浅析《天路历程》中基督徒的成长历程

第一篇：浅析《天路历程》中基督徒的成长历程

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浅谈英汉谚语的翻译——从跨文化角度出发

从传递文化信息视角探讨《红楼梦》翻译中“异化”与“归化”策略 隐喻视角下的方位词研究－－以方位词in和up为例 商务英语信函中名词化结构的翻译

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文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 庞德诗歌《在地铁站里》的意象分析 英汉死亡委婉语的文化差异及其分类对比 《老友记》中言语幽默的修辞学思考

万劫不复的阴暗人性——解析《蝇王》的主题 On Paul’s Self-development in Sons and Lovers 新闻英语标题的特点和翻译

论英汉动物隐喻的异同及其对英语学习的启示

浅析《远大前程》中主人公皮普性格发展的形成因素 《名利场》的女性主义解读

A Superficial Analysis of Religious Consciousness of Jane Eyre 浅析英文商务信函的写作格式与文体风格 信用证支付方式下进口方面临的风险及其防范

对希腊神话和中国神话中“爱”的比较及其文化影响初探 Gender Difference in Daily English Conversation 论小学英语教学中的语法教学 评《傲慢与偏见》中卢卡斯小姐 电影字幕翻译中的归化与异化 英汉问候语对比研究

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从弗洛伊德的精神分析法分析《麦田里的守望者》霍尔顿•考尔菲德的成长 论口译的原则与技巧 呼啸山庄之人性的泯灭

希腊罗马神话对英语习语的影响

《野性的呼唤》中巴克的性格形成过程分析 《蝇王》中的象征

从《嘉莉妹妹》看本性与理性的斗争 论《奥兰多》中双性同体观

女性意识的苏醒－－对《愤怒的葡萄》中的约德妈妈形象的分析 英汉色彩词的语用对比研究 乡村音乐歌词的人际意义分析 人名名词词汇化问题

浅谈多媒体在中学英语教学中的应用

《等待戈多》中的矛盾分析-分裂的语言与互补的人物 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 电影《暮色》中人物对白的言语行为分析 汉英“眼”概念隐喻的对比研究

Cause Analysis of Pragmatic Failure in Cross-cultural Communication 中美大学生课堂讨论话语性别差异对比 英汉广告文化和翻译 论汉英翻译软件的局限性

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美国价值观在电影《当幸福来敲门》中的体现

The Loss and Gain in Classical Chinese Poetry Translation 英文电影欣赏与大学生跨文化交际能力的培养——xx学院案例

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A Comparison of the English Color Terms 英语商务信函的文体和语言特点 探析《愤怒的葡萄》中人性的力量

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对《宠儿》中黑奴母亲塞丝形象的探讨 The Use of Symbols in A Farewell to Arms 论《爱玛》中简•奥斯丁的女性主义观 解析《丽姬娅》中的哥特美学

礼貌策略的英汉对比研究—以《傲慢与偏见》及其译本为例 象征主义在《野性的呼唤》中的运用

从《推手》看中美文化差异对家庭关系的影响 从跨文化角度看习语翻译 商务合同中短语的翻译技巧

双重人格——《化身博士》的启示 浅析英语谚语中的女性歧视

辩证论视域下神似与形似的相互关系研究 文化商务交际中的个人主义与集体主义 公示语的功能、语言特点及翻译 政治委婉语的取效性行为分析

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从麦田里的守望者到中国的青少年 基于精细加工理论的英语词汇学习研究 论美国黑人英语：语言变体的视角 论交际法在初中英语教学中的运用 论《喜福会》中女性的反抗精神

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关于高中生英语阅读策略运用情况的调查

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“邪恶的心灵”——剖析希斯克厉夫复仇的心理动机 97 论现实主义在《野性的呼唤》中的体现 98 维多利亚时期批判现实主义小说的艺术特征 99 论中西婚姻观的差异 100 美国主流文化形成探析

英语外贸电子邮件的语篇分析

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从《喜福会》中西文化的冲突与融合中看身份的寻求 109 从《到灯塔去》解读弗吉尼亚伍尔夫的女权主义思想 110 论色彩在《红字》中的运用与艺术效果 111 中美时间观念的跨文化研究 112 《老人与海》中的象征主义 113 马丁伊登的自杀根由

Gothic Romance: Inheritance and Development of Medieval Romance－－ A Case Study of The Castle of Otranto 115 英文商务信函中的礼貌策略研究 116 通过电视广告看中美思维模式差异

A Contrastive Study on the Religious Constituents of Chinese and Western Christians 118 消极浪漫主义和积极浪漫主义——华兹华斯和雪莱的比较研究 119 浅议商标品牌的翻译

灵魂的真实——《达洛卫夫人》意识流剖析 121 论跨文化交际中的体态语

论《佛罗斯河上的磨坊》中的象征意象以及悲剧结局 123 基本数字词在中西文化中的差异与翻译 124 修辞在汽车广告英语中的应用

On Cultural Default and Translation Compensation 126 The Real Sinner in The Scarlet Letter 127 浅析“欧亨利式结尾”在其小说中的主题揭示 128 从目的论看电影《音乐之声》中对白的汉译 129 中英礼貌用语的对比研究 130 “功能对等”理论视角下的词性转换翻译研究 131 中西跨文化交际中的礼貌问题之比较分析

从鹿鼎记和唐吉诃德的主要人物的较对比来比中西方侠文化

从个人英雄主义到爱国主义的升华—《荷马史诗》中阿喀琉斯形象的分析 134 英汉被动句语义特征对比分析 135 中西广告语言中的文化差异

《推销员之死》中美国梦破灭的主要原因

解读布莱克的《伦敦》与华兹华斯的《在西敏寺桥上》的诗歌异同 138 《雾都孤儿》中的童话模式解读 139 中西方家庭观比较研究

分析《喧哗与骚动》中昆丁的人物形象和悲剧意义 141 游戏在小学英语词汇学习中的运用 142 车贴中的语言污染现象研究

目的论在公司宣传广告英译中的应用

The Impact of Loan Words on English Vocabulary 145 浅谈文化差异与英汉翻译

A Comparison of the English Color Terms 147 从《瓦尔登湖》看梭罗的自然观 148 从成长小说角度解读《马丁•伊登》 149 论商务名片英译——以功能对等为指导

The Influence of The New Policy of Export Tax Rebates 151 “Lady First” Reflected in Different Cultures 152 高中英语听力课中的文化教学

153 从《鲁滨逊漂流记》看人的性格对命运的决定作用 154 《动物农场》中隐喻的应用及其政治讽刺作用 155 《紫色》中黑人女性意识的觉醒和成长 156 论劳伦斯《儿子与情人》中的“爱” 157 国际商务中的跨文化沟通

158 从凯鲁亚克的《在路上》看“垮掉的一代” 159 英汉委婉语及其相关文化心理解读 160 商务英语中的冗余现象及语用功能

161 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异 162 浅谈一些英美文学作品中的猫形象 163 对《觉醒》的女权主义解读

164 动物词在中英文化中的喻义及其翻译

165 男女二元等级对立的颠覆－－《奥兰多》之女性主义解读 166 美国梦的幻灭——追问盖茨比命运的悲剧性根源 167 浅论英文原声电影在英语教学中的应用 168 Culture Colonialism in Heart of Darkness 169 论“老友记”中的幽默翻译 170 论广告翻译中的跨文化因素

171 Analysis of Tony’s Tragedy in A Handful of Dust 172 丰田如何成为全球第一汽车生产商

173 从“礼貌原则”看中国学习者在跨文化交际中的语用失误——以“please”为例 174 师生关系与学生英语学习积极性之关联性探析 175 《潜鸟》女主人公——皮格特托纳尔悲剧的探析 176 对爱德加爱伦坡哥特式小说中象征手法的研究 177 《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的分析 178 Scarlett O'Hara and Feminism 179 英文歌曲名称翻译浅析

180 A Diachronic Study on Sexism in English Lexicon 181 霍桑小说中女性形象的刻画—以《红字》，《拉帕西尼的女儿》为例 182 试论《武林外传》与《老友记》中的中美文化差异

183 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 184 论环境和社会制度对人的行为和品格的影响——以《雾都孤儿》中南希的形象分析为例 185

186 论《西游记》中文化因素的翻译策略——以詹纳尔和余国藩的英译本为例 187 商标名的英译汉目的论研究——以洗护用品为例

188 浅析《恋爱中的女人》的圣经意象原型——从原型批评角度解读 189 浅析《天路历程》中基督徒的成长历程

190 从《动物庄园》看乔治·奥威尔反极权主义思想

191 从《纯真年代》中的女性角色看伊迪斯•华顿的女性意识 192 英语商务合同的文体特点及其汉译

193 从跨文化的视角分析美国动画“辛普森一家”中的习语现象 194 非智力因素与英语学习的关系-以xx大学学生为例 195 中国英语在中国文化输出中的作用

196 Feminism under the Traditional Masculine Standards 197 《善良的乡下人》的喜剧性分析

198 《二十二条军规》中关于军规的控制及反控制 199 现代叙事艺术与海明威的《永别了武器》

200 On English Translation of Chinese Menu and the Connotation of Chinese Culinary Culture

第二篇：天路历程读后感（通用）

天路历程读后感（通用8篇）

当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的天路历程读后感（通用8篇），欢迎阅读与收藏。

此书是17世纪英国清教徒牧师约翰·班扬的代表作，班扬在内战时期参加了议会军队，后来他成为清教徒牧师。当时政府禁止不信奉国教的人自由传教，班扬于1660年被捕并被监禁12年之久，直到1672年才获释。

《天路历程》这本书发行量仅次于《圣经》，确实是极其宝贵的经典之作。读起来心里有很大的感动，灵性也感觉有所复兴。虽隔这么久的文字还是能清楚真实的表白今日基督徒的种种经历。他所遇见的困难，是我所遭遇的困难。他的失败，也是我曾经历过的失败。而他每一次的灵性复兴，也带给我极大的喜乐及盼望，因为我们是一样性情的人，都在世界上奔波。

从故乡“毁灭城”逃亡至“天国城”去，一路上经过“绝望泥潭”、“屈辱谷”、“死荫谷”、“浮华市集”、“怀疑堡垒”，一路上胜过“无神论者”、“愚昧无知”、“聪明先生”、“马屁先生”、“爱钱先生”等的纠缠，最后到达天国朝见天国无比荣耀的万王之王……我今天也在“毁灭城”中其中充满了浮华、名利、欲望、死亡、无知、金钱，也是一样的目标，努力到圣城享受安息……

“基督徒的人生是征战的一生，天国是努力的人进的”，是这样的，但现在似乎太安逸，没有太多这样的感觉，都是祝福的话，蒙福的结果，连传福音都会讲到神赐给我们健康、平安、事业、家庭等等，忘记了主说要背起十字架跟从他走舍己受苦的道路。

基督教的五大纲要中很重要的不就是主的“受死”与“复活”。不论在重生得救时还是在成圣时，这些都是要在争战中不断成熟的！

“十字架，十字架，永是我的荣耀”十字架是基督徒永远的荣耀，十字架又是最耻辱最残酷的刑罚，唱是这样的，有时还是以福音为耻的，不然怎么没负担认真传福音呢！在这个时代做光做盐，就是荣耀与羞辱，喜乐与悲伤并存的过程。

信仰不是一件简单的事。继续学习《英国复兴领袖传》里的人物！

不知道是否因为是作品为古典文学名著，所以翻译过来后完全没有了“古典”作品应该有的韵味。说实话，语句读起来不是很美。所以仅就内容说一下自己的感想。

这本书一共分为两个部分，第一部以毁灭城出身的基督徒为主角，讲述了他走天路的经历。第二部以基督徒的妻子，女基督徒为主角。

作为一个生活在无神论环境中的人，在我看来，第一部要比第二部好太多太多。在第一部中，每一个城市、每一个人物、甚至他们所说的话都有非常有代表性，它们和故事本身都有较为深刻的寓意。其中最明显的就是浮华市。浮华市有些影射现实世界，里面贩卖的都是物质和罪恶，里面居住的人都是些狂妄又无知的小人。而更为讽刺的是，他们并不觉得自己是不对的，所以有意思的一幕发生了：“盲目”说自己把别人的罪恶看得清清楚楚，“纵欲”说自己再也忍受不了别人了，“无用”说世界上不需要这种人。他们所说的话恰好证明了他们的缺点，正应了那句“卑鄙是卑鄙者的通行证”，读了让人忍俊不禁又咬牙切齿。只可惜作者没有对所有浮华市的陪审团成员们用这种妙到好处的语言描写，甚至有几人的言行是和自己的名字相符的。

同时，作者并没有否定“出淤泥而不染”这一现象，一些不好的城市偶尔也会出现几个盼望神的人。例如忠信、盼望。但在第一部，这样的人物少之又少。

可能是因为第一部太出色了。所以作者在讲述第二部的故事时只好另辟蹊径。这一次，故事里涌现出了许多出身于不好城市的天路客。第一部时，主角一路上基本孤身一人，有人相伴的时候不多。而到了第二部，女基督徒从出发时就有伙伴，越到后来越多，甚至有一个名叫“大无畏”的勇士保护她们。因此，她们在天路上遇到的试探和危险少了，而大无畏倒是增加了不少显示英勇的桥段。与第一部相比，第二部的故事情节丰富了，但寓意性却大大降低。我还是更喜欢第一部。

另外，书中大片大片的神学讨论感觉很枯燥——即使对我这个有神论的人而言。另外，我在把书读完之后，整理了书中所出现的所有地名、人物和一些有代表性的话语和场景，本以为轻轻松松，结果没想到居然有将近四千字。

真没想到英国的古典文学也有这么好看的，班扬的《天路历程》虽然算得上是一本不折不扣的传教册子了，但也完全可以当作英国版的《西游记》来看。

唐三藏说“我从东土大唐来，往西天取经”，基督徒（《天路历程》里的主人公）说“我从毁灭城来，往锡安山去”，基督徒没有时刻陪伴左右的徒儿，但在途中与其它的天路旅者分分合合，亦无寂寥孤单愁。师徒四人路遇九九八十一造磨难，基督徒途经灰心沼、死阴谷和浮华市集千万劫。

想起当年小说史课上讲到《西游记》，记得老师说它的主旨有三种说法，其中一个是“游戏说”，还记得说取经路上的妖魔鬼怪其实都是“心魔”。那节课我听得都傻了，原来一部打小最爱看、一到寒暑假就8集连播的《西游记》居然这么深奥。接得地气，入得云间，欢乐的得，深刻的得。相比之下，《天路历程》没有那么轻松，强烈的宗教色彩是困住故事的雾，你潜意识地紧跟基督徒前行，否则就会迷路。

书中涉及了很多圣经里的人物和情节，我实在了解不多。但看到开头处宣道师提到“窄门”着实让我欢喜，法国作家安德烈。

纪德有一本小说就叫《窄门》，一年前我非常头疼地完全没有看懂。模模糊糊地感到好像是个把爱情和宗教搅拌在一起的故事，作者把二者的混合物抛到很高，我却遗憾地被甩在了外面。现在想想，是我对基督教故事的背景了解得太少，那时还不知道窄门的隐喻。耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

班扬是17世纪英国的清教徒，笃信圣经。因不信国教，被关押在狱中达12年之久，其间写出《天路历程》。他在整部书中运用梦境的形式，基督徒通往天堂的朝圣旅程全部发生在叙述者的梦中。是不是可以这样理解他，笃定的班扬宁愿入狱也不放弃信仰，反而在狱中独自写出一部英国版的《西游记》，九九八十一难全都在梦里，他常常会在夜深人静的时候感到，梦那么宽，梦又那么窄。

《天路历程》，一本充满着智慧和博爱的书籍，书里面一行行语言优美的文字，一个个引人入胜的场景，一个个和蔼可亲的人物形象，一个个坚定不移的天路行客，一条条艰难曲折的道路。所有的一切构成了一个很感人的故事。在这个故事里面，它把《圣经》的智慧由表及里、有此及彼地表达出来，而且通过故事中人物对话的方式更是让原本比较高深的《圣经》智慧能够为一般的人们所理解和接受。

虽然说读这本书到现在已经有两个多月了，可是我依然想通过用一些语言来表达我对这本书的赞美之情。因为我曾经在这本书中得到相当大的启发，读完了这本书，使我感觉人洒脱了许多，也明白了很多很多的道理。《天路历程》告诉我要在困难挫折面前优雅前行，告诉我在交友的时候要善于分辨那些是益友，那些是损友，告诉我不要被一些表面的现象所迷惑，要客观而理智地看待问题，更告诉我只要生命还没有结束，任何事情都会有转机的可能性。我由衷地佩服这本书的作者约翰——班扬，一本几十万字的书能够揭示这么多的大智慧，也为他早年的不幸遭遇感到遗憾。

《天路历程》更指引我们要向往积极向上的人生态度，它里面显现的那种博爱和宽容更是令我感到很温暖。现代有很多的人在绝望的时候就选择了自杀，而《天路历程》却告诉我们“被别人杀害只能摧毁我们的肉体，而自杀却把我们的肉体和灵魂都摧毁了”，自杀只能解决肉体上的痛苦，而心灵上的痛苦却永远存在。只有爱的力量才能够抚平心灵上的痛苦，万王之王、万主之主的爱就是一种永无止境的博爱，而且他宽容一切曾经犯过错但是现在已经悔改过的人，他把他的爱无条件地奉献给世人。现在的人的心灵变得越来越脆弱了，而这本书正是给你一种精神的食粮，让你从心里上感到温暖，让人感觉到世间中最重要的是爱，而不是一切物质性的东西。我们在现实生活中应该使我们的物质财富和我们的精神财富同步发展，我们才能够保持心态的平衡，更能够爱自己爱别人。

每读一章的《天路历程》，就会有新的收获和体会。从这本书里，我学习到许许多多的为人处世的道理，我知道我应该学会多一点的宽容，多一点的感恩，多一点的付出，多一点的奉献，我也学习到了许多许多的优秀语言而这些语言都在我的身上发挥着作用，成为我的人生导向，成为我的人生座右铭。

当有时候空虚寂寞的时候，总想可以通过某种形式而让自己开心快乐起来。因为有时人的人的精神状态是有周期性的，当处于情绪低潮的时候，就需要找一些东西来刺激一下自己的神经，让自己不要在低潮的时间太长，真的很无聊的，而且还会觉得自己很颓废。所以当我烦的时候，走到操场去跑几圈，出一下汗就OK了。或者是看一两部喜剧片就能开心得起来了。

读书不在于多，而在于读好书，而且要反复读，把书的精华读出来。《天路历程》的作者约翰·班扬只读过《圣经》，但他领悟到《圣经》的内涵，写出了这部惊世巨作，成为文学宝库中一块闪亮的翡翠。

这部书以基督徒的旅程为线索写了宗教、哲学和认识的涵义。从多方面探索现实。文中的基督徒在人生中迷失了方向，去上帝那里寻求解脱，在路上他遇到了其他天路客，他们互相帮助，一起制服了魔鬼，并躲过重重诱惑，心智也坚强起来。基督徒最终摆脱了生活阴影给他的负担，战胜了自我，超越了自我，成为了一名上帝的臣民。这个故事告诉我们要想战胜强敌，就必须有坚强的信念和铁一样的意志。肉体可以被毁灭，但信念会永远闪亮，在天空中永生不灭。

让我们共享《天路历程》的精彩，让我们在知识的海洋里遨游，让我们翻开《天路历程》，去感觉去体会那闪耀着哲理光辉的文学精华。

天路历程这本书是很多基督徒都听过的一本书，可以说是基督教文学里面一部非常著名且非常有影响力的一本书。这本书的作者是英国的清教徒约翰~班扬在狱中所写的属灵著作，据介绍这本书是除了圣经以外销路最广，影响最大的一部属灵著作，在全世办都具有非常大的影响力。我有过几次想拜读它的想法，有一次甚至拿到书来，却因为时间有限，而没有享受这本书带来的益处。但是好书是会一次次吸引你的注意力，因此我再一次借到这本书，并且带着追求渴慕的心，来读它。

接触过神学的人可能会有这种体会，就是有时候读浩大的神学著作时，有时会觉得很累，力不从心。因为神学书籍里面有许多让人要思考或者很难弄明白的思想，所以有时候读起来会觉得没有吸引力。但是天路历程这本书是属于小说类型的体裁，所以读起来很轻松，并且让人爱不释手。

这本书由两个部分组成。

第一部分可以说是主体，讲述了是一个住处在将亡城，名叫基督徒的人，因着体会到罪恶的苦果，看到了这个城市将来所要面临的审判，所以心里感到无比的苦闷与忧伤。因着他表现出来的痛苦与烦恼的情绪，以致于他的妻子和孩子以为他精神出问题了。他得到一个传道的启示，要去行走天路，脱离这个世界所带来的审判。他本想带着他的妻子与孩子，但是他们却不懂得理解他的良苦用心，最后他一个人独自前往窄门。在去到窄门的途中，路过灰心潭，差点淹死，但靠着信心，还是顺利到达窄门，进入到天路的历程中。在行走天路的路上，他既经历恩典，但更多的是经历了各样的危险，困难，恐惧，诱惑，绝望。而他所经历的恩典与苦难，正是映照出每一个走天路的基督徒所必须经历的。只是每个人的天路历程不一样，就像有一首歌唱的：有的人开了个头，有的人走了一半，有的人走了十分之久。这个基督徒他就是每个人信主的人的楷模，因为他独自一个人，靠着主的力量和恩典，走完了整个天路的旅程，到达了人人向往的天父世界。虽然他的道路是如此的曲折和困难，但他却最终能够成功。

第二部分内容与第一部分相衔接，讲的是基督徒的妻子和孩子受感动，也走上了天路的历程。故事的情节虽然有所不同，但大体上和第一部分相似，还是讲述了主的儿女们在行走天路的过程中，所经历的各种艰险和上帝的保守，最后进入天国的故事。

从这本书中，我们看到了基督徒行走天路的历程是非常不容易的，书中的主人公其实就是我们自己。我们世上的人也都是住在将亡城中，我们每一天也都在接触福音，我们也都有自己的家庭，亲人和朋友。当我们在行走天路的时候，我们也会经历各样的困难，但我们常常却被困难击倒，以致于埋怨神。我们也会经历各样的诱惑，我们常常会受不了试探，而随从世人行恶。我们常常会觉得神不帮助我们，常常行在死荫的幽谷之中得不到帮助。从这本书中，我们可以得着激励，得着盼望，得着力量。我们能知道，我们行走的这条天路，虽然有危险，但主会保守我们，虽然有困难，主会帮助我们，虽然有恐惧，主会加添我们力量和信心。我们需要做的，就是学习天路历程里面的基督徒和他的妻儿，勇往直前的向前奔跑，在自身行走天路的同时，也能使我们身边的亲人和朋友，甚至不认识的人，从我们这里得着见证，一起来得着那上好的福分，享受天国的.荣耀。

怀着虔诚的心情，我读完了这则被誉为“英国文学中最著名的寓言”。这本名著是作者约翰本扬在狱中十二载心血凝成的杰作，其家喻户晓的程度仅次于圣经。本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。虽然这则故事在当今唯物主义观点看来早已过时甚至有点愚昧，但是其魅力也正在于此，书中奇特的想象，丰满的形象，以及时时刻刻透露出理想主义的热情，都让这本书超越了时代和信仰的限制，在历史的长河里熠熠生辉，至今仍光彩夺目。

书中的主人公天路客一开始便背着一个沉重的包袱，接受传道人的指引离开所居住的注定要灭亡的城市，去往锡安山上的永生之地，卸下身上的重担。但是这条路充满了危险，前方只有一抹光，那方向存在着他惟一的希望。人性的缺点，如固执、善变、伪善、虚荣……。这些都被作者想象成天路客在路途上碰到的路人，他们都在干扰着他前往正确的道路。正是在这过程中，他的信仰越来越坚定，人性的缺点被一一克服。他也遇到了两个朋友，信实与希望，他们陪伴着天路客，人性的光辉被完美呈现出来。

从古至今，人性的丑恶与缺点就从未消失过，它们时时刻刻存在于我们之中。天路客走的那段路，其实也可以看成我们每个人的人生之路，我们都会有这样那样的缺点，这些阻碍着我们到达想去的目的地，只有怀抱坚定的信仰，勇敢的克服这些缺点，我们才能获得最后的成功。或许在这路上你会孤独，会恐惧，但正如书中所说：“引到永生的门是小的，路是窄的，找到的人也少。”

这本名著的主题便是让人有坚定的信仰。人没有信仰，那么活着便如行尸走肉，没有信仰就不会有前行下去的动力。天路客信仰基督，在路上的危难时刻，他都会虔诚认真的祈祷，他相信主不会抛弃他，所以他也没有放弃，而是迸发出了强大的力量，信仰便是他力量勇气的源泉。克莱尔曾经说过：“人是为了某种信仰而活着”。在当今这个社会里，没有规定必须要信什么，但是每个人的心底都应该有属于自己的那份信仰，在我们困难的时候，它可以为我们提供巨大的心理帮助，甚至改变我们的人生。

书中的另一个令人称道的地方便是它教诲人们摒弃自己的缺点，不断完善自己的人格。这个时代的诱惑太多，因此走上弯路的人也很多，其中一个很重要的一个原因便是他们不会自我净化。走错路在所难免，但是很多人却一错到底。天路客发现自己偏离了正确方向后懊悔羞愧不已，可他并没有放弃，而是再次向主忏悔，并回到正确的道路上，到了最后，那些诱惑已经不能在让他分心了。这便是成长，便是得到了救赎与解脱。

看着天路客走完天路历程，我的心灵也跟着接受了一次神圣的洗礼，它引发了我太多感想，我的人生路，我会怀着坚定的信仰，无所畏惧的走下去，相信我会到达那最后的永生之地。

花了一个多月的时间，终于把这本《天路历程》看完了。这本被誉为“具有永恒意义的百科全书”，是英国文学史上里程碑式的篇章。它同但丁的《神曲》，奥古斯丁的《忏悔录》一起被列为西方最伟大的三部宗教文学名著。在文学价值上，它足以和《鲁滨孙漂流记》以及《格列佛游记》相媲美。

对本书我的感受是，作者的文笔很优美又通俗易懂。故事整体情节并不深奥，却可以引发你的深思。你的人生是否有自己要追寻的方向与目标？心灵最终可以停歇的港湾在何处？灵魂啊，我可以让你在何处找到最终的归宿？无论你是否有宗教信仰，我想你都应该读一读这本有意义有价值的《天路历程》。

本书分为两部分，第一部分写的是主人公基督徒历尽艰辛奔走天路的故事。第二部分是写他的妻子以及孩子的相关故事。

为了不被身上沉重的包袱压垮直至沉沦。主人公决意离开这个将要被毁灭的城市。他要去走那条天路，去寻求那个永不朽坏的基业。去寻找那个可以让他得到永远的安慰，永恒的安宁，让他获得永恒新生命的地方。

所有人都不理解他，邻居嘲弄，恐吓他。连他心爱的妻子也开始对他越发粗暴，甚至以为他疯了。他悲痛不已。独自踏上了旅程。但是他的救主，把他的眼泪收集起来，装到他的瓶子里这些所收集的眼泪终于浇灌出了果实。他的妻子最后也踏上了这条天路历程（这就是第二部啦！）

亲爱的朋友，希望我们的眼泪不会白流，因真理告诉我们“流泪撒种的，必欢呼收割”。

大家都感到奇怪，在那个连毁灭之城都不如的地方，他居然愿意出来奔走天路。是啊，我们住的那个地方离太阳更远，因此天气极寒，人的心也更加的麻木不仁不过，即使一个人长年呆在冰山雪窟里，一旦公义的太阳照耀在他的身上，他那颗冷酷的心也会熔化我就是被那公义之光所熔化而逃离那城的。

第三篇：天路历程读后感

《外国文学》

——《天路历程》读后感

专业：汉语言文学

班级：1204班姓名：吕雅琴学号：1211010455

《天路历程》读后感

怀着虔诚的心情，读完了被誉为“英国文学中最著名的寓言”《天路历程》。这本名著是清教徒约翰·班扬在狱中十二载心血凝成的杰作，其家喻户晓的程度仅次于圣经。本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，从毁灭城出发，经历了许多考验，遇到了各种阴险人物的诱惑和凶险。一路上，基督徒学会了如何抵制诱惑，战胜困难，最终达到了自己的目标，天堂的大门向他敞开。书中奇特的想象，丰满的形象，以及时时刻刻透露出的理想主义的热情，都让这本书超越了时代和信仰的限制，在历史的长河里熠熠生辉，至今仍光彩夺目。《天路历程》是一部可以从多个角度反复阅读的书，每读一次，都会有不同的愉悦之感。

事实上，班扬并没有多少经典文学的积累，他在写《天路历程》时依靠的是自己对上帝的热爱，对人生的感悟，以及后来的批评家所承认的——在文学方面的创造力。《天路历程》对寓言体这一古老文学体裁的运用，对梦境的形式的借用、生动的现实主义描写、和谐的结构安排、戏剧性的对话，以及简洁平易的语言风格，都使它不仅仅是一本宗教著作，更是一部文学经典。

书中的主人公天路客一开始便背着一个沉重的包袱，接受传道人的指引离开所居住的注定要灭亡的城市，去往锡安山上的永生之地，卸下身上的重担。但是这条路充满了危险，前方只有一抹光，那方向存在着他惟一的希望。人性的缺点，如固执、善变、伪善、虚荣…….这些都被作者想象成天路客在路途上碰到的路人，他们都在干扰着他前往正确的道路。正是在这过程中，他的信仰越来越坚定，人性的缺点被一一克服。他也遇到了两个朋友，信仰与希望，他们陪伴着天路客，人性的光辉被完美呈现出来。

从古至今，人性的丑恶与缺点就从未消失过，它们时时刻刻存在于我们之中。天路客走的那段路，其实也可以看成我们每个人的人生之路，我们都会有这样那样的缺点，这些阻碍着我们到达想去的目的地，只有怀抱坚定的信仰，勇敢的克服这些缺点，我们才能获得最后的成功。或许在这路上你会孤独，会恐惧，但正如书中所说：“引到永生的门是小的，路是窄的，找到的人也少。”

这本名著的主题便是让人有坚定的信仰。人没有信仰，那么活着便如行尸走肉，没有信仰就不会有前行下去的动力。天路客信仰基督，在路上的危难时刻，他都会虔诚认真的祈祷，他相信主不会抛弃他，所以他也没有放弃，而是迸发出了强大的力量，信仰便是他力量勇气的源泉。克莱尔曾经说过：“人是为了某种信仰而活着”。在当今这个社会里，没有

规定必须要信什么，但是每个人的心底都应该有属于自己的那份信仰，在我们困难的时候，它可以为我们提供巨大的心理帮助，甚至改变我们的人生。

书中的另一个令人称道的地方便是它教诲人们摒弃自己的缺点，不断完善自己的人格。这个时代的诱惑太多，因此走上弯路的人也很多，其中一个很重要的一个原因便是他们不会自我净化。走错路在所难免，但是很多人却一错到底。天路客发现自己偏离了正确方向后懊悔羞愧不已，可他并没有放弃，而是再次向主忏悔，并回到正确的道路上，到了最后，那些诱惑已经不能在让他分心了。这便是成长，便是得到了救赎与解脱。

看着天路客走完天路历程，我的心灵也跟着接受了一次神圣的洗礼，它引发了我太多感想。《天路历程》指引我们要向往积极向上的人生态度，它里面显现的那种博爱和宽容更是令我感到很温暖。现代有很多的人在绝望的时候就选择了自杀，而《天路历程》却告诉我们“被别人杀害只能摧毁我们的肉体，而自杀却把我们的肉体和灵魂都摧毁了”，自杀只能解决肉体上的痛苦，而心灵上的痛苦却永远存在。只有爱的力量才能够抚平心灵上的痛苦，万王之王、万主之主的爱就是一种永无止境的博爱，而且他宽容一切曾经犯过错但是现在已经悔改过的人，他把他的爱无条件地奉献给世人。现在的人的心灵变得越来越脆弱了，而这本书正是给我一种精神的食粮，让我从心里上感到温暖，让人感觉到世间中最重要的是爱，而不是一切物质性的东西。我们在现实生活中应该使我们的物质财富和我们的精神财富同步发展，我们才能够保持心态的平衡，更能够爱自己和爱别人。而对于我的人生路，我会怀着坚定的信仰，无所畏惧的走下去，相信我会到达那最后的永生之地。

第四篇：天路历程读后感

天路历程读后感

怀着虔诚的心情，我读完了这则被誉为“英国文学中最著名的寓言”。这本名著是作者约翰本扬在狱中十二载心血凝成的杰作，其家喻户晓的程度仅次于圣经。本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。虽然这则故事在当今唯物主义观点看来早已过时甚至有点愚昧，但是其魅力也正在于此，书中奇特的想象，丰满的形象，以及时时刻刻透露出理想主义的热情，都让这本书超越了时代和信仰的限制，在历史的长河里熠熠生辉，至今仍光彩夺目。

书中的主人公天路客一开始便背着一个沉重的包袱，接受传道人的指引离开所居住的注定要灭亡的城市，去往锡安山上的永生之地，卸下身上的重担。但是这条路充满了危险，前方只有一抹光，那方向存在着他惟一的希望。人性的缺点，如固执、善变、伪善、虚荣…….这些都被作者想象成天路客在路途上碰到的路人，他们都在干扰着他前往正确的道路。正是在这过程中，他的信仰越来越坚定，人性的缺点被一一克服。他也遇到了两个朋友，信实与希望，他们陪伴着天路客，人性的光辉被完美呈现出来。

从古至今，人性的丑恶与缺点就从未消失过，它们时时刻刻存在于我们之中。天路客走的那段路，其实也可以看成我们每个人的人生之路，我们都会有这样那样的缺点，这些阻碍着我们到达想去的目的地，只有怀抱坚定的信仰，勇敢的克服这些缺点，我们才能获得最后的成功。或许在这路上你会孤独，会恐惧，但正如书中所说：“引到永生的门是小的，路是窄的，找到的人也少。”

这本名著的主题便是让人有坚定的信仰。人没有信仰，那么活着便如行尸走肉，没有信仰就不会有前行下去的动力。天路客信仰基督，在路上的危难时刻，他都会虔诚认真的祈祷，他相信主不会抛弃他，所以他也没有放弃，而是迸发出了强大的力量，信仰便是他力量勇气的源泉。克莱尔曾经说过：“人是为了某种信仰而活着”。在当今这个社会里，没有规定必须要信什么，但是每个人的心底都应该有属于自己的那份信仰，在我们困难的时候，它可以为我们提供巨大的心理帮助，甚至改变我们的人生。

书中的另一个令人称道的地方便是它教诲人们摒弃自己的缺点，不断完善自己的人格。这个时代的诱惑太多，因此走上弯路的人也很多，其中一个很重要的一个原因便是他们不会自我净化。走错路在所难免，但是很多人却一错到底。天路客发现自己偏离了正确方向后懊悔羞愧不已，可他并没有放弃，而是再次向主忏悔，并回到正确的道路上，到了最后，那些诱惑已经不能在让他分心了。这便是成长，便是得到了救赎与解脱。

看着天路客走完天路历程，我的心灵也跟着接受了一次神圣的洗礼，它引发了我太多感想，我的人生路，我会怀着坚定的信仰，无所畏惧的走下去，相信我会到达那最后的永生之地。

第五篇：人生,天路历程

人生，天路历程

——读《小妇人》有感

“生活是一次天路历程，行者不能停留，要背上包袱，跨过漫漫征途，跋山涉水去寻找自己的“圣城”。”

四个美丽的女孩，她们感悟生活，向往自由，追逐理想，她们在生活中逐步走向成熟，学会了认识真正有价值的东西，在父母的无限支持下茁壮成长，渐渐成了一位位小妇人。作者路易莎。梅。奥尔科特在文章中写道“我要以自己的头脑为武器，在这艰难的尘世中创出一条路来。”是啊！人生的旅途上需要经历种种艰苦和考验，要不断地接受挑战，怀着真善美的愿望，坚持努力，才能跨过所谓的“绝望的深谷”，走过所谓“狮群”，爬过所谓“陡坡”，走向常年开满百合花的“怡人草地”，最后步入幸福的“天国”——成功。只有自己经过种种艰苦卓绝最后才会成为一朵傲放于风沙中的仙人掌花。只有在自己未知的生活中自信健康的成长，才会茁壮，才会坚强。正如青海高原柳的顽强不屈，在如此恶劣的高原环境下还叶子茂密，树干粗实而坚硬，不向命运低头。

世界人会不断地变化，但只有一个信念“风雨过后才会有彩虹”。