第一篇：2012年海珠区广州二模考场优秀作文（本站推荐）
【题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世
界，你就改变自己。”
以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
【范文】
我是我，不变是我广州市五中 高三16班 赖尹芝
我是一座山，我就站出一种山的气势；我是一棵树，我就长出一棵树的顶天立地；我是一条河，我就流出一条河的磅礴。哪管世界改变？我是我，活出自我，不变是我。改变自己？抱歉，恕
难从命。
尽管著名音乐家约翰·列侬曾说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”这可真是一个难以抉择的问题。我坚持不改变自己，可我又没有足够力量去改
变世界。我无法让全世界的人为我而变，但我至少，希望自己不被世界改变。我当拼尽全力，固守自我，不变是我！哪管付出代价？哪管以卵击石？只求心中的自我之火不被世界的洪流浇
没！
正如庄子，在那人人求仕，战乱频繁的世界中，他坚守自我不改变，坚持不变心中对美好自然的回归的向往。他深知，他无法改变那个贪欲横流，战火四起的社会，那些被土地财富迷了心
窍的统治者。但他，不希望自己失去了最初回归自然的美好愿望，不希望自己被世界改变，他
绝不能让心中的自我被世俗之流所改变！于是，他弃楚相不做，他“晓梦迷蝴蝶”，他大吟“鹏之
徙于南冥也…… ”载着他的精魂来到了九万里高空，来到了北冥，来到了这个让他可以坚持不
改变自我的世界。
改变自己？抱歉，我是我，不变是我。我不愿被世界改变，不愿成为世俗的傀儡，丢失对自然
之爱。
又如梵高，在那个人人赞美写实画的时代里，他的杰出的印象派画作，尽管不受青睐，惨遭唾
弃，但他坚守自我不改变，不改变对印象画作的醉心之爱。他无法改变人们的审美价值，但他
仍坚持作画，至少，他能坚持自己对光与影的爱不改变，坚持自己的审美价值，不人云亦云。
一幅《星空》，照亮了他那不变的对印象艺术的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不变的对光
与影的醉心……他画着自己的，不被欣赏也没关系，至少，我坚持自己不改变。我是我，不变
是我！
改变自己？抱歉，我是我，不变是我。不愿为世界所变，不愿人云亦云，收敛对印象画之爱。
记得二战之际，有一人在白宫前举灯抗议，请求立刻停战。他高举手中之灯，站了数不尽的日
夜。后来有人提醒他：“回去吧，没用的。”他说：“我无法改变世界，但我不能被世界改变我！”
是的，战火交接，我无力停火，但我决不能改变内心对和平的追求，对正义的伸张！
我是我，不变是我。抱歉自己没有足够的强大来改变世界，但请允许我——不被世界改变！哪怕付出代价，但心中的自我不能被改变，不能被世界的洪流淹没。
我不能改变自我，我不愿成为无根之蓬，随处飘泊……
点评：本文围绕材料，提出“虽然不能改变世界，但也坚持不改变自己”的观点，见解独到，体现了作者富有个性的思考。论证过程思路清晰，用例丰富而新颖，语言流畅，较有文采。是一篇考场佳作。得分：23+23+8=54。（广州五中陈果如老师点评）
改变自己，开辟新世界
广州五中高三（8）张好
如果你不能改变自己，你就改变世界。
于是，哥白尼发表了“日心说”，因为他改变不了自己对真理的执著；毛泽东拿起了笔杆做枪杆，因为他改变不了自己对祖国的爱与期望；乔布斯举起了机器苹果，因为他不能改变自己对志向的追求。
可是，并不是所有人都能改变世界。
因为世界太大了，你看不见头，也看不见尾，你甚至触碰不到它的身躯，因为你自己就在世界之中，任它摆弄你或扁或圆，你要想改变世界，就得先站稳了。但当你站稳后，你就会发现毫无着力点，因为世界不会把真理摆在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不会把智慧直接赠送给你，智慧藏在对万物的观察发现里；世界更不会帮你铸造信念，相反它会不断冲击、碰撞它。此时你要拥有一双明亮不畏的眼睛，沉迷于对万物专研探究之中，并有坚定的信念。
很难，真的很难。时代洪流滚滚而向东行，已有很多人站不住脚跟，或跌进众人的嘲讽冷落反驳中，或迷失于欲望里。凡尘琐事，尘埃遍布，乌云遮蔽了阳光，狂风掀起了沙尘，世界骤然黑暗。条条框框的游戏规则在黑暗中禁锢了你的双手双脚，冰冷的触感冻绝了你对四周的感知。黑暗、孤寂、未知的恐惧不断腐蚀你的信念之塔。
此时你深知，你改变不了世界。
怎么办？要放弃么？要屈服么？要闭眼沉眠于无尽的黑暗中吗？
不，其实世界是有大有小的，身外世界或许给你的所有感官上了枷锁，但却让你有更多的精力去开辟自己心中的八方天地。此时你只需改变自己。
司马迁改变不了受刑罚的事实，却改变了内心的态度，不是以死明志而是留作万年，他改变了以往名士的高高在上的、不可沾一粒尘土的思想，而是蜷缩于世界的角落一蹴而就，留下“史家之绝唱，无韵之离骚。”这不仅开启了他内心的世界之门，还给后世众多帝王将相留下明灯。中国达人刘炜也改变不了身残的事实，但他改变了自己：他改变自己悲观情绪，他忽视他人明嘲暗讽，他努力练习学会用双脚来弹钢琴。刘炜不但开辟了自己内心达人世界，更是给许多处于迷茫的人们一记重重的警钟——“要么赶紧死，要么精彩的活着。”
人生八九不如意，相比于苟活于不如意的八九中，不如改变自己，去适应这个世界，去开辟内心世界，给自己的内心留下一方净土，并在此立稳脚跟，传播内心信念力量与四方，你也可以很伟大！
点评：本文将材料所给的两个观点紧密相连，以其中一个观点为开头，简单论述，引出文章中心，过渡自然，观点鲜明，结构清晰；论证阐述生动且详尽到位。不足之处是有些语句不够精炼通顺。得分：23+23+8=54。（广州五中沈顺葵老师点评）
改变自己与改变世界
广州市第九十七中学邓俊晖
当你身处黑暗，自己无法随波逐流，便需要靠自己去改变世界，造就自己。当你发现自身与世道格格不入，术业难攻，便需要改变自己，去适应社会，当今人生便是如此，用自己改变腐朽的世界也要改变自己适应世道的潮流，两者相辅相成。
世道沦落，不正之风盛长之时，我们不应随风而摆，我们更需要伸出双臂，改变周围，成就真我。哥白尼提出“日心说”，被教会视作另类，倍受排挤，含恨而终，但他的学说如同一道霞光，使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的古代科学放射光明，从此自然科学便开始从神学中解放出来。布鲁诺，勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，虽于木架上活活被烧死，但他以勇敢的一击，将束缚人们思想达几千年之久的“地心说”捣得粉碎，使人类对天体对宇宙有了新的认识。我们要勇于改变世界。如同陈贤妹那样，向被碾女童伸出了可贵的援助之手，打碎人与人之间的冷漠，让我们看到了人性的光芒，她拾起中国人跌落的良心，改变了世界，更赢得了景仰。因而，当我们不愿随波逐流改变自己，那么，就要放胆改造，靠自己改变周围，改变世界，使其向着有利于自己的方向发展。推荐阅读：（玉溪九洲医院：http://）
然而，世界却有其世界的轨道，此等规律往往难以改变，此时，我们便需要努力改变自己，造就自我，适应社会。马云多次会考落榜，但他懂得自暴自弃的无用，正因社会有其正常轨道，他选择改变自己，改变人生走向，结果他开设了一种世人所需而适应潮流的企业——网购。成为了大企业的总裁。再者，更有苹果公司尊重客户意见，让企业适应大众，社会。而拒绝让社会牵扯着顾客而使企业深得民心，倍受好评。的确，放身社会，事情一波三折。于个人，我们难以改变世界的看法，我们难以扭转其应有的轨道。此时，我们便应当做一个“千面人”，以改变自身去适应社会的规律。因而，不要再慨叹于世道的不足，我们更需善于从本身出发而顺应世界。
如今，我们跟应把握好自己与世界的关系，于繁乱的社会我们需要取其精华，弃其糟粕。面对缺陷，丑恶，需履行本职，当仁不让，无法改变自己便去改变世界。而对于自己，不必晦暗，善于改变自己，赢得精彩人生！
评语：作文紧扣材料，论述了改变世界和改变自己的关系，尤其是前半部分明确，举例精当，分析到位。全文思路清晰，语言流畅，很见功底。得分：22+22+8=52。
改变自己
广州市南武中学高三（10）班欧雪雯
蝴蝶破蛹而出，是为了实现蜕变。同样，面对生活的繁纷复杂，我们也需要在蜕变中不断成长，努力，努力，再努力地改变自己，以更好地适应生活。
改变自己，有时需要我们抓住机遇，学会变通地适应生活。
婚纱女王王薇薇如果不是在竞选花式溜冰顾家运动员时意外落败，她便不会迎来竞选杂志编辑的机会。如果她不是在竞选编辑的过程再次失利，他就不会改变人生的方向。如果他不是在婚礼准备期间挑选不到合适的婚纱，那么他将不会走上服装设计之路。他之所以能成功，是因为他不过分执著，而是紧握每一次机会，灵活应对。
改变自己，有时源于对梦想的坚持。
贝克汉姆虽在高峰与低谷中穿梭，但他总能以全新的态度在足球场上披荆斩棘。尽管曾在某次世界杯的球场上被罚红牌离场，但他没有因此而沉沦。尽管因左脚受伤而无缘世界杯，但他仍以另一种方式圆了南非之梦。他一著名的“贝氏弧线”和圆月弯刀“驰骋球场，他对梦想的坚持的形象已深深烙印在我们心中。如今的他是英国足球队的一员，但仍没有停止战略的调整，他将有可能以全新的姿态出现在2012伦敦奥运赛场上。
改变自己，可以是一种不断挑战自我的尝试。
导演卡梅隆花费大量时间打造了《泰坦尼克号》创造的20世纪末的票房奇迹。相隔十多年后，他再次斥资打造《阿凡达》，击败了《泰坦尼克号》再次荣登票房榜首。而今年，他全新推出3D《泰坦尼克号》，又再次掀起电影市场的热潮。为了拍摄，他曾潜入大西洋一处深达一万多米的海岭，只是为了呈现“潘多拉星球”的视觉效果。如果不是卡梅隆不断向自己作出挑战，又怎能在电影上作出一次又一次惊人的改变呢？
同样，作为高三的莘莘学子，我们不仅需要在学习的道路上付诸努力，调整学习方法，更重要的是，在我们即将迈入一个全新社会，在属于自己的工作岗位上拼搏。这时，我们就要学会改变自己，协调人际关系，改变工作方法，以更好的姿态融入我们的社会生活中，在蜕变中实现人生理想。
不能改变世界，我们可以选择改变自己。为了更好地在生活中激起美好的波澜，我们需要蜕变！
点评：虽然作文沿用了分论点的论证方式，但是能够由浅入深，从适应—坚持—挑战，把文章的中心很好地体现出来，并且文中的论据新颖，有一定的特点。得分：22+21+8=51。（南武中学卢穗锋老师点评）
与时俱进
广州市海珠实验中学高三（3）班何伟聪
这世界没有一天是在停滞的，而你也不因其他的原因而停滞。如果你没有能让这世界停滞的能力，你就得顺应世界的要求，改变自己，让自己去适应这世界，与时俱进，不要让自己停滞，不要让世界抛弃。
这世界更新得太快了，一个新的时代将会降临，如果你没法跟随着世界的脚步，你就可能被无情的世界抛落深渊，被所有的世人遗忘，被所有的世人抛弃。不想这样？可以。改变自己，顺应潮流，与时俱进吧！这样你不但可以安稳地在这世界生存，还可能凭借这改变使自己冲上从未达到过的高峰。
他是一个顽皮的孩子，从小就喜欢打架。自上学以来，他没有一天可以无伤痕地回家。因为这样，学校向他发了最后通牒：只要再打一次架，他就得退学。结果，他还是没能控制住自己，最终被开除了。但也正因为他的好斗，他被某位搏击教练看中。这位教练不但把他练就成为一流搏击手，而且使得他改变了观念，懂得“打架”并不是一种炫耀个人的行为，而可以是强身健体、见义勇为的方式。从此，他改变自己，只在搏击场上打。他就是一代拳皇泰森。他正是因为改变了自己的观念，与时俱进，了解到“打架”、搏击的真正意义，才会成就自己的搏击辉煌，才能让世人所熟知。
改变自己，你就得与时俱进，了解更多，你才不会停滞不前，为这世界所弃。改变自己吧！让自己更适应这世界，让世界重新爱上你。
福特汽车，相信大家不会陌生，因为它是世界的五百强公司，也是汽车制造业的巨头。但这巨头名称来得可不容易。因为世界技术的进步，汽车一天天地开始普及，而技术创新则成为了汽车进步的代名词。但这并不能改变福特公司的理念。福特公司保持古老，拒绝创新。其结果当然是被人抛弃，差点破产。正当此时，福特公司才意识到自己的落后，重新引入新技术，并且成为运用新技术最多的汽车公司。几年后，福特公司起死回生，并且逐日壮大。
福特公司的成功并不是偶然。它发现了自己的停滞几乎害死了自己，然后决心改变，与时俱进，甚至可以说超越当时的进步，最终救回了自己。
如果没有改变自己，与时俱进，你得赶快了，世界是不等人的！别让世界落下你！跟紧它，甚至超越它吧！
评语：本文紧扣“改变自己，与时俱进，才不会为世界所弃”这一中心论点展开论述，所举事例能准确恰当地论证观点，内容上切合题意。论述脉络清晰，段段照应、首尾呼应，行文较严谨。不足之处是个别语句稍欠简练，论述深度稍嫌不够。得分：22+21+8=51。（广州市海珠实验中学曾俊健老师点评）
第二篇：二模考场作文
一丝惬意心中来
惬意不是安逸，而是在奋斗中等待花开的那份期盼与欢欣。
——题记。
太阳很不负责任地将他所有的热量甩向大地，蝉也被燥热的空气闷得心烦意乱，不停地叫着。这么热，什么也不想干了。我这样想着，将躺椅搬到宽敞的客厅，空调调到很低，再拿几袋最爱的小食品放在手边，一本小说„„一切准备完毕。我躺在躺椅上，嘴里含着芬芳的糖果，随意的地翻动书页，又把音响打开，随着轻音乐缓缓流出，我闭上眼睛，好不惬意！
时间慢慢地踱步，闭着眼睛的我越来越觉得不安与无趣，然后，整整一个下午都在无聊中打发。我决定离开这个不再属于我的世界，下了躺椅，站在窗前，鸟儿唧唧地在窗边叫着，为他们努力觅得的食物欢欣庆祝，我忽然觉得，我很不快乐。
那一刻，我发现，我收获的不是惬意，而是源自安逸的无限的空虚以及毫无意义的悔恨。
那天晚上吃过晚饭后，我破天荒帮妈妈收拾了碗筷。洗碗时，我无意看到了妈妈赞赏的笑，我也笑，惬意的笑。洗了碗，我走进房间，把课本翻开，对照着汉语一个一个地默写单词。正值七点，太阳收敛了毒辣，夜风挟着夏日花朵特有的芬芳从窗子清爽进来，我用红笔将写错的单词一一标注出来。那天晚上，我一直学习到十一点，躺在床上，慢慢舒展微疲的身躯，一丝惬意，心中来。
第二天，我早早起床，又坐在课桌前，姥姥打开房门，“孩子，这么热的天，歇一会吧！”我绽开一朵灿烂的微笑，真的不用，我已经有了送给自己的最好的奖赏——惬意。一整天，我整个人沉浸在了知识的花海中，我忘记了埋怨太阳的毒辣，也忘记了恼人的蝉鸣，甚至没有想去把空调打开。
又是傍晚，在窗前，依然是那几只归巢的鸟，唧唧地炫耀着一天的收获，我微笑，向那明黄色的小鸟招手，“你们，也收获惬意了，对吗？”我忽然觉得，我很快乐。
原来，安逸不是惬意，只有在奋斗中等待花开的那份期盼和欢欣，才是惬意。那时，一丝惬意，心中来。
58分
（此文立意新颖独到，语言清新自然流畅，在众多文中可以脱颖而出）一丝惬意心中来
那份记忆，依旧温存；那丝惬意，仍然萦绕
——题记
58分
奶奶，你还记得吗？在那暗黄的灯下，你手上戴着银白色顶针，高挺的鼻梁上戴着老花眼镜，盘腿坐在床上，半眯着眼，手在针与线间进行着激烈的游击战！我如同一只温顺的小猫安静地躺在你的身旁静静地看着这熟悉的场景，贪婪的享受着黄昏余晖带来的温暖。
即便那场景早已遗落在时光的某个角落，但那份温暖记忆却早已凝成我心室壁上最美的花纹。
小时候很流行那种自制的拖鞋，一种抛物线形状的尼龙布，缝在一块泡沫塑料的鞋板上就制作好了！而奶奶每年冬天都会做好多双这种鞋给儿孙们穿。
奶奶对于做拖鞋这事总是乐此不疲，可我这几岁大的黄毛小丫头却对年复一年的款式产生了审美疲劳。最近市场上出了不少新花样的卡通拖鞋看得我心痒痒，真想买一双穿穿看啊！于是我便问奶奶：“奶奶，我们今年不要做那种老式拖鞋了，我们直接从市场上买吧！这样你又可以省力了啊！”
奶奶抚摸着我的头笑道：“你啊！就知道看外表。市场上可都是流水线生产粗制滥造的，哪有奶奶做的好啊！”
“那奶奶你自己做还得挨累呀！”我说。“我闲着也是闲着，而且这两年看到你们大冬天穿上我做的拖鞋肯定冷不着，你们的脚暖，我这心更暖！“奶奶答。
年幼的我，仍不理解奶奶的用心良苦。
恰逢这年，奶奶生病了，头晕也无法穿针引线了，于是我如愿以偿穿上了盼望已久的拖鞋。
今年的冬天可是格外的冷，我手中捧着暖手宝时不时地打个冷战，心中总是觉得缺了一股热流。
低头看看那双漂亮的拖鞋，我一下子意识到了！是它，一定是缺了它！那双温暖的拖鞋！我忽然感觉到华美外表下的冰冷，那粗制的工艺、那人造纤维的填充物怎么能比得上奶奶在市场上精挑细选找的我喜欢的布料美丽！怎么比得上奶奶一针一线来的实在！怎么比得上奶奶爱的温暖！
我急忙找出奶奶的“爱心“拖鞋换上。那股暖流注入心田，一丝惬意心中来。
（此文多处不使用标点，要注意标点符号的使用。）一丝惬意心中来
清晨，像一只奏鸣曲，婉转柔美。
地平线上生起的越来越早的太阳，树儿渐渐伸展开的枝条，人们身上愈加轻薄的衣裳，这一切都在告诉我，春天的脚步近了。
可我没有丝毫欣喜的感觉。
桌上如山的作业和中考赐予我的数万牛顿的压力，使我苟延残喘。仿佛春天已经忘记了我的存在，不准备把她的温暖送给我。走在补习班的路上，书包是那么沉重。向前望望，路还是那么长！
倏地，云儿散了，被挡住的阳光射向大地，我眨眨眼睛，树根下几棵嫩青嫩青的小草吸引着我的注意。
初春依然凛冽的寒风并不能使他们屈服，他们摇晃着身躯奋力与寒风搏斗着，似乎在高喊：“让风儿来得更猛烈些吧！我们要到春天里去！”
一丝惬意心中来。
望着小草，感到书包不再沉重，燕子似乎在树上唱着歌。记得那一次，同学们的考试成绩都出奇地低，捶胸顿足的我们叹息着、埋怨着，丧失了前进的斗志和方向。可我的同桌却盯着卷纸，露出一个微笑。我摸不着头脑。看着我疑惑的神情，他笑笑拍拍我的肩。“没关系，我们还有机会呢！”他坚定地说。
是啊，青春那不就意味着大好的时光奋勇拼搏吗？ 一丝惬意心中来。
微风吹拂着我的面颊，前方的路好像不再遥远，缤纷的花朵仿佛已竞相开放。记得有一次，我班的接力赛输给了外班，同学们垂头丧气，受到打击。可当运动员回到班级时，班长主动起身为他们鼓掌，同学们纷纷响应。老师微笑着走上讲台，大声说：“没关系，我们还有的是机会！”
是啊，青春不就意味着有着无穷力量，永远不言败吗？ 一丝惬意心中来。
抬头仰望天空，那么蔚蓝，温暖和煦的阳光，是那么灿烂。
我理了理书包，大步向前迈去，在这令人惬意的日子里，我决定了，我决定抓住大好的青春年华，抓住永不言败的气魄，为了中考，放手一搏！
太阳高挂在空中，小草静静地钻出了土地„„
（58分）一丝惬意心中来
漫步芳草，惬意是点点绿意。遥望天空，惬意是片片广阔。
回身野花，惬意是缕缕清香。也带来丝丝惬意，终带来阵阵轻风，清爽我们急热的心。
太阳早已落山，却不曾带走些许的燥热，还留下了无尽的黑暗。邻居家清脆而又响亮的老式钟表，已然敲了十声，我却依旧埋头书海，坐卧题山。
最后一道题，心中又多了一分胜利的急切。毕竟是最后一道题，毕竟是中考压轴题，毕竟是成绩分水岭，老师给它的那么多别号，此时也压来。
匆匆看过题干，还行；草草瞭过问题，结果竟是——不会！
心中又多了几分急躁！思绪竟不能集中了！额头也莫名其妙沁出微汗，灯光竟温和地招呼我睡觉，眼皮也随着脑袋上下翻滚。
坚持，哐！桌面又被脑袋震得微颤，脑袋也有些许疼痛！坚持，哐„„
猛然惊醒，却是有微风袭来，风中夹带着几个水滴。纵然一惊，母亲早已身后站定，豆大的汗滴随着唯美的面颊流下，滴到了很久不用的旱扇身上，是一种扇风适中，扇者抗风（？）、费力却无声的扇。（病句）
“孩儿，醒了！娘在客厅冰了西瓜呢！”
我贪心地吃着西瓜，一大口又一大口，娘在旁微笑着，惬意。
没籽，吃了一阵，发现自己从未吐籽！端起一个未动的西瓜，上面密密麻麻的坑原来都是籽的位置。“怎么了，娘没买到无籽西瓜，让你吃到籽了！”
“没有！没有！”抑制住泪水，抢回母亲的扇，用力地扇着，上面的水滴是我的泪水。
多少个炎热的夏日，总有风给你以惬意，那叫母爱。
多少个避暑的酷夏总有一双手为你除去那烦人的西瓜籽，那是母亲。芳草的绿意，来源于大地的哺育，那未尝不是母亲的培养。天空的广阔，来源于白云的集聚，那未尝不是母亲的关爱。母亲，您的惬意我们收到了。
是您，让我们一丝惬意心中来。母亲，您辛苦了！在这惬意面前，难题有算什么！诚然。
（57分）一丝惬意心中来
放学的铃声像鞭子一样抽打我的心，我看着满是红叉的卷纸，心头隐隐作痛。缓缓地收拾书包，每一个动作都好像石刻，滞重、凝固。
我乘上末班公交车，看着窗外的细细碎碎的小雪被路灯映得昏黄。这天气令人厌烦，分明是在我的忧愁上又罩上一层阴霾。到站了，母亲一如既往地来车站接我，看着她爬上皱纹的脸，看着她生出银丝的苍发，看着她捧在手心的番薯；我攥紧手里的卷纸，愧疚涌上心头。
下了车，母亲拉起我没拿卷纸的手，把番薯放进我笑笑的手掌。真暖啊，如同严冬中的一束阳光。“妈，又是倒数的分数。”我还想说些什么，可是母亲已经把番薯剥开，招呼我说：“一会凉了，快剥开番薯吃吧。”
我剥开番薯烤的焦糊的皮，黄澄澄的嫩番薯显露出来，还沁着醉人的香甜。原来，丑陋外表下孕育了美丽的馨香。“孩子，你看，番薯能够孕育出香甜可口的嫩瓤，是因为它经历了重重焙烤、历练，焦糊的皮就是最好的见证。现在的你也是一样啊，正在接受磨练，一次失败就能让你败下阵来？我的女儿一定不会的，对不对？”
我咬了一口番薯，甜甜的嫩嫩的软软的，那滋味里溢着成功的喜悦，也带着曾经失败的辛酸。一口一口品味着番薯，一丝一丝惬意浸透心灵。一瞬间，我成了世界上最惬意的人，享受着美味，品味着母亲的爱与支持。
“妈，我懂了，谢„„”我想对母亲道声感激，可我不善于表达感情。哎，算了，或许，母亲要的不是千言万语，她要的只是我能有信心继续下去，努力下去。
剥开番薯，香气怡人；手持番薯心头暖暖；听母亲教诲，精神振作。
一丝惬意心中来，一阵感动心间涌。我暗暗发誓，一定要努力，一定不枉父母的期望，就为那一丝来自心头的惬意！
57分
（我们北方不叫番薯，最好采用当地的叫法，免得说咱有抄袭之嫌。呵呵）一丝惬意心中来
天边的暮霭勾勒出夕阳的灿烂美丽，眷旧的鸟儿展翼向风。我独自一人默默地踩着树影回家，暗暗地想着我的未来。
蓦地，一瓣残花落在我的肩上，我想远处望去，看见了一棵挺立在秋风中的花树。我走了过去，静静地望着那棵树。曾经的娇艳美丽，曾经的引人注目，曾经的孤傲挺立，都在这花期将尽之时，无法经过去留住，幻化成了飘飞的蝴蝶。我问自己：为何花有凋零时？苦苦寻觅，却找不到答案。
这时，又有一片粉红色的花瓣打着旋儿，停落在我的脚边，那花上似乎分明（矛盾）刻满了“秋”字。一种无名的力量吸引着我向那花树走去。我随手拨开那苍劲的虬枝，却发现了一颗青色的油亮的小果子。就在这时，一丝惬意从我的心底涌出，在胸间汹涌着。（“一丝”怎么能“汹涌”起来？）
转念一想，花落如此，那我们的人生呢？数不清的挑战与拼搏，无数次含泪的跌倒与爬起，正是在为那最终的收获而积蓄力量。生活就像维也纳的四月，在暴雨过后，散发着更清幽的香。生活就像一块大表，初阳和日暮，血红与黑夜，更替更替再更替，乐此不疲：生活就像一个沙漏，盈满与匮乏，叛逆与新生，反复反复再反复，覆水难收。假如人生是一首乐曲，那么付出与失败，站起与前进，便是这乐曲中的一个个音符，正是这些音符，组成了悦耳的音调，谱写了辉煌的篇章。
在这中考将近的时候，我清楚地体会到了不失望才会有希望。三年的努力，即将在那一刻得到所有的回报。
带着一丝惬意，我转身离开，看着花瓣在空中舞蹈，演绎着一场绝美的表演。我张张开双臂，拥抱未来。
57分 一丝惬意心中来
惬意，是春蚕吐丝，夏木碧绿，秋高气爽，冬装素裹，慨叹大自然的鬼斧神工。惬意，是“花满渚，酒满殴，万顷波中得自由”的洒脱自在。更是窗明几净时，捧读诗词，清啜香茗的悠然自得。
小时候，在妈妈这个书香门第、大家闺秀的影响下，我迷上了诗词。具体的原因也记不清了，只记得那水墨丹青的国画旁那如行云流水的字读起来朗朗上口。从此，便不经意地在心头插一条小柳枝。蓦然回首，却已长成参天柳树。柳枝在风中拂过我的心头，如春风吹过般惬意。
喜欢在小雨的窗旁吟诵“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”怀念我那如田园般美好的童年。在农村的池塘边，傍晚时分领悟着“听取蛙声一片”的闲适。
小学后期，同学们依依不舍，我钟情于李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”。从此，便染上了那“剪不断、理还乱、是离愁”的别绪。在深夜，月光温柔如水，万籁俱寂时，我却在窗前的月下，以茶代酒，品味李白的“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”的闲逸。
上了初中，见识多了起来。学习了中国近代史，那被列强瓜分，如撕碎了锦缎般的万里河山，耳朵与心产生共鸣，共同呐喊出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志豪情。情窦初开时，吟诵了那如“孔雀东南飞”般凄美的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错„„而今，被这2011年的春雷炸醒。黑板上那二十几天的倒计时提醒着我。
合上翻开的记忆之书，从沉思中拔出自己的思绪。惊异于自己的渗透着如此之多的诗词。不能否认，我的生命中，它的位置很重要。在我留恋满城春色时，它提醒我珍惜时间；在我感觉闷热时，它送来清风；在我失意时，它给我力量；在我困惑时，它为我指点迷津。
这千年文化沉淀的精华唷！我只取了这弱水三千的一瓢，却已感觉卸下心中的不安和焦躁，只觉得一丝惬意心中来。
57分
（开头两段不错，后面的诗文引用感觉不是都很贴切，有堆砌之嫌。另：引用诗文的标点怎么点，此生还不清楚，多处错误。我已改正。个人感觉57分偏高。）一丝惬意心中来
清晨的一缕阳光透过玻璃窗，柔柔地睁开眼，让金色暖意在眼中漾开。习惯性地向窗外一望，整个城市被桃花梨花紧紧包裹，粉红如玉（玉是粉色吗），纯白似雪，似古代女子脚下的纱裙。不由地陷入一段思绪„„
春日的午后，小女孩拿着的了一百分的卷纸，蹦蹦跳跳地到了你的面前。举起看了无数回，让自己欣喜不已的卷纸。你笑了笑，眼中的爱意浓浓，却只是微笑着。脸上的皱纹十分清晰，一笑起来，眼角似金鱼的尾巴。我有点失望地问你：“你就不奖励奖励我吗？”你又是微笑，用粗糙的生满老茧的手轻柔地抚摸着我的头。你什么也没说，粗糙的大手包住我的小手拉着我回家。夕阳下，一大一小的影子被拉得很远很远„„
心里还是有遗憾，为什么别的同学都能得到奖励的玩具，洋娃娃、小汽车，我却没有。尽管心里有那么多的疑问，可还是没说。
回到家，你拉我坐下，自己不知道去厨房忙活什么了。过了一会，混合的豆香充塞着我的鼻子。整个屋子里飘出甘甜又香醇的味道。你从厨房端出了一碗，放在我的面前。你示意，让我尝尝看。我便吮了一小口，一种不知是什么感觉的东西，充塞着我的喉咙。一时间，暖意流淌全身，心中的惬意油然而生。
世间所有的东西都比不过这沁人心脾的八宝粥，它包含了太多。让我感觉到了爷爷的关爱。
你老了，总是想念我，想着以前的往事（病句），并感叹着时光的飞逝，如此快！你就像一束明媚的阳光照亮我的青春，似一杯暖茶温暖我的心。想起你，一丝惬意心中荡漾。
57分
（开头的景物描写有何用？好像为写景而写景。后文的中心事件描写渲染不够，详略安排欠妥，因此结尾的抒情议论显得力度不够。个人觉得57分偏高。）一丝惬意心中来
那怀抱，给予了温暖； 那双手，展现了关爱； 那份爱，一直默默地陪伴，此时，我，一丝惬意心中来！——你是陪伴我的天使
小时候，我在你身边长大，记忆中的你很高大，总是牵着我的手穿越大街小巷，或者去公园遛弯。回到家，你总是用双手烹出“天下第一美食“给我吃。然后我便躺在你腿上，数着那永远也数不完的皱纹。此时，我，一丝惬意心中来！——你是哺育我的老师
再大了点儿，会说话了。你便从箱子里翻出一本已经泛黄的语文书和笔记本。你总是用那双温暖的指点着生字拼音。因为有你，我学会了许多生字，学会了背诗。虽然你有时教错，虽然有的生字还带着乡下口音（病句），但是每当你兴高采烈地听我背诗时，我，一丝惬意心中来！——你是关爱的亲人
上了学以后，我不再住你家。只能一周去看你一回。你不抱怨什么，只是每回都牵着我的手把我带到墙角，同样用手在墙上画出你爱我的痕迹。一抬头，我便看见你的脸。原来我长高了！长大了！看着你高兴的样子，我，一丝惬意心中来！——你是我最爱的姥姥
可是，一切都在那一天改变。突发性的疾病使一向健康的你住进了医院。当我去医院看你时，兴致勃勃地递给你我自己煮的鸡蛋，你开心地接过。可是，你的手没有知觉，鸡蛋轻轻滑落。你可知道，在它轻轻滑落的时候，我的心里却掠过一丝重重的悲伤（矛盾）！我表面上不哭，可是心中的泪水，足以淹没我的心灵。你的手不再那么有力气了；你的手不能再烹出美食了；你的手不能再指点生字了；你的手不能再量出我的身高了（分号用得不合适）„„可是我的手还在。我会牵着你走过大街小巷，给你做出“天下第一美食”„„你无数次地带给我惬意，这一次，我会让你，一丝惬意心中来！
这怀抱，一只温暖着我； 这双手，一直关爱着我； 这份爱，一直默默地陪伴，你一直与我同在，我也会一直陪伴在你身边。现在，我，一丝惬意心中来。56分
（此文选材不错，情感也很真挚。只是标点符号的使用不当之处很多。如小标题采用了破折号，还定格来写，严重错误。我没有修改，目的是引起大家注意。真有些学生不会使用小标题的格式，希望老师能指导一下。结尾扣题有些生硬，扣题不一定是非得完整的原型的题目出现，题目中的主要词语出现也可以吧。另：其它文中也有没改的错误，已注明，就是想引起学生的注意。以上评价如有不当之处，欢迎大家指正。）
第三篇：2013“合肥二模”考场优秀作文
2013“合肥二模”考场优秀作文
【试题回放】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2012年5月，在南京街头一家快餐店门口，南京大学的一个美国留学生买了两包薯条，分给乞讨的老奶奶一包，两人席地而坐，吃着聊着，场景温馨有爱。他说:“每个人都是渺小的，我们不能在宏观的大问题上出力，至少能关注到身边的每一个人。”
此举引起超乎寻常的关注和赞誉。但有人说,这只是一颗悲悯之心对陌生弱势者朴素的关怀，是人与人之间举手之劳的相互关爱，而不必冠以“感动”、“敬佩”、“最美”等等道德的过度阐释。
要求:选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。上佳立意——
从网友角度——以道德之名谋杀善行//请让爱的光芒普照//和风不语//让感动变得寻常//举手之劳不应过度阐释//正常之举，何来珍贵//平凡造就不凡//伟大始于渺小//坐而论道，不如起而前行
勿以善小而不赞//逝去的道德////常态美德//有时善举需要被高调！//悲悯之心与道德之美又有多大差距//道德是举手之劳的基础
从留学生行为角度——肯定善行，重拾美德//以爱织锦，天地生辉//播洒关爱的种子，一水一世界//让关爱之泉滋润你我心田//当悲悯成为一种习惯//上善若火//小善大爱//大爱无疆
用朴素的悲悯来点亮生命//关爱他人简单朴素//似水般平凡的真爱//关怀身边的细微//小爱亦是大爱//以爱成就世界//关怀只在举手间//让关爱成为一种习惯//行小善，传大爱//关怀缔造最美//积微日弥香//卑微者的赞美诗
不足之处——
题文两张皮；文体模糊；观点不统一，后语不搭前言。结构不清晰
审题不难，构筑空泛，就爱谈爱，素材缺乏。
偏跑立意——
关注真善美//失去之后的惊讶//小大之见//珍惜拥有关注现在//大同世界离我们有多远？//关注细节//从小事做起
优秀素材——
子路受人以劝德，子贡谦让而止善
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜，鲁人必多拯溺者。
（安徽“80后”公益小伙张艺冬多年帮助贫困人群的行为所感动，为鼓励其在公益路上继续前行，陈光标决定给予其“精神奖励”八十万现金，但在颁奖现场，张艺冬却拒绝了这笔奖金。
表面上看，张艺冬拒绝陈光标的大奖似乎体现了他不为金钱所动的气节，但实际上，他这种做法以及所谓不图名利的说法，却也有着不小的负面影响，因为这种“德不求得”在客观上拔高了道德的标准，使得道德远离了大众。
慈善不是一个两个人的事情，我们这个社会需要慈善，我们这个社会提倡慈善。不要轻易指责像陈光标那样热心于慈善事业的人。至少我个人认为陈光标的慈善行为并不亚于比尔盖茨的善举。我们应该向所有行善的人们表示由衷的敬意，其中，就包括像陈光标这样备受争议的人物。“慈善不是偷鸡摸狗，慈善就应该敲锣打鼓。”）
芥子之中有须弥（佛语）
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。（罗素）
优秀语段——
——关爱他人，不仅是悲悯之心的驱使，而是要真正平等的看待他人，关注别人的精神世界。
——那些感动我们使我们敬佩的不过是一些最普通的东西，当我们把它推到一定高度时，它就变成了我们触不可及的神器，只能仰观却望而却步，抑或即使能触及，也以一种“我太过平凡”的姿态逃避，因此，只有当大家把帮助他人看成是举手之劳，真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才会变得不平凡。
——而聚焦当代社会，善良友爱的风尚就是推动经济社会飞速发展的精神动力，它无法用金钱换取，只能依赖于我们每一个人日行一善的长久的努力。“积土成山，积水成渊”才能将其发扬光大。
——正如俄国著名现实主义文学家罗纳尼尔曾说过：“普通人的普通行为中蕴藏着不普通的东西。”是啊，哪些普通的小人物并没有华丽光彩的外表，但他们的行为已经折射出他们内心的高尚与伟大。
——是啊，举手之劳，我用了多少年才明白这四个字的意义，关爱不是心生
怜悯，不是当中作秀，而是在别人需要帮助时，你随着自己的初衷将其外化，只是一个举手之劳。
——枝叶繁多，根只有一条。世间大大小小的真情大爱归根结底，只是源
于我们心中最原始的初衷，一片善心，一条准绳。
这条准绳，无关敬佩，无关感动，仅在萌芽的一瞬间，已够我享用一生。
“上善若水，水善利万物而不争，真正的大善是淡泊如水，润物无声，并且不求赞誉回报的。“上善”不需我们以高者的姿态摇头晃脑大谈道德与素质，如轻佛水面的风，掀起一层涟漪后便不再有动静。
让关怀成为常态
当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事；当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。
我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例？
我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢？难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗？如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗？其实我们每个人都可以做到不是吗？
关怀理应成为常态。
大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。
关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。
喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。
我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。
闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷；那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。（850字，得分50）
常怀慈悲日月长
如果没有阳光对花朵的慈悲，怎会有一束绽放，溢彩流光，惊艳脱俗？如果没有清风对竹林的慈悲，怎会有一丛摇曳，绰约生姿，满地碎琼乱玉？自然常怀慈悲，所以使美成为跃动的音符。人们常怀慈悲，所以从容安逸，日久天长。
慈悲是白求恩站在手术台前拯救伤员，熬了三天三夜后眼中布满的血丝；慈悲是特蕾萨修女抚慰伤者的双手，奔走呼号的呐喊；慈悲是马丁路德金口中反复呼喊的“我有一个梦想”；慈悲是屠呦呦研制的青膏素，为非洲人民解决病痛的勇气与执着；慈悲是何玥生命走到尽头时，还想着如何让他人重获新生的光风霁月的情怀。因为有了对生命、对自由、对平等的尊重、理解、向往、宽容，他们将自己的慈悲化作天空中划过的流星，瞬间划破星空，却用耀眼光芒震撼人心。
但慈悲也并不是高尚人物的特权，慈悲就在每个人的日常生活中。举手投足，都能体现我们内心深处隐藏的悲天悯人的济世情怀。
慈悲是我们面对满目明丽清新的春景，不撷片英、不留片纸的行动，这是对自然的慈悲；慈悲是我们即使面对陌生人也绽放如花笑靥，给人带去整日明媚心情的一个微笑，这是对他人的慈悲。慈悲是我们面对失意苦难、抑郁困苦时，仍能坚守信念，不懈追求的拼搏之姿，这是对自我的慈悲。因为有对每个平凡生命的触碰，我们才会有展示生命之美的可能。但是，反观当下，有多少人失去了对生命，尤其是对他人生命、弱势生命的尊重呢？春晚舞台上，人们为蔡明和潘长江联袂表演的精彩小品而捧腹，可是，小品中对弱势群体的调侃和嘲笑就像一根扎进心里的刺，让人笑得那么不舒服。艺术固然需要夸张，需要高于生活，但失去了慈悲心态，就不能制造出真正的好艺术，就不能抚慰最大多数人的心灵。
不是因为强大，所以就必须征服。常怀慈悲，用平等的心态体会世间的强大与弱小，这样才能实现人与人、人与社会、文明与文明之间的心平气和、坦诚从容，个体生命的意义才能最大化，才能在和谐的环境中走向远方。
慈悲，人们心灵深处最美的颤音。让我们常怀慈悲，以平等开放的心态收获天长日久的明媚与欣喜。（980字55分）
附：
“汤鲜料实有嚼头”
——2013合肥二模语文试卷评析
合肥一六八中学汪玉慧
2013年合肥二模语文试卷，循本出新，时尚典雅，“正能量”十足，徽风皖韵浓，设题朴素机智，是一份非常利于高考前查缺查漏的训练卷。考点务实，梯度合理，难易适中，更是一份科学规范的检测卷。新端出的这份佳肴，正可谓“料实汤鲜有嚼头”。
料实——循本守正，敦实大气；立体植点，序列推进。二模试卷考点布列规范有序，紧扣考纲，紧贴我省高考题，且与一模考点立体交织。论述类文本阅读，分别从概念“文化保守主义”的理解、结构和内容的分析、概括作者的观点来设题，其中第二题是重点考查对文本思路结构的宏观把握；诗歌鉴赏考查了修辞手法和诗歌的情感，中规中矩；文学类文本分别从构思、人物形象、环境、文本丰富意蕴和对作品进行有创意的解读来设点考查。文言文实虚词分别选取了“适、带、袖、阑”“而、何、者、则”，与课本无缝对接；字形、词语、病句考查，立足常规，常练常新。整张试卷，敦实大气，无难偏怪，对推动高三语文教学全面务实的开展益处多多。
汤鲜——正能十足，皖风徐徐；时尚灵动，新鲜热乎。二模试卷延续了以往合肥模拟试卷的优点：选材新鲜时尚，紧随时代脚步，徽风皖韵浓郁。在语言表达题中，2012十大流行语之首的“正能量”一词在不同的语境中短语臵换，让人似曾相识，又眼前一亮。图文转换题考查了学生对图表信息简明准确概括的能力，“光盘行动”更倡导了“厉行节约”的健康风尚。再如试题中的“建设美好乡村，大力发展公交，缩小贫富差距，中国结巨型徽高架立交桥，李娜带伤作战，热播娱乐节目《我是歌手》”等等，选材容量大，涵盖领域广，生活气息浓厚。
嚼头——文本考究，形象跃然；思维引领，回归根本。在论述类和文学类文本中，我们看到一个好客善饮、沉静少言、不拘清规的和尚，一个意兴盎然、雅致别趣的游客，一个功勋卓著、命运不济、坚守名节的将军。诗歌鉴赏与作文题中，我们看到一个凄然悲伤、思友伤时的客者，一个悲悯孤弱、宽厚有爱的外国留学生，一群热情可爱、冷静理智的网友……文本考究，人物形象跃然纸上，咀嚼评咂，回味意长。作文材料指向明确，注重对学生思维能力的考查。可以就材料中的两种观点阐发论述，也可以就人们热议这一事件的本身去辩证思考。作文要求中的“选好角度”，可以解读为“选一个好角度”，并且“要选好一个角度”。明确文体，规范书写，正确使用标点，更是引导学生快速回归作文训练的根本。后期复习建议：认真研析考纲和《考试说明》，注意说明中样题的变化，尤其多关注新增加的和年代虽久却一直在列的样题。基础知识训练不放松，薄弱专题训练求突破。活学活考。
第四篇：2014年广州二模优秀作文
2014年广州二模优秀作文
去远方求道
吴川一中高三（1）班杨善鸿
古人云：“到在迩，而求诸远。”有人说道在近处，为何要舍近求远，作这么不聪明的事。然而并非如此，去远方求道，是一种大智慧，可以在前往远方的道路之中挖掘自己，寻找真理，思索世间，总比局限一室求近道要好。曾有古得言：“青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无般若非。”确实。走不走远道，看竹依旧是竹，看华还是花。但是，从竹中所得到的感悟定会大相径庭，从花中所得珍珠也定会有所区别。去远方求道，虽然艰辛，但所得，定能感动世人，而不仅限于小家之言。
唐僧去西天取经，一路经历妖魔鬼怪，最后取得的佛经并没有触动我们，他所求的道，在去往西天的路上，美色、权势、钱财、对死亡的恐惧，在大难来临时的无措，冤屈、误解、矛盾。。。这是世间的道，也是他要去的道。他所求的道，是为解救众生苦难。然而他面临以上种种的困难的行动，不正是解决之法，所求之道吗？去远方求道，虽经历艰辛，但是可以通过自身体会从而磨砺出来的品行，所参悟出来的心得，不正是所求之道吗？
在《在水面行走》一书中的悉达多也是如此。他身为婆罗门中的贵族，随手拈来的便是他从小在婆罗门中修行的道，斋式，冥坐，思悟，是他每日的必修。然而他不满足于既成的教条，为了寻找自己内心的阿特曼，他成为苦修的沙门，去远方求道。他也曾向佛尊乔达摩求道，但仍使他困惑。他在世间苦苦寻找数十年，入世，而又出世，最后向一条河流学习，最终得道。时间流逝，他发出感慨：“过去之法不可得，未来之法不可得，无般若非，俱在目前。” 倘若近法不能使自己清明，去远方求道，或许会有所收获，自己的阿特曼 1
其实就在心底。
陈玉慧出于内心的迷惘，去印度向一位师傅学习。她在《慕民黑白》中写到：当她倒转过来，全身只用一根绳子吊住一只脚时，他看到不一样的世界，不一样的宇宙。向远方求道，可能会破除迷雾，走出一条醒悟之路来，人生也得以改变，看待世界也会有所不同。
世间有道，求取之路各种各样，但需要我们走向远方，历经审题与心灵的历程，亦或是学习他人之道，也能使自己有所感悟，影响自己的人生，这或许就能得到自己的道。
挑战险远之事，超越自我吴川一中高三（30）班陈小倩
古人云：夫夷以近，则游者众，险以远，则致者少。而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在险远。故非有志者，不能至也。面对同一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。明明可以从易处着手，为何向难处努力？因为挑战险远之事，是一种挑战自我、超越自我的体现。
因为不满足大众之景，所以总有人去开拓险远之景，虽然过程中有荆棘挡路，有嘲讽的笑声，但终有一天开拓出来的新风景会令人叹为观止，他会因此流芳百世，为千万后人所铭记的丰功伟绩，这是一种“远方求道”不屈服于难处的体现。
中国有愚公移山的传说，现在中也有“印度愚公”筑路的故事。“印度愚公”出生在一处偏僻的大山里，一生美走出过这大山几次。筑路的原因是妻子因大山的阻隔，无路可走而得不到及时的救疗离世。这让他悲痛万分的同时令他下决心筑路。他一锤一箕把一沙一土一石一点点地搬运，周围的邻居如同“智叟”一般讥笑他，劝他。而他不为所动，向难处努力。最终历时三十年，一条平整通向外面世界的通道呈现在人们的眼前。
印度愚公于大山来说是“沧海一粟”，大山与印度愚公是巍峨的。然而大山最终被他征服，是他向难处努力的结果，也是彰显他挑战自我的精神的结果，二印度愚公对险远之事的挑战也激励众多青年。他死时，印度为他举行国葬之礼。为此，他也赢得了国人的尊重，是愚公精神的延续。
对险远之事的挑战不是眼前之事眼高手低，忽视眼前重要之事，是人们在心有余力的同时勇敢去挑战，不要一味地求安逸。挑战险远之事可以彰显一个人的内在价值，二非用世俗的眼光去衡量它的价值，他有利于彰显人的精神高度，有利于证明人类的征服能力是无限，有利于佐证了人类的潜力无限。
安徽小伙子小时因顽皮二失去双腿，多年来，凭着自强不息的精神实现自力更生的生活目标。他自信，相信自己的双腿的失去并没有让自己失去什么，而是得到了的是更多的思考和对自己的挑战。怀着征服的梦想，他用五年的时间先后攀登了黄山、嵩山等多处名山，最终在泰山的山顶上振臂高呼，征服五岳，他留下了眼泪。
无疑，他是勇于挑战自己的，他在攀登的过程，失效率对险远之事的挑战，不服输是他成功的原因。我们在为他人的成功赞叹的同时，是否也反思一下自身是在安逸中度过，还是选择在风雨兼程中奋进，奋力前行。
面对一样的风景和事，我们应该去远方求道，向难处努力。才能挑战自我，超越自我，引领时代潮流。
一切从“易”
古人说，：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”是啊，生活本来就是简单的，我们有何必人为地将它复杂化呢？何苦自己为难自己呢？也正因此，我们要往易处想问题，去做事，怀一颗简单的心，一切从“易”。
有时候，有些事情看似复杂困难，实则简单易行，关键还是我们是否往易处想。
世界是清晰、明白、容易的，我们又何必把它看得如此复杂与丑陋？请把世界看得简单些，好吗？写至此，我想起前段时间闹得沸沸扬扬的“扶人反被讹”的新闻。一位搭客司机在路上遇到一位跌倒的老人，便好心送他到医院。没想到，司机反被敲诈数万元。当我看得新闻时，我感到无奈。这是继“彭宇案”后的又一好心被讹的事件。扶起老人，本是一件简单的事，科却在发生这些事后，变得复杂，这应是社会的悲哀。我在网上看到有些网友总结了“扶人十大攻略”，可笑之余更觉可悲，这便是在“往难处努力”，当扶人也得靠攻略，那这世界到底是怎样的一个寸步难行啊？我认为，这并不可取啊！这是一步一步地把我们的社会推向更复杂困难的境地。我们都不愿意看到人人一本“武林秘”行走江湖吧！难道不是吗？我们都希望过简单美好的生活，也正因如此，请把世界看得简单些，一切从“易”。
生活并不难，只是我们思绪混乱罢了。人们常说：“事在人为”，那么便请我们往易处去做。古人也有言：“天下难事，必作于易。”
那我们又该如何从“易”呢？我想，从“易”关键是要有一颗“易”的心。哲学家说：“万物源于心。”是啊，在这个物欲横流的社会，我们若有一颗容易明了的心，我们会舒坦，从容不迫吧！我曾因这样一则新闻感动不已。一位老人在过马路时突然昏倒在地，而当时车水马龙，处境堪忧。此时，一名男子走到他身边，用自己的身体保护老人，叫车辆往旁开，以防伤及老人。在这个被“讹”到人心惶惶的社会，这名男子挺身而出，实在令人敬佩。他便保持一颗“易”的心，我想，当时他也许并没有思考太多东西，一心只想着救人。对啊，这不就是我们想要点么？朋友，不要把是我看得太复杂，而一切从易，正能量不也从“易”得到展现吗？容易。蕴含着一种向善、向上的力量。
美学家说过：“眼之所见，即心之所向。”是啊，若我们怀着一颗简单、清晰、美好的心，我们所遇至事物应会容易些吧！
第五篇：2011年广州二模作文
2011年“广州二模”作文“另类”写作导航及范文展示
一、作文题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类……
请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不属于800字。
二、写作导航
对今天学生而言，写好这样的作文，应该心中有数，底气很足。因为，我们生活在当今这个多元化的时代，我们不仅可以经常见到奇装异服，可以听到奇谈怪论，也经常碰到人们对谋个问题价值不同判断。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们当今丰富多彩的生活。对此，谁没有体验和感悟呢？所以，无论是城市还是乡村的学生，大家都有话可说。
【审题重点】
1、首先明确材料作文的审题重点。材料给了我们提示，同时也让我们明白了命题人的情感的方向。而“谈谈你生活中与‘另类’的看法”的提示语就是命题人对考生写作思维的引导；因此，作文的落脚点是“另类”，这是审题的第一要点。
2、作文的关键词是“另类”，必须理解“另类”的含义。“另类”，是指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，是与传统，或者当今主流不一样的言行。
3、作文审题的重心不在于阐释什么是“另类”、而是要善于猎取生活中与主流相差甚远的“另类”进行现实意义和价值观的阐述，其重心应在于“怎么办”，即“面对生活中的另类，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对。
【审题思路】
1、阅读并理解材料意义。其材料或提示语往往隐含着命题者的思想情感倾向和思维方向引导，理解材料意义一则可以较好地规范我们审题立意的方向和范围，二则可以正确引导我们审题立意、构思选材的路径。这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在“另类”；二是面对生活中的”另类“，我们该采取什么样的态度。
2、深入分析材料，将“另类“具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？宽容、信任、赞成、反对„„ 换个角度思考“另类”，站在“另类”的一方，为他人着想„„都是我们面对“另类”应有的心态和处理的方式。
3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。这个作文如果仅仅从“是什么”来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“另类”来办展览，文章会缺乏深度。如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有‘另类’”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的“另类”，在“另类”面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。【立意角度示例】
立意一：辩证看待“另类”
1、造成“另类”的原因是什么；
2、“另类”与时尚，“主流”与传统；
3、“另类”与山寨文化；
4、“主流”“另类”都是潮流；
5、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”；
6、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”；
7、“另类”“主流”可以和谐共存；
8、“另类”终将汇聚成“主流”；
9、生于“主流”，活得“另类”；
10、和而不同，谈文化和思想的包容。立意二：赞美“另类”
1、偏离“主流”才能引领“潮流”；
2、偏离“主流”才能成就自我；
3、“另类”成就“主流”；
4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路；
5、敢为天下先，做时代的逆潮儿；
6、文学的“另类”，成就“潮流”；
7、艺术的“另类”,独领风骚；
8、尊重生命，就必须尊重个性。9、90后（当代青年）的个性魅力
10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新；
11、“独立之人格，自由之思想”，谈历史上的“另类”那些人
12、抹杀“个性”：对当代教育的批评和反思。立意三：反对“另类”
1、一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；
2、刻意标新立异，太“雷”人；
3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思；
4、对社会不正之风进行抨击，如对“钓鱼执法”、“楼脆脆”、“范跑跑”等现象进行理性批评。
【审题失误评点】
1、部分同学抓不住作文的审题重心；
2、对材料理解不准确，只抓住材料中“另类”大做文章，而没有结合“生活中”的实际来谈感想。
3、扣住了材料，但审题肤浅，没有抓准写作重心，如单纯罗列生活中的“另类”种种现象，忽略了透过现象深入问题本质的关键一步。
4、审题重心选择在“是什么”，结果写成了一篇见解颇为皮毛、空洞无物的政治文章。
三、优秀范文展示
例文1：
另类的突围 每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。
社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。
当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？
我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！” 例文2：
芝麻可拎，西瓜勿忘
漫步街头，你能感受嘈杂的嘻哈乐对你的呼唤，你要忍受时尚男青年“袭人的香气”扑鼻而来，你应欣赏五彩斑斓的涂鸦对单调的市容巧妙的装点。你也许习惯了一本正经、积极向上的主流文化，而难以接受这怪异稀有的另类文化。也许你厌倦了主流文化的沐浴，而急切地对另类文化抱有猎奇之心。无论如何，我们应有意识地拾掇、享受另类文化这颗芝麻的凝练与新奇，但也不应舍弃主流文化这只西瓜的哺育。
另类文化的衍生表达了人民多元化的文化需求。且看央视春晚自1983年呱呱坠地，从鲜为人知到小有名气，以致家喻户晓，有口皆碑，然而近年来，尽管春晚越来越重视向高科技、国际化过渡，却越来越难以抵挡观众离座的潮流。而山寨春晚应运而生，有意与央视抗衡。央视春晚乃主流文化的集大成者，上世纪中国人民之见识未及广博，自然怀抱这颗丰硕、甜美多汁、几尽完美的西瓜，对春晚等主流充满了崇敬之意，翘首期盼。而近年来人们文化素养的提高，已使民众富有对“芝麻”的创造力，同时倍感西瓜单调乏味，后劲不足。芝麻虽小，但这多元的另类文化需求与创造力也足以我为中华文化的发展欢欣之，鼓舞之。
另类文化体现了文化需求之余，也体现了平民的智慧与独特的精神生活，纵观去年网络流行语汇，“人生是盘上的杯具（悲剧）”等语句展现了国民的哲思；“雷”“ 贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”等词使人如丈二和尚，但也体会到网民娱乐精神的活力。“钓鱼执法”“蜗居”“蚁族”等则使网民的正义感与法律意识表现得淋漓尽致。网络就如一盘星星点点的芝麻，有流水般的古灵精怪，也有烈火般的正气凛然。这般集智慧、娱乐于一身的另类文化，如天女散花般使主流文化的形式获得了“唯有源头活水来”式的补给，使主流文化的思想接受了“绝知此事要躬行”式的实践型丰收。
纵使另类文化如何璀璨夺目，我们还应铭记主流文化是永恒的乳娘。西瓜的丰富、正统、正式与全面，使我们通过主流文化的哺育形成了自己初步的世界观、人生观、价值观，同时生发了对文化初步的感知、判断力与创造力。唯有饱食了营养全面、强身健体的西瓜，我们方有余力出外寻觅、拾掇芝麻，接受另类文化对视野的扩展、对自主意识的提升与强化。抛弃了主流文化，另类文化会成为无源之水，无本之木，其片面性甚至将引领探路者踏上不归路。
拾掇芝麻，勿忘西瓜，在主流和另类间融会贯通，文化长河将奔腾不息。例文3：
哼一首歌，在主流之外
他们生长在世界边缘，却投影在我心中。——题记
抬起头，淡蓝色的天壁覆盖于瞳孔之上，白光刷刷地粉刷着蓝天，遥远的青山，柔软的浮云在视界里闪现，与苍穹下繁华的主流人间构成对峙，展开一片新的洁净世界。
熹微的晨光中，清华大学图书馆的一隅尘埃浮动，钱钟书先生专心致学，读书习字，外界称赞他说“大师风华绝代，天才卓尔不群”，他听了也只是给他们笑容。就是这般游离于主流之外，每日在图书馆中汗流浃背地查找文献，多少生僻线装书的借书条上只有他的名字。
也正是这种与世无争的心态，才使钱钟书先生得以歆享了这属于自己的 “另类”生活，不理会主流世界的纷纷扰扰，在学术的海洋里沉淀自己，游离于世俗功名之外。是心如止水，静若山川的人，却又无限日清月明的景致牢牢地把持于心。
同样，在梦一般飘渺的潋滟波光中，梭罗也有着清清如许的心境。瓦尔登湖畔，山影湿碧流翠，蓊郁的山林莺歌婉转，生命的意义在此开始回升。于这主流世界外的湖光山色力，他喂马砍柴，伸出双手化成羽翼感受每一阵风过，聆听每一声花开。像是以湖水为枕的孩子，夜夜借着铺满江面的璀璨星光而甜甜入睡。
“再也没有比自由眺望地平线的人更快活的了 ”梭罗说。当飘幻着波光的涟漪涤荡了哲人的混沌，主流世界的声色诱惑侵染不了梭罗那纯净的心，他的遐思驰骋于浩渺无垠的宇宙，与湛蓝晶莹的湖水产生了深深地共鸣。
寂静如钱钟书，朴素如梭罗，他们生活于世俗的边缘，有着最朴素的生活，与最斑斓的精神财富。这种游离于主流之外的生活态度，更贴近于生命本质的浪漫，其意义远大于人间繁华所带来的如梦似幻的视觉效果与快活体验，并真真实实地表现在作者用心灵写作所迸发出的热情述说当中。
泰戈尔说：“到世界边缘来吧，让你心中充满了歌。”正是这种超然于主流之外的生活态度，才使得林和靖那疏影黄昏下的梅花暗香历经岁月而愈加芬芳，才使得苏东坡那轮中秋之月年年散发着动人心弦的光辉，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在菊花与墨色中升腾了千年„„ 单色铸造了辉煌，“另类”何以成就了永恒？堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名，于主流之外，哼一首歌，做“另类”的人，获得平和宁静的心态，歆享层层叠叠的朝花夕露，度过绵绵不绝的流年碎时。例文4：
尊崇主流 包容另类
皓月当空，如同璀璨的华章；明星荧荧，如同玲珑的小令。林海汪洋，如同澎湃的交响；花草点点，如同温婉的独奏。主流正如皓月与林海，博大厚重，坚实的肩膀撑起文明的苍穹；另类正如明星与花草，珍贵玲珑，灿烂的笑脸点缀知识的蓝天。
子曰：“君子和而不同。”生活在这样一个多元化时代，我们无须迷惘，更不必愤慨。尊崇主流，守护立身的根本；包容另类，追寻时代的步伐——这正是我们不断前行的号角，不断高飞的翅膀。
尊崇主流，是我们立身的根本。屈原行吟泽畔，自沉汨罗，拳拳爱国之心凝入历史；苏武持节北海，饮毡望月，刚毅不屈的坚守可昭日月；于谦舍身护国，城前叱咤，巍巍如山的忠贞万古流芳„„其实无论是精深的中华美德，还是博大的中华文化，它们都已在千年风尘中沉淀入我们的血液，成为了我们的主流文化和主流思想。尊崇主流文化，是尊崇我们的根本。尊崇主流，我们方能在日新月异的时代变革之中找到坚实的坐标，方能成长为蔚然的大树。试问一棵主干枯基的树，如何能够果实累累呢？
我们需要主流的坚实，也需要另类的灵动。另类是一种创新，是一种别样的思考，是人类发展的源泉。爱因斯坦是个另类，他的相对论打破了经典物理学的局限；哥白尼的日心学说是个另类，却摆脱了人类神学的枷锁。另类似乎不仅止于点缀，它是我们前行中不断发现的新景，是我们的探索与思索。人类唯有在这样另类的思考中不断地超越自我的局限，从而观览到更加开阔的风景。试问，墨守陈规的达尔文如何能写出生命进化的奇思？
尊崇主流，守护根本；包容另类，追逐时代。在面对如此多元文化的时代，这无疑是一种客观而审慎的态度。我们国家不正是要求发扬中华文化的主流思想，并且选择性吸收另类的外来文化吗？主流与另类都是时代的篇章，我们更需要的不是排斥，不是对立，而是这样一种包容与积极，豁达与进取。
尊崇皓月，是它皎皎月光照亮了黑夜；包容星辰，是它们构成了璀璨的星空。尊崇林海，是它蓊郁的林木创造了生机盎然的大地；尊崇花草，是他们带来活力与欢笑。
让我们尊崇主流，包容另类吧！例文5：
另类，是一双翅膀
周国平曾说：“现代人是活得越来越复杂了，拥有许多优越，却并不幸福。得到许多方便，却并不自由。”
在钢筋水泥的现代丛林里，人类自茹毛饮血的时代蹒跚至今，终于在物质上获得前所未有的繁荣。然而再这看似多元的背后，这个时代还涌动着它本质的主流，就是现代人的物质上的追求。
黑格尔有言：一个民族需要有仰望天空的人。而在这迅速发展的现代社会中，人们生活在追求速度与效率的世界里，高速运转的社会，人们疯了似的忙碌，每日每夜，人们死死地关注脚下那条坑洼的道路，它在社会的竞争中已显得坎坷不平，这便是当代社会的主流。然而，时代需要进步，必须有仰望太空的另类，关注真正的社会价值，追求精神上的幸福与自由。
回想中国大学的发展，自戊戌变法建立了京师大学堂以来，学堂一直是官僚政治的培训班，富家子弟进学堂的目的就是将来做官，设想在这样的社会风气之下，若没有敢于突破主流，弘扬“学术至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何来中国学术的发展，何来中国知识分子的觉醒，何来中华民族的进步？在那官僚之风成为主流的时代，蔡先生的坚持就显得另类，一个民族需要有另类的人，每一个时代都需要有冲破主流的限制，承担起先知先觉的使命的另类。
在当代社会中，亦需要有敢于屏弃社会浮躁、喧嚣，潜心专研学术的人，如当年陈寅恪放洋十六载只为学问不求学位的另类精神，这样才能使大师之后再崛起大师。
时代需要另类，并非只是物质上刻意的与众不同，更应是思想上的百家争鸣，不能让物质的繁荣折射出精神的空洞。十九世纪的维也纳，在哈布斯堡王朝几个世纪的统治之后，形成了崇尚艺术、淡漠政治之风，也正是对精神世界的追求，才使维也纳成为艺术的天堂。那个时代的人们，以一种自由的开放、包容的精神接受不同的思想，维也纳的咖啡厅更成为学术激荡的天堂。正式那样没有主流的思想多元化时代，才出了弗洛伊德、茨威格、海顿等闪耀思想与艺术光辉的人物。
物质繁荣了，现代人的生活却越发单调、忙碌、空洞，这便是在追求物质享受的主流之中，缺失了对精神自由与繁荣的追求。
多元的物质生活之中，我们更应该时时仰望天空，突破主流，成为追求精神幸福、关注普世价值的另类，这是时代所赋予的使命，亦是使人类社会能够真正进步的使命。
另类，才是人类进步的翅膀。
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