美龄粥的来历及名人典故[精选合集]

第一篇：美龄粥的来历及名人典故

美龄粥的来历及名人典故

南京自古以来，由于其地理位置决定了南京人的饮食是南北杂汇，东西参糅。民国以来南京作为都城，官宦达人，华盖云集，商贾店家，物阜货丰，各类“显贵”，趋 之若鹜。南京城里人口倍增。尽管连年战争不断，但都市依然歌舞升平，醉生梦死，使南京的小吃异乎寻常地发展起来，并留下了许多名人与小吃的佳话。下面本网小编为大家提供了美龄粥的来历及名人典故，仅供参考。

宋美龄与美龄粥

宋美龄很注意养生。她曾要求她的家厨为她熬制一种用上等粳米、豆浆、百合、山药熬煮而成的粥。这种粥用小火慢熬，精工细活。粥口味独特，清香鲜甜，有养颜，美白润肺的功效。这种粥后来被命名为“美龄粥”。据说宋美龄驻颜养心得以长寿，与长期吃这种粥有关。

张学良与“少帅宴”

一九三五年，张学良因公来宁，为疏通关系，在金陵春中西餐馆大宴宾客。在坐的有邵力子、于右任、吴稚晖等国民党元老。所上菜肴有四花盘、四鲜果、四三花拼、四镶对炒、一品燕窝、黄闷鱼翅、金陵烤鸭、麒麟鳜鱼、菊蟹盒、秘制山药、砂锅菜核、萝卜丝饼、四喜蒸饺、枣泥夹心包、冰糖湘莲等，色、香、味俱佳，客人们赞不绝口，尤其对金陵烤鸭酥、香、嫩、脆尤为满意。

张学良宴会后招见了主厨胡长龄。当时胡长龄还是个才二十多岁的小伙子，张少帅很是吃惊，大加赞赏。第二天，于右任还专门让秘书给胡长龄送来一幅“肴香”的草书。

以后这“燕翅双烤席”的宴席，便有“少帅宴”之称。

胡小石与“胡先生豆腐”和“美人肝”

上世纪二、三是年代，胡小石在南京金陵大学任教。他特别喜欢到“马祥兴”菜馆去吃豆腐，每次豆腐上桌后，他都要评判一番，并提出改进意见。“马祥兴”老板马 盛祥的次子马德铭自创了一道豆腐菜：用湖南小箱豆腐，先在沸水中汆一下，去掉豆腥味，再放鸡汤里，然后加上鸡肝、笋尖、虾仁、木耳点缀。上桌后，红白分 明，清爽柔润，鲜香扑鼻。胡小石高兴地赞不绝口。以后这道菜便取名为“胡先生豆腐”。

一九二七年某日，杏林国手张先生在“马祥兴”请客，预定了“八大八小”酒席。因客人较多，菜料不足，酒店名厨马定松灵机一动，把鸭胰子配上鸡脯，再用鸭油爆 炒。上桌后，只见白里泛红，油光溢彩，晶莹剔透，令人垂涎欲滴。品尝后交口赞美，大呼真乃人间美味!这是什么菜?厨师没给菜名。胡小石便自作主张取名为 “美人肝”。从此“美人肝”便名声大噪。

于右任品尝过以后，题写对联：百壶美酒人三醉，一塔孤灯映六朝。横批：饶有风味。

汪精卫也爱这口，曾多次令人于禁夜闭关之时，外出购买，引来报纸一片喧嚣。

白崇禧与蛋烧卖

白崇禧喜欢吃马祥兴的烧卖。一次勤务兵与马祥兴的师傅聊天，谈到“白长官”喜欢吃他们的烧卖。马祥兴的师傅金宏义为扩大生意，讨得口碑，便着意在烧卖的.制作 上下功夫。他把外面的面皮改换成蛋皮，烧卖的芯子包裹了虾仁、笋丁、马蹄、胡萝卜、以及其他配料，再用鸡汁、生粉、鸭油调制的卤汁勾芡，浇在烧卖上，外面 用绿色蔬菜在系一条扎带。这样红、黄、绿、黑相间颜色喜人。

白崇禧见这色彩鲜艳，香味软糯的烧卖，大喜过望，连声称好，大为赞赏，并向多人推存。至此，这烧卖家喻户晓，风靡京城。

陈果复与口蘑锅巴

上世纪二十年代初，陈果夫任江苏省主席，他也很注重饮食菜肴。他认为中国菜讲究色、香、味，形，但是缺少“声”。虽然满足了食客的视觉，嗅觉，味觉，但还缺少对听觉的满足。

一次在饭桌上，他偶然听见有人把开水浇在锅巴上发出“哧啦”的声音。他想如果在锅巴上再倒上用肉片、虾仁、海参和其他作料的滚烫的三鲜汤，这不就是一道色、香、味、声、形俱全的菜吗?这样一道“口蘑锅巴”的菜便诞生了，并取名为“天下第一响”。

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第二篇：名人典故

篇一：名人典故 名人典故：

苏秦合纵张仪连横舍生取义 众志成城 白起攻郢 襄王徙陈 鞭尸楚王 子胥报恨 田单火牛 大破幽燕庄周梦蝶 不知其然墨翟兼爱 孟轲性善 鲁班技巧 法家厉残 酒池肉林 纣王失道 孙膑神算 围魏救赵 邹忌讽谏 诸侯来朝 相如使秦 完璧归赵 指鹿为马 二世糊涂 口蜜腹剑 宰相林甫 请君入瓮 来俊残酷 为高专横 飞扬跋扈 韩非囚秦 孤愤名篇 不韦迁蜀 世传吕览 杨意不逢 相如盘桓 中期不遇 伯牙孤单 韩娥弦歌 余音绕梁 将军卫青 彪炳煌煌 刘伶豪放 阮籍猖狂 扪虱而谈 王猛雅量 远伐孤舟竹 沙漠迷路 管仲多谋 老马识途 隆中对策 三顾茅庐 刘备托孤 乐不思蜀 卧薪尝胆 越王勾践 脱颖而出 毛遂自荐 魂魄曹操 赤壁之战 东临碣石 观海挥鞭 才高八斗 陈王曹植 文如泉涌 七步成诗 兄弟互残 煮豆燃箕 同根而生 相煎何急 纸上谈兵 长平大殇 元嘉草草 北顾仓皇 风声鹤唳 前秦覆亡隋灭南陈 叔宝躲藏 羽衣霓裳 禄山反唐 秦桧乱政 谋害忠良 郑和宝船 威武西洋 一怒红颜 三桂弃防 江夏黄香 扇枕温衾 哭竹生笋 孟宗孝心 吴县陆绩 怀橘遗亲 王祥恭敬 求鲤卧冰 晋文行赏 退隐子推 殷商伯夷 首阳采薇 莼羹鲈脍三径就荒 蒋诩柴扉

法不阿贵 明镜高悬 铁面御史 执法如山 真凭实据规矩准绳 翦灭贼奸 张翰思归 有例可援篇二：名人典故

陶宏景。母梦青龙自怀而出。并见两天人手执香炉来。因而有娠。宏景读书万卷。为人圆通谦谨。出处冥会。齐宜都王铿。为明帝所害。其夜宏景梦铿告别云。某日命过。无罪。后当生某家。因访其幽冥中事。多说秘异。因着梦纪。曾梦佛授其菩提记。名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔。自誓受五戒。卒年八十五。颜色不变。屈申如恒。谥贞白先生。（处士传。并南史齐高帝诸子传）

陶弘景字通明，南朝时丹阳秣陵人（今江苏省江宁府附近）。其母梦见青龙从怀出来，并见两位夫人手持香炉前来，因而怀孕生陶弘景。

陶弘景自幼就有杰出的德操，读书万余卷，善于弹琴下棋，又善写草隶，爱好道术，精通阴阳五行医药等学术。为人谦和谨慎，进退默契，处事合宜得理，心如明镜，凡事过去便了，不留滞心中。

齐高帝时，任他为左卫殿中将军，引进做诸王侯侍读官，平日除奉朝会讲召以外，虽在豪贵门中，却闭门独处，不交外物，唯以批阅政事为务，天子治朝仪叙及一切旧事，多由他决断。后来上表辞禄，隐居句曲山（今江苏省句容县东南）号为华阳真人。

齐武帝即位后，诚恳礼聘不出，国家大事常往商讨询问，时人称他为山中宰相。后来齐宜都王王铿被明帝所杀害，当天晚上陶弘景梦见王铿来告别说：“某月某日，命已过世，生平无罪，死后投生于某某家中„„”弘景醒后，依梦中所见，前往访问，果然不差，有关幽冥中事，所说多神异应合，因而著作“梦记”记载下来。

陶弘景曾经梦见佛授他菩提记名叫胜力菩萨，于是到鄮县（今浙江省鄞县东）阿育王塔自誓受持五戒。

到了八十五岁时，自知世寿将尽，预先定死亡日期，又作“告逝诗”遍向亲友告别。到期，屈伸如常，颜色不变，果然解形升天，皇帝赐赠“中散大夫”谥号为“贞白先生”曾注本草，著有帝代年历、古今刀剑录、真诰、真灵位业图等书传世。篇三：历史名人成语典故成语 历史名人成语典故成语 战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）千金买骨（郭隗）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）高山流水（俞伯牙、钟子期）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

秦 ：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉 ：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）

乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）

才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）

凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

南北朝： 画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）名人成语典故

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）讳疾忌医（蔡桓公）

卧薪尝胆（勾践）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）四面楚歌（项羽）破釜沉舟（项羽）金屋藏娇（刘彻）十面埋伏（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）一身是胆（赵云）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）千金买骨（郭隗）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）封金挂印（关羽）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）一字千金（吕不韦）背水一战（韩信）才高八斗（曹植）手不释卷（刘秀）暗渡陈仓（韩信）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）宝刀不老（黄忠）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）七擒七纵（诸葛亮）言过其实（马谡）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）暴殄天物（武丁）怒发冲冠（蔺相如）暗渡陈仓（刘邦）手不释卷（吕蒙）赤膊上阵（许褚）韦编三绝（孔子）程门立雪（杨时）背水一战（项羽）嗟来之食（黔敖）墨守成规（墨子）鸡犬升天（刘安）三令五申（孙武）狡兔三窟（冯谖）大义灭亲（石碏）黄袍加身（赵匡胤）东山再起（谢安）偃旗息鼓（赵云）风声鹤唳（符坚）梦笔生花（李白）口蜜腹剑（李林甫）力透纸背（颜真卿）泰山北斗（韩愈）司空见惯（刘禹锡）旁若无人（荆轲、高渐离）孺子可教（张良、黄石公）悬梁刺股（苏秦、孙敬）病入膏肓（扁鹊、蔡桓公）无颜见江东父老（项羽）萧规曹随（萧何、曹参）高山流水（俞伯牙、钟子期）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮

第三篇：中秋节来历和典故

中秋节来历和典故

中秋是指农历八月十五，这一天是中国的传统节日，人们都会选择和家人团聚，共享天伦之乐，关于中秋节的来历说法有很多，以下列出三个比较常见的说法。为了庆祝这个节日，各地都有习俗，人们会摆上香案，祈求平安，吃月饼祈求团圆等。

来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

第四篇：名人名字来历

一些名人姓名的由来作者:xxx

1、孔子姓名的由来

孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。

为什么人们叫孔子为“孔老二”呢?原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。

2、李白名字的由来

相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不但喜坏了他父亲，而且也难坏了他父亲。他想：如果儿子长大成了诗人，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。

这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。

3、金圣叹名字的由来

金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣，史称“狂傲有奇气”，终因“笑庙案”被杀。

金圣叹，本姓张，字若采，明亡后改为人瑞，字圣叹，说起他的改名，还有一段传说：有一次，他和一群秀才、监生到“文庙”祭孔。大典方毕，那群平日斯文温顺的莘莘学子，突然都伸手去抢供桌上的猪肉和馒头，丑态百出。因为当时儒生们信一种邪说，谁抢到祭孔的大肥肉和馒头，谁就会中举、高升、做大官、得肥缺。张若采见状，即兴赋打油诗一首，给以辛辣的讽刺：天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大少，颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：“在陈我绝粮，未见此饿殍！” 从此以后，他就改姓金，名人瑞，字圣叹了。“金”者，偶像之所谓金身也；“圣叹”者，孔子为之叹息也。

3、曹雪芹名字的由来

《红楼梦》作者的号为什么叫“雪芹”？一说是他性嗜酒喜吃，家道衰落后，经常自已烹调肴馔，他最拿手和最喜爱吃的一道菜就是“雪底芹芽”。所谓“雪底芹芽”，早在宋代以前就有了，是用冬雪掩盖下的芹菜嫩芽，炒鸠肉丝而成。据说这样用雪底芹芽炒出的名菜，实在清淡鲜美。曹取“雪底芹芽”中的雪芹二字为号，大概就是这个缘故。

4、孙中山名字的由来

孙中山先生原名文，字逸仙，但后来最通行的却是孙中山这一名字。原来，其中有一段不寻常的来历。

1896年9月，日本青年宫崎滔天、平山周，经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及革命时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来到“对鹤馆”旅馆，并由平山替孙文代笔登记。当时，孙文处于流亡之中，不便公开姓名身份。填写什么好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅馆簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是中国的山樵。”这就是孙中山名字的由来。

5、鲁迅名字的由来

著名史学家候外庐同志在一篇文章中，对鲁迅之所以取名鲁迅，作了如下解释：一般人把迅字解释为“快迅”，是不确切的。迅字《尔雅?释兽》云：“牝狼，其子激，绝有力，迅。”注云：“狼子绝有力者，曰迅。”“缴”即激，从犬言兽性，从水言水性。都是激烈的意思。鲁迅的鲁，取自鲁迅的母亲的姓。迅，古义的狼子。鲁迅的字义可理解为牝狼一个有勇力的儿子。鲁迅为什么要以狼子自居？他曾说过自己甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑上看，这个名字反映出他前期思想上，刻印着资产阶级民主主义者勇敢的叛逆精神。

6、朱自清名字的由来

我国现代著名作家朱自清教授，以名节高亢，刚直不阿著称。他一生从不向国民党反动派低头，在1948年病重逝世前，还嘱咐家里人，宁可饿死也不领美国“救济面粉”。毛泽东曾表扬他有不食“嗟来之食”的气节。他的名字“自清”出自《楚辞?卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”一语。《卜居》中这名话是屈原于流放时请太子卜为自己占卦时说的；意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清先生以屈原的话为名而自勉，确实做到了一生清白。

一、夏丏尊为人正直，学识渊博，在教育界名气很大。1912年，社会上盛传要进行普选，夏丏尊不愿当选，便改名“丏尊”，以代替读音相近的“勉旃”(旃，音zh?n，是之、焉二字的合读。“勉旃”即劝勉努力的意思)，有意让选举人在填写“丏”字时误写为“丐”而成废票。虽然此后并未真的实行普选，但他的名字就此改了过来。

二、1912-1917年，刘半农在上海发表了几十篇通俗小说，内容包括言情、侦探、滑稽等。为迎合读者，他给自己起了几个艳俗的名字，如半侬、寒星、范瑞奴等，其中“半侬”用得最多。胡适的《文学改良刍议》给刘半农极大震动，他决定抛弃旧文学投向新文学。1918年1月，他开始在《新青年》发表文章。正式署名时，他毅然将“半侬”改为“半农”，以示与过去决裂。

三、“振铎”其名源自《周礼·夏官》：“司马振铎，群吏作旗。”铎，有舌的大铃。“振铎”是宣布政令时摇铃以警示民众，后引申指从事教化工作。

四、“望舒”是我国古代神话中为月神驾车的神，后来也用以指月亮。1933年戴望舒诗集《望舒草》出版。“望舒草”，即望舒荷，会随着月亮的出没而时舒时卷。晋王嘉《拾遗记·晋时事》载：“(望舒草)其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云，月出则荷舒，月没则叶卷。”

五、周立波是湖南人，早年在徐特立、周扬等的影响下思想进步，积极革命。他不仅是作家，还是翻译家。“立波”为英语liberty（自由）的汉语译音，寄寓了他追求自由的人生理想。

六、闻一多原名闻家骅，后改名闻多。在清华读书时，同学给他起绰号“one two”（一、二）或“widow”（寡妇）。他曾对同学表示想改一个简单的双名，不要光叫“多”。同学半开玩笑地建议他在“多”前面加个“一”字。他听后十分高兴，说既好写又易记，遂改名“一多”。

七、王云五原名云瑞，后改为“云五”，取自“日下现五色祥云”的典故。《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”五色云彩，古人以为祥瑞。“云五”即“五色云”，意谓前途远大。

八、郭小川改名之前已经开始发表诗歌，但并未引起反响。他参加八路军后，偶然得到一件战利品--钢笔。这支钢笔上刻着的“小川”两字引起了他的兴趣。他觉得湍湍流淌的溪水不舍昼夜，给人的感觉是清纯、自然、明净、欢畅，好的诗歌也应该是这样的。从此，他就改名为“小川”，逐渐成为中国现代诗坛上的大诗人。

九、叶圣陶上小学时，据《诗经》诗句--“秉国之钧”(意为秉持国政。均，量器，喻国政)，取字“秉臣”，意含爱国。上中学时，辛亥革命爆发，皇帝被推翻，以“秉臣”为字不合时宜，遂从师命改名为“圣陶”，取“圣人钧陶万物”之意。“钧陶”指用钧（制陶器所用的转轮）制造陶器，比喻造就。

十、将“陈汝埙”改名为“陈伯吹”，其根源来自《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪策”。伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙()：陶土烧制的乐器；篪()：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时以“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。

十一、邹韬奋曾对人说：“韬”就是“韬光养晦”，“奋”则是“奋斗不懈”，含有自勉的意思。

十二、李四光14岁时获公费留学日本的机会。在填写登记表时误将年龄“十四”填入了姓名栏内。由于表格不好换，他就将“十”字加笔改成了“李”，但“四”字却无法再改。“李四”不好听又没有意义。他无意抬头看到中堂大匾上有“光被四表”几个大字，便在“李四”后加一“光”字。从此，他便改叫“李四光”了。* 名人取名

1.徐竹心--“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。2.刘青山--“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。

3.谢冰心--现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。4.莫砺锋--“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词牌。5.舒广袖--河南电视台节目主持人，语出毛主席词：“寂寞嫦娥舒广袖”。6.马威--语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·杭姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威”。7.萧春晖--“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖“。8.傅楚--语出《孟子。滕文公下》：”孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？“ 9.马千里，又名马良骥--四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：”古之有千里马“。

10.程千帆--古典文学研究专家，取自温庭筠词”过尽千帆皆不是“和刘禹锡诗”沈舟侧畔千帆过“，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。

11.倪海曙--文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗”云霞出海曙，梅柳渡江春“。”海曙“描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。

12.何满子--文史专家，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜《宫词》”故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前“更为著名。”何满子“之名充溢着悲剧色彩。

13.朱自清--作家，原名”朱自华“，出自苏东坡的诗”腹有诗书气自华“。

14.著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂?那》：”汤孙奏假，绥我思成。“徽音，见《大雅?思齐》：”大姒嗣徽音，则百斯男。“徽音，美誉也。

15.词学专家唐圭璋之名源自《诗经?大雅?卷阿》”颙颙邛邛，如圭如璋“；”圭璋“是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。

16.外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经?大雅?崧高》”维申及甫，维周之翰“；”周翰“意为：”周朝首都的垣墙“；比喻国家的栋梁之材。

17.哲学家邢贲思之名源自《诗经?小雅?白驹》”皎皎白驹，贲然之思“；”贲思“意为：”疾驰而来。“ 18.美学家蒋孔阳之名源自《诗经?豳风?七月》”载玄载黄，我朱孔阳“；”孔阳“意为：”十分鲜明耀眼。“ 19.文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经?小雅?沔水》”沔波流水，朝宗于海“；”朝宗“意为：”百川归海。“ 20.古文字学家裘锡圭之名源自《诗经?大雅?崧高》”锡而介圭，以作尔宝“；”锡圭“意为：”赐给大块宝玉“，比喻难得的人才。

21.诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》”前望舒使先驱兮“。”望舒“是神话传说中为月神驾车的人，含有”光明的前驱“或”迎取光明“之寓义。

22.文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为”自清“，出自《楚辞·卜居》”宁廉洁正直以自清“。意为：保持自身的廉正清白。

23.原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》”余既兹兰之九畹兮“。”兹九“含有”培育人才“之寓意。

24.戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》”乘舲船余上沅兮“；含有”溯流而上，追求真理“之寓义。

25.京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》”苟余情其信芳“；意为：情志真正芳洁。26.王朝闻--著名美学家，”朝闻“出自《论语》”朝闻道，夕死可矣！“ 27.孑撑思--”学思“语出《论语》：”学而不思则罔，思而不学则殆“。28.李宗仁，字德邻--取自《论语》”里仁之为美“ ”德不孤，必有邻“。29.李彭年--唐代人，”彭年“出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。30.斐冲天--”冲天“出自《韩非子·喻老》：”虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人“。31.纪鹏飞--”鹏飞“引用《庄子·逍遥游》：”大鹏展翅飞万里“句。32.陈三省--三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。33.于省吾--“省吾”出自《苟子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。摘自網路文章

第五篇：名人的典故—高中作文

一、诗人李白 【生平概述】

李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

【原文再现】

将进酒

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。

孔子

孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一

孔子学琴

众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。

孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。

孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

杜甫

杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。

学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。

旅夜书怀 【素材评析】

此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。

【适用话题】

杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。

苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。

《赤壁赋》

【素材评析】

《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。

【适用话题】

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求„„。这些性格特点适合话题 “丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。