纱线调查报告

第一篇：纱线调查报告

纱线项目可行性研究报告

核心提示：纱线项目投资环境分析，纱线项目背景和发展概况，纱线项目建设的必要性，纱线行业竞争格局分析，纱线行业财务指标分析参考，纱线行业市场分析与建设规模，纱线项目建设条件与选址方案，纱线项目不确定性及风险分析，纱线行业发展趋势分析

提供国家发改委甲级资质

专业编写：

纱线项目建议书

纱线项目申请报告

纱线项目环评报告

纱线项目商业计划书

纱线项目资金申请报告

纱线项目节能评估报告

纱线项目规划设计咨询

纱线项目可行性研究报告

【主要用途】发改委立项，政府批地，融资，贷款，申请国家补助资金等

【关 键 词】纱线项目可行性研究报告、申请报告

【交付方式】特快专递、e-mail 【交付时间】2-3个工作日

【报告格式】word格式；pdf格式

【报告价格】此报告为委托项目报告，具体价格根据具体的要求协商，欢迎进入公司网站，了解详情，工程师（高建先生）会给您满意的答复。

【报告说明】

本报告是针对行业投资可行性研究咨询服务的专项研究报告，此报告为个

性化定制服务报告，我们将根据不同类型及不同行业的项目提出的具体要求，修订报告目录，并在此目录的基础上重新完善行业数据及分析内容，为企业项目立项、上马、融资提供全程指引服务。

可行性研究报告是在制定某一建设或科研项目之前，对该项目实施的可能

性、有效性、技术方案及技术政策进行具体、深入、细致的技术论证和经济评价，以求确定一个在技术上合理、经济上合算的最优方案和最佳时机而写的书面报

告。可行性研究报告主要内容是要求以全面、系统的分析为主要方法，经济效益为核心，围绕影响项目的各种因素，运用大量的数据资料论证拟建项目是否可行。对整个可行性研究提出综合分析评价，指出优缺点和建议。为了结论的需要，往往还需要加上一些附件，如试验数据、论证材料、计算图表、附图等，以增强可行性报告的说服力。

可行性研究是确定建设项目前具有决定性意义的工作，是在投资决策之前，对拟建项目进行全面技术经济分析论证的科学方法，在投资管理中，可行性研究是指对拟建项目有关的自然、社会、经济、技术等进行调研、分析比较以及预测建成后的社会经济效益。在此基础上，综合论证项目建设的必要性，财务的盈利性，经济上的合理性，技术上的先进性和适应性以及建设条件的可能性和可行性，从而为投资决策提供科学依据。

投资可行性报告咨询服务分为政府审批核准用可行性研究报告和融资用可

行性研究报告。审批核准用的可行性研究报告侧重关注项目的社会经济效益和影响；融资用报告侧重关注项目在经济上是否可行。具体概括为：政府立项审批，产业扶持，银行贷款，融资投资、投资建设、境外投资、上市融资、中外合作，股份合作、组建公司、征用土地、申请高新技术企业等各类可行性报告。

报告通过对项目的市场需求、资源供应、建设规模、工艺路线、设备选型、环境影响、资金筹措、盈利能力等方面的研究调查，在行业专家研究经验的基础上对项目经济效益及社会效益进行科学预测，从而为客户提供全面的、客观的、可靠的项目投资价值评估及项目建设进程等咨询意见。

可行性研究报告大纲（具体可根据客户要求进行调整）为客户提供国家发委甲级资质

第一章 纱线项目总论

第一节 纱线项目背景

一、纱线项目名称

二、纱线项目承办单位

三、纱线项目主管部门

四、纱线项目拟建地区、地点

五、承担可行性研究工作的单位和法人代表

六、纱线项目可行性研究报告编制依据

七、纱线项目提出的理由与过程

第二节 可行性研究结论

一、市场预测和项目规模

二、原材料、燃料和动力供应

三、选址

四、纱线项目工程技术方案

五、环境保护

六、工厂组织及劳动定员

七、纱线项目建设进度

八、投资估算和资金筹措

九、纱线项目财务和经济评论

十、纱线项目综合评价结论

第三节 主要技术经济指标表

第四节 存在问题及建议

第二章 纱线项目投资环境分析

第一节 社会宏观环境分析

第二节 纱线项目相关政策分析

一、国家政策

二、纱线行业准入政策

三、纱线行业技术政策

第三节 地方政策

第三章 纱线项目背景和发展概况

第一节 纱线项目提出的背景

一、国家及纱线 行业发展规划

二、纱线项目发起人和发起缘由

第二节 纱线项目发展概况

一、已进行的调查研究纱线项目及其成果

二、试验试制工作情况

三、厂址初勘和初步测量工作情况

四、纱线项目建议书的编制、提出及审批过程

第三节 纱线项目建设的必要性

一、现状与差距

二、发展趋势

三、纱线项目建设的必要性

四、纱线项目建设的可行性

第四节 投资的必要性

第四章 市场预测

第一节 纱线产品市场供应预测

一、国内外纱线市场供应现状

二、国内外纱线市场供应预测

第二节 产品市场需求预测

一、国内外纱线市场需求现状

二、国内外纱线市场需求预测

第三节 产品目标市场分析

一、纱线产品目标市场界定

二、市场占有份额分析

第四节 价格现状与预测

一、纱线产品国内市场销售价格

二、纱线产品国际市场销售价格

第五节 市场竞争力分析

一、主要竞争对手情况

二、产品市场竞争力优势、劣势

三、营销策略

第六节 市场风险

第五章 纱线行业竞争格局分析

第一节 国内生产企业现状

一、重点企业信息

二、企业地理分布

三、企业规模经济效应

四、企业从业人数

第二节 重点区域企业特点分析

一、华北区域

二、东北区域

三、西北区域

四、华东区域

五、华南区域

六、西南区域

七、华中区域

第三节 企业竞争策略分析

一、产品竞争策略

二、价格竞争策略

三、渠道竞争策略

四、销售竞争策略

五、服务竞争策略

六、品牌竞争策略 第六章 纱线行业财务指标分析参考

第一节 纱线行业产销状况分析

第二节 纱线行业资产负债状况分析

第三节 纱线行业资产运营状况分析

第四节 纱线行业获利能力分析

第五节 纱线行业成本费用分析

第七章 纱线行业市场分析与建设规模

第一节 市场调查

一、拟建纱线项目产出物用途调查

二、产品现有生产能力调查

三、产品产量及销售量调查

四、替代产品调查

五、产品价格调查

六、国外市场调查

第二节 纱线行业市场预测

一、国内市场需求预测

二、产品出口或进口替代分析

三、价格预测

第三节 纱线行业市场推销战略

一、推销方式

二、推销措施

三、促销价格制度

四、产品销售费用预测

第四节 纱线项目产品方案和建设规模

一、产品方案

二、建设规模

第五节 纱线项目产品销售收入预测

第八章 纱线项目建设条件与选址方案

第一节 资源和原材料篇二：2013年兔绒纱线市场分析报告

中国产业洞察网《2013年兔绒纱线市场分析报告》

第一：中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

第二：什么样的市场调查报告才是合格的？

第三：什么样的市场调查报告对兔绒纱线行业有价值？

第四：兔绒纱线市场调查报告目录结构

第五：兔绒纱线市场调查报告常见问题有哪些？

第六：兔绒纱线市场调查报告特点

第七：市场调查报告撰写的五要素是什么

中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

市场调查报告是开展一切咨询业务的基石，通过对特定行业的长期跟踪监测，分析行业需求、供给、经营特性、获取能力、产业链和价值链等多方面的内容，整合行业、市场、企业、用户等多层面数据和信息资源，为客户提供深度的行业市场研究报告，以专业的研究方法帮助客户深入的了解行业，发现投资价值和投资机会，规避经营风险，提高管理和运营能力。

市场调查报告是对一个行业整体情况和发展趋势进行分析，包括行业生命周期、行业的市场容量、行业成长空间和盈利空间、行业演变趋势、行业的成功关键因素、进入退出壁垒、上下游关系等。准确来说是通过对大量一手市场调研数据的深入分析，全面客观的剖析当前行业发展的总体市场容量、市场规模、竞争格局、进出

口情况和市场需求特征，以及行业重点企业的产销运营分析，并根据各行业的发展轨迹及实践经验，对各产业未来的发展趋势做出准确分析与预测。帮助企业了解各行业当前最新发展动向，把握市场机会，做出正确投资决策和明确企业发展方向

什么样的市场调查报告才是合格的？ 市场调查报告的核心目标主要有两点：

其一：让项目发起方自己明确项目运作模式与经营计划；

其二：用于引资或者企业长期发展战略规划

因此，市场调查报告的质量标准也要围绕有效实现这两个目标来衡量。

我们认为，一份合格的市场调查报告至少应注意如下几点：

（1）产品与服务介绍清晰准确；

（2）商业模式清晰

（3）目标市场分析清楚

（4）本项目的目标市场定位有效

（5）团队组合具有能实现计划书所称之目标的能力与要素

（6）资金运用合理，现金流分析令投资人信服

（7）项目估值合乎行业规矩，要为投资人安排合理

（8）项目风险分析详细，风险规避措施合理有效

（9）文字处理精要准确，错误的地方要少，包装简洁大方，体现认真之精。

兔绒纱线市场分析报告目录结构 [出版时间]: 2013年09月版 [交付形式]: email电子版或特快专递 [电子版]：7500元 [纸 质 版]：7800元

第一章 兔绒纱线行业特征分析

一、产品概述

二、产业链分析

三、中国兔绒纱线行业在国民经济中的地位

四、兔绒纱线行业生命周期分析 1．行业生命周期理论基础 2．兔绒纱线行业生命周期

第二章 兔绒纱线行业发展环境分析

一、宏观经济环境分析

二、国际贸易环境分析

三、宏观政策环境分析

四、中国兔绒纱线行业政策环境

五、行业运行环境对中国兔绒纱线行业的影响分析

第三章 兔绒纱线行业市场分析

一、2008-2012年中国兔绒纱线市场规模及增速

二、影响兔绒纱线市场规模的因素

三、2013-2017年中国兔绒纱线市场规模及增速预测

四、兔绒纱线市场发展潜力分析

五、市场需求现状及发展趋势 第四章 区域市场分析

一、区域市场分布总体情况

二、重点省市市场分析

三、重点省市进口分析

第五章 兔绒纱线细分产品市场分析

一、细分产品产品特色

二、细分产品市场规模及增速 [纸质+电子]：8000元

三、2013-2017年细分产品市场规模及增速预测

四、重点细分产品市场前景预测

第六章 兔绒纱线行业生产分析

一、2008-2012年兔绒纱线行业生产规模及增速

二、2013-2017年兔绒纱线行业产量产能变化趋势

三、行业领导者的生产现状及产品策略

四、兔绒纱线行业生产中存在的问题

第七章 兔绒纱线行业区域生产分析

一、区域生产分布总体情况

二、重点省市生产分析

三、重点省市出口分析

第八章 兔绒纱线行业竞争分析

一、竞争分析理论基础

二、兔绒纱线行业竞争格局 1．现有竞争者分析 2．潜在进入者分析

3．供应商的讨价还价能力分析 4．买方的讨价还价能力分析 5．替代品的威胁

三、兔绒纱线行业市场集中度分析

四、2008-2012年重点企业市场份额及变化

五、竞争的关键因素

第九章 兔绒纱线产品价格分析

一、2008-2012年兔绒纱线价格走势

二、影响兔绒纱线产品价格的关键因素分析 1．成本 2．供需情况 3．关联产品 4．其他

三、2013-2017年兔绒纱线产品价格变化趋势

四、主要兔绒纱线企业价位及价格策略 第十章 兔绒纱线行业渠道分析

一、渠道形式及对比

二、各类渠道对兔绒纱线行业的影响

三、主要兔绒纱线企业渠道策略研究

四、各区域主要代理商情况

第十一章 兔绒纱线行业进出口分析

一、出口分析 1．我国兔绒纱线行业出口总量及增长情况 2．兔绒纱线海外市场分布情况 3．兔绒纱线行业经营海外市场的主要品牌 4．兔绒纱线行业出口态势展望

二、进口分析 1．我国兔绒纱线行业进口总量及增长情况 2．我国兔绒纱线进口主要国家及地区 3．进口品牌对兔绒纱线行业的促进与影响 4．兔绒纱线行业进口态势展望

第十二章 兔绒纱线上游行业分析

一、上游行业发展现状

二、上游行业发展趋势

三、上游行业对兔绒纱线行业的影响

第十三章 兔绒纱线下游行业分析

一、下游行业发展现状

二、下游行业发展趋势

三、下游行业对兔绒纱线行业的影响

第十四章 兔绒纱线行业用户分析

一、用户认知程度分析

二、用户需求特点分析

三、用户购买途径分析

第十五章 替代品分析

一、替代品发展现状

二、替代品发展趋势

三、替代品对兔绒纱线行业的影响

第十六章 互补品分析

一、互补品发展现状

二、互补品发展趋势

三、互补品对兔绒纱线行业的影响 第十七章 兔绒纱线行业工艺技术发展分析

一、工艺技术发展现状

二、工艺技术发展趋势

第十八章 兔绒纱线行业主导驱动因素分析

一、国家政策导向

二、相关行业发展

三、行业技术发展

四、社会需求变化篇三：2013年特种纱线市场分析报告

中国产业洞察网《2013年特种纱线市场分析报告》

第一：中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

第二：什么样的市场调查报告才是合格的？

第三：什么样的市场调查报告对特种纱线行业有价值？

第四：特种纱线市场调查报告目录结构

第五：特种纱线市场调查报告常见问题有哪些？

第六：特种纱线市场调查报告特点

第七：市场调查报告撰写的五要素是什么

中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

市场调查报告是开展一切咨询业务的基石，通过对特定行业的长期跟踪监测，分析行业需求、供给、经营特性、获取能力、产业链和价值链等多方面的内容，整合行业、市场、企业、用户等多层面数据和信息资源，为客户提供深度的行业市场研究报告，以专业的研究方法帮助客户深入的了解行业，发现投资价值和投资机会，规避经营风险，提高管理和运营能力。

市场调查报告是对一个行业整体情况和发展趋势进行分析，包括行业生命周期、行业的市场容量、行业成长空间和盈利空间、行业演变趋势、行业的成功关键因素、进入退出壁垒、上下游关系等。准确来说是通过对大量一手市场调研数据的深入分析，全面客观的剖析当前行业发展的总体市场容量、市场规模、竞争格局、进出

口情况和市场需求特征，以及行业重点企业的产销运营分析，并根据各行业的发展轨迹及实践经验，对各产业未来的发展趋势做出准确分析与预测。帮助企业了解各行业当前最新发展动向，把握市场机会，做出正确投资决策和明确企业发展方向

什么样的市场调查报告才是合格的？

市场调查报告的核心目标主要有两点： 其一：让项目发起方自己明确项目运作模式与经营计划；

其二：用于引资或者企业长期发展战略规划

因此，市场调查报告的质量标准也要围绕有效实现这两个目标来衡量。

我们认为，一份合格的市场调查报告至少应注意如下几点：

（1）产品与服务介绍清晰准确；

（2）商业模式清晰

（3）目标市场分析清楚

（4）本项目的目标市场定位有效

（5）团队组合具有能实现计划书所称之目标的能力与要素

（6）资金运用合理，现金流分析令投资人信服

（7）项目估值合乎行业规矩，要为投资人安排合理

（8）项目风险分析详细，风险规避措施合理有效

（9）文字处理精要准确，错误的地方要少，包装简洁大方，体现认真之精。

特种纱线市场分析报告目录结构 [出版时间]: 2013年09月版 [交付形式]: email电子版或特快专递 [电子版]：7500元 [纸 质 版]：7800元

第一章 特种纱线行业特征分析

一、产品概述

二、产业链分析

三、中国特种纱线行业在国民经济中的地位

四、特种纱线行业生命周期分析 1．行业生命周期理论基础 2．特种纱线行业生命周期

第二章 特种纱线行业发展环境分析

一、宏观经济环境分析

二、国际贸易环境分析

三、宏观政策环境分析

四、中国特种纱线行业政策环境

五、行业运行环境对中国特种纱线行业的影响分析

第三章 特种纱线行业市场分析

一、2008-2012年中国特种纱线市场规模及增速

二、影响特种纱线市场规模的因素

三、2013-2017年中国特种纱线市场规模及增速预测

四、特种纱线市场发展潜力分析

五、市场需求现状及发展趋势

第四章 区域市场分析

一、区域市场分布总体情况

二、重点省市市场分析

三、重点省市进口分析

第五章 特种纱线细分产品市场分析

一、细分产品产品特色

二、细分产品市场规模及增速 [纸质+电子]：8000元

三、2013-2017年细分产品市场规模及增速预测

四、重点细分产品市场前景预测

第六章 特种纱线行业生产分析

一、2008-2012年特种纱线行业生产规模及增速

二、2013-2017年特种纱线行业产量产能变化趋势

三、行业领导者的生产现状及产品策略

四、特种纱线行业生产中存在的问题 第七章 特种纱线行业区域生产分析

一、区域生产分布总体情况

第八章 特种纱线行业竞争分析

一、竞争分析理论基础

二、特种纱线行业竞争格局 1．现有竞争者分析 2．潜在进入者分析

3．供应商的讨价还价能力分析 4．买方的讨价还价能力分析 5．替代品的威胁

三、特种纱线行业市场集中度分析

四、2008-2012年重点企业市场份额及变化

五、竞争的关键因素

第九章 特种纱线产品价格分析

一、2008-2012年特种纱线价格走势

二、影响特种纱线产品价格的关键因素分析 1．成本 2．供需情况 3．关联产品 4．其他

三、2013-2017年特种纱线产品价格变化趋势

四、主要特种纱线企业价位及价格策略 第十章 特种纱线行业渠道分析

一、渠道形式及对比

二、各类渠道对特种纱线行业的影响

三、主要特种纱线企业渠道策略研究

四、各区域主要代理商情况

第十一章 特种纱线行业进出口分析

一、出口分析 1．我国特种纱线行业出口总量及增长情况 2．特种纱线海外市场分布情况 3．特种纱线行业经营海外市场的主要品牌 4．特种纱线行业出口态势展望

二、进口分析 1．我国特种纱线行业进口总量及增长情况 2．我国特种纱线进口主要国家及地区 3．进口品牌对特种纱线行业的促进与影响 4．特种纱线行业进口态势展望

第十二章 特种纱线上游行业分析

一、上游行业发展现状

二、上游行业发展趋势

三、上游行业对特种纱线行业的影响

第十三章 特种纱线下游行业分析

一、下游行业发展现状

二、下游行业发展趋势

三、下游行业对特种纱线行业的影响

第十四章 特种纱线行业用户分析

一、用户认知程度分析

二、用户需求特点分析

三、用户购买途径分析

第十五章 替代品分析

一、替代品发展现状

二、替代品发展趋势

三、替代品对特种纱线行业的影响

第十六章 互补品分析

一、互补品发展现状

二、互补品发展趋势

三、互补品对特种纱线行业的影响 第十七章 特种纱线行业工艺技术发展分析

一、工艺技术发展现状

二、工艺技术发展趋势

第十八章 特种纱线行业主导驱动因素分析

一、国家政策导向

二、相关行业发展

三、行业技术发展

四、社会需求变化篇四：纺织品调查报告

市

场调

查

报

告

宁波花式纱线应用市场调查报告

（一）概述

1、调研目的及调研地点

本次调查采取抽样法进行，于2012年5月1日-2012年5月20日对宁波天一广场、阳光广场、城隍庙、银泰等几家大型百货商场和乐购、三江等大型超市的消费者进行了问卷调查。

调研目的是了解市场消费者对欧帝森纺织公司中花式纱线应用的品牌认知度、购买渠道、购买考虑因素、消费支出，并重点调查了需求偏好、购买渠道、考虑因素等。本次调查结果为我公司了解市场花式纱线生产提供参考，以便准确进行市场定位和产品设计，更好地满足消费者需求。

问卷共涉及14个问题，进行消费者认知度调查。发放有效问卷400份，发放地点覆盖了宁波市区的东、西、南、北六个商圈的10家大型百货商场，包括：银泰百货大楼、天一广场、阳光广场、万达广场等几个人口量大的商业圈。另外还有家乐福、乐购、三江、欧尚4家大型超市。其中，10家百货商场各发放200份问卷，4家超市共发放100份问卷。问卷数据采用spss统计软件进行处理，按问卷各题有效选项计算结果。（本次调查以中高档消费者为主，未对特殊高端客户进行调查）

2、被调查者基本情况

表4-

1、4-

2、4-3和图4-1显示被调查者个人及家庭基本情况统计，包括年龄、职业、家庭结构和家庭月收入等。

从年龄分布看，以26-35岁被调查者为主（占42.2%），45岁以下的被调查者占80.7%。从职业分布看以企业人员、公司职员、自由职业者、公务员和教师为主。这几种职业的被调查者占比接近90%（89.9%）。

从家庭结构看，以三口之家为主。这种结构比较符合目前北京市的实际情况。

从家庭月收入状况看，以3001-8000元中低等收入被调查者为主，占被调查者的59.8%，接近了60%。

（二）调查结果分析

1、宁波市场消费者对本公司产品总体印象好，对产品质量、价位和图案设计较为满意

2、近一年买过公司产品所占比例高，大都为生产，以需要更新和换季购买为主

3、毛巾和床单更换和购买频率较高

4、家庭年家纺消费支出在500-3000元不等，中等价位容易被接受

5、知名品牌认知度较高

被调查者品牌认知结果分为三组，第一组为认知度超过20%的品牌，被视为品牌认知度较高；第二组为，认知度超过10%的品牌，被视为品牌认知度一般；第三组为认知度低于10%的品牌，被视为品牌认知度低。

看到这一调查结果时还是非常兴奋，因为相对于以前我们的调查，广大消费者对于品牌的认知度提高了许多。上次调查时仅有少数消费者可以说出个别的品牌，主要集中在3、4个材料上，而这次调查的所有材料都有一定的认知度，这种变化十分明显。在电视等媒体做广告的很少，可以说影响品牌认知度的原因较为单一，那就是消费者的购买体验。对于品牌认知度的分析其实是最难的，因为牵扯到的因素过多，或许每个看到这个调查结果的人都会有自己的理解和见解，也会有不一样的解读。另外，以上的分组是按数值分的，并不能就此认定或决然分开，由于各品牌进入北京市场的时间不同，进入的商场不同，各品牌企业看到这些数据可以根据实际情况进行具体分析。

（1）大型企业品牌知名度较高

（2）广告宣传提高了品牌的知名度

（3借助服装品牌的知名度，向花式纱线延伸

6、以自我体验方式了解产品的信息

在问及被调查者“了解产品的信息渠道？”，调查结果显示（见图4-16），有47.7%的被调查者是通过“自我体验”方式了解家纺产品，选择“朋友推荐”的也有25.3%，朋友推荐也属于一种间接体验，说明家纺产品在购买和使用中，主要是通过“体验”了解家纺产品的功效、质量和舒适度，这是一种主动接受；其次，还有“报刊、杂志”、“电视”、“广告”、“销售人员介绍”和“网络”等等，这几项都占有20%以上，属于是消费者的被动接受。

问及被调查者“购买主要考虑因素？”，并进行重要性排序，按照被调查者选择的各因素所占比重排序结果显示（见表4-4），作为第一重要性因素排序所占比重较高的3个因素依次为：“舒适性”、“纤维材料”和“价格”，选择“舒适性”占46.4%；作为第二重要性因素排序所占比重较高的3个因素依次为：“舒适性”、“价格”和“安全性”，选择“舒适性”占26.2%；作为第三重要性因素排序所占比重较高的3个因素依次为：“价格”、“耐用性”和“”，选择“价格”占20.8%。

上述6个因素的重要性指数排序结果为：“舒适性”最高，为0.68，“价格”为0.29，“纤维材料”为0.26；其后是。“安全性”、“图案花样设计”和“耐用性”，分别是0.20、0.19和0.15。

花式纱线具有亲肤性，舒适程度甚至决定了消费者的舒适度。消费者把其作为购买考虑的第一因素是必然的，而“纤维材半斗”的选择其实也与舒适度有关。因此排在前三位的最重要的就是“价格”。因此，综合来看，消费者需要的是“物美价廉”的花式纱线用品。

（4）品牌、时尚性和便于打理被视为是购买的最不重要的因素 在这几项指标中，“舒适性”、“纤维材丰斗”、“安全性”、“耐用性”和“便于打理”是与使用有关的、内在的指标，而“价格”、“图案花样设计”、“品牌”和“时尚性”则属于附属在产品之外的外在指标。对于日常用品，内在的关乎品质的最重要，这也是常识。附属于产品之外的则各有个的作用。

8、产品需求偏好、购买考虑因素和购买渠道

（1）消费者选择在专业市场购买篇五：中国纱线行业分析及未来五年发展策略分析报告

中国纱线行业分析及未来五年发展 策略分析报告

观研天下（北京）信息咨询有限公司

纱线行业市场调研报告相关问题解答

1、什么是纱线行业调研

纱线行业调研是开展一切咨询业务的基石，通过对特定纱线行业的长期跟踪监测，分析市场需求、供给、经营特性、获取能力、产业链和价值链等多方面的内容，整合纱线行业、市场、企业、用户等多层面数据和信息资源，为客户提供深度的纱线行业市场研究报告，以专业的研究方法帮助客户深入的了解纱线行业，发现投资价值和投资机会，规避经营风险，提高管理和运营能力。

纱线行业研究是对一个行业整体情况和发展趋势进行分析，包括行业生命周期、行业的市场容量、行业成长空间和盈利空间、行业演变趋势、行业的成功关键因素、进入退出壁垒、上下游关系等。

关于纱线行业市场调研中主要包含以下几点核心内容

调研企业通过自身营销及庞大互联网市场，掌握市场宏观微观经济，为国内外的企业单位、研究机构和社会团体提供专业可靠的市场情报、商业信息、投资咨询、市场战略咨询等服务。

2、研究报告使用人群

我公司报告使用者范围较广，包括企事业单位，个人或团体。

3、纱线行业市场调研报告内容

纱线行业市场调研报告书主要研究纱线行业市场经济特性（产能、产量、供需），投资分析（市场现状、市场结构、市场特点等以及区域市场分析）、竞争分析（行业集中度、竞争格局、竞争对手、竞争因素等）、工艺技术发展状况、进出口分析、渠道分析、产业链分析、替代品和互补品分析、行业的主导驱动因素、政策环境、重点企业分析（经营特色、财务分析、竞争力分析）、商业投资风险分析、市场定位及机会分析、以及相关的策略和建议等。

4、调研方式和数据来源

观研天下有自己独立研发部门。部门成员分别擅长在中国宏观经济、食品、医药、机械、it通讯、能源化工等领域进行深入调查研究。定期不定期采访各行业资深人士，并进行约稿。各行业公开信息：业内企业及上、下游企业的季报、年报和其它公开信息；各类中英文期刊数据库、图书馆、科研院所、高等院校的文献资料；

数据部分来自国家统计数据，海关总署，问卷调查数据，商务部采集数据等数据库。其中宏观经济数据主要来自国家统计局，部分行业统计数据主要来自国家统计局及市场调研数据，企业数据主要来自于国统计局规模企业统计数据库及证券交易所等，价格数据主要来自于各类市场监测数据库。

第二篇：各种纱线中英文对照

各种纱线中英文对照 /毛料成份中英文对照表

丝棉混纺纱 SILK/COTTON BLENDED YARNS麻纺系列纱线 HALM YARN SERIES大麻系列纱线 HEMP YARN SERIES亚麻系列纱线 LINEN YARN SERIES苎麻系列纱线 RAMIE YARN SERIES黄麻系列纱线 JUTE YARN SERIES

三七毛 30%Wool 70%Acrylic

特殊三七毛 15%Wool 85%Acrylic二经一纬 65%Acrylic 35%Nylic四经一纬 65%Acrylic 35%Nylic哑光双曲 65%Rayon 35%Nylon丝光棉+拉架 85%Rayon 15%Lycra

其他植物纤维纱线 OTHER PLANTYARNS剑麻系列纱线 SISAL YARN SERIES

人造纤维和合成纱线 MANMADE &SYNTHETIC YARNS晴纶纱 ACRYLIC YARNS

晴纶仿羊绒 CASHMERE-LKE ACRYLIC YARNS仿兔毛 SUNDAY ANGORA YARNS锦纶丝 POLYAMIDE YARNS涤纶丝 POLYESTER YARNS人造棉纱 SPUN RAYON YARNS天丝纱 TENCEL YARNS

弹力纱线 ELASTANE YARNS

涤粘纱 T/R(POLYESTER /RAYON)YARN人棉混纺纱 SPUN RAYON BLENDED YARNS其他化纤纱线 OTHER SYNTHETIC YARNS人造长丝或线 VISCOSE FILAMENT YARNS OR THREADS

花色纱线 FANCY YARNS雪尼乐纱 CHENILLE YARNS大肚纱 BIG-BELLY YARNS带子纱 TAPE YARNS

马海毛纱 MOHAIR YARNS

棉及其混纺纱线 COTTON,COTTON MIXED &BLENDED YARNS棉纱 COTTON YARNS

粘棉纱 COTTON/RAYON YARNS棉晴纱 COTTON/ACRYLIC YARNS

毛纺系列纱线 WOOLLEN YARN SERIES毛晴纱 WOOL/ACRYLIC YARNS毛涤纱 WOOL/POLYESTER YARNS毛粘纱 WOOL/VISCOSE YARNS

白厂丝 WHITE STEAM FILATURE YARNS真丝线 SILK THREADS毛料成份中英文对照表

晴棉 55%Acrylic 45%Cotton晴纶 100%Acrylic

弹力海马 75%Acrylic 20%Wool 5%Nylon无股光丝 Viscose有股光丝 Rayon

曲珠 72%Rayon 28%Nylon空心带 100%Acrylic

乌心珠兰 65%Acrylic 30%Nylon 5%Spandex梯纱+晴纶 78%Nylon 22%Acrylic

第三篇：纱线消耗及管理制度

原料管理制度

随着客户对质量要求越来越严格，结算制度的改变，直接按羊绒衫的重量结算。原料管理的好坏直接影响到公司成本的高低，即公司全年的利润，需要各部门原料管理人员加强管理，节约用纱，必须从产、质、消三方面来加强管理。综合新的结算制度，现对过去的原料管理制度加以补充。望各部门人员积极配合执行。

一、原料生产流程

1、调度接单后，生产计划按客户要求重量计划购领纱，(客户要求重量由工艺技术科提供，同时给公司核算一份)公司调度按工艺技术部客户报重下发生产通知单，纱库按公司调度单对车间核定领纱数，如多领必须由生产负责人审批，方可购纱。车间按工艺要求进行合理组织生产，月末或待客户了批公司核算对车间原料、公司整体使用进行核算，由生产负责人审核后，同时报公司综合事务部，公司综合事务部按原料制度对车间进行考核

2、编织车间在生产外销合同大生产时，必须按调度单的纱批号进行领用生产，如果同一色号出现俩批或俩批以上，必须先做批差鉴定。确认后方可大生产，同一色号使用俩批或俩批以上只允许保留一批的余纱。其它批号纱必须在大生产中清到应保留的小管要求(每批只许留1－2个200g以下，包含200g)。

3、因超重或纱支质量问题使大生产纱出现短缺，车间一定要按实际比例核算，补报用纱不得多报，造成库存余纱也不能少报，造成批次较多出现批差，影响产品质量。

二、原料保管

1、纱库保管要按原料种类、批号、色号、支数登记原料明细帐，做到明细帐与实物相符，随时将数据提供生产计划，生产计划依车间和纱库余纱计划购领纱，最大能力减少库存。保管领入纱时要按计划单购领，同时要核对毛重、皮重、回潮是否与实际相符，发现疑义及时向生产主管反映。领出纱要按合同明细领出，在领料单上注明使用部门、客户、批号、色号、支数、回潮，为核算工作做好基础。收回退库纱时要认真检查纱支质量，每合同中每批色纱只能出现2个小管纱（200g以下含200g）,退库纱必须是原管纱，每管纱必须套有塑料袋，倒管纱、油污纱、纱疵片严禁退入公司纱库。

2、车间收发要按原料种类、原料成分、批号、色号、支数登记三级明细帐，同时将废纱、补疵片（分缩绒前和缩绒后）、200g以下含200g小管纱另类统计且注原因。如年终发现未注明原因将进行考核。收发领入原料要与合同明细认真核对，合理安排生产，在流转中减少小管纱，每合同任务中只能出现2个小管纱。收发领入原料后，每批纱都要进行试织，属于纱支质量问题造成的，车间应及时向生产部门反馈，由生产科与纺纱厂解决。收发严格按照合同调单安排生产，出现少生产造成延误交期或多生产造成原料超耗及制造费用增加公司将严肃处理。车间原料保管妥善管理好每一根纱，从内部环境要干净、存放整齐，要做到按帐归类摆放，即：内外销原料分放、买断原料与委托原料分放，精纺原料与粗纺原料分放，补疵片按帐归类。车间管纱在流转中必须套有塑料袋，减少油污纱和浪费。成衣车间缝合纱必须按生产件数、款式定量领用，可使用编织车间小管纱，了批后退入原纱库。

纱疵片处理：由纺纱厂造成，车间汇总可办理退库，由纱库在生产主管协调下退与纺纱厂；由车间造成的，残料按下脚料退库；能二次使用留车间，必须注明原因。

三、消耗管理

鄂羊绒集团公司关于羊绒衫结算办法已明确规定，委托加工和买断加工都按客户要求成品重量（标准重量）结算，公定重量在标准重量的-2% — +3%之间按标准重量结算，在-2%以外按公定重量结算，按0.94元/克结算，制成率为95%。成品羊绒衫回潮系数不能超过1.036。按成品规定重量加工羊绒衫，加工企业必须按成本倒算法来进行生产。从生产计划要按报重购领原料，工艺设计人员要按客户要求重量设计工艺，大生产批头确认后，编织车间严格要按批头生产，成品羊绒衫必须达到一定的湿度。可见加工羊绒衫按成品结算，消耗管理需全公司员工努力。

四、消耗指标核定 公司成品消耗率为95% 编织车间消耗率为1.5% 成衣车间消耗率为0.4%，单件用纱2.3g（批量大时，公司核算将进行测试）

五、核算方法

1、编织车间原料消耗管理

公司对编织车间生产内、外销客户同时按了批核算，核算公式：

编织车间超耗=实际用纱-定额用纱

实际用纱=期初盘存+领入-退库-期末盘存-非车间因素补疵用纱

定额用纱=公定重量/0.985 公定重量=衣坯净重*（1+公定回潮率）/（1+衣坯回潮率）外销了批考核与公司季度考核相重复，但主要针对车间重量控制不到位导致超标准重量部分，具体核算公式如下：

超耗=（公定重量-标准重量）

六、成衣车间原料消耗管理

1、如果在5000件以上批量的大生产，纱支核算要进行测试合身、上领、缝合用纱量，入库了批进行核算用纱。

2、特殊款式用纱要考虑羊毛缝合纱的定额用纱。

3、羊毛、绒缝合纱分开计算，了批后核算。

4、缝合纱退库时，必须注明批号、色号。

5、核算公式： 成衣车间超耗=实际用纱-定额用纱 实际用纱=期初盘存+领入-退库-期末盘存 定额用纱=入库件数*（每件用纱量）*(1+04.%)成衣车间成品重量称重要求：加湿要控制在回潮系数1.036以内,如控制不到位，联责车间负责人。

七、工艺员工艺设计联责

改变工艺设计观念，成品公定重量在标准重量-2%—

+3%为合格产品，重量控制在-2%以内为效益产品。工艺设计应使成品公定重量加权数等于标准重量加权数。对工艺设计分以下情况奖罚：

超标准重量+3%以内：

1、联责工艺设计员金额=（公定重量加权总和-标准重量加权总和）*纱价*0.5%

2、超标准重量+3%以外：

联责工艺设计员金额=（公定重量加权总和-标准重量加权总和*1.03）*5%

3、在标准重量-2%以内：按节约纱价0.5%奖励。

4、批头、先锋确认按成品倒算法控制，现拟以下计算公式可提供参考。

衣坯净重=报重（标准重量）/0.95/编织回潮系数*0.985 编织年平均回潮系数为1.05 成品重量=成品净重*成衣回潮系数（1.036）如果重量想控制在标准重量的-2%之内，以上计算公式中乘0.98——1的数值。

八、报表规范

为真实反映财务成本真实性，车间要与纱库及时办理领退手续，必须当月领退纱的，当月办理领退手续，绝对不允许跨月度、跨。样品、批头、先锋用缝合纱每月末两大车间办理领退手续，不得无手续使用。

车间月报按实际投料填使用数，公式如下：

使用=月初盘存+当月领入-当月退-月末盘存 月末盘存=车间收发盘存+工人流转纱+坯检验存

编织月末盘存数需车间每月末按盘点结果填制报表，工人流转纱为本月转入下月数，坯检验存数需折合为原料。

外销客户了批1天内编织车间将余纱按纱支管理要求退库，成衣车间将缝合纱的余纱退回公司纱库，退库2天内将外销客户了批报表上报公司核算。公司核算在了批退纱后的一周内将合同的了批报表报公司领导及有关部门，进行审核，如出现消耗要当日按制度进行考核。

九、辅料消耗管理

编织车间白棉纱定额：

编织车间白棉纱定额=生产件数*8g/件 超耗=实际使用数-定额使用数 弹力丝定额：

1、弹力丝由工艺技术人员报数据进行核算（根据款式、货号、货名进行核算）

2、3、加2K弹力丝根据正常用量也标明 每月一核定、每月一领用、每月一考核。

特殊款式由工艺技术人员给以提供指标。

十、下脚料回收

编织车间回丝回收定额为使用数的0.03%，废白棉纱定额回收为使用数的95%，成衣车间废白棉纱回收数为：生产件数*2g/件。

十一、盘点

车间每月末要盘点，每月需上报公司车间消耗情况；公司每季度末23日对车间盘点进行考核。公司纱库需半年盘点一次，全年不得少于一次。年终盘点工作必须按时盘点。公司季度和对车间盘点工作，车间具体负责人要认真配合公司，做到实事求是，绝对不允许弄虚作假，发现多盘或少盘，分类不清，记帐不详和混乱。

十二、公司本着制度激励，车间原材料节约在年终给以奖励，按节约金额50%给以奖励。

本制度由生产部制定、解释、执行。

xxxx公司

2010年4月3日

第四篇：纱线中英文对照表

纱线中英文对照表

纱线 Yarns

棉及其混纺纱线 Cotton, Cotton Mixed & Blended Yarns

棉纱Cotton Yarns 涤棉纱 T/C & CVC Yarns粘棉纱 Cotton/Rayon Yarns

棉晴纱 Cotton/Acrylic Yarns棉/氨纶包芯纱 Cotton/Spandex Yarns棉与其他混纺纱 Cotton/Others Blended Yarns毛纺系列纱线 Woollen Yarn Series羊绒纱 Cashmere Yarn Series全羊毛纱 Wool(100%)Yarns

毛晴纱 Wool/Acrylic Yarns毛涤纱 Wool/Polyester Yarns

毛粘纱 Wool/Viscose Yarns毛/丝纱 Wool/Silk Yarnss

羊毛/其他 Wool/Other Yarns兔毛纱 Angora Yarns

雪兰毛线 Shetland Yarns牦牛毛纱 Yak Hair Yarns

羊仔毛纱 Lambswool Yarns真丝系列纱线 Silk Yarn Series

白厂丝 White Steam Filature Yarns双宫丝 Duppion Silk Yarns

柞蚕丝 Tussah Silk Yarns绢丝 Spun Silk Yarns

柞绢丝 Tussah Spun Silk Yarns柚丝 Silk Noil Yarns

真丝线 Silk Threads丝棉混纺纱 Silk/Cotton Blended Yarns麻纺系列纱线 Halm Yarn Series大麻系列纱线 Hemp Yarn Series

亚麻系列纱线 Linen Yarn Series苎麻系列纱线 Ramie Yarn Series

黄麻系列纱线 Jute Yarn Series其他植物纤维纱线 Other Plant Yarns

剑麻系列纱线 Sisal Yarn Series人造纤维和合成纱线 Manmade & Synthetic Yarns晴纶纱 Acrylic Yarns晴纶仿羊绒 Cashmere-like Acrylic Yarns仿兔毛 Sunday Angora Yarns锦纶丝 Polyamide Yarns

涤纶纱/丝 Polyester Yarns人造棉纱 Spun Rayon Yarns

天丝纱 Tencel Yarns弹力纱线 Elastane Yarns

涤粘纱 T/R(Polyester/Rayon)Yarns人棉混纺纱 Spun Rayon Blended Yarns

其他化纤纱线 Other Synthetic Yarns人造长丝或线 Viscose Filament Yarns or Threads花色纱线 fancy yarns雪尼尔纱 Chenille Yarns

大肚纱 Big-belly Yarns带子纱 Tape Yarns

马海毛纱 Mohair Yarns羽毛纱 Feather Yarns

蜈蚣纱 Centipede like Yarns项链纱 Neckline Yarns

辫子纱 Pigtail Yarns梯子纱 Ladder Yarns

圈圈纱 Loop YarnsTT 纱 TT Yarns

结子纱 Knot Yarns乒乓纱 Ping-Pong Yarns

其它花色纱线 Other Fancy Yarns金属纱线 Metal Yarns

绳、索及缆 Twine, Cordage, Rope & Cables

纺织纤维（textile fibre）

★(1)天然纤维(natural fibre)

●植物纤维(plant fiber）

○种子毛纤维(seed fibre):棉花(cotton)、木棉(kapok)

○韧皮纤维(bast fiber):亚麻(flax)、大麻(Hemp)、苎麻(Ramie)，黄麻(Jute)、青麻、洋麻 ○叶纤维(leaf fibre)：剑麻(sisal hemp)、蕉麻(Manila hemp)

○果实纤维(fruit fibre):椰子纤维(coconut fibre)

●动物纤维（animal fibrel)

毛发(hair):羊毛(wool)、兔毛(rabbit hair)、鸵毛(camel hair)等 分泌物:家蚕、柞蚕(tussah silk)、桑蚕丝(mulberry silk)

●矿物纤维(mineral fiber):石棉(asbestos fiber)

★(2)人造纤维(man-made fibre)

○无机纤维:金属纤维、玻璃纤维、岩石纤维矿渣纤维等

(inorganic fiber: metal fiber、stone fiber、glass fiber、slag fiber,Etc.)○人造纤维素纤维:粘胶纤维、铜氨纤维等

(Man-made cellulose fibre: viscose、cuprammouium rayon)○纤维素酯纤维:二醋酯纤维、三醋酯纤维

(Cellulose acetate-fiber: two-acetate fiber、three-acetate fiber)○人造蛋白纤维:酪素纤维、玉米蛋白纤维、大豆蛋白纤维等(corn protein fiber、pea protein fiber)

★(3)合成纤维(synthetic fibre)OR(chemical fiber)

●聚酯纤维(聚对苯二甲酸二甲酯):涤纶(PET)T

(polyethylene terephthalate：polyester)

●聚酰胺纤维：锦纶(PA)N

（聚酰胺,尼龙）

●聚丙烯腈系纤维:腈纶(PVN)A

（polyacrylonitrile ,丙烯酸）

●聚烯烃纤维:丙纶(PP)

（聚丙烯）

●聚氨酯纤维:氨纶(OP)

（polyruethane elastomeric 纤维;斯潘德克斯弹性纤维）●聚乙烯醇缩醛纤维:维纶(PVA)V

（维尼纶）

●聚氯乙稀：氯纶（PVC）

（chlorofibre ,聚乙烯化合物的氯化物纤维）

●其它纤维：芳纶、乙纶等

第五篇：人生的纱线

2012年南京三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文

18．阅读下面的文字，按照要求作文。

莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”

请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

评分细则

一、审题导入语由两句话构成，一句是观点，一句是解释。莎士比亚这句话包含两方面意思：一是讲善行与恶行是人生中同有的、难于避免的，二是讲恶行(过失)和善行都有其积极意义和人生价值。题目“人生的纱线”，是一个比喻性说法，实际是以布匹赖以编织而成的“纱线”来比喻构成人生的诸多矛盾对立面，如善恶、美丑、真伪、成败等。

二、判分

判分原则：坚持内容和形式统一的原则，注重考查写作基本能力。要求从审题、立意、选材、结构、语言、文体等诸方面全面衡量，实事求是，科学量分。

4、几点说明：

（1）关于切题题目中心词为“纱线”，但不可就“纱线”谈“纱线”，要把它放在人生的背景下思考，谈出“纱线”的比喻象征意义。布匹是由多经多纬构成的，“人生的纱线”也应该包含多种元素，不可孤立单写一个方面。脱离导语，任意泛化引申纱线的内涵，视为不切题。

（2）关于立意命题有引导学生对人生作辩证思考的意图。导语中仅涉及善与恶，但考生也可以由此对人生中的美与丑、真与伪、成与败等方面作辩证思考，以求对人生有更加全面的认识和深刻的把握。例如，谈人生的善与恶，善行固然可以感召我们活得有意义、有尊严、有希望，而恶行(过失)也可以警示督责我们学会反思、改过，并由此不断使得人生完善和深刻。再如，善与恶相辅相成，互相衬托，才是我们真实的人生图景。说恶行难以避免，并非为人生中恶德恶行寻找开脱，而要警醒自己抑恶扬善，并以对善的不懈追求不断去战胜恶，使人生的纱线变得纯美。

（3）关于二类卷：符合“二基本”要求。记叙文能具体写善与恶斗争、交锋的过程、场面、人物，感情较真实；议论文能围绕善恶的辩证关系，思考善恶一体的原因、善恶转化的对策及惩恶扬善的价值追求，进行理性思考和审视评判，立意基本正确，论据比较充实，结构完粘。语言通顺。可判二类卷。在45～50之间赋分。

（4）关于三类卷：记叙文只写出某段具体生活经历或某段生活场景，文章没有明确的中心，或结构残缺，语言表达凌乱，语病较多。议论文虽有观点，但内容空泛，堆砌论据，观点和材料分离，硬凑字数，语病较多。视为四类卷，在40~36之间赋分。

（5）关于四类卷：抛开导语另立话题，自说自话，偏离题意；或者立意飘忽不定，文章中心不明；文体模糊不清。视为五类卷，在28-之下赋分。

人生的纱线

人，活不出一种至极的状态，只因各色纱线的杂糅、交错、牵扯、促织下，我们只能 延展成一匹布，而不是独立成一条线。这个过程中，我们请教一种平衡。

哲人们真用一套相对哲学来点明绝对状态的硬伤，的确，至善至恶、至贤至愚、至怒至恕的境界非人力所能达到，也并非达到了就是好事，就是在一种达不成至人的迫切和顺遂中，人方能是人，方能有一种纰漏百出却处处独到的复杂美，方能有一种臻于至极的向往和努力。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”何容待到我们得意忘形，我们已丢失了一种有人陪伴的安乐。或许毁誉参半时，我们恼于他人的指责，进而力求一种完美的赞扬，而恰于我辈怒于不一致的评定时，我们更有奋斗的源动力。当一个人超越圣贤达到至贤时，孤独也是一种悲歌。以一种君威一种超人之能凌驾于万民之上，是一种令人仰慕的天子之明，也是一种独善其身的福祉。看万众俗乐，自己也只能和着高贵与疏离生活。

善恶智愚如是，怒恕亦如是。

当有人问及鲁迅会否饶恕那些打击自己的人时，“一个都不饶恕”字子铿锵，是一个爱国爱民，愤俗愤媚之人的硬朗典范。而鲁迅所写文章中，在暗讽明刺的语势中又有着一种人性的关怀和恕。他，中国文学巨擘，在他的大怒大恕中，给中国人成就的是一座精神丰碑。不行皮里阳秋之法，不做相貌君子之行，怒得真切，恕得真切，是这种极致状态间徘徊有序中，什么是伟人什么是庸人的判定也当明确。

人们的的确确无法成为至人，但在这类矛盾的相互冲突，相互包容中，才有一种和谐，一种精神上的丰满和进步。

当人们普遍成了一种步调，同一派圣明，同一派性情，那么也许这世上就没了分明的界限，只因在一种腔调下人只能活成一个极端的角色。而这一方天地中个个极端的好，极端的差，极端的恶，是人该活成的风范吗？

人，需要一种自身品行的相互牵制！不是为了成为至贤，不是为了变成至霸，就是一种人性的正常思维和举止下，我们也应当将目标设定得正统些，规矩些。

在一种有憾中，人生的纱线穿梭无虞将个人织成一种平凡，一种相对的异同，有鞭挞，有庇护，修正中形成一个平衡。可能，在纺织中，个人品行有了偏执的一端，那就该庆幸，我们没被织成一种条理，一种色彩。

至人无己的境界我们真的有必要追求吗？那是极渴望孤独与高贵笼于一身的唯权者的畸形梦想。他正被织成一种纱线首肯的最得意的悲剧。

人生的纱线

钱钟书先生认为《伊索寓言》现代儿童读不得。“它把原来单纯的小孩教得愈加幼稚了。”

不由地钦佩先生之明。《伊索寓言》教育孩子善恶均有果报，是非的分别公平清楚，世界永远处于纯粹的绝对善恶之中。长辈也总希望用真善美的庇护来使孩子能够“快乐”成长。

然而，妄图以此掩盖社会的真实性，一味灌输真善美，忽略假恶丑，缺少对过失的鞭挞，其实是极其片面的。正如默存所言：“到底给小孩子一个什么样的人生，全看我们成年人在造成一个什么世界。”

由此可见，善与恶相互交织，妄图用绝对的善掩盖恶行，注定是痴人说梦。

先生之语至今仍掷地有声，只是当下的语文课程改革理论却与之大相径庭。为了回归 人文，为了宣扬真善美的价值观，鲁迅、闻一多、曹禺被纷纷请下神坛，戴望舒、朱自清、徐志摩陆续上场。

不可否认，善行的庇护使我们走向光亮。然而，若因此而一叶障目，忽视了社会发展过程中面临的种种羁绊，掩盖了历史的过失，这注定行而不远。

正如巴金在晚年呕心沥血写下了《随想录》，放弃了对善行的回首，还是冷静下来，用冷峻深邃的笔调反思了曾经那个狂热的年代。或是用平实抒情的笔法完成了《小狗包弟》，用浅显的语言反思自己的所作所为。

虽是对过失的鞭挞，然而更彰其不朽。虽与善行无关，却更深切感人。

同时是经历过热血年代的季羡林老先生，用学者的理性笔调记录了曾经的点点滴滴。没有愤怒，没有急躁，只有悠然的回想与总结。这虽不似巴金般深刻的反思，远比沉湎于一种对过失的叹惋。

大师已矣，风范永存。对过失的直面反思，远比沉湎于善行的庇护走得更远。

善行的庇护如同一味慢性毒药，看似无害有益，也许会制约未来的发展。

而我们，若只一味浮于真善美的表面，只用一根由善交错织成的纱线，注定是易断的。唯有用善恶相互交错织成的布，才能绣出最美的自己。

人生的纱线

“老人跌倒了究竟该不该去扶？”这样的话题一度被大家谈论。由此，又衍生了对人心的思考，对人性的判断。莫急，莫慌，莫责。生活如此，需要的只是多一点道德，多一点良心。

莎翁对人生纱线的善恶交织给予了肯定的态度，重要的也只是看善恶的天平如何倾斜罢了。我们需要恶言恶行的警示，当然，更需要善言善行的激励。回到开头，对于扶老人事件，有蒙冤也有热血。相较而言，背后的“你怎么敢扶”这种问题便显得讽刺了。

做好事给予人信心，愿意让受恩者相信世界充满爱，也能让施恩者花精力去播撒自己的余热。如若不然，眼前的生活就真的暗淡无光了。如果小悦悦没有碰到拾荒老人，就这样暴尸街头，等待母亲，那又将是怎样地悲惨和绝望？万幸，老人给予我们一丝生之光亮来照亮社会的灯塔，可随后而至的“假好心”又是怎么回事？如此一次次触碰人性的道德底线，实在令人扼腕！

生活美好，是因为有绚丽点缀人生的纺布，有真善美缠于思线之上。那名叫做丁大卫的外国人，能比一般中国人更爱中国，拿着八百元的工资，用加薪都拒收的固执在中国贫困地区施教。这样的美丽，当然能让黑暗就此停止，让光明无限放大，能够让我们感叹，这块布，漂亮！

邪不压正。我们要用美的道德和善良作紫外线，杀死那些罪恶，以此为例，坚决抵制罪恶再次发生！以此来继续美丽纱布的织造之路。

相关部门的打假工作值得我们配合，莫怕，曝光那些见不得人的东西，受益的是世人。假酒，假鸡蛋，假奶，还有巫婆的毒苹果，公道自在人心！

坠机，沉船，撞毁的列车，是呼唤进步的迅急号角！这些也告诉我们，停止不前，没有创新，布就不会给人焕然一新的感觉。

人生如布，有璀璨完整的，有灰暗破碎的。前者，保存于世纪博物馆，供人欣赏和效仿；后者，同样存于博物馆，供人审视和鞭挞。多用名叫“善”的纱线织就自己，多用名 叫“恶”的布警醒自己。拥有道德拥有善良的布，怎忍心用污浊沾上，脏了她？

人生的纱线

如何辨别高仿真的假花与鲜花？

你只需看它是否有枯黄的枝叶或是垂败的叶片，虫蛀的小孔。

因为鲜花才会有这些，它很美，在金色的阳光与尘埃中，如此从容不迫地一并展示着自己的缺点。正因为这样，黑暗愈是深邃无望，光明才愈显弥足珍贵；人性中的美与真诚愈是让人们热爱与想往，丑陋与鄙夷才愈让我们渴望摒弃与憎恶。

钱钟书先生曾叹惜我们的人生，“高尚一瞬间，平庸一辈子”。可谁又能否认，正是这些高尚的瞬间，让我们看到了灵魂深处的洁净，辐射出无限的人性的光辉与人的价值？

在暗无天日的时代里，真理被无知盗窃，是非被完全颠倒。在将刘少奇“叛徒”、“工贼”开除出党籍的会议上，隆隆的掌声中，一位名为刘敏的女性在手中默默地攥紧了一张反对票；在捷帕尔纳夫获得诺贝尔文学奖之后，苏联文学院主席信心满满地宣布全票通过开除他的演讲上，一位女作家大声呐喊：“为什么是全票通过？我就反对！”

这是怎样的孤独与承受，这些瞬间又蕴含了多少生命的力度。正如莎翁所说，人生乃是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。在我们平白无奇的一生中，既有追求的喜悦在事前铺垫，亦有失去的惆怅在事后铺张，但这些得与失，小善抑或小恶都将随风而逝，我们真正活过的瞬间，人生的纱线上那根耀眼闪光的金线，将会是我们直视自己内心的选择与反抗，是一张反对票，一次坦白的救赎，或一次振臂高呼：“我反对！”

我们的一生中不可能全无污点，就像鲜花有蛀虫般正常而又真实。然而如今的人们却更愿意将自己人生的纱线都造成同一个模样，现代人奉行着“中庸”，把“枪打出头鸟”视为人生的警言，他们拒绝对盗窃自己名义的强权反抗，甘心沉溺在对物质的追求和瞬间的满足和存在感中，成了法兰克福理论中的“单面人”。他们尽量减少纱线中纺织进的“错”，却也同时不再能辨别“对”。追着蝇头小利奔跑却一路落下了对人性美的渴望。

当我们如此活过一生，看着自己亲自纺出的“人生的纱线”，该怎么确定自己活过？

而只有“叛逆的猛士”，洞见了一切废墟与荒坟，深知一切深痛与悲哀，直视淤积的凝血，看见已死、方生、将生、未生，敢于活出自己选择的人，才有一匹精彩的纱线。

人生的纱线

史铁生曾说：“我以为是丑女造就了美人，是恶衬出了善，是众生度化了佛祖”。假如躲避影子的阴沉，同样也得不到阳光。

岁月如梭，愚者捧着虚饰的成功的金线，织出的是单调空洞的裹尸布，而智者却将失败的灰罪恶的黑织入光明，造就辉煌动人的锦缎。

愚者之失在于不懂得人生难免有污点就连最芬芳的玫瑰也有刺。君不见一身傲骨的杜甫也曾访求富门大族，“朝扣富儿门，暮随胡马尘”，希求对方的青眼；君不见文坛圣手巴 金在文革时也曾被迫批斗大师，为造反派造势。人性本就脆弱，也许经不起名利权位的诱惑，经不起苦难威逼和碾压，但正因如此，反抗过失，追求人性之善愈发动人。

《悲惨世界》中的冉•阿让无疑是个善、恶的巨大矛盾体。在19年冤狱的折磨后，他对人性失望，对好心收留他的主教以怨报德，抢走银器，但是善的水滴仍在他心底的死水中荡起了波澜，并愈发扩大，一圈圈扩散为善之光辉。他成了德高望重的马德兰市长，收养了芳汀的女儿，扶危济困，行善乡里。如果没有曾经的过失，冉•阿让就不会因善之举而令人震撼；而若没有善行，冉•阿让又不称其为悲剧的英雄。

所以，假如命运交给我们苦难的纱线，请悦纳，因为它使我们的人生坚韧；假如命运赋予我们成功适意的金线，请慎纳，因为它可能易断。直面，是智者的选择，而直面之上，必有美好、不灭的人性的指引。

于是，杜甫在“残羹与冷炙，处处潜悲辛”的失意仕途后，在“乾坤一腐儒”的自嘲后，将小我融入天下苦难中喘息的百姓，忘却自己，以诗篇动人地描绘苦难，“君不见，青海头，古来白骨无人收；新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿风啾啾”，那泣血的苦难被织为不朽的诗篇。于是，巴金在《随想录》中毫不留情地剖开自己，抽出阴暗的纱线，颤抖着捋直，再慎重地织入人生的锦缎，以警示后人。

但是虚荣的天性常驱使人们抛弃失败、罪恶。犹记得一朝掌权的陈胜，惧乡人说长道短，不顾同乡、战友之谊，下逐客令，致使人心背离。他丢掉权位何尝不是因为盲目避开弱点、过失呢？

直面人生，直面善恶，拿破仑尚有滑铁卢之败，何况芸芸众生呢？重要的，是将失意织成警醒，将耻辱织成奋发，坦荡示人，无愧一生。

面向阳光，不忘也不惧身后的阴影。

人生的纱线

我坚信，这世上没有完美无瑕的人生。如同泉水般流泻出的布匹，如果只有素色的纱线织就的底色而全无墨色的点染，那将是怎样枯燥单调的一潭死水。

是那在白色映衬中愈发显得突兀的墨点鞭挞了我们，让我们朝向更完美的人生进发。

是那在黑色衬托中愈发显出高洁的白点宽慰了我们，让我们拥有自信，肯定了自我的价值。

如同阴阳鱼的首尾相连，转动了生命的齿轮，在一派和谐的彼此促进中造就内涵丰富的人生。

眉宇间流淌着智慧的孔夫子认为：人性本善。从稚嫩单纯，毫无心机的孩童长成在社 会的染缸中挣扎过的白发苍颜，经历了人性的苍凉和命途的多舛，这位智者给我们留下了这样一句浅显而又深刻的话。正是因为领略了什么是恶，才会重新寻找曾经的善。

浅而少的阅历让年轻的我们无法对人生对人性有过多深邃又透彻的感慨，但我们深谙世事变化的无奈。当初刚刚结束团结一致，击退外敌的抗日战争的中国人，竟也失去理智，丧失人性的对我们最亲爱的同胞们做了许多后悔终生的残忍的事。然而文革的恶潮退去之后，一场场冤案的平反，一次次的检讨与反思却又一次地见证了我们是怎样在过失的鞭挞下回归人性的真善美。

这一匹匹人生的布正是因为墨迹的映衬更显出了知错能改的反思与诚恳，人性也因为恶行遭到的谴责被激发出了最诚挚最本真的善。

先哲曾说：“当你把一切错误拒绝在门外的时候，也就把真理也关在了门外。”一项伟大的研究在成功之前也将经历无数次的否认与改正，没有一蹴而就的伟大发现，同样也没有轻而易举就至善至美的人生。

坦然的接受人生的错误，它们会是不断督促你前进的长鞭；用心经营人生的善行，它们会是你永生的慰藉与骄傲。

人生的纱线本应多彩绚烂，过分的单一只是病态而遥远的“理想”，善与恶交错的人生是拥有别样纹路的另一种完美。

人生的纱线

佛曰：缘来天注定，缘去人自留。种如是因，收如是果。一切唯心造。悠然，随心，随性，随缘。看似淡的人与人之间的缘分，实则揭示了人生的真谛——面对人生的善与恶，我们应当有“闲看庭前花开花落，笑观天边云卷云舒”的那份宠辱不惊。

人生不总是那么一帆风顺，总有些磕磕绊绊。面对人生中的这些苦难，我们应该像周国平所说的那般，去“直面苦难”，而不是选择逃避，使我们人生的那块布匹上不至于满是漏洞。

尼采曾说：我总是在最深的绝望里看见最美的希望。我们应当去感谢困难，感谢它丰富了我们的人生，感谢它赐予我们最美的希望，感谢它让我们更加地成熟。一个没有经历过风雨的水手算不得一个真正的水手，而没有经历过困难的人生我们也不能称之为真正的人生。当我们看到困难险阻来势汹汹时，我们何不学萧萧叹一句：“生活是很过瘾的。”

尽管如此，人们还是更加青睐于人生中的善：父母的关爱、事业的成功、家庭的美满„„这些人生中的温暖使他们对世界充满了爱，让他们成为幸福的人。然而，正如平静的水面造不出伟大的水手，现世的安稳会使我们失去对梦想追逐的动力。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。我们可以享受人生之善，但我们不能永远活在其中，正如莎士比亚所说“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交织错成的布。”因而，我们的人生不能只有善，不能只有恶，这样的人生算不得圆满。

假如现在的我们生活在安逸之中，做着美梦，请睁开双眼，或许在你舒适的摇篮下是万丈深渊，是荆棘丛林，是龙潭虎穴，居安思危，思则有备，备则无患；假如现在的我们生活在苦难之中，水深火热，请不要哭泣，勇敢前进，或许你正处在黎明之前，或许前方那片荆棘背后是桃花仙境，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

张爱玲曾把人生比作瓜子，要想品尝瓜子仁的味道，我们必须先花费大力气将瓜子壳一粒粒剥开。然而，我们却又不能只满足于瓜子壳，它不能填饱我们的肚子，我们还应永不停歇地去探求更多的经历，来充满我们的人生，而不是看满地狼藉的瓜子壳空自嗟叹人生的虚度。

阳光下灿烂，风雨中奔跑，这便是我们真正所追求的人生。

人生的纱线

织布时忌用一种颜色一纺到底，否则，少了色彩斑斓，便总显得美中不足。

人生大抵也如此。丰富多彩的人生，往往是犯过错成过功，尝过酸也品过甜。善恶交叠的真实，才是人生的魅力所在。

纺布时，暗色的线是不可或缺的。那暗色的纱线，便是我们的过失。莫要小看这灰暗，正是它的存在，让布匹厚重而不轻佻。人生不也是在不停地犯错中积累经验，才变得稳重吗？由此观之，那几缕锦绣之纱更是至关重要：只有成功的点缀，才会让整个人生熠熠生辉。

身兼两种纱线的布匹，往往是绚丽多姿。同样，踩着过失走向善行的人生，也注定精彩绝伦。周通少时，欺霸乡里，人称其三害之一。后来他幡然悔悟，除二害助乡里。并从戎报国，建立功勋。后人谈论起周通时，自然得提及他少时的无知蛮横，但这反而更增添了他的传奇色彩。正如英国谚语所言：正是泥足，才让高贵的人更显高贵。这儿的“泥足”，便是弱点、过失之意。

然而，人生的价值终究得从成功中体现。一人若一生尽是过失，毫无可取之处，那么 他的人生也注定如黑布一块，毫无亮点。泯灭尘世的人随处可见。他们不懂得用过失为自己积累经验，最终对人生绝望，平庸一世。

织好人生的纱布，也不尽然如此简单，并非只求色彩的绚丽。我平生便轻视一人，那边是西方科学巨匠，牛顿。牛顿的光鲜功绩随处可闻。然而许多人并不知晓，这位巨匠，竟将后半辈子，投身于神学的研究。这无异于自断机杼。由是观之，纺好人生的纱线，经营好人生，还得有始有终，因为人生是没有重新开始一辈子的机会的。

还有一类人，也叫人不齿。他们的人生可圈可点，光鲜亮丽，却羞于将黑暗之处示于人前。翻开正史，只见其璀璨光芒，便如一件金缕纱衣，叫人厌倦。这些人无疑是不懂人生的真谛在于完整和真实。并非只有帝王将相如此，寻常人中，行此事者也大有人在，令人担忧。

人生在世，当勇于面对过失，要一力追求价值。莫惜金缕衣，莫作黒麻布，力争织出自己的云锦绸缎。

人生的纱线

古人纺纱，先纵后横或是先横后纵，为的是一丝一缕整齐有致不会使纱线缠绕打结。人生亦如纱线，善为纵线恶为横线，若丝线之间错落有致，人生便算得上有所得了。

生而为人，行善事亦会有恶举，有成功亦会有失败。可正如一匹完整的纱，有纵有横才架得起整匹作品。光看到善或光看到恶，人生都不会完美。

心理学上把人划分为三种，乐观主义者，悲观主义者和中庸。乐观主义者凡事多看好处益处，虽然得到精神上的满足和安慰，可在我看来也易获得一种自得的情感。而过于悲观虽说实际却也会使人自卑消极。最适当的应该是中庸。孔子便将中庸拿来平衡自己学说中礼与仁之间的关系。若说自得是纱线中纵向的部分，那自卑便是横向的纱线，中庸便是将纱线整合的梭子。

人在织布时之所以可以看到何处有隙何处有结，是因为我们不是纺线。纺纱时是站在外部俯视整个纱线，自然一清二楚。可若当纱线成为人生，而我们生在其中时，也应有能力跳脱出纱线布的局，看清善与恶，看清病症在哪里。

能看清人生善恶再选择一条道路平衡了善恶，便会是一种生活的中庸。超脱于物往往能看清利弊，超脱于己才能看轻得失。

有人专注于得或纠结于失，一味沉溺于思考为何得为何失。试问当纺纱时找到了一处结，是一味自责自己的失手有用，还是伸手将结解开有用？

人生不应有太多过失的鞭挞，也不需太多善行的庇护，能有鞭挞让自己清醒能有善行让自己振作，便也够了。

苏轼说过：“吾无所往而不乐者，盖皆游于物之外也。”苏轼不拘泥于一处的瑕疵也不沉醉于一处的旖旎，所以每一处都能感到快乐。游于物之外，便是超脱于自己，看恶也有善，让自己找到一条中庸的路，让自己有所得。

我听人抱怨过生活中满足不该不对不好不恰当，个个愁眉苦脸。他们似乎忘了这是人生，将自己困在一处，作茧自缚只待死亡是一件如此危险的事。

我们常常认为最不幸的人却活得那样精彩。史铁生说：“可是太阳，他时时是朝阳又是夕阳。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散光 辉之时。”

这是人生，人生的纱线正着看横横纵纵，反着看纵纵横横。何不学一学苏轼，学一学史铁生，跳出来，跳出来看人生的纱线如何布局，走一条中庸能让自己快乐有所得的路？

跳出纺机，或许你还能学会如何纺出一匹横纵得当的纱。

人生的纱线

“我曾经七次鄙视我的灵魂”。

如此骇目的一行字。

每当我在书桌前看到自己抄下的这首短诗，刚读到第一句，便一阵颤栗。也唯有那一刻，我拷问过自己的灵魂是否该被鄙视。而也是这一句，让人洞望出一代文豪纪伯伦对自己的拷问。那短短的八句诗，仿佛其人生沾满罪行的纱线，赫然昭显于人生的布帛上。

恶，是人生来的本领。欲望、懒惰、过失„„都是凡人无法抗拒的深渊。如果说每个人都如同一名织工般辛勤地编制人生的布匹，那么人性之恶便如经线一般与“善”之纬线相生相灭。没有一匹布只以纬线而立，亦没有一段人生只与善行相伴。灵魂如同卡尔维诺笔下那分成两半的子爵，永远无法善恶独行。

然而，是恶将人类引向绝望。战争是“恶之花”。一战之后西方的集体绝望情绪惊吼出“世界灭亡”的哀叹。废墟之中，总有人期盼天使的福佑——善。

但是，真正的善并非他人的施舍，而是自我对恶的救赎。鲁迅大声呼喊着“反抗绝望”便是对人生之恶的主动忏悔。圣经中有对凡人的宽恕，并不在于上帝的宽容，而在于凡人对于人生虔诚的悔悟。我们无权选择经线纬线，却有权选择经纬的布局与纱线的颜色。亦如纪伯伦在回首人生时，将那七根匿于布中恶的纱线挑出润上更鲜明的色彩，用忏悔将原本暗淡纱线回归人生原始的色泽。

忏悔是善的回归，是对人生的忠诚。锦上添花，也许不在于提亮原本已光鲜的纱线，而在于予黯淡的纱线以重生的光辉，人生的本色，也许往往绽放于阴暗。

木心说，我是丹麦人，《皇帝的新装》中的小孩。他是勇于扯开透明的虚伪寻求真实的人。我们不惧怕赤裸，我们只惧怕虚无。再美的华服，也许其下终是爬满蛀虫。再残破的褛服，却终可以遮风避雨。人生的纱线，需密密地缝实每一个针脚，一针不落。

莎士比亚说，人生像一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。是人生的本态：有善，有恶；有绝望，有希望。但最要紧的是如罗素所云：热爱生活，忠于生活。

同样，热爱人生，忠于人生。

但现在的我们又怎样忠于人生，认真地对待人生中的每一根纱线呢？范曾因同行一针见血之讥闹至法庭；冯小刚因有观《唐山大地震》之害不流泪而骂其没有良心„„当他们人生中那一根根恶之纱线被人抓住时，竟一撒手，不肯执守不变的真实。

庞德因一首《地铁站上》成为无数人心中诗界的泰斗，而我却不曾多有几分尊奉。只因他至死都不愿承认其支持法西斯的过失。那一根纱线被他扯掉，却再也立不起一块完整的布。

却始终愿意在每天离开书桌前多眷顾一眼纪伯伦的小诗。也许他总被湮没在泰戈尔的光辉下，但我总在他那里看到一个至高的灵魂。

——那个曾被鄙视七次的灵魂。

——那七根夺目的人生的纱线。

人生的纱线

周国平曾在《妞妞——一个父亲的札记》中发出疑问：“一个婴儿，未出生多久就夭折了。我们是该叹息他生命的短暂还是为他免受漫长人生中的苦楚而欣慰？”

我想，周国平的疑惑也是今之众人心中的疑惑。人生所经历的种种，到头来究竟是丰盛的回忆还是沉沉的负累，大抵没有人能够逐条分析出个头绪来，却鲜少有人会得出：活着之所以会有那么些的起伏跌宕，正是因为这样的高低交织、善恶相错才构成了人生。

幼时极其热爱大圆脸盘的向日葵，瞧着那黄灿灿的黄瓣想象着它们酿出葵花籽儿的样子便愈发欣喜。小孩子总是讨厌黑暗的，每每到了夜晚总是辗转难眠，也抗拒去阴暗的角落。直到有一天，我发现阳光投在葵花叶子上，反面留下的便是一片阴影。于是人生中第一次懵懵懂懂地发现，阳光与黑暗本就是一体的。

我曾翻阅书籍以求得一个答案，却没有哪位先哲对于生命这个浩大的选题给出过详尽的解答，然而也总是有无数人的求索和实践，给我们留下过诸多线索。

正如伍尔芙一直都在孤独地寻找生命和灵魂的内核一样，梭罗也在追求人生最核心的奥义。只不过一个只是看彻了岁月长河里无尽的苦难和罪恶，在某天有露水的清晨，穿上装满石子的外套沉入了家门前的小河；另一个却独自搬去了瓦尔登湖畔过了十多年渔樵耕读的日子。

生命只有短短几十载，我不敢说妄自放弃是愚蠢的行为，但毕竟黑暗与罪恶的存在总有其合理性。所谓“存在即真理”，如果没有了阴冷冰湿的暗，又如何能衬托出光明的珍贵呢？

鲁迅有言：人的第一是生活，只有生活着，爱才有所附丽。对我而言，这样的爱里包含的不仅仅是对美好和光明的向往，也有着对阴暗和不平等的宽容。也正是因了这一份慈悲心，人才会获得最终的释怀，将人生善与恶的纱线织就一幅美好的锦缎。

什么才是人生呢？我总在思量。

是帕格尼尼琴弦上反复吟颂的才思吗？是伍尔芙忧伤而疲累地去赴死吗？是海子卧在山海关的那根铁轨吗？是张爱玲开在尘埃里的花朵吗？是整个整个世界反复做梦又在梦境中沉睡的呓言吗？

我想都不是吧。它们都是人生的一种形式却又不是常态。

人生，是老者村妇手中，用岁月扎染出来的，一匹白布。有辛酸的纹路和欢愉的线头，最后铺就的，是对生活的释怀。两者的结合，才是人生的纱线。

人生的纱线

上帝造人说：每个人都有两个隐形的口袋，一个叫善，一个叫恶。善挂在胸前而恶挂在胸后。因此，人们总是看到自己的善行而看不到自己的恶行。

于我看来，善恶犹如沙漏两极的沙：可相生，可相融。

常说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。然而，人生百年，如白驹过隙。谁又不会犯错。华盛顿尚有幼年折了父亲的樱桃，毛泽东还有十年文革之变。可见，为与不为，不以恶小善小为标准。李贽曾自称异端，号召不以孔子之标准为标准。如今看来，也不能不 说是一句哲理。人们常说：“世上没有大奸大恶的人，亦没有大圣大善的人。”又说：“没有恶的衬托哪里彰显善的存在。”可见，善恶如双生子一样。有善必有恶，善恶同行。而人生中的恶与善也必定如同纱线，交错而行，织成人生中的锦绣。

佛偈：知错能改，善莫大焉。可见，善与恶又是可相融的。张三偷了李四家的梨，此必是恶行。然而，若张三有愧又将梨送还，此必是善行。

鄙人是史科出身，对于善恶之事，恶善之分倒也是感慨良多。

秦始皇是个值得解剖的例子。说他恶不可否认，修建阿房宫的怨气到今天也没有消去，不是仍有人指着他的鼻子叫嚷着暴君么。那么一统六国又怎么说呢，小国诸侯叫着不侵犯他人，还不是连年战火不绝，倒真是苦了百姓，临渊羡鱼之举，可始皇退而结网，一口气解决了小打小闹问题不是吗？

再说长城，更是个令人争议的话题。说它当初如何劳民伤财，如今呢，不伫在地球上好几千年了。还成了世界八大奇迹。于当时百姓来说无疑是一件恶行，可是于今天的人来说却是一件有功劳带来荣耀的善举。

可见，善恶是可相融的。人是一个个体却也能从个体中看到群体。早好几千年前的皇帝都已经用行动告诉我们这个理了。

最后，人生如锦绣，锦绣中的针法有好有坏，一如人生中的品行，有善有恶。

人生的纱线

世界上没有十全十美的人，也就没有完美无缺的人生。当我们在用纱线来编织自己的人生时，更要清楚地认识这一点。

德国在二战时的元首希特勒，一直以来被人们视为一个魔鬼般可怕的人，专制独裁，夺取了无数犹太人的生命。当我们对他进行口诛笔伐的同时，我们也必须认识到，希特勒也曾经是一个热心帮助邻居的少年，也曾经给处于近经济危机中的德国民众带来了相对稳定的生存环境。至于为什么日后会成长为一个臭名昭著的战争狂人，我想，他大概是没有正确分布用来编织人生的纱线。取舍不当，必然会造成严重的后果。

汉娜•阿伦特在探讨犹太人屠杀时有一个独特的说法，叫做“庸常的邪恶”，她大胆提出了这样一个观点：恶隐藏在自以为的平常行为中。

当我们审视自己的生活时，往往更热衷于给自己贴上“善良”“正直”等正面标签，而不会把自己和所谓的“恶”联系在一起，认为即使自己有了错误，也只着眼于眼前的小事，并不会带来什么长远的影响。然而，人生的纱线并不是单一的，善和恶往往相伴而生，共同作用于我们的思想和行为。

因此，选好人生的纱线，也就显得尤为重要。

我们往往抱怨社会，抱怨体制，却常常忘记，我们每个人都是这个体制中的一部分，我们的一举一动往往影响着体制发展的进程，若是我们都用那些善的纱线覆盖住恶的纱线，各类令人痛心的社会现象又怎么会层出不穷？

贪图安逸和富贵是人性中无法抹杀的因素，也是构成人心隔的细线最本质的元素。彻底拔除他们是不现实的也是不可能的。正如帕斯卡尔所说：“人是被罢黜的国王，否则也不会因为失去王位而感到悲哀了。”我们所能做的，是尽量减少利益的追逐而产生的所谓 “庸常”的恶的心理，用善的细线缠绕着那些少量的恶的细线，让人生这块布料丰富而又闪现着善的光辉。

细线的性质我们不能改变，但我们却可选择，让人生变得美好。

人生的纱线

以善为经，以恶作纬，道德穿针引线，织成一匹“人生”，供后世诸君评赏。

论起善，连垂髫小儿也懂得摇头晃脑地吟上一段“人之初，性本善”。“善”者，奉善、行善、守善是也，它不仅作为中华传统美德中仁的外在表现，更是为海内外和平爱好者们视作为基本价值观。中有侠义巴郎阿里木，麻风村记者张平宜，外有爱心修女特蕾莎。“善”的光辉亮彻古今中外。

比之于“善”，人们对“恶”便如望见了过街老鼠、罗煞妖魔，恨不得磨牙吮血杀之后快。“恶”者，恶习、恶行是也。

然而，对于“恶”，咱们的老祖宗却发出了不同常人的感慨。“人无疵，不可与交，以其无真气也”张岱紧接着有道，“人无癖，不可与交，以其无深情也”这还得了，张岱这厮好不厚道，不仅把恶习奉作正常，还竟将恶作为交友之道！简直妖言惑众！

哎呀呀，诸位挽好袖管的听客稍安勿躁，试问自古往今，上至圣哲下至黎庶，谁能一丁点儿错都不犯？便连那郑板桥先生也曾笑叹道：“难得糊涂！”恶本是人生来便难以避免的，有善存在必有恶在，就如阳光下必有阴影一般。转念视之，“恶”与“善”表面似是构成对立，实则都是一个人的脾气。有血性、有真情的体现呀！

或是已有人对这言论嗤之以鼻了：“照你这么一忽悠，为善作恶，咱们都要竖起大拇指啧啧赞叹了不成？”不尽然，尽不然!

“有两样东西，在我们时时反复思考的便能带来日日更新与有增无损的惊叹于敬思之情”，康德一手指天，一手抚心，“头顶的天空和心中的道德律”善行人人褒之，但也无

惮于“恶”，只要执内心的道德律，时时反思，敢于直面“恶”，便能从“恶”中汲取善思。“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了!”因而人生呀，便要在善恶交互穿插，以道德为机杼，为针线，令它们和谐包容，令人生熠熠生辉。

“善”易令人飘飘然而起，“恶”便令人重归大地，感受人生的厚实。

“善”令人有所信仰，有所追求，“恶”便令人有所敬畏，有所反思。

人生两纱线，一善一恶，善织者成事，不善者踬地而已。