第一篇：夜雨寄北 《论诗》教案
《夜雨寄北》 李商隐
原文：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
（一）填空：
１、李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者_李商隐_和杜牧则有“小李杜”之称。
２、解释下列诗句中加下画线的字的意思。
① 何当共剪西窗烛 [何当]：_何时能够_
② 却话巴山夜雨时 [却]：__再_；[话]：_回叙_
３、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池_。写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是： 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
（二）问答
１、诗中的“秋”字除了交代季节外，还起到什么作用？
烘托人物心情的作用。
２、诗中两处“巴山夜雨”所描写的场景是否相同，为什么？
不同，前一处是实写眼前场景，后一处是虚写想象中和妻子团聚后烛光下共话当日巴山夜雨的情景。
３、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？
表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。
４、成语“剪烛西窗”源于本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？
表达思念朋友，渴望团聚的感情。
５、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（D）
A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D．诗中最后两句是实写自己的经历。
６、下面对诗词鉴赏不正确的一项是（Ａ）。
Ａ.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。
Ｂ.“巴山夜雨涨秋池”，写夜雨交织绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情自然显现。
Ｃ.“何当共剪西窗烛”中“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来，“共剪”是对未来欢乐地憧憬。
Ｄ.“ 却话巴山夜雨时”一句，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐反衬出今夜的苦，今夜的苦又成了未来乐的谈话材料。
《论诗》赵翼
原文：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
（一）填空
１、解释词语
才人：有才华的诗人 风骚：文学才华
２、此诗要旨在于说明文学创作的时代性，而非贬低李杜诗篇的杰出成就。唯有创新，才能领时代之风骚。
（二）问答
１、“至今已觉不新鲜”这句话有人认为是故意贬损李杜，说说你的理解。
“不新鲜”并不是贬低李杜，而是从读者的审美感受的角度说的，读者需要创新，需要符合时代发展的作品。
２、联系整首诗的意思来看，作者是要表现什么样的诗歌创作的主张？
作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。
３、有人说，诗人狂妄地认为：李白、杜甫的诗篇流传的时间很长，已经“不新鲜”了。你同意这种看法吗？
不同意。①“万古传”表明诗人并没有真的否定李杜的成就和地位。②虽然成就大地位高，但历史在发展，文学也在发展，否则它就会老化僵死。每个时代的文学都应该有自己的成就，有自己的“李杜”，才能保持它的青春和生命。
４、阅读赵翼《论诗》这首诗，下列分析不当的一项是（Ｃ）。
Ａ.前两句是以李白、杜甫的诗为例来说理，李白、杜甫的诗歌万口传诵，无人能与之相比，然而，如此伟大的诗篇，至今也已觉得不新鲜了。
Ｂ.后两句是说国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过只有几百年而已。
Ｃ.诗人认为李白、杜甫的诗也有其时间的限制，流传一阵后就没有生命力了。
Ｄ.“风骚”，是《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》，后来把关于文学写作的事叫“风骚”。
第二篇：夜雨寄北(教案)
一、导入
中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。李商隐（813-858）：字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、析诗题
这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。
四、赏析内容
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：这里指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”
前句的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间.。
后句“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。
诗的前两句通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪„„”“却话„„”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
诗的后两句，紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。
小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。此诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。
五、布置作业：背诵默写古诗
第三篇：夜雨寄北教案
夜雨寄北 ——(唐)李商隐
一、导入
二、了解作者和背景
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便去世了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
三、解题读诗
查资料，说说你从此诗的标题中知道了哪些信息？《夜雨寄北》，“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称；一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。题解：秋天下雨的夜里，（我写下这首诗）寄给北方的友人（妻子）
四、理解诗意
根据注释，理解诗歌大意，体会诗的意境。
诗文意思 :你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
体会诗境:“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
“却话巴山夜雨时”更为精彩，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
五、合作探究
一：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴？
独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
二、本诗的主题是什么？
答：表达了游人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚、共叙别情的美好心愿。
第四篇：夜雨寄北(教案)
夜雨寄北
教学目标
1.有感情地朗读并背诵这首诗。2.了解诗人李商隐的生平。
3.理解诗歌的意境和诗人的感情。重点难点
品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。教学过程
一、导入
同学们，大家都知道李白与杜甫吧，他们是我国唐代两位最伟大的诗人。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
二、介绍作者及背景
李商隐（813-858）：字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，代表作有《无题》、《锦瑟》、《夜雨寄北》等，现存有《李义山文集》，他的诗现存的有600余首。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
三、整体感知
1、解题
“夜雨”，表示时间，“寄北”，寄给住在北方的妻子。文题交代了写作时间和写作对象，一作“夜雨寄内”。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。
2、听录音朗读
夜雨寄北
君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。
学生听录音的同时注意划分节奏。
3、教学朗读
学生听完录音后自己大声朗读，教师引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
四、赏析内容（1）翻译全诗
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：这里指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”
学生根据自己的理解，先自己翻译，同桌之间进行交流，小组之内发表见解。（2）赏析诗句 第一句中的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间.。
第二句中的“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。
诗的前两句写现实情景，含有离愁别绪，通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！
第三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”中何当：何时。却话：再来叙说。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪„„”“却话„„”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
诗的后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。诗句紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。
五、深入探究（出示课件中的问题）
（1）请发挥想象，描绘“巴山夜雨涨秋池”传达出的意境。
某个秋雨绵绵的夜晚，一片黑夜迷茫，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，此情此景使人倍感孤独、凄凉。
（2）本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 漂泊异乡，孤独愁苦，思念妻子（友人），盼望归期。学生小组内进行讨论，然后举手回答，教师点拨。
六、小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。此诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。
七、布置作业：背诵默写古诗 板书
夜雨寄北＜有家难归，夜雨涨秋池——现实
剪烛西窗，话巴山夜雨——想象＞情思绵绵
第五篇：夜雨寄北教案
《钱塘湖春行》
一、解题
从题目《钱塘湖春行》中可以得出什么信息？（生答：时间、地点、事情）
明确：“钱塘湖”，即现在的杭州西湖；
“春行”，即春天出游，题目点明了地点、季节、内容。这是作者于早春骑马春游时写的一首七言律诗，作于唐穆宗长庆三年，时任杭州刺史。
二、作者我知道
白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人，唐代大诗人。著有《白氏长庆集》。现存诗歌近三千首，数量当推唐代诗人之冠。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等名篇，代表他艺术上的最高成就。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃之间凄美的爱情故事，同学们感兴趣的可以课下去了解。
三、图片欣赏
“上有天堂，下有苏杭”，都说天上有天堂，人间有苏杭，而杭州以其美丽的西湖山水著称于世，素有“人间天堂”的美誉，历代文人墨客到此游览，写下了不少著名诗篇。其中宋代大文豪苏轼留下的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”可谓是千古绝唱了。那么现在我们一起来欣赏一下西湖的美景。
四、朗读
第一遍师范读，学生划出节奏；第二遍让学生大声朗读（注意“堤”的读音）；补充完律诗的时候后让生再次朗读。
补充：律诗的相关知识
《钱塘湖春行》是一首七言律诗，共有8句，每2句成一联，计四联，第一联称为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每首律诗的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对仗。律诗要求全首通押一韵，律诗通常押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。（律诗：对偶、押韵）
例如本首诗歌《钱塘湖春行》中，第1句的“西”，第2句的“低”，第4句的“泥”，第6句的“蹄”，第8句的“堤”，都押“ī”韵。
五、疏通文意
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。（初：表时间，刚刚。云脚：接近地面的云气。）
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
好几处早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
（早莺：初春时早来的黄莺。新燕：刚从南飞回来的燕子。暖树：向阳的树。）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的青草刚刚能够遮没马蹄。
（乱花：纷繁的花。没：遮没，淹没。）
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。（足：满足。）
PPT展示译文，让学生找出哪些需要重点注意的字词，翻译出来，请生回答。课文注释有的让生圈画标记，没有的补充在课本旁边。生齐读译文。
六、思考
1.找出诗中最能表现早春的词语:
初平：说明秋冬水落,春雨使湖水刚刚涨平。
早莺、新燕：说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢暖树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢。
渐欲：说明野花逐渐开放，还不到姹紫嫣红开遍大地的时候。
浅草：说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。
2.举例说明本诗中用了哪种修辞手法？
“几处早莺争暖树”和“谁家新燕啄春泥”
“乱花渐欲迷人眼”和“浅草才能没马蹄”
运用了拟人、对偶的修辞手法。
3.诗中直抒胸臆的诗句是哪句？
直抒胸臆的诗句是“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，抒发了作者被景色陶醉，流连忘返的心情。
七、内容总结
全诗以“ 行 ”字为线索，从 孤山寺 起，至 白沙堤 终。以“ 春 ”字为着眼点，写出了自然界的美景给游人带来的喜悦 之情。
八、小结
这首七言律诗通过湖水、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草、柳阴，展现了一幅景色明丽、春意盎然、充满生机的西湖早春图画，抒发了诗人无比喜悦和对西湖的无比热爱之情。
最后播放水墨动画《钱塘湖春行》，此时学生更能深刻体会这首诗的美丽意境。
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