第一篇：4.3.2坚持唯物辩证法反对形而上学 教案
432坚持唯物辩证法反对形而上学 教案
432坚持唯物辩证法反对形而上学教案
题：坚持唯物辩证法反对形而上学
目的：识记①唯物辩证法和形而上学的根本观点。②唯物辩证法与形而上学的分歧。正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
重点：唯物辩证法与形而上学的分歧。
难点：坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教法：阅读—讨论—比较—例举—讲授—练习相结合。
教程：
【复旧】哲学的基本问题是什么？两大基本哲学派别是：唯物主义——唯心主义；各自的根本观点是什么？两者的根本分歧是什么？哲学上有两大对子：唯物主义——唯心主义的对立；唯物辩证法——形而上学的对立。
【导新】两者的根本观点是什么？根本分歧是什么？
【导学检测】
考点:辩证法与形而上学的对立、关于对世界存在的方式,有两种截然不同的解释,这就是辩证法与形而上学的对立。所谓辩证法就是承认世界是①
的世界,主张用联系的、发展的、② 的观点看问题。所谓形而上学是与辩证法根本对立的一种世界观和方法论,它否认世界是③ 的世界,主张用孤立的、静止的、④
的观点看问题。
2、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在:（1）联系的观点与⑤
的观点的对立。唯物辩证法主张用联系的观点看问题。它主张既要看到事物的内部联系,又要看到事物之间的联系。形而上学主张用孤立的观点看问题,这样必然是只见部分不见整体,只见树木不见森林,只见一个孤立的事物而不见事物的联系。
发展的观点与⑥ 的观点的对立。唯物辩证法主张用发展的观点看问题。它认为,研究任何问题,既要看到它的现在,又要看到它的过去,预见它的未来。形而上学则主张用静止的观点看问题。用静止的观点考察事物,必然是只见现在,不见过去和未来,只见一个个孤立的片断,不见总的过程。
全面的观点与⑦ 的观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点看问题,坚持全面性,克服片面性。形而上学则主张用片面的观点看问题,它否认矛盾,往往强调一个方面忽视另一个方面,把事物一个方面、一种属性绝对化。
唯物辩证法与形而上学,最根本的分歧是否承认⑧
事物的内部矛盾是事物发展的源泉
只有坚持唯物辩证法,反对形而上学,才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。坚持辩证法与坚持⑨
主义是统一的。
[归纳分析]
二、坚持唯物辩证法反对形而上学
对于联系、发展、矛盾的观点，自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。P130
例如：①荀况认为人和人是密切联系的观点，郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点；②韩非认为社会是变化发展的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变的观点；③黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点；杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。
．两者的分歧：
⑴联系的观点——孤立的观点
什么是联系？为什么说联系是普遍的？它要求我们在实际工作中怎么做?
⑵发展的观点——静止的观点
什么是发展？怎样用发展的观点看问题
⑶全面的观点——片面的观点
2．根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
思考：为什么？
因为矛盾是联系的根本内容，是发展的动力，内部矛盾是事物发展的源泉。（矛盾的观点是唯物辩证法的核心和实质，是唯物辩证法最根本的观点。）
3．根本观点：
⑴唯物辩证法：承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
⑵形而上学：否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
4．哲学中的两个对子
A：唯物主义——唯心主义
B辩证法——形而上学
区别：它们回答是两个不同问题。A回答的是世界的本质是什么；B回答的是世界的状态怎么样。（辩证法不等于唯物主义，形而上学不等于唯心主义）
联系：①都是世界观和方法论，B都有唯物主义和唯心主义之分；A也有辩证法和形而上学之分。
②B从属于A，A又受到B的影响。
下列观点属于形而上学观点的是：ADEGP
A只见树木、不见森林（孤立观点）
B物极必反
刻舟求剑
D断章取义
E墨守成规
F统筹兼顾
G头痛医头，脚痛医脚
万物都在概念中运动（唯心主义）
N水是万物之源（古代朴素唯物主义）
P只见现在，不见过去和未来（静止）
4．下列符合辩证法思想的有：
①动中有静，静中有动（矛盾）
②是亦彼也，彼亦是也（形而上学）③对症下药，量体裁衣（具体问题具体分析）④和谐就是美和善（形而上学）⑤不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也（唯物论、认识论）⑥在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见（矛盾）
辩析：唯物辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。
⑴这一概括不全面，只涉及到发展的观点与静止的观点的对立。
⑵两者的分歧还包括联系的观点与孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否——则是两者的根本分歧。
[堂练习]
[堂小结]
[教学随笔]：
第二篇：4.3.2坚持唯物辩证法反对形而上学 教案[模版]
课题：坚持唯物辩证法反对形而上学
目的： 识记①唯物辩证法和形而上学的根本观点。②唯物辩证法与形而上学的分歧。正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。重点：唯物辩证法与形而上学的分歧。难点：坚持唯物辩证法，反对形而上学。
教法：阅读—讨论—比较—例举—讲授—练习相结合。教程：
【复旧】哲学的基本问题是什么？两大基本哲学派别是：唯物主义——唯心主义；各自的根本观点是什么？两者的根本分歧是什么？哲学上有两大对子：唯物主义——唯心主义的对立；唯物辩证法——形而上学的对立。
【导新】两者的根本观点是什么？根本分歧是什么？ 【导学检测】
考点: 辩证法与形而上学的对立
1、关于对世界存在的方式,有两种截然不同的解释,这就是辩证法与形而上学的对立。所谓辩证法就是承认世界是① 的世界,主张用联系的、发展的、② 的观点看问题。所谓形而上学是与辩证法根本对立的一种世界观和方法论,它否认世界是③ 的世界,主张用孤立的、静止的、④ 的观点看问题。
2、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在:（1）联系的观点与⑤ 的观点的对立。唯物辩证法主张用联系的观点看问题。它主张既要看到事物的内部联系,又要看到事物之间的联系。形而上学主张用孤立的观点看问题,这样必然是只见部分不见整体,只见树木不见森林,只见一个孤立的事物而不见事物的联系。(2)发展的观点与⑥ 的观点的对立。唯物辩证法主张用发展的观点看问题。它认为,研究任何问题,既要看到它的现在,又要看到它的过去,预见它的未来。形而上学则主张用静止的观点看问题。用静止的观点考察事物,必然是只见现在,不见过去和未来,只见一个个孤立的片断,不见总的过程。
(3)全面的观点与⑦ 的观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点看问题, 坚持全面性,克服片面性。形而上学则主张用片面的观点看问题,它否认矛盾,往往强调一个方面忽视另一个方面,把事物一个方面、一种属性绝对化。
只有坚持唯物辩证法,反对形而上学,才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。坚持辩证法与坚持⑨ 主义是统一的。[归纳分析]
二、坚持唯物辩证法反对形而上学
对于联系、发展、矛盾的观点，自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。p130 例如：①荀况认为人和人是密切联系的观点，郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点；②韩非认为社会是变化发展的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点；③黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点；杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。1．两者的分歧：
⑴联系的观点——孤立的观点
什么是联系？为什么说联系是普遍的？它要求我们在实际工作中怎么做? ⑵发展的观点——静止的观点
什么是发展？怎样用发展的观点看问题 ⑶全面的观点——片面的观点 思考：为什么？ 3．根本观点：
⑴唯物辩证法：承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。⑵形而上学：否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。4．哲学中的两个对子
a：唯物主义——唯心主义 b辩证法——形而上学
区别：它们回答是两个不同问题。a回答的是世界的本质是什么；b回答的是世界的状态怎么样。（辩证法不等于唯物主义，形而上学不等于唯心主义）
联系：①都是世界观和方法论，b都有唯物主义和唯心主义之分；a也有辩证法和形而上学之分。
②b从属于a，a又受到b的影响。4．下列符合辩证法思想的有：
①动中有静，静中有动（矛盾）②是亦彼也，彼亦是也（形而上学）③对症下药，量体裁衣（具体问题具体分析）④和谐就是美和善（形而上学）⑤不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也（唯物论、认识论）⑥在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见（矛盾）
辩析：唯物辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。
⑴这一概括不全面，只涉及到发展的观点与静止的观点的对立。
⑵两者的分歧还包括联系的观点与孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否——则是两者的根本分歧。
第三篇：《坚持唯物辩证法 反对形而上学》教学设计
第四课《坚持唯物辩证法 反对形而上学》教学设计
【教学目标】
1.知识方面
识记：①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。②唯物辩证法与形而上学的分歧。
理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。2.能力方面
①逻辑思维能力。本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学”的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。
②抽象思维能力。通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较，培养学生的抽象思维能力。
3.觉悟方面
通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义。
【教学流程】
主体教学：
1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论
（1）唯物辩证法和形而上学的分歧与对立
①分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立
荀况认为：“力不若牛，走不如马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”即人和人是密切联系的。
西晋的郭象认为，人与人是彼此孤立的、毫不相干的。
②分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立
韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
③分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立
黑格尔认为，“矛盾是一切运动和生命力的根源；事物是因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有动力和活动。”
杜林认为，“矛盾„„不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾。”
④根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
首先，从联系与矛盾的内在关系看：矛盾揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
其次，从发展与矛盾的内在关系看：矛盾提示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
（2）唯物辩证法与形而上学的根本观点
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
知识扩展：辩证法
“辩证法”一词来源于古希腊文，其早期含义是进行谈话、进行论战的意思。古希腊哲学家把在辩论时揭露和克服议论中的矛盾以求得真理的艺术叫做辩证法。
哲学家柏拉图把辩证法引入哲学，把它作为研究概念思维艺术的专门科学。
黑格尔以唯心主义的形式把辩证法作为支配世界的普遍法则，把它理解为绝对精神的运动，是世间一切事物运动、发展的源泉。
马克思和恩格斯丰富了辩证法的科学内容，第一次给辩证法概念以科学的规定，称它“是关于自然、社会和思维运动和发展的一般规律的科学”。作为一种世界观和方法论，辩证法主张联系地、发展地、矛盾地看问题。
知识扩展：形而上学
形而上学一词也源于古希腊文，原意是指一本书，即《物理学之后》。在古希腊，把有关宇宙中各种具体自然现象的著作统称为《物理学》，把论述宇宙普遍规律等抽象问题的放在《物理学之后》，是一般哲学的别称。
《物理学之后》传入我国后，近代启蒙思想家和翻译家严复根据此书研究的内容，恰与我国古代《周易》里“形而上者谓之道，形而下者谓之器”中的“形而上”意思相近，故译为《形而上学》，意为研究抽象问题的学问。
从黑格尔开始，就把“形而上学”用作反辩证法的同义语，从此“形而上学”一词就有两种含义：其一是指纯哲学，其二则指反辩证法的思维方法。作为与辩证法对立的世界观和方法论，形而上学的特征为孤立、静止、片面地看问题。
（3）辩证法与形而上学的对立不等于唯物主义与唯心主义的对立
①唯物主义和唯心主义的对立在于对世界的本原是什么问题的不同回答；辩证法和形而上学的对立在于对世界状况怎么样问题的不同回答。因此，辩证法不等于唯物主义，形而上学也不等于唯心主义。
②辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义影响和制约着辩证法和形而上学。它们都既是世界观的学说，又是方法论的学说。辩证法和形而上学各有唯物和唯心之分，唯物和唯心也各有辩证法和形而上学之别。
（4）坚持辩证法与坚持唯物主义的统一
①它们的研究对象都是客观物质世界，只不过两者研究的角度不同。唯物论说明的是世界的本质“是什么”的问题，而辩证法进一步回答世界的状况“是怎样”的问题。二者是相互渗透，不可分割的。
②马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系时贯穿着辩证法，而不是形而上学的唯物论。
③辩证法也离不开唯物论。马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法，而不是唯心的辩证法。它在解释世界状况“怎么样”时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。
④结论：唯物论和辩证法的统一，体现马克思主义哲学的每一项原理之中。离开了任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。
2、方法论
（1）坚持唯物辩证法：用联系、发展、全面的观点看问题
（2）反对形而上学：切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题
（3）青年学生注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化
①表现：好走极端，固执一面，抓住一点，不及其余，非此即彼，顾此失彼
②原因：缺乏社会生活经验；缺乏辩证法思维方法
③方法：坚持唯物辩证法，同实践、同社会调查密切结合课堂练习：
1．在1899年，美国专利局局长面对无数发明专利宣称：“所有人们可以发明的东西，都已经发明了”。现代人把这句话作为笑柄，是因为
A．他只见树木，不见森林，孤立地看问题
B．他只知现在，不展望未来，静止地看问题
C．他强调一方，忽视另一方，片面地看问题
D．他用唯心主义观点认识问题
2．在现实生活中，有些同学总把自己成才的希望完全寄托在学校、师长和机遇等外部条件上。这种做法属于
A．形而上学，片面夸大外因的作用
B．辩证法，重视事物之间的联系
C．唯心主义，主观决定客观
D．唯物主义，从各个学校的实际出发
课后作业：
2006年11月，中共十六届六中全会作出建设社会主义和谐社会的决定。观察我们的学习生活中存在的和谐与不和谐的现象，运用唯物辩证法观点进行分析这些现象产生的原因。可写成小论文。
提示
（1）和谐的现象→唯物辩证法的思想和工作方法
（2）不和谐的现象→形而上学的思想和工作方法
建议
（1）大背景，小切入
（2）从三个方面分析：联系、发展、矛盾
课堂结语：
我们每个人都希望自己获得成功，拥有幸福。
和谐是成功的重要条件，幸福的人生必定是和谐的人生。
通过这节课的学习，祝愿我们每个同学都能够自觉运用唯物辩证法的思维和工作方法，去创造属于自己的事业成功和人生幸福！
第四篇：《哲学常识》第四课 坚持唯物辩证法 反对形而上学教案
《哲学常识》第四 坚持唯物辩证法 反
对形而上学教案
《哲学常识》第四坚持唯物辩证法反对形而上学教案
〖重点〗唯物辩证法与形而上学的分歧。
〖难点〗“学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题”，即坚持唯物辩证法，反对形而上学。
〖素质要求〗
知识方面：
识记：
①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。
②唯物辩证法与形而上学的分歧。
理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
能力方面：
⑴逻辑思维能力：本框是唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。”
⑵抽象思维能力：通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
觉悟方面：
通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学生及坚持这一思想方法的重要意义。
【重点解决办法】
1、正确理解是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，是唯物辩证法与形而上学的根本分歧
唯物辩证法与形而上学的分歧主要表现在三个方面:联系的观点与孤立的观点的对立;发展的观点与静止的观点的对立;全面的观点与片面的观点的对立。而是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，则是根本分歧，这主要是因为矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
首先，它揭示了普遍联系的根本内容。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
其次，矛盾的观点揭示了事物发展的源泉。辩证法承认矛盾，就必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。形而上学否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展。只能用静止的观点看问题。或者否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，把事物变化发展的原因归结于外力的推动。
总之，唯物辩证法与形而上学的分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
【难点解决办法】
1、坚持唯物辩证法，反对形而上学
因为前面已论述了唯物辩证法的基本观点和方法论意义，要想不简单重复，恰当处理具有一定难度。同时综合讲解这一问题是全书教学的最终目的，即引导学生认识和克服思想方法上的片面性和绝对化，总之要做到理论与实践结合难度较大。
要解决这一难点必须结合本框题的重点问题，即形而上学与唯物辩证法的根本分歧来讲解，运用“讲读”和“谈话”相结合方法进行。
【疑点解决办法】
1、为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的 在教学中教师往往讲的更多的是二者相结合的问题;在学习中学生更多的是割裂地学习唯物主义和辩证法。许多教师甚至回避这一问题，学生也认识不清，因此将其列为一个疑点。
解决这一疑点，可从以下几方面把握:
它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质“是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。
唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽引出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。
复习提问：
事物发展的原因是什么?
事物发展的状态是怎样的?
新事物发展的趋势是怎样的?
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条，外因通过内因起作用。
事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。导入新以上我们学过的观点都是唯物辩证法的观点。唯物辩证法是马克思主义哲学为我们提供的科学的世界观和方法论，而与它根本对立的世界观和方法论我们称之为形而上学。这堂我们主要研究怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的问题。
二、坚持唯物辩证法，反对形而上学
请同学们阅读教材第136页第3自然段至第137页第1自然段。
1．两种发展观对主的表现和形而上学思想方法的影响
请同学们把文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点在现实生活中有哪些表现?
对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条上。
形而上学士词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》当这部著作介绍到我国时，学者严复借用《周易》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了“形而上学”。所以，形而上学的本意是“物理学后编”。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。
提问：在现实生活中，这两种发展观还有哪些表现?
那么，唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧呢?请同学们在阅读教材第137页第2自然段至第138页第3自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么?
分歧之一
分歧之二
分歧之三
根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面
基本观点
根本观点
根本分歧
1联系的观点与孤立的观点的对立
2发展的观点与静止的观点的对立
3全面的观点与片面的观点的对立
唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
形而上学
主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题
否认矛盾
2．唯物辩证法和形而上学的分歧
1联系的观点与孤立的观点的对立。
发展的观点与静止的观点的对立。
全面的观点与片面的观点的对立。
唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧。
提问：为什么说是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧?矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
首先，它揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
其次，它提示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
第五篇：《哲学常识》第四课 坚持唯物辩证法 反对形而上学教案
〖重点〗唯物辩证法与形而上学的分歧。〖难点〗“学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题”，即坚持唯物辩证法，反对形而上学。〖素质要求〗
知识方面：
识记：
①唯物辩证法的根本观点和形而上学的根本观点。
②唯物辩证法与形而上学的分歧。
理解：正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。
能力方面：
⑴逻辑思维能力：本框是唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出“坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求。通过教学培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力。”
⑵抽象思维能力：通过对唯物辩证法与形而上学的基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
觉悟方面：
通过学习，学生要认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现。认识到唯物辩证法的科学生及坚持这一思想方法的重要意义。【重点解决办法】
首先，它揭示了普遍联系的根本内容。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。【难点解决办法】
1、坚持唯物辩证法，反对形而上学
因为前面已论述了唯物辩证法的基本观点和方法论意义，要想不简单重复，恰当处理具有一定难度。同时综合讲解这一问题是全书教学的最终目的，即引导学生认识和克服思想方法上的片面性和绝对化，总之要做到理论与实践结合难度较大。
要解决这一难点必须结合本框题的重点问题，即形而上学与唯物辩证法的根本分歧来讲解，运用“讲读”和“谈话”相结合方法进行。【疑点解决办法】
1、为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的
在教学中教师往往讲的更多的是二者相结合的问题;在学习中学生更多的是割裂地学习唯物主义和辩证法。许多教师甚至回避这一问题，学生也认识不清，因此将其列为一个疑点。
解决这一疑点，可从以下几方面把握:
(1)它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过两者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质 “是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。两者相互渗透、不可分割。
(2)唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它全面地联系地、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。
(3)辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽引出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。
(4)唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把两者统一起来，有机地相结合。
复习提问：
(1)事物发展的原因是什么?
(2)事物发展的状态是怎样的?
(3)新事物发展的趋势是怎样的?
(通过回顾第四课前三节的内容，为本课总结唯物辩证法和形而上学的观点做好铺垫和知识上的准备。)
(学生回答后，教师总结)
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。导入新课以上我们学过的观点都是唯物辩证法的观点。唯物辩证法是马克思主义哲学为我们提供的科学的世界观和方法论，而与它根本对立的世界观和方法论我们称之为形而上学。这堂课我们主要研究怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的问题。
二、坚持唯物辩证法，反对形而上学(板书)
请同学们阅读教材第136页第3自然段至第137页第1自然段。
1．两种发展观对主的表现和形而上学思想方法的影响(板书)
请同学们把课文中列举的古今中外的思想家、哲学家的各种观点分为相对应的正确的和错误的两组，并将这些观点用自己的语言分别概括出来。这些错误的观点(形而上学)在现实生活中有哪些表现?
(教师出示下面的表格。请同学总结后，填唯物辩证法
形而上学
哲学家
观点
现实生活中的表现表并简述。)
(学生回答后，教师归纳。)
对于事物的联系和发展，存在着两种截然不同的见解。自古以来，就一直存在着辩证法与形而上学的对立。例如：荀况认为人和人是密切联系的观点，韩非认为社会是变化发展的观点，黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点，都是正确的，符合辩证法的观点。郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点，董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点，杜林认为事物中没有矛盾的观点，都是错误的观点，是形而上学的观点。而在现实生活中，形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。如看问题办事情习惯于孤立地就事论事，看人看事一成不变，只看到眼前利益看不到长远利益，把自己成才的希望完全寄托在学校师长和机遇等外部条件上。
提问：在现实生活中，这两种发展观还有哪些表现?
(学生回答后，教师进一步提出下面的问题)
那么，唯物辩证法和形而上学这两种不同的发展观到底有哪些分歧呢?请同学们在阅读教材第137页第2自然段至第138页第3自然段的基础上，自己归纳出唯物辩证法和形而上学的三个分歧，并着重思考和理解二者最根本的分歧是什么?
(可出示下列表格，在同学阅读的基础上，边提问，边归纳，边填写。)
分歧之一
分歧之二
分歧之三
根本分歧
唯物辩证法
形而上学
（可以引导同学自己设计表格归纳填写。表格也可如下设计填写。）
分歧的三个方面
基本观点
根本观点
根本分歧
1.联系的观点与孤立的观点的对立
2.发展的观点与静止的观点的对立
3.全面的观点与片面的观点的对立
唯物辩证法
主张用联系的、发展的、全面的观点看问题
承认矛盾
形而上学
主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题
否认矛盾
2．唯物辩证法和形而上学的分歧(板书)
1.联系的观点与孤立的观点的对立。(板书)
(2)发展的观点与静止的观点的对立。(板书)
(3)全面的观点与片面的观点的对立。(板书)
(4)唯物辩证法与形而上学的根本观点和最根本的分歧。(板书)
首先，它揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
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