2015届“南京、盐城”二模作文讲评分析+学生考场原创

第一篇：2015届“南京、盐城”二模作文讲评分析+学生考场原创

南京、盐城二模作文讲评材料

班级： 姓名： 学号：

【作文题目】

根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”

一、审题立意

这是一则叙述性作文材料。它内涵丰富，值得多角度审视思考。

材料有三组关键词，可以作为审题立意的抓手：“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫”和“两个年轻人”，“已经涉猎”和“从未涉猎”，“幸运”和“不幸”。审题立意时可围绕这几组关键词，从不同角度切入、上手：

从格拉祖诺夫的话语内涵的角度：说自己“什么都已涉猎”是“不幸”，却对从未听过奏过勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年轻人感叹说他们“真幸运”，对比中启发人们：已有认识和经验对探究未知事物会有所妨碍，甚至会成为障碍。反过来说也成立：对未知世界陌生新鲜并保持惊奇，能不断发现美好事物。

从格拉祖诺夫的思维方式的角度：“已经涉猎”本来是优势，却成为限制自己发现的障碍；“从未涉猎”本来是弱项，却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩证。换个角度看问题，可能长处与短处转化，幸运与不幸迁移。

从格拉祖诺夫的话语目的的角度：格拉祖诺夫说，“什么都已经涉猎”是“不幸”，从未尝试是“真幸运”。我们不能把格拉祖诺夫的话从具体语境中抽出来。有些绝对的话语，恰体现了一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这种积极暗示和热情鼓励的教育方式也值得肯定。

不管从哪个角度，审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”，自说自话，言不及义。比如，有考生只看材料中“他们老实回答说：‘没有，没听过。’”肯定两位年轻人诚实的品质。再如，有考生只抓“而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”写格拉祖诺夫勇于承认自己的不足。这些偏离题意的立意都是由于考生缺乏对材料的整体观览，没有把握材料的意义指向。

二、阅卷提醒（供学生参考）

作文材料是一则旧的名人轶事，却有着很强烈也很丰富的现实意义。要而言之：我们往往满足于已有的经验，往往对眼前的美迟钝麻木视而不见；每个人都有长处和短处、幸与不幸，换个角度看二者会易位转化，“辩证思考”是一种人生智慧；对待做得很糟糕的晚学后生，师长贤者要能够宽容，善于激励。命题者用一则艺坛往事为写作材料，意在引导考生展开联想和想象，思考现实审视生活，从而实现以人为镜参省人生的目的。因此，对那些生活气息浓、现实针对性强的作文要肯定和鼓励。

三、作文点评及要求

1.认真阅读每篇例文，在有所思有所得之处圈点勾画，留下阅读痕迹。

2.为每篇文章打分（满分70），并附上评语。评语要从立意、内容、结构、语言等角度出发分析其优劣，交代清楚你打分的理由。【例文】

1、最美不过花半开

“好朋友，来一杯，不斟满”！私以为最妙的便是最后三字，留半杯的余意才能使情愫溢满。人生的智慧向来也不过“半”字，半花开，半月圆，半看穿，因为仍有余地至最圆满，所以仍怀有期望，怀有期望便是最美的人生姿态。

初入学校，初入职场的都叫“新鲜人”如同刚冒出头的小草，青葱未长成。与那些已八面玲珑的“老人”相比，似乎永远是“出错”和“笨拙”的代名词。我想青春的迷茫不过来自相形见绌，与那些“老人”相比，他们似乎果真像二愣子一样毫无价值。然而生活也不过是部电视剧，在迷惘过，绝望过，压抑过后，所有咬着牙拼命努力的菜鸟最后往往能绝地逆袭。君不见古人早已言明，“长江后浪推前浪”。若再细问，不过因为所有来自于无知的问题都不是问题，我们有大把的时间使自己充盈。

那么如同“格拉祖诺夫”那样的老人是否只能默默等待“被前浪拍在沙滩上”再无价值了呢？并不是。人生的“半智慧”实则与年龄，阅历，学识通通无关，说到底，那只是一种人生智慧。

牛顿那句“我只是个在沙滩上捡贝壳的小孩”一直被当作是谦虚的力证。从另一角度看，不 正是他自己，为自己留了余地，留了继续发现探索的余地吗？我想从格拉祖诺夫对两位琴技糟糕的“新鲜人”的艳羡便可知他深谙人生“半智慧”之道，所以他必定也善于留给自己的世界更多空间以发现更多美好的事物。我们深知美好是无尽的，关键在于我们是否留一日继续发现。若能如此，人便永不用担心被淘汰。若不能如此，那两个“新鲜人”即使有再多“二八方龄”可待，有再多“无知空间”可被填满，也绝不可能奏响生命的华章。

记得小时候很喜欢玩跳棋，无止境地找人挑战，一旦输了便同那人下到赢为止。终于一天在连下了十二个小时后吐了，从此看到棋盘便头晕目眩。人仿佛总有那种不知名的“X感觉”，争吵便一定要分胜负，看小说一定要看到结尾，我们总被一种力量推使看不可停止地一定要将事情行进到再无余地，不可进展。要么伤痕累累，要么再提不起兴趣。何必？我们应当学会节制，这是“半智慧”的践行方法。节制自己的欲望，节制自己的心态，节制自己的人生，我们其实完全有能力使自己的人生处于不断进取，不断臻于满圆的行进壮态，我们可以在任何时间任何地点使自己“在路上”。当然，这需要智慧和不断尝试。

张爱玲人生三恨之一便是红楼未完，而我最近竟头脑发晕，总想着是否曾有个深爱红楼又满脑智慧的高人将其所有版本撕了结尾，使不完美的红楼成了最美。当然，只是全作笑谈。

得分： 点评：

2、全与未全之境

《残缺的部件》一文中讲述了一个缺失了一块的圆一路寻找缺失的部件的故事，由于它的不完整，它行动迟缓，一路磕磕绊绊，但却淌过清澈的小溪，嗅到宜人的花香，与鹅卵石亲密交谈。一日它终于找回缺失的部件，成了完整的圆，滚动起来耳边生风，眼前却再也无法看见那美好的事物。

人们不禁咂舌，很多人舍命逐求的“全”然之境竟却不如未全之时，他们忘却，月圆则缺，水满则盈，就和格拉祖诺夫对两个年轻人表现出的羡慕之情如出一辙。

犹记两小儿辩日，“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。小儿细致观察，能将每日所见之太阳作为两人仔细争辩之物，且似乎各据其理，其原因便是小儿不知太阳朝升夕落的常理。辩日之乐，纵使是满腹奥义的孔圣人也无法尝到，愚人更只有一旁咥笑的份儿。世界对于孩童来说是全 新的，一只黄蝶都可让他们欣喜不已，而成人自谓惯看云卷云舒而无法引起对生活的乐趣。诚然，处于未全之境的孩童在认知世界的过程中总有一日会长大，其努力终生的未全之境也终有机会成为全然之境，这就要求我们在学习与成长的过程中把握每一次认识新事物的机会，在学习与求知的过程中随时保持稚子心态。

清华四导师之一梁任公一生非凡，他学术涉猎广泛且惯于大手笔，不喜作一点专门的小研究而喜爱贯穿始未的鸿篇巨制，他所著的《中国近三百年学术史》对后世影响深远，独到之处正处于他对于学术的稚子心态。对任何学术都抱有三分好奇，永远不满足于已有的知识便是他的过人之处。将自己置身于未全之境则世间可探寻之境无穷无尽，时时有新鲜乐趣可发生。一代文豪沈从文在文学达到巅峰之时转而写出了几十万字的《中国古代服饰研究》，可见任何一门学问都是没有上限的，所谓全与未全之境都只是心态使然。世界美好的事物永远都不会穷尽，纵使是著名作曲家也仍有未知之事物，年轻纵然可贵，但经验的积累绝非止步不前的借口。

世间本无全然之境，若心未满溢，则终有可探寻之美好。

得分： 点评：

3、生活因未知而精彩

苏轼曾吟：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。但凡是年老之人，在嘲笑年轻人冲动之余，都是也禁不住去赞叹那份狂气的。

何也？因为涉世过深、年轮增长的同时也是自己狂气消失之际。有时过多的已知反而意味着一种死亡。

毕淑敏说：无知者无畏。

因为未知，所以敢于向前闯，用一颗追寻鲜花的心灵去征服铺满荆棘的人生之路。曾有这样一个故事：一个富商偶得一块宝石，无奈上面有一裂缝。于是富商去求经验丰富的工匠，年老的工匠却出人意料地将宝石交给自己年轻的土地去切割。徒弟满怀热情地完成这项任务后问及师傅，师傅言曰：我再也无法品尝到你的这份快乐。过多的已知有时反而是一种负担，它会抹杀前途风景的美好。在已知者眼中，经历过的便是陈腐的，腐朽的东西不值得追逐。而有些留下伤痛印象的，则更是去再次涉足的。因此未知的喜悦于他们而言是遥不可及的。千帆过尽的人生总是单薄而又萧索的。而一张白纸的人生才意味着开始，也意味着无穷的可能性。

当然也意味着痛苦。这或许便是很多人诟病冲动的年轻人的原因所在。就像纵使贾斯汀.比伯代替那么多老歌手引领了乐坛，也不免因为飚车等一系列少不更事的丑事而被拉下神坛。对于那些朽朽老矣的卫道者而言，他们绝不容许因为无知而犯的错误，因为他们要自己涉世深并经验丰富。

然后这又如何？卫道者总将被时间淘汰，有智慧的年老之人都明白自己不过是“夕阳无限好，只是近黄昏”，他们会像《恩赐妙手》中那聪慧的母亲意味深长地对儿子说“整个世界都在你这儿。”因为他们看得到：正是因为少不更事，所以年轻人的眼中始终保持着对未来的憧憬的炙热。他们的眼神永远澄澈，他们的心境永远明亮，而归根到底不过是因为他们的无知使得他们保持了对神秘事物的探知热情。

汪国真有言：世上有不绝的风景，而我有不老的心情。因为已知，所以消磨了那份热情；而因为无知，所以无畏。这样，才有了高斯解开百年数学难题，而究其导师无法成功的根源，不过是那令人羞恼的已知——已知无人能解，包括那些著名的数学大师。可是“已知”背后的“未知”就是真理在等着无知的年轻人。

过多的已知有时反而不能承受生活的绚烂，而生活往往因为未知而精彩。

得分： 点评：

4、美在于发现，不在于拥有

有人说：“孩子的世界是最美好的世界。”

在孩子眼中，世界充满着新奇与美好的事物等待着他们去探索，去发现。而对美好事物的发现，让他们生活充满了乐趣。正如格拉祖诺夫羡慕年轻人还可以发现美好一般，悲叹自己的不幸。

美好在于发现而不在于拥有。

英国作家壬尔德曾经这样说过：“人生有两大悲剧，一是得不到你想要的，二是得到了你想要的。”在我看来，得到拥有世间美好事物也是人生的悲剧。曾经网上流传着这样一句话：“毁掉一首歌的最好方式便是把它设置为铃声。”这句话不无道理，倘若把美好的事物放在身边，人的神经 便会麻木，会渐渐地习以为常，于是美好便成了平庸，这样的美好虽然抓在手心，但早已流逝于指缝，离你而去了。而倘若你怀有一颗发现的心，对世间万物还抱有一种新奇。那么美便会在你发现的一瞬间的惊叹中得以永恒。

史铁生曾经这样说道：“没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有万死不悔的追求与等待。当美好来临时，你会有感慨万千的喜悦么？会不会因为圆满阻塞，限制了想象，失去了激情。”英国物理学家牛顿自比为浩瀚知识洋边拾贝壳的小男孩，而正是他对这片海洋的无知，对这片海洋的探索，让他发现这世间最美妙的真理。而这样的发现，让他获得世间难得的快乐与美好。相比之下，作为高中生的我们，牛顿三大定律了然于胸，可是你现在因为此发出一声惊奇的赞叹了吗？

我们需要善于发现生活的美好。

电影《玻璃樽》中曾经有一句台词这样写道：“星星在哪儿都是一样亮的，只是你是否祖诺夫其实错了，世间永远有无穷无尽的美好等待着我们去发现。只看我们有没有能力获得这一份上帝的馈赠。要记住，永远怀有一颗新奇的心，一颗发现的心，去感受生活的美好。譬如重读一本书，倘若怀有一颗新奇的心，便能发现许多之前从未发现的，收获许多不一样的美好。

当然，一个人拥有美好越多，并不意味着世界上等到他发现的美好就越少。相反，其实对于这个世界越深入，便能感觉到这个世界越广阔。有些人身处果壳中，便认为是无限宇宙之王，自以为拥有了世界一切，何其的浅陋。

去发现生活的美好，寻找那一份永恒的美。

得分： 点评：

5、年轻气象

张丽钧曾在文章中这样描写自己的老去：“离开腮红就没法活了，知道许多安眠药的名字了，看到老树着新花会半晌驻足，读到柳永的’是处红衰翠减，苒苒物华休’一读一心悸，一读一唏嘘。”字里行间是对年轻不再的深深悲哀。

毋庸置疑，年轻气象蕴藏了无穷无尽的美。因为涉猎甚少，才保有这一份美。

年轻时尝试是美的，因为前方尚是一片空白，那代表了辽阔无垠的可能性。许多人把经验的 匮乏、履历的苍白视为年轻人的弱点，殊不知，正是这种痴长几岁的人眼中的“无知”才使得年轻人在面对现实世界时无拘无束。没有了对界限甚至极限的畏葸，就等于拥有了探索、冲破一切不可能的勇气。热门手机软件课程表的开发者余佳文不过是小小的90后，却通过无畏创新取得了成功，究其原因，不能不说他身上的年轻气象推动他勇敢尝试。

同时，年轻之美也在于因其涉世未深的“无知”而保有的正直不屈的情怀。因为尚未被社会中黑暗、城府、犬儒之类的东西同化，年轻人的耿介就像“红日初升，其道大光”。不同于一些熟谙潜规则的前辈，大多数年轻人拥抱现实时仍然嫉恶如仇、不随波逐流，这样的年轻气象才是未来社会得以光明存在的可能性之所在。北大才女刘媛媛《超级演说家》就是现场以一篇《年轻人能为这个世界做什么》使四座皆惊，她的发声就是竭力留存年轻气象中的骨鲠不屈，阻止“未变老，先学精”的风气侵蚀年轻之美。虽然年岁渐长，并不一定带来品格的变质，但年轻人涉世未深的特质的的确确塑造了其刚正的情怀和这之中折射出的年轻之美。

不过，有时年轻气象并不一定是年轻人的专利。尝试之美，老人亦可为之，只要那份无畏前行和执著探索的信念不曾消退。去年的国际纪录片映展上，一部展示老人优雅老去的片子好评如潮：88岁的恐高老人从高空乘降落伞飞下，失明老人执著地弹奏钢琴，触摸“天空云团”的颜色。他们虽垂垂老矣，却有一颗年轻的心。

曾有古人不无鄙夷地说：“少年不可期。”我却认为：少年不可欺。一片年轻气象正礴然展开，我们正当年轻，我们前途无量。

得分： 点评：

6、新鲜感（此篇反弹琵琶，请众位判官见仁见智）

初生，全然不知；到死，无所不知。然后又一个轮回，拾回熟悉度，却要叹此生此世再无新鲜感，旧人旧事，毫不留恋，遂死。

但若所谓的轮回终究是唯心的谬论，我们是否有理由让自己涉猎这世间的所有，乐此不疲，要活得丰盛且无遗憾。而这恰恰与世人的观念构成悖论，太过丰盛、太过充盈的人生缺少了未知，新鲜感不复存在，遂厌恶，弃之。

此上皆为人心的矛盾，矛盾得与这个常规的世界文不对题。我曾扪心自问，缘何某些人要以新鲜感的丧失而觉得不幸，奈何其在不幸之前，仍穷尽此生此世去探索未知？

人活一生，从认知学起，从认识器物到识人心，从认识自然到认识科学，古人尚以好学广学、活到老学到老为上，现世俗人也就落了窠臼，誓必要涉猎天下所有，上知天文，下知地理。

期初，新鲜感犹在；末了，此井干涸。有人望井嗟叹，唏嘘此生无意，惑矣。的确，人生的某部分意义是新鲜感的存在，引导人类从未知走向全知的境界，但当走到所谓的尽头，新鲜感的缺失让人无趣，可人未必要把此生意义全压在新鲜感上，全知以外，他们不懂得怀旧。

严歌苓在《金陵十三钗》中有言：“人和人在一起不是因为合适，而是因为拆不开。“倘若此生无法与全知分开，走向未知，无法将熟悉度转变为新鲜感，那么珍惜它，享受它，新的未必比旧的好。

那么对于那些初生的人，自然希望不落窠臼，能够新鲜感永存。也就好比画中的留白，留白成未知让人遐想，人能有所知而不必无知，如此一来，这一生在新鲜感中丰盛却不过头。

无知，未必幸运；全知，未必不幸。新鲜感的存在只是一种形式，不应当作为人生意义的度量，处于两者之间，那个平衡点，新旧共用才更显人生趣味。

新鲜感就像盘中之食，杯中之酒，食之饮之适当为妙，若倾盘空杯，则坠胀难忍。又不得食之仍垂涎之，应回味，想之思之，莫忘之。

勿让新鲜感蚕食了人生之幸，留一点白，温存熟悉度。

得分： 点评：

第二篇：南京盐城二模作文题目

南京盐城二模作文题目

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。（70 分）

一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。”

60分以上范文赏析：

找回失落的呜咽

艾略特于《空心人》中抛出他于生活最深重的感慨：“世界结束的声音不是一声巨响，而是一声呜咽。”

当古罗马遗址成为众人疯狂晒出的国外美景，那它只剩下一堆暴露在星光下的断壁残垣；当柏林大屠杀纪念馆成为人们搞笑自拍的背景墙，那历史所发生的声声呜咽已然失落。

常言成佛三大境界:堪破、自在、放下。可若是失了敬畏与崇高感，勉怀不再，追忆不再，我们又该以何等面目立于这天地之间呢？

放下的，是仇恨； 不应放下的，是历史。

傅庚生先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问：“后生学者，文与心道契否？”一个人的心道决不仅在于学识的多寡，而更在于以沉重历史发出的一声叹息，“性灵彰道著”，唯有拥有这充满敬畏之意的性灵，方能承载这泱泱华夏千年风仪。

阿列谢耶人维奇于《锡兵娃娃》里描绘的苏联核泄露事故后孩子与妇女的不幸暗自以历史的呜咽声呼唤着每一个读者，切莫放松；而日本核泄露真实数据却仍旧隐而未发，甚至忘记反思。只当是普通操作失误，只听得那呜咽声灭了。

哈姆雷特问霍拉沃：“我是幸还是不幸。”霍拉沃机警：“一切均在心牢笼中自我抗争，若是心中有路，那前路便有光。”

幸而华夏仍旧铭记一于历史的沉重，纵而南京大屠杀不幸，而纪念馆中每日肃穆献花的民众是在说历史在，深重在，而未来也在。

卡尔维特说：“黑暗，便也只是夏日的黄昏缓缓坠落；朝阳，也不过是温暖的雨水倾倒于深渊之中。”懂得敬畏之人，是自得的。厄，便也藏有希望，山高水长。

想起坛城。

当僧人极细致地将金沙封于坛中，钩边，描画，交于满念佛经的藏民手中，这一动之间，便生了尊，便成了敬。

八百疏狂，抵不过一丝内敛；三千喧闹，大不过满情岑寂。这敬是念佛人脸上的无限江山，是大智慧之人的渡尽劫波。

余秋雨曾言：“供人休憩的凉亭已不再，只剩下慷慨的遗恨。”可我以为不然。纵使呜咽失落，回归之路道阻且长，但，来日方长。我似又听见，呜咽之声。

第三篇：2015南京盐城二模语文试题及答案

2015南京盐城二模语文试题及答案

南京市、盐城市2015届高三年级第二次模拟考试 语 文 2015．03 注意事项：

1．本试卷共160分。考试用时150分钟。

2．答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。

一、语言文字运用(16分)1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)会说话的人不止一种：言之有物，实为心声，一謦一欬，俱带感情，这是第一种；长江大河，源远莫寻，牛溲马勃，悉成黄金，这是第二种；科学逻辑，字字推敲，▲，井井有条，这是第三种；嬉笑怒骂，▲，庄谐杂出，四座皆春，这是第四种；默然端坐，▲，片言偶发，快如霜刀，这是第五种；期期艾艾，隐蕴词锋，似讷实辩，▲，这是第六种。A．无懈可击 旁若无人 以逸待劳 以守为攻 B．旁若无人 无懈可击 以逸待劳 以守为攻 C．旁若无人 无懈可击 以守为攻 以逸待劳 D．无懈可击 旁若无人 以守为攻 以逸待劳 2．下列各句中，没有病句的一项是(3分)A．为引导广大市民自觉养成文明排队、有序乘车、遵守公共交通的习惯，现长期面向社会招募站台引导志愿者。

B．国际民航组织处提议设立一个信息共享平台，以便民航客机及时回避并了解在飞越交战地区时可能遇到的危险。

C．在这部农村题材的小说中，温馨的乡村人际关系难见踪影，传统的乡村文化几乎毁坏殆尽，令人不禁感慨系之。

D．消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务，其合法权益受到损害的，可以向销售者或者服务者要求赔偿。

3．下列对偶句中，不含对比的一项是(3分)A．少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。B．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。C．人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。D．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。4．下列理解，与漫画寓意符合的一项是(3分)A．赞美动物惊人的智慧。B．调侃人类的自以为是。C．启发人与动物平等相处。D．讽刺机械刻板的科学研究。

5．羊年说羊，参照示例，以羊为对象，写一句生动形象的话。(4分)蝴蝶：这封轻柔的短函对折着，正在寻找一个花儿投递。

羊： ▲。

二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。与韩荆州书 李 白

白闻天下谈士相聚而言日：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州!”何令人之景慕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之；则三千宾中有毛遂。使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚汉；十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大臣，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶!昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯!口人非尧舜，谁能尽善?白谟猷筹画，口能自矜?至于制作，积成卷轴，口欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。口赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之!6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．十五好剑术，遍干诸侯 干：求 B．一经品题，便作佳士 题：书写 C．未下车，即辟荀慈明 辟：召 D．而愿委身国士 委：托付

7．在第五段的空格内填入的虚词，恰当的一组是(3分)A．若 安 则 且 B．若 则 安 且 C．且 安 则 若 D．且 则 安 若 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语(8分)(1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。(3分)译文： ▲。(2)或以才名见知，或以清白见赏。(2分)译文： ▲。(3)幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之!(3分)译文： ▲。9．请简要分析第四段举例的用意。(4分)答： ▲。

三、古诗词鉴赏(10分)10．阅读下面一首宋诗，回答问题。自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍 苏轼

溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。

(1)简析首联运用的修辞手法及表达的情感。(3分)答： ▲。(2)诗中哪些方面可见“野人舍”的特点?(4分)答： ▲。(3)结合尾联，赏析“孤萤”这一形象的作用。(3分)答： ▲。

四、名句名篇默写(8分)11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)兄弟不知，口至其笑矣。▲，躬自悼矣。(《诗经•氓》)(2)子曰：“三人行，必有我师焉； ▲，其不善者而改之。”(《论语•述而》)(3)▲，则其负大舟也无力。(庄子《逍遥游》)(4)一肌一容，▲，缦立远视，而望幸焉。(杜牧《阿房宫赋》)(5)庭下如积水空明，▲，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)(6)可堪回首，佛狸祠下，▲。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)(7)二人同心，其利断金；同心之言，▲。(《周易•系辞上》)(8)▲，只留清气满乾坤。(王冕《墨梅》)

五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品，完成12～15题。琴声缉凶

[美]约翰•弗洛赫蒂

联邦调查局特工克里斯来到了山上的一间小屋前。他来抓捕卡尔•理查兹，一个持枪的危险杀人犯。透过一扇破烂的窗户，他看见一个留着胡子的中年男子正在密切地注视着他。克里斯深吸了一口气，抬腿迈进了小屋，亲切地打招呼：“您好!”

一个老人正站在壁炉旁，他看着克里斯，没有出声。那个留胡子的中年男子仍然靠窗站着，手里拿着一把手枪。

“你是警察，对吧?”拿枪的人问。

“是的。”克里斯带着友善的微笑答道，“您一定是帕皮•理查兹，卡尔•理查兹的父亲。”

“没错，我是卡尔的爸爸。你们抓不到他的。”枪指着克里斯。

“那么，您是„„”克里斯看着老人问。

“我和帕皮是老朋友。”老人答道。

克里斯点点头，环顾了一圈屋子。“上头安排我负责这个案子，”他说道，“但我可以看出他今天不在家。我想我还得再来一趟。”然后，他看见了挂在墙上的那把小提琴。“谁拉小提琴?”他问。

屋内沉默了一会儿，然后那个老人答道：“帕皮。他是这一带最好的小提琴手。你应该听听他拉的《草丛中的火鸡》。”

克里斯似乎一下子来了兴趣，说道：“真的呀?我也略懂皮毛。介意我看看那把小提琴吗?”

走过去取那把小提琴时，克里斯知道枪仍然在瞄准他。他感到额头在冒汗，但他平静地从墙上取下了小提琴，似乎他是一位受到热烈欢迎的宾客。他小心地把小提琴翻转过来，取下琴弓。然后活泼的音乐声响了起来。克里斯拉的正是《草丛中的火鸡》。老人开始用一只脚在积满灰尘的地板上打起了拍子。但帕皮仍然一动不动地站着，紧握着枪，冷冷地看着克里斯。

克里斯卖力地拉着小提琴，眼睛偶尔瞄上帕皮一眼。突然，音乐变了，琴弦上响起了一首古老民歌的优美旋律。小屋内弥漫着热情的气氛。克里斯觉得自己从来都没拉得这么好过。帕皮•理查兹也陶醉了，对抗的眼神变成了惊奇。枪现在已经指向地面。当最后一个音符落下，帕皮已把枪丢到了角落里。“哦，警官，”帕皮说道，“这是一流的演奏水平。也许您应该留下来吃饭，再给我们多演奏几首曲子。”

饭后，三人一起坐在屋外享受春日的阳光。他们聊起了小提琴曲，以及住在这一带的老人和帕皮认识的小提琴手。

他们聊了一个小时，没有谁提起克里斯到这里来的原因。优美的琴声再次响起，又一个小时过去了，仍然没有提到关于卡尔•理查兹的一个字。最后，克里斯说道：“抱歉，我得回镇上去了。我现在住在司法办。”

老人看了他一会儿，说：“卡尔呢?你想逮捕他，不是吗?”声音里带着一些调侃。

“哦，不是我要抓他，”克里斯笑道，“是政府要抓他。您知道政府要抓一个人时的态度是怎样的。也许花费几天，几个月，或者几年，但他们总会抓到他。花费的时间越长，他在外面的情况就会越糟糕。”

“政府总能抓到他想抓的人吗?”老人问。

“不总是。有时候那个人会在潜逃途中死掉的。”

帕皮陷入了沉思。许久，他突然说道：“嗯，警官先生。我喜欢你说话的方式，我也喜欢你优美的琴声。我想你是一个信得过的人。”他停了下来，似乎很难再讲下去。然后，他沙哑着说：“我„„好吧，我会和卡尔谈谈。我想他明天会作出正确的选择。明天中午你在司法长官办公室等着吧。”

克里斯顿时如释重负，但他还是惊讶地说道：“那么，明天中午见。”下山时，他擦去了额头上的汗。

第二天中午，当镇上教堂的钟敲响12点的时候，街上出现了一个留着胡子的中年男子，他的身后跟着一个年轻的男子，一看就知道已经在山上藏了好几天。他们正朝司法长官办公室走去。

克里斯正在等候着他们。

“警官先生，”帕皮说道，“这是卡尔，我的儿子。”(庞启帆译)12．依据小说中有关“枪”的细节，分析帕皮这一人物的心理变化。(4分)答： ▲。13．帕皮说“我喜欢你说话的方式”，请概括克里斯说话方式的特点。(4分)答： ▲。14．“老人”这一形象是如何逐步推动情节发展的?(6分)答： ▲。15．探究小说题目“琴声缉凶”的妙处。(6分)答： ▲。

六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文字，回答16～18题。娓娓与喋喋 余光中

不知道我们这一生究竟要讲多少句话?如果有一种电脑可以统计，像日行万步的人所带的计步器那样，我相信其结果必定是天文数字，其长，可以绕地球几周，其密，可以下大雨几场。情形当然因人而异。有人说话如参禅，能少说就少说，最好是不说，尽在不言之中。有人说话如嘶蝉，并不一定要说什么，只是无意识的口腔运动而已。至于说话而成艺术，一语而妙天下，那是可遇而不可求：要记入《世说新语》或《约翰生传》才行。哲人桑塔耶纳就说：“雄辩滔滔是民主的艺术；清谈娓娓的艺术却属于贵族。”他所指的贵族不是阶级，而是趣味。

最常见的该是两个人的对话。其间的差别当然是大极了。对象若是法官、医师、警察、主考之类，对话不但紧张，有时恐怕还颇危险，乐趣当然是谈不上的。朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了。要紧的是双方的境界能够交接，倒不一定两人都有口才，甚至也不必都能健谈：往往一个健谈，一个善听，反而是最理想的配合。可贵的在于共鸣，不，在于默契。这世界如果尽是健谈的人，就太可怕了。每一个健谈的人都需要一个善听的朋友，没有灵耳，巧舌拿来做什么呢? 如果是几个人聚谈，又不同了。有时座中一人侃侃健谈，众人睽睽恭听，那人不是上司、前辈，便是德高望重，自然拥有发言权，其他的人就只有斟酒点烟、随声附和的分了。有时见解出众、口舌便捷的人，也能独揽话题，语惊四座。有时座上有二人焉，往往是主人与主客，一来一往，你问我答，你攻我守，左右了全席谈话的大势，也能引人入胜。

最自然也是最有趣的情况，乃是滚雪球式。谈话的主题随缘而转，愈滚愈大，众人兴之所至，七嘴八舌，或轮流做庄，或旁白助阵，或争先发言，或反复辩难，或怪问乍起而举座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天机巧合，甚至重加排练也不能再现原来的生趣。这种滚雪球式，人人都说得尽兴，也都听得入神，没有冷场，也没有冷落了谁，却有一个条件，就是座上尽是老友，也有一个缺点，就是良宵苦短，壁钟无情，谈兴正浓而星斗已稀。日后我们怀念故人，那一景正是最难忘的高潮。

现代人的生活节奏毕竟愈来愈快，无所为的闲谈、雅谈、清谈、忘机之谈几乎是不可能了。“偶然值林叟，谈笑无还期。”在一切讲究效率的工业社会，这种闲逸之情简直是一大浪费。刘禹锡但求无丝竹之扰耳，其实丝竹比起现代的流行音乐来，总要清雅得多。现代人坐上计程车、火车、长途汽车，都难逃噪音之害，到朋友家去谈天吧，往往又有孩子在看电视。饭店和咖啡馆而能免于音乐的，也很少见了。现代生活的一大可恼，便是经常横被打断，要跟二三知己促膝畅谈，实在太难。

剩下的一种谈话，便是跟自己了。我不是指出声的自言自语，而是指自我的沉思默想。发现自己内心的真相，需要性格的力量。惟勇者始敢单独面对自己；惟智者才能与自己为伴。一般人的心灵承受不了多少静默，总需要有一点声音来解救。所以卡莱尔说：“语言属于时间，静默属于永恒。”可惜这妙念也要言诠。16．文中分析了哪几种谈话?请简要概括。(不超过15字)(6分)答： ▲。17．请分别解释“娓娓”与“喋喋”在文中的含义。(6分)答： ▲。18．文章结尾所引卡莱尔的话，如何理解?有何作用?(6分)答： ▲。

七、作文(70分)19．根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”

南京市、盐城市2015届高三年级第二次模拟考试 语文附加题 2015．03 注意事项；

1．由选考历史科目的考生解答，其他考生不做。本试卷总分40分，考试用时30分钟。2．答题前，考生务必将学校、姓名、考试号写在答题纸指定区域内。答案写在答题纸上对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题纸。

一、阅读材料，完成20～23题。(10分)子产相郑，病将死，谓游吉日：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。子必严子之刑，无令溺子之懦。”及子产死游吉不肯严刑郑少年相率为盗处于萑泽将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹日：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣!”(《韩非子•内储说上》)20．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)21．韩非是战国时期 ▲ 家思想集大成者，其代表作的诞生，正如《报任安书》中所云：“韩非囚秦，▲。”(3分)22．子产以火水为喻，告诫游吉什么道理?(3分)答： ▲。

二、名著阅读题(15分)23．下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)A．《三国演义》中，曹操中了陈宫计策后，将计就计，诈死诱吕布来攻，设伏兵于马陵山，大败吕布，双方因蝗灾而罢兵。

B．《子夜》刻画了投机商赵伯韬的典型形象。他在吴荪甫办丧之际，拉拢他和杜竹斋结成公债大户，想在股票交易中牟取暴利。

C．在《老人与海》中，鲨鱼和大海都具有象征意义。鲨鱼象征了人类社会中邪恶力量，大海象征了变幻无常的人生舞台。D．《茶馆》里的人物语言个性鲜明，秦仲义说“我年轻的时候，以天下为己任，的确那么想过!”表达出他对社会的强烈不满。

E．《边城》中写了三次端午：两年前，翠翠巧遇傩送，爱情萌芽；去年，傩送下了青滩；今年，傩送上门向翠翠表白。24．简答题(10分)(1)《红楼梦》第七十九回黛玉道：“原稿在那里?倒要细细的看看。长篇大论，不知说的是什么。只听见中间两句什么‘红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄，这一联意思却好。”其中“女儿命薄”表现在哪些地方?(6分)答： ▲。(2)葛朗台在太太死后，为骗取女儿的财产继承权，有哪些“精彩表演”?(4分)答： ▲。

三、材料概括分析题(15分)艺术和游戏都像斯宾塞所说的，有几分是余力的流露，是富裕生命的表现。初学一件东西都有几分困难，学习的趣味就在逐渐战胜这些困难，使本来牵强笨拙的变为自然娴熟的。小儿初学语言，到喉舌能转动自如时，就常一个人鼓舌转喉作戏。他并没有和人谈话的必要，只是自觉这种玩意所产生的声音有趣。每件艺术都用一种媒介，都有一个规范，驾驭媒介和迁就规范在起始时都有若干困难。但是艺术的乐趣就在于征服这种困难之外还有余裕，还能带几分游戏态度任意纵横挥扫，使作品显得逸趣横生。这是由限制中争得的自由，由规范中溢出的生气。艺术使人留恋的也就在此。这个道理可适用于写字、画画，也可适用于唱歌、做诗。诗人驾驭媒介的能力愈大，游戏的成分也就愈多。他们力有余裕，便任意挥霍，显得豪爽不羁。

从民歌看，人对文字游戏的嗜好是天然的、普遍的。凡是艺术都带有几分游戏意味，诗歌也不例外。我们现代人偏重意境和情趣，对于文字游戏不免轻视。一个诗人过分地把精力在形式技巧上做工夫，固然容易走上轻薄纤巧的路。不过，我们如果把诗中文字游戏的成分一笔勾销，也未免操之过“激”。凡是真正能引起美感经验的东西都有若干艺术的价值。巧妙的文字游戏，以及技巧的娴熟的运用，可以引起一种美感，也是不容讳言的。文字声音对于文学，犹如颜色、线形对于造型艺术，同是宝贵的媒介。图画既可用形色的错综排列产生美感，诗歌何尝不能用文字声音的错综排列产生美感呢?在许多伟大作家——如莎士比亚和莫里哀——的作品中，文字游戏的成分都很重要，如果把它洗涤净尽，作品的丰富和美妙便不免大为减色了。(选自朱光潜《诗论》，有删节)25．第一段中“这个道理”具体指什么?(18字以内)(3分)答： ▲。26．依据第二段，说说作者不主张“把诗中文字游戏的成分一笔勾销”的理由。(6分)答： ▲。27．结合全文推断，对于诗人玩文字游戏，作者隐含哪些建议?(6分)答： ▲

第四篇：2018南京三模考场作文

2018南京三模作文考场作文

七、作文（70分）

21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中少不了游戏。游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有 的则要保持距离。

游戏中的姿态

犹记当年兰亭下沐浴于春光的雅士们，行修禊事，玩着流觞曲水的游戏。才情与对人生的思索于此处交汇，那游戏，融入了宇宙之大与品类之盛的感慨，折射出千年前古人的思考与智慧，风雅之中更流露一番对人生态度的考量。

古往今来，游戏给予人们多少对生命的思索，寄托了多少对世情的感慨与对自身的关照。无论是大观园中于花开花落中结诗社联诗的红楼儿女们，还是把抱负与关怀寄于百姓欢乐之中的文人骚客，他们正借助雅致的游戏，关照着自己心中的池水，又关照着天下苍生的喜悦。且看黛玉在诗的游戏中抒发对自我命运的怜惜，吟诵“冷月葬花魂”的悲切，又在以“借得梅花一缕魂”高歌自己高洁超逸的人生态度:且看欧阳修于醉翁亭设宴酬宾，与民共乐，在“觥筹交错”与“起坐喧哗”中恰然自得，欣赏着游戏为百姓带来的快乐，亦从这游戏中觅得自我抱负与理想的实现，更于宴会上大吟“白发善花君莫笑，六幺催拍盏频传”以抒发自己不将白发唱黄鸡而仍心系天下，以民之乐为乐的乐观积极的人生态度。

可是，游戏真的能为人们带来长久的慰藉，以此抒发情怀与志向吗? 不由忆起南唐重臣韩熙载，他在游戏与宴会中辜负了一生。尽管韩熙载早年亦拥有为南唐效力，进驻中原的雄心壮志，可南唐国主的游乐与无休无止的大宴一日日拖垮了国事，亦拖垮了韩熙载心中曾渴望的光荣与梦想。于是，于政治无奈下的韩熙载选择以游戏来慰藉自己。朝政愈加失意，游乐便愈加高涨，游戏成为了他自己的逃避做出的借口。在六幺舞曲与频传的杯盏间，韩熙载的热情早已被消磨殆尽，留下的只有无尽的心酸颓废与最终鹑衣百结的窘迫。当人生态度在选择中趋向颓废，游戏再无慰藉之功效，它便似一只凶恶而盛于贪欲的兽，吞噬着人生所剩不多的信念与勇气，消磨尽所有的情怀与志向。

游戏，在人生的不同的态度间辗转流连，扮演着或纯善或罪恶的角色。古人之事已远去，他们于自己选择的人生态度中得到圆满或缺憾。随着时光离开，而身处于一个“娱乐至死”的时代的我们，却仍活着自己的人生。面对扑面而来的颓丧的亚文化，充斥于身侧的“无所谓”的人生态度，我们，在人生这个巨大的游戏中又当如何自守，如何选择令我们的人生不留缺憾的人生态度呢? 会稽山阴的兰享依旧矗立于那地，它仍记得千年前那场风雅的文人间的游戏。那么，我们是否也从那游戏中思索出一番对人生究竟作何姿态的真谛了呢? 【评语】

文章入题明快，以曲水流觞的点出。游戏”自古便有承载人生态度的功能。而后以纷繁的实例，对游戏中蕴藏的思索与慨叹从容展开论述。进而又提出不同人生态度对游戏的正反意义的决定意义。最后以疑问结尾，引出对游戏之于人生的价值探讨。全文层次分明，中心明确，引人思索。故判为一类卷65分。

轻盈为翅

中国古代有着排斥游戏的悠久传统，轻薄纤纤总是被视作恶习。“君子处处其实而薄其华”，“厚德载物”，厚重才是各家认定的良好品行。而游戏总是被打上肤浅、不成熟的标签。一个“游戏人生”，喊出了多少人千年以来积蓄在文化机体中对游戏的鄙薄和愤恨。

不可否认，游戏本身有害人的一面。古有石崇金谷园玩物丧志，今有年轻人因沉湎于电子游戏而坠入颓废的深渊。

但，真的是因为游戏本身是当千刀万剐不可饶怨的罪人，还仅仅是因为人们对游戏的驾驭并不到位? 明末兴起长物之说，士大夫们面对黑暗的政治，选择用游戏来排遣现实苦闷。游戏于盆景之间，编织自己的绮丽梦境装点心胸，将自然的丘壑搬入心中。于是我们看到魏晋名士的风神在唐伯虎的桃花诗中重生，凝结古中国自然情怀精华的拙政园落成，张岱用游戏繁华酝酿一只寒鸟在大明的天空黯淡后的啼血哀绝。

在游戏中，我们看到文人们的贞节心意在政治巨掌的摧残下顶强地生存抵抗着。你还能说，游戏是一个不可饶恕的罪人? 让游戏成为罪恶的，只是因为我们越过了边界，试图用游戏解开心中怪兽的枷锁。错的，仅是一个“度”字而已。

古人很清楚“度”是事物的关键。“月盈则亏，水满则溢”，先哲们试图将游戏扼杀在庙头李永恒地避免其越界，结果却是封禁了人们自由的翅膀，将活力束缚在俑壳中。就像大宋试图用偃武修文维系江山永固，结果却是招来了金兵骑兵铁蹄的践路，过则不及啊!故而，我们要对游戏多一丝宽容，更是要对游戏背后凝练的轻盈态度打开禁网。游戏所带来的创新潜力释放，是对当下中国在数字时代争夺高峰的有力支撑。更重要的是，游观的态度是对人心在高速奔波中缺失的有效填充。人心在经济的高速发展中，已然出现错位的现象。而游戏的轻盈，却是可以在喧嚣的噪音中增添了一缕轻音乐，调和痛苦的人心。“道遇于天地之间，而心意自得”，庄子的逍遥游戏的人生难有后人匠者迫及，但其中的游戏自得却是可以作为修补人心漏洞的砖块，成为最好的解忧杂货铺。

在茫茫苦海中，搭不上驶出苦海的符，亦可以播上轻盈游戏的翅膀，踏过雪泥却不留指爪。

【评语】

本文论证严密，层次清晰，文笔优美，是一篇典型的考场佳作。开头欲扬先抑，以“但”转折，提出论点，体现出思辨性。中间结合中国古代士大夫的生活方式和人生态度，阐述游戏的意义和价值，丰富了文章的文化内涵，也体现了作者的阅读积淀。结尾联系时代，表达了对“轻盈”与“沉重”关系的思考。综上，故判为一类卷:65分。

“刷”字人生

生于世代武馆之家却“喜笑眷慕游首纸堆”，米芾的人生真可谓一场奇绝的游戏。

你且看他是如何游戏书法的。宋史载: “米元章初见微宗，命书《周官》篇于御屏。书半，掷笔于地，大言日:一洗二王恶札，照耀皇宋万古。”世人看他行事不拘小节，竟敢涂鸦于王羲之名作之上，竟真把书法当作了小儿的游戏，送其名日“米癫”，他倒欣然应下，自夸其书为“刷戏”，其实多指作书方法不偶于俗，不凝于物，自比游戏于字，倒也相宜。

三十岁那年，他应太守林希之邀游于苕溪。游玩中，好事者送来蜀素一匹恭候米蒂的墨宝。那蜀素“乌丝栏列，滞糙坚忍”，非名家不敢以浓墨挥毫。米芾竟真的当成平时的游戏，即兴洒墨于其上，令人不得不服。

“色鹤年寿齐，羽介所托殊。种种是灵物，相得忘形躯。”

你且看那刷笔作字似同游戏，却另有风味。笔尖流畅整齐，笔势挺拔艰峻，轻重缓急，相生相济。丝栏内，虽说蜀素不易着重难下湿笔，枯笔较多却彼此呼应，游戏般的笔墨合乎章法，结体纵长轻侧，毫不为形所委屈一分一毫。“樯櫓阵马”的动感和“小桥流水”的静谧竟成捉迷藏般的嬉戏，生活化的清新拂面而来。

再看其诗歌内容，其人生态度虽如游戏般随意灵动，却也不俗。《重九会郡楼》中这样写道: “山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。” 好一个群贤毕至猥居前，米芾绝不一味地痴迷于文人游戏，积极投入的背后定有退而避之的那一面。也许是实在看不惯那些文人俗到透顶的游戏，米芾着意和那些“酸腐臭”的群贤们保持着相当的距离。

这样的人生态度用其自己的话讲，便是“不偶于俗，不凝于物”，游戏于他的意义绝非重复着俗人的单调。当他抱着游戏人生的态度，戏刷书法，戏作诗文时，他积极投身于艺术的再创造，希冀着他在中国千年书法史上留下“米癫”的大名。

不同于一般文人“由诗入散”的人生路线，米芾的人生却似一场深邃的游戏，正如“老来情味向诗偏”一般，如他所言：不偶于俗，不凝于物。

他的人生，有如游戏般随意，亦如刷字般灵动。服了，服了，当真不俗。【评语】

作者以束带的《商素松》为主要素村进行制作，别致新颖。文章国绕来带的书法、诗文等艺术形探讨其处事方式，人生态度，自然地融合进“那戏”的主题，由实到虚，以不同流俗不落俗套的方式表现了“游戏”的意旨。“不偶于俗，不凝于物”八字则很好地阐释了“游戏”的真正内涵，将“刷”字人生的本质自然地表现了出来。综上，故判为一类卷:65分。

正所谓“游戏人生”

游戏一物，正可谓由来已久。从古时游塞投壶、曲水流觞，再到如今蓬勒发展的电子游戏产业:从儿时简简单的跳房子、翻花绳，再到科技前沿的VR、体感游戏。游戏，可以说是和人类一同发展、变化了。

回想童年时的第一次游戏，大约便是“快乐”。我们从不在乎谁排名第一，更不会为自己技术不佳而自卑。我们只知道在那一个个大汗淋漓的下午，通过游戏，我们获得了快乐。

游戏的真正意义正是我们在人生之初就领悟的快乐。一开始，人们能享受的只是由想象和简陋的工具带来的快乐。直到上个世纪七十年代，最早的电视游戏在美国诞生，信息世界极大地拓展了游戏的范畴，更多样、更丰富的游戏从创造者的想象中来到真实世界。新时代的人们抱着电视游戏欢呼:游戏的时代来了!在那之后，电子游戏行业井喷式发展，由电视机到红白机，再到电脑，再到独立游戏主机，再到手机游戏，科技的发展给了游戏娱乐产业最大的进化空间，任由它们充斥着生活的每一个角落。要说你从未接触过电子游戏，在这个时代几乎是不可能的。

从年幼到成人其至到老去，在这属于游戏的时代，人们本该快乐地度过一生。在玩家们为“游戏人生”而狂欢的背后，却是玩家自身难以以对待游戏的纯粹对待人生，游戏产业本身的畸形竞争也使游戏变了味。

只要玩过游戏的人，在感叹游戏本身的精妙同时也难免感受到游戏产业传来的戾气。腾讯游戏真是再好不过的例子了，它培养游戏的过程如同养蛊，同时发布多款同类型游戏，先将大批玩家揽入手中，在任由自家产品相互竞争，只保留热度最高的一款游戏，其余一律“打入冷宫”，不再理会。眼睁睁地看着自己心爱的游戏被抛弃，玩家怎能不心寒，怎么还能感受快乐呢?而且同类型不同公司的游戏之间居然也存在“鄙视链”，玩家之间骂战频发。在这样一个满是戾气的游戏环境中，玩家怎么能够快乐? 我们以为爱玩游戏、玩过很多游戏便是以游戏为伴的“游戏人生”了，实则不然。我们还需想想，游戏到底带给了我们什么，就只是玩游戏时一时的快乐吗? 回归最初，仍忆童稚时的游戏，仍忆那一次次为通关而做出的尝试，仍忆那份纯粹的快乐。尽管人生不会如游戏，它比游戏更复杂，更让人迷惘，但是因为有面对游戏般的纯粹的兴趣、纯粹的执着、纯粹的快乐，面对人生，我们才不会气馁。

所谓游戏人生，即是让人生以游戏为伴，以对待游戏的纯粹对待游戏，以对待游戏的纯粹对待人生。

【评语】

“游戏人生”本是一个套语，作者用“正所谓”赋于它新的内涵。作者以“游戏”的古今变化发现了“游戏”本质的变化，“游戏”精神的丧失，可谓深刻。文章引导思考如何以对神游戏的跑粹来对待人生，积极向上、现实针对性强。语言表达畅达，思路层层推进。判要开为一类卷:65分。

生活在别处

“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照赵明诚夫如喜欢赌书，以背诵随机抽出的某本书第儿页第几行第儿段为游戏，胜者品茗。在一杯杯氤氲茶香的杯盏中，为后世留下了“赌书泼茶”的美名。

“赌书泼茶”不仅仅是李、赵二人美满甜蜜婚姻生活的缩影，更彰显出他们追求高雅生活的志趣。

于丹曾说“生活需要一些情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养出来的。”我以为，中国古人平日里的游戏恰恰是生活情趣的真实写照，尤以文人为最。王右军与友人寄情山水，无往而不乐，于此“曲水流觞”。酒杯随涓涓的溪水流动着，停驻在谁的面前谁便要作诗助兴。这是游戏，亦是生活。烈酒刺激着神经，他们身上涌动着独属于中国文人的热血，那喷薄的热血早已融入进其生活中的方方面面。“兰亭花无序，此后莫相离。”游戏，是他们另一种生活的反映。

印象极深的是曹公《红楼梦》中大观园各姐妹闲暇时玩“飞花令”。曹公执笔，处处皆有深意。朝气蓬勃的姑娘们在亭榭旁边爽朗地边笑边吟着诗，与平日勾心斗角、如履薄冰的大家庭生活形成了强烈的对比，她们的青春与生命永远定格在那场游戏里。此后，纵是“千红窟，万艳同杯”也是枉然。即便醉生梦死却终归惆怅三千亦是不悔。游戏，是这群处在表面光鲜实则枯枝破败的大观园姑娘们对另一种生活的宣誓。

除却文人游戏，还值得一说的便是孩童游戏。《孟子)说:“大人者，不失其赤子之心也”，马雅可夫斯基发出强烈呐喊“我的灵魂没有一丝白发!我没有老人的温情和想入非非，我大声地说，声音震惊世界，我来了一--我挺拔而俊美!”可见“复归于婴孩”是多少人的梦想与遗憾。“余忆童稚时，能张日对日，明察秋毫，见藐小之物必细查其纹理，故时有物外之趣。”儿童稚嫩的小手仿佛是上帝赠予他的魔术刀，能将一切雕刻成有魔力的“玩具”。鲁迅的《风筝》和卡勒德。胡赛尼的《追风筝的人》中都涉及到孩子痴迷于放风筝。一旦手中的线脱落，风筝随之落下，孩子们便在其后追啊追啊，乐此不疲。他们的汗水与欢声笑语是生活给予其的厚爱与恩赐。“少年不识愁滋味”，待经年之后，再回首翘望，那种毫无顾忌地去追逐终将陨落的风筝的时光早已变得面目全非。其实，随着手中的线脱落的，除了风筝，又何尝不是我们的生活呢? 游戏，是我们站在世界中心对旧时光的呼唤。

眼下网游充斥着整个社会，大行其道。我们将曾经憧憬仰望的文人游戏束之高阁，对孩童时代迷恋的“跳房子”、“丢手捐”等游戏嗤之以鼻。眼里全是怪兽战士，心中满是惊险刺激。诚然我们不能否定网游的进步性，但是这些良莠不齐的网络游戏当真值得我们深陷其中吗?我们的生活当真就不能重返古人之趣、孩童之纯吗?这也许是每一个人的终极。

红尘十丈，却困芸芸众生，仁心虽小，也容我佛慈悲，所以我依然坚信，我们的生活里不会只有炫目的游戏，刺得你我眼睛生疼。未来会有“赌书淡茶”之类的高尚情趣游戏，也会有那一去不返的风筝追逐。

炎凉荣辱沉浮皆是过眼云烟，唯有经典与纯粹永存。生活自在别处。【评语】

本文思幕明晰，观点深刻，对“游戏”的认识，从是“另一种生活的反映”，到“对另一种生活的宣警”，再到“站在世界中心对旧时光的呼唤”，充分地显现了作者对核心概念的深入抢握和独到认识。并且文章在最后还能进一步联系现实，有所思考和期待，这也体现出了作者关注当下的情怀。此外，素材丰富、语言精炼优美也是这篇文章比较突出的优点。判为一类卷:65分

白衣风度

在这面容僵硬的尘世，我在东逝长江边仁立着，张望着，终在浪花翻腾间，寻得史河中久而未见的白衣风度。

白衣，即布衣，即不得志亦不愿得志者，世人多赞其风度出尘傲骨，我却称其为游戏风度，游戏人生。

白衣睿智，深知生活多变无常，以刚直之态硬撞不免头破血流，故其择游戏之态。柳永因《鹤冲天》惊怒圣颜，永生不得官名，柳永明白了，便不再硬闯，而是自称“寿旨填词柳三变”，在偎红倚翠中游戏人生，写尽宋人市井之绮丽，歌尽生活之欢愉，终集婉约词于大成。这番游戏，甚是睿智。

才子词人，白是白衣卿相。

游戏是一种人生态度，它或羁傲或狂放或洒脱，而有一一点之共有，即不拘于世俗，不苟于困窘。昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。他一会儿化鲲鹏游戏于天空，一会儿化泥龟曳尾于涂中，在妻死时鼓盆而歌，在世人前游戏如斯。庄子之游戏，在于逆世俗，释己心。不知庄周梦蝶，是庄周梦为蝶么?却似蝴蝶梦为庄周，在尘世翩翩起舞，游戏一生，游戏之态度，常常不为庸人所接受，可正因此，力显珍贵。嵇康放歌山林，钟会来访，他弃置不理，戏问:“何所闻而来，何所闻而去?”在被司马炎处斩前，在三千学士前，他媲笑怒骂，末了，还担心广陵散之失传。那一刻，他抚了花草，拂了天地，绝了琴声。嵇康以游戏的态度处世，抗争司马乱世，他终究游戏到了最后。

游戏是智慧，只有愚人方认其为虚拟，从而逃避现实。真正的游戏是以更佳的心态应付困境，积极投入，从而更好生活。沈复为封建礼制不容，又受小人陷害，可他没有逃避。他与妻子芸娘猜枚射覆，放舟晚湖。困窘肚饿时，仍在笑着:“布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计。”正因沈复游戏世间，才能以春风看世，于平淡处生花。“一室维雍，优游泉石，如神仙游戏。”所以沈复才能在困窘下春风如故。

白衣风度，于我观之，就是游戏风度，以讲戏之态度处世，注定不会有蝇营狗苟于世俗来得顺顺当当，可一定会酒脱自在，活出自己。

朋友，在这木然僵硬的尘世，也愿你有白衣风度，赢得春醒寄己心。【评语】

从柳永的白衣卿相说开去，柳永仕途不得志，但是没有郁都寡欢，而是超脱世俗，纵情市井，悠游岁月。小作者以柳永、庄周、沈复等为例，阐述“游戏人生”的积极意义，以游戏人生之态面对纷繁复杂的人世，洒脱豪放，享受人生难能可贵的欢愉，其实是一种智慧。判为一类卷:64分。

高台玩月

你在牖中窥月?庭中望月?还是在高台玩月? 清代诗人涨潮提出的“三月”旨在为艺术创作服务，我且偷来一用。毕竟，生活是更玄妙，更深邃的艺术。

游戏是一种境界。“高台玩月”较之“牖中窥月”从容而不随性，较之“庭中望月”理性而不拘谨。不随性，是因为生活有它的“游戏”规则;不拘谨，是因为你要享受生活的千滋百味。

故吾鼓吹，在生活这一则制作精良的大型游戏中，严肃认真又不失豁达轻松地去玩，去享受生命本身的纷繁多彩。游戏的生活态度体现在何容的微笑里。他在失意的生活中默默微笑着，仿佛“世界和他都很太平似的”。他的微笑是伪饰落寞的面具吗?不。“好、坏，何容是何容”，他不会折节为他所厌弃的事物叫好:他珍视自己的小毛病，因为它们构筑了何容的独特性，他没有沉溺在生活游戏中，却也没有痛苦地挣扎，因为有朋友来倾吐报负，因为有盅酒来浇去失意。他一直默默微笑着，看清生活的现状却仍在享受着。他是生活的贏家，不是吗? 游戏的生活态度体悟在西西弗斯的身影里。触犯了生活的游戏规则的他，给我们留下默默搬石的永恒的背影里，西先生是可悲的，他的生命在无尽的搬石运动中流失殆尽。他的生活甚至谈不上游戏，因为充斥着伤痕、疲惫、汗水与苦难。但西先生又是可敬的，因为他竟也能在残酷的生活之旅中品得了人生的真谛，巨石一次次地轰然坠地，他一次次地失志不渝地抱紧石块，坚定上前。他亲身体悟着苦难的磨洗，可他仍旧享受着生活。他没有逃避，他游戏着，爱着。

朱良志先生将“高台玩月”的境界解读成心境的悠游回环。何得以悠游回环?因为有着高度的生命自信。有了这样的自信，何容不会与世界妥协，因为人生本只是一场游戏；有了这样的自信，西先生也不会与世界翻脸，因为人生也是一场等待你去演绎的游戏。

他站在生活的高地，惊讶地发现:哦!生活只是一场游戏。然后信步走下去，穿过荆棘与丛林，经过沙漠和大海，认真地哭着笑着，温柔地体悟着生活的喜与怒、哀与乐。这样的游戏者，难道不是高台玩月的人生赢家吗? 【评语】

文章论证层次清晰:开头由诗人张潮的“三月“观引出自己的观点”游戏是一种从容理的境界”；接下来用何容和西西弗斯的例子来证明观点；最后分析达到这样的境界要有高度的生命自信。但文章对事例的分析并未紧扣观点内涵，有”贴标签”之嫌。判为一类卷:65分。

优游岁月，不问红尘

人常道，浮生长恨欢娱少。如此便显出熙攘人间中欢娱游戏的可贵了。在科技祛魅的现代世界，人们游戏的种类愈发多样，途径愈发多元。各种游戏机、平板层出不穷，各类娱乐设备的发明方兴未艾。上一爆款游戏余温还未散去，新游戏便已攻城略地，势如破竹。大人的世界杯朋友圈占据，孩子的生活被网络游戏俘虏。在他们看来，日日孔席不暇暖而墨突不得黔已是十分辛苦，这些游戏，便是给精神减负的。

要我看，这样的游戏，正如莎翁所言，“充满喧哗和热闹，里面空无一物”。这样游戏人间，娱乐至死，从来不是真正的游戏。看似欢娱，实则使灵魂加倍空虚。

你看那“第一玩家”王世襄，学问做得好，“玩”得也是真潇洒；再看那日本摄影大师星野道夫，一生近三分之二的时间都用跨越冰原，与极光对视，与北极熊对话上；再看看塞利维亚，在那里哪怕男女侍者也身着整洁，载歌载舞，那里的快乐不掺假，比忧伤还要认真。确乎其然，生活少不了游戏，但更难能可贵的，应是那种自在悠然的人生态度。

一代**仓央嘉措，转山转水转佛塔，悠然在这世间。他自得道:“住在布达拉宫，我是明持仓央嘉措;住在山下拉萨，我是浪子宕增旺波。”他清楚地明白自己想要什么，不愿为佛家教条束缚，只想要于游戏，寻得心中所爱，于那雪城高原上觅得心中圣洁。人一生中最重要的两样东西，生命和灵魂，若能在游戏世间中得到妥善的安放和真实的满足，夫复何求！

也曾醉心于《儒林外史》中的描述:俩个挑粪的人相约回家喝杯酒，再去雨花台赏日落，一旁的杜慎卿不禁笑道: “真是酒保莱佣也有六朝烟水气”。即使身处贫贱之境，亦懂得悠然生命，于世间游戏，懂得吃杯淡酒共赏当下的日落。这样的处世态度，确平称为世间大智慧了。

何必再抱怨“欢愉少”呢?事实上，人生清苦但欢愉不少。只须与那看似有味实则茶毒人心的“游戏”保持距离，投身造化之中，便可收获澄明一片。

古人秉烛夜游，良有以也。未若以游戏世间之心优游岁月，偷得浮生半日闲。【评语】

文章洞明世事，从科技祛魅的现代世界存在的问题着眼，揭示出当下游戏的变味及其背后的原因。笔锋一转，以王世襄、仓央嘉措等人为例，论述何为真正的玩家，高雅的玩家。几个人物极具典型性，深刻地阐明自在悠游的人生态度方为游戏真谛。结尾引用李白名句“古人来烛夜游，良有以也”，富含韵味，再次升华主题。判为一类卷: 64分。

玩物“养”志

说到玩，“京城第一 大玩家”王世襄那是玩出了名的。捉蝈蝈，斗蛐蛐，玩玉石，能玩的他都玩过了，可人家非但没有玩物丧志，还玩出了文学，玩出了人生价值。其实，玩，不仅是一种娱乐，更是一种处事方式，一种人生态度。

观今之众人也相当地会玩。跟着警车上传短视频，偷拍曝光明星隐私，网上直播答题，不都是众人的游戏吗？消耗的是最宝贵的注意力和时间资源，造成的是人们价值观念的扭曲!王羲之“引以为流觞曲水”，玩的是文化情趣；苏轼“烧高烛”，“照红妆”，玩的是生活情趣；李白“斗酒相娱乐，聊此不为薄”，玩的是人生情趣。为何到了如今，玩沦为如此低俗不堪?因为我们曲解了玩，我们认为玩应是放松自我，没错，但现在我们太多放纵了自己。

林语堂先生爱笑也爱玩，他认为游戏不等于搞笑，最上乘的游戏应是“心灵的光辉和灵魂的滋养”，可见林语堂先生认为游戏应当是饱含智慧的，应是有生活哲学的，而不是粗俗的搞笑。要说这一点，近代最会玩的还得是汪曾祺。”西瓜的绳络于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓一声，凉气四滋，连眼睛都是凉的。”在那个没有空调、冰箱的时代，竟会想到如此方法，真可谓是苦中作乐了。能够这样的人。何尝不是一个热爱生活而又视其为幸福的人? “玩道之不传也久矣!”今之众人，那还会学川端康成四点看花未眠，谁又能像福楼拜那样幸福地写下“我每天坚持看日出”，谁又能够完成海德格尔“人当诗意地栖居”的目标?这对你来说，或许真的只能成为一个目标，但对他们来说却是一个游戏，因为他们积极投入其中，享受着常人无法享受的快乐。

现在的我们，在物质世界的天地网罗窒息着，社会的长鞭抽打着我们，让我们一刻也不得松闲，但你可以选择逃脱，选择生活中赋予我们的游戏，但我们的游戏不能局限于“斗酒相娱乐”，还应有“竹杖芒鞋”。

玩物正确，非但不会丧志，还能养志。珍惜当下，玩出自己。共勉!【评语】 本文有三大看点。

一、拟题睿智。题目“玩物‘养’志”显然从“玩物丧志”脱胎而来，大胆机智、立意鲜明，与二模佳作“自爱铿然说‘不’声”一样巧妙。

二、材料好又多。光是正面材料有九则之多，由于理解深透，用法多样，并不给人叠床架屋之感。

三、语言机智幽默，别有情趣。“王世襄)能玩的他都玩过了，可人家非但没有玩物丧志，还玩出了文学，玩出了人生价值。”“玩道之不传也久矣!”“现在的我们，在物质世界的天地网罗窒息着，社会的长鞭抽打着我们，让我们一刻也不得松闲。”令人赏爱不已。(63分)

第五篇：二模考场作文

一丝惬意心中来

惬意不是安逸，而是在奋斗中等待花开的那份期盼与欢欣。

——题记。

太阳很不负责任地将他所有的热量甩向大地，蝉也被燥热的空气闷得心烦意乱，不停地叫着。这么热，什么也不想干了。我这样想着，将躺椅搬到宽敞的客厅，空调调到很低，再拿几袋最爱的小食品放在手边，一本小说„„一切准备完毕。我躺在躺椅上，嘴里含着芬芳的糖果，随意的地翻动书页，又把音响打开，随着轻音乐缓缓流出，我闭上眼睛，好不惬意！

时间慢慢地踱步，闭着眼睛的我越来越觉得不安与无趣，然后，整整一个下午都在无聊中打发。我决定离开这个不再属于我的世界，下了躺椅，站在窗前，鸟儿唧唧地在窗边叫着，为他们努力觅得的食物欢欣庆祝，我忽然觉得，我很不快乐。

那一刻，我发现，我收获的不是惬意，而是源自安逸的无限的空虚以及毫无意义的悔恨。

那天晚上吃过晚饭后，我破天荒帮妈妈收拾了碗筷。洗碗时，我无意看到了妈妈赞赏的笑，我也笑，惬意的笑。洗了碗，我走进房间，把课本翻开，对照着汉语一个一个地默写单词。正值七点，太阳收敛了毒辣，夜风挟着夏日花朵特有的芬芳从窗子清爽进来，我用红笔将写错的单词一一标注出来。那天晚上，我一直学习到十一点，躺在床上，慢慢舒展微疲的身躯，一丝惬意，心中来。

第二天，我早早起床，又坐在课桌前，姥姥打开房门，“孩子，这么热的天，歇一会吧！”我绽开一朵灿烂的微笑，真的不用，我已经有了送给自己的最好的奖赏——惬意。一整天，我整个人沉浸在了知识的花海中，我忘记了埋怨太阳的毒辣，也忘记了恼人的蝉鸣，甚至没有想去把空调打开。

又是傍晚，在窗前，依然是那几只归巢的鸟，唧唧地炫耀着一天的收获，我微笑，向那明黄色的小鸟招手，“你们，也收获惬意了，对吗？”我忽然觉得，我很快乐。

原来，安逸不是惬意，只有在奋斗中等待花开的那份期盼和欢欣，才是惬意。那时，一丝惬意，心中来。

58分

（此文立意新颖独到，语言清新自然流畅，在众多文中可以脱颖而出）一丝惬意心中来

那份记忆，依旧温存；那丝惬意，仍然萦绕

——题记

58分

奶奶，你还记得吗？在那暗黄的灯下，你手上戴着银白色顶针，高挺的鼻梁上戴着老花眼镜，盘腿坐在床上，半眯着眼，手在针与线间进行着激烈的游击战！我如同一只温顺的小猫安静地躺在你的身旁静静地看着这熟悉的场景，贪婪的享受着黄昏余晖带来的温暖。

即便那场景早已遗落在时光的某个角落，但那份温暖记忆却早已凝成我心室壁上最美的花纹。

小时候很流行那种自制的拖鞋，一种抛物线形状的尼龙布，缝在一块泡沫塑料的鞋板上就制作好了！而奶奶每年冬天都会做好多双这种鞋给儿孙们穿。

奶奶对于做拖鞋这事总是乐此不疲，可我这几岁大的黄毛小丫头却对年复一年的款式产生了审美疲劳。最近市场上出了不少新花样的卡通拖鞋看得我心痒痒，真想买一双穿穿看啊！于是我便问奶奶：“奶奶，我们今年不要做那种老式拖鞋了，我们直接从市场上买吧！这样你又可以省力了啊！”

奶奶抚摸着我的头笑道：“你啊！就知道看外表。市场上可都是流水线生产粗制滥造的，哪有奶奶做的好啊！”

“那奶奶你自己做还得挨累呀！”我说。“我闲着也是闲着，而且这两年看到你们大冬天穿上我做的拖鞋肯定冷不着，你们的脚暖，我这心更暖！“奶奶答。

年幼的我，仍不理解奶奶的用心良苦。

恰逢这年，奶奶生病了，头晕也无法穿针引线了，于是我如愿以偿穿上了盼望已久的拖鞋。

今年的冬天可是格外的冷，我手中捧着暖手宝时不时地打个冷战，心中总是觉得缺了一股热流。

低头看看那双漂亮的拖鞋，我一下子意识到了！是它，一定是缺了它！那双温暖的拖鞋！我忽然感觉到华美外表下的冰冷，那粗制的工艺、那人造纤维的填充物怎么能比得上奶奶在市场上精挑细选找的我喜欢的布料美丽！怎么比得上奶奶一针一线来的实在！怎么比得上奶奶爱的温暖！

我急忙找出奶奶的“爱心“拖鞋换上。那股暖流注入心田，一丝惬意心中来。

（此文多处不使用标点，要注意标点符号的使用。）一丝惬意心中来

清晨，像一只奏鸣曲，婉转柔美。

地平线上生起的越来越早的太阳，树儿渐渐伸展开的枝条，人们身上愈加轻薄的衣裳，这一切都在告诉我，春天的脚步近了。

可我没有丝毫欣喜的感觉。

桌上如山的作业和中考赐予我的数万牛顿的压力，使我苟延残喘。仿佛春天已经忘记了我的存在，不准备把她的温暖送给我。走在补习班的路上，书包是那么沉重。向前望望，路还是那么长！

倏地，云儿散了，被挡住的阳光射向大地，我眨眨眼睛，树根下几棵嫩青嫩青的小草吸引着我的注意。

初春依然凛冽的寒风并不能使他们屈服，他们摇晃着身躯奋力与寒风搏斗着，似乎在高喊：“让风儿来得更猛烈些吧！我们要到春天里去！”

一丝惬意心中来。

望着小草，感到书包不再沉重，燕子似乎在树上唱着歌。记得那一次，同学们的考试成绩都出奇地低，捶胸顿足的我们叹息着、埋怨着，丧失了前进的斗志和方向。可我的同桌却盯着卷纸，露出一个微笑。我摸不着头脑。看着我疑惑的神情，他笑笑拍拍我的肩。“没关系，我们还有机会呢！”他坚定地说。

是啊，青春那不就意味着大好的时光奋勇拼搏吗？ 一丝惬意心中来。

微风吹拂着我的面颊，前方的路好像不再遥远，缤纷的花朵仿佛已竞相开放。记得有一次，我班的接力赛输给了外班，同学们垂头丧气，受到打击。可当运动员回到班级时，班长主动起身为他们鼓掌，同学们纷纷响应。老师微笑着走上讲台，大声说：“没关系，我们还有的是机会！”

是啊，青春不就意味着有着无穷力量，永远不言败吗？ 一丝惬意心中来。

抬头仰望天空，那么蔚蓝，温暖和煦的阳光，是那么灿烂。

我理了理书包，大步向前迈去，在这令人惬意的日子里，我决定了，我决定抓住大好的青春年华，抓住永不言败的气魄，为了中考，放手一搏！

太阳高挂在空中，小草静静地钻出了土地„„

（58分）一丝惬意心中来

漫步芳草，惬意是点点绿意。遥望天空，惬意是片片广阔。

回身野花，惬意是缕缕清香。也带来丝丝惬意，终带来阵阵轻风，清爽我们急热的心。

太阳早已落山，却不曾带走些许的燥热，还留下了无尽的黑暗。邻居家清脆而又响亮的老式钟表，已然敲了十声，我却依旧埋头书海，坐卧题山。

最后一道题，心中又多了一分胜利的急切。毕竟是最后一道题，毕竟是中考压轴题，毕竟是成绩分水岭，老师给它的那么多别号，此时也压来。

匆匆看过题干，还行；草草瞭过问题，结果竟是——不会！

心中又多了几分急躁！思绪竟不能集中了！额头也莫名其妙沁出微汗，灯光竟温和地招呼我睡觉，眼皮也随着脑袋上下翻滚。

坚持，哐！桌面又被脑袋震得微颤，脑袋也有些许疼痛！坚持，哐„„

猛然惊醒，却是有微风袭来，风中夹带着几个水滴。纵然一惊，母亲早已身后站定，豆大的汗滴随着唯美的面颊流下，滴到了很久不用的旱扇身上，是一种扇风适中，扇者抗风（？）、费力却无声的扇。（病句）

“孩儿，醒了！娘在客厅冰了西瓜呢！”

我贪心地吃着西瓜，一大口又一大口，娘在旁微笑着，惬意。

没籽，吃了一阵，发现自己从未吐籽！端起一个未动的西瓜，上面密密麻麻的坑原来都是籽的位置。“怎么了，娘没买到无籽西瓜，让你吃到籽了！”

“没有！没有！”抑制住泪水，抢回母亲的扇，用力地扇着，上面的水滴是我的泪水。

多少个炎热的夏日，总有风给你以惬意，那叫母爱。

多少个避暑的酷夏总有一双手为你除去那烦人的西瓜籽，那是母亲。芳草的绿意，来源于大地的哺育，那未尝不是母亲的培养。天空的广阔，来源于白云的集聚，那未尝不是母亲的关爱。母亲，您的惬意我们收到了。

是您，让我们一丝惬意心中来。母亲，您辛苦了！在这惬意面前，难题有算什么！诚然。

（57分）一丝惬意心中来

放学的铃声像鞭子一样抽打我的心，我看着满是红叉的卷纸，心头隐隐作痛。缓缓地收拾书包，每一个动作都好像石刻，滞重、凝固。

我乘上末班公交车，看着窗外的细细碎碎的小雪被路灯映得昏黄。这天气令人厌烦，分明是在我的忧愁上又罩上一层阴霾。到站了，母亲一如既往地来车站接我，看着她爬上皱纹的脸，看着她生出银丝的苍发，看着她捧在手心的番薯；我攥紧手里的卷纸，愧疚涌上心头。

下了车，母亲拉起我没拿卷纸的手，把番薯放进我笑笑的手掌。真暖啊，如同严冬中的一束阳光。“妈，又是倒数的分数。”我还想说些什么，可是母亲已经把番薯剥开，招呼我说：“一会凉了，快剥开番薯吃吧。”

我剥开番薯烤的焦糊的皮，黄澄澄的嫩番薯显露出来，还沁着醉人的香甜。原来，丑陋外表下孕育了美丽的馨香。“孩子，你看，番薯能够孕育出香甜可口的嫩瓤，是因为它经历了重重焙烤、历练，焦糊的皮就是最好的见证。现在的你也是一样啊，正在接受磨练，一次失败就能让你败下阵来？我的女儿一定不会的，对不对？”

我咬了一口番薯，甜甜的嫩嫩的软软的，那滋味里溢着成功的喜悦，也带着曾经失败的辛酸。一口一口品味着番薯，一丝一丝惬意浸透心灵。一瞬间，我成了世界上最惬意的人，享受着美味，品味着母亲的爱与支持。

“妈，我懂了，谢„„”我想对母亲道声感激，可我不善于表达感情。哎，算了，或许，母亲要的不是千言万语，她要的只是我能有信心继续下去，努力下去。

剥开番薯，香气怡人；手持番薯心头暖暖；听母亲教诲，精神振作。

一丝惬意心中来，一阵感动心间涌。我暗暗发誓，一定要努力，一定不枉父母的期望，就为那一丝来自心头的惬意！

57分

（我们北方不叫番薯，最好采用当地的叫法，免得说咱有抄袭之嫌。呵呵）一丝惬意心中来

天边的暮霭勾勒出夕阳的灿烂美丽，眷旧的鸟儿展翼向风。我独自一人默默地踩着树影回家，暗暗地想着我的未来。

蓦地，一瓣残花落在我的肩上，我想远处望去，看见了一棵挺立在秋风中的花树。我走了过去，静静地望着那棵树。曾经的娇艳美丽，曾经的引人注目，曾经的孤傲挺立，都在这花期将尽之时，无法经过去留住，幻化成了飘飞的蝴蝶。我问自己：为何花有凋零时？苦苦寻觅，却找不到答案。

这时，又有一片粉红色的花瓣打着旋儿，停落在我的脚边，那花上似乎分明（矛盾）刻满了“秋”字。一种无名的力量吸引着我向那花树走去。我随手拨开那苍劲的虬枝，却发现了一颗青色的油亮的小果子。就在这时，一丝惬意从我的心底涌出，在胸间汹涌着。（“一丝”怎么能“汹涌”起来？）

转念一想，花落如此，那我们的人生呢？数不清的挑战与拼搏，无数次含泪的跌倒与爬起，正是在为那最终的收获而积蓄力量。生活就像维也纳的四月，在暴雨过后，散发着更清幽的香。生活就像一块大表，初阳和日暮，血红与黑夜，更替更替再更替，乐此不疲：生活就像一个沙漏，盈满与匮乏，叛逆与新生，反复反复再反复，覆水难收。假如人生是一首乐曲，那么付出与失败，站起与前进，便是这乐曲中的一个个音符，正是这些音符，组成了悦耳的音调，谱写了辉煌的篇章。

在这中考将近的时候，我清楚地体会到了不失望才会有希望。三年的努力，即将在那一刻得到所有的回报。

带着一丝惬意，我转身离开，看着花瓣在空中舞蹈，演绎着一场绝美的表演。我张张开双臂，拥抱未来。

57分 一丝惬意心中来

惬意，是春蚕吐丝，夏木碧绿，秋高气爽，冬装素裹，慨叹大自然的鬼斧神工。惬意，是“花满渚，酒满殴，万顷波中得自由”的洒脱自在。更是窗明几净时，捧读诗词，清啜香茗的悠然自得。

小时候，在妈妈这个书香门第、大家闺秀的影响下，我迷上了诗词。具体的原因也记不清了，只记得那水墨丹青的国画旁那如行云流水的字读起来朗朗上口。从此，便不经意地在心头插一条小柳枝。蓦然回首，却已长成参天柳树。柳枝在风中拂过我的心头，如春风吹过般惬意。

喜欢在小雨的窗旁吟诵“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”怀念我那如田园般美好的童年。在农村的池塘边，傍晚时分领悟着“听取蛙声一片”的闲适。

小学后期，同学们依依不舍，我钟情于李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”。从此，便染上了那“剪不断、理还乱、是离愁”的别绪。在深夜，月光温柔如水，万籁俱寂时，我却在窗前的月下，以茶代酒，品味李白的“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”的闲逸。

上了初中，见识多了起来。学习了中国近代史，那被列强瓜分，如撕碎了锦缎般的万里河山，耳朵与心产生共鸣，共同呐喊出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志豪情。情窦初开时，吟诵了那如“孔雀东南飞”般凄美的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错„„而今，被这2011年的春雷炸醒。黑板上那二十几天的倒计时提醒着我。

合上翻开的记忆之书，从沉思中拔出自己的思绪。惊异于自己的渗透着如此之多的诗词。不能否认，我的生命中，它的位置很重要。在我留恋满城春色时，它提醒我珍惜时间；在我感觉闷热时，它送来清风；在我失意时，它给我力量；在我困惑时，它为我指点迷津。

这千年文化沉淀的精华唷！我只取了这弱水三千的一瓢，却已感觉卸下心中的不安和焦躁，只觉得一丝惬意心中来。

57分

（开头两段不错，后面的诗文引用感觉不是都很贴切，有堆砌之嫌。另：引用诗文的标点怎么点，此生还不清楚，多处错误。我已改正。个人感觉57分偏高。）一丝惬意心中来

清晨的一缕阳光透过玻璃窗，柔柔地睁开眼，让金色暖意在眼中漾开。习惯性地向窗外一望，整个城市被桃花梨花紧紧包裹，粉红如玉（玉是粉色吗），纯白似雪，似古代女子脚下的纱裙。不由地陷入一段思绪„„

春日的午后，小女孩拿着的了一百分的卷纸，蹦蹦跳跳地到了你的面前。举起看了无数回，让自己欣喜不已的卷纸。你笑了笑，眼中的爱意浓浓，却只是微笑着。脸上的皱纹十分清晰，一笑起来，眼角似金鱼的尾巴。我有点失望地问你：“你就不奖励奖励我吗？”你又是微笑，用粗糙的生满老茧的手轻柔地抚摸着我的头。你什么也没说，粗糙的大手包住我的小手拉着我回家。夕阳下，一大一小的影子被拉得很远很远„„

心里还是有遗憾，为什么别的同学都能得到奖励的玩具，洋娃娃、小汽车，我却没有。尽管心里有那么多的疑问，可还是没说。

回到家，你拉我坐下，自己不知道去厨房忙活什么了。过了一会，混合的豆香充塞着我的鼻子。整个屋子里飘出甘甜又香醇的味道。你从厨房端出了一碗，放在我的面前。你示意，让我尝尝看。我便吮了一小口，一种不知是什么感觉的东西，充塞着我的喉咙。一时间，暖意流淌全身，心中的惬意油然而生。

世间所有的东西都比不过这沁人心脾的八宝粥，它包含了太多。让我感觉到了爷爷的关爱。

你老了，总是想念我，想着以前的往事（病句），并感叹着时光的飞逝，如此快！你就像一束明媚的阳光照亮我的青春，似一杯暖茶温暖我的心。想起你，一丝惬意心中荡漾。

57分

（开头的景物描写有何用？好像为写景而写景。后文的中心事件描写渲染不够，详略安排欠妥，因此结尾的抒情议论显得力度不够。个人觉得57分偏高。）一丝惬意心中来

那怀抱，给予了温暖； 那双手，展现了关爱； 那份爱，一直默默地陪伴，此时，我，一丝惬意心中来！——你是陪伴我的天使

小时候，我在你身边长大，记忆中的你很高大，总是牵着我的手穿越大街小巷，或者去公园遛弯。回到家，你总是用双手烹出“天下第一美食“给我吃。然后我便躺在你腿上，数着那永远也数不完的皱纹。此时，我，一丝惬意心中来！——你是哺育我的老师

再大了点儿，会说话了。你便从箱子里翻出一本已经泛黄的语文书和笔记本。你总是用那双温暖的指点着生字拼音。因为有你，我学会了许多生字，学会了背诗。虽然你有时教错，虽然有的生字还带着乡下口音（病句），但是每当你兴高采烈地听我背诗时，我，一丝惬意心中来！——你是关爱的亲人

上了学以后，我不再住你家。只能一周去看你一回。你不抱怨什么，只是每回都牵着我的手把我带到墙角，同样用手在墙上画出你爱我的痕迹。一抬头，我便看见你的脸。原来我长高了！长大了！看着你高兴的样子，我，一丝惬意心中来！——你是我最爱的姥姥

可是，一切都在那一天改变。突发性的疾病使一向健康的你住进了医院。当我去医院看你时，兴致勃勃地递给你我自己煮的鸡蛋，你开心地接过。可是，你的手没有知觉，鸡蛋轻轻滑落。你可知道，在它轻轻滑落的时候，我的心里却掠过一丝重重的悲伤（矛盾）！我表面上不哭，可是心中的泪水，足以淹没我的心灵。你的手不再那么有力气了；你的手不能再烹出美食了；你的手不能再指点生字了；你的手不能再量出我的身高了（分号用得不合适）„„可是我的手还在。我会牵着你走过大街小巷，给你做出“天下第一美食”„„你无数次地带给我惬意，这一次，我会让你，一丝惬意心中来！

这怀抱，一只温暖着我； 这双手，一直关爱着我； 这份爱，一直默默地陪伴，你一直与我同在，我也会一直陪伴在你身边。现在，我，一丝惬意心中来。56分

（此文选材不错，情感也很真挚。只是标点符号的使用不当之处很多。如小标题采用了破折号，还定格来写，严重错误。我没有修改，目的是引起大家注意。真有些学生不会使用小标题的格式，希望老师能指导一下。结尾扣题有些生硬，扣题不一定是非得完整的原型的题目出现，题目中的主要词语出现也可以吧。另：其它文中也有没改的错误，已注明，就是想引起学生的注意。以上评价如有不当之处，欢迎大家指正。）