第一篇：心甘情愿的说说
心甘情愿的说说
随着社交网络和信息技术的迅猛发展，越来越多人热衷于在朋友圈发布说说，用以宣泄自己的小情绪，分享自己的心情。你知道什么样的说说才是特别的吗？下面是小编整理的心甘情愿的说说，欢迎阅读与收藏。
1、你一句心甘情愿，我就明白所有我眼中的不值得，于你都成了甘之如饴
2、吃过不少亏，上过不少当，走错不少路，遇见你，我都心甘情愿。
3、有什么抵得过心甘情愿，有什么蠢得过自欺欺人，有什么喜得过两情相悦。
4、在爱情里卑躬屈膝的人，从一开始就已经输了，可是我输的心甘情愿
5、爱就是这样啊，你投降，你缴械，你战败，还心甘情愿无条件地割地赔款。
6、我的人生，一开始就不平凡，但是我相信你，所以，心甘情愿！
7、我有自己的性格，自己的思想，又怎么会心甘情愿做你的附属品？
8、他不甘不愿又心甘情愿地陷入地狱，除了她的回眸，别无出路。
9、当初，心甘情愿，后来，何缘何故？让我们，再也做不到无怨无悔？
10、爱就是这样啊，你缴械，你投降，你战败，可你还是心甘情愿割地赔款。
11、只要有你在身边，一瞬便是永恒，就算是就此沉沦，我也心甘情愿。
12、任何一件事，只要心甘情愿，总是能够变得简单。不会有任何复杂的借口和理由。
13、你如蔷薇，有毒，却美丽。我深深迷恋，却在几天后被你抛弃，更是心甘情愿。
14、爱与不爱都是自然而然心甘情愿的，怎么勉强怎么强求都是徒劳无用的。
15、种植什么，就只能承担什么，若爱的只是苦，我也心甘情愿承受。
16、开始放任自己回望沉湎于往事，或许就是心甘情愿变老的开始。
17、静静的看着你装象，然后我心甘情愿的.当你鼻子上的那两根葱。
18、用心甘情愿谱一曲肝肠寸断，若你能明了，纵使不能相伴此生也无憾！
19、世界上并没有任何你应该，只有你的心甘情愿，才能最合适。
20、一个人得到了另一个就心甘情愿放弃其实世界上哪有那么多心甘情愿
21、明明知道没有结果，明明知道总有一天你会离开。可我还是心甘情愿地越陷越深。
22、生活就是那样，自己脱去的衣服，没人心甘情愿的帮你穿上。
23、除了家，没有什么地方能心甘情愿接纳我――不管我自认为自己有多了不起。
24、那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。
25、暗恋是场没有结局的邂逅，但我就是心甘情愿，为你拼尽一切！
26、爱情有时候相对的，就像他心甘情愿，她无怨无悔为彼此做任何事情。
27、世界如此冷漠，可是总有那么一丝温暖让人心甘情愿地死去。
28、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。心若年轻岁月不老！
29、我们每个人都在爱情里妥协和投降只因为那个人是你才心甘情愿
30、天下任何痴迷的背后，都有我们的心甘情愿。它，不可能一无所取――我们也不是白痴。
31、这世上种种痴男怨女、良缘孽缘、佳话闲话，说到底，也不过是四个字――心甘情愿。
32、在爱情面前，最怕的就是心甘情愿。也许到最后，我们也都心甘情愿的说了再见
33、自始至终你就是一个小偷，偷走了我的心，而我心甘情愿，毫无怨言。
34、无论多么叛逆的女孩，最后总会遇到一个令她心甘情愿言听计从的人，这是命中注定的
35、爱，就是最大的欺骗，骗得人芳心四溅，心甘情愿。生而未觉，死而无憾。
36、有人问，这一生山长水阔，是什么让百舍重茧终成心甘情愿，我想，这就是爱
37、爱情是一件心甘情愿的事情，不是忍让就可以将一切裂缝都掩盖。
38、有些人，生而孤独，时间久了，便会孤独成瘾。她们的孤独心安理得，且心甘情愿。
39、我这一生，都注定向着你，宠着你，而我心甘情愿安于天命。
40、心甘情愿的付出了，就不要想着有所回报，不然你内心将会无比痛苦。
第二篇：心甘情愿的奉献
心甘情愿的奉献
體版 护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 最大 大 中 小 最小 作者:星云法师 发布时间:2011-5-7 21:53:51 繁想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉献自己！人生在世，若能时时以“心甘情愿”的态度来实现理想，必能有苦时不觉苦，有难时不觉难，一切困境自可迎刃而解，而无事不办，无愿不成。
家师志开上人有两个弟子，一个是师兄满成法师，一个是我。但是师兄已另有师承，是受过戒后才来礼拜家师的。因此，他自谦说他只能算半个徒弟。
师兄在年轻时，比我更苦，因为做人老实，不很聪明，经常被人欺侮，被人冤枉，像小媳妇一样，每天要做很多的事情，要受很多的委屈。有时被骂、被怪得太多了，我看不过去，上前安慰他，他总是很泰然的对我说道：“没有关系，那些都是我心甘情愿的！”
他的忍耐，他的无争，他说话旷达的语气，磊落的胸襟，令我钦佩不已，我于是将这句“心甘情愿”的话，牢记在心。
出家苦行心甘情愿
后来，在十年的参学期间里，我也饱受无情的打骂与无理的要求，尤有甚者，严苛封闭的丛林教育，非但隔绝了一切外缘，连眼见耳闻也受到限制。不准看，不准说，这对于一个正值求知欲旺盛、充满好奇心的青少年而言，可以说是莫大的考验；而物质之奇缺、作务之辛劳，更是令人难以想像！我所以能够安住身心，不以为苦，就是凭着师兄的一句“心甘情愿”作为我的座右铭。出家，是我心甘情愿的；读书，是我心甘情愿的；苦行，是我心甘情愿的；各种打骂委屈，都是我心甘情愿的。因此我心平气和地度过了十年寒暑，期间所培养的坚忍负重的性格，就成了我日后修行办道的雄厚资粮。
我最初离开丛林时，二十一岁担任一所乡村国民小学的校长，我什么也不懂，什么也不会，只凭着因缘际会，抱持坚忍负责、心甘情愿的认知，以勤补拙，谦冲学习，竟然也做得有声有色。二十二岁，出任南京华藏寺监寺时，是1948年，虽然明知当时国家局势和佛教状况已不可为，我还是冒着生命的危险，联合同道创办《怒涛》月刊，奔走鼓吹革新思想，期能力挽狂澜于既倒。尽管多次几至死地，但是我们仍然抱着“心甘情愿”为教粉身碎骨也在所不惜的决心，屡仆屡起，愈挫愈勇。
笑骂由他心甘情愿
随着政府来台之初，到处人心惶惶，我请求寺院给予挂单，总是遭到拒绝，甚至食宿都没有着落。虽然当时也曾有《今日青年》杂志邀我当编辑，更有《戡战日报》聘我为记者。然而我自己细细思忖：既然身为出家人，就应该把出家人做好，怎么可以舍本逐末？因此一一予以婉拒。多少的日子，我在饥寒交迫下度过漫漫的长夜；多少人笑我迂腐冬烘，不识时务，我还是“心甘情愿”，只想一心一意作好“和尚”的本分。
后来，终于在一家寺院安顿了下来，我早起晚寐，做种种粗活：拉车买菜、担柴运水、看守林园、跋涉收租，乃至洒扫扒粪、掩埋死尸„„，虽然时常感到事务繁忙，但是为了感谢他们的慈悲收留，我“心甘情愿”以劳力作务来报答。
在工作之余，我为教撰文。我向各大报刊投寄破邪显正的文章，我反对政府最初取缔拜拜，而建议改良拜拜，我反对宗教管理办法，建议订定各宗教一体遵行的宗教法。那时我除了为教的一片赤忱之外，一无所有。
我经常看到同道们外出作完经忏佛事，携回大包小包的供养，而我自己却连购买纸笔的金钱都没有着落，但是我一点儿也不羡慕，因为只有“弘法利生”才是我毕生的志向。
有一天，正在提笔写作时，一位常在寺中帮忙的达贤姑走来，苦口婆心地对我说：“法师！你要去工作，不然你会没饭吃唷！”后来，我才发觉，每当我埋首读书和撰稿时，寺众都投以异样的眼光。这也难怪，因为在那个年代里，一般人都不注重摇笔杆、爬方格子的文人。虽然如此，有识于文字般若对弘传佛教的重要性，我还是笔耕不懈。我为中央广播电台撰写广播稿，我为各杂志撰写文章，即使没饭吃，我也“心甘情愿”！
为法为教心甘情愿 甚至为了协助东初长老编辑《人生》月刊，我节衣缩食，自掏腰包，购买邮票稿纸，还倒贴车资，前后达六年之久。为了办好《今日佛教》，我也不惮辛劳，经常往返台北宜兰之间。多少个夜晚，我为了撰文审稿而通宵未眠；多少次出刊，我为了赶稿送件而粒米未进。我默默耕耘，不以为苦，因为我已立定志向，“心甘情愿”为佛教慧命的长存而舍身舍命！
早年，懂得为佛教文化尽心尽力的人实在太少了。因此，对于愿意助我一臂之力的文人作家，我都尊为上宾，给予种种的款待服务；对于文字有兴趣的初学者，我也不厌其烦的教导他们写作，尽管耗时费力，我也“心甘情愿”，乐此不疲。
于今，一些出版界的朋友，譬如作家郑羽书想要发行宫廷大内典藏的佛经，我便“心甘情愿”作不请之友，向故宫博物院院长秦孝仪商借；采风出版社的姚家彦要编印佛教书刊，我也帮助他行销。甚至当年素少往来的张曼涛以及朱蒋元，我也建议他们出版《现代佛教学术丛刊》和《世界佛教名著翻译论丛》，并且一再赞助他们。后来，他们财政发生困难，向我求援时，我也不计嫌隙，四处为他们筹款，不下数百万元，助他们度过了难关。当时徒众都不以为然，而我为了佛教文化的传扬，还是“心甘情愿”，力排众议，抢救了这两套书。今天这两套书对佛教的贡献，我想是有目共睹的。
从《觉世》旬刊到《普门》杂志，从“佛教文化服务处”到“佛光出版社”，从《佛光大藏经》的编纂到《佛光大辞典》的发行，三十年来佛光山文化单位经常入不敷出，然而财务的拮据从未影响我办理佛教文化事业的决心！
过去，我省吃俭用，每到一处，便广为搜集佛教文物，为了节省运费，我抱着沉重的佛像法器、经书圣典，国内国外，上机下机，出入海关，往往引来旁人奇异的眼光，甚至被讥为经商贩卖。其实，我为了实践自我期许的理想和目标，“心甘情愿”忍受一切难堪与污蔑。后来，从台北到高雄，从国内到国外，因为我的努力，近十间的图书馆成立了，佛光山、西来寺、巴黎道场的佛教宝藏馆完成了，我的心愿逐渐实现，见到正信的佛教徒日渐增加，虽然数十年来门票收入屡赔不赚，还是觉得非常“心甘情愿”！
培育僧才心甘情愿
我历经**纷扰的年代，初来民智未开的台湾时，目睹正信佛教之不昌，更能感受到教育的重要性。因此，当寿山寺落成时，我便决心创建达寿山佛学院，以作育佛教的专业人才。信众得知之后，无不为我担忧，因为以我当时微薄的财力，光是应付平时的食宿费用，便已捉襟见肘，更遑论其他庞大的开支了。甚至有人警告我说：“师父！你会因此没饭吃！”然而想到培养僧才的迫切性，我以为：即使穷苦潦倒，效法武训的乞讨兴学，我也“心甘情愿”。
因此，我还是坚持办学。从此我自奉更俭，每获些微供养，便购买桌椅文具，而且时时留心延揽饱学之士来院授课。为了筹建东方佛教学院，不主张赶经忏的我，也曾到太平间通宵诵经。在筹设中国佛教研究院研究部时，我率领学生煮饭卖面，以诚心及劳力募得资金，终于把学校办了起来。后来，开办国际学部英文佛学班，我不惜以高薪自海外礼聘名师来佛光山教学，管理财务的职事们常因所费不赀而大吐苦水，我何尝不知此中的种种艰难？但是，只要人才能够得到培养，佛法能够弘博世界，一切一切的牺牲奉献，我都“心甘情愿”的啊！
在佛光山创办沙弥学园，更是含辛茹苦。目睹十岁左右的孩子们，由少不更事，把他们培育到长大成人，不知花费多少的心血！但是就在他们长大之后，难过兵役一关，一个个都因为禁不起环境的诱惑而流失于社会。每见及此，我总像失落掉什么一般的痛心。但是只要有人申请入学，我还是欣然接受。我的弟子不忍见我经常失望难过，往往力图阻止，并且痛切地说道：“师父！您真傻，这些孩子将来不会记住您的恩德的！”常常争执不下时，我的一句“心甘情愿”，即刻令他们为之语塞。
二十余年后的今天，当年近五十人的沙弥，凤毛鳞角只留下慧龙、慧军、慧藏、慧尚等人。目前他们都是佛光山的重要职事：慧龙是慈悲基金会的执行长，慧军是宗务委员会的宗务委员，对于佛教建设迭有创见。虽然是播种多，收成少，我已觉得弥足堪慰！目前，佛光山的沙弥又已增至百人以上，人数何止是当年的三倍，将来又能留住多少人才？弟子们过去所说的话又在耳边响起：“师父！您真傻喔！”而我，还是那句话：我“心甘情愿”作一个“傻瓜！
二十九年前，我与南亭、悟一两位法师共同创办了智光高级商工。不料到了后来，各种信函和文件的创办人栏中都没有了我这个创办人的名字，甚至不准我派代表参与会议。一些人为我忿忿不平，我总是一笑置之。
其实在办学的经验中，不能尽如人意的事还有很多，举其大者，如：1980年，我在文化大学初设印度文化研究所时，不但南北往返，亲自授课，还要奔走各处，募集资金，可谓辛苦至极。办了三届，后来张创办人其昀先生逝世，校方因故停办，心血尽付流水，我始终毫无怨言，毕竟办学培才是我“心甘情愿”的！直至近来张镜湖校长开始重视佛教文化的研究，一再希望我恢复该研究所，可见真理的光明毕竟不会永远隐晦。
文教事业固然不是立竿见影的百年大计，弘法利生也需要辛勤的耕耘，才能厥奏其功。最初，我为构思说法的内容而禅精竭虑；我为了争取布教的自由而与敬察频生冲突；我以现代的活泼方式讲经，而屡遭自许捍卫传统的佛教人士非议；甚至勒紧裤带，自贴车资来往各地弘法。
走过多年的风风雨雨，如今我在社会教育建设上，除了各地的幼稚园不算，在国外，我们有西来大学以及多所的中华学校，在国内则有六所佛教学院，还有普门中学。目前，佛光大学的筹建工作己进入紧锣密鼓的阶段，我又要开始为教育而费心费力了。我常常自己默念：为了作育英才，无论多么艰困，我都“心甘情愿”，面对挑战！
弘法劳顿心甘情愿
记得二十八岁那年，我到东部讲演，为节省运费，自己抱着大台录影机来回，结果得了严重的风湿腿疾。当医生宣布需要锯腿的诊断时，我并不害怕，也不怨悔。因为我始终认为：我今日为度化众生，为弘扬佛教所做的一切，都是“心甘情愿”的。何况行动不便，正可以安坐斗室，读书著作，一样可以弘扬佛法啊！后来因为传教忙碌，也忘了病苦，腿疾竟然不药而愈，于是我更加勤于说法。
我曾经在宜兰、高雄两地之间，每周来回布教达十年之久；也常沿着荒郊小径步行数小时，到偏远的寺院开示佛法。后来，弘法的邀约不断，经年的赶场赴会不但使我居无定所，连吃睡读写都是在车厢机位上进行；而为了一句承诺，奔波百里，甚至洲际穿梭，也是常有的事。直到现在，我虽己从佛光山退位八年，仍然不得空闲，经常应邀参加他们的会议。只要有人要我，只要是为了佛法的弘扬，我还是“心甘情愿”，勤于赴会！
决意兴建佛光山时，信徒们见到遍山的荆棘麻竹，个个都惊惧起来。他们认为：当时已经有寿山寺足以栖身课徒，又何必千辛万苦，另外开山？在海外建立道场时，一些人又说：“何必将寺庙建得那么多，那么大呢？”这些意见固然不无道理，但是，为了安僧度众，我“心甘情愿”承受辛苦；为了弘化更广，我“心甘情愿”喜舍千金。佛光山创建后，我为地方修桥铺路，兴学教化，甚至慈善救济，带动繁荣进步，无奈一些乡民反而需索无度，谤佛毁僧。海外道场一一落成了，又有国人埋怨我将资金带往国外。其实，当国际人士对台湾丰厚的外汇存底咋舌眼红之时，我在海外建寺，宣扬中华文化，为国人回馈世间尽绵薄之力；当初台湾接受美援时，贫穷辛苦，现在能施舍结缘于世界，为什么不做一个乐善好施的富人呢？人心之贪嗔愚痴，实在令人扼腕唏嘘！但是为了佛教的弘扬、文化的传播，我还是义无反顾，因为我习惯了“心甘情愿”，忍受那些不明理的流言蜚语。
基于一片弘法的赤忱，我采现代方式宣扬教义；我以民主法治管理佛寺；我为大众演说生活化的佛法；我将佛教带入国际化的境地。我秉承佛教的慈悲精神，愿以拔苦与乐之心，利益普天下的苍生；我以平等恭敬之行，接引十方大众；我关怀国事，直陈建言；我急公好义，为民喉舌；信徒来山，我以礼相待；政要访问，我也竭诚欢迎；百姓邀约，我满其所愿；军警请法，我也乐说不拒。清夜扪心自问：为教为僧，我不遗余力；为国为民，我用心良苦；区区善意，从不望褒扬，但不意得来“企业和尚”、“政治和尚”之称。尽管如此，能为佛教走出更宽广康庄的天地，我“心甘情愿”背负讥毁，不以为苦！
殷盼后继心甘情愿
大家见到我的徒众与日俱增，好生羡慕，但是其中的辛苦，鲜为人知。《维摩经》云：“弟子众尘劳，随意之所转。”我为了教育不同性格的徒众，或施以开导，或软言慰藉，或赞扬鼓励，或再三教诫„„。此外，我更方便权巧解决他们的各种问题，给予他们良好的教育环境，提供进修深造的机缘，建设清幽的居住房舍，成立各种的福利措施„„。我以养兰之心护覆弟子，我以植苗之诚培养徒众，感恩图报者固然使我聊以安慰，背义忘情者也会让我遗憾惋惜！记得十年前，我曾供给一对姊妹习医，不料她们医学院毕业后，不仅不思回馈，反而耻笑同门；一些弟子们身怀长才后，贡高我慢，觅枝另栖。自己的心血、希望付诸东流还算小事，放心不下的是这些徒众走出山门之后，是否会迷失掉自己？
所幸还有许多以教为命的优秀弟子，日夜精勤，为教为众而奉献自己。如：宅心仁厚的心平，早年“心甘情愿”随我开山辟土，继任住持后，接下佛光山庞大的组织和债务，仍一本初心，无怨无悔；耐心柔和的慈庄，四十年前未出家时，脚蹬高跟鞋，挨家挨户把佛书推展到每一户人家，后来到美国创建西来寺，历时十年，备尝艰难，一直都是“心甘情愿”，任劳任怨；才华洋溢的慈惠，当年放下高薪的职位，“心甘情愿”地跟着我到处弘法，随侍翻译，并曾在大学任教；能干练达的慈容，自1953年皈投三宝后，便“心甘情愿”地以弘法利生为己任，以瘦弱之躯，现在负责中华佛光总会的工作，未尝稍懈；淡泊恬正的慈嘉，日本留学后，“心甘情愿”地回国为僧伽教育克尽厥责，三十年如一日；其他如慈怡、心定、依严、依恒、慧开、依空、依谛、依淳、依法等„„乃至我后期的弟子，如尼泊尔的满乘，“心甘情愿”地以弘扬大乘佛法为己志；美国籍的满仁，“心甘情愿”地以清除垃圾、美化佛光山来广结善缘；韩国籍的李仁玉，于成功大学毕业后，“心甘情愿”地来到中华佛光总会，服务人群„„。他们的发心奉献，已获得大家的肯定与赞赏，所以我奉劝未来的门徒弟子，想要有所成就，先要“心甘情愿”地奉献自己！
人生在世，若能时时以“心甘情愿”的态度来实现理想，必能有苦时不觉苦，有难时不觉难，一切困境自可迎刃而解，而无事不办，无愿不成。
第三篇：思想汇报：心甘情愿地奉献自己
敬爱的党组织:
在这个充斥着市场和浮躁的社会，很多人都在疲于奔命和追逐名利的过程中迷失了自我，似乎在我的脑海里或多或少有些影响。可是今天上完党课后，我受到了很大的触动，我觉得之前的消极情绪很需要驱除。因为相比较焦裕禄而言，我的这点小思想显得好落后好可笑。
焦裕禄，革命烈士，1922年8月16日出生于贫农家庭，幼年时期没有读多少书就参加了劳动，抗战时期，他的父亲因生活窘迫走投无路最终自杀身亡。而在此期间焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。幼时的这些经历让他对生活在底层的人民有着深深的同情。也许这也成了他日后工作的源动力。1946年他成为一名共产党员，那时候全中国还没有获得抗日胜利，全国人民都处于水深火热的境地，他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。
而他也确实是这么做的。1962年他被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，当时很多群众都想要迁至其他地方去生活，在他的劝告和他的实际行动中他让全县人民找到了失去的信心，并在那片土地上创造了奇迹。在此过程中他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，在他和全县人民的努力下兰考的面貌发生了很大改变。
在很小的时候我就听语文老师讲过焦裕禄的故事，印象最深的是他在身患肝癌的时候，仍然顶着剧痛坚持工作，实在疼的没有办法就用硬物顶住继续工作，长此以往都把皮顶破了。在那时候就对这个人埋下了很深的敬意。今日，再次听到他的故事，对他也有了更深一步的了解，而对他的敬意也更深了。
我想一个人之所以能如此的全力以赴的为别人，一方面是因为他个人强烈的责任感和使命感，这就让他可以心甘情愿地奉献自己;还有就是对广大劳苦人民深切的同情与爱护，这份爱指导着他一切要为了人民，全心全意为人民服务。他的事迹让我觉得：在这个社会确实有很多反面的例子，但那些毕竟是少数。
我们的当务之急就是摒除这些少数，发扬正面的积极的思想。让正气占主导，让人们对党有所放心。在当今这个社会焦裕禄无私奉献的精神仍然是值得所有党员同学学习的。
此致
敬礼
汇报人：xiexiebang
日期：2012年9月
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第四篇：工匠精神读后感 心甘情愿做名“工匠”——《工匠精神》读后感
心甘情愿做名“工匠”——《工匠精神》读后感
——李新
最近公司党委给每名党员和管理人员发了本亚力克.福奇著，陈劲编译的书《工匠精神》，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的创业传奇和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。
我相信大家对自己人生都有过美好的憧憬，特别是在少年时代对自己未来的职业都有过很高的理想，但理想和现实总有那么多不如意，我们现在做了一名普通工人，那如何做一名合格的具有 “匠心”的工人呢？
首先我们对所从事的工作进行一个深层次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的时候是否会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作能提高自身生活质量和改变命运吗？等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
“工匠”这个词在中国直到最近还带有轻微贬义，主要是指具有一定技术的手艺人，而在美国它是指“一群不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人”，如本杰明.富兰克林、史蒂夫.乔布斯、托马斯.爱迪生以及迪恩.卡门等等；他们没有太高的学历和职称，但他们十分聪明和专注，能够注重哪些平时在我
们身边容易被忽略的“小玩意儿”利用已有的产品和技术对它们进行再创造，他们成功了，成为世界名人。
在当前的中国，从手机及各类电子产品到汽车、飞机、导弹等尖端技术，西方国家总爱说中国偷了他们的技术，是他们的“山寨”版，通过对《工匠精神》学习，我认为所有这些“成就”是中国工匠辛勤努力的结果，是一种创新和创造，也显示了中国工匠精神的伟大。
任何人只要有好点子并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠，我们公司的乳化生产线刚刚验收，许多新工艺需要我们掌握并改进，许多新设备需要我们了解其性能，发现其不足并加以创新，使我们的生产工艺更加先进、生产设备更加高效，这就需要我们的员工充分发挥工匠精神，钻研业务，人人都能成为行业的“工匠”。
另一方面工匠精神是一种对工作的态度和从事工作的执着，乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“混日子”的想法。一份职业，一个工作岗
位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，也是你未来事业发展的基础。只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成当前的工作，人生美好理想才有可能实现！
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。
2015.8.26 3
第五篇：爱,心甘情愿情感美文
爱一个人，对他/她百般的好，对他言听计从，对她呵护关心，有人说爱是盲目的，有人说爱不求回报，我说，爱，心甘情愿。
爱无法用物质来衡量？如今，很多情侣在婚姻到来之际，出现很多矛盾，也不乏为之分手，归根到底是物质的介入，曾经各种好，都成了不好。曾经的快乐开心，却因为这个抱怨，那个害怕，转化为闷闷不乐、心烦意乱等等负面情绪。
那么，到底爱是什么？不以结婚为目的的恋爱，都是耍流氓？婚姻不是那么简单！关乎两个家庭，也许同一个城市相对来说比较乐观，但是不同城市，甚至不同省份，两个家庭身处不同的风俗文化中，对婚姻的观点各不相同，问题就来了，这婚，还能不能成？
一对相爱的情侣，能否打破父母的关卡，不是说让父母知道彼此对彼此多么多么好，就能让父母同意这段婚姻的。因为，爱情没有物质，婚姻却有物质！
在网上看过这么一段故事，阿德和阿燕是一对情侣，婚前，阿德对阿燕无微不至，什么都不让阿燕做，这样也让阿燕感动不已，说服了父母和阿德结婚，但是婚后的生活并没有跟阿燕想的那样，阿德再也不像以前一样。为什么会这样？有两个可能，一是阿德真的是个虚伪的人。二是，阿德心甘情愿对阿燕好，于是阿燕自以为这是应该的，提了更多过分要求，于是阿德心态也会变的，毕竟也是一个人而已。
阿梅是一个强势的女人，她男朋友阿海性格内向，无论阿梅因为琐碎的事情斥责阿海，阿海都还是对阿梅很好，于是在一起久了，朋友都说阿海是个绝世好男人，劝阿梅赶紧嫁了吧。顺理成章的两人结婚了，但是婚后阿梅厌倦了平静的生活，不小心出轨了，这时候哪怕是阿海再好男人也无法容忍，直接提出了离婚，因为阿海不欠阿梅的，以前可以心甘情愿，但总有一个限度。
大牛是精明的人，而且长相很凶狠，在他家那一带很出名，他女朋友阿静却是娇小玲珑，乖巧文静，对大牛百依百顺，可是大牛根本不懂，还经常跟朋友鬼混，甚至去夜总会夜不归家，喝醉了，还要阿静照顾。可是好景不长，阿静父母不允许这段感情发展下去，阿静是个孝顺女儿，希望大牛能够改变一下，为了她，大牛口头上答应了，但却没有行动，依旧是从前那样，最终安静选择了离开。阿静不欠大牛的，心甘情愿了，不奢求任何回报，只希望能好好跟大牛在一起。
爱情没有谁欠谁，一切都是心甘情愿，愿有情人终成眷属。
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