2012年南京盐城高三三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文

第一篇：2012年南京盐城高三三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文

2012年南京盐城高三三模作文“人生的纱线”写作指导及参考例文

江苏省东台中学 徐长进等

［文题回放］莎士比亚说“人生就像一匹由善恶交织而成的布，我们的善行必须受我们的过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩藏，才不会完全绝望。”

请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外，文体自选。［审题指导］

这是一个比喻性作文题，审题的第一步是理解喻体“纱线”的含义。在本题中，要区分工业品的纱线和人生的纱线。工业品的纱线只有一种颜色：素白，作用是用来织布，如果认为纱线有五颜六色就缺少生活常识了；根据提示语，人生的纱线由善与恶组成，它的作用是鞭挞与庇护。“人生”，人的生存与生活。它有时间的长度与生存的宽度，是一个起伏跌宕的过程，也有不同的结局。

所以这个题目的指向很明了，就是善与恶对人生的影响。以及应该怎样正确对待（全面辩证看待）人生中这些两面！

纱线－－善恶－－一切的善、一切的恶，包括对立的诸多方面，但必须是人生的。“善”与“恶”的理解是多义的：成功-失败，收获-失去，褒扬-批评，正确-过失，善良-邪恶，启发-呵斥，施舍-抢夺，美与丑，好与坏，忠与奸，乐与忧，爱与恨，进与退，苦与乐，顺境与苦难，真与假，得与失，积极与消极„„。是可大可小的，如“恶”可以只是小小的过失，“善”就只是对乞讨者的施舍。关键是写出对完整人生的影响。

善：团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正直善良、真诚、诚信等

恶：欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、欺凌弱小、欺诈、凶狠、残暴无情、冷酷自私等 ［构思提示］

这个作文题可写自己也可写他人，可写现代也可写古代，可内可外。既可主要从善的方面立意，也可主要从恶的方面立意，也可把善与恶交织起来写。

可从以下方面立意：

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。善鉴人以自鉴。

用善行温暖他人，自己也能分享他人的温暖。以史为鉴，可以„„。

用善行赎救被玷污的灵魂。

正视弱点和错误，并从中汲取经验教训，更好地前行。

善与恶永远双生双克，共生共灭，没有善就不能显出恶，所以君子之过也，如日月之食也，过也，„„。

善与恶可以相互转化，浪子回头金不换，放下屠刀立地成佛。善恶一念间，所以要慎言慎行，少犯错误。善是经，恶是纬，善恶交织成完整的布的人生。苦难是人生美好的催化剂； 坦然面对成功与失败； 扬善抑恶，健全人格；

有所约束，才能有所放开。„„ „„

议论文应当围绕善与恶对人生的影响来确定中心论点。

记叙文要详细描述做好事、善行或犯错、良心受遣责、反思忏悔的经过，并点出善行或过错对自己或他人人生的影响。［不足之处］

1.未理解人生纱线的含义，写纱线五彩缤纷，组成丰富多彩的人生。2.审题不严，只看到了纱线，未注意人生，写母亲用纱线为自己织毛衣。3.只写了什么是善、什么是恶，不写它们的作用：对人生的影响。4.写了父母的爱，未扣到“善”，更未写到对人生的作用。

5.文体意识不强，议论文中心论点不明确，记叙文缺少生动的细节。6.全文未见善与恶，严重偏题。

7.不懂得比喻类的作文题在点明主题上有一个破茧而出的过程，纱线是茧，主题是蝶，要想蝴蝶飞舞，五彩缤纷，一定要让蝴蝶破茧而出，亮出你的主题来！

优秀作文

人生的纱线

江苏省东台中学

高三（2）班

陆琦然

我犹记得尼采《查拉图斯特加如是说》里对善与恶的思考。他以汪洋恣肆的诗体熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉。他呼唤着“超人哲学”，宣称上帝已死，他说，这是个大善大恶的世界，我们只有自我救赎。

是啊，正如莎士比亚所言，人生就像一匹用善与恶两种纱线交错织成的布，没有谁十全十美，没有谁纯粹的大善，佛亦如此。因为救赎才得有佛。

“非洲圣人”史怀哲就是这样一个用恶去鞭挞以驱使善前进的人吧。年轻时他用弹弓打过小鸟，看见鸟的痛苦他幡然醒悟，丢下弹弓掩面痛哭。而他的一生似乎都在重演儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是拾起弹弓，学会杀戮，还是丢下弹弓，劝善与行善？他终究是悔悟的，从中年入非洲丛林起，他一生的精力都奉献给了那片贫瘠的土地。尽管爱因斯坦称赞他是“纯粹的善良的人”，我却宁愿记得他扔下弹弓痛哭的一幕。在人生善恶交织的布上，他竭力扭动着善的纱线织成锦绣。

基督教徒总要学会去忏悔。小孩子也会从小被教育懂得忏悔。忏悔是一门学问，更是一种人生观。我感慨于托翁鸿篇巨作《复活》里的人性善恶。之所以为复活，不指肉体的起死回生，而指人性的回归和善心的救赎吧。我是喜欢并欣赏着男主人公的，尽管他曾经那样不完美，玩世不恭，戏弄玛丝洛娃的感情，但人性复活后的他，却是如此光彩夺目。我钦佩于他从混沌中迈出的一步，那便是自我救赎了吧。你瞧，这便是人性，孰是孰非，本无定论。只要你肯改变，只要你肯细细摹挲这善与恶交织的人生纱线，你总会织成美丽的布来。

我想，托翁的《复活》和森村诚一的《证明三部曲》便是诠释人性的最好注解。前者在恶的深渊看见善的晨煦，后者在善的虚假美景里撕开捧出人性的丑恶。我钦佩森村诚一犀利的视角，却更偏爱托翁所彰显的人性复活悲悯的情怀。正因为这样由恶而愧疚善心溢出的认知，贯彻俄罗斯文学的本身，故才有学者哈金的赞叹：“如果说法国文学是午后的甜点，那么俄罗斯文学就是必备的正餐。”

是啊，我们永远无法成为十全十美毫无瑕疵的人，那么，请做一个永远战战兢兢的人。因为有过失，所以心怀愧疚，转而行善。因为行善，我们努力修补人生的不完美，才能竭力使人生这块由善恶纱线织成的布变得完整平滑。也许我们所能做的，仅此。但只有这些，岂不是已然足够？

“人生的纱布”写作提示一

江苏省淮安中学 许元成

【试题回放】

阅读下面的文字，按要求作文。莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800 字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。【解读背景】

本试题是典型的“提示语＋要求”的作文形式。此类作文题目前仍存有争议，最大的争议是提示语的作用。下面笔者略谈看法，以就教方家。【试题解读】

一、对提示语的解读。提示语出自莎士比亚的话剧《终成眷属》，它反映莎氏对人生的一种感悟。第一句话：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。”把人生比作一匹布，这匹布是“用善与恶两种纱线交错织成的”。意思是说人生具有善和恶的两面性，惟其如此，才构成完整的人生。罗曼·罗兰说：“善和恶是同一钱币的正反两面。”我想就是这个意思。那么，如何对待人生的善和恶呢？莎氏的第二句话说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。” 它由两个假设复句构成。前一个复句：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了。”意思是没有过失（“恶”的一部分）的鞭挞，人就会得意忘形。换言之，鞭挞过失使人警醒。后一个复句：“要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”意思是没有善行（“善”的一部分）的庇护，人就会完全绝望。换言之，庇护善行让人有望。莎氏的话给我们的启示是：⒈（对他人的）人生善恶交错，“善”靠保护，“恶”需抨击。⒉（对自己）人生善恶交错，“善”靠发扬，“恶”需戒除。

二、对提示语作用的理解。在不同形式的作文中，提示语的作用不尽相同：⒈话题作文：材料＋话题＋要求。话题作文的提示语起到列举例子、引出话题、帮助联想的作用。例：（2005 年江苏卷）我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。②立意自定。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。⒉材料作文：材料+要求材料作文的提示语起到规定立意的作用，即作文者不能脱离提示语的主旨立意。例：（2006 年全国卷）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊得背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。⒊命题作文：材料+题目+要求命题作文的提示语起到列举例子、引出题目、帮助联想的作用。它与材料作文的提示语的主要区别在于它不是作文构思立意的唯一依据。例：（2011 年江苏卷）不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于 800 字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体不限。基于以上认识，本次作文应属于命题作文。

三、对题目“人生的纱线”的理解。文题“人生的纱线”由提示语引出，这是一个比 3 喻型题目，由一个偏正短语组成。提示语中的“纱线”比喻“善”和“恶”。“人生的纱线”就是“人生的善和恶”。那么，如何理解这个题目呢？笔者以为，本作文题应为对人生的感悟。⒈可以依据提示语谈如何看待人生的善与恶，此类作文虽保险，但容易扎堆。如没有新意，则为陈词滥调，难得高分。试想：它就是 2012 年江苏高考作文题，且把它理解成材料作文的话，那几十万考生将在考场上同时演出一场善恶争斗的单调大戏。我想这不是命题人的意图。⒉可以延伸提示语谈如何看待人生的其他方面，关键是对“纱线”的本体的界定。如人生的得与失、人生的聚与散、人生的成与败、人生的悲与喜、人生的进与退、人生的冷与热、人生的屈与伸、人生的取与舍、人生的动与静、人生的虚与实，等等。此类作文写得好，仅在选材上就可得高分。⒊文章的重点是“人生”，“人生”是题眼，它界定了写作的范围，非“人生”的不可写；中心是“纱布”，适宜写对立统一的两个方面。⒋记叙文要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化。议论文要通过说理阐释人生的感悟。但不论那种文题，主题都必须积极健康，文体特征鲜明。“人生的纱布”写作提示二

江苏省淮州中学 卜廷才

【写作指导】

这是某附中2012年高考模拟试题，也是2012年南京市第三次高考模拟试题。要写作此文，就必须走好以后三步：

第一步，由表及里，品读材料。莎士比亚的这句话，是用形象化的语言表达的。即运用比喻修辞手法说出的。因此，要确立文章中心，就得做一番由表及里的审题工作。所谓“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”，是说人生整个过程，必然经历善事熏染和恶事相扰。所谓“善事”，是指利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如雷锋、郭明义以及感动中国的那些人的那些事；所谓“恶事”，是指不利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如贩毒吸毒、假冒商品、坑蒙拐骗以及国际上屡次发生的恐怖活动等。但是，用辩证地眼光看，任何事物都有其两面性，就如材料所说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”人生的路途如果风调雨顺，就使人忘了旱涝之灾，特别是会使人产生无聊陶醉，甚至精神麻木的状态。一位伟人说过：“错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些。”“过失的鞭挞”，就是对恶人恶举的抗争以及与人本身固有的贪婪私欲的斗争，就是人生事业中失误、挫折抑或失败、苦难对人生是必须有的考验、历练和磨练，必须有除恶务尽的决心和行动。“善行的庇护”，是说善行可以感染人、教化人、改变人。人生不可一味处于苦难之中。如果人生全是处于暗无天日之境，那么也就一定使人失去生存的勇气，绝望了就必然会有厌世轻生的悲剧上演。因此，从这一意义上说，在人生的旅途上，风和日丽固然可喜，暴风骤雨同样要敢于面对；掌声和鲜花令人向往，挫折和失败也应该坦然接纳。

对莎士比亚这句话的理解，有说：莎士比亚的思想是矛盾的。他既拥护封建君主专制，维护中央集权，他的一些列历史剧都能体现出来。同时他又是英国文艺复兴时期的领军人，倡导尊重人的价值，个性解放，批判封建贵族的骄奢淫逸。二者是矛盾的。这些局限是由于莎士比亚自身的阶级属性决定的，他不能超越自己所在的阶级。

有说很有哲理，人本来就是矛盾的综合体，有善有恶，善恶相交，这才是人，如果只是善而没有恶的人，那是圣，如果只有恶而没有善的人，那是魔，人，总是在不断的犯错，不断的悔恨，不断的学习善良的，也有说：这个题目，其实可以用我们刚看的《泰坦尼克号》这部电影作为实例进行议论性写作，影片从头至尾，都贯穿着人性的善和恶，尤其是船撞上冰山后，太明显太明显了。不是吗？

中国的高考是独木桥，想想是有点残酷，但人生就是不断地在善与恶交织的布上涂抹 4 着自己的痕迹。你付出或努力过了，就是无悔的。人生的纱线需要自己去编织成长的路，不管如何艰难和不公平，一定要坚强地走下去。

第二步，由此及彼，寻觅素材。要写好此文，在剖析材料之后，还必须将材料与现实对接。

⒈“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

⒉老教授望着年轻人，语重心长地说：“孩子，在白天，我们所能看见的最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过离太阳亿万倍距离的星体，而且不止一个，数量是多到数不清的。”

气候有冷暖，人生有四季；光明和黑暗共存，欢乐和悲伤相伴。人生旅途中，你可能会面对天灾人祸、朋友反目、家庭变故、病魔缠身等诸多挫折；或者是坏者不能避，好者不能取，恨者不能除，爱者不能得等等种种打击。

⒊错过太阳你流泪了，你也将错过星星。

一年轻人在路上与他大学时期的一位教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况。年轻人将自己从离开学校一直到当时的遭遇以及所有不顺利，一五一十地对老教授吐了出来。

老教授耐心听着年轻人的抱怨，好不容易等到他告一段落，老教授才点点头说：“看来，你的状况不是十分理想。不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢”年轻人急忙回答：“我当然想过得好呀!教授，有什么窍门吗”老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我!”说着，老教授递了张名片给年轻人。

⒋刘伟：用灵魂演奏生命音符

颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。

推选委员陆小华说：

脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。

当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。

耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。

“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。

练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台 5 上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。

⒌孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩

颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。

命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。

五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”

从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。

在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单„„有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。

“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。

“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。附：

⒈关于善恶的名言

①善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

②人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

③本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。——李大钊

④教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——约翰生

⑤人生就像是一匹用善恶的丝线交错织成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。——莎士比亚

⑥与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜 ⑦ 对自然美抱有直接兴趣„„永远是心地善良的标志。——康德 ⑧我认为善的定义就是有利于人类。——培根

⑨在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素

⑩对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗 ⒉成功与挫折的妙语

①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

第三步，由面及点，确立中心。写作此文，必须首先确立文章中心。根据以上分析，文章的中心可以确立为：

① 期盼人生更美好；

② ②少点风雨，多些阳光； ③ ③苦难是人生美好的催化剂； ④ ④坦然面对成功与失败； ⑤ ⑤扬善抑恶，健全人格；

⑥ ⑥有所约束，才能有所放开。„„

【例文借鉴】

人生的纱线（例文）

人生旅途，生命坎坷无限。只要我们有勇气走过，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，灿烂着自己的人生。每个人都渴望拥有一段完美的人生，但这需要以经历人生中酸甜苦辣咸为代价。只有经历过人生的酸甜苦辣咸才算得上是完美的人生。如果人生是一匹布,那么酸甜苦辣咸就是其中交织的五彩纱线,只有用五彩的纱线才能织就我们花样的人生.烦恼快乐苦难幸福,酸甜苦辣咸，人生少不了的一部分，共同织就了我们多姿多彩的人生，每个活在世上的人，总要尝尽酸甜苦辣咸，似乎只有这样，才能构成完美的人生。品不尽的是人生五味.人的一生都会经历一些苦难，尝尽酸甜苦辣咸后才能体会到人生的意义，在以后的人生当中才会坚强，勇往直前。才会知道自己以后的人生路该怎么走。

生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉。生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人。没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业。现实中，总会有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做着生活的奴隶，抱怨自已总做着配角，主角的位置却总与自已搭不上边；但，有时人生的价值不在於你成就了轰轰 7 烈烈的事业，而在於你具体做了什麽事；人生在世，总会遇到挫折与不幸，在心情极其郁闷的日子里；在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解受人误解的日子里„„不要抱怨生活给了你太多的磨难。相反，让我们用一颗感恩的心来感受生活，让我们无时不刻不处於喜悦与欢乐中。让自已生活於感恩的世界里，感激伤害你过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为增长了你的见识；感激鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他强化了你的自立能力；感激所有让你坚定的人，因为他们使你真正的幸福。

当我们感到苦恼与烦闷，请给自已一个微笑，祝福自已有一个好心情，带着这个好心情进入梦乡，把每一次失败都归结於下一次的尝试，不放弃、不自卑；把每一次成功都当作一种幸运，不自大，不自傲；给自已一个微笑，打开心扉，阳光也会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了。

其实幸福是无处不在的，只是缺少发现它的眼睛，让我们用心去体会。在早晨新鲜的空气里，在夜晚低微的风声中。在初春第一抹新绿中，在暖夏的那一首虫鸣声中，在暮秋的最后一片落叶中，在寒冬的那一堆雪花中。在你脸宠的笑纹中，也在你心里的叹息里„„

幸福的蜀锦需要你用五彩的纱线织就,才能成就你多姿多彩的人生。

人生的纱线（试作）

人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生。教育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了。

人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落。这说明了儒家思想的重要性。

“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗。人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷。这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步。

“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格。正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”。认识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人。我们厌“恶”，过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求已成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜恶的。人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗？

黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来寻找光明。

“人生的纱线”写作提示三

江苏省淮州中学 王云春

善：团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正直善良、真诚、诚信等

恶：欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、欺凌弱小、欺诈、凶狠、残暴无情、冷酷自私等

根据题意可立意为：善与恶之间只是一念之差，每个人都有过一闪而过的恶的念头，但只要及时控制住自己，让恶的种子消失在萌芽状态，仍不失为一个正直的人，也即用爱、善与宽容来化解恶的传播和蔓延。

议论文：可以采用正反对比论证的方法。关键是要想到具体事例，而且所选的事例一定要贴切，不能偏离善与恶的主线。

名著——《巴黎圣母院》中的善与恶的代表人物卡西莫多与风度翩翩内心阴险狡诈的佛罗洛；《傲慢与偏见》《雾都孤儿》奥利弗

从个人来看：有乐善好施的陈光标、最美妈妈吴菊萍；有冷酷自私的吕后、疑心甚重的刘邦„„

从社会来看：有只顾局部利益和从短期收益考虑，没有把自然界和地球作为一个整体来对待，随意截留江河造水库；开荒种田，造成水土流失、草地变成沙漠，掠夺性地开采与无限制地提取让人类一次次地遭到自然的报复；可以联系毒胶囊、瘦肉精、彭宇案与小悦悦事件来批判社会中道德滑坡的现象，呼唤人类有“耻感”，有爱心，有理解。

同时也有微尘与农民工的出现。

从世界来看：美国的霸权主义的横行，地区战争的此起彼伏必将遭到全人类的谴责，呼唤真诚对话，宽容待人、互帮互助、互惠互利、和谐共处。

记叙文：

切口要小，可以为教室里的垃圾谁会主动清扫；同学家矛盾是冷眼旁观还是劝解和好；当遇到无法自理的残疾人有没有给予力所能及的帮助？

试举例（1）——可以设置悬念与波澜：猜忌害了我，让我与好友分道扬镳，我挣扎在痛苦边沿，无法自拔，走在凄风苦雨的岁月里，我痛苦万分，是他驱走了我内心的阴霾。（景色描写）与他相识是在一个阴雨连绵的午后，那时我心情一片灰暗。他的热情与活力感染了身边的每一个人，让我走出自我，拥抱别人。（写出具体事件）

(2)即将迟到，匆忙间撞倒了一个捧书的人，想要 扶起却又放弃，自私战胜了善良的本真。结果被撞得那个人竟然成了我的同桌，他没有因此而嫉恨我，反而以一颗宽容之心对待我，他一直对人真诚，用微笑来化解我的敌视，用温柔来包容我的冷漠，用善良来感化我的狭隘。让我忘掉了挣扎在自私冷漠的个人世界中之痛苦（叙述事件），是他让我学会改变，学会真诚待人，让我从原来的一个高傲自满的个人悲叹中走出来，向一个热情洋溢的我进发。

第二篇：南京高三一模材料作文写作指导及

南京高三一模材料作文写作指导及范文

阅读下面的材料，按照要求作文。

农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱„„”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着要卖掉黑羊：“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”一天，在一场暴风雪中，农夫与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子？这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟； ④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【审题指导】首先运用多角度分析思考题意作文的材料，然后选取最佳角度进行立意。一则题意作文的材料究竟有多少个角度可供审读呢？具体如下：

1、一个事物或材料，从“肯定”和“否定”(作者的爱憎、褒贬情感倾向)两个角度去审视；

2、一事多“人”(“物”)的材料，有几个“人”(“物”)(主要“人”“物”)就有几个审视角度；

3、一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；

4、一个事件有几种关系就有几种不同的审视角度。

一、从汤姆的角度：

1、人才多元化的积极作用或全球化对人才多元化的需求；

2、管理者标准的设置；

3、识别人才(事物)应多角度、全方位；

4、一分为二看事物；

5、评价人才要全面；

6、平等意识，尊重个性；

7、同与异，求同存异

二、从黑羊的角度：

1、彰显个性、特立独行的积极意义；

2、杰出或独特的个人对集体（环境）的贡献；

3、在一定条件(环境)下，优势和劣势可以相互转化；

4、正视逆境；

5、敢于张扬个性；

6、天生我“才”必有用；

7、不因他人否定自己否定自我；

8、缺点也美丽；

（二）审题立意

本次作文为新材料作文，具有一定的哲理性。“新材料”作文的“新”主要体现在材料的多义性导致的立意多样和文体不限。

1．从材料的核心意思来看：

（1）集体的美常被个体的“遗憾”掩盖。

（2）个体的“遗憾”有时能成就集体的“完美”。„„

2．从农夫的角度来看：（1）不同角度看问题；更全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。

（2）过分追求完美会带来“真遗憾”。

（3）所处的环境会影响人们看待事物的心态。

（4）心态（审美取向）会影响人们对事物的判断。

（5）思维定势会影响人们对事物的判断。

（6）宽容“异类”。„„

3．从羊的角度来看：

（1）特定环境下，人们常认为的“优势”也能成为“劣势”。（“劣势”也许就是“优势”）

（2）单调的整齐划一不一定就是完美。

（3）事物本应丰富多彩。

（4）个性才是事物的天性。

（5）每个事物都有自己的价值。„„

（三）评分说明 考生能紧扣材料，联系社会、人生展开议论或叙述．，便视为符合题意。不唯 立意定高下，其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可 如，“宽容异类（个性）”视为切题，泛谈“宽容”，与材料没有关联，最高不超过42分。

评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。

班级优秀例文：

请不要放弃你的黑羊

新沂一中高三（1）刘雨纯

雪白的羊群，多么可爱，可是却有一只与众不同的黑羊，很是扎眼。但这种扎眼，在茫茫白雪中却是指引方向的“显眼”甚至“耀眼”。

如果你有一群羊，请不要放弃任何一只，哪怕它是不讨喜的“黑”，请允许异类的存在，请包容个性，它们会在特定的时刻，给你突如其来的惊喜。

由羊及人，我们生活的圈子，不正是大大小小的“羊群”吗？我们每个人自己，不也是由各种性格组合而成的微“羊群”么？

一个人身上拥有的特点并不总是雪雪的白，但谁说他灰色甚至黑色的那一部分必须放弃？若无鸡鸣狗盗之徒，孟尝君怎么逃的出秦国？如果不是放弃尊严地隐忍，韩信也不会成其韩信；要是张飞改了暴脾气，哪里有长坂坡的英姿飒爽？平日里我们厌弃的黑个性，只是因为它们没到适当的环境里发挥他们独一无二的作用罢了。若人人失去了个性，成了一群一模一样的白羊，当时光流逝，谁记得谁？他们被光阴之雪掩埋。珍视你身上与众不同的地方，不要排斥他人特立独行的风格，也许有一天，那些“黑羊们”也会改写历史。

历史，是的，历史不断被书写，被铭记，有荣耀、繁华、欢乐，也有蜷伏、黑暗、血腥，当我们赞叹汉唐的强大时，也请不要忽略那段被西方铁蹄践踏的日子。历史也是“羊群”，白羊固然可爱，但是少了刺目的黑羊，谁来告诉我们“落后就要挨打”？前事不忘，后事之师！我们还没到尽情享受物质的时刻，谁敢要放 弃那段令国人蒙耻的记忆？这只黑羊，不管是否下雪天，应该在，必须在，绝对要在！我们心中装的不仅要有幸福，也要有屈辱的痛苦，即使它在今天的社会是那般触目惊心，那般异样，那般扎眼或者刺耳。请不要放弃！

当人学会了包容人，包容历史，能给不一样的颜色一分生存空间时，也许我们便能够回答“钱学森之问”了，物尽其材，百花齐放，自由，创新。社会，你曾包容过数学零分的普希金，包容过在学校里养毛毛虫的约翰.格登，包容过退学的盖茨------那么，请你也包容一下世上所有的“小黑羊”好吗？他们有些怪，有些缺陷，但谁能说他们不是别的领域的天才？别用颜色束缚了识人识物的标准，其实，羊群中有了黑羊才更可爱。

当你在白中蓦然发现一抹黑时，请记住，这是一只珍贵的羊。

挥展个性的翅膀

新沂一中高三（1）张朔铨

本来要被卖掉的黑羊却帮助了农夫找到了羊群，在银装素裹的世界里，正是由于独特的黑色才帮助了农夫。毋庸置疑，独特的不同亦有着其存在的价值。比起做一只白羊，挥展个性的翅膀，做一只与众不同的黑羊又何尝不可呢？

正如黑羊开始的时候受到农夫的歧视，甚至面临被卖掉的风险，有个性的人往往会被误解。两晋时期以嵇康为代表人物的“竹林七贤”，他们尊奉老庄哲学，豪放不羁，与当时社会所提倡的“汲汲于功利”不同，他们虽然受到排挤、打压，但始终不变的是他们个性的释放。正因为他们的存在，才在中国文学史上留下了如此富于个性的篇章。“走自己的路，让别人去说吧”，但丁的话给了我们明确的回答，我们要保有个人的特色，挥展个性的翅膀，让个性使我们变得不平凡。

然而，我们不得不承认的是，和西方人相比，中国人缺乏了勇于展现个性的精神。无论是“智者学派”的“人是万物的尺度”，还是文艺复兴及思想启蒙运动时期对“以人为本”的肯定，对自由平等的追求，西方自古开始就强调着人的重要，强调个性的解放。反观东方，除了春秋战国的“百家争鸣”和两晋时期的个体反抗，国人的思想大都被封建主义的枷锁所束缚，个性也在“中庸”圆滑的处世之道上磨光。思想的统一意味着个性的束缚，陈寅恪先生所提出的“精神之独立，思想之自由”又有几人能做到呢？世界因差异而精彩，我们需要的不是“人云亦云”式的同模同样，而是个性的缤纷、活跃的思维、开放的思想。

而如今，许多人仅仅看到苹果公司取得的成就与利益，却忽视了其产品背后富于个性、富于创造力的理念。而国内呢？又有多少大学生被社会磨平了棱角，失去了原有的个性，宁愿挤破头去抢一个公务员职位也不愿自己创业开创一条属于自己的独特个性之路。我们不得不反思，虽然国家在强调着创新意识和国民创造力的重要性，但是“标准答案式”的教育模式却又无形地把我们思维之芽坳断，独特个性亦被蚕食磨光。因此，我们更应有勇气去展现个性，唯有让个性闪光，才能产生创造力，推动发展与进步。

挥展个性的翅膀，做一只与众不同的黑羊，实现自己的不平凡，岂不乐哉？

第三篇：2012 南京高三三模英语作文

2012南京英语三摸作文（样卷）1

23分:

In recent years some universities have put a series of weird questions to the applicants in their interviews of independent enrollment, causing a stir among the students and society.They have sharply divided opinions.People in favor of it state that the interview is a fantastic way for colleges to find students that they really need.It may contribute to building up students’ abilities to answer questions as well as think independently and critically, due to their challenging questions, which perhaps even don’t have an exact answer.At the same time, others hold a quite different point of view.They believe that some questions are so odd and strange that students may have butterflies in their stomach and don’t know what to do when faced with them.What’s more, such questions are not able to make out whether a student is smart or hard-working enough.As far as I am concerned, I belong to the supporters.We should make the most of the chance to show ourselves, which can be a great treasure to our life.These questions also warn us not to be buried in papers and books in case we are totally not familiar with the changing world.In short, only when we improver our competence, can we cope with all of these as a piece of cake.2012南京英语三摸作文（样卷）2

21分:

In recent years some universities have put a series of weird questions to the applicants in their interviews of independent enrollment, causing a stir among the students and society.They have sharply divided opinions.Some people are in favor of this.They hold the opinion that interview is also a good way to choose talented people.Because of the more open-minded and more challenging questions, talented students can stand out quickly.Those so-called weird questions can be used to evaluate children’s ability to respond and think independently, testing their critical minds at the same time.However, some people are firmly opposed to this action in independent enrollment.They strongly think that the weird and unreal questions confuse the students.All the students are not used to thinking in that way.So obviously, it is overwhelming for most of them to answer.After all, these questions are far away from real life too much.As far as I am concerned, independent enrollment cannot be stuck in a weird circle.Although, critical and wide minds are playing more and more important roles in current society, we also need many real and common things which can’t be abandoned.2012南京英语三摸作文（样卷）3

20分:

In recent years some universities have put a series of weird questions to the applicants in their interviews of independent enrollment, causing a stir among the students and society.They have sharply divided opinions.On the one hand, supporters believe that interview is also a way of selecting outstanding students.The questions of it are always more open and challenging.Moreover, questions without certain answers can more accurately test the students’ ability to answer questions and think independently and critically.However, on the other hand, people against this insist that the questions are too odd to answer.And its feature that is not close to the real life will make the students not know what to do.As a result, it can’t figure out the real knowledge and abilities the students have.In my opinion, the questions are effective and necessary indeed.First, it can test not the speed of the students’ reaction.Besides, such kind of questions will urge the students to improve their abilities in all aspects.Anyway, I believe that the independent enrollment will develop into a better form.2012南京英语三摸作文4(改卷时发现的)

In recent years some universities have put a series of weird questions to the applicants in their interviews of independent enrollment, causing a stir among the students and society.They have sharply divided opinions.People in favor of this way firmly hold the opinion that interview is in any way a good way to make talented students stand out.Those so-called weird questions, though much open and challenging and even have no standard answers, can to some extent reflect applicants’ ability tothink independently and critically.Others who hold the opposite view, however, see this problem in another way.Many questions are so absurd that they are considered by many to be unrealistic.Applicants can hardly find anything related to their daily life when seeking possible answers.Consequently, such weird questions cannot reflect students’ knowledge storage and learning ability.From my point of view, the weird questions in the interviews should either banned or be too much emphasized.That is, we don’t have to go extreme.However, questions in interviews can build a connection with real life and at the same time be creative and challenging.After all, students have to apply what they learnt to real life.Only when a balance is achieved can our education system benefit the students and the whole society.

第四篇：2013盐城二模作文写作指导

高二语文综合卷三作文评讲

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。

（选自[阿富汗]乌尔法特《生活》）

要求: 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题立意1

当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。

1.上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。2.不同的人品味水的滋味不同，由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。

审题立意2

在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。

农民是在“大汗淋漓”之后，方知水的宝贵；牧羊人是在口干舌燥的时候，才“最了解水的甜美”，他们都是经历过困境，才品出 宝贵、甜美，由此提炼出立意：经历磨难、苦难才能够懂得幸福，苦过方知甜。

审题立意3

可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。

从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析，“尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯”，外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”，可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西，由此提炼出立意：追求本真。

审题立意4

材料的三段话中有三个角色：农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话，可以看出，三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同，由此提炼出立意：体悟随境遇而改变，一心一境，心境与环境。

材料中的三个角色，农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以品出水的滋味，“另一个人”因对水没有需求，所以品不出水的滋味，由此提炼出立意：需要才珍贵，美好源于需要。

立意之一心一境

心由境造，指环境很重要，环境对一个人的心境有很大影响。

境由心造，意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。（立意高）境随心转则悦，心随境转则烦。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

台湾著名作家罗兰提出“境由心造”的观点。他认为,一个人的处境是苦是乐常是主观的,苦乐全凭自己判断,和客观环境并不一定有直接关系。

精彩语段展示1

真正的智者,能从一滴水里看见整个太阳的光辉，能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳，甚至能从一粒沙中看出整个时代的变迁。以心为眼，以有限观无限，从点滴中发现生活的智慧，感受生命的美丽，这便是一种境由心造.精彩语段展示2

我们无法选择生活，但可以选择自己的内心。坐拥一份“采菊东篱下”的恬淡，一份“先看庭前花开花落”的雅致，一份“玉壶买酒，赏雨茅屋”的清新。在生活中找寻自己的桃花源，带上一颗发现美的心，用心去感受，定会看见那漫天的落英缤纷，那遍地的芳草鲜美。

立意之追求本真

一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！

人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。

人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，你会成为精神明亮的人。

精彩语段展示1

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

精彩语段展示2

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

精彩语段展示3

东坡曰：“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”我也想怀揣初心和生命最初的本真，用一颗诗意的心打量这个世界，用最澄澈最干净的目光，注视他人的奔跑，于春光烂漫中安享岁月静好。

第五篇：南京一模作文指导2014

南京一模作文指导2014/2/25

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，人们问他们去干什么，回答说远离城市，到达山顶，有人发了一条微博

审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是： 1.攀登雪峰，逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。②“逃离”只是一个借口。2.一路攀登，一路直播。①分享美，是一种快乐。②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。3.置身山顶，风光无限。①美常存于“高处”。②登高方能见美。4.不去赏景，低头看手机。①精神不解放，灵魂难自由。②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。还可以从整则材料角度立意：①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。③走得太远，以至于忘了为什么出发。或过程（结果）与初衷的背离。④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如： 1.怎样做一个好的领导者。2.人与人之间是有隔膜的。3.心有灵犀诚可贵。4.脱离材料语境大谈城市发展问题。