【申论题库】申论每周一练答案：文化遗产传承和保护

第一篇：【申论题库】申论每周一练答案：文化遗产传承和保护

【申论题库】申论每周一练答案：文化遗产传承和保护

参考答案

文物，承载着民族的历史，维系着文化的认同。代代先人留下的珍贵文化遗产，往往都曾跨越漫长岁月，躲过无数浩劫。巴西国家博物馆突遇大火，留给世界一声叹息。这是对人类文明的一次重创，也是对文化遗产保护的一记警钟：文物保护，不能掉以轻心,保护好文化遗产，就是保护民族文化的传承。

【结合背景材料，分析文化遗产保护的不容易，进而提出观点，保护好文化遗产，就是保护民族文化传承。】

如今文化事业蓬勃发展，然而文化遗产能否得到科学合理的保障，依然要画个问号。就可移动文物来说，展览策划越来越丰富，但文物安全保护意识则有待提高。特别是在一些基层文保单位，由于资金、人员不足，管理意识不到位，藏品库房分类混乱，甚至连库房基本温湿条件都难以保证。而就不可移动文物而言，有些地区存在文物保护完全让步于城市经济建设的现象，比如曾经一些地区用少量水泥抹平“最美野长城”。推广预防性保护的理念，任重道远。

【问题分析，分析我国文化遗产保护方面存在的问题。】

总书记多次强调，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。保护文化遗产不应只局限于文物本体，还应致力于挖掘其文化价值，为社区营造、城市建设、文明养成提供营养。在国外，文化遗产保护实践已延向更广范围，不仅包括对文物古迹保护前、中、后期的系列工作，还包括对文物古迹周边人文、自然环境的整体性规划和保护。故宫“研究性保护”可谓摆脱了了单纯修复工作的传统观念，让文物“活”起来，【引用名言，为对策的提出找出依据，并以此展开论述，并结合题目材料，展开一轮和论述。】

中公教育

保护文化遗产，功在当代，利在千秋。最好的文化遗产保护，不仅要落实安全管理责任，更要把文化遗产从死的文物变成活的历史。只有本着对国家、民族、子孙后代负责的态度，每个人都应担起文脉传承者的重担，让文化遗产传承不绝，让中华记忆历久弥新。

【结尾呼应观点和对策，并呼吁号召每个人行动起来，为文化遗产保护蓄力。】 主要来源：

人民日报：让文化遗产传承不绝 作者 马苏薇(有修改)

中公教育

第二篇：【申论题库】申论每周一练答案：寒门难出贵子吗

【申论题库】申论每周一练答案：寒门难出贵子吗

【参考答案】

白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，这是我们对“寒门贵子”普遍印象。事实上，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。

【开头通过传统和当前的对比，指出我们对所谓的“贵子”的价值评价要做改变，即贵子更加多元化，要从人生价值和人生进步的角度看待。】

改革开放以来，我国经济持续快速发展，与之相伴的是大规模的社会流动，经济社会发展充满活力。新世纪以来的十几年里，有很大一部分人通过自己的努力实现了纵向流动，既改变了自身的职业身份，又增添了社会活力。这也表明，在我国社会主义市场经济发展中，人的才能得到了充分重视，努力付出获得相应回报。但是也不应忽视还存在的一些问题，比如基本公共服务还不够均等、教育资源分配还不够均衡、收入分配还存在不合理现象，诸如此类的问题在一定程度上弱化了我国社会的流动性。

【成就和问题：指出当前我国在社会流动方面存在的成就和问题。分析部分直接深入到社会流动这一本质的问题，显得认识比较深刻。】

诚然，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。很多“网红”借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。

【进一步深入分析：我们要正视差距和现实，当前网络化和价值多元化的今天，在贵子的成功路上，具有多元化的条件支持。】

英雄莫问出处，在成熟的阶层社会，知识与个人努力才是人们进入富人阶层的最公正的“敲门砖”。“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在，说明我们的国家的确在教育公平和分配公平等方面需要更多的努力。诚如李克强总理所说“我们要努力使人人享有平等的机会，不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可

以取得应有的回报。”但是作为个人，与其整日抱怨“寒门难出贵子”，为自己的失败找借口，不如不畏困难、勇于挑战，做生活中的强者。

【对策部分，从社会现实出发，从政府和个人两方面评价，如何实现社会公平和自己人生出彩的机会。】

最大限度地确保每个公民都拥有人生出彩和梦想成真的机会，这是共建共享既充满活力又和谐稳定的社会的题中之意。当年，恢复高考入学，是一项改变千百万人命运、深刻影响国家发展的重大改革举措。今天，我们要在多元价值上多加努力，这将是改变更多人的命运机会。青年有未来，社会有希望，我们的国家才有未来和希望。

【结尾总结提升，进行了适度拔高提升。提出青年未来对国家社会的影响。】 部分资料来源：

人民日报：与富二代官二代相比 寒门贵子贵在奋斗 红网：“寒门难出贵子”只是失败者的借口 长江时评 谁说寒门再难出贵子

第三篇：申论热点：非物质文化遗产传承与保护

申论热点：非物质文化遗产传承与保护

【背景链接】

2012年6月9日，第七个文化遗产日，北京市召开非物质文化遗产保护工作会，首次公布《关于加强非物质文化遗产保护传承的扶持办法》，承诺给予市级非遗项目代表性传承人每人每年补贴1万元，用于开展展演展示、学术交流、带徒授艺等传承活动。

对于京剧、昆曲等列入人类非遗代表作名录项目和国家级非遗项目的著名表演艺术家，给予足额支持，保障其带徒授艺、展演展示、资料整理、集体教学等活动。该办法将于7月初实施。

【标准表述】

[问题]

一是一些非物质文化遗产项目后继乏人、生存濒危的境况还没有得到解决，现有传承人年岁偏大，年轻人因收入偏低、掌握技艺时间长等原因对传承非物质文化遗产热情不高;

二是重开发、轻保护的现象不同程度地存在;

三是物质文化遗产代表性项目保护工作不够扎实、深入;有些保护的方式、方法，保护的原则性规定在实践中没有很好的得到贯彻落实;

四是基层保护工作人员流动性大、专业基础薄弱，素质亟待提高。

[措施]

第一，北京市将建立代表性传承人带徒补贴制度，定期组织相关领域专家考核传承效果，为成绩优异的学徒提供资金补贴。非遗传承需“口传身授”，要保护它、延续它，首先要为它找到优秀的传承人和学徒，政府要帮助这些传承者，特别是要让年轻的徒弟们生活有尊严，学习有自豪感，能创造效益，生存无压力。

市非遗保护中心今年将实施人才培训计划，由政府出资，组织和鼓励传承人参加项目运营管理、营销等相关培训;优选代表性传承人和有专长的学徒，到高校或研究机构授课或深造。

第二，将在全市范围内，创建2至3个集生产、展示、体验、传习、交流功能于一体的非遗集聚区，为项目单位免费提供场地和基础设施运行保障，以形成“传习培训基地+生产基地+市场集聚”的集聚区模式。

第三，北京将推动非遗与科技融合，在有效保护的基础上，合理利用非遗项目开发具有地方特色和市场潜力的文化产品，开展文化服务。同时，推动非遗与旅游业融合发展，支持在重点旅游景区适当位置设非遗展览展示展销厅。支持以“传统手工技艺+民俗+旅游+公司”的模式，设计制作具有北京特色、代表首都形象的非遗旅游产品。

第四，北京市要加大对旅游产品的监管，特别是打着非遗旗号售卖的旅游产品，一定要打击“粗制滥造”，确保精心、精致。

第四篇：申论每周一练答案：破除官场“圈子文化”

2015年国家公务员考试资料

申论每周一练答案：破除官场“圈子文化”

来源；江门中公教育

在一个人际关系也是生产力的时代，有人形容说，“圈子有多远，你才能走多远”。然而，如果在官场中也明目张胆地经营圈子，进而衍生出“圈子文化”，则蛊惑了世道人心、污染了政治生态，官场的“圈子文化”更多的是为一己私利编织利益同盟。【表明态度，客观评价圈子的存在，官场中圈子文化的危害和实质】

圈子是中国的一个重要社会现象，中国人特别爱做圈子，有以亲属血缘关系出发，有的以同学关系为中心，有的以同事关系为媒介，有的以战友情为依据......形成的一个个边界明显、形态各异的大小圈子，打牢了整个社会人际关系的坚实基础。

从它本身来说，出发点是为了更进一步拉近关系。但社会利益的觥筹交错让圈子逐渐失去了其本来面目，慢慢演变为一种利益共享的交情。这种社会人际关系网的搭建是畸形的，它不仅影响了人与人之间真诚相待的正常交往，还让社会形成了个人主义至上的不良风气。但可悲的是，很多人还以此为乐、以此为荣，不断用金钱、利益扩展自己的人际网，用物质为自己开路，铺平所谓的康庄大道，以实现利益的最大化。

不仅中国的人际社会信奉圈子文化，放眼世界，大国间的各种合作协议、条约也是拉帮结派的利益体现。例如《日美安全条约》的出炉，表面是美国日本的相互合作，共同进步，实则是美国太平洋整个防御体系的重要一环，以实现控制亚洲、称霸世界的霸权主义野心;对于日本来说，虽说签署该条约意味着对美国“抱大腿”，但这又何尝不是日本背靠美国、横行无惮的凭据，借用美国的强大实力来与中国等国家抗衡，以拒不反省的姿态复苏军国主义，掩藏在“安保”二字下的野心，司马昭之心，路人皆知。

反观国与国、人与人之间存在的各种圈子，我们不难理解习近平同志对“有干部信奉拉帮结派圈子文化”的态度。干部之间的关系网复杂又庞大，若整日琢磨谁是谁的人、谁被谁提拔、谁与谁关系亲近等，只会陷入“划地为牢”利益寄居的恶性循环。

【分析问题，从人情世故和国与国之间分析圈子危害的实质，进一步深刻理解习近平的讲话精神】

与其追逐官场的圈子文化，去做某位领导的家臣，不如将心思放在工作中，投身于群众事业里，用扎扎实实的成绩来证明自己的能力。有能者居之是古往今来的真理，依靠自己的本事才能获得他人真正的认可，组织不会遗忘有能力的人，但也绝不会容忍靠关系上位的人。“抱大腿”看似是升官上位的捷径，实则会影响一名官员的整个人生。政治生涯经不住虚假，工作成绩经不住虚构，那些靠关系、走后门的部分干部，看似顺风顺水，但只是饮鸩止渴，毕竟靠为某某领导鞍前马后是走不远的。【提出努力的方向：用成绩证明自己的能力】 在中国历史上，“朋党”兴起往往是一个王朝由盛转衰的标志，唐朝晚期牛僧孺与李德裕的“牛李党争”，更是加速唐朝衰落的触媒。以古鉴今，为了正本清源、釜底抽薪，应该拿出雷霆手段，向任何形式的“圈子文化”说不!

【总结升华，指出总书记整治圈子文化的历史意义】

第五篇：申论每周一练试题：看齐意识

申论每周一练试题：看齐意识

每次天安门前的盛大阅兵，总会给人留下力与美的印象：刀削斧劈的队形、摧枯拉朽的方阵，如群山列队、江河奔腾。这就是整齐之美、整齐之力。

近一年来，总书记数次在讲话中要求“强化看齐意识”，要求“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐”。“看齐意识”很快成为一个热词。

1945年，毛泽东在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”

同样，在一个团队中，同样要有看齐意识。对此谈谈你的想法。【参考答案】

古语云，齐则有序，齐则有效，齐则有力。随着社会的开放发展，价值取向更加多元，对个性的强调成为青年一代的普遍追求，形成共识的难度在不断加大。因而，当前强调看齐意识具有长远的意义。

【中公点评——开头表态，从古语入手，结合当前社会现状，进而得出自己的观点，肯定了当前强调看齐的作用。】

诚然，世界上没有两片相同的树叶，正是差异造就了大千世界。参差披拂、错落有致是美，如浓云泼墨、乱石铺街，体现的是自然之美、多样之美。整齐划

一、井然有序体现的则是秩序之美、集体之美。但在我们日常工作生活中，在强调个性化的青年群体中，过于强调差异，团队的整体性就要大打折扣。

管理学上，既有“三个和尚没水吃”的经典说法，也有靠团队制胜的“狼群效应”，其差别就在于一个是“我”字当头、个人至上，一个是齐心合力、众志成城。没有齐心就没有合力，没有同向就没有同步。事实上，团队中看齐的难度，不在于找不到目标，而在于愿不愿看齐、会不会看齐。正是由于看齐意识不强，让有些人忘记了步调一致，选择了我行我素;忘记了以身作则，选择了言行不一，最终离团队其他成员越来越远。

【中公点评——原因分析：先是退一步讲差异和看齐各自的优点，再从工作生活角度，提出团体整体性需要看齐意识，并从管理学角度提出齐心意识的重要性。论证方式有举例、有理论、有对比，显得比较生动有力。】

正像毛泽东同志所指出的，“看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。形成既体现个性也具有看齐意识的团队氛围，需要团队的每个人的主动性、积极性。更需要树立有规有矩、同心聚力、向团队核心看齐的自觉意识。只有知行合一，躬身践行，才能以“知”促“行”，以“行”促“知”，让看齐真正落实到具体行动上。

【中公点评——从言行合一的角度提出对策措施，强调个人主动性和实践。在对策的开头引用名言是我们比较少采用的，但是一旦比较恰当的表达出来，显得非常新颖和有的放矢。】

人心齐，泰山移。齐则有序，齐则有力看齐意识不是与生俱来的，也不是自我标榜的，而是发自内心的觉悟和认同。提高个人修养是一件活到老学到老的事，自己跟自己过不去，主动要求看齐，主动接受监督，就一定能够及时纠偏，跟上团队的步伐。

【中公点评——结尾运用俗语总结提升，对以后个人的行动提出了要求。整篇作答有古语、名言和俗语，对名言警句的运用错落有致，值得大家学习。】

来源：

人民日报 《让“看齐”意识更强些》作者 辛士红 2016年01月05日

人民日报 《“常看齐”才有众志成城——牢记共产党员这个第一身份④》 作者 李斌 2016年10月27日

光明日报 《牢固树立自觉践行“看齐意识”》 作者 倪明胜 2016年02月26日