第一篇：心随境转现代哲理故事
心随境转现代哲理故事
心理学家带领他的学生来到一间黑暗的屋子。在他的指引下，他的学生们轻松地穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。
接着，心理学家打开房间里的一盏灯，在这昏黄如豆的灯光下，学生们才看清楚房间的布置，不禁吓出了一身冷汗。原来，这间房子的地面就是一个很深很大的水池，池子里有几条张着血盆大口的鳄鱼在向上张望。就在这地子的上方，搭着一座很窄的木桥，他们刚才就是从这座木桥上走过来的。
心理学家看着他们，问：“现在你们还愿意再次走过这座桥吗？”大家你看看我、我看看你，一时间冷了场。谁也不愿意拿自己的性命开玩笑。
这时，心理学家又打开了房内另外几盏灯，灯光又亮了许多。学生们揉揉眼睛再仔细看，才发现小木桥的下方装着一道安全网，只是因为网线的颜色极暗，他们刚才都没有看出来。心理学家大声地问：“你们当中还有谁愿意现在就通过这座小桥？”
过了片刻，有3个学生犹犹豫豫地站了出来。其中一个学生一上去，就异常小心地挪动着双脚，速度比第一次慢了好多；另一个学生战战兢兢地踩在小木桥上，身子不由自主地颤抖着，才走到一半，就挺不住了；第三个学生干脆弯下身来，慢慢地趴在小桥上爬了过去。
心理学家问他的学生们：“有了安全网的保护，你们怎么还会这么害怕呢？”学生们心有余悸地反问：“这张安全网的质量可靠吗？”
心理学家把所有的灯都打开了，强烈的`灯光一下把整个房间照耀得如同白昼。学生们这才看清，原来池中的鳄鱼是逼真的橡胶模型，而非真正的鳄鱼，他们的脸上重新露出了轻松的笑容。心理学家又问：“这次谁敢走过这座桥？”这一次，所有的人都将手举了起来，无一例外。
第二篇：现代哲理小故事
现代哲理小故事
现代哲理小故事1肯尼亚的马赛马拉草原，一群水牛正在悠闲地吃草，一头饥饿的狮子突然出现在它们面前。
水牛惊呆了，停止吃草，抬起头来，惊恐地瞪着虎视眈眈的狮子。它们知道，自己面对的可是草原之王啊，稍有闪失就会丢掉性命。水牛们不知所措，狮子却也不敢轻举妄动，双方默默地对峙着。
狮子在等待水牛逃跑，只要水牛群跑起来，自己就有下手的机会。水牛们则更清楚，只要逃跑，跑得慢而掉队的必定会被狮子俘获。所以，它们坚持不动。
狮子实在饥饿难耐，开始慢慢向水牛移动，并发起攻击，逼迫水牛逃跑。水牛也终于忍不住了，开始疯狂逃跑，一头水牛眼看就要被狮子追上。
正当生死关头，突然，所有水牛停止了逃跑，掉回头来直视狮子，一付拼命的架势。狮子一惊，一个趔趄，止住了脚步。形式发生了逆转，水牛们开始朝着狮子逼近，一头水牛的角差点把狮子顶翻。狮子被水牛的气势吓坏了，仓皇逃窜。
水牛紧追不舍，狮子眼看被追上，它惊恐万状，慌不择路，爬上了一棵大树，这才躲过一劫。
水牛不会爬树，围在树下，朝树上的狮子怒吼。狮子大气都不敢出，非常困窘地趴在树上。直到水牛放松了警惕，狮子才悄悄下树，抱头鼠窜，再也无心觊觎嘴边的肥肉。
没想到，草原之王也有颜面尽失的时候。此时的王者，威严不再，尊严扫地，水牛却威风八面，让人敬畏。
现代哲理小故事2一个年老的印度大师对总是抱怨的弟子感到厌倦了。有一天，他派他的弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。
“味道如何？”大师问。
“苦。”弟子吐了口吐沫。
大师又吩咐年轻人抓一把盐放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里，老者说：“再尝尝湖水。”
年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”
“很新鲜。”弟子答道。
“你尝到咸味了吗？”大师问。
“没有。”年轻人答道。
这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就象是盐；不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦却取决于我们将它盛放在多大的容器中。”
所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀……
不要做一只杯子，而要做一个湖泊。
现代哲理小故事3那年，我没考上大学，心灰意冷，整天待在家中，闷闷不乐。父亲为了让我尽快走出落榜的阴影，常带我出去散心。
一天，我与父亲来到一个池塘边。父亲拣起一些石子，放进我的手里，说：“能扔中那朵荷花吗？”我瞄准荷花，将手中的石子一块块地扔出去，结果一块也没有扔中。父亲感叹地说：“看准了目标，不是都能击中的啊！”顿了顿，他接着说，“就像考大学，看准这个目标的人不少，但看准了的，不一定都能考上。”
父亲又拣起一些石子放在我手里，说：“你随意扔扔看。”扔出去的石子落进水里，溅起细密的波纹，波纹在阳光的照耀下，闪烁出熠熠的光彩。
“美吗？”父亲问。
我点了点头。
“你看，石子落在哪里，就以哪里为‘靶心’，激起美丽的涟漪。人若能像这些石子一样，不论是否达到预定的目标，都热爱自己所处的世界，世界也就会因你的爱而美丽。”父亲开导我。
父亲的话，让我懂得了，那些没有扔中荷花的石子，也能溅起美丽的涟漪。于是，我努力使自己振作起来，利用空闲时间学习写作。后来，一些文章陆续发表，我也开始走出生活的阴影，变得开朗起来。
感谢父亲，他使我感悟了人生的哲理，并改变了自己的一生。处处都是生活的“靶心”，都是为之奋斗的目标，只要努力去做，就能开出绚丽的花，结出甘甜的果。
现代哲理小故事4春秋时代鲁国有一个著名的能工巧匠名叫公输班，因为他做活的技术巧夺天工，所以人们尊称他为鲁班。
有一次，鲁班用木块和竹片精心设计制成了一只鹊鸟。只要一开动机关，这只木头鸟儿竟象活的一样，拍拍翅膀就飞上天空。飞啊，飞啊，它在天上整整翱翔了三天都没有落下来。
满城的军民百姓从来没有见过如此逼真的木鹊，无不仰头喝彩，鲁班也满心欢喜，自以为世上没有再比这做得更巧的东西了。
过了两天，他的好朋友，也是当时很有名的思想家墨子来看望他，鲁班很热情地招待了这个许久不见的好朋友。
两个人很长时间不见面，都显得格外亲热，彼此滔滔不绝地诉说着自己的成就。当鲁班说到自己用木料做的鹊鸟时，墨子却对鲁班说：“你做的这只鹊鸟，根本不算巧。”
“什么？”鲁班很生气，“这还不算巧！”
“是啊！这只鹊鸟还不如马车轴上的木销子。”
鲁班一赌气，眨眼工夫就砍出一个三寸的木销，便拿给墨子看。墨子看到鲁班做的木销说道：“你做的木销能够承载50石重的货物，而你煞费苦心做的鸟儿有什么用处呢？”
“这个……”鲁班答不上来了。
“因此，”墨子说，“任何一种工作，凡对人民有利的就叫做巧，对人民无利的，就叫做拙。”
感悟：墨子以功利眼光看问题，人类需要讲实际的人，也需要幻想家、理想主义者。
现代哲理小故事5一次上班迟到被经理逮到了，我辩解说，道路整修，堵车。经理说知道堵车为什么不早点走。我说，早晨起来要洗刷吃饭，怎么可能走得早。经理说那为什么不早点起床。我说，晚上在公司加班到那么晚怎么可能早起床。经理说，那为什么不提高工作效率，还非要加班浪费公司的电费。我有点恼怒，说不就迟到了五分钟吗？有什么大不了的。经理的嗓门更大，说这不是迟到几分钟的事，是严重违反劳动纪律。争论的结果是我丢掉了当月的奖金。
我气愤地收拾东西要辞职，那位曾目睹争吵全过程的清洁工过来劝我，说本来不是什么大不了的事，认个错就行了，可你却非要辩解，弄得经理不跟你辩论的话就占不到上风，结果就把简单的迟到问题愣给提升到违纪的高度了。
说过的话泼出去的水，我一时面子上拉不下来还是把职给辞了，但那位清洁工的话却一直记在心里。我设想过很多次当初的情景，如果我能主动认错，可能会是这个样子——我诚恳地道歉：对不起，我迟到了。经理很大度地笑笑，说路上堵车是不是啊？我说，堵车不是借口，如果我能早点起来就好了。经理说，也不怪你，昨天晚上听说你加班回家挺晚的，早晨当然起不来了。我说，其实工作时间抓紧点，完全不用加班的。经理笑嘻嘻地说，其实你在工作时间里已经干得很好了。
现代哲理小故事6渔夫一整天也没有休息。在黎明的微光中，他已经在岸边岩石中间，站在没膝的海水中，把捕捉到的海鲜熟练地扔进大篓子。
夜色降临，在离大海不远的渔夫家里，一只牡蛎遇到了几条鱼。它们被扔在地上，喘着粗气，脸色十分难看。
“哎，我真害怕，在这儿我们都得死，真没有办法呀！”牡蛎从来没有这样忧伤，它望着同伴们低声地说。
这时，一只老鼠从这儿经过。这只老鼠对自己的健康十分得意。
牡蛎准备利用这从天而降的唯一机会。
“老鼠，请您听着。您的心肠这么好，肯定能把我带到海边去吧？”
老鼠看了牡蛎一眼。他可不是傻瓜，不能不想到，这个牡蛎又漂亮又肥大，一定有许多可口的、富有营养的精肉。
“马上就行动！”老鼠回答，他已经决定要吃掉牡蛎，“不过，为了把你带到海边，你得把壳张开一点。你的壳紧闭着，我怎么带你走呀！”
“哦，听你的！”牡蛎同意了。但是，他十分警惕地半张半开，因为，牡蛎也不是傻瓜。
老鼠立刻伸过嘴巴就咬。尽管他的行动迅速，但牡蛎事先预料到了这一步，一下子就夹住了老鼠的脑袋。
老鼠疼得吱吱叫。这叫声传到猫的耳朵里，猫立刻跑过来，捉住了老鼠。
我们在伤害别人之前，要想到别人也会同样伤害我们。
现代哲理小故事7父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观、一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
故事启示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的，乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
现代哲理小故事8有一个自以为是的年轻人毕业以后一直找不到理想的工作。他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。痛苦绝望之下，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。
这时，正好有一个老人从这里走过。老人问他为什么要走绝路，他说自己不能得到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他。
老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地仍在地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能！”年轻人。
老人没有说话，接着又从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这个珍珠捡起来呢？”
“这当然可以！”
现代哲理小故事9有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯、寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”
龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备、”
寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
故事启示：每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。对于那些害怕危险的人，危险无处不在。
现代哲理小故事10开会的时候，遇到一位老太太，又美丽又丑陋的老太太。
她气宇轩昂地坐在椅子里，仿佛骄傲高贵的女王。女友说，瞧，核桃皮似的，还打扮得艳如桃花，语气中的蔑视和不屑无遮无拦。
我还发现老人扶在椅子把手上的左臂不停抖动，从袖口伸出的则是一只干燥树皮样的手。
但，无法否认，她打扮得极其精致：梳得纹丝不乱的发髻，两只银光闪动的大耳环，朱红色光滑如水的裙子。连指甲都精心修剪过，涂着淡紫色的油彩。我微微笑了笑，算招呼。您？目光落在她发抖的手臂上。
涂了口红的嘴咧开，她表情愉悦，虽然丑，却亲善。“我患了帕金森氏综合症，已经两年了，”她更柔和地凝视我，“你觉得我很可怜是不是？”
我诚恳地摇头。这样的打扮一定专门有人伺候，决不该属于可怜的人。
“我很丑是不是，不该这样卖弄？”
我无法表态。相貌的丑陋似乎跟装扮的美丽不搭界，但是，假如有一天，我变丑、变老、变得身残体弱，会不会自暴自弃？她不再解释，浅浅笑，风轻云淡。
传说蜗牛从前是没有壳的。软绵绵的身体上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上苍那里去，祈求上苍赐给它一个壳。
为什么一定要装美丽的壳呢？虚伪还是自欺欺人？
蜗牛沉思片刻，郑重回答：为了仅此一次的生命。
很久以后，我想起那个已经淡忘了容颜的老太太，突然肃然起敬。
还有什么比生命更珍贵的？为这仅此一次的生命，难道不该活得漂漂亮亮！
现代哲理小故事11有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告、见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的'英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了、总经理感觉很新鲜，破例让他一试、面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕、他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧”。
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功、但比起第一次，他的表现要好得多、而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试、”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
故事启示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重，蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。
现代哲理小故事12乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦，离开了母亲身边，她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。
可惜这世界不如她想像的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。
经过十年后，已经长大成人的女儿拖着受伤的心与疲惫的身躯，回到了故乡。
回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来，她轻轻敲了敲门，却突然有种不详的预感，女儿扭开门把她吓了一跳。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。”母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。
“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀，在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”
母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”
母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上门睡着了。
现代哲理小故事13有位朋友，香港人，为人明快，写文章做学问也就干净利落，令人羡慕。
有一次我经过香港，他请我吃饭，电话里他形容出地铁后的相见地点，讲得清楚明白，有如军事地图。
“只约在地铁是不行的，还得要说明出口。不然地铁那么大的范围，一定跑错，说明出口还不够，每个大出口还分几个小出口。”
我听他认真陈述，对自己平日的粗心大意不胜惭愧。
他不单把空间形容得一清二楚，接着他又开始讲时间：“我们约六点半见面，但世界上的事很难讲，有时地铁停电的事也不是不会发生。总之，你先到你等一下，我先到我等一下。但如果等了45分钟人还没有出现，那就是发生不可抗拒的事情了。那时候，我们就各自想办法自己去吃晚饭，谁也别等谁了。总之，在这个世界上无论为了什么理由，都不能等人超过45分钟以上。”
那天，我们由于他清楚的叙述，所以在指定的时间见了面吃了饭。但我事后回味不已的，仍是他那番“约会学”。想起有位朋友和我讲了个故事，也不知是不是她自己的：一对年轻的男孩和女孩，相约在图书馆见面，不料到时候空等了许久，彼此竟没见到。年轻气盛，两个人也没解释什么便轻易分手了。二十年后偶遇，早已是男婚女嫁。出于好奇，他们质问对方当年为何不赴约。答案很悲伤，原来他们一个在图书馆里面等，一个在图书馆外面等。
现代哲理小故事14有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来、于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中、当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨、但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了、农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去、很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
故事启示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去。人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
现代哲理小故事15朱先生白手起家，是一个建筑公司老板。虽然目前家大业大，但创业过程并非无风无雨。他很会找地，很会想点子，所在地的政商关系也相当良好，才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。
朱先生没念过什么书，很希望自己的孩子多读点书，学历高一点。不过，他的独子念的是现代艺术，看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费，他也都慷慨赞助。
很多人听说他没有努力安排孩子接班，问他：“你怎么没要求孩子继承家业？”他总是笑笑说：“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑，可以把我拥有的资源都给他。不过，他从小就只对画画有兴趣，我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧？”好事者这样问的话，朱先生就会耸耸肩笑道：“也许赚不了钱，但应该会赚到他的人生。哈哈，我的工作也跟我爸不一样，我爸是种田的，如果我爸要求我继承家业，我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展，说不定我儿子将来会开一个比‘皮克斯’更大的动画公司。”
以前，父亲越成功，儿子的未来越被局限，现在，已有不少开明家长，愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白，一个人做自己不喜欢的事，是很难成功的。万一不成功，还会怪父母误了他的选择，这种重担，现代父母应该难以消受。
我们的人生和金钱的关系，其实只有四种可能状况：赚钱也赚到人生；不赚钱却赚到人生；赚钱却赔上人生；不赚钱也赔上人生。
你属于哪一种？
现代哲理小故事16一天，一个年轻人，站在悬崖边，痛不欲生。
这时，一位老者，手舞足蹈，缓歌而过。
年轻人止住老者，问：老人家，您为何如此快乐？
老人朗声回答：
天地之间，以人为尊。我生而为人；星辰之中，惟日月灿烂，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷养人，我能终生享用，我为什么会不快乐？
年轻人若有所思的点了点头。
“老人家，我觉得很自卑，不如别人活的有价值”。年轻人还是满脸忧伤。
老者微微一笑，说：一块金子和一块泥土，谁更自卑呢？
年轻人刚要回答，老者摆了摆手，继续说：
如果给你一粒种子，去培育生命，金子和泥土谁更有价值呢？说完，老者郎笑而去。
年轻人顿觉释然。
其实，只要我们换一个角度去思考，去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们通常感觉的那么糟糕，那么阴黎漫天，那么没有希望。
如果把坎坷看成一种调味品，你就会感到坎坷的生活有滋有味；如果把艰难看成一笔宝贵的财富，你就会感到，它会丰富我们的阅历，丰富我们人生的底蕴。
实际上，只要换一个角度，再悲惨的生活也会峰回路转，再痛苦的人生也会柳暗花明。
因为，生活的风雨之后，悬挂在我们人生背景上的必然是幸福的彩虹。
心若改变，你的态度跟着改变；
态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；
性格改变，你的人生跟着改变。
现代哲理小故事17在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。
我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。
当时正值洛杉矶种族歧视的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。
我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”
他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚？说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。
有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”
在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。
眼睛在很多时候误导甚至欺骗了我们，盲者倒是幸运，因为他必须用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。
现代哲理小故事18在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。
正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声、它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。
大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说，多學一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。”
故事启示：多一门技艺，多一条路、"不断學习实在是成功人士的终身承诺、只有一个洞穴的老鼠很快被捉。
现代哲理小故事19一对外地来的夫妇在我家楼下开了一家小餐馆，每天早上食者如云，生意出奇的好。记得第一次去他们那儿吃早点，我给她提了个小小要求：佐料只放葱、蒜、虾仁、花生米和鲜辣椒，不要给大家都喜欢而我厌恶的豆酱、鸡精、辣椒粉和萝卜干。此后每次去，她总能在那么多顾客当中，清楚地记得我的喜恶。
在这家油渍遍地的小餐馆，我不经意地凿开了一眼泉源，幸福的甘泉在心里汩汩地往上冒。所以，每当妻子没时间做早餐的时候，我都会到楼下那对中年夫妇那里找寻被人记住的感觉。我甚至想，这对夫妇能把这家小早点摊摆上五年，而且越开越大，其中定有他们能记住顾客习惯这一因素起作用。也许，这正是他们致胜的法宝。这不正是记住人的回报吗？
曾经有一个小女生，其貌不扬，成绩也不出众，任课老师几乎都不点她的名。她感觉自己成了被老师们“遗忘了的角落”。她很灰心，觉得十分没趣，学习成绩怎么也搞不上去。一次，她忘了把作业本交给课代表，一个人战战兢兢地来到老师办公室，把本子一放，扭头就走。那一刹那，老师准确无误地叫出了她的名字，表扬她按时完成作业，并鼓励她好好学习。那一声招呼，小女孩感觉到了那种被老师记得的幸福，心里的阴云一扫而光。
第三篇：虔诚的心哲理故事
有一个青年名叫光藏，未学佛前，一心想成为佛像雕刻家，故特别去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些佛像的常识，使其在雕刻方面有所成就。
东云禅师见了他以后，一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后，突然赶他离开。因为时近黄昏，其他弟子看到这种情形，颇为同情，就要求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。
翌日，光藏被叫醒，禅师以温和的口气对他说：“也许你不知道我昨晚赶你走的原因。我现在告诉你，佛像是被人膜拜的，所以对被参拜的佛像，雕刻的人要有虔诚的心，才能雕塑出庄严的佛像，白天我看你汲水时，水都溢出桶外，虽是少量的水，但那都是福德因缘所赐与的，而你却毫不在乎。像这样不知惜福且轻易浪费的人，怎么能够雕刻佛像？”
光藏对此训示，颇为感动且钦敬不已，在深加反省后，终于入门为弟子，对佛像的雕刻，其技艺也独树一帜。
启示：“虔诚的心”，就是敬业精神，岂单指刻佛像，无论做什么，都应该有虔诚的心和敬业的精神。
第四篇：即心是佛哲理故事
“即心是佛”是马祖学禅的心得。马祖俗姓马，法号道一，“马祖”是中唐后弟子们出于对道一法师的敬重而称呼他的。他曾在福州人弘禅宗，普度众生。
各地出家人都很仰慕马祖。有一次，一位名叫法常的和尚从大梅山来见他。
马祖问道：“你来这里什么事？”
法常答道：“我来求佛法。”
马祖又问：“求什么法？”
法常恭敬地说：“向你请教！”
马祖合掌，接着又合眼，嘴里吐出四个字：“即心是佛。”
法常听了，顿时开悟，谢过马祖，回到自己平时参禅的地方。
过了一段时间，马祖想起了法常，就派一位弟子前去探望，看看他对“即心是佛”私自是否真正悟通。
弟子找到法常，一进门就看见法常在专心参禅，于是开口便问：“禅师，你从前在马祖那里曾经得到什么见识？”
法常却视而不见，听而不闻，合掌合眼，一心参禅。
弟子见法常聚精会神，根本没有有注意到自己，就大声喊：“马祖过去跟您说过什么？”
法常答话了：“即心是佛。”
弟子接着又说：“马祖现在说‘非心非佛’不再说‘即心是佛了’！”
法常听罢，长叹一声：“这个老汉捉弄人，让他‘非心非佛’吧，我还是‘即心是佛’。”
弟子回去见马祖，把法常的情况细述一遍。马祖感到法常悟得透彻，脚踏实地，心不受扰，不禁合掌欢喜，对弟子说：“梅子熟了！”
此话一语双关，表面上实说法常所住的大梅山上的梅子已成熟，暗中却指法常的功夫已经到家了。
禅思禅悟：人要学会相信自己，而非迷恋权威，一旦参透其中真意，就更要相信自己的路走下去。朝三暮四，总在不断寻找目标的人往往一事无成。
第五篇：士人之境现代散文
从中国历史地理的角度看，如果把西北看作广袤苍凉的沙场，那么，江南就是山清水秀的花园。沙场练砺的是能操控金戈铁马、冲锋陷阵的勇武之士。花园培育的是花草树木，还有一代又一代有名无名的文儒之士。一方水土养一方人，有什么样的水土就有什么样的人。
江南奇丽秀美的独特环境，既是士人生养之本，又是士人情感之所倚。人因境而生情，境因人而增色。从春秋战国到秦汉，中国的炎黄文化发展主要在中原地区。孔子、孟子、庄子、老子，这些名声显赫的的士人，都出自中原大地。那时的江南，还是“蛮夷之地”，生产力发展水平低下，在文化发展层面上更与中原相距甚远。以后的近一千二百年间，尽管有了南北朝柳晖的《江南曲》，“汀洲采百萍，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人”，江南开始进入了诗人的视野；尽管有了唐代白居易的《忆江南》，“日出江水红胜火，春来江水绿如蓝”，江南开始成为诗人笔下最美的题材。但从总体看，江南处于文化边缘的地位，没有改变。直到宋朝，尤其是南宋定都杭州，中国文化发展的重心南移，江南文化的地位才有了质的变化。到了明清时期，江南遂成为秀色迷人的人间天堂，士人辈出的沃土。江南是水乡，湖泊星如棋布，江河交叉纵横。其水，通常既不是“风在吼，马在叫”的黄河之水，也不是“波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣”的大海之水，而是“漾漾悠悠几派分”的平静之水。
水是最具江南特色的地域标志，也是构成江南美景的主色调。“淡妆浓抹总相宜”的西子湖之美，美在水；“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”的秦淮河之美，美在水；周庄、同里、西塘等古镇之美，同样也美在水。水是江南故事里最主要的情节，也是反映江南人生活和情感的广泛背景。曹娥投江寻父尸的悲壮，使孝道成为舜江滔滔不绝的主题。西施溪边浣纱，浣出了“沉鱼”的情形，浣出了惊世佳人的不朽名声。为此，诗仙李白也禁不住诗兴勃发，吟出“西施越溪女，明艳光云海”的赞美诗句。东晋大书法家王羲之等辈在一千六百多年前的三月初三，在兰亭水边举行的饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，则被引为千古佳话。而这一儒风雅俗，也一直留传至今。辽阔的水域，在给江南人带来舟楫之利的同时，也给他们的心灵烙下了水的印迹。
《诗经》里说：“二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！”其所指的地点，不一定是江南，但江南人乘船出行却是一件寻常的事。当孔子带着弟子坐着牛车周游列国，在崎岖的路上颠簸得狼狈不堪时，江南的“蛮子”们早已“刳木为舟，剡木为楫”，尽享着优哉游哉的漂浮之趣了。同样出行，胡人骑的是马，手握的是缰绳和皮鞭，驾驭的是活生生的牲畜，要的是力度和张狂。江南人乘的是船，手握的是桨或橹，驾驭的是经过加工后没有生命迹象的木材，享受的是前行中平静的悠悠。当然，船是敌不过马的。宋亡于元，明亡于清，铁骑两度似旋风般地横扫江南大地。腥风血雨的悲壮，为奴为囚的境遇，只流下了“零丁洋里叹零丁”的千古感慨。
然而，操控舟楫的手依然固执地操控着舟楫。风和日丽的白天，驾一叶扁舟，在碧水的荡漾里遐思，依然是江南人追求的恒古不变的境界。秋高月圆的夜晚，端坐在画舫间，听流水潺潺，闻琴弦瑟瑟，酌酒赏景，吟诗赋词，依然是传统的雅兴。柔情似水，血管里渗浸着水的江南人，在桨棹间摇曳着属于自已的历史。行走在江南，绕不过的是桥。数不清的桥横跨在大大小小的河湖上，数不清以桥为名的村庄散布在田野上，点缀着江南的景致。桥本来作用仅仅是沟通两岸，以利行走之便，而江南人却偏偏要赋于它许多复杂的含义。区区一座桥，非要像置景般摆弄，有的要在栏杆上雕花镂兽，有的要在桥面建水榭凉亭，似乎要让你在桥上走的十步或二十步，比在平地上走得更有摸样，更有风韵，更有价值。于是，仅仅是周庄的双桥，一经在画面上亮相，便差点把一些人的眼球都惊凸了。无论是大桥还是小桥，都得起一个叫得响的名字。“登天”太俗，就来个“步云”，“仁济”不够大气，就来个“广济”。书，要请名家挥就，刻，要由巧匠镂成，再施以朱漆或金粉，即可大放光彩且流传千古。更有甚者，似觉在该建桥的地方摆弄不过瘾，竟在自家的后花园里挖土造湖，硬生生弄出些拐弯抹角摸样的所谓九曲桥来。湖里要有游鱼穿梭，荷叶轻漾，岸边还得点缀些石笋假山，廊榭台亭。似乎这样，方能显示雅致。走在桥上，脚步应该是轻轻的，幅度是小小的，频率是缓缓的，才可在几步一折，几步一弯的绕行中，摆几分悠闲。也许是江南人对桥情有独钟的缘故，桥也成了情感的载体。梁山伯与祝英台相识在草桥，许仙与白素珍相恋在断桥，牛郎与织女相会在鹊桥。凡人与非凡人的爱情都与桥有着不解之缘。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”当游牧民族还在把一个个毡包在草原上移来挪去，“今夜不知何处宿”时，江南人把房屋建得连成片、连成块，形成一条条小巷的历史已有了数不清的年代。江南的小巷，逼仄而幽深，神秘的空间里长满了只属于江南的风土人情。有“狗吠深巷里”的突兀狂躁，也有“深巷明朝卖杏花”酥软的叫卖声。有屋檐上紫燕的喃喃，也有厅堂里书声的朗朗。有水井边汲水捣衣的“梆梆”声此起彼伏，也有树荫下修锅补碗的“叮当”声时兴时息。巷口鞭炮炸响的时候，花轿里端坐的娇俏新娘会被接进深巷里的婆家。花好月圆的夜晚，一些满腹诗书，多情而寂寞的女子，会和她的女伴悄悄地溜出深巷，行向水榭凉亭。
于是，小巷常成为不少《西厢记》似故事的开头。在冬天天气晴好的日子里，在一些朱漆大门的门前，总是有一些上了年纪的人围聚在一起，时而眉飞色舞，把祖上的辉煌描绘得淋漓尽致；时而唉声叹息，叹生不逢时的嗟伤，今不如昔的悲哀；时而又沉默无语，闭目养神。那种似睡非睡，似醒非醒的神态，使人揣摩不出，究竟是他们因衰老而疲惫了，还是小巷因衰老而疲惫了。小巷一直在衰老，在渐渐变成一张发黄的画笺。只有那些像词人的长短句般排列的青石板上传来的足音，常使人向时光远去的背影张望。比起水来，江南的山就逊色得多。既没有东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，也比不上喜马拉雅山、昆仑山、天山的高大。“势拔五岳掩赤城”的文化名山天姥.山，其实际高度也就一千来米。被人誉为“震旦国中第一奇山”的黄山，其高度也不过一千八百余米。在真正的大山面前，江南的山只能被冠以“土丘”、“盆景”之称。不过，山不在高，有景则灵。江南的山，大都层峦叠翠，掩映在葱郁之中。不像有的地方的山，要么寸草不长，灰蒙蒙光秃秃，或似一个个石堆，或像和尚的头；要么终年白雪裹身，一副冰凉萧瑟的景象。在江南，无论多么小，多么没有名气的山，涧水淙淙总是少不了的。大一点的，常有瀑布飞泻而下，把人引入“疑是银河落九天”的遐思中。拾阶而上，总是鸟语婉转盈耳，花香沁沁扑鼻，远处，常有朱红色的凉亭在绿丛间忽隐忽现。站在山巅，时而有云雾在眼前飘过，或而像一条条飘带，或而像一只只风筝，转眼又消失在群峰之间，无影无踪，使人飘然而荡魂。“江山如此多娇”，难怪诗人谢灵云，在永嘉太守任上无心政务，沉湎于在山水间探奇揽胜，下棋吟诗，以至于断送了仕途。也难怪北宋学者陈翥，博学多才，却隐居山间。
一生肩挑道义的包拯，一心想为国家招揽人才，几次三番到其家劝说、请求，又是赠诗又是送礼，朝廷也“三征七聘”，而陈翥竟“不听天子宣，幽栖碧涧前”，全然不为所动，不仕的意念坚定不移。也许是江南人太爱山的缘故，不仅忘情于山，眷恋于山，而且对山的感情色彩也与众不同。看山是仰着看，用欣赏的目光看，“悠然见南山”，完全是把山看作养心养眼的景物，与“一览众山小”的情结和霸气有着天壤之别。江南人是喝着江南的水，看着江南的山世代繁衍生存的，其骨子里浸透的是江南山水的柔和素雅之气。正是江南的独特环境和具有特性的人，在与儒学文化的契合中自然而然地催生了众多具有区域特征的士人。
在明代的状元、榜眼、探花中，江南人至少占了一半以上，在清代的状元中，光苏州人就占了四分之一。但江南没有出一统天下的帝皇，尽管夫差和勾践都曾当过一国之君，却无法与秦始王之类的皇帝相提并论。江南人中官居要职者颇多，但有作为者甚寡，而且，大多仕途不顺，有的被贬黜，有的自愿请辞，在外闯荡了一番后回归故里。江南没有可与项羽匹敌的“力拔山兮气盖世”的骁勇战将，也没有像集侠气、狂气、才气、仙气于一身的李白那样的天才文豪。江南也许，也就是“田园诗”、“山水诗”的故乡，一块烟雨飘渺中的幽静而安逸的，滋养士人的土地。
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