《对联鉴赏》教案

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第一篇:《对联鉴赏》教案

对联鉴赏

【欣赏下列对联】

①上联:二三四五 下联:六七八九 横批:南北

②上联:养猪大如山老鼠只只死 下联:酿酒缸缸好造醋坛坛酸 横批:人多病少财富

【对联的使用范围】

说说在哪些场合要用到对联的?

能不能判断出下列对联各是什么时候或什么地方用到的对联? ①春临大地百花艳 节至人间万象新 ②琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 ③福如东海 寿比南山

④虽为毫末技艺 却是顶上功夫 ⑤拳打南山猛虎 脚踢北海蛟龙

一、对联的基本要求

⒈字数要相等

我们先看一下这五副对联,看第一副上下联各有几个字。

上下联字数要相等,就是上联有几个字,下联也要有几个字。对联基本要求“上下联字数相等”。一般来说,违反这个规则就不成对联了。但也有特例,比如说民国时候,袁世凯死后,有人就写了副上下联字数不同的联,“中华民国万岁;袁世凯千古”,大家看这个对联,“万岁”对“千古”,可以,但“袁世凯”对“中华民国”,三个字对四个字,在规则上当然不行,可是这副联的巧妙之处就在于此,它里面有个寓意。这对联表面上是不规范,“袁世凯”三个字对不上“中华民国”四个字,这其实是对袁世凯的批评,说他怎么样?(“对不起”)暗含的意思就是妄图称帝的袁世凯对不起中华民国,是中华民国的罪人。

⒉用字不重复

以第一联为例,上为“春临”,下为“节至”,上“大地”下“人间”,其它几联我们也可以看到,这个对联的上下联用字能不能重复、相同?

对联的第二个基本要求,“用字不重复”,当然是在上下联相同位置用字不重复。

⒊词性要类似

这几副对联上下联在用词的词性上有什么特点?

⒋结构要(格式)相似

上联有什么结构格式,下联也应该有什么样的结构格式。像主谓式、动宾式、偏正式之类。下面我们来看几个对联题,这个不是要求大家去对出上联,而是要根据上联的结构格式特征来推导出下联,看这一题,“活到老,学到老,老不服老;画亦精,字亦精,______”,(精益求精)

“蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;____玫瑰花,春___香”

“梅花桂花玫瑰花,春香秋香”。

⒌内容要关联

每副对联上下两联的内容都有一定的关联,比如第一副都跟春节新年有关,第二副是结婚,第三副祝寿,第四副理发,第五副武艺,第一副都有一定的主题,上下联都围绕同一主题。如果上联说结婚,下联谈理发,就不伦不类了。

⒍平仄的要求

过年的时候,大家都贴过春联没? 其实很简单,按照传统对联格式,上联的最后一个字是“仄”声,而下联最后一个字是“平”声,大家记住这个规律,就可以很快判断出上联下联,可不要乱贴了。

二、妙联欣赏

风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心

长江、嫩江、松花江,江江泽民 太湖、巢湖、洞庭湖,湖湖惊涛 古木枯,此木成柴;女子好,少女更妙 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 明月何时再照人 清风满地难容我 民国万岁 天下太平

三、练一练

那么在平时应如何训练呢?这里介绍一种实用的方法:简繁法。就是对于初学者,应遵从“由少到多,由宽到工,由生到熟,由熟到巧”的路子,或者说“由字数较少的对句”过渡到“字数较多的对句练习”上去,由要求较宽泛(比如只要字数相等、词性相对即可)练到要求严格的对句(内容相称、平仄相对)。

训练1: ⑴①雨 ②大雨 ③倾盆大雨 ④泼下倾盆大雨 ⑤窗外泼下倾盆大雨 参考: ⑴①雨;风 ②大雨;狂风 ③倾盆大雨;千里狂风 ④泼下倾盆大雨;刮起千里狂风 ⑤窗外泼下倾盆大雨;山上刮起千里狂风

训练2:写出下联

“蜂采蜜”、“祖国江山好”、“风吹芳草绿” 并选些学生的对句作点评。训练3:

父慈母爱福寿兼备

学生习作:⑴子孝媳贤富乐俱来⑵男耕女织衣食齐全⑶家和业旺财禄共临

训练4:

江西南昌滕王阁有一副对联,其下联的句序、结构已被打乱,请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联:兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;

下联的内容(已被打乱):阁中帝子,问江上才人,古今才一瞬,当年风景如何比。下联调整为:古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何。

训练5:

下面对联的句序、结构已被打乱,请根据所给的上联进行适当的调整。

【上联】大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙? 【下联】(打乱)红雨树边,小苑西回,看池边绿树,一庭佳丽莺唤起,此间有尧天舜日。[点拨] 首先要对这五个句子的外部顺序进行调整,即调整为:小苑西回,一庭佳丽莺唤起,看池边绿树,红雨树边,此间有尧天舜日。

其次,上联“问楼外青山,山外白云”为顶针修辞格,故下联也应作如下调整:小苑西回,一庭佳丽莺唤起,看池边绿树,树边红雨,此间有尧天舜日。

最后,根据对联仄起平收的特点,进一步调整为:小苑西回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树,树边红雨,此间有舜日尧天。

四、点击高考

⒈下面两题都是春联的上联,请选择其中一题对出下联。4分(全国卷二)第一题:春晖盈大地(瑞气满乾坤/温情洒人间)

科学能致富(勤劳可兴家/教育可兴邦)

⒉下面都是春联的上联,请选择其中一题对出下联。(4分)(全国卷一)第一题 :扫千年旧习

树一代新风

⒊下面是春联的上联,请对出下联(全国卷二)

国兴旺家兴旺国家兴旺(男女、夫妻、军民、我你、君臣、父子、母女)老平安少平安老少平安

“对偶的运用”练习

⒈阅读下面一段文字,删改画线处的句子,使之结构匀称。

①树头红叶翩翩,疏林如画。②西风乍紧,犹听莺啼;暖日常暄,又添蛩语。③遥望东南,建几处依山楼榭;近看西北角,造起三间面临绿水的轩斋。④笛笙盈座,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。

⒉下面这副对联有明显对的不工整的地方,在不改动字句的前提下,请分别调整上下联词语顺序,使上下联对仗工整,合乎对联的要求。请将修改后的对联写在下面横线上。(2分)

纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞 览胜抒怀水木清华万类荣

改后的对联:

⒊下面八句联语是有意拆开的四副悼念古今著名文学家的挽联,请将其复原,并指出是为谁写的。

①刚正不阿留得正气冲霄汉 ②词苑千载群芳竟秀盛开一枝女儿花 ③遗言犹沉痛莫做空头文学家 ④幽思发愤著成信史照尘寰 ⑤著作最谨严岂徒中国小说史 ⑥当年呵壁湘流应识九歌心 ⑦大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉 ⑧何处招魂香草还生三户地

⒋以“梨花院落溶溶月”为上句,下面四个句子中哪个能作为下句与它组成对偶句? A柳絮池塘淡淡风 B榆荚临窗片片雪 C带水芙蓉点点雨 D丁香初绽悠悠云

⒌把下列句子中的划线处改写成一个对偶结构,作“画卷”的修饰语。

经过几百个日日夜夜的奋战,长江截流工程终于胜利完成,中国人民在这奔腾无羁的长江边,展开了一幅把五十里长江斩断,把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

⒍组合式题型示例

请运用相关知识,把下列短语组合成一副赞颂我国南宋一著名诗人的对联。

池馆重新接草堂 宦游西蜀 烟尘誓扫还金阙 志复中原 诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 高吟铁马铜驼 宦游西蜀,。,。

⒏运用相关知识,把选择适当的词语组合成一副悼念周恩来总理的挽联。难报恩来 生为国家 耿耿忠心昭日月 何堪魂去 青史千秋 功同五岳 寸草春晖 德同湖海 洋洋正气结丰碑 死为人民

生为国家,

第二篇:对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

鉴赏楹联是学习楹联比较高级的阶段,不会鉴赏,不能算是成熟的联手。初学者往往对此望而生畏,不是无话可说,就是东拉西扯不得要领。其实,鉴赏楹联没有多少神秘,就是把自己读联的心得体会说出来而已。如果说有差别,那就是眼界的差别。

一、读联

个人觉得,鉴赏的前提是读联,把对联读懂。读联,往往需要做如下工作:

1.读懂联中的的字词,这一步往往不难,汉典或百度即可解决,不再赘言。

2.读懂联中的典故。请看一副古代倡导廉政的对联:

领郡愧难胜,愿闾阎俗变饮羊,人除害马;

同舟须共济,与僚寀政朝驯雉,节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》:“鲁之贩羊有沈氏者,常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊,增重牟利,如今天的注水肉,古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》,本指损害马的自然本性,后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽,连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟,比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食,悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道:“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。本例用典,既没有生搬硬套的痕迹,也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当,妙合自然,不仅使联语绘声绘色地增强了感染力,也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

3.弄清联中所涉及的人或事。这在胜迹联、人物联中,往往是读懂的关键。例如:成都望江楼公园:

少陵茅屋,诸葛祠堂,并此鼎足而三;饰崇丽,荡漪澜,系客垂杨歌小雅

元相诗篇,韦公奏牍,总是关心則一;思贤才,哀窈窕,美人香草续离骚

一个公园为什么能与杜甫的茅屋、诸葛亮的祠堂鼎足而三?不清楚这一点就无法真正读懂这联。原来,望江楼在成都东门外锦江南岸,因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。难怪下结用美人香草呢,原来是赞扬薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。全联既推崇薛涛的文学才华,又感叹她的不幸身世(薛涛曾是乐伎)。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉,词藻典雅,最足兴感。

4.有时还要读懂作者的身世和心情。例如:

题湘山寺

独立兴悠然,世事逼人闲最乐

偶来观自在,孤峰比我冷何如

上联说悠然,又说闲最乐,接着又说世事逼人,真是拧巴啊。下结说自己比孤峰还冷,更让人猜不透了。

查资料会发现,联作者是赵炳麟,清末民初官员。字竺垣,中年号养真子,晚年号清空居士,又号柏岩。广西全州县绍水镇乐家园人。出身官宦世家。光绪二十一年(公元 1895年)进士,参加“公车上书”,授翰林院编修,升记名御史。1906年授福建京畿道御史,遇事敢言,有“铁面御史”之称。1907年上《筹辽备倭疏》,指出日本是中国的大患,应练兵以对。1908年上《劾袁世凯疏》,揭露袁世凯包藏祸心,不宜留在军机。甚至建议杀掉袁世凯,以绝后患。1910年上书弹劾奕劻,洋洋洒洒,指名道姓,历数奕劻十二大罪状。因开罪皇族被革去御史职,以四品京堂回籍,督办桂全铁路。辛亥革命后,为免遭袁世凯迫害,避居家乡全州,因有人告密,又将家人托付好友,准备只身东渡日本避难。民国初年,赵炳麟抛弃陈腐狭隘的“忠臣”思想,以超前的现代“公仆”意识出任山西实业厅厅长,表现了与传统士大夫不一样的胸怀和眼光,怀抱实业救国理想,为普通民众谋温饱,谋福利。他的思想深刻广博,古今中外,广采博纳,极具世界眼光、现代眼光,写下无数治政、治世良言。著作有《赵柏岩集》(上、下册),广西人民出版社2001年重刊。

此联是赵炳麟在民国二年游全州湘山寺时所撰,此时虽然资料说他已经放弃忠君思想,其实还是不够情愿,但毕竟被世事逼着变了罢了。可见作者当时的心情是矛盾的,这种矛盾必然反映在作品中。这联全写心情,与湘山寺到没多大关系了。

二、鉴赏

读懂了联,下一步才是鉴赏。

楹联鉴赏有两种常见方式,一种是事无巨细全盘托出,另一种是把最有特色的方面呈现出来。

1.先看第一种赏析方法的例子:

成都杜甫草堂

锦水春风公占却

草堂人日我归来

鉴赏:

此联据唐代杜甫、高適两诗人酬唱故事写成。杜、高为好友。

上元元年,高为蜀州(今四川崇庆县)刺史,杜从成都前往看望,作短暂聚会。次年人日,高写了《人日寄杜二拾遗》诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡……今年人日空相忆,明年人日知何处?”谓今年人日是相思不见,岂能预料明年又在何处,杜读后“泪洒行间”。后来杜飘泊湖湘,偶检旧作,见此诗,高已去世五年矣,不胜感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日见寄》诗,中有云:“自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落……锦里春风空烂漫,瑶墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂传为美谈。上联化用杜甫句怀念杜甫。“锦水”,在成都市南。《华阳国志·蜀志》:“锦江织锦濯于其中则鲜明,他江则不好,故命曰锦里也。”后以“锦水”“锦里”指成都,此处则泛指蜀中各地。“锦水春风”谓蜀中美好山水,“公占却”谓被杜甫吟咏殆遍。

下联化用高適句,记来谒日期。“人日”指正月初七日。《西清诗话》引东方朔《占书》:“岁后八日:一日鸡,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日穀。”作者于咸丰二年接任四川学政,四年正月初七日由梁州回成都,谒杜甫故宅。“我归来”隐然有参与杜、高唱和之意,作者缅怀昔贤,往往高自标置,本联之“公”“我”对举,直与杜甫并驾齐驱。又如“四川凌云寺东坡楼”联下句“扁舟载酒我重来”,不啻谓我是继苏轼、苏辙而后的读书人。

这种方法多适用于古联,语言习惯、典故等,造成了现代人阅读的一些困难,所以详述为好。

2.再看第二种赏析方法的例子:

阿房宫

大国当辟境兴城,岂悭吝役驱万隶,膏刮十方,时势奈何出项羽;

小杜特寡闻少见,论配享粉黛芸芸,宫闱靡靡,而今到处有阿房。——空空

鉴赏:联颇辛辣,俱用曲笔,而无明显弱笔。

3.以上两种或可称其为两种极端,也许更多的是折中式赏析。例如:

台湾海峡

一湾水劫波未尽,风雨百年,幻成沧海;

两岸春花事从头,江山咫尺,不作天涯。——三尺青锋

鉴赏:此联作先分后合论。回看题目,题“海峡”。青锋颇能领会精神,以曲笔勾勒景观,无形间将政治思想渗入联中。此明修“景观”栈道,暗渡“政治”陈仓,笔法上佳,思想绝妙。故此联初看似文辞粗糙,细读则有柳暗花明之韵。

三、鉴赏误区

初学者容易出现两个问题。下面通过两个实例加以说明。

1.死抠词性、对仗、结构等基本要素,至于联的立意、联作者的境界则闭口不谈。看一个例子:

古郡亭

吾自东荆河顺水而来,吹英雄故里箫声,与浙江潮两相激越

亭在西子湖荷花以外,寻山寺月中桂子,得白乐天一半风流

估计有人看到顺水、荷花失对了,来动词、外方位词也失对了,激越形容词、风流此处为名词还是失对了;且首分句的二五字节奏点的平仄也没有相反……按对联的几个基本要素还会找出其他一些毛病,于是便会说作者不懂对联了。其实联作者是当今网联界大名鼎鼎的燕子王(又名饭量憨大)。我们看飘萍浪子是怎么赏析这联的:此联不析其脉络不知其妙也。作者监利人士,即发端之东荆河畔,正伍员之同乡也。传伍子胥魂化浙江潮,固有“英雄故里”“两相激越”诸语。如此运笔,直如一小队深入敌营,大军遥相呼应,分而击之,妙不可言。对幅则纯以韵胜。

其实好多联家掌握的原则是:规矩不可不知,但未必非遵守不可。赏析时要特别注意这一点。

2.看到不同的赏析结论,便不知道孰是孰非,无所适从。例如:

月饼

汲明月之魂,难怪这般圆,这般美;

酿中秋之味,谁知此间意,此间情?

点评1:感觉这个月饼像个跌落红尘的仙子。美好的愿望,无奈的现实,隐隐透露出一丝挣扎。若论不足嘛,窃以为有点点流于熟滑。

点评2:论切题,目前来讲这幅对联应该拔得头筹,以“月饼”作为主角,观看其他人的对联大多是以中秋节为主角。感觉不足的地方是,联句读取来过于散文化、口语化,读不出韵律节奏。另后两个分句之间应该用顿号。

这两个点评,竟没有一点相同的地方,你会不会感到迷惘呢?其实很简单,比如看山,远看妩媚妖娆,近看不过是碎石杂草而已。每个观察者都从自己的角度写出了自己看到的东西。你如果能整合起来,也许更全面。只不过赏析者可能是我说的第二种情况,只写了自己感受最深的方面,其他方面未必没有看出来,也未必不相信读者自己会看出来。

四、鉴赏举例

关于楹联鉴赏,我想说的就是这些。贴出自己搜集的几个楹联鉴赏的例子,供大家参考。

(一)、古联鉴赏的例子。

1.新都宝光寺

世外人,法无定法,然后知非法法也

天下事,了犹未了,何妨以不了了之

宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉,现今殿宇为清康熙时重建,规模宏伟,由一塔、五殿、十六院组成。法,道理。《唯识述记二》云:“法者,道理义也。”法无定法,法包括正反两面,正面一一法;反面一一非法,两方面不断转化,故云无定。不了了之,未了的事情放在一边,不去管它,就算了结。上联说,在出家人看来,法(道理)并非固定不变,可见非法也是法的一个方面。下联说,天下事错综复杂,看起来好像了结,实际上并未了结,不如搁在一边,不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚,对句讲实,虚实相对,平仄协调。

2.郑燮自题

霜熟稻粱肥,几村农唱

灯红楼阁迥,一片书声

作者写此联时年七十岁,罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象,描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节,稻穗吐香,农作物成熟茁壮,农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮,极目四望,乡村新楼毗连,灯火通明,侧耳倾听,一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

3.贺李执中六十一寿

耻帝秦,效鲁连蹈东海

俾戬穀,赓天保寿南山

李执中,号懋吾,湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党,1913年当选为众议院议员,后袁世凯解散国会,清洗参众两院的国民党员,李被袁通缉,逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝,为笼络人心,解除党禁,凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后,即从日本发出电报,申明自己未写自白书.当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后,李回到湖南,1921年当他六十一岁生日,友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连,赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连,亦称鲁仲连,战国时齐人,他拒绝对秦称帝,并说如果强迫他,他就蹈东海而死(见《战国策·赵策》)。下联化用《诗·小雅·天保》中“天保定尔,俾尔戬穀”句向他祝寿。俾,使。戬穀,福禄。全句意谓上天将使你增福添禄,保佑你寿比南山。本联运典精当,祝颂妥帖,专切不移。

4.挽陈化成昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死

此日竟成千秋业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘吾身不忘吾主,任世间寡廉鲜耻辈偷

陈化成是清末著名爱国将领,鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵,最后英勇战死。上联以虚写实,写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”,典出《庄子·天下》“惠施多方,其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身,未读过多少书,但他气度不凡,性情平和、人格高洁,其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉,指柔和如玉,出自《诗经·秦风·小戎》“言念君子,温其如玉”。冷如冰,是说冷峻坚定如冰。出《世说新语·言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实,把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示:“武臣死于疆场,幸也。”(《清史稿》本传)当英军入侵上海时,他率部坚守吴淞,击伤英舰多艘,最后以身殉职。

而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”,战争爆发,首先从宝山溃逃,陷陈化成部于孤军作战的困难境地,最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时,无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山,语本司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山”。联语采用对照手法,长短参差的句式,活泼流动,用典精当而又不失对仗工整。

5.澧县文艺俱乐部

琴与俱,棋与俱,酒尊与俱,老子兴复不浅

山可乐,水可乐,禽鸟可乐,诸君且住为佳

澧县位处湖南省北部。本联扣“俱乐”二字,融化前人诗文句意,毫不著迹,有入化之妙。上联“琴与俱”三句,化用欧阳修《六一居士传》“有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”句意,交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联“山可乐”三句,由欧阳修《醉翁亭记》“山水之乐,得之心而寓之酒也”,“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”诸句提炼而来,描绘了俱乐部依山带水,鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。“老子兴复不浅”、“诸君且住为佳”二句,语出《世说新语·容止》:“(庚)公徐云:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。”’表明俱乐部可娱可乐,诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入“俱”、“乐”二字,笔转意绕,颇具巧思,而且写来似毫不费力,足见作者功力。

6.贺新居落成杰构地偏幽,水如碧玉山如黛

达人居不俗,凤有高梧鹤有松

上联赞美新屋及其环境。杰构,指高大华美的房屋。幽,僻静幽雅.杜甫《有客》诗有“幽栖地僻经过少”句。清水池塘有如明净的碧玉,空濛山色好像黛施墨染,新屋坐落其间,环境是何等的幽雅!毋须再加任何赞词,赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人,指通达事理的人。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”新屋主人既是达人,自然不同于庸俗之辈,接着引出一连串不俗的形象比喻。凤,指凤凰,古代传说为鸟中之王,非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟.松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以“幽”和“不俗”既赞美了新屋,又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然,鹤是生长于湖泽地带的鸟类,《诗·小雅》有“鹤鸣于九皋”之句可证,并不栖于松树,但艺术创作是容许驰骋想像的。

(二)、当今网联鉴赏

1.林则徐

莫言天道祸人心,恨倾颓不争,直教民伤骨,国伤本;

自古孤臣拼血溅,纵虎门烟散,一如生尽责,死尽忠。——无欲则刚

林则徐向被史学家们称为近代中国“开眼看世界”的第一人。此联先从当时历史背景入手,铺叙时势,指斥清廷的腐朽,看似于题无涉,实则是背景渲染,下联逶迤转入正题,孤臣一语承前启后,不可轻轻放过,其后虎门事件只做一叙述转折点,着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价,“一如”想是一如既往的省略,但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合,起伏有致,然背景铺叙过多,导致主要事件烘托不够是其缺点,另外格律之疵,似也可避。

2.天津四川会馆

东西川抱山所在,八九沽环水而居,异乡无邸旅,予仁予智歌棠棣;

春风座聚栋梁材,蚕丛氏吹馆阁气,盛会奉嘉招,一咏一觞话古今。——孔方兄

孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山,而津门多水,由此生发起笔,用“异乡无邸旅”关合所题之地,复借“仁山智水”呼应前面。下联起手两句,仍是绾合会馆,因会馆多有来京应试之人居住,故也称试馆,故联曰:聚栋梁材,蚕丛则为古蜀国首任帝皇。“盛会”句云云,则转到了写会馆同乡济济一堂,畅叙高情之上,写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多,乡情,会馆的作用,人才寄望等面面俱到,实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情,此处用来表示同乡之谊,虽然说得通,挑刺的话也为一瑕。另外,此联的句脚让我读起来不太爽,下联最后两句句脚全为平,读上去平平淡淡,失了顿挫抑扬感,本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处,结果被两个平音生生地刹住了,遗憾。

3.燕子王大婚

从湖北,到京城,历雨经风,乐听喜讯先春讯;

唱高山,答流水,一琴一瑟,但见王生胜阮生。——试剑

该联的优点可用三切概括:切地,切时,切人,但是上联起句不免力弱,中间四字句概括也落于俗套,下联写夫唱妇随,别出新意,道两新人不止是夫妇,还是知音,这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联,在我来说虽无不可,也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故,抱得仙女同归,胜过阮生多多,也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存,面面到位。

4.桃花岛

绿岛与蓝天终古相望,翻悟尘海沤中,风月悠悠皆过客;

方壶并圆峤于今何在?唯向桃花石上,思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨,然择词用语极有灵气。“尘海沤”用在此处合情合景,使人立于岛上,处涛海云天怀抱之中,渺渺茫茫,如何不生梦幻泡影之感?且与“桃花石”相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径,绕过金庸武侠,追本溯源,而至天地草木,皆合我情,皆为我悟,因见境之阔远,情之深长。

5.黄河

三万里注海波涛,看是黄流,直同母乳;

五千年襄陵渊薮,不惟天发,更有人贻。——抱犊散仙

散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论,下联转而写黄河之害,提出天灾外更有人祸的观点,似未经人道,颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整,惟上联“黄流”、“母乳”之对偏宽。全联极见功力。

6.章华台

雕梁画栋,剩此颓垣,饱看故国山川,登台便做离骚想;

玉殒香消,招魂何处,试问当年萧瑟,吾心默与古人同。——燕子王

评:此联是由“我”出发,在登台凭吊之中,渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的,我们称之为“借题发挥”。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比,引出“离骚”之想,此为奇想。然而下联之“玉殒香消”毕竟嫌小气,如此落笔并非不可,只是最终仍然回到上联一般的格调,于是此四字非但无功,反觉唐突。其实由“离骚”往下写大有可写,由“玉殒香消”往下写也大有可写,如此则全联便开阔许多,可惜作者站在门口徘徊,最终没能走进这一步。又,尾七字平仄对仗过于宽松。

补充说明:资料来源:各大网站、《楹联鉴赏词典》、qq群聊天记录等。

第三篇:对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

对联鉴赏浅谈

鉴赏楹联是学习楹联比较高级的阶段,不会鉴赏,不能算是成熟的联手。初学者往往对此望而生畏,不是无话可说,就是东拉西扯不得要领。其实,鉴赏楹联没有多少神秘,就是把自己读联的心得体会说出来而已。如果说有差别,那就是眼界的差别。

一、读联

个人觉得,鉴赏的前提是读联,把对联读懂。读联,往往需要做如下工作:

1.读懂联中的的字词,这一步往往不难,汉典或百度即可解决,不再赘言。

2.读懂联中的典故。请看一副古代倡导廉政的对联:

领郡愧难胜,愿闾阎俗变饮羊,人除害马;

同舟须共济,与僚寀政朝驯雉,节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》:“鲁之贩羊有沈氏者,常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊,增重牟利,如今天的注水肉,古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》,本指损害马的自然本性,后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽,连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟,比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食,悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道:“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。本例用典,既没有生搬硬套的痕迹,也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当,妙合自然,不仅使联语绘声绘色地增强了感染力,也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

3.弄清联中所涉及的人或事。这在胜迹联、人物联中,往往是读懂的关键。例如:成都望江楼公园:

少陵茅屋,诸葛祠堂,并此鼎足而三;饰崇丽,荡漪澜,系客垂杨歌小雅

元相诗篇,韦公奏牍,总是关心則一;思贤才,哀窈窕,美人香草续离骚

一个公园为什么能与杜甫的茅屋、诸葛亮的祠堂鼎足而三?不清楚这一点就无法真正读懂这联。原来,望江楼在成都东门外锦江南岸,因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。难怪下结用美人香草呢,原来是赞扬薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。全联既推崇薛涛的文学才华,又感叹她的不幸身世(薛涛曾是乐伎)。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉,词藻典雅,最足兴感。

4.有时还要读懂作者的身世和心情。例如:

题湘山寺

独立兴悠然,世事逼人闲最乐

偶来观自在,孤峰比我冷何如

上联说悠然,又说闲最乐,接着又说世事逼人,真是拧巴啊。下结说自己比孤峰还冷,更让人猜不透了。

查资料会发现,联作者是赵炳麟,清末民初官员。字竺垣,中年号养真子,晚年号清空居士,又号柏岩。广西全州县绍水镇乐家园人。出身官宦世家。光绪二十一年(公元 1895年)进士,参加“公车上书”,授翰林院编修,升记名御史。1906年授福建京畿道御史,遇事敢言,有“铁面御史”之称。1907年上《筹辽备倭疏》,指出日本是中国的大患,应练兵以对。1908年上《劾袁世凯疏》,揭露袁世凯包藏祸心,不宜留在军机。甚至建议杀掉袁世凯,以绝后患。1910年上书弹劾奕劻,洋洋洒洒,指名道姓,历数奕劻十二大罪状。因开罪皇族被革去御史职,以四品京堂回籍,督办桂全铁路。辛亥革命后,为免遭袁世凯迫害,避居家乡全州,因有人告密,又将家人托付好友,准备只身东渡日本避难。民国初年,赵炳麟抛弃陈腐狭隘的“忠臣”思想,以超前的现代“公仆”意识出任山西实业厅厅长,表现了与传统士大夫不一样的胸怀和眼光,怀抱实业救国理想,为普通民众谋温饱,谋福利。他的思想深刻广博,古今中外,广采博纳,极具世界眼光、现代眼光,写下无数治政、治世良言。著作有《赵柏岩集》(上、下册),广西人民出版社2001年重刊。

此联是赵炳麟在民国二年游全州湘山寺时所撰,此时虽然资料说他已经放弃忠君思想,其实还是不够情愿,但毕竟被世事逼着变了罢了。可见作者当时的心情是矛盾的,这种矛盾必然反映在作品中。这联全写心情,与湘山寺到没多大关系了。

二、鉴赏

读懂了联,下一步才是鉴赏。

楹联鉴赏有两种常见方式,一种是事无巨细全盘托出,另一种是把最有特色的方面呈现出来。

1.先看第一种赏析方法的例子:

成都杜甫草堂

锦水春风公占却

草堂人日我归来

鉴赏:

此联据唐代杜甫、高適两诗人酬唱故事写成。杜、高为好友。

上元元年,高为蜀州(今四川崇庆县)刺史,杜从成都前往看望,作短暂聚会。次年人日,高写了《人日寄杜二拾遗》诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡„„今年人日空相忆,明年人日知何处?”谓今年人日是相思不见,岂能预料明年又在何处,杜读后“泪洒行间”。后来杜飘泊湖湘,偶检旧作,见此诗,高已去世五年矣,不胜感慨系之。因作《追酬故高蜀州人日见寄》诗,中有云:“自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落„„锦里春风空烂漫,瑶墀侍臣已冥寂。”

此故事后遂传为美谈。上联化用杜甫句怀念杜甫。“锦水”,在成都市南。《华阳国志·蜀志》:“锦江织锦濯于其中则鲜明,他江则不好,故命曰锦里也。”后以“锦水”“锦里”指成都,此处则泛指蜀中各地。“锦水春风”谓蜀中美好山水,“公占却”谓被杜甫吟咏殆遍。

下联化用高適句,记来谒日期。“人日”指正月初七日。《西清诗话》引东方朔《占书》:“岁后八日:一日鸡,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日穀。”作者于咸丰二年接任四川学政,四年正月初七日由梁州回成都,谒杜甫故宅。“我归来”隐然有参与杜、高唱和之意,作者缅怀昔贤,往往高自标置,本联之“公”“我”对举,直与杜甫并驾齐驱。又如“四川凌云寺东坡楼”联下句“扁舟载酒我重来”,不啻谓我是继苏轼、苏辙而后的读书人。

这种方法多适用于古联,语言习惯、典故等,造成了现代人阅读的一些困难,所以详述为好。

2.再看第二种赏析方法的例子:

阿房宫

大国当辟境兴城,岂悭吝役驱万隶,膏刮十方,时势奈何出项羽;

小杜特寡闻少见,论配享粉黛芸芸,宫闱靡靡,而今到处有阿房。——空空

鉴赏:联颇辛辣,俱用曲笔,而无明显弱笔。

3.以上两种或可称其为两种极端,也许更多的是折中式赏析。例如:

台湾海峡

一湾水劫波未尽,风雨百年,幻成沧海;

两岸春花事从头,江山咫尺,不作天涯。——三尺青锋

鉴赏:此联作先分后合论。回看题目,题“海峡”。青锋颇能领会精神,以曲笔勾勒景观,无形间将政治思想渗入联中。此明修“景观”栈道,暗渡“政治”陈仓,笔法上佳,思想绝妙。故此联初看似文辞粗糙,细读则有柳暗花明之韵。

三、鉴赏误区

初学者容易出现两个问题。下面通过两个实例加以说明。

1.死抠词性、对仗、结构等基本要素,至于联的立意、联作者的境界则闭口不谈。看一个例子:

古郡亭

吾自东荆河顺水而来,吹英雄故里箫声,与浙江潮两相激越

亭在西子湖荷花以外,寻山寺月中桂子,得白乐天一半风流

估计有人看到顺水、荷花失对了,来动词、外方位词也失对了,激越形容词、风流此处为名词还是失对了;且首分句的二五字节奏点的平仄也没有相反„„按对联的几个基本要素还会找出其他一些毛病,于是便会说作者不懂对联了。其实联作者是当今网联界大名鼎鼎的燕子王(又名饭量憨大)。我们看飘萍浪子是怎么赏析这联的:此联不析其脉络不知其妙也。作者监利人士,即发端之东荆河畔,正伍员之同乡也。传伍子胥魂化浙江潮,固有“英雄故里”“两相激越”诸语。如此运笔,直如一小队深入敌营,大军遥相呼应,分而击之,妙不可言。对幅则纯以韵胜。

其实好多联家掌握的原则是:规矩不可不知,但未必非遵守不可。赏析时要特别注意这一点。

2.看到不同的赏析结论,便不知道孰是孰非,无所适从。例如:

月饼

汲明月之魂,难怪这般圆,这般美;

酿中秋之味,谁知此间意,此间情?

点评1:感觉这个月饼像个跌落红尘的仙子。美好的愿望,无奈的现实,隐隐透露出一丝挣扎。若论不足嘛,窃以为有点点流于熟滑。

点评2:论切题,目前来讲这幅对联应该拔得头筹,以“月饼”作为主角,观看其他人的对联大多是以中秋节为主角。感觉不足的地方是,联句读取来过于散文化、口语化,读不出韵律节奏。另后两个分句之间应该用顿号。

这两个点评,竟没有一点相同的地方,你会不会感到迷惘呢?其实很简单,比如看山,远看妩媚妖娆,近看不过是碎石杂草而已。每个观察者都从自己的角度写出了自己看到的东西。你如果能整合起来,也许更全面。只不过赏析者可能是我说的第二种情况,只写了自己感受最深的方面,其他方面未必没有看出来,也未必不相信读者自己会看出来。

四、鉴赏举例

关于楹联鉴赏,我想说的就是这些。贴出自己搜集的几个楹联鉴赏的例子,供大家参考。

(一)、古联鉴赏的例子。

1.新都宝光寺

世外人,法无定法,然后知非法法也

天下事,了犹未了,何妨以不了了之

宝光寺在四川新都县城北。相传始建于东汉,现今殿宇为清康熙时重建,规模宏伟,由一塔、五殿、十六院组成。法,道理。《唯识述记二》云:“法者,道理义也。”法无定法,法包括正反两面,正面一一法;反面一一非法,两方面不断转化,故云无定。不了了之,未了的事情放在一边,不去管它,就算了结。上联说,在出家人看来,法(道理)并非固定不变,可见非法也是法的一个方面。下联说,天下事错综复杂,看起来好像了结,实际上并未了结,不如搁在一边,不去管它。此联宣传了佛教不拘泥、不执着的思想。出句讲虚,对句讲实,虚实相对,平仄协调。

2.郑燮自题

霜熟稻粱肥,几村农唱

灯红楼阁迥,一片书声

作者写此联时年七十岁,罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象,描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节,稻穗吐香,农作物成熟茁壮,农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮,极目四望,乡村新楼毗连,灯火通明,侧耳倾听,一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。

3.贺李执中六十一寿

耻帝秦,效鲁连蹈东海

俾戬穀,赓天保寿南山

李执中,号懋吾,湖南石门人。光绪举人。辛亥革命后加入国民党,1913年当选为众议院议员,后袁世凯解散国会,清洗参众两院的国民党员,李被袁通缉,逃亡日本。1916年袁世凯窃国称帝,为笼络人心,解除党禁,凡被通缉议员能自白认错皆不追究。李的亲友为李代书自白书。李闻知后,即从日本发出电报,申明自己未写自白书.当时人们都把他看做有骨气的铮铮铁汉。1916年6月袁世凯死后,李回到湖南,1921年当他六十一岁生日,友人吴恭亨写了此联向他贺寿。上联将他比做鲁连,赞扬他不肯向袁世凯称帝而逃亡日本的骨气和行动。鲁连,亦称鲁仲连,战国时齐人,他拒绝对秦称帝,并说如果强迫他,他就蹈东海而死(见《战国策·赵策》)。下联化用《诗·小雅·天保》中“天保定尔,俾尔戬穀”句向他祝寿。俾,使。戬穀,福禄。全句意谓上天将使你增福添禄,保佑你寿比南山。本联运典精当,祝颂妥帖,专切不移。

4.挽陈化成昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死

此日竟成千秋业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘吾身不忘吾主,任世间寡廉鲜耻辈偷

陈化成是清末著名爱国将领,鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵,最后英勇战死。上联以虚写实,写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”,典出《庄子·天下》“惠施多方,其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身,未读过多少书,但他气度不凡,性情平和、人格高洁,其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉,指柔和如玉,出自《诗经·秦风·小戎》“言念君子,温其如玉”。冷如冰,是说冷峻坚定如冰。出《世说新语·言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实,把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示:“武臣死于疆场,幸也。”(《清史稿》本传)当英军入侵上海时,他率部坚守吴淞,击伤英舰多艘,最后以身殉职。

而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”,战争爆发,首先从宝山溃逃,陷陈化成部于孤军作战的困难境地,最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时,无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山,语本司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山”。联语采用对照手法,长短参差的句式,活泼流动,用典精当而又不失对仗工整。

5.澧县文艺俱乐部

琴与俱,棋与俱,酒尊与俱,老子兴复不浅

山可乐,水可乐,禽鸟可乐,诸君且住为佳

澧县位处湖南省北部。本联扣“俱乐”二字,融化前人诗文句意,毫不著迹,有入化之妙。上联“琴与俱”三句,化用欧阳修《六一居士传》“有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”句意,交代了俱乐部内的诸项娱乐设施。下联“山可乐”三句,由欧阳修《醉翁亭记》“山水之乐,得之心而寓之酒也”,“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也”诸句提炼而来,描绘了俱乐部依山带水,鸟鸣之声不绝于耳的自然环境。“老子兴复不浅”、“诸君且住为佳”二句,语出《世说新语·容止》:“(庚)公徐云:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。”’表明俱乐部可娱可乐,诚为当地民众的绝好去处。联语三处重叠嵌入“俱”、“乐”二字,笔转意绕,颇具巧思,而且写来似毫不费力,足见作者功力。

6.贺新居落成杰构地偏幽,水如碧玉山如黛

达人居不俗,凤有高梧鹤有松

上联赞美新屋及其环境。杰构,指高大华美的房屋。幽,僻静幽雅.杜甫《有客》诗有“幽栖地僻经过少”句。清水池塘有如明净的碧玉,空濛山色好像黛施墨染,新屋坐落其间,环境是何等的幽雅!毋须再加任何赞词,赞美已孕含其中。下联颂扬新屋主人的品格。达人,指通达事理的人。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”新屋主人既是达人,自然不同于庸俗之辈,接着引出一连串不俗的形象比喻。凤,指凤凰,古代传说为鸟中之王,非梧桐不栖。鹤被视为高雅之鸟.松则为节操的象征。而凤凰之止梧桐、仙鹤之栖松树正好比喻达人之居不俗。联语以“幽”和“不俗”既赞美了新屋,又深化了对新屋主人品格的赞颂。当然,鹤是生长于湖泽地带的鸟类,《诗·小雅》有“鹤鸣于九皋”之句可证,并不栖于松树,但艺术创作是容许驰骋想像的。

(二)、当今网联鉴赏

1.林则徐

莫言天道祸人心,恨倾颓不争,直教民伤骨,国伤本;

自古孤臣拼血溅,纵虎门烟散,一如生尽责,死尽忠。——无欲则刚

林则徐向被史学家们称为近代中国“开眼看世界”的第一人。此联先从当时历史背景入手,铺叙时势,指斥清廷的腐朽,看似于题无涉,实则是背景渲染,下联逶迤转入正题,孤臣一语承前启后,不可轻轻放过,其后虎门事件只做一叙述转折点,着重于对林则徐遭贬后依然为国为民鞠躬尽瘁的正面评价,“一如”想是一如既往的省略,但似乎不这么用更好。整联叙议慨结合,起伏有致,然背景铺叙过多,导致主要事件烘托不够是其缺点,另外格律之疵,似也可避。

2.天津四川会馆

东西川抱山所在,八九沽环水而居,异乡无邸旅,予仁予智歌棠棣;

春风座聚栋梁材,蚕丛氏吹馆阁气,盛会奉嘉招,一咏一觞话古今。——孔方兄

孔方兄的会馆联堂庑正大。蜀中多山,而津门多水,由此生发起笔,用“异乡无邸旅”关合所题之地,复借“仁山智水”呼应前面。下联起手两句,仍是绾合会馆,因会馆多有来京应试之人居住,故也称试馆,故联曰:聚栋梁材,蚕丛则为古蜀国首任帝皇。“盛会”句云云,则转到了写会馆同乡济济一堂,畅叙高情之上,写出了会馆之兴盛。全联牵涉较多,乡情,会馆的作用,人才寄望等面面俱到,实为不易。只是棠棣一般表示兄弟之情,此处用来表示同乡之谊,虽然说得通,挑刺的话也为一瑕。另外,此联的句脚让我读起来不太爽,下联最后两句句脚全为平,读上去平平淡淡,失了顿挫抑扬感,本来此处的联意正到眉飞色舞之高潮处,结果被两个平音生生地刹住了,遗憾。

3.燕子王大婚

从湖北,到京城,历雨经风,乐听喜讯先春讯;

唱高山,答流水,一琴一瑟,但见王生胜阮生。——试剑

该联的优点可用三切概括:切地,切时,切人,但是上联起句不免力弱,中间四字句概括也落于俗套,下联写夫唱妇随,别出新意,道两新人不止是夫妇,还是知音,这也是一个亮点。但一琴一瑟对上联,在我来说虽无不可,也难逃宽泛之嫌。结句大约是借用天台刘阮的典故,抱得仙女同归,胜过阮生多多,也从侧面赞美了两位新人。总体来说雅俗同存,面面到位。

4.桃花岛

绿岛与蓝天终古相望,翻悟尘海沤中,风月悠悠皆过客;

方壶并圆峤于今何在?唯向桃花石上,思怀脉脉忆仙人。——故园天籁

这联是要拼命夸一夸的。虽思路依然不脱沧海桑田之慨,然择词用语极有灵气。“尘海沤”用在此处合情合景,使人立于岛上,处涛海云天怀抱之中,渺渺茫茫,如何不生梦幻泡影之感?且与“桃花石”相对亦工巧。另外此联取材上另辟蹊径,绕过金庸武侠,追本溯源,而至天地草木,皆合我情,皆为我悟,因见境之阔远,情之深长。

5.黄河

三万里注海波涛,看是黄流,直同母乳;

五千年襄陵渊薮,不惟天发,更有人贻。——抱犊散仙

散仙联上联从黄河是中华民族母亲河的角度立论,下联转而写黄河之害,提出天灾外更有人祸的观点,似未经人道,颇有新意。上下联七言句的对仗和下联的自对都甚为工整,惟上联“黄流”、“母乳”之对偏宽。全联极见功力。

6.章华台

雕梁画栋,剩此颓垣,饱看故国山川,登台便做离骚想;

玉殒香消,招魂何处,试问当年萧瑟,吾心默与古人同。——燕子王

评:此联是由“我”出发,在登台凭吊之中,渗透章华台的历史气氛。这种手法也是很常见的,我们称之为“借题发挥”。燕子王极尽雍容与萧瑟之对比,引出“离骚”之想,此为奇想。然而下联之“玉殒香消”毕竟嫌小气,如此落笔并非不可,只是最终仍然回到上联一般的格调,于是此四字非但无功,反觉唐突。其实由“离骚”往下写大有可写,由“玉殒香消”往下写也大有可写,如此则全联便开阔许多,可惜作者站在门口徘徊,最终没能走进这一步。又,尾七字平仄对仗过于宽松。

补充说明:资料来源:各大网站、《楹联鉴赏词典》、qq群聊天记录等。

第四篇:对联鉴赏

对联鉴赏

经济与法学系2010级金融专业江婉榕124062010024 摘自《名家楹联》 作者:章用秀出版社;江西美术出版社出版时间;2005年9月

P15

墙上芦苇头重脚轻根底浅

山间竹笋嘴尖皮厚腹中空

浅析:这幅对联由“对联大师”解缙所写。

1.关于这幅对联,在这里做简单介绍:这是解缙写给一个搬弄是非,又无真才实学的秀才的,把这位秀才的形象勾画的惟妙惟肖,使得这个想嘲笑人的人反被嘲笑。

2.在了解了对联背后的故事,因而能对这幅对联有更深的了解。可以看到的是,这幅对联运用了讽刺和拟人的手法,上下联提到的芦苇、竹笋,实际上写的是那些徒有虚名并无实学的人。解缙也巧妙的利用了芦苇和竹笋自身的特点,使得这幅对联更贴近生活。我还记得,在我初中的时候,听过老师讲过这幅对联,老师告诫我们要脚踏实地学习,要虚心向周遭的同学学习,所以这幅对联过了百年,仍旧有深刻的教育意义。

3.这幅对联同样遵循了对联惯有的原则,仄起平收,上下联也是词性相同,结构相同,使得对联读起来朗朗上口。

P20

一掌擎天,五指三长两短

六和插地,七层四面八方

浅析:这幅对联由徐渭对上了多年来无人能对的上联。

1.徐渭所对的下联写的是杭州的六和塔,此塔为八面七级楼阁式砖塔结构,乾隆皇帝曾为此塔各层做了匾额。

2.对联的上联,说的是人手一掌五指,徐渭巧用六和塔一塔七层应对,使得这幅对联不仅对仗工整,还巧用数字,甚至下联成语“四面八方”与上联“三长两短”相对,用于自然,毫不做作。P28

竹雨松风琴韵

茶烟梧月书声

浅析:这是傅山自题书斋联,现藏于山西晋祠文管所。

1.百度了解了傅山这个人,是清初的学者、书画家。被冤枉入狱,后得以昭雪。傅山通史经、医学,也会诗文、书画,擅长音韵,以此才华闻名天下。

2.我想作为一名严谨治学的学者,在自己的书房能有这样一幅对联,应该不单单透露出是清新、淡雅的感觉,更是表达了傅山这位学者高尚的节操。古人素以梅、兰、竹、菊自拟,以表达自己不与世俗同流合污的决心,傅山同样也运用了竹这一物象,还提到了松、琴、茶、梧桐、书,这一系列淡雅、闲适的意境,让我在第一眼看到这幅对联的时候就觉得契合心境。琴韵、书声符合书斋的形象,“竹雨松风”的高洁,更是表现了琴韵的幽雅;“茶烟梧月”的朦胧,烘托出了书声的清朗,凸显了作者洒脱的襟怀和高尚的节操,和那些执着于权贵的世俗之徒相比,自有天壤之别。

3.“竹雨松风”对“茶烟梧月”,“琴韵”对“书声”,体现了这幅对联的结构严谨性,尤其对仗工整。

P56

口十心思,思妻,思子,思父母

言身寸谢,谢天,谢地,谢君王

浅析:这幅对联传自清朝大才子纪晓岚和乾隆皇帝之间的一段佳话。

1.话说,恰逢中秋时节,乾隆皇帝见纪晓岚愁容满面,便出了上联“口十心思,思妻,思子,思父母”,纪晓岚当即对出了下联“言身寸谢,谢天,谢地,谢君王”。

2.这一幅上联出的十分巧妙,乾隆皇帝运用了拆字的手法,以问话形式出现。纪晓岚对出的下联,不仅也运用了拆字法,符合了对仗的原则,还体现出了对皇帝的恭敬,不愧是机警睿智的纪晓岚。

3.在这副对联中,以“言”、“身”、“寸”对“口”、“十”、“心”,是偏旁字对偏旁字;“谢”对“思”,是动词对动词,“谢天谢地谢君王”对“思妻思子思父母”,是动宾结构相对。而其中,“天”对“妻”,“地”对“子”,“君王”对“父母”,语义相对。乾隆皇帝的上联是个问句,委婉地试探了纪晓岚的心里,显得含蓄,表示了君王对臣下的关心;而纪晓岚的下联是个陈述句,巧妙的向皇帝表明了心迹,虽字面上一点儿没提,但却拍了乾隆的马屁。

P102

几多柳絮风翻雪

无数桃花水满霞

浅析;这副对联由徐世昌所写。

1.徐世昌,素有“总统诗人”的称誉,出任总统时,以诗会友,在政界堪称奇人。一生创作一万余楹联,不仅数量多,而且质量高。

2.这幅对联,采用了夸张的手法,取柳絮、桃花的景致,一派春意盎然展现在人面眼前。

3.“几多”对“无数”,数量词上的工整;“柳絮”对“桃花”,名词上的工整;“风翻雪”对“水满霞”,不仅动词上的工整,还使读者眼前出现了柳絮随风飘、桃花映水红一派生机勃勃的情景。

第五篇:有趣的对联鉴赏

有趣的对联

上联:兰亭狂草王

下联:松江鼎彝范

上联:巴蜀丹青张

下联:松苑痴乐鬼

上联:九泉楷圣张

下联:残墨千秋香

上联:松苑大话鬼

下联:松苑影竹郑

上联:鸿乃江边鸟

下联:岩本山下石

上联:雨荷鱼儿伞

下联:草原花儿毯

上联:品泉喝白水

下联:望岚听山风

上联:古文故人做

下联:禾火秋风起

上联:假期有梦难圆

下联:真隙无聊易长

上联:孙子小众人从

下联:女子妙佳人归

上联:缺鱼缺羊哪得鲜

下联:无舌品甘怎知甜

上联:月朗星稀晴空夜

下联:荷香风清雾霭池

上联:冰花点点化为水

下联:古木森森连成山

上联:百舸争流万山过

下联:千里江陵一日还

上联:燕雀安知鸿鹄志

下联:泡桐怎敌黄杨质

上联:闲人免进贤人进

下联:忙人慢行盲人行

上联:雨荷尘喻绿有漪

下联:草原云舒白如絮

上联:雪碧可乐风无影

下联:冰啤茅台醉有形

上联:荷舞白纱鱼戏水

下联:苇摇碧波云追月

上联:草原情歌声声慢

下联:至者莫来智者来

上联:丽鬼无惊厉鬼惊

下联:蓝天心曲步步高

上联:情歌声声变成哥

下联:蝶舞翩翩幻为妹

上联:夜郎枉作白日梦

下联:倩女虚行暗幽魂

上联:雨荷有盖我荫凉

下联:草原无边尔朝阳

上联:曲水抱山山抱水

下联:游云依月月依云

上联:一对二表三分鼎

下联:五湖四海群言堂

上联:湖泊澄清波漾漾

下联:菡萏葳蕤莲芳芳

上联:一口一木矢口非知

下联:一女一子女子是好

上联:绝对佳联联佳对绝

下联:孝子贤孙孙贤子孝

上联:单传孽子子孽传单

下联:无双才俊俊才双无

上联:解解元解千古难题

下联:进进士进万民箴言

上联:天上下雪,雪既化

下联:地下升烟,烟瞬散

上联:春晓曲,白雪芳草渡

下联:秋夜雨,绿意荷叶杯

上联:夏彩虹,初晴瀑飞帘

下联:冬梅香,无意苦争春

上联:雨荷鱼儿伞一柱擎天

下联:草原花儿毯百媚铺地

上联:见仁见智思水淼石磊

下联:听风听雨念火焱木森

上联:雨蝶淋雨雨沾雨蝶羽

下联:花仙如花花醉花仙貌

上联:女子好女少妙女生何姓

下联:木土杜木卜朴木易姓楊

上联:山峻峭人俊俏山人为仙

下联:水清逦人清丽白水为泉

上联:水流潢石硫磺水石是泵

下联:日升晖月渗辉日月为明

上联:四季轮回,冬去春会来

下联:五代交替,分久合必临

上联:人曾是僧,人弗能成佛

下联:禾火为秋,禾日晒成香

上联:田力靠男,田介还是界

下联:工力在功,木每依然梅

上联:淼磊砥中流,雨荷荡绿漪

下联:草原放情歌,风卷展云舒

上联:凭栏听风雨,枕石观星云

下联:依窗赏雷电,执卷读文章

上联:气质美如兰,才华馥比仙

下联:风度俊犹松,智谋睿入神

上联:穷只一穴,埋没多少英雄

下联:福仅一口,吞蚀无数灵魂

上联:月朗星稀,今夜怎能有雨

下联:山呼海啸,明朝岂会无风

上联:鸟语花香四季沐歌脉脉唱

下联:风和日丽八方听曲翩翩舞

上联:寄宿客家牢守寒窗空寂寞

下联:浪游江湖泪洒请池溅溪流

上联:心似草原驰马,易纵难收

下联:意如天空飞燕,穿云破雾

上联:安贫守道道无穷,穷中有乐

下联:苦寒修禅禅意深,深藏妙理

上联:紫气东来,道德一篇传千古

下联:祥瑞西去,子虚满纸颂万岁

上联:炭去盐归,黑白分明山水货

下联:风生水起,乾坤泾渭天地气

上联:舜犬重临华夏,戌日呈祯瑞

下联:藏獒又归中华,午时现吉祥

上联:欲寄此情,鸿雁在云鱼在水

下联:想表它意,快马平川花满地

上联:大圣齐天,华夏再续飞天梦

下联:草民一芥,茅屋读破秋风歌

上联:杜鹃花里杜鹃啼,有声有色

下联:月亮湾中月亮明,无言无语

上联:天作棋盘星作子,谁人能下

下联:地为宣纸河为墨,哪个敢画

上联:一心一意,一心可换一群朋

下联:十全十美,十全能聚十方客

上联:一田穿电,电灯电话电视机

下联:一田通申,申思申奥申城人

上联:千股千点,千股不应千古恨

下联:百发百中,百发却见百伐功

上联:元旦伊始春节早,圣诞岂无聊

下联:新春将至腊八到,元宵正热闹

上联:织女采雨荷绿漪中一双仙人掌

下联:牛郎谱草原情歌里两段牧童腔

上联:缘网网圆 因缘而圆,缘圆缘圆

下联:梦痴痴朦 因梦而朦,梦朦梦朦

上联:除夕,雅苑博客情歌,稽首迎新

下联:迎新,兰亭众友笑语,万福贺岁

上联:咬文嚼字,自娱自乐,乾坤能大

下联:谈古论今,共玩共赏,友谊便长

上联:人居草木中,醉茶香,吾享口福

下联:禽栖高枝上,闻风清,尔赏鸟语

上联:左高山,右流水,一曲千古绝唱

下联:天白云,地绿草,几尺人间仙境

上联:海宽广,湖清澈,八方雨荷绿漪

下联:竹清风,菊淡泊,独居悠然南山

上联:甘打冲锋破铁墙,我是光学不用

下联:雨淋荷叶滚莹珠,它乃泼墨文章

上联:望天空,空望天,天天有空望空天

下联:品清茶,茶品清,清清香茶品茶清

上联:大圣齐天搅翻天庭,玉帝东躲西藏

下联:小鬼潜水扰乱东海,龙王销声匿迹

上联:一念一尘一世界,万事万解万年青

下联:诸雄诸迹诸春秋,千功千铭千古颂

上联:修己可知有乐地,万类静观咸自得

下联:养身方晓存欢域,百姓运动宜天年

上联:股海冲浪,看几多豪杰潮起又潮落

下联:沙滩拾贝,观众位诗友情唱复情和

上联:一人为大,二人为夫,人心大过天

下联:双木成林,三木见森,深山有神仙

上联:笑倦游犹是天涯,万里乾坤不如归去

下联:泣累踱宛若海角,无际苍穹何不再来

上联:黄梅戏,生在黄梅,黄梅戏曲千秋唱

下联:交响乐,美于交响,交响音乐万古鸣

上联:红楼梦,梦系红楼,红楼梦情万古存

下联:碧水魂,魂萦碧水,碧水魂爱千秋寄

上联:红楼一梦,梦回红楼,红楼缘就情人梦

下联:绿树成荫,荫绕绿树,绿树罩伴佳侣荫

上联:梅花三弄,弄引梅花,梅花谱成琴瑟情

下联:芭蕉独雨,雨打芭蕉,芭蕉弹奏丝竹音

上联:笔如墨竹发如雪,才赢天下,好多才子

下联:思如流星心存慧,智夺乾坤,满目巾帼

上联:天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半

下联:世外林茂,桃源林疏,林林林茂见林疏

上联:风风雨雨,雨雨风风,风雨雨风路路同舟

下联:袅袅娜娜,娜娜袅袅,袅娜娜袅翩翩蝶舞

上联:旧竹先生,新竹后生,后生不如先生节高

下联:老马识途,小马迷途,小马岂有老马智谋

上联:评千古风云探求真知,论世间万象心念故国

下联:描万里江山层林尽染,绘纵横历史魂系中华

上联:两火为炎,既然不是酱盐之盐,为何加水变淡

下联:两土为圭,既然不是乌龟之龟,为何加卜成卦

上联:双木为林,既然不是魂灵之灵,为何加夕成梦

下联:双月为朋,既然不是磕碰之碰,为何加山变崩

上联:二木为林,既然不是甘霖之霖,为何加水变淋

下联:二日为昌,既然不是上苍之苍,为何加口便唱

上联:股票钞票买,炒字火中少;股票越炒,钞票越少

下联:诗书香飘渺,研字石中开;诗书越研,香飘越开 Inspirational quotes yuedu.mipang.com

上联:看花明柳媚,有若文章,苦趣化为乐趣。妙,妙

下联:赏诗绮曲丽,宛如云霞,愁绪变成思绪。奇,奇

上联:山中山·水中水,山水似画·画中似水,妙哉,妙哉

下联:云追云·月追月,云月映辉·辉中映月,美兮,美兮

上联:放眼神州,心旷神怡歌大有,九域歌喧,国泰民安风日好

下联:瞭望四海,神安气定颂小康,八方鞭响,世盛家和万事兴

上联:进门来,有贤有圣,有佛有仙,他曾将宗旨说明,分为三教

下联:出山去,信仁信义,信礼信智,我却认圣贤三纲,化为五常

上联:鬼市鳥藏弹扬,墨池笔舞黑狂,牛皮鼓喇叭响,匠心开弓箭断

下联:荷塘莲谢芬芳,棋盘子落白庄,丝竹弦清幽咽,曲意绕指廻梁

上联:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识

下联:泣中泣外,泣天泣地,泣鬼泣神,泣上泣下,泣外人本有情有意

上联:白塔山,黄铁匠,烧黑炭,冒青烟,闪红光,淬紫铁,坐北朝南,打东西

下联:黑水河,赤瓦工,淘白米,漏玉浆,泛绿波,撒银网,面西向东,论南北

上联:笑上笑下,笑前笑后,笑左笑右,笑来笑去,笑自己水平太糗;千点看空,千一看多

下联:哭天哭地,哭东哭西,哭里哭外,哭心哭肺,哭股市行情太险;上下忽悠,股民受罪

上联:或静若山,或激若湍,古竹引幽兰,兴至流畅,听弦管,短咏长言,天地古今嗟万感

下联:或动若云,或缓若烟,新菊诱寒梅,喜达飘逸,闻丝竹,长吟短歌,乾坤上下叹无端

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