我的教学风格与特色

第一篇：我的教学风格与特色

我的教学风格与特色

有一位教育家曾经说过，一个老师可怕的就是没有自己的特色。回顾自己多年来的政治教学，我不断地扪心自问：我的特色是什么，我的教学特色有那些？在日常的教学中，我围绕特色做了哪些具体的工作？

在教学过程中，常常迷失自己的教学特色：有时看别人抓课本，自己也跟着抓课本；或者，看见别人抓习题，自己也跟着抓习题。在整个教学过程中，自己在追求什么，有时候自己也不清楚。反正，成绩如牛的鼻子一般牵引着我的教学，让我常常无所适从，也让我盲打莽撞地重复着自己的教学。在我不断的思索后，一条清晰的线索浮在脑际，我觉得自己的特色可以概括为“求新、求变、求活”，尤其在对学生自主学习模式的培养上，有一定的实践经验和体会，特在此与大家分享。

一、把握时代脉搏，使政治课永远充满浓郁的时代气息 政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。多年的尝试，我认为时事政治教育可以水乳交融地“化”时政知识于政治课的基本观点和原理之中，把两者有机地统一起来。如我在讲述“世界上各大国与中国建立的各种伙伴关系”时，联系影响国际关系的主要因素是国家利益和国家力量；在讲述“联合国的千年首脑会议”时，联系联合国宪章的宗旨和原则及其联合国的作用；在讲述“朝鲜半岛的和平曙光和印巴之间的核冲突”时，联系当今世界的主题之一和平问题；在讲述“中美撞机事件”时联系当前国际竞争的实质和我国独立自主的和平外交政策。与此同时，还要有目的有意识地培养学生观察、联系、分析、说明实际问题的能力，轻松愉快地形成对书本知识的综合、迁移、拓宽和加深，从而达到我们预期的教学目的和要求。使“理论联系实际”的朴素真理不只是漂亮的装饰，而真正成为我们行动的指南。

二、以学生为主体，实施开放式教学

传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式，因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式，强调师生共同活动，克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在教学方法的改革探索中，我积极发挥学生的主体能动性，组织学生开展了一系列活动并取得了很好的教学效果。

1、辩论赛。活动的目的是：培养学生运用所学原理分析实际的能力；辩证思维能力；表达能力；团队合作精神；发挥学生的主体作用，激发学生学习政治的兴趣；让学生在辩论中明辨是非，树立正确的观点。

2、专题讨论。活动的目的是：发挥学生的主体作用；通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力；激发学生学习政治的兴趣。结合现实社会生活中的热点或学生感兴趣的话题，让学生共同探讨，发表自己的看法，老师引导学生运用所学的经济生活、政治生活、哲学生活、文化生活的基本原理分析。师生双方通过平等探讨，畅所欲言，沟通思想，从而就某一问题达成正确认识，澄清模糊认识，纠正错误认识。如在学联系的时候，我组织学生开展了“克隆技术将会把人类带往何处”，让学生在对克隆技术利弊的分析中，潜移默化的树立了全面的观点看问题和把握因果联系，提高活动的预见性，从而达到教学目的。

3．组织学生制定理财方案。活动目的：让学生运用高一经济学所学的股票、债券、储蓄等知识，结合家庭经济收入或个人零用钱制定一个理财方案，培养学生运用经济学知识解决问题的能力，调动学生的主动性和积极性。活动取得了很好的效果，同学们回家后和家长商量如何把家里的经济收入进行最有效的投资，每一种投资方式的有缺点是什么。不仅提高了学生的学习积极性，而且许多家长改变了对政治课的传统看法，一直认为这些活动非常好。

4、社会调查。理论只有和实际相结合才能永葆青春期的魅力，只有让学生走出书斋、走向社会，才能让学生体会到理论不只是虚无缥渺的空中楼阁，而是来源于沸腾的社会生活。调查式的第一步是帮助学生设计恰当的调查课题，寻求符合实际的调查对象和调查步骤，明确社会调查的方式和方法。第二步：正式开展调查，掌握大量的和课题有关的数据和材料，并对之进行必要的分析和思考。经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，然后再一次走向社会，加以进一步的充实和提高。第三步：撰写社会调查报告,一方面使书本知识得到检验和完善；另一方面也为改造社会提供世界观和方法论。

5．开辟“时事论坛”(高一高二每堂课5分钟)。通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力；发挥学生的主体作用；激发学生学习政治的兴趣。由学生自己准备和主持，要求运用所学经济学、哲学原理分析同学们关注的社会热点现象如：中美关系、中日关系、中东和平进程、三农问题、经济结构调整、树立正确的金钱观、就业观等。

三、清晰导思 激活思维

对基本理论的理解和运用，是政治课教学的核心。一堂课４５分钟，先讲什么，后讲什么，强调什么，落实什么，教师必须心中有数。否则，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，学生理不清线索，抓不住中心，就达不到教学目的。怎样才是自己的授课思路清晰呢？我认为必须做到以下两个方面：

第一，清晰地表述概念、原理的不同层次。语词是概念的语言形式，概念是语词的思想内容。对概念内涵的理解，一向是教学中的重点和难点。教师对语词的逐层分析，是使概念清晰可辨的有效方法。如对“规律是物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系”，我们就可以划分为如下层次：第一层，规律是一种联系；第二层，规律是一种固有的联系，是一种本质的联系，是一种必然的联系；第三层，归纳规律的客观性、可知性等特性；最后，通过提问或练习的方式，举例指出规律的外延。这样分层次把握概念，学生容易记忆和理解，运用起来也容易掌握其适用范围。

第二，清晰地表述知识点之间的区别与联系。当高三学生进入综合复习阶段后，教师讲授的知识密度加大，一堂课至少要讲述几个甚至十几个知识点，这必然加大了教师讲述的难度。处理这样的课程，重点在于明确指出不同知识点之间的区别与联系。比如：在复习“具体问题具体分析”这一内容时，所涉及到的知识点达十多个，而其中的“主次矛盾”和“矛盾的主次方面”这两组概念是学生最易弄混的。首先，要指出这两组概念的区别，即主次矛盾分析的是一个复杂事物中的多种矛盾，而矛盾的主次方面说的是一种矛盾的两个方面。其次，归纳它们之间的联系，即无论是主要矛盾还是次要矛盾，它们都有矛盾的主次方面之分，而主次矛盾和矛盾主次方面都是矛盾特殊性的体现，是我们具体问题具体分析的两把钥匙。另外，在讲述一群知识点时，还必须抓住起主导作用的一点或两点，用一组材料或图表把它们串联起来，使之形成一种立体结构，以便于学生抓住重点。

四、运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量 学生的学习动机是学生学好思想政治课的活力和源泉所在，注意激发学生的学习动机，调动学生学习的主动性和积极性是搞好思想政治课教学的关键。而实际调查显示，由于多种因素的影响，导致学生不喜欢或不愿意学思想政治课，觉得思想政治课理论性强、乏味枯燥，没有什么实际意义。

多媒体能把文字、图像、声音、动画和视频信息等众多信息集于一体，能在视觉、听觉上产生一定的刺激，引起学生的注意，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机。能使抽象的概念具体化，静态的知识形象化，无序的内容系统化，使枯燥的哲学理论不再枯燥，也有利于学生对知识的获取、记忆。

总之，思想政治课教学模式的特点很多，还需要我们在今后的教学实践中进一步的探索和研究。同时，我们也应该在借鉴国内外德育学科教学模式，利用他人探究成果的基础上，进一步创新，根据思想政治课教学的实际情况，构建具有自己特色的、适合思想政治课教学的科学的教学模式。

第二篇：我的富有特色的教学风格.doc

“理智型”的特色教学风格

时代呼唤有特色的教师，我觉得其教学能力中最重要的是要能形成自己独有的富有特色的教学风格。而教学风格是指教学艺术精湛的教师在长期的教育教学实践中表现出来的与其他教师所不同的教育教学特征，是独特的教学思想、教学技巧、教学语言、教学风度、教学艺术等在教师身上的综合表现。但教学风格的形成并非一朝一夕之功，它是一个不断学习与批判的过程，是一个不断实践与反思的过程。

我一旦具有了富有特色的教学风格就意味着我上的每一节课，都是别人无法替代的、属于我自己的独特存在，是求真务本、去伪存真的真我风采。同样，作为教师，作为个体，鲜明的个性应是我不同于别人的独特存在。形成自我风格，让缺点成为特点，变不足为擅长，“建立自我，追求无我”，使自己“思想之独立，精神之自由”。下面就我认为的“理智型”教学风格的特点谈谈我的富有特色的教学风格将要在哪几个方面下功夫，通过哪些步骤的实施而最终形成并完善的。

一、“理智型”教学风格的基本特点

这种课堂教学风格也称科学型或思维型。其知识内容的交流性强，理论知识在课堂教学中的比重大，教师长于理论分析，善于概括和推理；具有敏锐的观察力，言语表达逻辑性强，教学态度冷静，追求一种理智的力量和科学的力量，强调以理服人；内容讲授层次清楚，线索分明，课堂教学设计步步深入，层层剥笋。我认为具体可以概括为以下几个方面。

（一）、就教学形态而言，“理智型”风格体现“理”中带“智”。这里的“理”是指数学逻辑严密，想象丰富，联想开阔，教学系统内部各因素和各部分之间协调、统一，系统性强，这里的“智”是指随机应变，弃旧求新，化静为动，变直为曲，寓情于理，寓趣于理。

（二）、课堂教学结构而言，“理智型”风格常表现为课的开头有一个发人深思的切入点，课的中间部分线索清晰、层次分明，教学方式变化有致，教学环节与阶段之间的衔接自然流畅，课的结尾合乎逻辑。

（三）、就教学方法而言，“理智型”风格对各种教学法都具有“兼容性”。善于启发诱导和点拨，重视质疑问难、讨论和练习等。在教学实践中可采用 “读、议、讲、练、问、答”教学法。我认为这种教法特别适合于数学教学。

（四）、就教师和学生双方而言，学生通过听教师的讲授，不仅学到知识，也受到思维的训练，还受到教师严谨的治学态度的熏陶和感染。虽然有时教师在课堂上不苟言笑，但内心却充满对知识的透彻理解和对人的理智能力发展的执著追求。

二、重要方面下功夫

（一）、渊博的知识、灵动的智慧

我的独特教学风格、人格魅力的形成首先要通过自己灵动的智慧学习渊博的知识。知识是水，魅力是舟，魅力需要知识的承载方能显出迷人的风采。而作为教师，履行着自己“传道、授业、解惑”的使命，开启着无数青年学子们崭新的人生。但这不是单向知识的传播，自来水管式的教育，而是螺旋式的回旋和前进，教与学是彼此相连的，教学相长，教师教书育人的过程同时也是不断学习的过程，“三人行则必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”，师生共同进步，使得文化不断得到发扬与延伸。

因此作为知识的重要传播者和创造者，我要不断学习，掌握最新学术动态，更新、优化自身的知识系统，使自己在教学和科学活动中更具主动和优势，为学生的发展提供最优的精神食粮。正如著名教育学家叶圣陶先生所说的：“惟有教师善于读书，深有所得，才能教好书。只教学生读书，而自己少读书或不读书，是不容易收到成效的，因此，在读书方面，也得要求‘教师下水’”（叶圣陶《论集》第490页）所以，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，拓宽学习领域，不仅自己所学专业要“精深”，相邻学科也要“广博”，向“博、大、精、深”迈进，真正成为专博相济，一专多能的人。

（二）、高尚的道德品质

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”对于孩子来说，教师的一言一行有很强的示范作用，“师者，人之模范也。”因此我必须造就成一个值得推崇的模范，具有高尚的操守，一身正气和傲然不俗的风骨，能够站得直、走得正。“淡泊以明志，宁静以致远”“朗如日月，清如水静”，学生能够“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”进而积善成德。

（三）、诚挚博大的无私爱心

爱因斯坦说：“热爱是最好的老师”。优秀教师成功的教学风格，来自于对教育事业的执着的爱——兢兢业业，不图名利，高度的的事业心、责任感和荣誉感，来自于对学生的圣洁的爱。一位要让学生真正喜欢的教师，必须要有诚挚博大的无私爱心，这种爱不仅要有母爱的温柔—慈母般地用真挚丰富的情感去感染、教育学生，全面了解他们的爱好、才能、个性特点和精神世界，并一视同仁，把每个学生视为自己的孩子，让每个孩子都能享受到教师的阳光雨露。要树立教育好每一个学生、注重学生全面发展的教育观念，以学生为主体，尊重学生的人格和个别差异，促进学生主动和谐地发展。尊重学生的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任，关心激发他们的求知欲，创造欲。而且也要蕴含着父爱般的严厉，但这种严厉不是如今学校的体罚，不是所谓的棍棒下出人才，学生也不是被关在笼子中的鸟，学校教育在于使学生精神之独立，思想之自由，不是斯巴达时的军事教育，不是军营封闭式的管理。我觉得教育的严厉应该是一种终极关怀，每个人的生命是短暂的，但在短暂的生命过程中，我们每个人都应该能够释放出让别人感到你的光亮之处，这样点点的聚集才能汇合成生命的光海。正如《维摩诘经》中说过“以一灯燃百千灯，使明者德明，明终不尽”。而不是功利化，格式化的教育，教育应该是一种美学教育，让学生释放出生命中美的意义。

陶行知先生说过，“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师的关爱就是这样无所不包的博大与精深，春风化雨的深刻而从容，脱离世俗的平等和宽厚，毫无功利的清纯与洁净。因此作为未来的教师，我必须有一种为教育事业，为学生的成长和发展鞠躬尽瘁的奉献精神，尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。“以心灵赢得心灵，以人格塑造人格”、“随风潜入夜，润物细无声”，这样才会产生强大的震撼与感染，显出十足的人格魅力。

（四）、容纳百川的宽容之心

宽容是一种高尚的育人原则。俗话说：“人非圣贤，孰能无过。”一位好的老师就应该向孔子一样宽容以教，要能够恕人，因为宽容不仅是体现一种修养和气度，更能体现一个人的思想水平，善待他人的短处能够让彼此和睦相处，宽容对待他人的长处，能够使我们不断进步，使自己的心胸更加开阔，更能留出一片美的天地给别人，正如太阳般宽容，毫无保留的将自己光芒全部地献给大地，使大地更加光彩夺目，这样才能形成和谐的师生关系，生生关系，才能有效地开展教学工作。

（五）、一定的人文修养

人文素质的高低决定着教师师德水平的高低。一个教师的人文修养在一定程度上影响着他能否具有爱岗敬业，乐于奉献的精神和品格，影响他能否真正做到教书育人。另一方面，人文修养的高低还决定着教师学识水平的高低。教师的学识水平,不仅包括他在本专业学习研究中的深度与广度，还包括教师对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的熟练掌握。较高的人文修养有利于教师把握社会发展趋势，使他们勇于接受新事物；有利于教师汲取传统文化的精华，拥有取之不竭的教育资源；拥有较高的人文修养的教师，在专业课教学中，不仅能使学生获得某种自然、社会和思维领域的规律性知识，而且还可以给学生以人文方面的启迪和美的享受, 教师的影响就能更多地渗透到学生生活的一切领域。因此，从现在开始，我应该积累一定的人文修养，为成为一位专业化的，拥有自己特色教学风格的优秀教师打下良好的基础。

三、具体的形成过程

我从开始教学，到逐步成熟，最终形成自己独特的教学风格，将是一个艰苦而长期的探索过程，我准备把这个过程分为三个阶段具体落实。

第一阶段：摹仿一学习一惜鉴阶段。摹仿既是人的一种本能行为，又是人们学习的重要途径。这个阶段的特点是对别人 的教学方法、方式，教学语言、教学风度，甚至举例、手势、语调都进行摹仿。我刚开始教学时，没有教学经验，首先开始摹仿别人的教学方式方法，套用优秀教师的成功经验。把这些老师各自教学特色中最亮丽的“闪光点”汇聚起来，用心领悟其真谛，归纳出在数学教学中遵循的若干个“要”和“不要”，并从讲台形象、语言特点、教法技巧等方面给自己“量体裁衣”，进行总体设计，取人之长，补己之短。在脑海中构画出一个理想化的教学风格“样板模型”，供自己在实践中模拟，力求从“形似”升华到“神似”。教育家叶圣陶曾说：“无论别人经验多么好，总该领略它的精要，结合自己的具体情况，灵活运用。要是生搬硬套，学习好经验可能得到坏结果。

这一阶段的特色：经过实践和反复琢磨，我初步形成自己教学风格的基本式样：讲台形象——朴实、镇定、自信，精神抖擞；教学思路——脉络分明，条理清晰；语言表达——严谨、生动、幽默；板书——工整，详略得当；黑板画——规范、熟练（也会徒手画图）；解题指导——灵活，富有启发性，讲究多解、巧解。事实上，在这一基本式样中含有许多师从上述各位名教师的成份，它是我教学风格成型的基础

第二阶段：独立――创造――反思――再创造阶段。这个阶段的特征是摆脱了完全摹仿别人，能独立进行教学工作。在这个阶段，我将基本上摆脱了摹仿的束缚，能够独立地完成教学工作的各个环节，诸如备课、上课、课外作业布置与批改、课外辅导、学生学业成绩的检查与评定等等。但在独立的教学过程中，我既要善于借鉴别人的成功经验，又要能够结合自己的特点，创造性地教学。在教学进行一个阶段后，自己能够善于反思自己的教学情况，总结经验和教训，再结合自己的特点，进行创造性教学，逐步形成自己的教学风格。

这一阶段的特色主要体现在：

1、对教材内容的处理有一定创造性。能通过对教材内容严格细致的剖析，化整为零，合理增删，然后重新组合，使其形成一个由浅入深、由表及里、由部分到整体，由因到果的过程结构，使其成为学生容易适应的知识框架，使其化为染上鲜明的个性色彩和附加多种可感因素的具体形象。

2、教学方法比较灵活。能根据教学难度的高低与学生的接受能力恰当地选择和使用教学方法，把多种教学方法合理地结合起来使用，确定教学方法时不是以课时为单元而是以重要知识点为单元来考虑。我将采用“读、议、讲、练、问、答”的教学法提高数学教学质量

3、教学手段较新。把电子计算机等多种教学辅助手段引进课堂。

4、语言表达能力强。数学语言严谨、精练，课堂教学用语流畅、生动、形象，富有幽默感，对学生有吸引力，能有效地激发学生的兴趣。

第三阶段：教学风格形成阶段。教学风格的形成是指老师在教学过程的各个环节、各个方面都有自己独特的创造，教学具有浓厚的个性化色彩。其特点是教学内容、教学方法、教学组织形式、教学语言、体态语等的结合日臻完善，成为一种艺术化的东西；教学行为已经内化，教学风格转化为随意性。我这时的教学就达到了“从心所欲不逾矩”的境界，教学中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，拥有自己独特的教学风格，教学过程的开展有序和谐。

此外，在我“理智型”教学风格稳定的同时，我会坚持十条理念，即“教育的激情不老”、“读书一生”、“宁静致远”、“以写促思”、“慎独养身”、“伸展个性”、“爱在细节”、“海纳百川”、“合作同进”、“海星角色”，以不变应万变，万变不离其宗，使我独特的“理智型”教学风格不断发展与完善，精益求精。

人格是最高的学位，风格是最美的乐章！天高云淡，日暖风和，相信如果我现在就开始为将亲手栽种的“理智型”教学风格这株常青之树埋下种子，这棵树会更加根深、叶茂、果实甜美、溢满芳香，我的教育事业也必然会走向成功！

第三篇：我的教学风格

我的教学风格

小学语文 黄芳

从事小学语文教学二十余年，从偏远的农村小学到县镇小学，曾经追求热闹绚烂的场面，设计形式大于内容的活动，到以人为本，专注学生终身发展，培养人的核心素养，这中间经历了坎坎坷坷，不断摸索、创新、反思，目前，自己已形成一定的教学习惯。

一、重视习惯培养，激发兴趣！

我认为，要教，首先得让学生愿意学，就是通常说的激发学生学习兴趣。如果教学前只针对单个教学活动设计相应的策略，这种兴趣就是断断续续的，不能持久。目前我担任的是小学低段教学，在实践中发现，培养学生良好的学习习惯能够最大程度地保持兴趣。包括课堂的倾听、思考、完成作业的习惯培养，还有课外的留心观察、课外阅读习惯。教师在教学过程中有计划、有层次地布置任务，帮助学生形成良好的学习规律，不断有获得感，从而使兴趣转化为长久性的习惯。

1.特殊化作业，激发兴趣。学生来自于不同的家庭，受到的家庭教差万别，即使一年级学习都已经不是在同一条起跑线上了，因此，不同学生需要有针对性地培养相对薄弱的学习习惯。如注意力不集中的孩子，开学第一个月，课后作业这样布置：数豆子，学念故事。看着似乎与课堂教学无关，实际这些带着趣味的特殊作业让孩子不会排斥，乐于完成。实践证明，学会倾听、愿意思考等好习惯便在孩子身上慢慢显现。这样的作业布置尊重了学生本身，能够让孩子愿意积极完成作业，能达到自己本身应有的标准，并得到家长的认可和支持。

2.让阅读成为一种习惯。在教学中发现，能广泛阅读的孩子往往更容易获得成功感！因为阅读的孩子视野更广阔，思考问题能更全面，课内阅读和课外阅读指导相结合，让阅读有方法，有收获，让阅读打开学习的一面窗，成为学习的有效助力。如果仅仅靠开展一次一次的活动起到激发阅读兴趣还远远不够。将阅读常态化，教室角落摆满了书，我进到教室第一句话往往是：今天我读了一个故事，你们呢？逐步提高课外阅读要求。当孩子到了中高年级，我班孩子的书包里一定会有一本课外书，有空的时候，他们就会去阅读。当阅读已经成为一种习惯，阅读的兴趣就是长久的了。

3.让关注伴随学习。

社会在不断变化，每天都有大事小事发生。我规定学生每天都要看看新闻，社会的进步能激发孩子积极向上，每次交流讲到国家的进步，讲到在国际社会里彰显的大国魅力，孩子们都是快乐的，自豪的，努力、奋进真正地在孩子们的心中扎根。关注国家、社会、学校乃至家庭的大小事，孩子会逐步学会明辨是非，学会积累知识，学会关心他人。

二、重视新型师生关系建设。

古语说：亲其师，信其道。在教学中，教师的个人能力成为吸引学生的最大魅力。因此，在教学中，建设师生新型关系成为我教学工作的重要部分。

1.师生分享。

师生关系也是一种人际关系，分享，可以是教师与学生交流各自的所见所闻，也可以进行思想认识的沟通，这样容易营造出和谐的氛围，缓解学生的心理压力，我每带一届学生，都会有意识地培养师生之间的情谊。我会把自己童年的快乐与他们分享，他们有什么心事、快乐，都喜欢与我交流，每当这时，我会停下我正在做的事情专心倾听，给学生信心讲下去。分享拉近我们之间的距离，转传统的对立化为一体化，在学习和各种活动中，教师和孩子总是同心协力，那还有什么问题不能解决呢！

2.爱满课堂。

许多孩子在遇到困难时会很焦虑，这种焦虑会成为学习最大的阻力。许多年轻教师在屡次教学后，学生都还懵懂不知，便会浮躁起来，缺乏耐心。经验告诉我，此时此刻，学生更加慌乱，老师冷静地微笑着，便能让学生镇定下来，于是，在我的教学理念中，形成了重要的一条：用我的微笑静待花开。

3.学识示范。

我们曾经读书时积累的知识在现代的教学中是远远不够的，我在教学之前，要搜集大量的相关知识。在课堂里，他们看到的是一个能信手拈来、侃侃而谈的老师，孩子们在我的带动下也喜欢大量阅读，我没有听过的保持谦虚学习的态度。

三、重视学生思维能力的培养。

长久以来，我们的课堂可以自主学习，小组合作学习，探究式学习，注重了孩子学到了什么，缺乏对学生自主发展的关注。因此，我的课堂一直在探索如何在语文教学中培养学生的思维。

（1）培养学生观察并质疑的能力。在教学过程中，有意识引导学生留心观察，善于思考，对看到的、听到的不一味接收，而要动脑筋思考，在大脑里对获取的信息进行过滤、筛选，对于不合理或者不明白的地方大胆提出疑问，同时引导他们想办法自己解决问题。创设情境，引导学生观察并促进思考，从而形成个体认识，当这种认识与看到的发生冲突时就能产生疑问了。其次，创造和谐的课堂氛围有助于学生大胆质疑。

（2）培养学生的思辨能力。关于学习、认识以及感悟，都不能要求学生整齐划一，允许并鼓励不一样的思维认识，即使认识不全面，甚至有一些错误，不能简单粗暴地否决，尽量让孩子们探讨、争论，在一次一次的思维碰撞中，认识和思考能力得到提升。

（3）培养学生的联想能力。在教学中，引导学生留心观察周围事物，教材图画等，根据语言文字善于猜测、联想。根据文本巧妙设计问题，鼓励他们敢想敢问敢说，引导学生在不断地思维碰撞中，学生的关联性想象更丰富、完整。

（4）培养学生的语言逻辑思维。引导学生会理清事情条理，表达有顺序。开展各种语言运用活动，如：小小推销员、演讲比赛、小讲坛…在多次活动中，让表达更具有逻辑性。

学无止境，在不断探索中，教学理念在不断更新，也让自己的教学习惯越来越适应社会发展对教育提出的新要求、高要求。

第四篇：我的教学风格

我的教学风格

在二十年的教学工作中，我不断学习，不断成长，逐步形成了自己的教学风格——“尊重学生；引导学习，注重基础，注重平时，教给方法；开拓创新”。

1、“尊重学生，尊重个性”是我教学的最大特点。

1995年，我进入教学岗位，当地老百姓（学生家长）的思想觉悟还很低，他们多数人都把钱放在第一位，多是父母外出打工赚钱，其子女成了“留守儿童”，多数孩子都跟着他们的爷爷奶奶，这种隔代抚养（照顾）给当时是的教育带来诸多的弊端——大多孩子因为缺少，父母的关爱，而只是受到祖父祖母们的娇贯或虐待。于是乎，这些孩子的思想大多扭曲，他们的行为也随之而怪异，其性格也多是暴戾，动不动就向他人甚至是长辈和老师发脾气，有的甚至动手打人等等过激的行为；在学习上，他们根本就是无心向学

面对这些孩子，我没有放弃，我理解他们，正所谓“差的孩子更需要老师的关心”。于是，从来没有，叫他们一句绰号，有时间就给他们补习知识，讲故事，讲名人成材的经历„„，并且鼓励他们多讲话，把自己想说的话都痛快的都说出来，慢慢的，我教他们讲故事，教他们写信，把自己的学习和生活情况用文字表现出来，寄给远在他乡打工的父母，以倾诉自己的心愿，让其父母没有后顾之忧„„

经过一段时间的努力，孩子们自信了，他们把我当成他们的朋友，整天围着我转，跟我掏心窝子。有一些学生毕业后，回来看我，都激动的说：“老师，你知道我们为什么这么依恋你吗？”我说：“为什么？”孩子们说，“老师，从小学到初二，我们都被看不起，有些老师甚至叫我们‘垃圾’等等，只有你把我们当人看，只有你尊重我们，只有你愿意做我们的朋友，只有你教我们做人，只有你教我们学习方法”。

看到他们的长进，我更加坚信“只有学会尊重别人，别人才会尊重自己”，更加坚信“尊重学生，学生才能更好的成长”。

2、“引导学习，教给方法”是我课堂教学的基本方法。

我仔细思考着：我们的教育到底存在着怎样的问题呢？我们的学生真很难教吗？我们的学生真不如城里的孩子吗？我们的孩子真是笨鸟吗？„„

实践证明：其实我们的孩子也并是什么“笨鸟”，也并不难教，而且，他们某些方面的能力要强于城里的孩子，如他们有吃苦耐劳，有毅力坚定的品质„„。只不过，由于他们生活在乡镇，平时没能很好的接触世界，接触社会，其思想和意识还没能和飞速发展的经济和社会接轨，于是出现了思想滞后，见识不广，思想行为都慢人半拍，更重要的是，他们虽然很勤奋，可缺少着应有的学习方法。于是，我掏出自己工资的一部分来给我班的学生订报纸，订资料，定时带领学生观看新闻，阅读一些比较前沿的杂志，注意引导他们学习，教给他们学习的基本方法„„这样孩子们的视野有所开阔，思想意识也能逐步跟上了社会的发展，学习方法也有着极大的改变，他们识记知识的时候，并不只是“死记”，而是采取灵活的方法，总之，经过一段时间的训练，大多孩子们，学会了预习，学会了提问题，学会了用较好的方法去学习。在后来的学习中，孩子们大多进步很快，语文水平有明显的提高。

3、“注重基础，注重平时，注意教学方法和手段，开拓创新”是我教学取得良好成绩的重要保障。

我在日常的教学中，重视对基础知识的落实，注重培养学生养成平时学习的良好习惯，重视教学方法的灵活多样，重视培养学生由此及彼，开拓创新的能力。

我接手每一届学生要做的第一件事是：给孩子们补基础。首先，出一分有关基础知识的水平测试题，要求同学们在指定的时间内完成，然后，根据学生的对基础知识的掌握情况制定相应的措施，再根据计划措施实施，并且把同学们的薄弱环节贯穿到日常教学中去，让同学们在日常学习中养成自觉学习基础知识的好习惯。

由于我一直朝“在教学中学习，在学习中教学”方向努力，而且坚持以活学活用的思想武装自己，不断的学习积累先进的教学理念，我的教学方法得到广大学生的认可和喜欢。

第五篇：我的教学风格

我的教学风格----导学

下面是一节公开课教案《郑人有且买履者》

摘要：课程纲要 先秦诸子的思想是中国思想和文化的重要源流，《先秦诸子选读》的选文以《论语》《孟子》为重点，《韩非子》次之，但《韩非子》的思想内涵和哲学意义却非常厚重。本课是让学生通过学习《〈韩非子〉选读》，加深对中国传统文化丰富性、多样性的了解，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行。

师：补充关于韩非生平事迹与主张的介绍。（展示图文，大声朗读）

韩非（约前280-前233），战国末期韩国（今河南中部和山西东南部）人，法家、思想家、诸子散文代表作家之一。荀况的学生。因多次向韩王建议变法图强，不被采纳；又因“为人口吃，不能道说”，便发愤写作，有著述十余万言。其书传到秦国，秦王嬴政（即秦始皇）见而爱之，以不见其人为平生恨事。后出使秦国而被留于秦；不久遭李斯诬陷致死。他继承并发展了荀况的法术思想，吸取了前辈法家的学说，成为法家思想的集大成者。反对以血统为中心的等级制度，提倡贵族、“民萌（氓）”平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；提出以“法”为中心的“法、术、势”三者相结合的封建君主统治术，即高度集中权力，制度和依据法律，使用权术来统治国家；反映了新兴地主阶级的政治要求和进取精神，对后世影响很大。现存《韩非子》五十篇，《五蠹》《孤愤》《说难》为其代表作。其作品风格峻峭犀利，论理精细周密，不发空言；常以简短风趣的寓言故事，阐述抽象的道理，颇为生动、形象，对后世政论文体的写作和发展均有影响。《守株待兔》《自相矛盾》、《滥竽充数》《削足适履》等篇，为人传诵至今。师：本文出现的寓言有哪些？

生：守株待兔，郢书燕说，郑人买履，智子疑邻。师：好。另外有哪些寓言和典故？

生：堤溃蚁穴，滥竽充数，老马识途，买椟还珠，自相矛盾，汗马功劳，路不拾遗等。师：非常好。看来大家的确是下了一些功夫进行搜集整理。

师：检查一下第二章字词的预习情况。展示投影，学生回答，教师小结。（略）

师：我们来探讨一下第二章。这一章主要是故事。老师统计了一下，一共有14个故事。昨天已分14组，请第1组同学发言。

生：,这则故事写孔子最终没有被介绍、引见给宋国的国君这一过程的描写揭示了人性的丑恶。

生：嫉贤妒能，不顾公义。

生：人们可不可以联合起来，一致对外呢？ 生：我认为不可以。作者是从讽刺的角度写这两个人的，这从两个人的对话使用的比喻和语气中可以看出来。

生：子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想到孔子比自己强这么多，不知道在第三者眼中自己和孔子比较会差这么多。他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想孔子远远超越自己，威胁到自己的声名地位。商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不见孔子的决心。师：大家同意这个结论吗？（学生表态同意）我也同意。不过我想问，有这种心里的人当时还有吗，联系一下作者的人生遭遇想一想。（学生恍然大悟）生：老师，李斯是这么做的。

师：是的。这是人性的悲剧。下面请第2组同学发言。生：第二个故事是 “子胥脱珠”。

生：那我觉得伍子胥为人有问题，这不是明摆着玩赖和讹诈吗？

生：不能这样的断语。有一句话说：“对敌人的仁慈意味着对自己的残忍。”伍子胥如果一味“温良恭俭让”，诚实地交待身份，后果会怎样？（众生同意）师：“有道理，我很赞赏大家的认真精神。请第3组同学发言。”

生：我认为这个故事反映的道理主要是，一个人想要远祸全身只有洗心革面才是根本之道，一味地逃避是不能解决根本问题的。

生：是“不能从根本上解决问题的”。（众生无异议）

师：对。仅从“行”上考虑“避难”是治标，从“心”上改弦易辙才是“治本”之策。有请第4组同学。生：我们认为这个故事表面上讲绍绩昧机智巧辩，借宋君问醉酒亡裘的事巧谏宋君，实际上是讲进谏之难，韩非个人的经历中就有这样的事，正是他有切身感受，才写得如此生动。生：我认为它是传达给当政者一个理念：一味酒池肉林，荒淫无度，必亡天下。生：我也同意这个故事的寓意，在于劝谏国君凡事节“度”的。（众生赞同）师：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”还记得这句话吗？ 生：记得。还有“玩物丧志”。

师：很好。相类的典故、警句要随时联想，这样有助于锻炼思维能力。请第5组同学谈一下他们的发现。

生：我们觉得它的寓意很清楚，是指在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关系，所谓“远亲不如近邻”，不应该舍近求远。（许多同学举手）师：看来大家还有许多看法。先请讨论交流一下，然后把有代表性的观点归纳出来共享。（讨论后）

生：从故事本身看是讲国家的外交重点如何确定的问题。但概括道理可以升华为人们做事情应该有长远打算，不应该只顾眼前利益。

生：还可以概括为事物之间的关系是复杂的，人们要分清各种事物之间的利害关系，辩证关系，关注各个因素之间的普遍联系，建立战略眼光，这样决策才不会目光短浅。

生：我认为这个故事告诉我们，世界是矛盾的，事物是复杂的，但事物之间又有机联系在一起。人们只有善于抓住主要矛盾才能够正确处理问题。（大部分同学赞同）

师：（拍手表扬）任何问题都有不同的认识存在，这是正常的，但对任何问题的认识都有深浅不同的层次，要努力增强思维的全面性、深刻性，使我们的认识水平、思维能力不断提高。请第6组同学说一下他们的看法。

生：我们认为这个故事的寓意是一个人对别的人行为动机要做清醒分析、准确判断。生：我认为还应该加上限定语，就是“从他人做事是基于„义‟还是基于„利‟的前提考虑”。（众生无异议）

师：这个补充好，对原文的解读更准确了。请听第7组同学发言。生：我们把这个故事概括为“见微知萌”。（师板书之）师：好，“见微知萌”这个成语就是从这段话来的，大家记一下。

生：这个故事的寓意是，看到事情的一点苗头，就能知道将要发生什么事。它告诉我们要善于从生活的细节中，从事物微小的方面及时发现问题，看到了事物的实质和发展趋势。师：还有哪些成语也是这个意思？ 生：叶落知秋、见微知著、睹微知著 师：好。请第8组同学谈一下自己的看法。

生：我们为这则故事命名为“鲁人徙越”。（师板书之）故事的寓意是，人拥有了某一特长，必须寻找合适的环境条件才能充分发挥特长。

生：人要充分发挥自己的特长，必须具备一定的外部条件，盲目求新而脱离了这种条件，会使自己走上死胡同。（众生赞同）

师：归纳概括得准确。请第9组同学展示自己的观点。

生：我们认为这则故事是说明“破坏容易建设难”。（师板书之）它的寓意是进行破坏容易，而进行建设就困难得多。生：要走群众路线，搞好与基层大众的关系，这是人生存立命的根本；同时也要和领导搞好关系。（众笑）

师：大家的思维很活跃。人际关系是一个复杂有机的生态系统，具有高度的开放性和快速性变化性。人，生于社会，长于群体之中，离不开对这个人际关系系统的依存和建设。任何人不尊重甚至破坏这个系统的运行和生存法则都会付出沉重代价的。请第10组同学汇报一下你们的劳动成果。

生：我们概括故事的寓意是：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”真正有才德而又不自以为贤，到哪里人们都会认为他美。

生：我觉得在生活中只要努力做好自己的工作，努力“行贤”就可以了，不要去想评价的事，更不要自我夸耀沾沾自喜。（师生均肯定）

师：看来同学们的思维越来越开阔，思想越来越活跃。请第11组同学展示一下。生：我们认为它讽剌的是在利益驱动面前，人们可以变得胆大无为。

生：在追逐利益的时候，有的人失去了平时判断是非的标准，有的人失去了固有的价值观。生：追名逐利，失其本心，以致迷途失性。（众生赞同）师：同学们总结得很好。请第12组同学谈谈他们的观点。

生：我们给这则故事起名叫“杨布打狗”。它的寓意是人们要善于设身处地为别人着想，从以自我为中心的圈子里跳出来。

生：我认为这则材料也有讽刺狗的意思。（众生笑）或者借狗不识人讽刺有的人看问题只看表面现象，或被表面假象所迷惑，不重内在实质，结果闹出笑话。（众赞赏）师：我很欣赏同学们看问题越来越有辩证性。请第13组同学表达观点。

生：我们认为这则故事讨论的是财富和满足。故事合二为一，表达出追求无止境，一切满足皆自于心的观点。龙其对今天人们形成正确的财富观有指导意义。生：另外对人们正确认识人自身的弱点或人性的弱点有好外。生：读这个故事我们懂得 “人为财死，鸟为食亡”。

生：对建设和谐社会，和谐世界也有借鉴意义。（众笑，赞同）

师：看来同学们认识和分析问题是越来越全面，越来越深刻了，非常好。请最后一组同学！生：我们觉得它讽刺了现实生活中人们往往只能从近处看到自己跟别人有利益冲突，而不能从远处看到自己跟别人有共同利益。生：客观事物往往是有机联系的，这则故事的寓意和“远水不救近火”是一样的。

师：同学们对文本的解读都很好，思维活跃而开阔，思考缜密而深刻，富有辩证性。我有个问题，这十几个故事有没有一些共性？ 生：这些故事体现了作者韩非的智慧。生：这些智慧也是古代劳动人民的智慧。

生：这些智慧也是中华智慧之花，文化瑰宝、文明财富。师：这个比喻好。

师：大家的总结很好。不知同学们注意到没有，这十几个故事都是可以作为作文材料的，具体有两个用途：一是，可以在说理的时候，恰当地引用它们，使说理形象生动，为文章增色添彩；二是可以作为材料作文的材料用。所以既要熟悉它们，记住它们，储备为作文素材，还要把它们作为思维训练的材料，进行多角度作文思维训练。师：好了，我想听听同学们通过这堂课的学习有哪些收获。生：更进一步了解了韩非的创作风格和论辩艺术。

生：我学会了读书的一个方法，就是透过字面看本质，意在文后。

生：我觉得我学会了分析问题，对待事物时候要头脑清醒，冷静客观，不为小利和假象所迷惑。

生：我觉得最大的收获是古为今用，我学会了汲取古人的智慧来认识和分析今天的现实问题。生：我的最大收获是思维能力得到了提高。认识问题、分析问题、解决问题应该注意全面、发展和辩证，要普遍联系，关注细节，修养心性。生：我认为学会了用矛盾论的方法分析问题方法。

生：我认为我认识到了人生的一个重要的哲理：人心不足蛇吞象。要知足。

生：通过学习对《韩非子》一书的了解加深了，兴趣猛增，我将利用课余时间研读一下这本书。（众笑）师：很好。

生：从一个侧面感受到了中国古代文化的博大精深，源远流长，我觉得我收获了民族自豪感和文化骄傲感。（众笑，鼓掌）师：这个“文化骄傲感”的版权是你的。师：听了同学们的感想我很高兴，为大家的收获高兴，为大家的进步高兴，为大家思维的成长高兴。（留作业，下课。）附：

《〈韩非子〉选读》课程纲要

先秦诸子的思想是中国思想和文化的重要源流，《先秦诸子选读》的选文以《论语》《孟子》为重点，《韩非子》所占比例不足全书的1/14，而《韩非子》的思想内涵和哲学意义都非常厚重。本课设计的初衷是让学生通过学习《韩非子》，加深对中国传统文化丰富性、多样性的了解，加深对中国思想传统的形成、演变的了解。这对启发和引导学生陶冶身心、涵养德行同样大有裨益。

本章为文言选读材料，材料的阅读难度也比较大。按照教材要求，选读材料“不必精研细读，学生能基本把握材料的主旨即可”。

基于上述考虑，本章将定位为自学自修章节，课前提出了分级自修要求，设计用一节课进行学习效果检验，教师组织课堂并适当点评，学生用交流探究法展示自修成果。自修要求如下： 初级：读懂文意，了解故事梗概，对文中常见文言字词句式较好掌握。

中级：在达到初级要求的基础上，思考各个故事在文中表达的意义，并结合当今社会分析其现实意义。

高级：在达到中级要求的基础上，探究故事的深层意蕴，对人生和现实的深刻启示。

三、语文是发展思维的游戏：自我反思

语文学科的性质决定了语文本体构成的特点：它是语言和思维的同构体。这一点已经为语文学科的基础理论所证实，并且教育学、心理学、语言学以及思维科学无不为此提供充分而有力的支撑，一门边缘学科叫做“语文思维培育学”，更是突出发展思维在语文学科中的地位和作用。对高中学生来说，发展思维比学习语文知识要重要，因此在语文教与学这对矛盾中我主要通过各种方式、运用各种方法促进学生思维的生长，使师生能够和谐共进。站在发展思维的角度反观语文学科和语文教学，我深切的感到：

语文是师生共同的思维游戏，可以从任何地方开始，在任何地方结束，好玩不刺激，费心不省力，只有赢者，没有输家。当学生走出校门，带走的，是睿智的头脑，健全的人格，高尚的情操，还有一双发现美的眼睛，留下的，是永恒的美好记忆。

语文活动核心的价值观应是：唤醒大爱，赋予学生生命的广度；激发思辨，赋予学生生命的宽度；培育根基，赋予学生生命的厚度。要让师生共享生命与智慧、爱与美、真与善成长的快乐，共同体会人性的尊严与光辉。

语文本身就是一种智慧，教学活动是教师通过个人智慧以语文智慧启迪学生心智的过程，这使智慧增生，文明传承。读书、思考、质疑、表达——这是语文教师最应该重点培养的习惯，因为这是一个人思维成长最重要的品质和支撑，因此这也是语文学科对人的全面发展所作的最主要的贡献之一。教语文，更多的时候是传导信念，树立信心，要永远对学生充满想象和期待；在教学中，要有效地保护课堂上真实的声音——因为这一切都是学生思维发展的真实表达，是学生人生成长的必由之途。

就选修课《〈韩非子〉选读》的教学来说，我首先清醒地认识到选修课处境的尴尬：从定位上看，由于有制度保障，在语文教学中据有一席之地；从地位上看，却好似“鸡肋”，弃取皆难。现实中人们时刻盯着高考，选还是不选，选多选少，选谁不选谁，各人自打小算盘。这除了功利思想在背后作怪外，缺少开放自由的课程文化是主要原因。但是我却发现了选修课的另一个价值——培育思维。

以何种态度对待选修课呢？我认为，确立将选修课文作为思维训练的材料这样一个基本观念，这一问题就迎刃而解——对于选修课，态度上：全选全修，固然积极，但容易冲淡主题，时间和精力不允许，不大现实；任选任修，散漫随意，亦不可取；选而不休，消极应付，实不可为；不选不休，怠惰僵死，绝不可做；只有精选活修，或为可取。“精选”者，“放开眼光，自己来拿”；“活修”者，不法常可，依形据势，因时而化，为我所用。

方式方法上：选课方式贵在师生互动，提倡共选，力求学生自选，力戒教师包办；修习方式贵在学生自修，提倡同伴互助，力求教师引领，力戒以讲代修。

评价方式上：以灵活丰富为要。不拘成法，不蹈旧套。一方面教师便于操作，一方面学生乐于接受。建立以“兴趣、收获、成长”为核心价值观的评价机制。

效能功用上：为形成学生兴趣和能力的增长点，切实促进学生有个性地发展，应该具有以下八个方面的追求——激发兴趣，激活思维，引发思考，启迪智慧，培养自信，涵养心性，健全人格，发展思想。让选修课成为师生共同的需要、生活、自觉和享受。

有了这种认识，把发展思维作为组织教学的核心，充分调动和激活学生的思维，尊重学生的思考，放手让学生表达他们的思想，就可以将看上去生硬散乱的文言文课文上得灵活生动，人人皆有所得。