“加强党员干部从政道德建设”系列言论

第一篇：“加强党员干部从政道德建设”系列言论

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之一:从政者，“尚德”为先

日期：2012年2月29日

来源：中国纪检监察报

十七届中央纪委七次全会强调指出，要认真开展理想信念教育、党性党风党纪教育和从政道德教育，大力加强政治品质和道德品行教育。人无德不立，官无德不为。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，大力加强从政道德建设，促使各级党员干部以高尚的道德品行约束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引领社会风尚，具有重要的现实意义。本栏目自今日起，从尚德、修德、守德等多角度，以领导干部‚怎样想‛、‚如何做‛等为内容，刊发‚加强党员干部从政道德建设‛系列言论，引导广大党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，以高尚的政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德引领社会风尚。——编 者

日前，在浙江省桐乡市领导干部警示教育大会上，市委书记卢跃东面对会场一千多名党员干部和电视机前一百万市民，掷地有声地叫响‚崇尚道德，向我看齐‛，并要求全市所有党员干部用一流的道德水平和人格魅力凝聚人心、感召群众，在各自领域创出不凡业绩。

‚崇尚道德，向我看齐‛，这是一种自信，一种气魄，也是一种力量。人无德不立，官无德不为，决定党员干部整体素质的，往往不是水平高低、能力大小，而是道德是否高尚、品行是否优良。党员干部的核心竞争力、核心品质不单单是学富五车、才高八斗，而是品行的力量、道德的力量，正所谓‚德若兼智必昌，智若无德必殃‛。

‚修身、齐家、治国、平天下‛，崇尚道德是中华民族的优良传统。道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，有着引导、促进人们向善的功能。而党员干部的道德水平，则体现着其自身的基本素质，反映着干部队伍的文明程度。我们党走过的90多年的辉煌历程，既靠正确的路线方针政策，也靠浩若繁星的崇尚道德的优秀党员干部。新时期焦裕禄式的优秀干部孔繁森两进西藏，视名利安危淡如水、置民族团结重如山；郑培民‚做官先做人，万事民为先‛，始终一身正气、两袖清风；‚巴山红叶‛王瑛柔肩担道义、铁腕治贪腐，展示了共产党人的铮铮铁骨，等等。这些崇尚道德的楷模，以强大的人格魅力，诠释了以人为本、执政为民的政治品格，夯实了执政根基，形成了同心同德推进社会主义事业的强大力量。

道德，对个人来说，是做人做事的重要基石；对民族和国家来说，是发展稳定的重要基石；对党员干部来说，则是立党为公、执政为民的重要基石。党员干部崇尚道德，体现于践行党的宗旨，全心全意为人民服务；衡量的标准是‚为民、务实、清廉‛。党员干部不尚德，甚至丧德，就会损害社会风气，损害党和政府的形象。从中央到地方，每年总是有那么一些身居要职的官员，从不尚德开始思想滑坡，不该做的事做了，不该拿的钱拿了，从量变开始逐步发生质变，最后蜕化变质，沦为阶下囚，成为警示教育大会上的反面教材。这些落马官员，有的也曾有过理想和抱负，也曾为经济社会发展做出过贡献，但就是由于未能自始至终崇尚道德，修身养性，走上与道德、法律越来越远的歧途，最后以身试法，身陷囹圄。

官德正，则民风淳。如果每个领导干部都能够做到严于律己，坦诚做人，清白做官，奋发做事，敢于叫响‚崇尚道德，向我看齐‛，要求大家做到的，自己带头做到；要求禁止的，自己首先不做，那么，每位领导干部就会成为一面闪闪发光的旗帜、指引方向引领前进的标杆，我们廉洁社会的建立也将指日可待。

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之二：从政者，修德为重

金戈 谭萍

近日，某地开展“读书修德”大讨论，围绕“为政之德如何修”这一命题，提炼出修德“五要”——善、学、俭、铮、廉，要求全市党员干部将其作为基本的职业素养和人生追求。古人云：“明莫明于体物，先莫先于修德。”无论是为人还是处世、立业，“修德”无疑是永恒的主题。

人无德不立，官无德不为，修德是中华民族的传统。随着地方各级领导班子换届，大批干部特别是年轻干部走上新的领导岗位，形成新的领导集体，敲响“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”警钟，让履新的党员干部认真思考为政之德如何修，乃当务之急。笔者以为，善、学、俭、铮、廉不失为党员干部提高思想境界、修炼为政之德的要诀。善以塑德。道德高尚者首先是一个善良的人。善在一名党员干部身上表现为“三感”：正义感、责任感、羞耻感，这在新时期焦裕禄式的优秀干部孔繁森身上有集中体现。他一身正气、公道正派，心存仁义、济弱帮困，那随身携带的医药箱，那为抚养藏族孤儿而献出的鲜血，书写着他的“正”与“义”；他以对党的事业、对民族团结事业高度负责的态度，两进藏区，不畏艰苦，最终长眠于斯；他一尘不染、两袖清风，当一些人不知廉耻、深陷贪欲泥潭时，他坚持用自己的工资帮助困难群众。他的善，高扬起了道德旗帜。

学以长德。英国有句俗语：“学问足以改良人心，使之达于高尚之境。”读书对每个人而言，既是智慧之源，又是道德之基，是增长才干、成就事业的必由之路。纵观古今，凡有所作为的领导者，大多是勤奋好学之人。“惜秦皇汉武，略输文采”的毛泽东，“大江歌罢调头东，邃密群科济世穷”的周恩来，以及其他无产阶级革命家，都是指点江山、激扬文字的行家里手。他们勤于读书、善于思考，以此净化了心灵、提升了道德品位。

俭以养德。中华民族素来崇尚俭朴。鲁迅的一条裤子穿了好几十年，有人劝他换一条新棉裤。鲁迅不从。是鲁迅买不起新棉裤吗？不是；是鲁迅吝啬吗？也不是。他称：“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”李商隐有诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵观那些私欲膨胀、中饱私囊，最终锒铛入狱者，哪一个不是喜好奢靡生活，比阔气、比排场之人？因此，要宁静淡泊、保持清醒，就应当做到富贵不能淫、贫贱不能移。铮以砺德。邓小平同志讲过，共产党的干部，要很公道，不信邪，不怕得罪人。党员干部要修德，就要有铮铮傲骨，坚定立场、坚持原则。当前，一些同志奉行“好人主义”，讲面子不讲真理，讲关系不讲原则，讲私情不讲党性，该批评的不批评，危害甚大。党员干部要触及矛盾敢碰硬，解决问题敢较真，在维护原则制度的刚性中锤炼党性修养。

廉以守德。清正廉洁是共产党人最鲜明的特征之一，是衡量党员干部是否合格的基本标准。工作和生活中，党员干部要面对各种诱惑，慎独、慎微、慎情、慎友十分重要。一旦廉关不守，贪欲肆虐，道德必将滑坡。因此，党员干部务必牢记：公生明，廉生威。

善、学、俭、铮、廉，相辅相成。努力践行，德莫大焉。

(责任编辑:李霞 来源:中国纪检监察报)

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之三:

从政者,“守德”为美

陈千颂

前不久，公安部副部长、纪委书记刘金国出现在“感动中国·2011年度人物”颁奖台上，成为该项活动举办10年来入选的第一位在职高级领导干部。推选委员如此评价他：“内心有道德追求的人，行为永远不会逾越内心的道德底线。当他的道德追求堪称高尚时，他的内心会有无限的满足感。”正是对高尚道德持之以恒的坚守，刘金国感动了今日中国。

对高尚道德的坚守，来自于理想，来自于信念，也来自于责任。这是一项“大工程”，是每个人，尤其是党员干部要用终生来“添砖加瓦”的。

《菜根谭》里有这样一句话：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”现实中，如刘金国般坚守从政道德的例子不胜枚举。但也有背道而驰者，他们或在形形色色的诱惑面前迷失自我、利令智昏；或在位时当“能人”、争“先进”，而在即将卸任之时，却“加紧捞一把”，落个前功尽弃、晚节不保之下场……由此看来，“守德”不是件易事，必须慎欲、慎利、慎微，守住“忠、责、廉”三个字。

守“忠”以明志。忠是对国家、对人民、对党的事业尽心尽力，这是党员干部从政道德的核心。刘金国曾坦言：“我是唱着《学习雷锋好榜样》长大的。学校的教育、家庭的熏陶，在我心中树立起共产主义的人生坐标。虽然这些年风云变幻，但我的共产主义信念没有变。”他对中国特色社会主义道路坚信不疑，对科学发展观坚信不疑。这种精神境界和人生追求，正是坚守道德的基础。

守“责”以明理。救死扶伤是医生的职责所在，教书育人是教师的职责所在，从政者职责则是执政为民、服务群众。党员干部只有识大体、顾大局，对党和人民的事业才会全力以赴地付出，无怨无悔地“吃亏”、“吃苦”。豫剧《村官李天成》中有一首《吃亏歌》：“当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非……”李天成的原型河南省濮阳县西辛庄村的党支部书记、全国优秀共产党员李连成，十九年如一日“带头干事、带头吃亏、带头吃苦”，终于将西辛庄建成远近闻名的“小康村”。

守“廉”以明心。“莲因洁而生，人以廉而正”。忠诚卫士郑培民有一次到中央党校学习，借了5000元差旅费，报到后，他把剩下的钱存入银行。一年学成归来，他除按规定报销有关费用外，还交给财会人员8元7角2分钱的“活期存款利息”。从他身上，我们看到了一颗“透明”的心。“不矜细行，终累大德。”廉洁自律，是党员干部安身立命的根本。不仅要在大是大非上把握好自己，还要在小事小节上谨慎处理，严防一念之差、一时糊涂、一着不慎，而深陷腐败的泥潭。

可见，“守德”不是易如反掌，不可能一蹴而就，需要党员干部“吾日三省吾身”，客观公正地认识自己、不留情面地解剖自己、按照党员干部的标准严格要求自己，如此才能百炼成钢，成为人民的好公仆，成就自己美丽的人生。

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之四：从政者，“率真”为贵

2012年3月7日 10:48 中国纪检监察报 王平

近日，笔者到被授予‚全国文明示范村‛称号的江苏省南京市高淳县武家嘴村调研。这个昔日的‚渔化子‛村，如今农民人均年收入9.15万元，生产性资产500万元以上的农户超过50%。座谈中，村党支部书记武继军谈到这些时却很坦然：‚看到村民们家家有汽车、住别墅，感到没有白当这个领头人。至于我，退休时带走自己的水杯就行。‛那种‚率真‛，没有一点矫情，让我肃然起敬。心想，加强党员干部从政道德建设或许当从‚返璞归真‛做起。

从本质上讲，‚率真‛是一种纯粹的心态，是从内心里散发出来的‚自然而然‛，没有复杂动机、不为名利羁绊，默默地做着自己认为应该做的‚好人好事‛。这样的生命形态，‚发乎于心‛、‚见之于行‛，装是装不出来的。

从道德规范上讲，这是做人的一般要求，每一个人都应该坚守，从而保持人格的独立，表现出做人的风范。当然，对党员干部而言，‚率真‛应该上升到一个更高的层面，成为理想信念、道德情操、个人修养的自然融合，成为一种追求和境界。

焦裕禄说，‚把我运回兰考，埋在沙堆上，活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好‛；王进喜说，‚宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田‛；杨善洲说，‚过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行了‛……这些优秀共产党员，由‚率真‛而‚纯粹‛，纯粹得天真、纯粹得真实、纯粹得彻底。他们为了自己所认定的价值，全力以赴地付出、矢志不渝地坚守、无怨无悔地‚吃亏‛。不为利益得失而丢掉自己的信念，不为一时的荣辱放弃做人的原则，更不会迎合世俗、迎合权势、迎合偏见而降低行为的标准，如此也才更令人钦佩。

所以，笔者认为，党员干部是否率真，与党员队伍的形象和我们的事业发展息息相关。记得陈嘉庚先生在回忆录中有过这样一段描述，抗日战争时期他到延安考察，看到朱德总司令与警卫战士、马夫、炊事员一起打篮球，场上你争我夺，相互拼抢，毫不在意，他认为这里的共产党人一个个都很‚率真‛。由此，他得出结论，‚未来得江山者，非共产党人莫属‛。由此看来，崇尚‚率真‛，也是弘扬我们党的优良传统和作风。

当然，追求‚率真‛最终还是要落实到现实的学习、生活和工作中。这就要求党员干部把‚率真‛作为‚为官之德‛，自觉培养自然、正直、纯真、善良的良好品质。当前，少数党员干部‚当面一套，背后一套‛，讲的是马列主义，行的是个人主义；说的是为人民服务，做的是谋取私利；为追求形象工程、政绩工程，欺上瞒下，编造‚数字‛；为迎接检查，装点门面，汇报预演，视察排练……表面上热热闹闹，事实上极不真实。笔者曾听到有群众说，‚现在有的官，不像过去那样真实、朴素、可信。‛尽管这些党员干部只是少数，但也值得我们警醒。但愿‚表里如一‛、‚发乎于心‛的‚率真‛能够成为党员干部从政道德建设的一道亮丽风景线。

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之五:

从政者，学以立德

2012年03月12日15:30 来源：《中国纪检监察报》

一段时间以来，官员“考德”成为一个广为关注的现象，各种考核标准也引起热议。那么，党员干部如何在这一考核中取得好成绩呢？关键在学习，学以立德。值得注意的是，一些同志读书学习，只注重学以增智、学以广才，而忽视了学以立德。从政道德是一面镜子，只有天天用学习来拂拭，才能保持镜面整洁。

“立身百行，以学为基”。学习是一个人“立德”的基本途径之一，对于党员干部而言，学习更是提升从政道德的基本方法。胡锦涛总书记在庆祝建党90周年讲话中要求全体党员干部“要把学习作为一种精神追求”，“真正做到学以立德”。在新的时代条件下，党员干部如果不勤奋学习、不主动学习，就难以形成正确的世界观、人生观和价值观，就难以确立正确的权力观、事业观、利益观，就难以拥有崇高的理想、坚定的信念和高尚的道德情操。没有正确的从政道德作为指引，就难免误入歧途，甚至走向违法犯罪的不归路。很多贪官被查办后反思“放松学习”的忏悔不是无病呻吟，而是事后才为自己把准了脉，看清了病灶所在，他们的教训很深刻，必须汲取。

理想信念是立身做人之本，也是以德从政之魂。坚定的理想信念是对每一名党员干部提出的基本要求，也是党员干部的精神动力。理想信念的坚定源于理论上的清醒。“非学无以广才，非学无以立德。”每名党员干部都要把学习中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观，作为一种政治责任、一种终身任务、一种精神追求。通过学习，努力提高道德水平、陶冶道德情操、锤炼道德意志、确立道德信念，用党的先进性标准规范行为。

十七届中央纪委第七次全会将“大力保持党员、干部思想纯洁”作为保持党的纯洁性的首要任务，充分表明思想纯洁的极端重要性。而要保持思想纯洁就需要在学习中不断自我净化、自我完善、自我提高；在学习中辨识各种腐朽思想、看清利益诱惑，提升道德水准、增强抵御能力。回顾我们党90年的奋斗历程，从延安整风运动、“三讲”教育活动、保持共产党员先进性教育活动，再到当下正在深入开展的创先争优活动，学习一直是我们党提升从政道德、增强执政能力的“法宝”，是从一个胜利走向另一个胜利的保障。所以，作为党员干部，一定要认清学习对于从政道德养成的重要意义，端正学习态度，树立终身学习理念，并把学习中领悟的人生哲理和道德规范落实到自己的一言一行、一举一动中，避免道德认知与道德实践脱节，而让“学以立德”成为一句空话。

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”学以立德：目标是“德”，途径在“学”。

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之六:

从政者，廉洁是福

时间：2012-03-19 14:43 来源： 中国纪检监察报 作者：贾亮

日前，一位领导干部在当地党风廉政建设会议上说:“说到底，廉洁是一种幸福，不贪不占，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。”老百姓也常说，有福不在钱多、不在官大。福从德中来，有德才有福。廉洁是从政道德的核心之一，从政者如果不尚廉洁，福从何来？ 但这些话中浓缩的人生感悟，并没有被那些贪官参透。他们没有看清廉洁与幸福之间的关系，不自觉地将物质利益设定为衡量幸福的坐标，将金钱的数目当做“幸福指数”，将权力的大小视为彰显幸福的标尺。为了实现这种“幸福”，他们处心积虑地贪污受贿、挥霍权力。贪腐求“幸福”，这是能给贪官们找到的唯一“正当”的理由，可是他们幸福了吗？没有。不仅没有，贪腐还成了降低其幸福感的慢性毒药，甚至成为最终摧毁其幸福的定时炸弹。“糖衣”很甜，但糖衣里裹着的“炮弹”很危险。

清正廉洁，是党员干部应有的政治品格，是“常修为政之德”的必然要求。从政者，廉洁是福。这句警示是不言自明的，更是被无数廉洁自律的官员的幸福和腐败分子的亲身试法后的不幸福所反复证明了的。“光荣地工作，光荣地退休，回到家里不失天伦之乐，上了班见谁都理直气壮，在谁面前都不亏不欠，心地坦荡，这就是幸福。”这是“黑脸书记”姜瑞峰的幸福观。“幸福不在于钱多少,而在于拥有安宁生活”，这是武汉市房地产管理局原计财处长方敏因贪污罪被判处有期徒刑十五年后经过反思才领悟到的幸福观。

追求幸福没错，但当追求的是一种畸形的幸福，而且不惜违背从政道德，采用贪污腐败等错误手段，那结果自然不用多说：贪污受贿后的心理折磨无法用数钱的快乐来平抑；被绳之以法后给家庭造成的创伤、对自己人生的影响更难用忏悔补偿。

我们不能说廉洁是幸福的全部，更不敢妄谈廉洁是幸福的源泉，但对于广大党员干部来讲，廉洁就如一袭清流，是坚守从政道德的源头活水，是幸福与不幸福的天然之界。有副对联说得好：“吃一点，喝一点，贪一点，拿一点，早晚毁在这一点；勤一生，廉一生，干一生，学一生，多么幸福的一生!”从严格意义上讲，这副对联并不工整，但其传达的思想却是明确的、清晰的，富有启发性的：对于广大党员干部而言，幸福其实很简单——廉洁。

其实，党员干部廉洁从政，既是本人之福，又是家庭之福，更是党和国家、人民之福。政治上的清明与群众的幸福感是紧密相连的，腐败问题如果得不到及时有效解决，腐败分子如果得不到应有惩处，就很难做到取信于民、造福于民。党员干部必须向杨善洲、王瑛学习，守住廉洁底线，履职尽责、一心为民，实现社会和谐、人民幸福。

在党情国情世情发生深刻变化的今天，我们必须深刻认识到腐败现象严重损害党的纯洁性，严重影响党的执政地位的巩固和执政使命的实现。只有坚持从严治党、廉洁从政，保持党的纯洁性和先进性，我们党才能始终走在时代前列，引领中国的发展进步。干部清廉则党强大、国昌盛，这自然是党和国家之福！

对于幸福，每个人都会有不同的标准；但对于党员干部的幸福来说，却有一个统一标准——坚守从政道德，廉洁从政。

第二篇：加强党员干部从政道德建设15

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之十五:从政者当思“三对” 2012年04月09日14:41 来源：《中国纪检监察报》

最近，笔者多次聆听中央领导讲话，强调领导干部要经常扪心自问：“我是谁？为了谁？从哪里来？到哪里去？”这是对领导干部人生哲学的现实命题。其实，人的一生始终贯穿着做人、做事这两条主线。做人的过程体现着做事，做事的过程体现着做人，做人需要境界但体现能力，做事需要能力但体现境界。领导干部要想在做人、做事上获得成功，笔者认为，应当认真思考“三对”。

对群众如亲人。胡锦涛总书记指出：“只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”密切联系群众是我们党最大的政治优势，也是党的优良传统和作风，更是对党员干部的基本要求。领导干部生活在现实社会中，面对的关系多，充当的角色也多，不能停留在狭隘的个人主义小圈子中，要牢记自己是人民的儿子，坚持从群众中来，到群众中去，“做官先做人，万事民为先”。把群众当亲人，关键是落实到行动上。既要真心关心群众，像对待亲人一样对待群众，像感受亲情一样感受民意，以心换心、真诚相见；又要虚心向群众请教，不摆架子，多走走、勤问问，甘当群众的学生、拜群众为师；还要尽心为群众谋利，时刻关注群众的安危冷暖，多做对群众有利的事情，不做有损群众利益的事情。

对工作如考试。新中国成立前夕，中国共产党从西柏坡进京“赶考”的历史，让许多人记忆犹新。现在，虽然历史条件发生了变化，但是共产党人向人民群众交满意答卷的决心始终没有变。各级领导干部特别是年轻干部大都经历过严格的学历教育，通过竞争上岗走上领导岗位，对考试的重要性普遍认同。之所以把工作与考试联系起来，就是因为考试不仅反映能力水平，还体现责任心。凡责任心强的人，对工作就会自我加压。有压力就会有动力，有动力就会恪尽职守、精益求精。这就要求领导干部无论做什么工作，都要强化责任意识，像对待考试那样，以可能达到的最好成绩完成任务，使自己满意、领导满意、群众满意。

对集体如家庭。无论是作为以婚姻和血统关系为基础的社会单位，还是作为自然人的生活场所，家庭对每个人都至关重要。如何看待家庭与集体的关系，对领导干部来说，应有更高的标准，既要顾小家，更要顾大家，对自己分管的工作要“守土有责”。要坚持以人为本，以集体为家、爱集体如家，努力构建和谐宽松的干事创业环境。特别是在推进集体事业发展中，要始终表现出强烈的团队意识和集体荣誉感，倾心投入、精心呵护、真心奉献，自觉与集体同呼吸、共命运、心连心。要善于团结周围同志一道工作，明白“爱护他人就是爱护自己，善待他人就是善待自己，成就他人就是成就自己”的道理，使集体焕发出更强的凝聚力、更多的创造力、更大的战斗力。

以上“三对”，既体现着做事，更体现着做人，犹如一枚硬币的两面，是相辅相成、密不可分的统一体。一个真正有作为的党员干部，不仅在做事上要有真本领，更要在做人上有高境界。只有将这两者统一于为事业奋斗的生动实践中，才能无愧于党、无愧于民、无愧于心。

第三篇：加强党员干部从政道德建设6

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之六：从政者，廉洁是福

2012-03-23 19:06:58 来源：中国纪检监察报

日前，一位领导干部在当地党风廉政建设会议上说:“说到底，廉洁是一种幸福，不贪不占，遍体轻松，心地坦然，办事踏实。”老百姓也常说，有福不在钱多、不在官大。福从德中来，有德才有福。廉洁是从政道德的核心之一，从政者如果不尚廉洁，福从何来？

但这些话中浓缩的人生感悟，并没有被那些贪官参透。他们没有看清廉洁与幸福之间的关系，不自觉地将物质利益设定为衡量幸福的坐标，将金钱的数目当做“幸福指数”，将权力的大小视为彰显幸福的标尺。为了实现这种“幸福”，他们处心积虑地贪污受贿、挥霍权力。贪腐求“幸福”，这是能给贪官们找到的唯一“正当”的理由，可是他们幸福了吗？没有。不仅没有，贪腐还成了降低其幸福感的慢性毒药，甚至成为最终摧毁其幸福的定时炸弹。“糖衣”很甜，但糖衣里裹着的“炮弹”很危险。

清正廉洁，是党员干部应有的政治品格，是“常修为政之德”的必然要求。从政者，廉洁是福。这句警示是不言自明的，更是被无数廉洁自律的官员的幸福和腐败分子的亲身试法后的不幸福所反复证明了的。“光荣地工作，光荣地退休，回到家里不失天伦之乐，上了班见谁都理直气壮，在谁面前都不亏不欠，心地坦荡，这就是幸福。”这是“黑脸书记”姜瑞峰的幸福观。“幸福不在于钱多少,而在于拥有安宁生活”，这是武汉市房地产管理局原计财处长方敏因贪污罪被判处有期徒刑十五年后经过反思才领悟到的幸福观。追求幸福没错，但当追求的是一种畸形的幸福，而且不惜违背从政道德，采用贪污腐败等错误手段，那结果自然不用多说：贪污受贿后的心理折磨无法用数钱的快乐来平抑；被绳之以法后给家庭造成的创伤、对自己人生的影响更难用忏悔补偿。

我们不能说廉洁是幸福的全部，更不敢妄谈廉洁是幸福的源泉，但对于广大党员干部来讲，廉洁就如一袭清流，是坚守从政道德的源头活水，是幸福与不幸福的天然之界。有副对联说得好：“吃一点，喝一点，贪一点，拿一点，早晚毁在这一点；勤一生，廉一生，干一生，学一生，多么幸福的一生!”从严格意义上讲，这副对联并不工整，但其传达的思想却是明确的、清晰的，富有启发性的：对于广大党员干部而言，幸福其实很简单——廉洁。

其实，党员干部廉洁从政，既是本人之福，又是家庭之福，更是党和国家、人民之福。政治上的清明与群众的幸福感是紧密相连的，腐败问题如果得不到及时有效解决，腐败分子如果得不到应有惩处，就很难做到取信于民、造福于民。党员干部必须向杨善洲、王瑛学习，守住廉洁底线，履职尽责、一心为民，实现社会和谐、人民幸福。

在党情国情世情发生深刻变化的今天，我们必须深刻认识到腐败现象严重损害党的纯洁性，严重影响党的执政地位的巩固和执政使命的实现。只有坚持从严治党、廉洁从政，保持党的纯洁性和先进性，我们党才能始终走在时代前列，引领中国的发展进步。干部清廉则党强大、国昌盛，这自然是党和国家之福！

对于幸福，每个人都会有不同的标准；但对于党员干部的幸福来说，却有一个统一标准——坚守从政道德，廉洁从政

第四篇：加强党员干部从政道德建设7

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之七：从政者，忠诚为基

2012-03-27 18:32:26 来源：中国纪检监察报

近日，在保持党的纯洁性教育辅导报告会上，一位领导干部说：“党员干部加强从政道德建设，忠诚是基础”，要“时刻做到忠于党、忠于国家、忠于人民，对党、国家和人民尽心尽力”。

“忠诚敦厚，人之根基也。”忠诚作为百德之首是不分年龄、不论古今的，是为官做人都应崇尚的美德。《礼记》“苟利国家，不求富贵”，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……都是对忠诚的最好诠释。

忠诚是共产党人崇高的政治品格。李大钊、夏明翰、方志敏，无数革命先烈抛头颅、洒热血，对中国革命忠诚；雷锋、焦裕禄、王进喜，无数英雄模范全心全意为人民服务，对人民忠诚；王瑛、杨善洲、李林森，无数党员干部鞠躬尽瘁、死而后已，对党忠诚……他们虽饱经风霜、历尽挫折和磨难，甚至牺牲生命，但始终用忠诚守护着共产党人的精神高地、演绎了无私奉献的公仆情怀，受到人民群众的敬仰、信赖和爱戴。

为政者修德为重，修德应以忠诚为基。“对党忠诚”是党章中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党时的庄严承诺。胡锦涛总书记在庆祝建党90周年讲话中要求，领导干部要把“忠诚作为第一政治品质”。可以说，忠于党、忠于国家、忠于人民，时刻把党、国家和人民放在心中最高位置，是党员干部的修德之基、立德之本，是对党员干部最基本的要求，也是保持共产党员先进性和纯洁性的集中体现。这给个人带来的是事业有成、家庭幸福；给国家和人民带来的是和谐稳定、幸福安康。然而，值得注意的是，一些党员干部的忠诚观出现了偏离：有的对党不忠诚，身在党、心在外，做“裸官”、留后路；有的对国家不忠诚，有令不行、有禁不止；有的对人民不忠诚，搞形象工程、“政绩工程”，对民生疾苦不闻不问；有的对事业不忠诚，“在其位不谋其政”，得过且过、不思进取。更有甚者对行贿人“忠诚”，滥用职权，谋取私利；对关系网“忠诚”，培植个人亲信，搞小团伙、人身依附；对钱色“忠诚”，腐化堕落、家庭破裂、众叛亲离；对亲朋好友“忠诚”，优亲厚友、徇私枉法，最终走上违法犯罪的道路……这不仅削弱了党的凝聚力、战斗力，损害党同人民群众的血肉联系，而且严重影响了党的执政地位。

忠诚为基，要求党员干部坚信党的最高理想和目标，任何时候任何情况下都确保理想信念不动摇；热爱祖国，维护国家统一和民族团结，维护政府形象和权威；始终牢记为人民服务的宗旨，时刻做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋；勤学善思，不断提高执政为民的能力；尽职尽责、一丝不苟、勇于担当，兢兢业业完成组织赋予的各项任务……

用人以德为先，考德忠诚为基。要使忠诚始终屹立于党员干部的精神家园，不仅要加强对党员干部的忠诚教育，强化党性锤炼，更要坚持正确的用人导向。前不久，中组部下发的《关于加强对干部德的考核意见》明确强调：“要以对党忠诚、服务人民、廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品行的考核。”把干部的忠诚度摆在考德的首要位置，毫不动摇地用忠诚之人，让忠诚成为干部队伍的主旋律，确保忠诚的行为不过时、忠诚的事迹不埋没、忠诚的干部不吃亏。

“天下至德，莫大于忠。”党员干部加强从政道德建设，要以忠诚为基。

第五篇：加强党员干部从政道德建设14

“加强党员干部从政道德建设”系列言论之十四:从政者 以德塑形

2012年04月09日14:41 来源：《中国纪检监察报》

在学习贯彻国务院第五次廉政工作会议精神座谈会上，山东省武城县一位领导干部强调：“党员干部的良好形象是由其内在素质决定的，加强政治理论学习、注重党性修养、强化品德锻炼，努力提高自身素质，是塑造良好形象的根本途径。”

“一眼就能看出他是共产党员”，这是外国友人对郭明义的褒奖。无疑，作为一名共产党员，郭明义身上自然流露出执著坚守、无私奉献、勤奋进取、淡泊名利、艰苦朴素、克己奉公等优秀品质。“诚于中而形于外”。人们敬仰的周总理，县委书记的榜样焦裕禄，领导干部的楷模孔繁森、郑培民、牛玉儒的形象崇高而伟大，并不是因为他们刻意追求洒脱的外表、华美的举止，而是他们拥有严于律己、平易近人的良好品德，渊博的知识，临危不惧的胆识，为党的事业鞠躬尽瘁、死而后已的敬业精神以及不畏艰难、不尚空谈、不问索取的公仆作风。

一个人的思想内涵和道德修养，是形象的根基和源泉，形象则是思想道德的外在表现。良好的形象，以高尚的道德品质作基础。从政者的形象，是人民群众对其在履行职责以及进行社会活动中所体现的政治素质、精神风貌、道德修养、纪律作风、工作态度等的综合评价和总体印象。“天地之间有杆秤”。从政者，倘若有牢固的公仆意识、强烈的责任心、高尚的道德情操，廉洁勤政，全心全意为人民服务，形象自然好。反之，倘若为人民服务的意识淡化，把当“官”当做发财致富的捷径，或铺张浪费、以权谋私、腐化堕落，最终只能留下“手握铁窗，流下两行悔恨泪”的形象，他们的言行将永远被“钉”在历史的耻辱柱上。近年来，有一些党员干部“只为领导服务”的雷人官腔，道出其宗旨意识淡薄的“失语”形象；抽“至尊”烟、戴天价表、坐豪华车，呈现出享乐在前、工作居后的“奢华”形象；不注重理论武装，热衷于礼仪培训、形象设计，甚至美容美发，“邯郸学步”成了外强中干的“纸老虎”形象；下基层头发油光、皮鞋锃亮，前呼后拥、指手画脚，对群众感情冷漠，倾情于树碑立传、留影留言，暴露出血肉联系割裂的“官老爷”形象……从政者失德失范的形象，不是能力上的问题，而是丢弃了基本党性、丧失了起码的政德。这不仅影响个人事业的发展，也影响党政机关的整体形象，不利于党群、干群关系的发展。从政者，只有把品行作为立身之本，把官德作为从政之要，始终重修养、讲党性，才能塑造良好形象。“党员党员，模范在前”、“平时看得出、关键时冲得出、危难时豁得出”、“共产党员第一时间竖起旗帜、第一现场组织救援”……这一句句人民群众的肺腑之言生动地诠释了共产党员的良好形象。

以德塑形。从政者，应始终“学以立德”、“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”、“以高尚美好的情操培育品德”……时刻坚持“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，真正把公仆形象印在人民群众心中。