叶圣陶教育理念

第一篇：叶圣陶教育理念

叶圣陶教育理念之教是为了不教的学习与实践

叶老提出的教是为了不教。是要让学生学会学习，简单来说就是授人与鱼不如授人以渔的方法。“教”是为了“不教”，显然以教师的教作为前提，这里，“教”是手段，“不教”是目的。

我作为一名新教师正处在教学改革的风口浪尖，一方面要不断历练来提高自身的业务水平，另一方面需要不断学习先进的教育理念和教学模式。通过学习叶老前辈的教育理念，我有一些感想和体会。

叶圣陶老先生说过:课堂教学既然是一听一讲的关系，教师当然是主角，学生就是听众，就算偶尔举手回答个问题，也只能算是配角。这样一来，学生处出在很轻松的位置，慢慢地就会习惯了老师讲，变得越来越依赖老师，所以叶老提出了改变这一个现象的理念就是：教是为了不教。

我认为我们老师应该做到以下几点：

（1）转变教学观念和教学行为、树立“以人为本”的教学理念。只有放下老师的架子和学生融为一体，才能创设出民主、平等的学习气氛，才能恰当的应用生本教育的模式，与此同时教师必须充分相信学生，相信学生能够通过发现、探究、研讨、交流等学习过程达到学习的目的。

以前我认为一节课如果老师全是自己讲可以讲很多内容，也可以轻松地完成教学进度，后来接触了生本教育，我很感兴趣，我开始尝试用生本模式上课。但是一段时间后，我发现教学进度赶不上，因为一节课可能就讲了几道题或者讲了一两个知识点。之后我发现老师一节课讲了很多，学生总是被动的接受，自以为讲完了，但是学生掌握多少，不得而知，效果并不好。因此，只有学生自己想学了，变为课堂的主人他们才能真正的学会，学好！

（2）要学会逐步实现“以学定教”转变为“不教而教”

它要求教给孩子想学的东西，但这并不能说明我们作为老师，学生想学生们，我们就教什么，而是紧紧抓住学生学习的欲望和兴趣去设计活动或课程，给他们空间去想象，时间去讨论、归纳和总结，让他们在大量的学习材料上筛选自己需要的进行知识内部的整合，从而达到“不教而教”。

（3）老师要不断提高自身的素质

生本教育学生是主角，并不意味着老师成为了观众，成为了可有可无的摆设，而是需要老师以新的身份出现在课堂上。老师要有丰厚的本学科知识同时对其他领域也要有所涉猎，另外老师要有一颗童心，以学生的角度视察这个世界，包容学生的错误并要善于发现学生的闪光点。

总之，叶老前辈提出的教是为了不教的理念将是我今后教学实践中的重要指导思想，我将义无反顾地朝着这个方向努力前进。

第二篇：叶圣陶教育名言范文

叶圣陶教育名言

千教万教、教人求真,千学万学、学做真人

我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”

教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！

可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。

„„让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

教育就是培养习惯。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。” 叶圣陶谈语文学习方法： “所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”

第三篇：叶圣陶教育思想摘录

叶圣陶教育思想摘录

一、关于中国教育改革实践

1、中国教育改革是综合系统的改革：“教育和社会本当互相适应，脱离了社会，教育便失去根据。”

2、中国教育改革是本质精神的改革：“教育的本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。”

3、中国教育改革是大众参与的改革。

二、关于教育的价值和目的1、教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”现代中国人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”

2、“全面发展的教育包括五个组成部分，就是智育，基本生产技术教育，德育，体育，美育，目的在培养全面发展的新人”，也就是“培养社会的成员，使他们的个性得到全面的发展。”

3、以培养现代化的中国人为价值和目的，中国现代教育就必然要关怀学生的终生发展和终生受用，成为养成良好习惯的教育。“光记住些什么是远远不够的。必得把某些精要的东西化为自身的血肉，养成永久的习惯，终身以之，永远实践，这才对于做人真有用处”。“养成良好的习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。” “教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”

三、关于教育的过程和本质教是为了达到不需要教，教育过程是引导学生自己学习，学会自学，以至坚持终身自学的过程，教育就是教人自我教育，同时教学相长，互相教育。

1、学生主体地位的确立。学生决非“空瓶子”，等着“揭开瓶盖，把各种知识、各项道德条目装进去”；“学生是主体”，是“有生机的种子，本身具有萌发生长的机能，只要给予适宜的培育和护理，就能自然而然地长成佳谷、美蔬、好树、好花”。“受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发的工作。”“把倚赖性的„受教育‟转变为主动性的„自我教育‟”。教育“为儿童全生活着想，固当特设一种相当的境遇”，“儿童既处于特设的境遇里，一切需要，都从内心发出”。“不愤不启，不悱不发”“愤悱启发是一条规律”。

2、教育过程要以到为主，逐渐放手，把“达到不需要教”作为追求目标。“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”“教师当然须教，而尤宜致力于„导‟” 引导学生学会自学，“好比扶孩子走路，能放手时坚决放手，是一条规律”。教师要启发学生，熏陶学生，“让他们自己衷心乐意向求真崇善爱美的道路昂首前进”。

四、关于教育的发展和重点顺进化之理。

应未来之需，充分发挥教育对于文化的开创功效，注重培养学生的创新精神和实践能力，不断实现教育自身的创新。“贵在顺进化之理，以备应付将来”。“要特别注意引导他们知变，求变，善变，有所改革，有所创新”。“儿童的天性本是注重事实的，欢喜自己去做的。”教育“宜为学童开发心灵”“使学生有自由发展思想的能力”。“活读运心智，不为书奴仆”。

五、导学教学论

1、教学的目的和功能目的：教为了不教功 能：“引导自学”，既指引导学生在知识、技能上“自为研索”、“自我历练”，又指引导学生在思想、品德上“自辨是非”“自我修养”；既要引导学生自己去读书，又要引导学生自己去实践；既包括学习方法的指导，又包括自学动机、态度、习惯、精神的培养；既是引导学生在校时主动学习，又是引导学生将来终生自学。这种“引导”，不仅是“言教”，而且是“身教”。

2、教学模式：自学——讨论——应用

3、教学原则和方法： A 认定目标，致力于导；

B 激发动力，发展主体；

C教材为例，举一反三；

D 愤悱启发，相机诱导；

E指点学法，逐渐放手；

F 注重实践，养成习惯；

G 因材施教，发挥创造；

H 正确评价，以利自学。

六、语文教育论

1、语文本质和语文教育目的价值“人与人交流和交际的必不可缺的工具” “善于养成运用国文这一种工具来应付生活的普通公民”

2、语文教育基本规律和原则 A、正确处理白话与文言的关系。

B、正确处理语文与文学的关系

C、阅读与写作和读、写与听、说相结合。

D、知识学习与能力、习惯养成相结合。

E、“文”与“道”有机统一。

F、语文教育与思维发展有机统一。

3、语文课程的基本目标 “养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能”，其内核是人文精神、思维能力和自学习惯的培养

4、语文教材的功能：一是“凭借”，二是“例子”，三是“锁钥”。

5、语文教学的思路和方法

阅读：自读、活读、多读、恒读。即尝试自学，了解揣摩，质疑讨论，诵读感悟，练习应用，积累养成。

作文：为人生、写真话、重创造、贵自能。作文目标，为了人生，重在创造；作文内容，源于生活，发乎心灵；作文语言，修辞立诚，学习写话；作文过程，引导主动，自作自改。

听说方面：诱导自觉、创设环境、锻炼习惯即明确目标要求，启发自觉听说；创设良好环境，教师示范熏染；课内课外结合，提供朗读、讨论、演讲、辩论等各种实践机会，督促认真锻炼，养成良好习惯。

七、“养成良好习惯”

叶圣陶的重要教育思想 “理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。” “任何知识，第一要正确，第二要能够随时随地地应用，这哪里是讲一讲听一听的事？要正确，就得认真学习，成为习惯。要应用，就得切合实际，成为习惯。” “好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好象出于本能，一辈子受用不尽。” “直到„习

惯成自然‟，不待强制与警觉，也能行所无事地去做去，这些就是终身受用的习惯了。” “养成习惯，换个说法，就是教育。”

培养学生良好习惯的方法：

1、知行合一，注重实践。

2、顺应心情，正面诱导。

3、小事入手，奠定基础。

4、抓好开端，严格训练。

5、持之以恒，不断积累。

6、正确评价，追求自然。

培养学生良好习惯的途径：

1、广开渠道，多方训练。

2、优化环境，积极影响。

3、以身作则，为人师表。

八、关于人本德育思想

1、学会做人，“做人，做社会的够格的成员，做国家的够格的公民。”

2、“人己一体”的德育内容和核心

A构建德育基本内容的三个层面：政治方向、人生观、道德行为。

B基本内涵：个人和社会的关系密切而不可分割，社会进步了，大群幸福了，才会有个人的真正进步和幸福，因此，个人要“把一己融合在大群里头”，努力做有益于社会的事，并且必要时能够“舍小我为大我”。同时，个人又有其主体性和价值。

九、导学教学思想所贵乎教者，自力之锻炼。

诱导与启发，讲义并示范，其道固多端，终的乃一贯，譬引儿学步，独行所切盼。——《自力二十二韵》。

基本教学模式： 预习——讨论——应用——考查

教学原则和方法： A 认定目标，致力于导；

B 激发动力，发展主体；

C教材为例，举一反三；

D 愤悱启发，相机诱导；

E指点学法，逐渐放手；

F 注重实践，养成习惯；

G 因材施教，发挥创造；

H 正确评价，以利自学。

第四篇：叶圣陶教育名言（定稿）

导语：教师并非教书，而是叶圣陶的教育名言教育学生。以下是小编为大家整理的叶圣陶教育名言，欢迎大家阅读与借鉴！

叶圣陶教育名言

1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

2、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。

3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

4、师范教育是推进和革新教育事业的根本。

5、凡为教者必期于达到不须教类别。

6、品德教育重在实做，不在于能说会道。

7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。

8、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。

9、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。

10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。

11、只有做学生的学生，才能做学生的先生。

12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。

13、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。

14、教师并非教书，而是教育学生。

15、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。

16、当教师的人，应当讲究修养。

17、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。

18、教是为了达到不需要教。

19、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

20、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

21、凡为教者必期于达到不须教。

22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

23、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。

24、养成习惯，换个说法，就是教育。

25、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。

26、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。

27、理想是事业之母。

28、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。

29、端正教育思想是改革教育最紧要之点。

30、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。

31、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。

32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。

33、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

34、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。

35、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

36、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

37、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

38、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。

39、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

40、教是为了不教。

41、国文是儿童所需要的的学科，国文是发展儿童心灵的学科。

42、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。

43、学校教育应当使受教的育者一辈子受用。

44、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。

45、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。

46、教师工作者的全部工作就是为人师表。

47、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

48、读书忌死读，死读钻牛角。

49、“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

50、教师工作的最终目的的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

51、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。

52、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。

53、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

54、德行须从民主来修养。

55、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

56、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。

结语：以上是小编整理的叶圣陶教育名言，更多相关内容欢迎继续关注本栏目！

第五篇：叶圣陶的教育名言

叶圣陶的教育名言

叶圣陶，名绍钧(1894--1988)---我国著名的教育家，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。

1．做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。2．自己摸索得来比向别人学更重要。

3．“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”

4．一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

5．千教万教、教人求真,千学万学、学做真人（陶行知）6．我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

7．“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”

8．教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。怎么叫用不着“讲”、用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！

9．可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。10．„„让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。„„就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

11．教育就是培养习惯。

12．“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”

13．叶圣陶谈语文学习方法：“所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”

14． 教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。

15． 我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。

16．我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。

17．语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。

18．语文教学的全过程都要以启发诱导为主，教师只须教给学生阅读和写作的基本方法，让学生自己去多读、多想、多写、多改。只要坚持以学生为本位，以教师为主导，经过长期的辅导和训练，学生自然就能学会举一反

三、触处自伸的本领，尝到学习语文的甜头，得到学习语文的实益，这又会反过来进一步促使学生去“自求得之”，那就进入 “教是为了达到不需要教”的理想境界。久而久之，学生就能成为“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探” 19．阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。

20．语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。

21．习惯就是由于多次重复和长期练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。

22．学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。

23．教师只管讲，教师是演员，是主角；学生只管听，学生是观众，即使偶尔举举手回答个问题，也不过是个配角。叶圣陶说：“这在学生很轻松，听不听可以随便。但是，想到那后果，可能是很不好的。学生会不会习惯了教师都给讲，变得永远离不开教师了呢？永远不离开教师是办不到的，毕业了，干什么工作去了，决不能带一位教师在身边，看书看报的时候请教师给讲讲，动笔写什么的时候请教师给改改。那时候感到不能独自满足当前的实际需要，岂不是极大的苦恼？

24．语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。

25．“教师当然须教,而尤宜致力于‘导’。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。”为什么长期以来，相当多的语文教师还只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“导”上花气力呢？那是因为“教”比“导”容易，“导”比“教”困难；“教”有地方搬用，如教学参考书或优秀教师的教案等，而“导”却完全得由自己去反复琢磨，精心设计。

26．语文教学之提高，与教师之水平关系至巨。„„教师善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。故教师不断提高其水平，实为要图。假若教师本人既不善读，也不善写，怎么能以自己切身的体会去有效引导、激发学生呢？以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之尝闻也。

27．教师当然须教，而尤宜致力于‘导’，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。教育“如扶孩子走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也。

28．语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预习—讨论—历练”；其中“预习”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。

29．“逐句讲解”的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是“老师讲，学生听；老师演，学生看；老师写，学生抄”，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学习的主动性和积极性。

30．阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。

31．教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。„„总之，教师之主导作用在就学生已有之能力水平而适当提高之，使能逐步自己领会课文之内容与语言之运用，最后达到不待教师之讲解而自能阅读。

32．吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。„„吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。

33．为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸。34．不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。

35．略读的‘略’字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做‘略’。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做‘略’。36．就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。„„使学生在这方面打定根基，养成习惯，全在国文课的略读。

37．作文是生活，而不是生活的点缀。38．心有所思，情有所感，而后有所撰作。

39．要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。

40．情感与思想是“互相联涉，分割不开的”，“有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感；成功则喜悦，失败则痛惜，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。而这喜悦之情的享受与痛惜之后的奋发，都足以使生活愈加充实。„„生活永远涵濡于情感之中，就觉这生活永远是充实的。

41．我们一方面要让学生善于说，一方面要使他善于听。读和写呢？读就是用眼睛来听，写就是用笔来说；反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写。所以现在的语文教学，要把听、说、读、写这四个字连起来。„„在现在的时代，听、说、读、写非连起来不可了！

42．教育心理学工作者观察一般语言活动的使用频率，得到的结果是：“听占45%，说占30%,读占16%,写占9%。

43．儿童时期如不经说话的训练,真是遗弃了一个最可宝贵的锁钥。

44．凡是带点儿教育意味的事都一样:自己做不到的，别教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜样来。

45．国文教师的任务，一般人不大肯想，只觉得茫无涯岸；其实也很明白，只要指导学生，使他们能够阅读，能够写作，就可以俯仰无愧了。这里说的阅读也包括听，即用耳朵来阅读；写作也包括说，即用嘴巴来写作。

46．重在培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎么改让学生自己去考虑去决定。

47．叶圣陶专门撰文指出，有七种语文教师的教学方法都是不可取的：第一种教师以为教学国文就是把文字一句一句讲明，而讲明就是把纸面的文言翻作口头语言。第二种教师喜欢发挥，他们可以根据课本中的几个词或几句话而推广到与本篇文字毫无关系的限度以外。第三种教师把学生的一切道德训练都担在自己的肩膀上。第四种教师喜欢称赞选文，未讲之前先来一阵称赞，讲过之后又是一阵称赞，用的大多为“好”、“美”之类的形容词语。第五种教师喜欢出既难又深的议论题目让学生作文，学生自己无话可写，只得把听来的看来的话复述一遍。第六种教师对学生的作文大动干戈，整段钩掉的也有，全篇不要的也有，或者在钩掉之后按照自己的意思在行间写上一些文字。第七种教师则在学生作文每行句子下面不停地打圈，表示眼光并未在任何地方跳过，篇末还会加上诸如“清顺”、“意不完足”之类不痛不痒、不着边际的话语。

48．语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。

49．教师讲了一大堆有道理的话，可是他的实际生活并不那样，他的话就不会对学生起多大的作用。或者讲了什么是不好的，可是他的实际生活里就有那种不好的成分，那就会给学生很坏的影响。

50．人类是社会的动物,从天性上,从生活的实际上,有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想像等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一种完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最利便的，要推写作。

51．尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活的能力。如果没有这种能力，就是现代公民生活上的缺陷；吃亏的不只是个人，同时也影响到社会。

52．语文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。„„这种技术的训练，他科教学是不负责任的，全在语文教学的肩膀上。所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。第一，必须讲求方法。怎样阅读才可以明白通晓，摄其精英，怎样写作才可以清楚畅达，表其情意，都得让学生们心知其故。第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。

53．语文教学需采用启发诱导，温故知新，阅读与写作，精读与略读，经师与人师等相互结合的方法和原则。54．知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。

55．学生在课内“精读”的基础上，课外要进行大量的“略读”和“自读”。“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是运用。

56．语文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。这些目标是非达到不可的，责任全在教师身上；而且所谓养成，培植，训练，不仅对一部分学生而言，必须个个学生都受到了养成，培植，训练，才算达到了目标。

57．阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。

58．生理学和心理学的研究表明，人的诸种心理能力中，想像力仅开发利用了百分之十五左右。

59．泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。

60．优良的文风应具备“三性”要求，即准确性、鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。