第五专题 军队思想工作

第一篇：第五专题 军队思想工作

政治指导员《军队政治工作学》专题讲座讲义

第五专题 军队思想工作

军队政治工作教研室副主任 任志江

二00五年八月

第五专题 军队思想工作

教学目的：

通过学习使同学们对军队思想工作的研究内容有一个系统的了解和掌握，并针对现代军人的思想变化，科学地分析和掌握军人的思想特征及其发展变化规律，有针对性地抓好思想政治教育，提高做好官兵的思想工作的能力。主要内容：

第一节、军人的思想特征及其发展变化的一般规律

第二节、思想政治教育 第三节、经常性思想工作 时间：4个学时

方法：理论讲解，小结讲评，电话教学。要求：集中精力听讲，认真做好笔记，搞好课

后讨论,遵守课堂纪律

授课准备:电脑、硬盘、投影仪、黑板

第一节、军人的思想特征及其发展变化的一般规律

军队思想理论建设的对象是军人，特别是军人的思想。科学地分析并掌握军人的思想特征及其发展变化规律，是研究和加强军队思想理论建设的前提和依据。

一、研究军人思想特征及其发展变化规律的重要意义 军队政治工作学所探讨的思想活动是指影响和指导军人政治态度、工作态度、生活态度的一切精神因素的总和。对于军人的思想进行深入考察，把握它区别于非军人的思想的基本特征，认识其发展变化规律，对于正确确立军队思想理论建设的目标、内容、方针原则和方法，增强思想理论建设的针对性和有效性，调动军人自身内在的积极因素，有着十分重要的意义。

研究掌握军人思想的特征及其发展变化规律，是正确确定军队思想理论建设目标、内容、方针、原则和方法的依据。我军思想理论建设，是用先进的思想理论对 军人的精神世界施加影响的实践活动。这种影响能否取得预期效果，即能否被它的对象所接受，以及接受的程度如何，主要取决于主观指导是否符合客观实际，即思想理论建设的目标、内容、方针、原则和方法，是否从军人的思想特点出发和符合其发展变化的规律。思想理论建设的内容，只有与军人一定时期的思想相联系，才是有的放矢的；思想理论建设的方法，只有与军人现有思想水平、心理状况、兴趣爱好相吻合，才是有效的；思想理论建设的方针、原则，只有与军人思想发展的规律相一致，才是科学的。

研究军人思想特点及其发展规律，是调动革命军人自身积极因素，启发自我教育、自我提高的前提条件。军人既是军队思想理论建设的对象，也是它的主体，只有充分调动起他们自我教育的积极性、主动性和创造性，军队思想理论建设才能从根本上取得效果。然而官兵自我教育的积极性不是自发地产生的，它是建立在因势利导的启发和激励的基础之上的，而要做到这一点，就必须对军人思想特点和发展变化规律有深入的了解掌握。只有对军人思想发展变化轨迹进行深入的研究，弄清促 进和阻碍军人自我教育的因素是什么，这些因素是在什么样的环境条件下产生的，有什么规律可循，才能因势利导，在思想理论建设的过程中，创造有利于激发军人自我教育主动性的环境条件，使他们通过自觉学习，自觉地开展批评与自我批评，不断克服思想认识上的错误和偏见，以实现我军思想理论建设的目标。

研究军人思想特点及其发展规律，是把握军队思想理论建设规律的基础。所谓军队思想理论建设的规律，即是思想理论建设的内部各要素之间以及它与军队其它各项建设之间固有的内在的本质联系。要揭示这种联系，同样必须首先研究军人思想特点及其发展变化规律。因为就其内部各要素之间的联系而言，军人思想是最基本的要素，内部联系在一定意义上说就是军人思想与其它各要素之间的联系。在这里，军人思想是作为这一事物内部矛盾的主要方面而存在的；就思想理论建设与军队其它各项建设的联系而言，它们之间的相互作用，都是通过军人思想的变化而表现出来的。因此，离开了军人思想特征及其变化规律的分析研究，研究探讨军队思想理论建设的规律就无从下手。

二、军人个体思想的基本特征

个体思想亦称个体意识，它由感性心理和思想观念两个部分构成，感性心理是个体思想的浅层结构，主要包括各种感性认识和心理因素即思想动机、情感、情绪和意志等。思想观念，主要指在军人个体头脑中形成的对世界的根本看法即世界观和在一定世界观指导下的军人的人生观、价值观、道德观、政治观、战争观等思想观念体系，是军人个体思想中的最主要最核心的部分，反映着军人思想的基本性质、面貌。军人个体思想是军人社会实践的产物。由于我军成员的工作性质、环境和个人的社会实践较之其它军队和社会其它成员具有显著的特殊性，因此其军人个体思想也具有以下突出的特征。

(一)鲜明的政治倾向性。政治倾向即阶级意识在社会政治生活中的体现。我军作为人民的军队，它所服务的阶级与军队官兵的阶级地位是一致的。因此，它同一切剥削阶级的军队总是尽力掩盖军队阶级属性，宣扬‚军队非政治化‛的做法相反，而是公开申明我军是为无产阶级政治服务的，并不断启迪和强化官兵的无产阶级意识。这就使得政治上的敏感性和坚定性，成为我军军人 思想的一个鲜明的特征。它具体表现为忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义革命事业的坚定政治立场和对敌人刻骨仇恨的鲜明阶级感情。

(二)强烈的责任感和荣誉感。责任感是指个人对他人和社会所承担责任的自觉认识和积极履行的态度。一个人的责任感的强弱，是由多方面的因素决定的，而其中最直接的是他在社会生活中所处的地位和社会对此的认同。在旧中国军队中，军人是很难说有什么真正的责任感、荣誉感的。‚好铁不打钉，好男不当兵‛，是一种社会舆论，也是军人自卑感的一种反映。而我军作为人民的军队，是人民利益的捍卫者，军人所从事的工作直接关系到党、国家和民族利益的安全保障，历来被社会公认为是责任重大的职业。‚当兵光荣‛已成为一种普遍的社会舆论。我军的这种客观的社会地位与社会评价，使军人一般都具有很强的责任感和荣誉感。在我军挑选兵员时，通常只有那些具有‚保卫祖国‛、‚为人民利益扛枪打仗、镇守边关‛思想的人才能被批准参军。来到军队后的教育训练及社会包括军队对军人履行职责的回报主要是精神上的褒奖，更使这种思想不断得到强化和 升华，从而成为军人思想的一个突出特征。它激励军人在作战中杀敌立功，在平时工作中争先创优，争取荣誉，也勉励军人谦虚谨慎，保持荣誉。

(三)勇于牺牲的精神。我军的性质决定了革命军人是一种具有献身精神的职业。从一定意义上说，革命军人价值的实现是以或多或少、或物质或精神的牺牲为前提的。在战时，为了战斗的胜利必须不怕流血牺牲，勇于献出个人的生命；在平时，为了国防的巩固，人民的安宁，必须勇于舍弃个人和小家庭的某些利益；在日常生活和社会交往中，为了实践全心全意为人民服务的宗旨必须先人后己，助人为乐，为群众排忧解难。总之，无论是平时还是战时，军人都要付出比一般公民大得多的牺牲。这种客观要求和军队为达到这些要求而进行的培养教育，使勇于牺牲的精神在绝大多数军人的思想上得到确立，在‚奉献‛与‚获得‛失衡时，能够自觉地、义无反顾地选择奉献。当为了党、国家、人民的整体利益，需要军人牺牲个利益以至生命时，也会甘心情愿作出牺牲。因此，牺牲精神成为军人个体思想的重要特征之一，并得到全社会的公认和推崇。(四)坚韧与顽强的意志力。坚韧与顽强是指在艰苦险恶环境下能够忍受一切痛苦、牺牲的顽强意志，和在失败、挫折的情况仍能坚定向着既定目标前进的坚韧精神。军人的工作与生活总是与艰难困苦、流血牺牲联系在一起的。我军从诞生那一天起，就面临着极为险恶、残酷的作战和生活环境，不但要在缺枪少弹甚至‚没有枪，没有炮‛的情况下，同装备精良、数倍乃至数十倍于我之敌作殊死的搏斗，而且要在衣食无着，缺医少药的条件下与饥寒伤病作顽强的斗争。正是这样一种特殊的社会实践，培养和铸造了我军官兵超出常人的意志力。在和平建设时期，我军经过严格的教育训练和执行各种急、难、险、重任务实践的磨炼，这种坚韧与顽强的品质在新一代官兵身上得到继承和发扬。江泽民1993年在为‚青藏高原模范兵站‛的题词中说．他们具有‚特别能吃苦，特别能忍耐．特别能战斗的革命精神‛。这是对当代革命军人这一思想特征的高度概括和肯定。(五)自觉遵守纪律、服从命令的意识。我军是一个高度集中 统一的战斗集体，有着极为严格的纪律和上下级关系，军人无论是执行作战、训练任务，还是日常生 活，都是严格按照条例条令和上级命令的规定进行的。因此，军人具有比其它社会成员更强的纪律观念和明确的服从意识。‚坚决服从命令‛、‚严格遵守纪律‛、‚一切行动听指挥‛，在革命军人的思想上是一种自觉的意识。需要指出的是，革命军人这种服从意识，并不意味着对其自主意识、民主意识的抑制和否认，更不意味着盲从。它是建立在充分发扬民主、充分调动个人主观能动性的基础之上的，是建立在个人需要服从党、国家和军队整体需要的内心信念的基础之上的。以上这五个方面是军人个体思想中最具普遍意义的特征，但它不是军人个体思想特征的全部。由于每个军人入伍前的经历(包括学历、职业、民族、地区、家庭条件等)、入伍时间、入伍后的经历(兵种、单位、职务、地区、教育训练)和主观思想改造等方面的差异，军人个体思想呈现出多样性和层次性的特征。单个军人思想之间虽有许多共同点，但每个人的思想又都有自己的特色。可以说没有两个完全相同的个体思想，无论是内容的量和质上都存在着一定的差别。这种差别在总体上表现为多层次性。积极因素在军人个体思想上占主导地位，但不是人人都处在同一 水平上，消极因素在军人思想上也不同程度地存在着。如在‚为谁当兵，为谁打仗‛这个根本态度上，从战争年代到今天，大致可以区分这样三个层次，先进层的军人完全树立了全心全意为人民服务的目标；中间层的军人既有主要为人民服务思想的一面，也有为个人找出路的一面；少数后进军人则主要是为个人利益着想的。就任何单个军人而言，在头脑中也是先进思想和相对后进思想并存的，这也是一种层次性的表现。当然这种多样性和层次性的具体内容和对象不是固定不变的，而是由于环境和教育的影响，处在不断的发展变化之中，研究军人个体思想的特点，正是为通过思想教育促进军人个体思想不断向先进层次的发展。

三、军人群体思想的基本特征

群体思想亦称群体意识，它是处在一定的社会关系、社会地位和社会实践活动中的群体的整体意识。军人群体思想是军人群体社会实践在人的头脑中的反映，是军人集合体的整体意识。它不是军人群体内部单个军人思想的简单相加，而是它们相互作用的产物。军人群体思想主要包括三个部分。一是军人群体的心理。它是一种 在军人群体实践和日常生活中直接产生的、不系统的初级的群体思想意识。如群体习惯、群体风尚、群体情绪、群体士气和意向等。二是军人群体在长期革命斗争中形成并体现军队战斗力的革命精神。如爱国主义精神，国际主义精神，革命英雄主义精神，艰苦奋斗的精神，严守纪律的精神等。三是体现军队建设理论、方针、原则的思想。如一切为着人民利益的思想，服从党对军队绝对领导的思想，官兵一致、军民一致的思想等等。军人群体思想与社会其它群体思想相比，其突出特征有以下几点：

(一)一切以人民的利益为出发点和归宿点。军人群体思想实质上是一定阶级意识形态的集中体现，是本阶级利益的反映，并为维护本阶级的利益服务。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，这是我军的唯一宗旨，也是我军群体思想最本质的特征。我军群体思想的一切内容和基本观点，都是以人民利益为出发点和归宿的，都是从不同的角度，不同的方面为谋求人民的利益服务的。朱德曾指出：‚我们党和毛泽东同志在其创造这支伟大的人民军队的时候，即代表了中国 人民的意志，给它规定了为人民服务，保卫祖国的神圣任务，以民族解放和人民解放为它的奋斗目标‛。(《朱德选集》，第143页)群体思想是群体利益的反映。因此，坚持全心全意为为人服务的思想，坚持一切从人民的利益出发而不是从任何个人或小集团利益出发的着眼点，就必然成为我军军人群体思想的重要内容和本质特征。这一特征是与无产阶级政党的思想特征完全一致的，既是区别于一切剥削阶级军人群体思想的根本标志，也是先进于社会上一些其它群体思想的明显特点。这也是军队与人民群众保持最密切的联系，被人民视为‚子弟兵‛的根本原因所在。

(二)巨大的凝聚力。军人群体思想对群体具有巨大的向心作用。这种思想上的凝聚力是由军人群体所特有的主客观因素形成的。首先是目标指向上的一致。我军是由许多大大小小的军人群体构成的。但所有军人群体的目标指向与军队整体的目标指向是完全一致的，在夺取政权以前，都是为了推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，为了建立人民当家作主的新中国。新中国建立后，则是为巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，巩固人民民主专政。这种目标上的一致，是军队的群体之间，群体内部各成员之间保持紧密联系的‚纽带‛，使每个军人都具有很强的归属感和使命感，从而产生强大的凝聚力。其次是行为规范的共守。军人群体是按严密的组织结构和严格的军事纪律建立起来的，无论是军人群体还是个体，以及它们之间，都有一整套严格的行为规范，并成为其行动的自觉的准则。军人群体正是在这样的行为规范的约束下参加社会实践的，在这个基础上产生的思想就能够取得更多的共识，也必然具有凝聚力。再次是人际关系的和谐。由于我军内部坚持官兵一致的原则，军人群体内部各成员之间有着良好的相互关系，能够相互尊重、相互信任、相互帮助、和睦相处，这种人际关系的和谐必然加深相互之间心理相通和感情的融洽，并上升到思想认识的一致，使之具有凝聚军心的作用。(三)一往无前的战斗精神。群体思想是群体社会实践的产物，群体社会实践的特征必然要反映到群体思想中来。我军军人群体思想是在长期革命斗争中特别是在革命战争中形成和发展起来的。因此战斗性是军人群体 思想又一明显特征，这种战斗性突出表现为一往无前的战斗精神，表现为我军指战员在作战和执行艰难任务当中，既有个人的‚孤胆‛，更有集体的‚群胆‛。我军历史上所进行的战争，大多是力量对比十分悬殊的战争，无论是土地革命战争时期还是抗日战争和解放战争时期，我们面对的敌人所拥有的物质力量要比我们强大得多，武器装备要比我们先进得多，这就决定了我们更注重依靠政治因素、人的因素、精神因素上的优势去战胜敌人。正是这种特殊的斗争实践，造就了我军军人群体思想富有顽强战斗精神的特征。毛泽东对此作了高度的概括，他指出：‚这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。‛谭政在《关于军队政治工作问题》的报告一文中也强调指出：一往无前，压倒一切敌人的革命精神，是我们军队非常宝贵的历史传统。新的历史时期，我军在建设国防和巩固国防的斗争中，继承和发扬了这种传统。无论在边境自卫反击作战中，还是抢险救灾和其它重大任务乃至平时的战备训练中，一往无前的精神在各个军人群 体中都得到一再的展现，并为举世所公认。

(四)尊重与爱护群体光荣历史的荣誉感。一个群体有什么样的历史和自己对历史所取的态度，是反映一个群体思想特征的重要方面。我军及我军的每一支部队，不但都有着自己光辉的战斗历史，而且都有着尊重与爱护自己光荣历史的传统。每一个新的成员进入某个军人群体之中，首先受到的是解放军整体及不同层次的军人群体的光荣历史(如军史、师史、团史、连史等)的教育，使新的成员很快就感受到爱护和发扬群体荣誉的浓厚气氛，这就使得我们这支人民军队的好的思想作风和每一支部队各自的优良传统能代代相传。同时，在军人群体之间，这种尊重与爱护自己光荣历史的精神，成了相互学习，相互竞赛，争先创优的动力，都在用自己的实际行动为群体的历史书写新的光辉一页。这种尊重与爱护自己光荣历史的精神。不仅是对优良传统的继承精神，而且是一种为争取更大光荣的开创精神，这一特征体现了军人群体思想的继承与创新的统一。

四、军人思想发展变化的一般规律

军人的思想形成和发展，是一个极其复杂的过程，军人在军事领域及其它领域的社会实践中，不断获得新的认识，不断矫正、改变或补充、丰富原有的思想观念，并用这种不断更新的思想认识去指导新的社会实践，如此循环往复，推动着军人思想水平的不断提高。探讨军人思想发展变化的规律，对加强我军思想理论建设具有重要意义。

(一)客观环境是军人思想发展变化的外部条件。客观环境，在这里是指军人主体以外并制约军人思想和行为发展的各种外部条件的总和，人的思想都是在一定的客观环境中形成的。离开了客观的外部条件，人的思想形成和发展就失去了源泉。军人思想的发展变化同样受制于客观环境这个外部条件。影响军人思想发展变化的客观环境，从内容上分，包括自然环境和社会环境，从范围上分包括军队外部环境、军队内部环境和军人家庭环境。

自然环境主要指军人所处地域、气候等自然条件。它会通过对作战、训练和生活条件的影响而影响军人思想的发展变化。特别是军人由一种自然环境转移到另一种自然环境并且差异较大 时，其思想上会有明显的反映。在战争年代，这种转移经常进行，因而军人思想能较快适应。在和平时期，部队驻防比较稳定，单个军人调动较少，这种转移在思想上产生的影响要比战争年代强烈，其适应过程需要的时间较长。

国内社会环境包括社会的经济环境、政治环境和文化环境。‚物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程‛。(《马克思恩格斯选集》第2卷，第82页)国内经济环境是影响军人思想发展变化的最基本的外部条件。如在经济体制改革中，一方面一系列具有时代特点、符合生产力和战斗力发展要求的新观念得以在军队中确立；同时，市场经济带来的消极面的东西，也给军人的思想带来了一些负面影响。社会的政治制度、国家的方针政策及一定时期的政治局面，是影响军入思想变化发展的重要条件。党和国家在政治上作出重大决策时，都会在军人思想上产生强烈反响。当正确的路线方针政策在党、军队和国家中得到全面贯彻，有着生动活泼政治局面的时候，也是军人思想认识高度统一，革命精神极大振奋的时期；反之，政治上发生‚左‛ 的或右的错误，也必然使军人思想受到‚左‛的或右的影响。社会的文化传统、思想舆论、道德风尚等环境也在每时每刻影响着军人思想的发展变化。

国际社会环境是指国际政治、经济和军事形势的变化。军队担负着对外抵御侵略，维护国家主权的使命，国际形势特别是国际政治和军事局势的变化必然影响军人的思想。军人对战争与和平的看法，对国防的态度，对军队和军人地位作用的认识，以至对人类社会发展的前景的认识，都要受到一定时期国际局势的影响。在国际局势发生剧烈变化时，这些思想观念的变化也更加显著。

如果军队出国作战或在境外作战，无论是自然环境和社会环境都会遇到更大的变化，军人的思想变化当然也会更大。

军队内部环境主要指军人所担负的任务和军队建设状况。军队是社会的一个特殊组织，军队内部环境是社会环境的一个特殊组成部分。军人所担负的任务是他们最直接的工作环境，军兵种的不同，同兵种内部的具体分工不同，都使他们各自的思想发展有其自己特点；不 同时期部队执行任务的不同也会对军人产生不同的影响。如执行作战任务、重大政治任务较之执行一般性任务对部队思想发展变化所产生的作用要大得多。特别是在任务转换过程中，军人思想反映出的变化最为明显。军队建设的状况不但包括全军这个整体，也包括军人所在部队、分队的小环境。军队整体建设的发展状况，对军人的思想发展产生普遍性的影响，军人思想发展的总趋势始终是和我军建设的大趋势相一致的。但具体到单个军人而言，则所在单位的小环境对其思想发展更具有经常性直接性的影响。这种小环境包括单位的基本设施建设、传统作风、军营风气、领导素质和人际关系等因素。小环境较好的进单位，军人的思想处在一种积极向上的氛围中，可以促进其接受和发扬积极的东西而抑制和克服消极的东西。部队中一些先进英雄集体往往能够人才辈出，是与这种环境的影响分不开的。

家庭环境也是一种社会环境。军人与家庭有着不可割断的血缘、亲缘关系，因而对家庭有一种特殊的依赖和信任感。家庭的影响无论是积极的还是消极的，都在军人的思想形成和发展中起重要作用。客观环境作为军人思想发展变化的外部条件，在发挥其影响时具有以下三个明显的特点：一是单一作用和综合作用的统一。客观环境中上述各方面的因素都在以各自不同的方式对军人的思想发展变化发生着影响，但军人思想发展变化的趋向，是环境中诸因素综合作用的结果。任何一种环境因素都是一定社会历史条件的产物，处在同一历史条件下的各种环境因素，对军人的影响具有很强的关联性和一致性。二是经常性影响和阶段性影响的统一。客观环境对军人的思想影响是无处不在、无时不在的，客观环境在不断发生变化，军人的思想也随之发展变化。但由于环境的变化呈现出阶段性，即相对稳定阶段和剧烈变化阶段。当客观环境处于相对稳定阶段时，军人思想一般也处于平稳发展阶段；而当客观环境发生重大的、突然的变化时，也一定会在军人思想上引起强烈反响。三是作用的绝对性与相对性的统一。任何军人的思想发展变化都离不开客观环境这个外部条件，从这一点讲，客观环境的对军人思想的影响作用是绝对的；但同一环境中，不同的军人主体，受到的影响是不一样的。不仅有程度上的差别，甚至有性质上的差 异，因为军人具有主观能动性，他们不是消极、被动地适应环境，而是在适应环境的同时，积极地、能动地去改变和创造适应自己的环境。从这一方面来说，客观环境对军人的影响又是相对的。是绝对性与相对性的统一。

(二)物质利益是军人思想发展变化的内部因素之一。马克思指出：‚人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。‛(《马克思恩格斯全集》第1卷，第82页)人的思想无论是个体思想还是群体思想，归根到底都是一定利益关系的反映，‚‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。‛(《马克思恩格斯全集》第2卷，第103页)军人思想的发展变化的内因也在于对物质利益的需求和影响，既包括阶级的整体的经济利益的影响作用，又包括个人物质利益的影响作用。

物质利益，从根本上说是指一定阶级的人们对生产资料和消费资料的占有。这种占有的多寡，不但主要取决于阶级地位，同时也取决于社会经济的发展水平。个人的经济利益是与一定阶级的经济利益联系在一起的，也是和整个社会的生产发展联系在一起的，这一客观事实决定了经济的物质的利益对军人思想发展变化的影响 不仅仅是个人物质利益，而首先是阶级的经济利益。在民主革命时期，共产党所提出的社会经济制度的建立目标(如满足广大农民群众土地要求)，和根据地所实行的已使广大劳动群众不同程度地获得经济解放的现实，对广大军人接受革命思想具有决定性的影响作用。在无产阶级掌握了国家政权并逐步地建立社会主义经济制度以后，无产阶级及人民群众的利益与整个国家的经济利益是完全一致的，因此国家的经济发展状况、目标和前景及对此具有制约作用的经济体制，都直接反映着我国各劳动阶级的共同利益。这也必然成为制约军人思想发展变化的重要内部因素。

任何一个阶级的整体利益，都要最终具体体现到本阶级成员的个体利益上，个人物质利益是人的思想发展变化更为直接的内部因素。对军人而言，个人物质利益主要反映在两个大的方面。一是直接的有形的现实利益。如军人的工资、津贴、医疗、衣食住行在整个社会处于何种水平，军人所在单位物质文化生活设施、伙食，以至对军人探亲休假的安排等对军人物质生活需要的满足程度等。一般地说，当这种水平程度与社会相比处于较 高值的时候，军人就会产生一种利益上的满足感，而增加对军队生活的向心力，在思想上呈现出稳定和积极向上的趋向；相反，如果这种水平程度与社会相比处于较低值的时候，就可能在军人思想上产生离心倾向。二是间接的、无形的关系着军人以后发展的利益，这种利益集中表现在是否为军人创造全面发展的成才条件上。作为军人，一般都存在一个第二次就业的问题。如何处理好从军及再就业的关系，如战士所从事专业与复员后就业的关系，在学习军事技术的同时能否再掌握一定的民用技术；军官在职务、军衔上的晋升前景及转业去向等，都可能成为影响军人思想发展变化的大问题。随着社会经济条件的发展变化，社会的经济利益关系也处在不断调整变化的过程中，这种调整不但体现在不同历史时期经济制度的变化上，也体现在同一经济制度下的经济体制的变革。所有这些调整，都涉及军人的利益，都必然对军人的思想产生了很大的影响。在我军不同的历史时期，军人思想发展具有不同的特点，这是其中的一个原因所在。因此，经济利益关系的调整和转变时期，都是军人思想发展变化最明显的时期。就总的 方向来说，当调整有利理顺社会各方面(国家、集体、个人)利益关系时，军人思想发展也比较顺当，使他们获得积极向上的思想动力。但由于在调整中，具体到个人身上获得利益的多少、快慢是不可能完全一样的，个别人的某些眼前利益还可能受到损失，这就必然要引起不同的思想反映。因此在运用这一规律研究每一时期军人思想时，既要把握总的趋势，又要具体情况具体分析。

(三)现有的思想状况是军人思想发展变化的现实基础。军人现有的思想状况，是军人在以往的包括参军前和入伍后实践和学习中形成的思想积累状况以及它对现实问题的意向。军人思想的发展变化，是在这个基础上进行的，军人无论接受环境的影响，还是在作战、教育训练及其它实践中认识某一事物，都要经过思考然后才做出判断和选择，现有思想就是做出某种判断选择的现实基础。在同一个环境、对同一个事物，不同的军人会产生不同的反映和思想认识，这种差异性主要原因在于现有的思想状况的差异。

军人现有的思想状况首先表现为心理状况。每一个人都有反映自己个性心理的特征，在情绪、意志、气质、性格等方面存在着差异，这种差异使他们在同一外界刺激面前呈现出不同的反映，因而成为影响军人思想发展变化的现实基础之一。现有思想状况还包括军人现有知识状况，已有的知识不仅是已有思想的一个组成部分，而且也是产生新的思想认识的基础之一。由于不同军人掌握的知识内容及多少的不同，致使他们的视野、分析问题和认识问题的能力等方面存在差异，进而影响军人思想的发展变化。现有思想状况中最核心的部分是已形成的思想观念，人们总是用已有的思想观念为基础去观察处理问题，从而对军人思想的发展变化产生最为关键的影响作用。特别是由一定的思想观念的积淀而形成的思维方式对军人思想发展变化具有不易改变的持久影响。由于思维方式的不同，往往在同样的事物面前或同样的实践中，会得出不同甚至相反的思想成果。军人现有思想中的上述各种因素综合在一起，成为军人思想进一步发展的起点和现实基础。首先，它在一定程度上制约着军人思想发展变化的方向，即现有思想状况所呈现的发展趋势，将在短时间内呈现出稳定性。只有随着现有思想状况的改变才能逐步呈现出新的发展 趋势。其次，现有的思想状况制约着军人思想发展变化的速度。军人的思想发展变化是一个渐进的过程，由于原有的思想基础不同，每个人的发展速度是不一致的，无论是向积极的方面发展或向消极方面发展都是一样。如在我军初创时期，出身于工农阶级的军人，由于本身具有朴素的阶级意识，他们参加革命军队之后一般能在较短的时间内完成从老百姓到革命军人的思想转变，而那些从旧军队过来的成员，由于反动军队思想习气的影响，其中有些人完成这种转变的时间就要长得多，其反复性也要大得多。再次，军人现有思想状况，还制约着军人思想发展变化实现的具体形式。实践——认识——再实践——再认识，这是思想认识发展的一般过程。但由于现实思想状况的不同，在这一过程中又表现出不同的具体特征，如理论素养较高的军人，要认识一种新事物、确立一种新思想，或改变一种思想观点，往往会在理性思维上下很大的功夫，倾向于对现实生活中新的现象作出某种理论解释之后，才做出判断和选择。而文化程度和理论水平较低的军人，他们更多的是凭直觉、印象、经验作出判断，以确立在思想上取舍的态度。(四)教育引导是促使军人思想健康发展的中心环节。教育引导是指对军人进行思想理论知识的传授和思想行为的引导。人类思想的发展是一个不断积累与历史继承的过程，任何个人要获得正确的思想认识，都离不开已往人类社会思想发展的成果与同时代他人的思想成果，离不开先进思想成果的结晶——科学理论的指导。教育和引导，就是使人们接受掌握这种成果的主要途径。同影响军人思想发展的其它因素相比，教育引导的突出特点在于它是有计划、有目的地进行的，它可以制约、控制其它因素对军人的影响，能够对不同的军人的思想发展产生相同的效果。我军之所以能够在不同环境下，把具有不同思想基础的人培养成具有高度思想觉悟的合格军人，所依靠的基本手段就是教育引导。教育引导是促使军人思想健康发展的中心环节，这已是被我军思想理论建设的历史经验所证明了客观规律。

对军人思想的教育引导，既有军队的，也有社会的，还有家庭的，三个方面因素的相互作用构成了教育引导的综合效能。但其中居于主导地位的是军队的教育引导工作。我军的教育引导对军人思想健康发展的促进作用 主要表现在以下三个方面。首先，促使军人确立正确的世界观和方法论，学会用科学的观点、方法分析和处理问题。我军的教育引导从根本上说，就是用马克思主义这个人类思想史上最伟大的成果，最科学、最完整的世界观武装军人的头脑，指导军人的行动，使其能够在纷繁复杂的社会生活中摆脱偏见和谬误，正确反映客观世界，获得更多正确的思想认识。其次，它指导军人实践活动的正确进行。军人的思想形成和发展，一刻也离不开实践活动。军队的教育引导能够使军人认清每一军队实践活动的意义，使军人树立积极参与的态度。同时，军人在实践活动中会遇到种种难题，引起思想上的疑问和困惑，正是军队的教育引导使这些问题得到及时解答，从而使实践活动保持正确方向并产生积极的物质与精神成果。再次，教育引导还对已确立的正确思想的巩固和发展起促进作用。军人在实践中已确立起来的正确认识，在其以后的发展变化中有两种可能，一种可能是坚持和不断丰富、完善它；另一种可能是出现反复，即遇到不利社会条件环境的影响而改变了原有的正确认识。在军人头脑中，许多正确的认识都是经过多次反复而确立起 来的。军队教育引导就是要不断解决思想反复中出现的问题，防止思想‚滑坡‛，从而使已形成的正确思想得以巩固和发展。

(五)军人思想内部矛盾的统一和斗争是其发展变化的内在动力。唯物辩证法的对立统一规律揭示，任何事物的内部矛盾都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面，正是这种对立统一的矛盾运动，推动着事物不断从低级阶段向高级阶段发展。军人思想的发展变化也是如此。军人个体思想、军人群体思想自身内部，以及军人个体思想与群体思想相互之间，始终存在着矛盾的统一和斗争，这种矛盾运动是军人思想发展变化的内在动力。

军人个体思想是一个由心理、知识、观念等各种思想要素相互结合的统一体，其中任何要素都包含着积极与消极、先进与落后、正确与错误两个相互矛盾的方面，任何军人的思想都不可能是纯而又纯的。它们之间所不同的只是这种矛盾两个相互对立统一的方面所反映出的内容在程度和性质上的区别。环境、利益、教育等方面对军人思想的制约，最终都表现为引起军人思想上新与 旧、正确与错误的斗争，这种斗争的结果使原来的思想观念发生变化，一种是新的、进步的思想战胜旧的、保守的或错误的思想，从而达到积极进步的新的统一；还有一种结果可能与此相反，达到了消极的新的统一。没有两个方面相互对立统一的斗争，军人的思想发展变化就失去了动力。军队思想建设中提倡积极的思想斗争，就是要强化个体思想内部先进的正确的一面，抑制和克服落后的消极的一面，从而不断提高军人个体思想的层次。

军人群体思想内部也同样存在着既对立又统一的矛盾的两个方面。军人群体思想从来都是在无产阶级思想与非无产阶级思想的斗争，开拓创新思想与因循守旧思想的斗争，正确的政治、军事路线与错误的政治、军事路线的斗争中发展前进的。我们党从创建军队那天起，就注意引导各级组织和全体军人开展这一斗争，把它贯穿于军队建设的全过程。它的基本的表现形式是：学习马克思主义理论；正确开展批评与自我批评；实行民主讨论，总之是用教育的形式，民主的形式进行说服教育，解决矛盾，统一认识。当然，由于客观环境、军队任务

和主观指导的不同，不同历史时期这种矛盾运动所表现出的具体内容、形式和性质都有各自的特点。当某种消极或错误的倾向在军队群体思想中发展程度较为严重时，或军队所面临任务的重大转变要求军人群体思想产生飞跃时，这种斗争往往表现为大规模的集中整风或教育。如抗日战争时期在全党全军进行的整风运动，解放战争时期进行的新式整军运动及粉碎‚四人帮‛后为清除‚左‛的影响、彻底否定‚文化大革命‛而进行的教育等。但它的基本方式仍然是说服教育，通过批评和自我批评，用正确思想克服错误思想。正是这种军人群体思想内部的矛盾运动，推动着军人群体思想的不断前进。

军人群体思想和军人个体思想之间也是矛盾对立统一的两个方面。军人个体思想是群体思想的基础，群体思想是个体思想中具有共同本质的意识的集合体，这是两者统一的方面。但两者之间也存在对立的方面，一般表现为个体思想不可能完全达到群体思想的基本要求而发生矛盾，特别是由于群体思想具有较强稳定性，而军人个体的流动性使军人个体思想亦具有较大的变动性，因而往往会使这种矛盾加剧。在群体思想与个体思想的

矛盾斗争中，一方面个体思想逐步被群体思想所融合而提高个体思想的素质，另一方面个体思想成份的改善和素质的提高，也会使军人群体思想得到深化和进步。

第二节、思想政治教育

思想政治教育是军队思想理论建设的基本手段之一。它主要通过对部队进行全面、系统的科学的革命理论和革命精神的灌输，解决思想理论建设中带普遍性、根本性的思想认识问题。思想政治教育是加强思想理论建设及整个部队建设的中心环节。

一、我军思想政治教育的本质

中国人民解放军的思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的党的理论、纲领、路线、方针及各种革命精神的教学活动，借以达到启迪和培育官兵的无产阶级政治觉悟和认识能力，调动官兵履行自己历史责任的积极性和创造性，实现党对军队的思想政治领导，提高部队战斗力，保证军队各项任务完成的根本目的。上述我军思想政治教育本质的表述，具体可以从以下三个方面理解。

33(一)我军思想政治教育是党对官兵进行的无产阶级意识形态的灌输和培育活动，是实现党对军队绝对领导的一个根本措施。我军是中国共产党根据无产阶级和人民群众的利益需要而创建的，在取得全国政权之后，其目的在于建立并巩固人民民主专政的人民共和国。要使军队成为实现这一目标的工具，首先必须使这支军队的官兵确立无产阶级的阶级意识和为无产阶级以及广大人民群众利益献身的精神，只有这样才能使军队与党在政治上思想上保持高度一致，自觉臵于党的领导之下，为完成党赋予的任务而奋斗。

(二)我军思想政治教育是在马克思主义指导下的精神动力的开发活动，是提高军队战斗力，保证军队完成各项任务的中心环节。战斗力是军队履行职责的基础，军队要承担起自己的历史责任，必须具有强大的战斗力。战争不仅是物质力量的较量，也是参战人员精神意志的较量。

(三)我军思想政治教育，是一种用民主方法启发官兵觉悟的群众自我教育的活动。一切剥削阶级军队的思想政治教育，由于它服务的阶级利益与军人本身的利益

存在着根本性的对立，因此往往需要采取精神欺骗和利诱等手段进行。而我军思想政治教育是服务于无产阶级及广大劳动人民的根本利益的，与广大官兵自身利益在根本上是一致的，这就决定了这种教育可以用、也只能用民主的方法，启发自觉的方法去达到教育目的。这是我军与其它剥削阶级军队思想政治教育的本质区别。

二、我军思想政治教育的内容

思想政治教育内容，是教育者向教育对象传递的教育信息，作为教育活动的主要因素，在达成教育目的，实现教育任务中发挥着重要作用。我军思想政治教育的基本内容，是用马克思主义理论，党的路线及各种革命精神教育和激励部队。在不同的历史阶段，我军思想政治教育还有反映时代特征的具体内容。

（一）确立思想政治教育内容的基本依据。我军思想政治教育是军队自身建设的一种客观需要的内容也是由这种客观需要决定的。确定思想政治教育内容的基本依据是：

党的总目标与阶段目标。我军是党实现自己目标的

工具，我军思想政治教育的目标也是由党的目标决定的。因此，党的总目标和阶段目标就成为确定教育内容的首要依据。

我军的基本任务和一定时期的中心任务。军队所处的社会环境。

教育对象现实思想状况及接受能力。

（二）思想政治教育的主要内容。我军思想政治教育内容，是一个包括基础教育、时事政策教育和经常性思想教育的完整体系。《政治工作条例》规定：思想政治教育。组织学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛重要思想。进行党的路线方针政策教育，进行人民军队性质、宗旨、职能和优良传统教育，进行爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵、艰苦奋斗教育，进行理想信念、军人道德、法律法规和时事政策教育，进行爱国主义、集体主义、革命英雄主义教育和革命气节教育。

三、我军思想政治教育的方法

思想政治教育的方法，是完成教育任务、实现教育目的所采用的形式和手段。它受教育原则、教育内容、36 教育对象、教育条件等因素的制约。正确地选择和运用教育方法，对于达成教育目标，提高教育效果有着重要的意义。

（一）确定思想政治教育方法的原则。思想政治教育的方法应该是灵活多样的，不同的教育运用不同的方法，同样一种教育也可以采取不同的教育方法。确定思想政治教育的方法应遵循如下基本原则。

1．形式与内容相统一原则。2．贯彻启发式原则。

3．分类指导，因人施教的原则。4．循序渐进原则。

5．发挥教育者和被教育者两个积极性的原则。

（二）思想政治教育的常用方法。我军在几十年的思想政治教育中，创造了许多行之有效的方法。归纳起来，最常用的方法主要有以下几种。

1．课堂讲授法。2.研究讨论法。3．阅读书报法。4．参观调查法。

5．讲演互教法。

6．电化教学法。7．强化氛围法。

第三节、经常性思想工作

经常性思想工作，是针对干部战士种种现实思想问题，通过小型、分散和灵活多样的方法，随时随地进行的教育疏导工作。它贯穿于各项工作和日常生活之中，与集中系统的政治教育相互联系，互为补充，是我军思想工作的基本形式之一。

一、经常性思想工作的基本特点

与政治教育相比，经常性思想工作无论在内容上还是方法上都有着明显的区别，从而构成自身的基本特点。

（一）及时性。即及时针对部队思想发展的变化开展工作。部队的思想时常处在发展变化状态之中，大到国内外重大事件、党的路线方针政策调整和部队任务的转换，小到日常生活中的矛盾，都会对官兵思想产生影响。

（二）针对性。是指经常性思想工作应从官兵的思想实际出发，有的放矢地开展工作。经常性思想工作的

对象单一，问题具体。在解决问题时要因人、因事、因时、因地而异，要针对工作对象的思想特点、个性爱好、接受能力和事情发生的环境、原因、程度有针对性地解决。

（三）群众性。是发动群众人人都来做思想工作。经常性思想工作时时有、事事有、处处有，必须建立和依靠干部、党团员和积极分子为主体的思想工作骨干队伍，广泛开展工作。

（四）渗透性。是指经常性思想工作要贯穿到部队的一切工作、生活和各项业务中去，结合部队的生活管理、教育训练和业务工作一道去做。官兵的现实思想问题，往往是在部队实际生活和工作过程中反映出来的，大多数问题都与进行的各项具体任务相关。

（五）灵活性。是指在内容、时间、空间和方法等方面都要灵活运用，不拘一格，见缝插针。它在内容上可宽可窄，可深可浅，并可随时变换话题；在时间上可长可短；在空间上，行军途中，作战、训练或工作现场的间隙，都可成为经常性工作的场所；在对象上，可以是较小的群体，也可以是个体，人人是教育对象，又人

人都可以是教育者，角色可以不断变换；在方法上，可因地制宜、因人而异，灵活多样。

二、经常性思想工作的主要内容

经常性思想工作是要紧紧围绕实现党和军队的任务，发挥自己的优势，通过一点一滴、一人一事、深入细致的教育引导工作，及时解决官兵所反映出的各种现实思想问题，促使官兵的思想向着积极的方向和更高层次转化，自觉自愿地为完成党赋予军队的任务而奋斗，真正将政治工作的‚服务‛、‚保证‛作用落到实处。具体内容有以下几个方面。

（一）贯彻执行党的方针、政策中的思想工作。党和国家及军队的各项方针、政策的贯彻执行和调整变化，触及到每个人的切身利益，必然引起官兵思想的变化。经常性思想工作就是要及时了解部队的思想反映，有针对性地进行具体的宣传、解释和引导工作，解除思想疑虑，澄清模糊认识，正确理解党的路线、方针、政策，正确认识和处理眼前利益与长远利益，个人利益与全局利益的关系，自觉在政治上、思想上、行动上同党中央

保持一致。

（二）执行各项任务中的思想工作。执行军事训练、作战值勤、教学科研、施工生产、抢险救灾、军民共建等任务，是军队的基本实践活动。

（三）管理教育中的思想工作。管理教育是部队最经常、最基本的组织领导活动，贯穿在部队的一切活动中，是官兵思想、作风和纪律养成的重要手段。

（四）协调内外关系中的思想工作。在我军内部的官兵之间,干部之间、战士之间、上下级之间和友邻之间及与外部的军政、军民之间，都存在着一个关系协调问题。

（五）官兵利益需求引导中的思想工作。官兵的现实思想问题，大量的反映在利益需求所遇到的矛盾上。对此加以正确的引导，是经常性思想工作最基本的任务之一。官兵的利益需求有物质的，也有精神的。

（六）个别人员的思想转化工作。个别人员主要指思想基础比较差、缺点比较多、在较长时间内明显地落后于军人群体中绝大多数成员的官兵，我们称这些人为个别人。

三、经常性思想工作应当把握和处理好的几个辩证关系

在经常性思想工作的过程中，存在着若干反映其矛盾运动规律的辩证关系。正确认识、把握和处理这些关系，是提高经常性思想工作的科学性，发挥它在军队思想理论建设中应有效能的重要保证。

（一）根本目标与现实要求的辩证关系。经常性思想工作育人的根本目标是与整个思想理论建设的育人根本目标相一致的，是要培养造就一代‚有理想、有道德、有文化、有纪律‛的军人。

（二）以理服人与以情感人的辩证关系。以理服人是指用正确的道理说服人；以情感人是指以诚挚的感情去感化人。经常性思想工作所要解决的是人的思想问题，官兵中的思想问题大部分属于认识问题。

（三）精神激励与物质激励的辩证关系。所谓精神激励，是指建立在一定社会荣誉观念之上的荣誉奖励。我军的精神激励，是指对履行军人职责中表现突出的官兵给予精神上的褒奖，如表扬，树立为先进典型或某个方面的标兵，嘉奖，立功，授予荣誉称号等，以此激发、巩固和保持部队的积极性。它是军人精神利益实现的基

本形式。

强调精神激励和物质激励二者的统一并不是没有重点。我军的性质和特点决定了精神激励是它所具有的根本优势，只有坚持以精神激励为主，不断提高广大官兵的思想觉悟，才能使用物质激发起来的积极性得到巩固持久，真正发扬思想政治工作的优势。

（四）言教与身教的辩证关系。言教是指通过讲解的方式进行的思想教育工作，身教则是通过教育者的模范行动影响他人以达到教育引导的目的。做人的思想工作，离不开讲道理，怎样把道理讲明白、讲透彻，是一门很深的学问，因此，善于言教，无疑是经常性思想工作的一项基本功。但经常性思想工作能否取得好的效果，又不仅仅取决于言教本身的内容和方法的正确与否，还与教育者的形象、行为有着十分密切的联系。

四、经常性思想工作的主要方法

经常性思想工作的方法是多种多样的，随着工作内容、历史条件、周围环境和具体对象的变化而变化。掌握符合军人思想和行为活动规律的科学方法，对于增强经常性思想工作的有效性具有重要的意义。本章上一节

所提出的确定政治教育方法的一般原则，对于经常性思想工作也是基本适用的。我军具有做好经常性思想工作的优良传统，在实践中摸索总结出了许多行之有效的科学方法。主要有以下几点：

（一）个别谈心。谈心是思想工作最常用的形式。它是集了解情况、灌输道理和密切感情于一体的重要途径。

（二）结对互助。这也是经常性思想工作中一个传统的做法。即根据不同的情况，结成不同的帮学对子，开展思想互助。

（三）典型示范。是利用榜样的力量引导官兵发扬积极因素，克服消极因素。

（四）随机教育。是结合执行任务的各个阶段，抓住开展各种活动的时机，如利用班务会、晚点名等，针对日常生活中的具体例子和思想反映，就事论理，简明扼要地进行鼓动和教育。

（五）寓教于乐。就是通过开展文艺演唱，体育比赛，读书演讲，影视评论，文学、美术、音乐、摄影欣赏等活动，在满足官兵文化娱乐的过程中，激发向上的力量，从而潜移默化地理解真理，升华精神境界。

（六）军地共教。军人的思想认识问题，不但来源于部队，还与社会、家庭有着密切的联系。因此经常性思想工作必须走军民共教的路子。

（七）综合治理。经常性思想工作是一项系统工程，需要动员各方面的力量，采取各种手段，通过多种渠道，密切配合，以形成‚合力‛，实行综合治理。军人思想的形成和发展变化，受到多种因素的制约，思想工作本身不是万能的，它发挥作用也要受到各种因素的制约。思考题：

1、军人群体思想的基本特征有哪些？

2、我军思想政治教育的本质是什么？

3、经常性思想工作应当怎样把握和处理好的几个辩证关系？

第二篇：第七章 军队经常性思想工作

第七章 军队经常性思想工作

学习这一章主要是把握经常性思想工作的特点内容、基本环节和主要方法，明确开展经常性思想工作的基本思路。

这一章主要介绍四个问题：

一、经常性思想工作的含义及特点；

二、经常性思想工作的主要内容；

三、经常性思想工作的基本环节；

四、经常性思想工作的主要方法和制度。

一、经常性思想工作的含义和特点

经常性思想工作，是相对于系统的政治教育而言的，是指针对官兵在日常工作和生活中的各种现实思想问题，随时随地进行的教育疏导工作，是我军思想工作的重要组成部分，是渗透在部队教育训练、作战、施工、生产、值勤等日常工作和生活中最普遍、最现实、最具体的思想工作。我军从建军开始就十分重视经常性思想工作，著名的古田会议决议不仅反复强调加强官兵政治教育的重要性，而且明确指出，除进行集体教育外，必须认真做好个别的思想教育工作，规定对有偏向的、伤兵、病兵、新兵、俘虏兵、工作不安的、思想动摇的这八种人要进行个别谈话。1930年底《中国工农红军政治指导员工作暂行条例》规定，政治指导员必须了解全连人员的姓名、籍贯、工作表现以及政治认识态度等等，必须利用各种可能，与红色战斗员进行谈话、读报读小分册子、喊口号、读传单，提高战斗员的勇气、纪律和决心。战争年代，系统的政治教育不像现在这么容易，思想工作主要靠干部的言传身教，和各种灵活多样的方法来做。新中国成立后，我军的经常性思想工作有了新的内容，它对培养官兵正确的人生观起到了积极作用。

经常性思想工作的特点，主要是同政治教育的特点相比较的意义上来讲的，也有三个特点

（一）灵活的及时性

所谓及时性，就是经常性思想工作在发现问题后可以随时随地地进行，不必等待时机集中搞教育，较之系统的思想政治教育更加灵活，更加及时。由于系统的政治教育有相对稳定的内容，需要相对集中的时间，不可能捕捉官兵瞬息万变的思想情况，而经常性思想工作受时间、空间的限制较小，既可以结合任务利用正课时间去做，也可以利用课外时间随时随地进行。因而有利于迅速捕捉官兵的思想信息，准确把握工作时机，采取适当的工作方法，及时加以解决。正因为如此，它比集中、系统、正规的政治教育更具有及时性。

（二）具体的针对性

所谓针对性，就是经常性思想工作总是紧紧抓住一人、一事、一个问题，进行个别的工作，因而更加切合教育对象的实际，更易于做到有的放矢。思想工作都必须强调针对性，但系统的思想政治教育通常是针对全体官兵或某种类型的官兵中带普遍性的思想倾向进行教育，其针对性是建立在共性基础之上的，无法做到完全针对于每一个官兵。而经常性思想工作是“一把钥匙开一把锁”，它是针对那些在普遍教育中不易解决的、比较特殊的思想问题，做一人一事的工作，目的更集中，解决的问题更具体，工作更细致。从这个意义上讲，经常 性思想工作比政治教育更具有针对性。

（三）广泛的群众性

所谓广泛性，有两个含义：其一是说经常性思想工作的涵盖面很广，所涉及的思想问题包罗万象。其二是说经常性思想工作的主体具有广泛的群众性，部队官兵人人都有做工作的义务和责任。思想工作的本质决定了它必须坚持群众路线，必须最广泛地发动群众参与思想工作。但集中系统的政治教育由于受主客观条件的限制，它的群众性往往只能限定在一定的范围内。而经常性思想工作则不同，由于它的一人一事性，在内容和方法上受客观条件的制约要小得多，便于大家来做。同时，也由于它的情况复杂，涉及范围广，单靠政治干部和少数人难以做好。因此，经常性思想工作不仅连队要做，机关各部门也要共同抓；不仅政治干部要做，其他各类干部也要做；不仅干部、士官要做，士兵也要做；不仅要发动官兵自我教育，也要组织大家互相帮助，共同提高。正是从这个意义上讲，经常性思想工作较之政治教育更具有广泛的群众性。

二、经常性思想工作的主要内容 经常性思想工作主要有以下几项内容：

（一）解决形势变化和政策调整中反映出来的思想认识问题

当前，我国正处在重大的历史转折时期，改革开放和社会主义市场经济的发展日新月异。国际国内的形势经常会发生重大变化，党、国家和军队也相应地经常会有新的政策出台，这必然会在官兵的思想上产生这样那样的影响，出现一些思想认识问题。这就要通过经常性思想工作有针对性地进行教育，及时帮助官兵解开各种思想扣子，使之在思想上跟上形势的发展变化，正确理解党的基本路线，正确理解国家和军队的各项方针政策，坚定政治信念和政治立场，自觉在思想上、政治上、行动上与党中央、中央军委保持一致。

（二）解决执行各项任务中产生的思想问题

部队在执行军事训练、作战执勤、科研实验、施工生产、抢险救灾等任务中，官兵会碰到很多现实的矛盾，例如，怎样对待苦与乐，怎样对待生与死，怎样看待军人的价值，怎样对待来自各个方面的诱惑，怎样在执行任务中争取荣誉，等等。经常性思想工作就是要针对各种不同的思想反映，不间断地进行宣传鼓动，化解思想矛盾，理顺官兵情绪，确保各项任务的圆满完成。做好打赢未来高技术条件下局部战争的准备，也要通过经常性思想工作，不断强化官兵的国防意识和军队根本职能意识，克服“恐高症”，激发练兵热情，充分调动工作积极性和创造性，高标准地做好工作，全面提高部队的战斗力。

（三）解决个人理想前途、成长进步方面出现的思想问题

随着社会经济的发展和用人制度的改革，人才竞争日益激烈，官兵越来越关心自己的成才和进步，关心自己的退路。因此，在转业退伍、工作分配、晋职晋衔、入党入团、入学提干、奖励处分、转改士官等涉及个人前途的问题上，容易产生各种各样的想法，关注个人得失。这就要求做好经常性思想工作，引导大家既要树立进取意识，努力成才，又要正确认识 2 和处理国家、集体和个人的关系，正确认识和处理照顾个人愿望与服从部队需要的关系，正确认识和处理个人前途与军队建设长远利益的关系，把个人利益与整体利益统一起来，树立顾全大局、乐于奉献的思想。

（四）解决道德和纪律养成中出现的问题

在改革开放、建立社会主义市场经济体制的过程中，在西方敌对势力的和平演变与渗透面前，军人的价值观、道德观也在发生着种种变化，保持我军思想道德的纯洁性将是一个长期的、严峻的课题。由于腐朽思想文化和生活方式的侵蚀，官兵在生活情趣、精神追求、作风纪律等方面，容易产生一些不良倾向，个别的甚至走上违法犯罪的道路。这就必须依靠经常性思想工作，及时抓住苗头，加强道德教育、纪律教育、法制教育，帮助官兵划清是与非、美与丑、荣与辱等等界限，提高鉴别和抵制错误思想的能力，提高反腐蚀、反渗透的能力，始终做到保持高尚的道德情操，保持严明的组织纪律，保持艰苦奋斗的生活作风，贞守革命气节。

（五）解决个人和家庭实际困难引起的思想问题

官兵在生活中经常会遇到一些实际问题和困难，如婚姻恋爱受到挫折，身体患病或伤残，亲人病重病故，家庭生活困难，家庭成员下岗，子女难以入托入学，邻里发生纠纷，等等，这些都会影响他们的思想情绪，有的甚至会背上思想包袱。必须通过经常性思想工作，满腔热情地关心他们：一方面教育他们正确对待眼前困难，排解消极情绪，另一方面要尽可能帮助他们解决实际问题，使他们振奋精神，把主要精力投入到工作中去。随着改革的进一步深化和市场经济的发展，由利益关系调整带来的实际问题和思想问题日益突出起来，社会生活中的利益驱动作用也明显增大，这就向经常性思想工作提出了更重的任务，更高的要求。

（六）解决内外关系方面出现的问题

在部队日常工作和生活中，官兵之间、兵兵之间、上下之间、军政之间、军民之间等各方面难免会产生一些矛盾，影响内外团结。尤其是在新的历史条件下，市场经济中的价值规律和商品交换原则普遍运用，往往会渗透到人际交往之中，带来人际关系中的功利化、庸俗化倾向，对我军健康纯洁的内外关系产生不良影响。要及时地加以疏导和解决，教育官兵发扬我军官兵一致、军民一致的优良传统，广泛开展尊干爱兵、拥政爱民、军民共建活动，自觉抵制庸俗关系学等不良风气的影响，建立平等、友爱、团结、互助的良好关系。

三、经常性思想工作的基本环节

任何一项工作要想达到预期的目的，都必须建立必要的工作规程，按照事物发展的客观规律确定工作程序。按程序办事，是思想工作科学性的要求。经常性思想工作在实施过程中，其程序一般包括思想情况的掌握、思想情况的分析和思想问题的解决等三个基本环节。

（一）及时掌握情况

做经常性思想工作总是从了解和掌握情况开始的，只有及时准确地掌握情况，发现问题，才能有的放矢地做好工作，才能增强经常性思想工作的针对性、及时性，掌握经常性思想工 3 作的主动权。因此，做经常性思想工作首先必须在掌握情况上下功夫。

经常性思想工作所要掌握的情况主要包括两个方面：一是官兵的自然状况。每个官兵的个性特点、兴趣爱好、经历特长、受教育程度、身体状况、家庭成员的情况、社会关系的主要情况，以及文化水平、思想修养、认识能力、道德情操、法纪观念、服役态度等思想素质状况，都是政治工作者所必须了解掌握的。二是官兵在外部客观条件的作用和影响下所产生的现实思想情况，对每个人目前在想什么，需要什么，有什么思想认识方面的困惑等，都要随时了解掌握，及时发现问题，做到心中有数。

掌握官兵的思想情况，应从三个方面入手：首先，用心熟悉基本情况。通过查阅档案、个别交谈、询问同乡、与家庭通信等多种渠道，仔细调查了解所属人员的基本情况，熟知他们的个人简历，熟知他们的爱好与特长，熟知他们的生活习惯，熟知他们的婚恋状况，熟知他们的人际关系，熟知他们的思想道德倾向等等。其次，留心观察细微变化。官兵的言谈、举止、饮食、睡眠、习惯、爱好、着装、情绪、工作等方面的异常表现，都可能是内心矛盾的显露。带兵人要善于观察，见微知著，通过跟班作业，与工作对象同吃、同住、同劳动、同娱乐、同操课，听其言，观其行，从其点滴变化中发现问题。再次，潜心摸索内在规律。人的思想活动也是有规律可循的。例如，国际国内形势的变化、部队任务的转换、党和国家重大决策的出台与实施、工作生活环境的变换、家庭的变故、个人境况的改变等等，都会给官兵带来影响，引起他们思想上某些方面、某种程度的变化。不同地区、不同类型的家庭，不同的岗位，不同入伍，不同文化程度，不同人生阅历，其对社会现实的关注点不一样，引发的思想问题也不尽相同。对这些情况，要勤了解、勤思考、勤研究、勤总结，在实践中不断积累经验，努力把握内在规律。只有这样，才能对官兵的现实思想情况做到心中有数，对可能出现的问题做到早预测、早发现、早解决，取得思想工作的主动权。

（二）科学分析判断

科学分析判断，就是要对所收集的思想信息，进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，从而得出正确的结论，这是做好经常性思想工作的关键一环。

分析判断的内容主要包括四个方面：一是对问题的性质进行分析和认定，看是属于实际问题还是思想问题，是觉悟问题、意识问题还是认识问题，是政治问题还是一般思想认识问题，是无意发生的问题还是故意所为，是思想问题还是心理问题，等等。性质不同的问题，解决的方法就不同。二是对问题在多大范围存在，可能产生多大影响等量的规定性进行分析和认定，看是全局性的问题还是局部存在的问题，是个别的偶然的问题还是带普遍性、倾向性的问题。三是对产生思想问题的原因进行分析和判断，看是部队内部的原因还是社会上的原因造成的，是个人认识上的偏差还是客观环境影响所致，以便对症下药，有针对性地解决问题；四是对官兵思想行为的发展进行预测，根据部队所处的客观环境、所担负的任务和形势的变化，预测官兵的思想发展的趋势和可能出现的问题，以便把工作做在前头，把问题解决在萌芽状态。

（三）正确解决问题

正确解决问题，就是按照思想工作的方针原则和有关政策制度的规定，运用恰当的方法和形式，使官兵的现实思想问题得到正确、妥善的解决。这是经常性思想工作全过程的落脚点。

解决思想问题要做到“正确”二字，首先必须端正对工作对象的态度。要把受教育者摆到与自己平等的位置上，从团结人、教育人、帮助人的愿望出发，一片诚心，满腔热情地做工作。其次，要讲究方法，区别不同对象，对症下药。不同的人有不同的思想行为特点；同样的人在不同阶段、不同情况下会有不同的想法；面对同样的客观环境，不同的人会有不同的思想反映。因此，解决问题要因人而异、因事而异，具体情况具体对待，具体问题具体解决，不能“一锅煮”、“一刀切”。第三，要把尊重人、关心人与思想工作的原则性、战斗性有机结合起来，在思想工作中既讲人情味，扎扎实实帮助官兵解决能够解决的实际问题，又坚持原则，敢于坚持真理，批评和纠正错误，对消极错误的思想情绪不迎合、不迁就。理直气壮地灌输革命大道理。在问题面前，做到坚持原则，秉公办事，一视同仁，不分亲疏，不以个人恩怨论是非，不从个人好恶论长短，不用感情代替原则，不用人情代替党性。第四，要严格按照规定办事，把握好政策界限。对官兵的人格要尊重，不打骂体罚；对私人信件，不私自扣押；对私人物品，不随意搜查；对官兵的申诉和检举，不得压制和打击；对犯有过失的同志，不得滥施处分；对官兵中出现的问题，不得以任何理由进行罚款；对官兵个人和家庭隐私，不得扩散和公开；对犯有一般男女关系和小拿小摸行为的，不要随意公开处理；对做了错事不承认的，不要轻易搞当面对质；对已经改正错误的，不要翻老帐；等等。另外，由于改革开放和时代的发展进步，青年官兵身上出现了许多新的特点，必须辩正地、实事求是的对待，例如：不能把思想活跃、敢说敢讲与不守规矩、不尊重领导等同起来，不能把官兵想谋个人出路简单地说成是入伍动机不纯，不能把关注个人的物质利益都看成个人主义，不能把必要的生活消费当作不讲艰苦奋斗，不能把正常的人际交往看成是乱拉关系，等等。这些，也涉及到政策界限问题，不可混淆。

四、经常性思想工作的主要方法和制度

经常性思想工作可以采取的方法有很多种。对方法的运用一要适宜，二要灵活，三要富有创造性。我军经常性思想工作主要方法教材是概括了七种：

1、个别谈心

个别谈心是思想工作最常用的方法，它既可以用来收集了解情况，也可以用来灌输道理、做说服教育的工作，还可以用来增进信任、密切感情。个别谈心不但是方法，也是一门艺术，什么时候谈，谈什么，怎么谈，都大有学问。

2、思想互助

思想互助，就是根据官兵各自的特点，把他们结成不同的帮学对子或帮学小组，使之在工作和学习中互帮互学，共同提高。这是我军依靠群众开展经常性思想工作的传统做法，具有丰富的成功经验。一个人思想问题的解决，固然要靠领导特别是政治干部的教育和自己的 5 主观努力，但也离不开集体，离不开周围同志的帮助。在思想互助中，由于互助双方同处一个单位，彼此情况熟悉，地位平等，说话容易听得进去，因而有时能起到教育者所起不到的作用。

3、典型示范

典型示范，就是通过树立和宣传先进典型，用典型的先进思想和事迹教育、激励官兵，引导官兵发扬积极因素，克服消极因素。爱因斯坦说：“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。”自觉运用典型的示范作用，是思想工作必不可少的方法。

4、表扬与批评

表扬，是对正确的思想和行为的一种肯定、支持和宣扬。批评，是对错误的思想和行为的一种否定、反对和贬抑。表扬和批评的对象是受教育者已有的思想和行为，目的是为了激励和引导其未来的思想和行为。表扬是一种正强化，批评是一种负强化，它们是经常性思想工作常用的一对相辅相成的方法。由于表扬和批评涉及到对人和事的评价，如果使用不当，则有可能适得其反。因此，必须特别讲究表扬和批评的方式方法。

5、寓教于乐

寓教于乐，就是把思想工作渗透到文艺演唱、体育活动、读书演讲、影视评论、音乐欣赏等各种文化娱乐活动之中，使官兵在轻松愉快之中受到教育。它主要包括三个方面：一是通过文化娱乐活动进行美育，提高官兵的审美能力。二是通过文艺鉴赏，汲取思想政治营养。三是通过文化娱乐活动，排解官兵的各种消极情绪。这是经常性思想工作的重要方法之一。

6、随机教育

随机教育，是指利用部队所处的特定时机和特定环境，采取一事一议、简短有力、灵活多样的形式，因势利导地进行的教育。随机教育的内容或是进行宣传鼓动，或是阐述一个道理，或是表扬一件好事，或是批评一种现象，都有着很强的针对性和现场感，有时甚至能收到比长篇大论的教育更好的效果。

7、综合施教

综合施教包括两层意思：一是综合运用各方面的力量做工作。二是综合运用各种教育手段。

这部分内容教材上写得比较细，所以不展开讲了，大家自己看教材。我军经常性思想工作的制度主要有五项：

1、思想汇报制度。官兵要主动汇报思想，士兵每周在班务会是、党团员每周在小组会上，要汇报一次思想，外出人员要定期汇报思想。遇有特殊情况要及时汇报思想，班、排、连要定期向上一级汇报所属人员的思想情况。

2、思想情况分析制度。党组织和政治机关要定期召开思想形势分析会，主要分析所属人员的现实思想反映，个别人的思想转化情况，当前需要注意解决的倾向性问题，并研究对策，一般情况下，旅、团每季度，营、连每月分析一次。执行临时突击性任务，遇有特殊情况和发生重大问题时，要及时分析，并采取相应的措施。

3、谈心制度。谈心是经常性思想工作的重要制度。一般说来，营领导每半年要找所属排以上干部谈一次心，旅、团领导每年要找营、连主官谈一次心。遇有下列情况要及时谈心：转业退伍、新兵下连、工作调动、入党入团、调级提升、转改士官、考学落榜、受到奖惩、单独出差、亲友来队、家乡受灾、亲人病故、婚恋受挫、工作失误、家庭纠纷、与同志发生矛盾等等。

4、经常性教育活动制度。要开展经常性的一事一教育活动，要开展经常性的读书活动，要坚持好“读报、听广播、看电视新闻”三个半小时活动。

5、检查总结制度。旅、团每半年、营、连每季度，要结合工作总结，对经常性思想工作进行检查分析，交流经验，表彰先进，找出薄弱环节，提出改进措施。基层党支部每月要结合思想分析，检查经常性思想工作的开展情况，每季度对思想骨干进行一次讲评。检查总结要讲究实效。

思考题：

1、什么是经常性思想工作，它有哪些特点？

2、经常性思想工作主要有哪些内容？

3、经常性思想工作要突出抓好哪些环节？

4、搞好个别谈心应把握什么问题？

5、怎样正确实施表扬与批评？

第三篇：军队部队思想政治教育理论研究管理-增强经常性思想工作

增强经常 性思想感情工作有效性需要着力解决的几个问题

经常性思想工作，是针对干部战士的各种现实思想问题，随时进行的教育琉导工作。它是集中的课堂教育的补充和深化。从调查了解的情况看目 前部队经常性思想工作总体上是好的，但仍有不少连人还不同程度地存在着一些问题，直接影响了思想工作的效果，需要认真加以解决。

一、加强自身学习，解决‘“言教不深”的问题·在一些单位经常性思想工作的效果之所以不明显，一个很重要的原因是教育者理论水平。知识能力欠缺，不善于把大道理讲倒。有的甚至以小代大，以利代理，一句话，就是“言教不深”。比如：怎洋看待改革中利益关系的调整？怎样认识人生的价值？条件好了还需不需要艰苦奋斗？在发展社会主义市场经济条件下，为什么还要强调牺牲奉献精神等等，我们有不少干部自己也没有搞清楚、教育中常常“以其昏昏，使人昭昭”，不能向教育对象进行人情入理地分析，深入浅出地释难解疑。为此，作为教育者一定要加强自身学习，首先是要认真学习邓小平理论，特别是学习邓小平关于新时期军队建设思想，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是我们思想行动的指南，是我们解决各种现实思想问题的“金钥匙”，只有真正掌握了这一理论武器，才能有效地解决“言教不深”的问题，二是要在学好思想政治工作专业知识的同时，努力学习相关的科学文化知识，特别是逻辑学，伦理学。心理学、美学、领导科学等，以优化知识结构，提高说理水平，更好地解决思想

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教育“入耳、入脑。人心”问题，三是虚心向教育对象学习，自觉当群众的小学生。只有发扬民主、集思广益。取人之长，才能不断提高自己的知识水平和工作能力。

二、端正根本态度，解决“心教不诚”的问题

眼下有不少单位开展经常性思想工作，总是存有“心教不诚”的问题。比如：有的干部对官兵中所发生的一些问题，不是从关心帮助、教育引导的愿望出发，而是“以权压人，以力服人，以管整人，以惩吓人，进而达到把人“治注”的目的；有的在“教育不好，管理不了”的情况下，干脆采取放任自流的态度。说到底这都是对教育对象不负责任的表现。由于根本态度不端正，加上市场经济条件下官兵自主意识、平等意识日益增强，势必使一些人对教育产生了怀疑、甚至是抵触的情绪，毛泽东同志指出：”凡属思想性质的问题，凡属人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法，批评的方法，说服教育的方法去解决，而不能用强制。压服的方法去解决”。为此，要做好经常性思想工作，作为教育者一定要坚持“以诚待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原则，首先，要以个等的态度，以良师益友的身份同下属相处。充分尊重他们的意志、兴趣和爱好．尊重他们的人格和尊严，尊重他们的不完善性和自我改进的愿望。对官兵中存在的一些思想问题要在耐心琉导。以理眼人的同时，充分发扬民主，实行双向交流，以增进了解，互相学习，共同提高，其次，对教育对象要满怀真挚的感情。要以对党的事业无限热爱之情，对官兵充满爱心，做到对每一个工作对象都富有同情心、慈爱心、宽容心，以使人对思想工作感到可亲、可信，从而达到说服教育的目的。

再次，要坚持原则，扶正法邪。对官兵思想行为要坚持“肯定主流、表扬为主”；同时，还要敢于并善于用纪律或法律的手段，同那些错误性质严重。并且屡教不改的人作斗争，以真正做到对上负责与对下负责高度统

三、处处以身作则，解决“身教不正”的问题

由于受社会上一些不良风气的影响，个别干部沾染了不少恶习，有的事业心。责任感不强。有的在生活上总喜欢搞特殊，有的对战士“嫌贫爱富”，有的老乡观念严重，有的收受战士礼物、侵占连队利益等厂这些问题严重影响了思想工作的有效性。事实上，思想工作“一小半靠说，一大半靠做”。在战争年代，条件很艰苦，根本没有多少时间搞教育，但部队的凝聚力，战斗力却很强，这在很大程度上是靠干部以身作则、模范带头。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“桃李不言，下自成蹊”揭示的都是“身教重于言教”的道理，在新形势下，作为带兵干部一定要克服“身教不正’的问题，主要是教育者要自觉地在以下五个方面做好样子：一是要正确处理个人利益和革命利益的关系，发扬牺牲奉献精神，在安心基层上做好样子。二是要身先士卒，埋头苦干，带头完成各项任务，在艰苦奋斗上做好样子。三是要办事公道，廉洁奉公，在坚持原则上做好洋子。四是要顾大局、讲风格、关心同志，爱护战士，在内外团结上做好洋子。五是要带头贯彻条令条例，自觉抵制“酒绿灯红”影响，严格执行各项政策制度，在遵纪守法上做好样子。这些方面做好了，经常性思想工作才能收到应有的效果。

四、发动大家都做，解决“群教不力”的问题

在一些单位，思想政治工作似乎成了指导员的“专利”，由于这项工作群众性坚持得不够，致使效果不够明显，邓小平同志早就指出：对于思想政治工作，“我们希望做政治工作的同志，能以最大的努力去进行，我们还希望军事长官也能给政治工作以赞助”。我军《内务条令》也明确规定，连长与指导员共同负责全连的工作。所以，指导员在度队经常性思想工作中应“唱主角戏”，但又绝不能“唱独角戏”。而应团结包括军事主官在内的各级各类干部。骨干，在党支部统一领导下，积极主动地一道去做，尤其是支部一班人要“密切合作，齐抓共管”，绝不能“分工分家，各干一行”。另外，由于新形势下影响官兵思想行为的因素大为增加，军地交往也日益增多，作为带兵干部还应主动征得社会、地方。家庭的密切配合，以共同做好官兵思想工作。

五、积极组织引导，解决“自教不畅的问题

自我教育是我军的传统方法，“诉苦三查”就是最成功的自我教育，改革开放以来，官乒的文化索质和自主意识育了很大提高，使自我教育有了更好的基础，然而，现在却有不少单位不大重视这种方法，仍然把思想教育局限于“我讲你听，我打你通”的模式之中，致使官兵自我教育渠道不畅。时间不多、效果不好，在有些单位，自我教育甚至成了“自流教育”，我国著名的教育学家叶圣陶有一句名言，叫做“教育的目的在于不教育”。而让官兵直接参与教育，正是达到这一目的的重要环节。江主席也曾多次强调：要采取自我教育的方法，提倡“教育中要发扬民主，采取启发式。讨论式的方法，发动广大官兵参与教育，使大家真正理解并自觉实践革命道理”。为此，作为思

想工作者，首先要重视“自我教育”，切实把它作为经常性思想工作的一种重要形式。其次是要积极为官兵进行自我教育创造条件。提供保证。主要是加强连队文化生活设定建设；为官兵学习科学文化知识提供一定的时间；不断充实、更新娱乐器材和图书报刊；做到下搞任何形式主义。再次，要加强对官兵自我教育的组织引导。时自我教育的方法、内容、目标等，可针对官兵不同实际，提出不同的规范和要求。特别是要多牙展一些读书知识竞赛、读书心导展评、演讲比赛。讨论辩论、官兵对话，书评影评，社会调查参观访问。岗位成才。宣传典型等之类的活动，以推动自我教育健康发展。在形势发展很快马加理论水平尚需提高，有空问题一时很难讲清的情况下，采取自我教育的方法，不但深受教育对象欢迎，而且将会增强经方性思想工作的实际效果。

第四篇：思想工作

思想工作

军队离休老干部，姓宋。老伴走了多年，儿女不在身边，请一阿姨照顾。阿姨新寡，来自农村。每日买菜煮饭，打扫卫生，手脚勤快，相处融洽。两年过去，二人多少产生点儿感情。在老宋战友们撮合下，两个半壶干脆就倒拢做了一壶。

结婚之前客客气气，言行得体，一拜堂成亲，观念大转变，“我就是你的人啦”，反之也一样，“你就是我的人啦”，原来那种客气不见了，自家人吗。不久，那妇人对老宋不耐烦起来。

老宋80了，行动缓慢，老眼昏花，口角流涎，问东答西，丢三落四等等。男人最害怕什么？唠叨。那妇人从早到晚，这也不顺眼，那也不对劲，无时无刻不唠叨。老宋痛苦万分。

老宋战友闻讯前来，拿出看家本领，轮番对妇人开展政治思想工作。“老宋是老革命，你照顾老革命，应该感到光荣和自豪啊”。妇人说：“我天天都烦死，倒屎倒尿，你来光荣一下看看”。“老宋身上至少有三处枪伤”。“这跟我有什么关系，又不是我打的”。“他是打锦州时负的伤”。“那你喊他去锦州治嘛”！

老战友们做梦都没料到，世上竟有如此油盐不进的人，他们束手无策了。还是老干处孟科长有办法，他家在农村，眼光务实，一出马就避开虚的，尽来干货。他问那妇人：“你养过猪吗”？妇人说：“农村人，哪有没养过猪的？辛辛苦苦养头猪能挣几个钱呀？也就一百多块钱”。孟科长开始用教训的口气说：“我讲你就是蠢。按老宋收入，每月1万8千元，1天收入600元，每天一睁眼天上至少掉下来6头猪。你这样唠叨下去，老宋若死了，这损失有多大，你算过没有”？！妇人一拍大腿，豁然开朗：“什么都不用讲了，我明白了”。从此，老宋过上了前所未有的幸福生活！

这故事甭管真假，起码有两点非常有道理。

一，说话要说到点子上，就是要说到别人心里去才有效。二，想要过上幸福生活，没钱谁稀罕你。

第五篇：军队部队思想政治教育理论研究管理-思想工作要善于运用综合法

思想工作要善于运用综合法

思想工作的对象是人，人在社会中生活，其思想和行为总是受社会关系中各种因素的影响和制约。因此，做思想工作如果孤立地进行，或者只靠某一方面的作用，是很难奏效的，即使取得某些成果也是很难巩固的，必须动员各方面的力量，采取各种手段。运用多种方法，通过多种渠道，密切配合，呼取综合治理的方法，以形成思想工作的合力。

运用综合法做思想工作，需要在以下几个方面做出努力。

一、综合运用各种方法。做思想工作，首要的和根本的是要向青年官兵灌输共产主义的思想，提高他们的思想觉悟，这种方法就是我们常说的教育引导法。但在通常情况下，引起青年官兵产生思想问题的原因是多种多样的，有的是由于思想觉悟低引起的，有的是因需要得不到满足而引起的，有的是“无用武之地”弓、起的，有的是因为心境和情绪不好引起的，还有的是因为人际关系不好引起的。这就需要在实施教育引导的同时，根据工作对象的不同情况，或者采取解决需要的方法，尽量满足他们的合理要求，启动他们的内动力；或者采取思想激励的方法，运用各种激励手段，挖掘他们的内在潜力，用其自身的积极因素克服消极因素，充分调动他们的积极性和创造性；或者采取精神调节的方法，通过组织各种有益于身心健康的活动来消除他们不良的精神状态，化消极因素为积极因素；或者采取关系协调的方法，通过协调上下级之间和左右之间的关系，及时消除矛盾和隔

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阂，增进团结，为他们创造一个团结和谐的人际环境。如果工作对象的思想问题比较复杂，则需要这些方法同时并用，以便于形成合力。

二、综合运用各种形式。思想工作的形式是多种多样的，既有口头形式，又有书面形式，还可以通过文艺形式进行；既可以采取集体活动形式，也可以通过个别工作的形式进行；既可以采取大范围、大规模、长时间的形式，也可以采取小型多样的形式。总之，思想工作的形式是灵活多样的，思想工作者可以根据形势任务和当时当地工作对象的具体情况，自由灵活地选择具体的工作形式，或者多种形式综合利用，以达到思想工作的最佳效果。

三、综合运用各种手段。连队中的管理教育手段也是多种多样的，概括起来主要有五种，即教育手段。行政手段、组织手段。纪律手段和法律手段。前一种手段纯属思想工作的手段，后四种手段虽属行政手段，但也有思想教育的功能。我党的性质和思想工作的特点，决定了思想工作主要是运用教育手段，但是，教育手段不是万能的。孤立地采用教育手段，有时并不能有效地调动群众的积极性，遏制消极因素。在特定的条件下，后四种手段不仅具有一定的教育功能。而且还具有某种制约作用。当然，在采取这些手段的时候，必须坚持以教育为主的原则，即应以教育为先导，又以取得普遍教育效果为目的。并应根据不同情况，慎重考虑各种手段的运用，一般说来，凡属于思想认识和工作作风方面的问题，主要应运用教育手段。有些问题性质比较恶劣，后果比较严重，在坚持教育为主的同时，辅以组织利行政，纪律手段，借以教育本人和群众也是必要的。

四、综合运用各种工具。随着现代文明的发展，现代化的大

众传播工具日益普及，给我们的思想教育工作提供了前所未有的工具，大大提高了思想教育工作的及时性、灵活性、群众性，社会性和有效性。例如报纸作为宣传党中央方针政策和宣传马克思主义的重要阵地，可以使读者及时了解党中央的精神。使自己的思想和行动紧紧跟上党的步伐；可以从报纸上学习马克思主义的基本理论和社会主义的民主，法制、道德等知识，不断提高自己的共产主义觉悟；可以得到营养丰富的综合性的精神食粮，受到潜移默化的教育和熏陶。又如电视这种传播工具，声、像结合，集新闻性、知识性。文艺性于一身，而且能开阔视野，增长知识，愉悦精神，得到休息。现在，许多单位都建立起了闭路电视系统，用它来及时播放本单位的新闻，进行日常的宣传鼓动；用来轮训青年官兵，进行系统的思想政治教育，都收到了良好的效果。随着社会的进步，干部战士与社会的联系日益密切，他们每天获取的信息大多都是通过新闻传播媒介得到的，这就迫使我们不得不把现代的大众传播工具充分地、正确地、有效地利用起来。

五。综合利用各种力量。综合治理，需要调动各方面的力量从横的方面来讲，主要指部队、社会、家庭诸方面教育紧密结合起来。部队是社会的组成部分，青年官兵既是社会大家庭的一员也是各自小家庭的一员。他们的思想、行为与社会和家庭有着千丝万缕的联系。家庭和社会既可以给他们以高尚品德的熏陶，也可以传播各种落后的意识。思想工作要重视利用社会和家庭这些渠道。善于发挥它们的教育作用，以巩固和扩大部队教育的成果从纵的方面来讲，主要是指部队内的党组织、行政组织、群众组织三方面的力量，使三者形成一个“台力”，在思想工作中，党组织和政治工作干部是主要力量，这是毫无疑问的。

但是，仅仅们靠这支力量远远不够，必须善于发挥行政组织和共青团《军人委员会等群众组织的教育作用，并进而发动全体青年群众都来做风想工作，这样才能把思想工作做得更深、更细、更活、更普遍、更经常、更扎实有效。