关于人生的意义作文[样例5]

第一篇：关于人生的意义作文

关于人生的意义作文

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的关于人生的意义作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我很喜欢巴金爷爷的一句话：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们，我们的`生命才会开花。一心为自己、一生为自己的人什么也得不到。”这句话是巴金追求了一生的真谛，这就是人生的意义。一心为自己、一生为自己的人到最后只能自食其果。而为社会奉献的人才是最幸福的。那些只会索取的人永远也不会有好日子过，因为他们从来没有为这个社会做过贡献，所以他们不能享受这个社会的幸福。这个世界上的每一个果都是有因的，如果想得到幸福，首先要为这个社会作出贡献。人不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。贡献出我们的一生吧，让它变得绚丽多彩，让它开花结果。

回想当年，我是那么的渺小，在茫茫人海中惊叫也无人理会，12年了，我是该长大了

都说童年时的日子是最无拘束的，是的，每个人都是这样认为吧

童年时，可以没有学习的重任，没有工作的压力，想哭就哭，想笑就笑，唉，长大了，都说人生没什么意义可言。

可话又说回来，没有为理想努力奔波，又有什么意义呢？

看现在，人儿只回想当年，不愿在现在改造生活，古话说得好：好汉不提当年勇，好马不吃回头草。可谁又照做了呢？我只能感叹：可怜的人儿啊

他们说，长大不一定是好事，我这个人，却不这么认为，我想快快长大，实现我的人生意义，实现我的人生目标！

我要做一只直入云霄的鸟，冲啊！

第二篇：人生意义

人生意义

是你的，它永远都是你的，不是你的，你想强求也求不来人生就是这样，我亦如此！唉我们总是这样很多事或物只有失去了才知道去珍惜！用小品里的话说就是可是这又有什么办法呢？

人生就是这样，既平淡，又有趣，既乏味，又惊奇。每当我想放弃自己的生命时，老天总是舍不得我似的让我回忆起那些生命里的快乐时光。可每当我要下定决心去迎接每一个新的日子时，那可恶的老天又像厌倦了我似的让我想起那悻酸的往事。

我觉得在人生当中做一个傻子是最幸福的，因为傻子可以什么是都不用做，也没有烦恼，不开心的事也没有。只有快乐和开心，傻子只要一天一天的开心的过去，而我们普通人要做事，还有烦恼。

每一个人的人生意义都是不一样的，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。话说回来，人生只是一个过程，来时几声哭泣，走时几人叹息。但世间万物无不在走这个过程，每一个人都是首先活在这世间，然后历经沧桑，最后走向灭亡。而人生的意义便是在这个过程中定下的。

我想人生的意义是没有止境的，因为你活着一天就会有一天的意义。就不能有满足的思想，就要不断的追求，要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己眼下所没有的、追求自己通过努力能够得到的。当然这里面还有一个关键，那就是应该属于自己的才去追求。

麦顶小学六年级:王耀乐

第三篇：人生意义型作文素材

美美与共，天下大同守之，必不唐捐从空虚到真实

花前自笑童心在，更伴群儿竹马嘻桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声

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适用主题:实力，追梦，人生意义

如果人生是一道证明题，你自己，就是最好的答案。如果人生是一道选择题，你自己，就是最后的答案。

无论是不可测的射线还是可测的线段，人生延长线的终点画在何处永远只能取决于你自己。

普通人会远望山高水深的绝境，说那里人迹不至，是神仙所居，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀白寻访后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行迹为证，诉说征服的可能。人生道路上也矗立着高山，横梗着江海，自有志向千里之人立志攀登。何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景?

几何的形状并不能限制你的思想，辅助线才是找到解决办法的关键。

怎么来到人世，即将面临什么，虽然种种皆未可知，但命运在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。最好的突破方式就是发起自我挑战。正如体育竞技比赛从来不是为了证明一个人把另一个人战败，而是为了向世界展现人类的不屈。命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

正如直线拥有无限性，我们的人生也拥有无限可能。但方向犹为重要，我们所行的，总不能与我们的目的线异面。

我们一步一行，往往需要单位向量来衡量，在坐标系里才不至于迷失方向，不至于徒劳无功。以初心为原点，持恒的信念为轴，昧履前行，偌大的世界也不过自己心中小小的天地。

人生其实很简单，只需一纸数学，半日清闲，方框里是精妙的世界，而人永远是最后的主宰，我们总难逃世俗的条条框框，总习惯将自己的思想变成别人经验的跑马场。其实每个人的能力都是零到正无穷大，有目标，有方向，再加一点点坚持，你会发现，前方是不可知的精彩。

毕竟，人生这道题，还是最终还是要自己去给出答案。

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适用主题:城市发展，新视野，转换角度

①每个人心中都有一座城市，它可能是此时此刻我们生活的这座城市，也可能是我们已经离开了的那座城市，也可能是我们所向往的一座城市，而无论是念念不忘，还是心向往之，我们都在寻找一个既能够安身，也能够安心的地方。

②不少年轻人，也许包括你我，都曾抱怨，是城市用钢筋水泥，灰色森林阻隔了自己与梦想的距离。殊不知，在我们身边，在大街小巷，在黄昏的十字路口，在午夜的静寂城市，都有属于自己梦想的一个小角落。城市并不是一无所有，读懂城市，即是为自己圈下了一片小小的、让梦想开花的净土。

③随着年月的进步，这世上杀死美的途径愈发多了。彩漆刷壁代了斑驳锈画，勾金门楣取了漆沉木框，金身刷在唐代的石佛上，作出个不伦不类的慈悲庄严，快节奏快生活带着鲜明颜色卷进世界，锈红黛绿瓦灰天青，曾经的美被封印进博物馆，又将古不古，新不新的假物取代权作念想，权作祭奠。

而世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。“除旧立新”是世间的永恒追求。但现实中的许多美好也在随之逝去:人性光辉，别致建筑，民间习俗，传统手艺……“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”

陨星离地面有多远，寻常人离高远意义上的美便有多远。人们对于美的祭奠，不只是关于跌落神坛事物的遥遥的敬畏的叹息，更多是两者之间的惺惺相惜。庸人如我，我见落花思秋至，而黛玉见落红散翠，遥想却是自己一段芳魂凋零。

杀死美，或许消亡的只是一物，而葬美奠美，便有千万华碧随之凋去了。沈从文乐此不辞的研究古代服饰，余秋雨不断追问日益沦陷的中国文化，皆是对美的极力挽留。

奠美之人，首先解美，而后惜美。

④时代，总归是不断向前发展的。在这个过程中，社会和国家也需要“新陈代谢”，将新鲜的血液与充沛的活力注人蓬勃生长的躯体。初生的凤凰总能演绎清新的风采。有生命力的时代不会拒绝改变，而是热情地拥抱新事物，迎来新生。

⑤历史的发展有规律可循，但并没有必然要经过的点。成功无法复制，生活没有定式。国家之间尤其是大国之间的战略互动复杂而敏感，没有一成不变的单行线。踏着巨人脚步走的，不一定就能成长为巨人;照着大国模式治理的不一定就会兴盛，历史的发展有规律可循，但没有必然要经过的点。治理国家，要以史为镜，但不能墨守成规，才能孕育出真正的繁华盛世。

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适合:社会现象，唯利是图

“贫穷限制了我的想象。”这是近期网上流行的一句自侃，贫富的巨大悬殊也使人们更加功利化，社会模式翻了个新，人们的灵魂也备受利欲的蒸熏。

更如“贫穷限制了我的想象力，生活使我质壁分离”，物欲横流的社会好像只余下那些唯利是图的“智者”而真诚良善的“愚者”却难以立足。入目大多是为一己之利锱铢必较的，而不是为集体利益贡献大好年华的人儿，这是社会的悲剧，更是我们每个人难以弥补的遗憾。

社会好比消消乐，我们都无法独善其身，所处环境关系着你我是被消掉的多分之一或是安然无恙的唯一。一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。当一块蛋糕躺在餐桌上，多的是争抢，少的是谦让，有序的规则可让大家利益共享，无序争抢只会让彼此造成头破血流的惨剧。

为人处世少一些对利益的争抢，多一份对他人的真诚，双赢胜于单赢更勿论双输，身处浮华乱世，坚守一份素心，谁又可言“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”落魄于“追求那真实的功业”

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父母，三代人，代沟

走，走在岁月的山路上，携着手同行的，相互搀扶的，背着手昂首阔步的……鬓已斑白的拄着杖颤颤巍巍地行，正当青年的挥着手大步流星，总角小儿则步履轻浮，无所顾忌地蹦蹦跳跳。

我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，走在前面的，不曾放慢脚步，亦不愿回头看看。走在后方的，无力呐喊，只能望着茫茫背影，努力追逐。我们前后拉得很长，隔着心路，我们互相遥望着对方，不知所言。所有人都知，那是年龄的伤，也是无解的伤。但有人想着填补，有人却不愿停留。

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适用:工匠精神，坚持独立自我

三毛在撒哈拉沙漠的坚守，安徒生在童话世界里的旅途，陈寅恪在国学的墨韵中徜徉，他们素履前行，在自己的世界里活出另一番精彩。

想起梵高，一个疯狂作画的疯子，踽踽独行的天才。他将无处发泄的热情用色彩重重描绘，一个人，心怀燃烧着的向日葵，行在自己的麦田里，就这样坚守了一辈子。想起陈忠实的“枕棺之作”，在创作《白鹿原》时，他正潦倒不堪，为了安心写作，甚至推掉了其他约稿。背水一战，只为将自己内心的那方神圣天地完美地表现出来。与其说是毅力，不如说是执念。

在岁月流逝的滴响中，他们固守着自己的孤岛，直至山花烂漫结出丰硕的果，与世人同享。

然而，现实太重，灵魂太轻。要找到真正的自己，谈何容易。诞生伊始，我们宛如一张白纸，毫无保留地摊开，任由他人涂抹。我们说的话，都是从别人口中听说过的话；我们做的事，都是不同程度的模仿。现实的压力，将半空中自由漂泊的洁净灵魂，拖入地底。所谓的美好生活，不过是从千万种已有的重复当中，找到一种较佳的组合。

然而适时地，我们也要把这张涂满各种色彩的画轴翻转，暂避干扰，独自端详真正的自己。

堕落可以是偶尔一次的放纵，而(坚持)是无数次的别离，割舍这人世间的(贪嗔痴世俗眼观)。仰望天上繁星，并置的是心中的道德律令。从或者不从，不应该是拍脑袋的决定。世人往往容易陷入“随便吧”和“我偏不”这样的两个极端，为顺从而顺从，为反对而反对，都是极其愚蠢的做法。摆脱他人的期待，并不意味着完全背离他人的期待，而是保留自己独立的意见，顺也行之，逆也行之。

虽然有些人知道白己的本性是在漂泊中探索世界，在奋斗中搏击命运，在歧路中创造天地，却畏惧失望的眼光，不敢逾越他人的期待。这样的人无异于傀儡，生活只有忍耐和麻木。我们终此一生，就是要摆脱他人的期待找到真正的自己，才无愧于这短短几十年光阴。

成为你自己想成为的，而不是别人所期望的。正如电影《少女时代》所说:“只有我们自己知道我们是谁，只有我们能决定自己的样子”人多少是需要这样的义无反顾的，而那些沉淀下来的，经日月而弥远，终会渐成大家。

花前自笑童心在，更伴群儿竹马嘻。愿我们带着有形的神圣的灵魂，带着来自苏醒心灵的微笑。愿我们在岁月流逝的滴响中，能坚守住自己的孤岛。

羊群效应

《狩猎》中说到“杀死一个人只需要一只枪，但摧毁一颗心只需要一段谣言。”，研究表明人们往往会牺牲自己的理智去换求集体的安全感，人们会声张自己的正义，所以不妨去想当你与众人行为一致时是否是自我的理性。

人民群众的眼睛也许是雪亮的，但人民群众的行为却可能是盲目的，每个人都有能摧毁他人的力量——语言，但很多人就算是成年人也不能控制这项锐利的武器，人们从众的谣言拧为一股却像极了真实，他锐利的刃口，旋转吞吐，撞进真实者的耳中，却刺进了心窝窝里。

人们往往会看着自己的正义得到声张，拥有很大的勇气声张更大的正义，于是若遇众人皆醉我独醒的情况，更能表现一个人，若他低头认怂，正确便永世不得见，若他坚持便会无比孤独也无比强大，因为正义在他身后。

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适用主题:抓住当下，如何看待时间

①在不断流逝和不断来临的时间中，我们难免会产生焦虑。昨天盛满遗憾，未来充满未知，夹在中间的我们惶惶无措。与其背负沉重的思想包袱，何不立足当下，轻装上阵?昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

②“有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华。”君可见璨若星河的东方霓裳，一丝一缕均雕缝着古今的荣光。

昔日将军一身戎装，守得了山河，护得了信仰，护肩护膝的魑魅魍魉，溅血斑斑亦不改衷肠，扫平了征战的域疆。

昔日歌女锦衣华裳，一撩衣摆便是国色天香，若西子捧心，揉断人肠，拜倒于石榴裙，沉溺于温柔乡。昔日公子白袍翩翩，腰鸣佩环心摩天，泼墨白扇开合中自是天地间风月，不辱斯文之风亦可谈笑风生。

今日天依歌姬身着素衣，与王佩瑜对唱水调歌头，共赏婵娟沐清风，华风夏韵，洛水天依。

延续至今楚楚动人的青花瓷旗袍，举袂若仙的汉服等传统服饰依旧牵动着华夏儿女的心弦，对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。

人类以服装展现个性和地位，也借助衣服掩盖缺陷，突出美感。世人好华服，但殊不知，真正的华服，乃是时间。时间正是一件衣服，是一件我们穿上就再也脱不下来的衣服。它塑造了我们的形象气质与思想内涵，它让我们变成了今天的自己。

③有人曾问禅宗大师要如何开悟，大师回答说：“砍柴，挑水。”又有人问他，开悟后要做些什么，大师回答说：“砍柴，挑水。”

熬得住岁月的平淡无奇，耐得住生活的凄风苦雨，在无数个平凡的日子里默默修行，不为别人的评价，不为世俗的眼光，只为日有所得，月有所思，年有所获。最后，在某个日子里，突然被岁月点石成金，一切努力都成为今日辉煌的序曲，闪亮的日子从此上线。

这样的故事，是不是听得太多？

因为听得太多，我们反而有些麻木，事实真的如此吗？为什么我苦心经营，案牍劳身，却没有黄袍加身，受到命运女神的垂青呢？

磨坊的驴子日复一日地绕着磨盘，也未见它出走过一步。纪念日，是一个里程 碑，它标志着你的努力从量变到质变。

“一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。”这就是说，是无数个“蓄势待发”的日子才成就了一个纪念日。

西西弗斯的每一个推动巨石上山的日子，最终成就了他，把他从悲情人物修炼成了永不言败的英雄；辛弃疾的每一个等待出征的日子，最终成就了他，把他从将军修炼成了文坛巨擘；C 罗的每一个刻苦练习的日子，最终成就了他，把他从小镇少年修炼成了足坛巨星……这些闪光名字背后的共同点，都是在平凡的，不，是痛苦的日子里，心怀希望，默默修行，日日精进，不甘平凡，永不言弃，直至连最苛刻的命运女神都对他们无可奈何，只能把他们从众人中擿选出来，让他们身披荣光，受人景仰。

要先有方向，才会有势；还得有努力，才会成势；还得有坚持，才会蓄势；还得的信念，才会待发；还得有机会，才会得偿所愿。

用心面对无数平淡的时光，直到有天，神光闪现。

不是幸运女神把你点石成金，而是你在日复一日的苦行中“积善成德，神明自得，圣心备焉”，是你自己把平淡的岁月熬成闪光的日子，把自己度炼成金。

相由心生，境由己造，光自内心，成自蓄积。点石成金的手，就是你自己的手。

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适用主题:

积极乐观，勇对挫折，挑战自我，不屈命运

①时间是最好的医师，也是最慷慨的赠与者。倘若昨日以遗憾作结，今日又是一个新的开始。冬天从你这里夺取的，新春会交还给你。没有什么坎是过不去的，只要永不停歇寻找的脚步，从过去到现在，从现在到未来，一直走下去。

冰河可以养热血，深情亦能吻冷风，浮世万千中，没有人是一座孤岛。

②普通人会远望山高水深的绝境，说那里人迹不至，是神仙所居，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀白寻访后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行迹为证，诉说征服的可能。人生道路上也矗立着高山，横梗着江海。自有志向千里之人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。

③你不必尽力呐喊自己经历的苦难，也不必怨天尤人、郁郁寡欢。生活或许不需要添油加醋哭天抢地，白描，就已经足够令人窒息。

你不必拼命诉说自己遭遇的坎坷，也不必担忧未来、丧失自信。生活或许不需要袒露苦难，顺其自然，就已足够让人颓唐。

毕淑敏说，你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。不历经风雨，没有坑洼磨难的人生纵使平平常常无牵挂，但总不让人铭记怀念。

阴晴不定的不只有天气，还有人生，艰难的深径是每个人都必经的路途。春冬往复的不只有四季，还有人生，无尽的寒冷是每个人都必感的感受。昼昏更替的不只有每一天，还有人生，无边际的黑暗是每个人都必承的经历。

曾偶读泰戈尔的一句话，便熟记于心:只有经历地狱般的磨练，才能炼就出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

正如沙漠之所以壮阔，是因为它在某个地方藏了一口井；黑夜之所以美丽，是因为总有星星隐在苍穹。当上帝赐给你荒野时，或许就意味着，他要你成为高飞的鹰。

面对苦难，我们需要的是信心和勇气去战胜逆境，而不是抱怨它，抱怨自己的一生。

在黑黝幽森的深谷中，有一种力量能使你爬出黑暗，也有一种力量，让你更加靠近深渊。

陈虻对柴静说，对苦难的思考才是财富。苦难本身并无价值，甚至会变成你从此一蹶不振的理由。风雨面前，种种选择，坦然处之，便能安然。若信仰不失，奋斗不止，即便所经之处是一片瘦水寒山、凄风苦雨，也化作鸿毛飞雪，风吹便去。

生活不止眼前的苟且，我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。

第四篇：品味人生意义

品味人生意义

我们来到这个世界上，应该找到自己的乐趣和人生意义所在，并让自己的天赋的得到应有的发挥。现实中有各种障碍，但只要我们勇于坚持，勇于奋斗，必然能最终感受到作为人的尊严。在这里，我将介绍一个为了梦想不断而实现了人生意义的一名建筑师。

1941年冬，安藤忠雄出生在日本一个贫苦市民的家里，到了上学的年龄的时候，他的父母把他送到了富人家的孩子就读的学校。安藤忠雄很争气，尤其是在课外活动的时候，他的动手能力十分好。在一次积木比赛中，他已快于其他同学十几分钟的成绩，完成了200个积木的搭建。老师说：“也许你以后会成为一名伟大的建筑师，可是这个愿望对于你来说，无疑是天马行空。”安藤忠雄对老师说：“我一定能成为世界上最出色的建筑师。”

安藤忠雄家确实太贫困父母硬撑着把他从高中供出后，再也无力让他继续学习了，偶然一次闲聊中，同学建议他：“现在拳击手收入很高，也许你可以在这方面有所建树。”安藤忠雄心奋极了，第二天就去拳击馆报名了，在挨了不知道多少拳头后，终于在三个月后拿到了职业拳击赛执照。在那以后100多场拳击赛中，他挣到了足够出国路费。21岁那年他带着梦想开始出国游学。1969年安藤忠雄历尽风霜返回日本，开始独立设计个人住宅，逐渐得到了世界建筑界的高度贫家和肯定。安藤忠雄说：“生活就是向前走，只要活着一天，就得不停的往前走，只要往前走，生命就充满快乐，人生才会有快乐。”

“对啊。”洛克菲勒曾说过“每个人的人生起点都不尽相同，但这并不意味着其人生的最终结果就会被出生定型。在这个世界上，永远不存在着穷富世袭，有的只是“我奋斗，我成功”的真理。我坚信，我们的命运有我们的行动决定。”

第五篇：人生意义之我见

人生意义之我见

有人说过这么一句话：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”。但是我相信没有几个人敢说他的人生是一直光明着的，因为总有黑暗的时候，就如同没有一个人敢说自己的一生中每一秒都是在有意义的一样。只是成功的人生黑暗是在为即将到来的光明做准备，是在为了迎接光明而做准备，也就不是真真正意义上的黑暗了。

因而，有意义的人生不是以时间来衡量的，而是以是否在燃烧而衡量的，是以燃烧的深度来衡量的。就如雷锋享年22岁，秋瑾32岁，凡高37岁，拜伦36岁，雪莱28岁等等，他们以他们及其短暂的生命，描画的不仅是他们自己及其绚烂的人生，更是无数后人追逐着的人生。可见，在人们眼中，时间早已不是判断人生意义的标准，而对于向往这些人的我们来说，如他们一样燃烧自己的生命才是对得起自己一生的唯一选择。

我们着二十来年的学习为的是什么，归根结底就是为了能在以后过上好日子，为了在亲戚朋友和自己面前做到自己的生活得很好，既是为了展现自己的价值。换句话说我们现在一复一日的过着我们自以为无意义的日子也是为了实现自己的人生价值。只是越往后有些人的人生会越来越精彩，而有些人则是永远保持着不温不火的温度过着日子，用现在一句网络用语来说，后者的人生不是没有燃烧，只是烧得不明显而已，即燃烧的深度不够，但是这样的人生经历不会留下任何痕迹，也就真应了那一句：白来世间走一遭了。我相信，有那么一点血性、有那么一点激情的人都会选择有意义、有价值、值得人记住的人生，我们不甘于埋没在他人的光辉之下，不甘于在自己百年以后自己就真的干干净净的走出这个世界，不甘于自己走过的足迹只能用“风过了无痕来形容”┄┄

我们的人生不是在整天数着钞票的日子中度过的，也不是在各种光环荣誉中度过的，这些只是实现自己人生价值的副产品，对于我们这些旁观者而言就会把它误解为人生意义，但对于实现这些的人来说，在他们一生这个肯定自己的过程中，知道对于他们来说最重要的是知道自己在做什么、将要做什么，说得简单点，就是当你年过百旬之后，可以回忆起自己这一生做了些什么，可以回忆起尽量多的自己做过的事就够了。然而在实现人生价值前首要的是判断自己的人生意义在哪儿，我们现在应该做什么，这是个长期思考的过程。

我自己是属于很少去思考人生意义这一大问题的众生之一，但我想，从这一刻我开始想了，就代表我以后的人生绝对不会按照原有的碌碌无为的走向发展了，季羡林老先生曾说，他的人生也免不了浑浑噩噩，如果勉强找点区别的话就是他还有一些别人没有的对人生的一点点想法。这久告诉我们，当我们有了那么一丝对人生的思考的时候，就意味着我们已经为自己的一生做好了燃烧自己的准备，这已经对自己的一生有了及其重要的意义，说轻一点的话就是不至于到生命尽头的时候不知道自己这一生是怎么过的，重一点的话自己这一生将辉煌无比、无怨无悔。无论哪一样都是最对的起自己的决定。

总而言之，要想不愧对自己的生命，就得花一生的时间实现自己的人生价值，但在这之前我们该先思考自己的人生价值在哪儿，自己想做什么，该做什么。