人教课标版七年级上语文《+行道树》教学设计

第一篇：人教课标版七年级上语文《+行道树》教学设计

行道树

张晓风

教学目标：

1、知识目标：精心品味语言，思考人生哲理。

2、能力目标：培养合作学习及探究生成问题的能力。

3、情感目标：感悟行道树象征的奉献精神。

教学重点：在合作探究中品读语言，走进行道树的精神境界。教学难点：引导学生把握主旨，学习奉献精神，培养奉献意识。教具准备：多媒体课件 教学过程：

一、导入新课：

同学们，当你们迎着朝阳驱车在大路上时，当 你们依偎着父母漫步在小道上时，你又没有特别关注过路旁那一列列大树呢？他们给你留下了什么印象？ 那么在台湾散文家张晓风的眼中，行道树又是怎样的呢？今天我们就和大家一起去聆听行道树的心声。

二、自由朗读课文，整体感知：

思考：这是一篇什么样的文章？

这是一列什么样的行道树？用文中原句回答。

三、合作探究：

1、“忧愁”和“快乐”从词义上来看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾吗？行道树的“忧愁”表现在哪里？

①不能如愿的生长在自己本该生长的大山； ②不能享受“繁弦急管”“红灯绿酒”；

③不被赏识

人们早已习惯污浊，不珍惜清新。齐读表现行道树“忧愁”的句子，注意读出“忧愁”。

2、行道树又做了哪些让自己感到快乐的事呢？

①献出浓阴； ②迎接太阳； ③制造清新。

齐读表现行道树“快乐”的句子，注意读出“快乐”。

3、①行道树能够在忧愁中获得快乐，我们人也应该一样，当你不能适应周围的环境时，你是怎么做？

勇敢的接受现实，努力适应周围的环境。行道树何尝不是这样呢？当他们的命运被安排定了，他们怎么做的呢？他们不需要别人的同情，勇敢的接受了命运的安排，并把它作为自己的选择，这其实是就是一种睿智的适应能力。

②班干竞选时，由于种种原因，你没有得到大家的赏识，你的学习态度会发生改变吗？你的工作热情会削减吗？

行道树在不被赏识时怎么做的？注意体会“固执”在文中的意思。

即使没有人在意他的付出，他依然执着的奉献着。

③默读第四小节，概括这一节中所描写的行道树的形象。

这是一列有高度责任感的行道树。

小结：行道树忧愁而又快乐是因为他能够睿智的适应环境，有着高度的责任感和执着追求的精神，也正因为这样，他才实现了自己的价值，在实现价值的过程中感到了快乐。

齐读3－5节，体会行道树忧愁而又快乐的背后所蕴涵的道理。

四、拓展延伸：

听完了行道树心灵的倾诉，我想大家对行道树一定有了比较深刻的了解，他们能为我们遮风挡雨，创造清新，但在我们身边还有许多不了解行道树的人，请你写一段话介绍行道树，让人们从此珍惜行道树为我们所创造的一切美好。要求：用上关键词“适应”“执着”“责任”。

小结：在行道树的身上，我们不仅学到了奉献精神，更明白了奉献也是一种能力，你只有睿智的适应环境，有着高度的责任意识，并且执着的追求理想，你才会具备这样一种能力，你才能实现自己的价值。我希望大家也能像行道树一样，奉献并快乐着！

五、走进创作室：

学习本文的写法，写一篇500字左右的短文。

要求：全文用拟人化手法；语言符合事物的功能和特征；讲一个道理。

第二篇：人教课标七年级上语文第8课

人教课标七年级上语文第8课《人生寓言》教案

教学目标：

1．整体感知，初步把握寓言内容。

2．感受优美的语言，模仿文章美的表达。

3．联系实际学会正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；正确对待荣辱，正确选择人生。

重点难点：

1．理解寓言的含义；

2．学习文章精美的表达。

教学设想：

1．学习两篇寓言精美的语言和巧妙的构思。

2．两则寓言同时进行。

教学过程：

一、导入：相信大家对寓言并不陌生，你知道什么寓言？寓言有什么作用？是的，寓言往往讲述带有劝谕或讽刺意味的故事来惩恶扬善，启迪人生。今天让我们一起走进《人生寓言》，它会告诉我们应树立怎样的人生态度。

二、整体感知：

1、学生谈作者情况及寓言的知识。（教师出示课件补充）

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2、字词处理：通过课件了解学生预习情况，根据实际情况进行巩固。

慷慨 闲适撤销 金窖无忧无虑 心旷神怡 阴晴圆缺举世无双 心痛如割 险象迭生慧心未泯

3、初读课文：

（1）学生自读课文，要求读后把故事复述给同桌听。

（2）复述故事展示

（3）思考：你从两则寓言故事中读出了什么

第三篇：七年级语文上册《金色花》之教学设计 人教课标版

《金色花》之教学设计

[文本解读]

《金色花》是印度诗人泰戈尔写的一首散文诗。它通过奇特的想象，写一个孩子突发奇想，假想自己变成一朵金色花，去与妈妈“捉迷藏”，但又不是真的捉迷藏，而是隐蔽自己身形，暗中为妈妈做事，不让妈妈知道。诗人的目的是通过孩子对妈妈的爱，去反映妈妈对孩子的爱，从而表现世界上最圣洁最美好的情感——母爱。

[教学设想及依据]

1、《课程标准》指出：阅读文学作品，要重视学生自己的情感体验。对文学作品的思想感情倾向，能有自己的评价，能有自己的见解；对富有表现力的语言有自己的感悟。因此，在教学中，要采用恰当的方式，去创设情境，调动学生的情感体验，去激发学生的学习积极性。

2、本单元教学指出，学习诗歌，要在整体感悟的基础上，注重语言的品味、积累和写法的借鉴。还要学习朗读技巧，学习圈点勾画的学习方法。因此，在教学中，要注重朗读训练，让学生在读中悟，在读中思，在读中去分析理解。

3、在教学中，尽可能开放课堂，给学生较为宽松的活动时间和空间；鼓励学生进行“自主、合作、探究”的学习。从而体现“以学生为主体”的理念。

[教学目的]

1、学习并积累“匿笑”、“祷告”、“沐浴”等词语。

2、能正确流利有感情地朗读诗歌。

3、领会诗歌的思想感情。

[教学重点]

指导学生正确、有感情地朗读诗歌。

[教学策略]

采用板块式、对话式教学。

[教学过程]

一、创设情境

二、朗读显情

1、介绍相关资料

2、整体感悟

3、自读，揣摩，交流。

4、听读，比较，提高。

5、朗读展示（或齐读）

三、解读形象

1、提要求。

2、学生读课文，作圈点批注。

3、交流与小结。

四、问题探讨

五、自由写话。

六、总结。

用心爱心专心 1

第四篇：精选题库人教课标版语文七年级下《丑小鸭》 教学设计初中

《丑小鸭》教学设计

教学目标：

1、认知目标：识记生字词语，理解关键语句语段的含义。

2、能力目标：理解“丑小鸭”这一形象的思想内涵，培养学生对文学作品的欣赏能力。

3、情感目标：通过“丑小鸭” 变成“白天鹅”，认识到，只要向往美好，并不懈努力，一定会实现心中的理想。

教学重点：理解文章对自己的启示，能大胆地表述自己在预习中的所感。

教学难点：文中关键语句的含义。

教学时间：一课时

教学过程：

一、谈话导入：

同学们，上学期我们学习了一篇童话《皇帝的新装》，你们知道作者是谁吗？生答。今天这节课，我们又将学习到的他的作品《丑小鸭》。师板书课题。

二、预习检查：

1、听写生词：丑陋讪笑嫉妒来势汹汹安徒生

（请几名学生到讲台板书）

2、讲评：注意分析字形，“嫉妒”和“忌妒”。

记住字义，关于“讪笑”

3、展示：预习时你记住了哪些好词好句呢？（关于景物描写的居多，可以回顾景物描写的作用。）

背一背。

三、自学提升：

1、预习时，你发现丑小鸭有哪些不幸的遭遇？（教师根据学生的发言板书）

家：（排挤、讪笑）

沼泽地：（同情、歧视）

老太婆家：

灌木林里：

老农家：（被追打）

2、丑小鸭在这些遭遇面前怎么做的？哪一次是主动离开的呢？

（板书上面括号内的文字）

3、丑小鸭主动离开的原因从文中看是什么？你怎么看呢？

生：想起来新鲜空气和阳光，想到水里去游泳。

朗读后归纳：本性；对美好事情的向往。

4、文中还有哪些段落表明了丑小鸭的美好的向往？谈谈你的感受。

（34、35、40、41）齐读后，归纳：他为了理想不顾一切，之前的磨难让他自卑，但更磨练了他的意志。

5、文中哪一句话表明了这些含义？

“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”

四、联系实际：

生活中还有哪些人和丑小鸭的经历相似呢？

生：（春晚的草根明星）海伦.凯勒、张海迪、史铁生、邰丽华等。

师：一名成绩普通学生经过自己的努力，成长为优秀的武警战士的真实例子。

五、课堂答疑讨论：

提出你还没有解决的问题。

六、作业布置：

完成书后练习

第五篇：七年级《行道树》教学设计

作为一位杰出的教职工，常常需要准备教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的七年级《行道树》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《行道树》（人教版七年级语文上册第二单元《短文两篇》之一）是张晓风一篇短小而精美的散文。如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢？从笔者教学实践看，要紧扣“短”的特点，组织反复整体诵读，移步换景，“读”径通幽。

一、初读，整体感知，填写“我们是一列 的树”

学生自由诵读，勾画圈点，并根据自己的观察角度，提取信息，组织语言，完成思考和填空。教师组织交流。师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下，共同补充完善。

生1：是一列立在城市飞尘里的树。

生2：是一列离开了原始森林大家庭，不能吸露玩云的树。

生3：是一列自己选择了自己命运的树。

生4：是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。

生5：是一列给城市迎来光明的树。

生6：是一列给人类制造清新的树；还是一列忧愁而快乐的树。

二、细读，独自默诵，感受形象，填写“行道树是一群 的形象”

这个空的填写，需要找准文本相关语段，扣住关键词句，进行品味。还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功，进而才会有所得，有所表达。

同学们交流了以下感受：

生1：行道树是一群生活在艰苦环境里，默默地无私奉献者的形象。

生2：是一群寂寞孤独者形象。

生3：是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。

生4：是一群主动放弃安逸生活，承受痛苦的牺牲者形象。

生5：是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。

生6：是一群创造者的形象。

生7：是一群自豪的幸福者形象。

三、赏读，深思品悟，填写“这群形象具备 的品质”

这是关键的一步，需要学生在前两次感性认识上升为理性认识，理解“形象”的本质特点。当然，要完成这一步，依然离不了对文本语言的推敲。作者用语言能够巧妙的表达这样的信息，我们自然也可以从字里行间得以领悟。学生结合前面的形象把握，从语句中不难读出“行道树”的品质。教师也可适当点拨，促成学生认识升华。

生1：“苦熬，牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。

生2：“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来”——具有负责任的精神。

生3：“我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”——对工作、事业的执着。

生4：“我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘”——舍己为人，任劳任怨的品质；

生5：也体现了只讲给予，不求回报的品质。

生6：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”——具有豁达乐观的品质。

生7：为人类习惯污浊而忧愁，为自己从事高尚的工作（事业）而自豪——深沉的品质。

生8：这是一群具有用自己的辛勤和汗水为人类创造财富的品质。

生9：这群形象具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。

四、美读，陶醉地读，领会情意。填写“抒发作者 的感情”

学生在陶醉的诵读中，结合前面所获得的“形象”及“形象的品质”，自然而然领悟作者所发现的行道树的“独特美”和在字里行间所流露的情感态度。在学生的交流和师生互动中，可以形成一些共识：

生1：抒发对行道树精神的歌颂与赞美之情。

生2：抒发对行道树品质的崇尚之情。

生3：抒发对具有行道树品质的人的`崇尚之情。

生4：抒发自身具有行道树精神品质的自豪感。

师：能够感受到这一层，真了不起。我们在读出了文章意蕴的同时，对表达手法有认识吗？有无同学愿意交流？

生5：由“树”到“人物形象”——以物喻人；由“树”、“形象”到“品质”、“感情”——托物言志、借物抒情。

师：一语中的，精练、简洁。

五、比读，类文比较。填写“两文共同点是，不同点是。”

老师提供《一棵树的悲悯》，同学们阅读比较。学生读的虽然是另一篇文章，要完成比较，心中依然要对课文进行一次“默念”。

一棵树的悲悯

传说，在古印度，有一个极为专横的国王。有一天，国王忽然想要新造一个皇宫。工匠的头目禀告国王说，若要把宫殿修建得坚实而华丽，必须选用一棵千年老树做材料。于是，国王传令下去，无论如何，也要寻得这样一棵老树。

在茂密的原始森林，国王的使臣果然找到了一棵千年老树。那是一棵参天大树，气宇轩昂地屹立在众树之间。使臣前来禀报国王，说他们找到了一棵大树，只是那树年代久远，砍了会不会太可惜。

国王才不管那么多，当下命令工匠，翌日就去伐了那树来，修建宫殿。然而，那毕竟是一棵千年老树，它已经吸纳了天地之灵气，化作一个树中精灵。当天夜里，趁国王熟睡之际，老树走进了他的梦里，恳求国王手下留情，别让它千年修行，毁于一旦。

“既然你有千年的道行，我就更要砍你来修建宫殿了，要知道，再怎么样你不过是一棵树！”国王傲慢地说。老树一声叹息，说：“唉，我老也老了，死了也就罢了。只是陛下，您能不能在砍伐我的时候，别从根部下斧，您让人从我头上往下砍吧。”

国王大为不解：“从上往下伐你，岂不使你肢体寸断，更为痛苦？哪有从根部砍了你干脆？”

“陛下，从上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我这般高大，若从根部伐了我，倒下之时，势必压死压伤无数小树……请陛下成全我吧。”

国王一觉醒来，顿感羞愧难当。他收回了砍伐大树的命令，并放弃了修筑宫殿。打那以后，那国王善待于民……

这个故事渗透着佛学中一种叫禅宗的境界：即使身处险境，仍悲悯于苍生的冷暖与苦弱。其实，这也可以是一种人生的修为：我们很难做到荣辱不惊，大义凛然，但至少可以分一点温暖给你的家人，多一点关怀善待朋友，接纳一份承担给你的孩子……

生命中的诸多忧愁，多半来源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快乐，便是与他人共享的快乐了。——许永礼 《文苑》20xx.1

因为是刚跨入初中的学子，要求不必过高，能够有一点发现、一点认识，都应予以肯定。

师：先说说相同点吧。

生1：两文都以“树”作为写作对象，歌颂“树”的品质。

生2：都写了树给人的启示，阐述生活哲理。

生3：都在文章中借“树”来表达作者自己的主张和追求，寄托自己的理想。

师：不同的方面呢？

生4：课文刻画“群体”；此文突出“个体”。

生5：课文主要写实；此文重视虚构。

生6：课文侧重写“奉献精神”；此文主要写“悲悯情怀”。

生7：课文是写景散文，侧重于描写抒情；此文是记叙文，侧重于叙事说理。

师：大家抓得很准确，水平很高。鼓掌祝贺。

六、悟读，融会贯通，模仿创作，进入新境界。

学生自由读，将各种思绪、体会汇聚文本，使各方面信息融会贯通，形成一个整体的积累。然后，迁移运用，模仿创作，再一次走高，进入新的境界。至此，明确文章是作者有情而发、因情而发的结果，不是空洞地无病呻吟。作者有表达的原因、表达的冲动、表达的欲望，这样自然成文。

从读文到表达、运用的提升，把阅读与写作（表达）很好地结合了起来。要求联系生活，联想想象，拓展延伸，创造创新。用下列形式托物言志，借物抒情：

“我准备描写（物）。

“这种（物），在我心中是一种 形象。

“这种形象具有 品质。

“描写它抒发我 的感情。

个人完成以后，先小组交流，在广泛的分享借鉴中，强化对课文表达技巧的领悟。最后布置为课外练笔活动。

阅读教学的关键是要调动学生，激活思维，体现梯度，启迪悟性。本课教学引导学生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步换景，“读”径通幽，进行了一次“心灵的旅行”。学生的读诵境界有了，教学的境界也就有了。

【七年级《行道树》教学设计】相关文章：

1.课文《行道树》教学设计

2.《行道树》教学设计的畅想

3.行道树教学设计案例

4.行道树七年级语文说课稿

5.《行道树》七年级语文说课稿

6.七年级《行道树》教案

7.七年级语文《行道树》教学反思

8.行道树作文

9.《行道树》教案