《谈骨气》教学设计2-教学教案

第一篇：《谈骨气》教学设计2-教学教案

教学目标

一、基本知识目标

1、掌握“预习提示”中的词语；

2、背诵孟子的名言。

二、能力训练目标

1、初步学习掌握议论文的阅读方法；

2、训练由阅读到写作的迁移能力。

三、情感体验目标

引导学生做一个有骨气的中国人。教学重点

通过阅读理解使学生进一步了解议论文的基本特征，学习写议论文。教学设想

1、本文在思想上对青年人有积极意义，而且它是一篇体制短小、行文规范的文章，便于初中生学习。这就为结合文体进行教学创造了条件。因此，基本的教学方法应是通过对文章的阅读分析使学生掌握议论文的阅读方法。

2、安排三节课。教学程序 第一课时

教学要点：整体把握

扫清字词障碍，学习阅读议论文的方法。教学步骤

一、激情唤志

同学们，诗人王怀让曾创作了一首长诗《中国人：不跪的人》。我现在选择其中的一段念给同学们听：

这是我们的南国，一家外资企业的 院内一一 这一天，外国老板 忽然暴跳如雷

喝令所有的中国工人 一律下跪一一

沉默。沉默。沉默。不在沉默中站出！就在沉默中下跪！站出来了！站出来了！

一个二十四岁的我们的 中国的小伙子

站出来一一他的头颅昂得很高 高过了

地球的头顶！他的脚跟站得很稳 稳当当

踩着地球的经纬！他说，“我是中国人，我 不会

给你下跪！”于是他被开除了。

同学们，这位不跪的人叫孙天帅，他在高薪和自尊两者之间选择了后者。我们说孙天帅真是一位有骨气的小伙子，那么骨气的含义是什么呢？吴晗同志的《谈骨气》会给我们一个明确的答案。

二、介绍学习阅读议论文的方法

（一）、一般来说，读一篇文章，大致可以从内容、结构、写法、语言这几个方面入手，就议论文来说，了解其内容也就是把握它的中心论点，了解其结构就是把握它的写作思路，即提出问题——分析问题——解决问题的过程，了解其写法，就是看作者怎样来证明中心论点的，了解其语言就是看作者独特的语言风格。今天，我们着重学习前三方面的方法。一读

扫清文字障碍，查字典给自己不认识的字注音，理解重点词义。二读

学习阅读方法 问题：

作者在本文提出了什么观点？用了哪些论据来证明这个观点？怎样证明这个观点的？ 根据这些个问题，列出简单清晰的阅读提纲。

（二）、讨论交流阅读体会

板书： 结构——写作思路：提出论点——————————论证论点——————————————解决问题

论据1：文天祥拒绝投降 做新时代有

内容——中心论点：我们中国人是有骨气的论据

2：穷人拒食嗟来之食 举例子 骨气的人

论据3：闻一多勇对特务枪口

写法——论证方法： 第二课时

教学要点：深入学习

1、深入理解历史人物与孟子的话的对应关系，明确顺序不能颠倒的原因；

2、逐层深入的论证层次；

3、论据与论点的关系。教学步骤

一、引导学生和文本对话

1、知识链接：我们在第三册学过了著名作家魏巍写的《谁是最可爱的人》，在这篇文章中，作者用了三个典型事例，表现了志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀；在第四册中，我们学过了茅以升写的《中国石拱桥》，文中举了赵州桥和卢沟桥的例子，说明了中国石拱桥“结构坚固，形式优美，历史悠久”的特征。在《谈骨气》这篇课文中，作者同样举了三个例子，读一读课文中关于这三个例子的内容，由三个同学分别口述这三个例子。

2、教师和学生共同评价口述课文中三个事例的效果。

3、就下列问题组织讨论：

①三个事例分别发生在什么时代？各侧重于哪类矛盾斗争？上文与之相照应的话是哪几句？其顺序能否调换？为什么？

②请分别用一句简洁的话概括这三个事例。

③研读这三个事例前后的文字，看一看“骨气”这个词出现了多少次？

④与《谁是最可爱的人》和《中国石拱桥》比较，这三个事例在本文中的作用有什么不同？

4、反馈讨论结果。明确：三个事例发生的时代分别是南宋、“古代”和现代的；顾及了各类矛盾斗争，第一个事例侧重于民族矛盾，第二个事例侧重于社会矛盾，第三个事例侧重于阶级矛盾。与之相照应的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；正因为如此，其顺序不能调换。“骨气”这个词在三个事例前后出现了多次，说明这三个事例与“骨气”有紧密关系。三个事例可分别概括为：文天祥拒绝投降；不食嗟来之食；闻一多横眉冷对国民党的手枪。由于文体不同，文中例子的作用也不同：《谁是最可爱的人》中的事例是为了表现志愿军战士的伟大品质和精神；《中国石拱桥》中的例子是为了说明中国石拱桥的特征，本文是议论文，文中的三个事例是为了证明论点的论据。

5、讨论深化：文中的三个事例都是论据，它们分别要证明的是什么？总起来看，这三个论据要证明的是怎样的见解和主张？

6、师生共同评价讨论效果。明确：第一个论据要证明的是孟子说的“富贵不能淫”；第二个论据要证明的是“贫贱不能移”；第三个论据要证明的是“威武不能屈”。三个事例所处的时代不同，印证了课文中的“每个时代都有许多这样有骨气的人”，因此，总起来看，这三个论据要证明的是“我们中国人是有骨气的”这一见解和主张，这句话就是本文的中心论点。

7、阅读经验小结：阅读议论文要把握论点。《议论文的阅读》这篇文章告诉了我们找论点的方法，即论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章的标题就是中心论点;有些文章的中心论点在开头;有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章在论述过程中提出中心论点;还有一些文章对论点的表述不很集中，要用明确的语句把它概括出来。这样找论点的方法必须是建立在对文章反复阅读、深入理解的基础之上的。找论点也可以通过对论据的分析来反推，因为论据是为了证明论点的。如本文就可通过分析三个论据，逐一弄明白各个论据要证明什么，进而理出头绪，从外围向核心逼近，找出文章的中心论点。这种通过论据反推论点的阅读方法可以作为阅读议论文的一种思路。

二、研究性学习

有人认为课文中孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别是文中三个论据的分论点，这三个分论点都是证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的；有人则不这样认为，他们认为孟子的这几句话是作者用来证明中心论点的论据；还有人认为，孟子的话在文中既充当论据，又分别是三个事实论据的论点。

第二篇：谈骨气教学设计

《谈骨气》

巨鹿县第五中学

郭云格

教学目标

（一）、教学目标

1、学习确定论点的方法，并了解论点和论据关系；

2、理解用典型事例论证观点的方法；

3、让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。

（二）、教学重点： 学习确定论点的方法； 用典型事例论证观点的方法。

（三）、教学难点： 事例材料的典型性分析。教学过程

（一）、课前导入 由名言导入

著名画家徐悲鸿说过这样一句话：人不可有傲气，但不可无傲骨。天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。由此可以让学生对“骨气”有一个初步的思考，以引入新课。标题是论题，论题是议论的问题或对象，前者如“学业的精深造诣来源于勤”，后者如《说谦虚》。（0）学习目标展示

（二）、议论文知识再现

1、议论文三要素是什么？

论点：作者对论题的主张、立场及见解。

论据：作者用以支持论点的理据或例子，可分事实论据及理论论据两种。

论证：作者运用论据说明论点的过程。

2、什么叫论点？

填空：可以从（标题）（开头）（结尾）（中间）找中心论点。

判断：议论文只有一个中心论点。（）

中心论点不需要概括。（）

比喻句可以作为中心论点。（）

反问句也可以作为中心论点。（）

注：反问句跟比喻句都是在一定的语言环境中体现的，如果脱离了所在的语段，句子的意思有可能改变，在一般非正式议论文中可以有用这种方式作为论点的。但正式的议论文是不允许的。

3、论据是什么？

填空：论据分为（事实论据）和（道理论据）

注：事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据（注意数据也属于事实）、可靠的史实等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情况下很容易区分。

4、什么是论证？它与论点是什么关系？

论点就相当于你的观点，论证就是用来说明、解析你的论点的，填空：论证方法有（）（）（）（）明确：道理证法、例证法、对比论证法和比喻论证法。

5、议论文的基本结构是（引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题））

（三）、作者简介

吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人,我国著名历史学家。是个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年**中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。

1934年，毕业于清华大学，后在清华大学、云南大学、西南联大任教。他一生著述丰富，有《朱元璋传》、《明史简述》、《皇权与神权》等。

（四）、写作背景：

《谈骨气》写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这之前，“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。

（五）、自主预习展示

1、给划线字注音。

吴晗(hán）富贵不能淫

(yín)

嗟来之食

(jiē)拘囚(jū

qiú)

慷慨(kāng kǎi)

吆喝

(yāo ·hē)高官厚禄

(lù)

2、解释划线词语。

富贵不能淫：迷惑

高官厚禄：古代官吏的薪水 拘囚：把人逮捕关押在监牢里 汗青：指史册 拍案而起：桌子 横眉：形容怒目而视

3、解释孟子 “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这句话的意思。淫：迷惑。

移：改变志向、变节。屈：屈服。

金钱、地位不能使我迷惑，贫穷低贱不能使我改变志向，权势、压力不能使我屈服。

（六）、通读课文，分组讨论

1、作者的主要观点是什么？ 明确：我们中国人是有骨气的、概括列举的三个事例，看这三个事例分别从哪个角度证明观点的？ 南宋文天祥面对高官厚禄宁死不降

富贵不能淫 古代穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”

贫贱不能移 闻一多怒对国民党的手枪宁死不屈

威武不能屈

3、它们的顺序能否调换？为什么？为什么只选取这三个事例？ 明确：不可以。与孟子三句话相照应的。

文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士。从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，时间跨度很大，各阶层的人士都有，当然有代表性。（第12张幻灯片就回答了这个问题）

4、作者的写作目的：文章最后一段

5、总结全文

（七）、拓展迁移

在我国历史上，有骨气的人岂止三个。请你根据孟子的三句话，任选一个角度，为课文补写一个事实论据。材料连接：

（1）富贵不能淫——

李白“安能摧眉折腰侍权贵” 陶渊明“不为五斗米而折腰”

（2）贫贱不能移――

朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”。苏武“留胡节不辱”

（3）威武不能屈——

李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真

（八）、作业布置

1、你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？

【提示：课文最后一段。】

2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。【文天祥、闻一多、孙天帅等】

最后：集体朗读王怀让的《中国人，不跪的人》选段 板书设计：

提出论点我们中国人是有骨气的文天祥宁死不降元穷人不食嗟来之食论据富贵不能淫贫贱不能移古举例论证闻一多怒对国民党手枪威武不能屈今 总结归纳发出号召

第三篇：谈骨气教学设计

《谈骨气》教学设计

河北省隆尧县固城中学 孟晓鹏

一、教学目标

（一）、知识与技能

1．理清课文的说理层次，学习本文用事实作论据的论证方法。2积累孟子的名句及文天祥的诗句。

3联系实际，借用历史知识来证实文中的论据。

（二）过程与方法

运用讲故事、朗读、比较、举例等方法加深对本文的学习。

（三）情感态度与价值观

通过学习思考，了解中国人是有骨气的，引导学生做一个有骨气的人。

二、教学重点

学习本文采用的“讲道理，摆事实” 的论证方法，并认识所用事实论据的典型性。

三、教学过程

（一）、导入课文，激发思考

请一位同学讲述故事：1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫孙天帅。有人认为，孙天帅一气之下丢了这份好工作，太莽撞，太不明智！那么你们又怎样认为呢？ ——学生各抒己见。

（3）在自尊和高薪之间，孙天帅选择了前者。我认为他是一位有骨气的小伙子，不是吗？当然，在我们中国，古往今来，像这样铁骨铮铮的有骨气的，是举不胜举的。今天，就让我们来见识一下中国人的骨气，领略一下中国人的风采！

（二）解题

出示标题，在“骨气”二字下划上重点符号，思考：在文中骨气指代什么内容？

——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

（三）读文章，理脉络 1作者在本文提出了什么观点？ ——我们中国人是有骨气的。

2在论证这个观点时，用了哪些事例作论据？ ——论据一：文天祥不为高官所诱 论据二：穷人不食“嗟来之食” 论据三：闻一多拍案而起

3请三位同学朗读，品味这三位有骨气的中国人的英雄事迹！4提问：列举的三个人物，若按年代先后排列应该是穷人——文天祥——闻一多，为何文章不这样排列？

——论据和论点之间是一一对应的关系，这样思路清晰，逻辑严密。

（四）拓展迁移

1课文中说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读，知识的积累以及对生活的观察中，请大家举出几个有骨气的人的例子。

（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊铭“不为五斗米而折腰”

（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节不辱”

（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真

△其实本文的作者吴晗本人也是个有骨气的人。补充介绍有关材料。

2你认为在今天，什么样的人算是有骨气的？ ——小组讨论 ——各抒己见

3至于怎样做一个有骨气的人，作者已给了我们答案。齐读最后一节。4思考：在今天，讲骨气对我们中学生有无意义？ ――独立思考 ——大组交流

——教师明确：早在几十年前，梁启超就给了我们答案——“少年智则国智，少年强则国强……”为了做一个堂堂正正的人，做一个扬眉吐气的中国人，就让我们牢记中国人的骨气，做一个有志的中学生。

（五）作业布置

1、课下搜集有关骨气的名人名言。积累知识。

2、为你心中有骨气的一个人写一段赞词。

第四篇：谈骨气-教学教案

第一课时

1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。

2.正确理解“骨气”的含义，认识文中赞扬“骨气”与“江湖义气”的本质区别。

3.理解“骨气”的内涵，以我们伟大先人为榜样，做一个有骨气的人。第二课时

1.把握严密的层次结构。

2.理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构。教学建议 课文结构内容

第一部分：提出论点并展开阐述。（第1-4段）

第一层：论点：中国人是有骨气的。（第1段）

第二层：引用孟子的话，阐述“骨气”的含义。（第2段）

第三层：从历史和继承的角度指出“有骨气”的传统和意义。（第3、4段）

第二部分：用事实论证“我们中国人是有骨气的”。（第5-9段）

第一层：以文天祥拒绝降元的故事，从“富贵不能淫”的角度来论证论点。（第5、6段）

第二层：以不食嗟来之食的故事，从“贫贱不能移”的角度来论证论点。（第7、8段）

第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，从“威武不能屈”的角度来论证论点。（第9段）

第三部分：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难，奋勇前进。（第10段）

本文议论中的记叙的特点

特点之二，即议论文中的记叙，其作品不同于记叙文中的记叙，在记叙的时候要求简洁、概括，仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可，大家熟悉的内容更可以一笔带过，一般不在各种描写上下功夫，但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面。论证方法

文章开头点题，提出中心论点，并引用孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来解释骨气的具体含义。文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后，列举了三个典型事例，逐层论证中心论点：举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前“高官厚禄收买不”的事例，侧重从“富贵不能淫”的角度进行论证；举饥饿者在为富不仁的“慈善家”面前，甘愿忍受贫穷困苦的折磨，不食嗟来之食的事例，侧重从“贫贱不能移”的角度进行论证；举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、“强暴武力威胁不了”的事例，侧重从“威武不能屈”的角度进行论。三个例证各有侧重，分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。文章结尾联系现实，进一步点出了无产阶级的骨气，从而深化了文章的题旨。全文逐层阐释，首尾呼应，层次井然，脉络分明。

文天祥例子与论点的关系

文天祥的例子完全是围绕着论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，由于力量相差悬殊，兵败被俘，被送去见元军的统帅张弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表现了宁死不屈的民族气节。后来，元军押送他经过珠江口的零丁洋时，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古虽无死，留取丹心照汗青。

层次结构

文章叙议结合，说理透彻。引用的三个例证都采用叙中有议、议中有叙、叙述和议论有机结合的写法，但又有所不同。文天祥事例是先叙后议，先叙文天祥抵抗、被俘、拒降和被杀害，再引出“以自己的生命来抗拒压迫”的议论饿者事例是夹叙夹议，叙故事，评价“不食嗟来之食”这个故事的意义，继而联想，使故事得以发展，最后进一步评价“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气”。闻一多事例首尾是议，中间是叙，先议闻一多被害的事迹，最后引用毛泽东同志的话高度评价闻一多表现了我们民族的英雄气概。叙议的紧密结合，使材料和观点有机的统一起来，论据能说明论点，论点能统帅论据，叙议结合，说理就更为实在、充实而透彻。

引导体会基本论证格式

这是一篇比较规范的短论。它由三个部分组成，即：提出论点-论证论点-总结归纳，也就是议论文的“引论-本论-结论”三个逻辑段。教学时应对学生讲清楚这个基本的论证格式，认真学会这种写法。重点、难点： 第一课时:

1.明确议论文中的记叙与记叙文中的议论的区别。第二课时:

1.讲读课文第五至十自然段。

2.分析本文议论方法的特点。教学设计示例 第一课时

一、检查预习笔记。

二、指名在黑板上听写字词并注音释义。

三、教师归纳并投影展示。

四、今天我们学习《谈骨气》，合上课本，说说你对“骨气”这一词义的理解。

讨论并明确：刚强不屈的气概。

讨论并明确：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了。

五、阅读第3、4自然段并以小组为单位讨论下列问题

从课文的标题可否看出这篇课文的体裁？明确下面的问题。

讨论并归纳：“谈”一般是议论的标志，因此，这是一篇议论文。

议论文的三要素是什么？（明确：论点、论据、论证）

本文的中心论点是什么：是以什么方式提出来的？

讨论、归纳并板书：中心论点：“我们中国人是有骨气的”。课文以开门见山的方式提出论点。

① 分析第3段与中心论点的关系？

先请判别：以下三句中哪一句是第3段的中心句？判定的根据是什么？

a、每个时期都有很多这样有骨气的人。

b、我们就是这些有骨气的人的子孙。

c、我们是有着优良革命传统的民族。

参考答案：选c，c句中的“传统”一词是对a、b两句内容的概括。

②课文第4段概括指出“骨气”的社会性、阶级性，揭示出我们学习古人必须坚持的原则是从哪个角度阐述了什么问题？

教师归纳：

本段概括指出“骨气”的社会性、阶级性，从继承的角度，提出学习“我们祖先的许多有骨气的动人事迹”的意义。这是对“骨气”含义的深层次分析，增强了文章的说理力度。

六、小结性提问：

a、第二、三四段的主要作用是什么？

讨论并归纳，这三段的主要作用是阐释论点。

讨论并归纳：用论据证明观点。第二课时

一、学生分组阅读课文第5至9段并复述三个事例的梗概。

二、分析本文论证的特点，研讨下列问题。

本文选用了哪些事例做论据？这些论据与中心论点的关系如何？这些论据（事例）在顺序的排列上有什么特点？其顺序能否调整？

研讨并归纳：本文举三个事例来论证中心论点：文天祥，宁死不降元朝；穷苦人，不食嗟来之食；闻一多，横眉怒对敌人（板书）。

三个事例分别依次用以论证孟子的三句话，因此其顺序不可调整。文天祥的事例从“富贵不能淫”的角度来证明“我们中国人是有骨气的”，其中“做大官”印证“富贵”，“他坚决拒绝”印证“不能淫”。“穷苦人”的事例从“贫贱不能移”的角度证明“我们国中人是有骨气的”，其中，“穷人”印证了“贫贱”，拒绝“嗟来”的施舍，印证了“不能移”。闻一多的事例从“威武不能屈”的角度，证明“我们中国人是有骨气的”，其中，“国民党的手枪”印证“威武”，“不愿屈服”印证“不能屈”。

三、结合课文，体会议论文中的记叙与记叙文中的记叙有什么区别？

研讨并归纳：本文所举的三个例子从表达方式上来说都属于记叙。议论文中的记叙比较简明概括，只是充当立论的依据或论证的材料；记叙文中的记叙则要求通过具体生动的人与事的叙述和描写以情动人，表现中心。

四、阅读全文，思考解答下

第五篇：《谈骨气》教学设计

《谈骨气》教案

教学目标：

1、学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。

2、理解骨气的含义，鼓励学生做个有骨气的人。

教学重点、难点：文章怎样选择和安排典型事例，用事实证明观点。

课时安排：二课时第一课时 教学内容和步骤：

一、导入新课

1961年，我国正处于经济暂时困难时期，为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量，去克服困难，斗志昂扬地建设我们的祖国，著名历史学家吴晗写了这篇文章。

二、预习检测

简介作者。

作者吴晗（1909～1969），浙江义乌人，我国著名的历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。“文化大革命”中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤去世。

补充介绍有关材料：吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年**中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。

三、朗读范读，学生默读，注意生字生词（扫清文字障碍）。

合作探究 速读课文，思考。

1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？

2、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？

3、无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案。明确：

1、中国人是有骨气的。南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口

2、从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不能，他们分别是对应孟子：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”来说的。

3、（绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，一定能克服任何困难，奋勇前进！）

四、展示提升

研读课文

（一）作为一篇议论文，一般可按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构来进行分析，本文也不例外，请大家快速阅读文章，理清文章的结构。

明确：

第一部分（第1～4段）：提出“我们中国人是有骨气的”中心论点，并概括了骨气的含义以及我们对待骨气的原则。

第二部分（第5～9段）：通过对三个具体事例的分析证明了中心论点。第三部分（第10段）：结论：提出要有无产阶级的骨气。

（二）分析第一部分。

1、文章开篇第一段用一句话提出了论点，从中我们可以领悟到论点的表述有什么特点？明确：①论点一般开门见山地提出来的；②论点应是完整的句子；③论点要简洁。

2、围绕论点，这一部分的其他三段话论述了哪些问题？（1）第二段引用孟子的三句话，其含义是什么？在文中有何作用？明确：含义是高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者引用了孟子的话说明了骨气的含义，并与下文列举的三个例子相照应。（2）第三段从历史的角度指出有骨气是我们中华民族的优良传统，这是对论点的肯定。（3）第四段从继承的角度指出有骨气是我们中华民族的优良传统，这是对论点的支持，并由此引起下文三个具体事例的论证。

（三）分析第二部分。

1、孟子的三句话在文天祥的身上体现出来，但是从作者举例的意图来看，他着重表现的是哪一句话，为什么？讨论、明确：富贵不能淫。因为文天祥被捕后，元朝劝他投降，投降了就可以得到高官厚禄。但文天祥宁死不屈，从容就义，以自己的英勇壮举为“富贵不能淫”作了最好的注解。

2、其他两个例子分别论证了什么？明确：“不食嗟来之食”的例子论证了“贫贱不能移”；闻一多的例子论证了“威武不能屈”。孟子的三句话正好配上了这三个例子，由此可见，作者分析问题的思路是非常清楚的。

3、这三个例子的人物分别来自社会中的什么阶层？这三个例子分别代表了什么时代？作者选择这些例子有何匠心？

明确： 文天祥 闻一多

封建官僚 现代知识分子

封建社会

贫者

平民百姓

奴隶社会

半殖民地半封建社会作者选择的这三个例子与孟子的三句话相照应，从三个角度证明了论点，同时，这三个例子的时间跨度大，涉及面广，典型性强，强有力地证明了论点。这进一步说明我们每一个时代，每一个社会阶层都有这样有骨气的人。他们代表了我们中华民族优良的传统，这个传统与我们今天的无产阶级骨气有没有关系呢？

五、布置作业:熟读课文。板书设计：

提出论点： 我们中国人是有骨气的。

谈文天祥拒绝降元（富贵不能淫）

论证论点：

贫者不食嗟来之食（贫贱不能移）

闻一多怒对敌人的暗杀（威武不能屈）总结归纳：无产阶级骨气的本质特征。

第 二 课 时

教学内容和步骤：

一、合作探究

研读课文

（一）分析第三部分。最后一段话是怎样总结全文、解决问题的？明确：第一句是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了上文，后半句转入总结，强调孟子的话到现在还有积极的意义。第二句引出了对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”最后号召我们克服困难，奋勇前进。

（二）本文选择了三个事例来作论据，请问：记叙文中记叙的事例与议论中作论据而记叙的事例有什么不同？

明确：记叙文的目的是以事感人、以情动人，所以要通过具体的、详细的人或事的记叙使读者受到感染。因此，必须以记叙、描写为主要表达方式，需要对人物作细致的描写，必须交代清楚事情的起因、经过、结果。议论文的目的是以理服人。所以议论文中的记叙往往比较简明扼要，它们作为事例充当论点的依据，是为议论服务的 目的。记叙文中的记叙是为了刻画人物，记叙事件多用描写性的语句。记叙文需要对人物作细致的描写，必须交代清楚事件的起因、经过、结果。力求生动形象。议论文中的记叙是为了论证论点只作慨述。比较简明概括，能证明论点就行。

二、无产阶级的骨气是什么？在当前，怎样才能做个有骨气的人？结合自己所见所闻的人或事，谈一谈自己的看法。（本题为开放式的题目，可学生讨论、交流后，选个代表来说一说，教师点评。）

三、展示提升

重点段落赏析：（1—2）（5---9）

1、这一段话告诉我们什么？有什么作用？

告诉我们怎么样是有骨气，引用孟子的话是解释骨气的含义。

2、用简明的话概况三个事例

论据一：文天祥不为高官所诱

（富贵不能淫）论据二：穷人不食“嗟来之食”（贫贱不能移）论据三：闻一多拍案而起

（威武不能屈）

四、课堂讨论：小王同学一次违反校规以后，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？

有骨气 ≠ 江湖义气

五、检测反馈

1、阅读课文，找出中心论点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。我们中国人是有骨气的激励鼓舞民心

2、解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

淫：迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”

3、选择题

1.富贵不能淫A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。2.贫贱不能移A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。3.威武不能屈A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他屈服。

六、拓展迁移

课文中说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读，知识的积累以及对生活的观察中，请大家举出几个有骨气的人的例子。

（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊铭“不为五斗米而折腰”（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节不辱”（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰

七、课堂小结

1、你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？【提示：课文最后一段。】

2、学了这篇课文你有什么收获？

板书设计： 谈骨气

吴晗

提出论点： 我们中国人是有骨气的（正确鲜明）

南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，慷慨牺牲。（富贵不 能淫）古

事例论据

古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。

（贫贱不能移）古

闻一多拍案而起，宁可倒下也不屈服。（威武不能屈）今

（此之谓大丈夫）总结归纳：

发出号召

无产阶级的骨气

人物

事迹

骨气

原因 文天祥

拒绝降元

富贵不能淫

民族利益

穷人

不食嗟来之食

贫贱不能移

讨厌神气 无产阶级应有自己的骨气 闻一多

怒对特务

威武不能屈

人民民主