中秋传统风俗作文700字[大全5篇]

第一篇：中秋传统风俗作文700字

中秋传统风俗作文700字大全

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的中秋传统风俗作文700字大全，欢迎阅读与收藏。

中秋传统风俗作文700字大全1

晚上，我和妈妈在自己家过节。吃完团圆饭，我就和弟弟一起上天台赏月。月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。

天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

看着月亮，在看看爸爸妈妈，觉得我们一家三口能够在月圆之夜坐在一起赏月真幸福啊。

中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情。想到这里，我不禁想起苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

一年一度的中秋节踏着轻盈的脚步来到我们身边。中秋节是我最喜欢的节日。中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的`七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

古人说得好：“海上生明月，天涯共此时。”自古以来在中秋之时，有谁不思念远方的亲人呢?我也情不自禁的思念起远方的亲人呢，我也情不自禁的想起了我在远方的亲人。

我俩边聊边津津有味地吃月饼，有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的，咬一口，甜甜的，味道好极了!

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆!家乡明月爱无限，他乡皓月也多情!齐欢唱，同颂今宵明月!歌传万里，祝福彼此频传!”一年一度的中秋节又到了。

中秋传统风俗作文700字大全2

今天是中秋节，妈妈正在厨房里切月饼，我和弟弟跑过去焦急地问：“妈妈，我们什么时候才能吃月饼呀?我和弟弟还要去赏月呢。”妈妈不慌不忙地回答说：“孩子们，不要着急，要等月亮出来以后才能吃月饼呀。”于是，我和弟弟就坐在阳台上焦急地盼着月亮出来，可是盼呀，盼呀，月亮还是没出来。于是我又着急地问妈妈：“妈妈，月亮它今天害羞，不愿意出来了吗?”妈妈笑着说：“傻孩子，月亮不是已经来了吗?”忽然，弟弟在阳台上拍着巴掌，兴奋地叫起来：“出来了!出来了!月亮来了!”我朝着天上望去，只见月亮像一个腼腆的小姑娘，轻轻地拨开云雾，先微微地露出它的小脸，然后慢悠悠地探出它的身子，渐渐清晰地出现在我们的眼前。

“终于可以吃月饼了!”我兴奋极了。“妈妈，为什么中秋节的月亮是一年当中最圆、最亮的呀?”我不解地问。“那是因为月亮的圆，代表千家万户的和和美美，团团圆圆，月到中秋分外明，离乡在外的游子们每到这天，都是格外地思念家乡的亲人呀!”妈妈认真地回答着，眼里却噙着泪花。我想此时此刻，妈妈大概也想着远在老家的外婆吧。

吃完月饼，我和弟弟跑到楼下去玩了。嘿!月亮这个小“跟屁虫”，我们走，它也走;我们停，它居然也停了，可真难甩掉啊!于是我们停坐在大石头上，看着明朗的天空，赏起月来。突然，弟弟问我：“姐姐，圆圆的大月亮好漂亮呀，它是属于我们的吗?”弟弟突然的询问，让我有些惊慌失措了。后来，我带着这个问题询问了妈妈，妈妈意味深长地告诉我：“孩子，它是属于我们的，也是属于大家的。只要你心里装着它，它就会经常出现在你眼前。”听了妈妈的话，我似乎体味到了什么。

晚上，我做了一个甜甜的梦。我梦见月亮从天上跳下来，把外婆带到了我们的身边，我们一家人和月亮一起玩耍，大家都好开心，好幸福!

中秋传统风俗作文700字大全3

小时候盼中秋盼得是吃月饼。那时候人们的物质生活远不如现在丰裕，过节对于小孩子最大的吸引力就是可以吃到好吃的。月饼就是我最盼望的美食，可这美食只有到中秋节才能吃到，所以每年一过暑假，我就望眼欲穿地盼着中秋节快点到来。小时候妈妈每年在中秋节准备的月饼并不是很多，所以我常常是很想吃而又有点儿舍不得吃。每次我把圆圆的月饼捧在手心里，都会凑到鼻子底下细细地闻它香甜的味道，到现在我仍然觉得那种香甜悠远而又深厚。我把自己的嘴巴凑上去，小心地咬下一块儿，闭上眼睛慢慢咀嚼，那种香甜瞬间在口腔里弥漫开来。随着一个月饼被慢慢咬成月牙儿，一个小孩子的馋嘴的心也得到了极大地满足。

长大后盼中秋盼的是赏圆月。月是故乡明，人是家乡亲。中秋节的时候，无论你身在何方，望见了夜空中这一轮圆月，就仿佛望见了自己的故乡。“举头望明月，低头思故乡”那是唐代李白思乡的愁绪;“但愿人长久，千里共婵娟”则是我们对亲人朋友的美好祝福。看到那一轮高悬在浩渺静谧的夜空中的圆月将自己明朗的光辉洒满大地，就会觉得自己好像是得到了故乡和亲人的抚摸。静静地望着这一轮皎洁的圆月，我仿佛能看见自家的小院儿。小院儿里母亲早已在月下摆好供桌，在供桌上摆好月饼、苹果、葡萄和石榴。我看到母亲焚香祈祷，她一定是在祷告上苍，保佑她的亲人和儿女平安、吉祥。她一定希望天上的圆月将她美好的祝愿带到她的儿女的身旁。

而今盼中秋盼的是一种情怀。这情怀是祝福的情怀、是团圆的情怀、是尽孝的情怀。月是故乡明，团圆在中秋。每年临近中秋，无论身处何方，我都会赶在中秋节这一天回到父母的家中，承欢膝下，带去我的礼物，带去我的祝福，也带去我的一片孝心。能看到洋溢在父母脸上满足的笑意，便是做儿女的最大的幸福。而这种幸福，在中秋节的的时候，你将体会得更加深刻。

年年岁岁月相似，岁岁年年人不同。变了的是我那日渐沧桑的容颜，不变的是我对中秋不老的情怀。

第二篇：初一中秋传统风俗作文

初一中秋传统风俗作文

在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的初一中秋传统风俗作文，希望能够帮助到大家。

初一中秋传统风俗作文1

农历八月十五是一年一度的中秋节，这天晚上，人们都会给月亮摆出很多好吃的。

哦，我先说一说我们是怎样过的，这天我们和外地工作的亲人们约好在一家饭店集合。都到齐了以后，我们点了一些鱼和虾等主食之类的，吃完后，我们又去了古城。

到了古城，我们就看到了那高高的大门，一走进去，我们便看到了一条长长的小吃街，有画糖人的，卖麻辣烫的、卖臭豆腐的、卖羊肉串的，还有卖茶的，总之多的数也数不清。接着，我们又来到了文化一条街，这里有捏面人的、下象棋的、下五子棋的、练书法的、卖剪纸的、下围棋的、画画的，真是博大精深啊！

再往前走，我又看到了唱戏的、跳蒙古舞的、踩高桥的、说相声的……

接着，我又看到了一所古代的大学校。我问爸爸：“这所学校叫什么名字呀？”爸爸说：“这是秀容书院，它始建于清乾隆四十年，为忻州第一学府。在书院西坡上先后修建三个风景亭：正中四角亭、南八角亭、北六角亭。六角亭为三亭中之最，每边长约三米，亭高约九米。六角亭旧称寥天格，为全城最高点，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭有一条拱门，称天之衢，意取书院读书人，通过天之衢，登上寥天阁，飞黄腾达。

这次的中秋我过得很满意，也过得很有意义，因为我不仅和家人团聚了，还学到了很多知识。

初一中秋传统风俗作文2

今天是中秋节，我家开了一场别开生面的中秋晚会。

晚会开始了，我是主持人，我宣布：“第一个节目独唱“美丽的草原”，表演者爷爷。”爷爷拿着我的音乐书站在舞台上，用川音，南腔北调地唱起来：“蓝天高，太阳照，草原好热闹……”唱完了，台下的人都笑翻了，爷爷只好垂头丧气地走下台。“第二个节目由奶奶表演笑话。”奶奶满怀信心地走上台，讲了一个很好笑的笑话：“司马老师早上赶汽车，到车站的'时候，汽车已经启动。于是，他只好边追边喊：‘师傅，等等我！师傅，等等我呀！’这时，一个乘客从车窗探出头来冲司马老师说：‘八戒，你就别追了。’”把全家逗得哈哈大笑，我更是抱着肚子，笑的躺到了地上。奶奶得意洋洋地走下了台。妈妈的节目是朗读《我家的洗衣机》。妈妈一副笑星模样走上了台，用蜡笔小新的语气朗读了一遍，逗得台下观众笑得前仰后合。

妈妈一副势在必得的样子。然后我们还进行了抢答比赛。我开始提问：“小红从十二楼摔下来为什么没摔死？”“因为小红是小鸟！”只听见奶奶大声说道。我奖给奶奶一块月饼。我又开始提问：“那小鸟为什么从十二楼摔下来给摔死了？”爸爸石破天惊地叫道：“因为有个人的名字叫小鸟。”我也给爸爸奖励了一块月饼……

中秋晚会结束了，大家都开始吃月饼、赏月……今天真开心。

初一中秋传统风俗作文3

前几天，老师让我们查找关于中秋节的来历、传说和习俗。回家翻看日历，我才知道今年的中秋节马上就要到了。

记得去年中秋节的时候，妈妈曾告诉我，中秋节可以赏月、吃月饼、听传说、庆团圆。这让我想起了一首著名的古诗：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。虽然，今年的中秋节马上到了，这几天却一直阴雨蒙蒙，不过蒙蒙细雨却给中秋传说增加了许多神秘的色彩。嫦娥奔月让我想起了美丽善良的嫦娥仙子；玉兔捣药让我想起了那可爱无比的小玉兔；吴刚伐桂让我想起了那广寒宫前的桂花树，不知道桂花树是否还那么枝繁叶茂，吴刚是否还在砍伐桂树，一直做着那种徒无功的苦差事……

老师曾讲，关于中秋节的习俗很多，全国各地各有各的习俗，地方特色也非常突出，听起来还挺好玩的呢，有趣极了。比如说，在福建浦城，女孩子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；在建宁，中秋夜要挂灯向月宫求吉兆；而在我们当地也有吃月饼、赏月等习俗……

这几天，连绵的细雨一直下个不停。看来，中秋之夜，想看到“白玉盘”好像是不可能了。不过那些美丽的传说我却一直念念不忘，因为我喜欢那些美丽的传说，更喜欢这个家家团圆的日子。我在想，大人们的想法应该和我是一样的吧，要不，您瞧，他们的脸上挂着幸福而甜蜜的微笑。

第三篇：中秋风俗

潮汕地区的中秋习俗及特色食品

大家都知道，每年的农历八月十五是什么节？对了，就是——中秋节。农历八月十五日中秋节，亦称“团圆节”、“八月节”、“仲秋节”等。它是汉族的传统节日，流行于全国各族。因农历八月在秋季中间，故名“仲秋”；八月十五又在仲秋及整个“三秋”之中，故名“中秋”。中秋之夜的月亮最圆最亮，民间以合家团聚赏月为过节的主要内容，并视天上圆月为人间团圆的象征，所以又称“团圆节”。中秋节是中国的一个传统节日，在这天，各地都有不同的庆祝方式。同样的，在潮汕地区，也有很多精彩的民俗活动，例如：拜月（也叫拜月娘），烧塔，芋头祭祖等。另外，除了这些民俗活动，还有一些特色的食品，如：朥饼，腐乳饼等。

我想，大家一定对吃的方面很感兴趣吧！好吧，现在我就先给大家介绍一下在中秋节这个时期潮汕地区较具特色的几样食品吧！

潮州朥饼，也称潮式月饼，是扬誉中外的潮汕风味的名饼食。潮州朥饼的制作遵古法，属酥皮类饼食，皮薄而匀，馅料滑润香甜。最为传统的潮式月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥饼（在潮州，猪油称之为朥。顾名思义，用猪油掺面粉作皮包甜馅烤焙而成的饼便是朥饼。）；一种拌花生油称作清油饼，一般把潮州本土制作的、具有浓郁潮州乡土特色的月饼都称为朥饼。潮州朥饼现已成为全国闻名的五种风味系列饼食之一（其它是京式月饼、津式月饼、苏式月饼和广式月饼）。

潮人制作月饼，并用它来祭月，而且相互馈赠的习俗由来也久。明陈天资《东里志》云：八月十五日，“人家儿女，于月下设糕饼果品衣环之物，类月而拜，以请月姑。”清嘉庆《澄海县志》曰：“八月十五日为‘中秋节’，士庶家以月饼相馈。”清光绪《海阳县志》载：中秋“制团圆饼，号‘月饼’”。

据有关资料记载：1949年中秋，京剧大师梅兰芳在上海参加潮州人在旧上海开的饼店——源盛饼食店的店庆，品尝潮式月饼之后，赞不绝口，欣然写下了“潮食泰斗”的题词。1982年梅兰芳之子京剧家梅葆玖在北京品尝了潮式月饼后，也交口称赞，并依其父所题的四字再次回赠，遂成为饮食界的美谈趣事。

而每年，随着中秋节的临近，市场上各种各样的月饼又开始粉墨登场，但传统的潮式月饼——朥饼目前仍占据凤城的主要市场。在每年中秋节之前，凤城内朥饼作坊的生意特别好，其中，最有口碑的莫过于胡荣泉的朥饼。但若要吃上潮州老字号、最有名的“意溪大朥饼”，那就得去市郊意溪镇那边去寻觅了。在潮州，潮州朥饼以意溪镇烤制的为上乘，意溪镇又以“范合盛”号的大朥饼最著名，至今已有160多年的历史。

当然，除了最具潮汕地区特色的潮州朥饼，还有腐乳饼，炖糕，柚子等食品。

现在，大家应该对中秋时的这些特色小吃有了一定的了解了吧！那么，接下来，我将给大家介绍一下中秋时的一些精彩且具特色的民俗活动。

出于对大自然的原始崇拜，拜月的习俗很早就在我国流行。见于文献记

载，春秋战国写成的《尚书;尧典》就有“禋于六宗”之说，汉人注解六宗包括日、月、星、四时、寒暑、水旱。但古人祭祀月亮的时间是在正月朔日，而并不是在中秋。赏月是一种娱乐活动，汉代以后，拜月逐渐有了赏月的成份，这从“咏月”的文学作品中可以看到。到了唐代，赏月活动约定俗成在八月十五夜进行。北宋以后，八月十五才正式定名为中秋节。《梦梁录》载：“八月十五日，中秋节。此日三秋恰半，故谓之中秋。” 而潮汕各地中秋拜月，主要为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗谚。潮人谓拜月为拜月娘。月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。拜月都在露天场所，城市居民，在阳台天台或自家庭院进行；乡村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

当吃过晚饭后，妇女们便聚到一起，带领孩子们安好香案，摆上供品，等候月亮升起。中秋时节，柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、林檎、芋头等果蔬，一齐登场，人们就将这些当令物产和月饼、糕点、煎堆、油饼等奉献给月娘。而这时，妇女常常在这些祭品上施展些手工艺，如用糯米饭、米饭条砌塔山，用剪纸贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀等。但是现在，人们拜月，市面上物品甚多，人们图方便购买，只是不再像从前那样工巧罢了。

拜月，寄托了人们的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是寻求一个好夫婿。潮汕有首歌谣唱道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。今年团圆，明年团圆，年年团圆。”潮汕是个侨乡，不少妇人的丈夫远隔重洋，于是妇人托月寄意，更为情切，有歌谣唱道： “八月十五中秋夜，夜昏月朗天又晴。思君想君来看月，坐看明月到五更。听得寒蛩啼叫声，凄凄惨惨得人惊，不知我君在何处，欲托明月传心声。”而正在上学的小孩呢，则喜欢在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其读书聪明，成绩优秀。而拜月后，家人闲笑庭前，吃糕饼，喝工夫茶，赏月谈天，给孩子们讲述许多有关月亮的神话传说。

在中秋这天晚上，除了拜月，还有另外一项民俗活动，就是烧塔。潮俗中秋烧瓦塔有两层意思：一是纪念当年潮州人民燃放烟火约好杀掉元兵的信号；二是因潮音瓦与“蚁”同音，烧瓦塔读成烧“蚁”塔，把蚁烧死。俗称中秋烧塔会把各家各户的蚂蚁烧去，来年不再有蚂蚁或减少蚂蚁的为害。而一般，在中秋节前

几天，大家会拣来一些，在空旷地方砌成大小不等的塔，顶端留着一个塔口，将一些树枝、竹子等燃料放进去，中秋晚上点火燃烧，熊熊火焰

照亮原野，煞是好看。火旺时撒上一些粗盐，发出噼里啪啦的声音。增添热闹气氛。当然，随着社会的发展，由于各个方面的因素，例如安全等方面的

考虑，有些地方已经不再用碎瓦断砖来砌塔了，但烧塔这活动依然存在。那人们用什么来做塔呢？没错，就是用纸。人们用纸来扎成一个个小圆塔，在拜完月后再将这些小园塔一个个的扔到火里烧掉。

第四篇：中秋风俗（最终版）

吃月饼

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有;荷叶;、;金花;、;芙蓉;等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，;小饼如嚼月，中有酥与饴;，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为;三锦;，按当地方言的谐音就是;杀紧。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

观潮

;定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。;这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

吃月饼

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有;荷叶;、;金花;、;芙蓉;等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，;小饼如嚼月，中有酥与饴;，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为;三锦;，按当地方言的谐音就是;杀紧。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

观潮

;定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。;这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：;广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。;看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，;晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀太阴君。这大概是沿着东北的习惯男不拜兔，女不祭灶罢，太阴君是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替

换着来磕的头。;这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

玩月

中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：;大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。;这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日;游人操舟集湖桥望月。;这是泛舟玩月的佐证。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：;广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。;看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，;晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀太阴君。这大概是沿着东北的习惯男不拜兔，女不祭灶罢，太阴君是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替

换着来磕的头。;这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

玩月

中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：;大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。;这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日;游人操舟集湖桥望月。;这是泛舟玩月的佐证。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。

第五篇：中秋传统作文

精选中秋传统作文汇编五篇

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的中秋传统作文5篇，欢迎大家分享。

中秋传统作文 篇1

中秋节那天，姐姐来我们家睡觉，妈妈让我和姐姐睡在一个房间里。

第二天早上，我和姐姐早早地起床，悄悄穿好衣服、刷好牙、洗好脸就出门了。我们打算给爸爸妈妈做一顿好吃的三明治早餐。

我们出了小区，穿过人群，走到面包店门口准备买面包。刚走进面包店，面包的香味就在我和姐姐的身边弥漫开来。姐姐拿了一包正方形的切片面包并付了钱。然后，我们来到了美天超市，我从冷冻柜里拿了一袋散发着香味的火腿，姐姐拿了一棵生菜，付了钱。

回到家，我们用最快的速度开始给爸爸妈妈做了三明治，后来爸爸也出来帮忙。大家早餐吃得非常开心。

吃完早饭，爸爸妈妈带着我们去鱼塘钓鱼，爸爸钓到鱼后，我就拿起鱼网帮爸爸捞鱼，整整一个上午，我们钓了十二斤半的鱼。付完钱我们就去吃午饭去了。

这个中秋我非常开心，我感觉我长大了许多。

中秋传统作文 篇2

每年的中秋节，我都会想起一句诗火树银花合，星桥铁锁开。用来表达我对中秋节的喜爱。

姥姥总会在这一天做各种各样的月饼，而做月饼是我觉得最好玩的一件事情了。我一听姥姥说要做月饼了，便像豹子似的跑了过去，只见姥姥先弄好了几种馅；然后开始和面，一边和面一边跟我说面要怎样和月饼才能更好吃，我似懂非懂的点了点头，面和好了姥姥说要醒一会儿，我感觉就是放在那里放着；紧接着姥姥拿出了一个个形状各异的模具，然后将馅放进面里包好，再放进模具里。不一会儿，一个个漂亮的月饼呈现在我眼前，我小心翼翼地将它们放进烤箱

晚上月亮悄悄地从家里跑出来，给漆黑的夜晚带来了微弱的亮光。爸爸从外面买回了水果，有又大又软的水蜜桃；有香甜美味的香瓜；还有水嫩的芒果。加上姥姥牌香喷松软的月饼，满满一桌子的美味，真是美不胜收！我们一家人坐在椅子上一边赏月，爷爷奶奶一边给我讲嫦娥奔月、玉兔捣药的故事，大家有说有笑的，真是热闹极了！

我喜欢在中秋节赏月，但更喜欢一家人在月光下团聚的时刻！

中秋传统作文 篇3

月，一个丹桂飘香的季节;十五，一个月满西楼的良辰;八月十五，这个天底下最温馨最浪漫最美好的节日--中秋节。中秋节传统，祝大家中秋节快乐!

中秋节，是中国的一个古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。节日的特色是吃月饼和提灯笼。

中秋节和农历新年一样，是一个家人大团圆的家人。中秋之夜，月亮最圆、最亮，月色也最皎美。家家户户把瓜果、月饼等食物，摆在院中的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

中秋传统作文 篇4

在记忆中，菱角也是另外一样稀罕的食物。倒不是因为特别贵，而是因为菱角难剥，要先掰去两个尖角，然后在当中一咬，技术和力道掌握得好，才能剥出一个完整的菱角，否则多半都是零零碎碎的粉末，吃起来很不过瘾。

菱角难剥，但偏偏又喜欢它那粉嫩粉嫩的内在，以及那种清淡的香味，所以总觉得吃一次菱角特别艰难又特别美味。唯独在中秋全家人一起赏月的时候，作为家中唯一的小孩，可以享受一点特权，赖在每一个长辈身边，撒娇要吃菱角，每人给我剥一个，一圈吃下来，感觉特别满足和幸福。

不过现在菜市场的菜品越来越“半成品”了。看到有现剥好的菱角卖，可以一买一大把回来，做菜煮粥都行。但不知道为什么，又觉得没记忆中那么好吃了。难道，菱角非得自己动手剥才好吃？我一直觉得，菱角代表着长辈对我的爱，帮我剥最难剥的食物，原来，菱角确实承载着长辈对孩子的祝福。中秋节吃菱角，取其谐音，祝福孩子聪明伶俐。当然，除了名字外，从食物搭配的角度，用剥了壳的菱角加米煮成咸味的`白稀粥，刚好能中和了甜腻的月饼。

中秋传统作文 篇5

“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。”今天又是一年一度的中秋节了，这个节日也是我们最期盼的节日之一，因为中秋节既可以吃月饼，又可以赏月，在这喜气洋洋的节日里，使人感到无比开心。

今天晚上，我也会和爸爸、妈妈和妹妹一起赏月，还有一起吃月饼。夜幕降临了，每家每户都灯火通明，每个小屋子里都洋溢着喜气，我们趴在窗台上等待着月亮婆婆出来和我们一起过中秋，可是等了一会儿并没有看到月亮，妈妈说可能月亮还没出来呢，于是我只好坐在沙发上等待月亮的出现，顺手从茶几上拿了一块月饼，边吃着香甜的月饼，边看中秋节晚会，还时不时的往窗外瞧瞧，看看月亮婆婆出来了没。不一会儿妈妈喊道：“快来看，快来看，月亮出来了。”我们都向窗台跑去，果然，只见一轮硕大而又皎洁的月亮从黑黝黝的空中升了出来，顿时，把黑暗的大地给照亮了，此时的月亮好似一颗硕大的珍珠，明而透亮，看到这么圆而皎洁的月亮还如此美丽，让我想到一首诗：“小时不识月，呼作白玉盘。”是啊，白玉盘，多么圆，多么皎洁，多么透亮的一轮中秋圆月，多么璀璨的一轮中秋圆月啊！

这一轮圆圆的明月，像白玉盘一样，月光如一层轻纱，撒在大地上多么宁静。月光照在树叶间的缝隙中，又星星点点的散在大地上，多么美丽。月光轻轻的撒在家人的窗子上显得多么柔和。古时候，有多少文人墨客挥动毛笔记下了这美丽的圆月，记下了这璀璨的明珠！

中秋的月亮最圆，最亮，这便是中国节日的月亮——中秋之月。