学生考场作文讲评--过错与灵魂示众

第一篇：学生考场作文讲评--过错与灵魂示众

学生考场作文

阅读下面的文字，按要求作文。（1）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

（2）人是要靠超越来建筑自己的高度的，而在所有的超越中，做了错事之后让自己的灵魂“示众”是最困难的一种。

要求：（1）全面理解材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。（3）不少于800字。

讲评试卷时，针对学生考场作文情况，重点给学生分析了三点，计十来字。一是审题。当扣住关键字。比如这里关键在于一个“过”字，在“过”“错事”的基础上谈改，谈超越，谈人生的高度。凡是只就“超越”“高度”而论的，均可定义为偏题跑题。有的学生以“灵魂示众”作为关键应该是恰当的，因为示众的恰恰是错误。

二是文采。从行文中可见学生的全部语文素养。关于文采，给学生提了两点要求：

其一需炼字，几乎每一字每一字均扣紧中心来谈，无一字句务虚空谈。其二是修辞手法，无法想像一篇800字的文章不使用任何手法。

三是字。考场作文里的字尤为重要，换言之，一个不愿对自己未来、命运负责的学生如何要求阅卷教师对其公平公正。

讲评开始首先引用了曾国藩的一句名言开篇，引导学生平时积累名言警句，以及阅读到好的名言时当思索如何运用在作文中，以及运用在怎样的话题中。

吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。——曾国藩

人的一生最光辉的不是成功的那一天，而是从错误中超拨出来，改正并朝向希望的那一天。

――题记

――三（4）班孙佩玉

直面错误，勇于超越 ――三（3）班蒋莎莎

正确是左手，错误是右手。经历了左手的辉煌，你早已习惯了光亮。可否愿意让你习惯黑暗的右手也习惯光明？

错误似乎就是一窗玻璃，你必须撞碎它，赤着脚走过去，血肉模糊之后，开始一段不同的人生。很多人只会让小错变成大错，大错变成大错特错，而大错特错之后开始进行良心的谴责。不知道怎样去改正，怎样去把它呈现出来，害怕别人的指责，害怕别人的讥讽与嘲笑，不敢直面自己，这就是灵魂褪色的症结所在。

而我们，必须实现超越。超越自身、超越灵魂。要敢于把 自己的错误曝晒于阳光之下，直面自己，这样心才会真正的平和、宁静、安然若梦。敢于直视自己需要的不仅仅是勇气，更多的还是把心态放平和，自己真正内心的升华。我们要踏碎那种所谓的浮华与辉煌，去到无远方的远方找寻自己。

张小娴说：“要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为心已经荒芜，它却会出奇不意开出花来。那一刻，所有的荒芜都成了往事。”当你以为你无法承受曝晒错误之后心灵的苦涩而不敢尝试的时候，要记得：当时百般艰难，蓦然回首，原来已飞渡千山。苦痛终究会过去的，酸涩也会过去的，而过去之后，你的心便会平和、宁静，开始一段不同的人生。

超越就像开在隆冬腊月里的梅花，是冷风霜雪凝结的绝色，若你想摘到它，必须经历夏的酷热，秋的萧瑟，既而穿越寒冷的冬日，方才摘到那标志着的寒梅，取得成功地超越。

直面自己，方可超越。把自己的错误曝晒在阳光之下，让错误穿越黑暗的眼眸，直面内心，直面阳光！

相信优美的生命就是一曲的挽歌，直面错误的苦涩必将蔚然成冰。而你，就是这个季节最美的音符，你的超越，必将纵情唱出最美的音乐。

解剖自我

――高三（3）高洁

我突然很想哭，原来我一直在这样活。今天，我把自己曝置于阳光下，阳光刺痛了习惯黑暗的眼睛，我感觉自己就像一条快要断流的河。

不过，我感觉到了前所未有的畅快，我感觉到自己那腐烂的梦想在烈日下燃烧，那火焰照亮了渺小而卑微的我。

终于，我可以变得勇敢，因为我冲破了自我设置的枷锁。那感觉就像《阿甘正传》中阿甘摆脱笨重的鞋子一样愉悦。

如果我真的是一条河，那么现在的烈日一定是想帮我先把自己变成水蒸汽，去掉往昔的污秽，然后变成降水，重新注入大地。这样，我就会是自由的。

生命的历程中，我们时时迷路，时时犯错，但那代表的只是我们自己还未达到梦想的高度。为了达到那样的高度，我们需要时时解剖自我，时时纠正自我而不是自甘平庸，等着潜藏的生命能量消耗殆尽。

我想，以后的路我会走得更加坦然，欣然，因为我学会了生命中最重要的一课――解剖自我。

解剖灵魂

――三（8）代硕

灵魂的解剖是为了灵魂的升华。――题记

夜已深，吾犹未眠。

身为赵国大将的我被一个名不见经传的小人物给压了下去。自从蔺相如在渑池之会上没让秦王讨得便宜后，他的名声在赵国便如日中天。

„„

我回到帅府之中，一边饮酒一边回想今天羞辱蔺相如的乐趣，这时我派去探听蔺相如行踪的士兵回来了，他们告诉我蔺相如的一句话：先国家之急而后私仇也！

负荆请罪

――三（7）华聪

这是一个硝烟弥漫的年代。我，应时而生。

然而，有一天，我竟然被轻视了。士可杀而不可辱，我偏和他杠上了。

他总是微笑地面对我的刻薄言辞，并不与我争论，我便常骂他：懦弱小人。有一天，我彻悟，听到他的那句：“„„以先国家之急而后仇也。”我终于明白他的良苦用心。

大丈夫能屈能伸，敢作敢当。我当即回家脱下上衣，背负荆条，向蔺相如那里请罪。这一刻，我真正理解了国家大义，我那终日高昂的头颅伏贴在蔺相如脚边，我并不觉耻辱，相反，我很自豪。知错能改善莫大焉，我要为过去的错付出代价。蔺相如赞我勇气可嘉，知错就改，方为英雄。

一曲将相和，负荆请罪的故事定将流传千古。

现在，我常在午夜惊醒，恨婉昨日错误的行径，对于我而言，昨日的虚度便是我人生最大的错误。现在想想，真想把跎蹉过去的日子重新抓回来，再一小时一小时地重新走过，可这只是后悔的宣言，痛心的哭泣„„

――三（4）尉记文

是谁让我的心灵更加坚强，我想是错误，有人说高三可以历炼一个人，刚开始还不相信，直到现在我才真正明白。它考的不仅是最后的分数，更是一个人的心态――直面困难的心态，正视自己的心态。

――三（4）高龙珠

片断1他，双膝跪倒在墓碑前„„ 历史永远定格了一画面，当勃兰物总理双膝跪倒在集中营前时，所有的隔阂、恩怨都在这一刻融化，没有人知道，显赫一时的德国总理竟会做出如此出人意料的举动，但在这一刻，他完成了对心灵的救赎，对德国人民的救赎。

当然，我们也不会忘记，在血雨腥风后，众目睽睽下，日本右翼势力无视中国人民和亚洲人民的底线„„

片断2那些超越的人都是真的猛士，真的猛士敢于直面犯下的过错，敢于正视赤裸裸的自身。也许正是因为如此，他们才高出众人，成为传奇。

片断3改错，是一种勇气，一种态度，更是一种境界的升华。

让自己的灵魂示众 ——下水作文

安徽涡阳第一中学 马洁涛

人非圣贤，孰能无过？难能可贵的是：犯了错之后，能够坦然面对，反省自己，把自己的过错向亲戚、朋友、家长、老师等坦白，让自己的灵魂示众。

子贡说得好，“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。古往今来，有多少明君为了防止自己犯错，在身边设下谏臣，让其时时提醒自己，鞭策自己；又有多少昏君为了沽名钓誉或满足一己之欲，不听劝阻、一意孤行或骄奢淫逸、鱼肉百姓。如果当初唐太宗不听取魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？相反，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个垓下被围、自刎乌江的结局呢？人生在世，犯了错并不可怕,可怕的是犯了错之后不能及时认识到自己的错误，反而我行我素，一错再错。敢于认错是君子之举，文过饰非是小人的行径；有错就改是智者的选择；讳疾忌医是愚者的选择。

让自己的灵魂示众。就是犯了错之后，认真反省，敢于自我解剖，把自己的灵魂拿出来晾晒一下。晾晒是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。晾晒是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。晾晒是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。我国现代文学史上著名的作家巴金，敢于解剖文革时期的自己，敢于把自己过错拿出来晾晒，结果，他被誉为“时代的良心”。十九世纪的资产阶级启蒙思想家卢梭曾著有一部传世名著———《忏悔录》，书中深刻地解剖了自己早年犯下的种种错误。这部书闪耀着敢于责己的光辉，让每一个读过这本书的人都不禁肃然起敬。忏悔，实际上就是自我解剖，让自己的灵魂示众。

谁都会说犯了错误之后要自我解剖、认真反省，但要真正做起来并不那么容易，毕竟是揭短亮丑。在现实生活中，我们不难找到不回避矛盾，不怕暴露问题，大胆亮丑的典型事例，但也不乏对问题和不足遮遮掩掩、文过饰非的例子。无论是单位还是个人，能不能、敢不敢解剖自我，是检验其是否心底无私、光明磊落的试金石。

勇于解剖自我是发现问题和不足的根本态度，也是改进工作、完善自我的有效方法和途径。实际上，任何单位无论工作如何缜密，任何个人无论律己如何严格，都难免有这样那样的错误发生，关键是是如何看待错误，与其让错误憋闷着成了块心病，倒不如切实拿出勇气和智慧的刀子来解剖它。敢于揭露，严于责己，并且想办法及时解决，从而轻装上阵，迎接新的挑战，这才是聪明之举。

古人说：“自知者明，自胜者强。”我们不但要勇于解剖自己，还要要敢于揭露问题、查找不足，并及时改正。有问题、有错误并不可怕，可怕的是对存在的问题讳莫如深，讳疾忌医。有问题、有错误不怕自我批评，不遮掩，不护短，不怕痛，让自己的灵魂示众，这才是智者的选择。

（2011年11月12日 星期六）

第二篇：2015届“南京、盐城”二模作文讲评分析+学生考场原创

南京、盐城二模作文讲评材料

班级： 姓名： 学号：

【作文题目】

根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”

一、审题立意

这是一则叙述性作文材料。它内涵丰富，值得多角度审视思考。

材料有三组关键词，可以作为审题立意的抓手：“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫”和“两个年轻人”，“已经涉猎”和“从未涉猎”，“幸运”和“不幸”。审题立意时可围绕这几组关键词，从不同角度切入、上手：

从格拉祖诺夫的话语内涵的角度：说自己“什么都已涉猎”是“不幸”，却对从未听过奏过勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年轻人感叹说他们“真幸运”，对比中启发人们：已有认识和经验对探究未知事物会有所妨碍，甚至会成为障碍。反过来说也成立：对未知世界陌生新鲜并保持惊奇，能不断发现美好事物。

从格拉祖诺夫的思维方式的角度：“已经涉猎”本来是优势，却成为限制自己发现的障碍；“从未涉猎”本来是弱项，却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩证。换个角度看问题，可能长处与短处转化，幸运与不幸迁移。

从格拉祖诺夫的话语目的的角度：格拉祖诺夫说，“什么都已经涉猎”是“不幸”，从未尝试是“真幸运”。我们不能把格拉祖诺夫的话从具体语境中抽出来。有些绝对的话语，恰体现了一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这种积极暗示和热情鼓励的教育方式也值得肯定。

不管从哪个角度，审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”，自说自话，言不及义。比如，有考生只看材料中“他们老实回答说：‘没有，没听过。’”肯定两位年轻人诚实的品质。再如，有考生只抓“而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”写格拉祖诺夫勇于承认自己的不足。这些偏离题意的立意都是由于考生缺乏对材料的整体观览，没有把握材料的意义指向。

二、阅卷提醒（供学生参考）

作文材料是一则旧的名人轶事，却有着很强烈也很丰富的现实意义。要而言之：我们往往满足于已有的经验，往往对眼前的美迟钝麻木视而不见；每个人都有长处和短处、幸与不幸，换个角度看二者会易位转化，“辩证思考”是一种人生智慧；对待做得很糟糕的晚学后生，师长贤者要能够宽容，善于激励。命题者用一则艺坛往事为写作材料，意在引导考生展开联想和想象，思考现实审视生活，从而实现以人为镜参省人生的目的。因此，对那些生活气息浓、现实针对性强的作文要肯定和鼓励。

三、作文点评及要求

1.认真阅读每篇例文，在有所思有所得之处圈点勾画，留下阅读痕迹。

2.为每篇文章打分（满分70），并附上评语。评语要从立意、内容、结构、语言等角度出发分析其优劣，交代清楚你打分的理由。【例文】

1、最美不过花半开

“好朋友，来一杯，不斟满”！私以为最妙的便是最后三字，留半杯的余意才能使情愫溢满。人生的智慧向来也不过“半”字，半花开，半月圆，半看穿，因为仍有余地至最圆满，所以仍怀有期望，怀有期望便是最美的人生姿态。

初入学校，初入职场的都叫“新鲜人”如同刚冒出头的小草，青葱未长成。与那些已八面玲珑的“老人”相比，似乎永远是“出错”和“笨拙”的代名词。我想青春的迷茫不过来自相形见绌，与那些“老人”相比，他们似乎果真像二愣子一样毫无价值。然而生活也不过是部电视剧，在迷惘过，绝望过，压抑过后，所有咬着牙拼命努力的菜鸟最后往往能绝地逆袭。君不见古人早已言明，“长江后浪推前浪”。若再细问，不过因为所有来自于无知的问题都不是问题，我们有大把的时间使自己充盈。

那么如同“格拉祖诺夫”那样的老人是否只能默默等待“被前浪拍在沙滩上”再无价值了呢？并不是。人生的“半智慧”实则与年龄，阅历，学识通通无关，说到底，那只是一种人生智慧。

牛顿那句“我只是个在沙滩上捡贝壳的小孩”一直被当作是谦虚的力证。从另一角度看，不 正是他自己，为自己留了余地，留了继续发现探索的余地吗？我想从格拉祖诺夫对两位琴技糟糕的“新鲜人”的艳羡便可知他深谙人生“半智慧”之道，所以他必定也善于留给自己的世界更多空间以发现更多美好的事物。我们深知美好是无尽的，关键在于我们是否留一日继续发现。若能如此，人便永不用担心被淘汰。若不能如此，那两个“新鲜人”即使有再多“二八方龄”可待，有再多“无知空间”可被填满，也绝不可能奏响生命的华章。

记得小时候很喜欢玩跳棋，无止境地找人挑战，一旦输了便同那人下到赢为止。终于一天在连下了十二个小时后吐了，从此看到棋盘便头晕目眩。人仿佛总有那种不知名的“X感觉”，争吵便一定要分胜负，看小说一定要看到结尾，我们总被一种力量推使看不可停止地一定要将事情行进到再无余地，不可进展。要么伤痕累累，要么再提不起兴趣。何必？我们应当学会节制，这是“半智慧”的践行方法。节制自己的欲望，节制自己的心态，节制自己的人生，我们其实完全有能力使自己的人生处于不断进取，不断臻于满圆的行进壮态，我们可以在任何时间任何地点使自己“在路上”。当然，这需要智慧和不断尝试。

张爱玲人生三恨之一便是红楼未完，而我最近竟头脑发晕，总想着是否曾有个深爱红楼又满脑智慧的高人将其所有版本撕了结尾，使不完美的红楼成了最美。当然，只是全作笑谈。

得分： 点评：

2、全与未全之境

《残缺的部件》一文中讲述了一个缺失了一块的圆一路寻找缺失的部件的故事，由于它的不完整，它行动迟缓，一路磕磕绊绊，但却淌过清澈的小溪，嗅到宜人的花香，与鹅卵石亲密交谈。一日它终于找回缺失的部件，成了完整的圆，滚动起来耳边生风，眼前却再也无法看见那美好的事物。

人们不禁咂舌，很多人舍命逐求的“全”然之境竟却不如未全之时，他们忘却，月圆则缺，水满则盈，就和格拉祖诺夫对两个年轻人表现出的羡慕之情如出一辙。

犹记两小儿辩日，“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。小儿细致观察，能将每日所见之太阳作为两人仔细争辩之物，且似乎各据其理，其原因便是小儿不知太阳朝升夕落的常理。辩日之乐，纵使是满腹奥义的孔圣人也无法尝到，愚人更只有一旁咥笑的份儿。世界对于孩童来说是全 新的，一只黄蝶都可让他们欣喜不已，而成人自谓惯看云卷云舒而无法引起对生活的乐趣。诚然，处于未全之境的孩童在认知世界的过程中总有一日会长大，其努力终生的未全之境也终有机会成为全然之境，这就要求我们在学习与成长的过程中把握每一次认识新事物的机会，在学习与求知的过程中随时保持稚子心态。

清华四导师之一梁任公一生非凡，他学术涉猎广泛且惯于大手笔，不喜作一点专门的小研究而喜爱贯穿始未的鸿篇巨制，他所著的《中国近三百年学术史》对后世影响深远，独到之处正处于他对于学术的稚子心态。对任何学术都抱有三分好奇，永远不满足于已有的知识便是他的过人之处。将自己置身于未全之境则世间可探寻之境无穷无尽，时时有新鲜乐趣可发生。一代文豪沈从文在文学达到巅峰之时转而写出了几十万字的《中国古代服饰研究》，可见任何一门学问都是没有上限的，所谓全与未全之境都只是心态使然。世界美好的事物永远都不会穷尽，纵使是著名作曲家也仍有未知之事物，年轻纵然可贵，但经验的积累绝非止步不前的借口。

世间本无全然之境，若心未满溢，则终有可探寻之美好。

得分： 点评：

3、生活因未知而精彩

苏轼曾吟：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。但凡是年老之人，在嘲笑年轻人冲动之余，都是也禁不住去赞叹那份狂气的。

何也？因为涉世过深、年轮增长的同时也是自己狂气消失之际。有时过多的已知反而意味着一种死亡。

毕淑敏说：无知者无畏。

因为未知，所以敢于向前闯，用一颗追寻鲜花的心灵去征服铺满荆棘的人生之路。曾有这样一个故事：一个富商偶得一块宝石，无奈上面有一裂缝。于是富商去求经验丰富的工匠，年老的工匠却出人意料地将宝石交给自己年轻的土地去切割。徒弟满怀热情地完成这项任务后问及师傅，师傅言曰：我再也无法品尝到你的这份快乐。过多的已知有时反而是一种负担，它会抹杀前途风景的美好。在已知者眼中，经历过的便是陈腐的，腐朽的东西不值得追逐。而有些留下伤痛印象的，则更是去再次涉足的。因此未知的喜悦于他们而言是遥不可及的。千帆过尽的人生总是单薄而又萧索的。而一张白纸的人生才意味着开始，也意味着无穷的可能性。

当然也意味着痛苦。这或许便是很多人诟病冲动的年轻人的原因所在。就像纵使贾斯汀.比伯代替那么多老歌手引领了乐坛，也不免因为飚车等一系列少不更事的丑事而被拉下神坛。对于那些朽朽老矣的卫道者而言，他们绝不容许因为无知而犯的错误，因为他们要自己涉世深并经验丰富。

然后这又如何？卫道者总将被时间淘汰，有智慧的年老之人都明白自己不过是“夕阳无限好，只是近黄昏”，他们会像《恩赐妙手》中那聪慧的母亲意味深长地对儿子说“整个世界都在你这儿。”因为他们看得到：正是因为少不更事，所以年轻人的眼中始终保持着对未来的憧憬的炙热。他们的眼神永远澄澈，他们的心境永远明亮，而归根到底不过是因为他们的无知使得他们保持了对神秘事物的探知热情。

汪国真有言：世上有不绝的风景，而我有不老的心情。因为已知，所以消磨了那份热情；而因为无知，所以无畏。这样，才有了高斯解开百年数学难题，而究其导师无法成功的根源，不过是那令人羞恼的已知——已知无人能解，包括那些著名的数学大师。可是“已知”背后的“未知”就是真理在等着无知的年轻人。

过多的已知有时反而不能承受生活的绚烂，而生活往往因为未知而精彩。

得分： 点评：

4、美在于发现，不在于拥有

有人说：“孩子的世界是最美好的世界。”

在孩子眼中，世界充满着新奇与美好的事物等待着他们去探索，去发现。而对美好事物的发现，让他们生活充满了乐趣。正如格拉祖诺夫羡慕年轻人还可以发现美好一般，悲叹自己的不幸。

美好在于发现而不在于拥有。

英国作家壬尔德曾经这样说过：“人生有两大悲剧，一是得不到你想要的，二是得到了你想要的。”在我看来，得到拥有世间美好事物也是人生的悲剧。曾经网上流传着这样一句话：“毁掉一首歌的最好方式便是把它设置为铃声。”这句话不无道理，倘若把美好的事物放在身边，人的神经 便会麻木，会渐渐地习以为常，于是美好便成了平庸，这样的美好虽然抓在手心，但早已流逝于指缝，离你而去了。而倘若你怀有一颗发现的心，对世间万物还抱有一种新奇。那么美便会在你发现的一瞬间的惊叹中得以永恒。

史铁生曾经这样说道：“没有望眼欲穿的期盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有万死不悔的追求与等待。当美好来临时，你会有感慨万千的喜悦么？会不会因为圆满阻塞，限制了想象，失去了激情。”英国物理学家牛顿自比为浩瀚知识洋边拾贝壳的小男孩，而正是他对这片海洋的无知，对这片海洋的探索，让他发现这世间最美妙的真理。而这样的发现，让他获得世间难得的快乐与美好。相比之下，作为高中生的我们，牛顿三大定律了然于胸，可是你现在因为此发出一声惊奇的赞叹了吗？

我们需要善于发现生活的美好。

电影《玻璃樽》中曾经有一句台词这样写道：“星星在哪儿都是一样亮的，只是你是否祖诺夫其实错了，世间永远有无穷无尽的美好等待着我们去发现。只看我们有没有能力获得这一份上帝的馈赠。要记住，永远怀有一颗新奇的心，一颗发现的心，去感受生活的美好。譬如重读一本书，倘若怀有一颗新奇的心，便能发现许多之前从未发现的，收获许多不一样的美好。

当然，一个人拥有美好越多，并不意味着世界上等到他发现的美好就越少。相反，其实对于这个世界越深入，便能感觉到这个世界越广阔。有些人身处果壳中，便认为是无限宇宙之王，自以为拥有了世界一切，何其的浅陋。

去发现生活的美好，寻找那一份永恒的美。

得分： 点评：

5、年轻气象

张丽钧曾在文章中这样描写自己的老去：“离开腮红就没法活了，知道许多安眠药的名字了，看到老树着新花会半晌驻足，读到柳永的’是处红衰翠减，苒苒物华休’一读一心悸，一读一唏嘘。”字里行间是对年轻不再的深深悲哀。

毋庸置疑，年轻气象蕴藏了无穷无尽的美。因为涉猎甚少，才保有这一份美。

年轻时尝试是美的，因为前方尚是一片空白，那代表了辽阔无垠的可能性。许多人把经验的 匮乏、履历的苍白视为年轻人的弱点，殊不知，正是这种痴长几岁的人眼中的“无知”才使得年轻人在面对现实世界时无拘无束。没有了对界限甚至极限的畏葸，就等于拥有了探索、冲破一切不可能的勇气。热门手机软件课程表的开发者余佳文不过是小小的90后，却通过无畏创新取得了成功，究其原因，不能不说他身上的年轻气象推动他勇敢尝试。

同时，年轻之美也在于因其涉世未深的“无知”而保有的正直不屈的情怀。因为尚未被社会中黑暗、城府、犬儒之类的东西同化，年轻人的耿介就像“红日初升，其道大光”。不同于一些熟谙潜规则的前辈，大多数年轻人拥抱现实时仍然嫉恶如仇、不随波逐流，这样的年轻气象才是未来社会得以光明存在的可能性之所在。北大才女刘媛媛《超级演说家》就是现场以一篇《年轻人能为这个世界做什么》使四座皆惊，她的发声就是竭力留存年轻气象中的骨鲠不屈，阻止“未变老，先学精”的风气侵蚀年轻之美。虽然年岁渐长，并不一定带来品格的变质，但年轻人涉世未深的特质的的确确塑造了其刚正的情怀和这之中折射出的年轻之美。

不过，有时年轻气象并不一定是年轻人的专利。尝试之美，老人亦可为之，只要那份无畏前行和执著探索的信念不曾消退。去年的国际纪录片映展上，一部展示老人优雅老去的片子好评如潮：88岁的恐高老人从高空乘降落伞飞下，失明老人执著地弹奏钢琴，触摸“天空云团”的颜色。他们虽垂垂老矣，却有一颗年轻的心。

曾有古人不无鄙夷地说：“少年不可期。”我却认为：少年不可欺。一片年轻气象正礴然展开，我们正当年轻，我们前途无量。

得分： 点评：

6、新鲜感（此篇反弹琵琶，请众位判官见仁见智）

初生，全然不知；到死，无所不知。然后又一个轮回，拾回熟悉度，却要叹此生此世再无新鲜感，旧人旧事，毫不留恋，遂死。

但若所谓的轮回终究是唯心的谬论，我们是否有理由让自己涉猎这世间的所有，乐此不疲，要活得丰盛且无遗憾。而这恰恰与世人的观念构成悖论，太过丰盛、太过充盈的人生缺少了未知，新鲜感不复存在，遂厌恶，弃之。

此上皆为人心的矛盾，矛盾得与这个常规的世界文不对题。我曾扪心自问，缘何某些人要以新鲜感的丧失而觉得不幸，奈何其在不幸之前，仍穷尽此生此世去探索未知？

人活一生，从认知学起，从认识器物到识人心，从认识自然到认识科学，古人尚以好学广学、活到老学到老为上，现世俗人也就落了窠臼，誓必要涉猎天下所有，上知天文，下知地理。

期初，新鲜感犹在；末了，此井干涸。有人望井嗟叹，唏嘘此生无意，惑矣。的确，人生的某部分意义是新鲜感的存在，引导人类从未知走向全知的境界，但当走到所谓的尽头，新鲜感的缺失让人无趣，可人未必要把此生意义全压在新鲜感上，全知以外，他们不懂得怀旧。

严歌苓在《金陵十三钗》中有言：“人和人在一起不是因为合适，而是因为拆不开。“倘若此生无法与全知分开，走向未知，无法将熟悉度转变为新鲜感，那么珍惜它，享受它，新的未必比旧的好。

那么对于那些初生的人，自然希望不落窠臼，能够新鲜感永存。也就好比画中的留白，留白成未知让人遐想，人能有所知而不必无知，如此一来，这一生在新鲜感中丰盛却不过头。

无知，未必幸运；全知，未必不幸。新鲜感的存在只是一种形式，不应当作为人生意义的度量，处于两者之间，那个平衡点，新旧共用才更显人生趣味。

新鲜感就像盘中之食，杯中之酒，食之饮之适当为妙，若倾盘空杯，则坠胀难忍。又不得食之仍垂涎之，应回味，想之思之，莫忘之。

勿让新鲜感蚕食了人生之幸，留一点白，温存熟悉度。

得分： 点评：

第三篇：学生考场优秀作文

虎林市实验高级中学：陈玉华

阅读下面材料，根据要求作文。

有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”

读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选择一个角度构思作文。

1、立意自定，题目自拟。

2、不少于800字。

3、除诗歌外文体不限

处之淡然

宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，浸随天外云卷云舒。

——题记

宇宙不会因为一片花朵的凋零而斗转星移，天空不会因为归离的大雁而黯然失色，江河不会因为一滴露珠的破碎而逆流而行。我们不要因为身外之物的失去而左右心绪，人生在世，一定要有那处之淡然的心胸，像那卖缸人，淡然地看待得失，淡然地行走于世。

人生在世，难免会遇到多少不尽人意的事，有多少人能够做到处之淡然的心胸呢？正值盛年却多次被贬，苏轼一生坎坷挫折“我本儋耳人，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如昨日游”充分表达出苏轼淡然豁达的心胸，苏轼的淡然是他不被赏识的淡然，苏轼的淡然是他经历贬官的淡然。苏轼的淡然是他遭受牢狱的淡然，在经受多次挫折后他没有丧失信心，用他淡然的心态，写出许多流传后世的诗歌，在他遭受人生重大打击时，他依然选择用淡然的心态面对人生。苏轼用他的人生谱写了不以物喜不以己悲的淡然形象。

再说那塞翁失马的老人，不在乎马的得失，最终获得更大的收益，在邻里都来劝慰他丢马的时候，他却能够淡然地看待得失，在儿子摔断腿后，他还能淡然地安慰别人，在经历了得失后，塞翁依旧保持平常心，他的处之淡然，让塞翁失马这个故事传到后世。

最可悲的便是那韩信，出生入死为刘邦打江山，等到江山坐稳后却被刘邦杀死，如果当初他肯在功成名就的时候和张良一起功成身退，那么后世的逍遥也会有他一份。但他没有，他为了地位，宁愿惨死也不肯放手，他为了金钱，宁愿被诬陷也不肯放手，而他到死都没有放下他身边的利益，最终落得惨死下场。韩信死在自己的虚荣里。

淡然是种魄力，有多少人能够拥有这种魄力为人淡然，对事淡然只有淡然地面对一切，才能淡然地拥有一切，才能获得更多的回报，摔碎的缸已不复存在，再怎么回头看也是无用的，学会用淡然的心态面对世事，生活会还给你一口缸。

懂得放弃，迎接新生

有时放弃是为了更大的成功，有所失才能有所得。聪明的人有所坚持，有所放弃，放下包袱，轻装上阵。放弃昨日的荣誉，再创辉煌，与其抱残守缺，不如果断放弃，正确的放弃，需要决心与智慧。

——题记

舍得舍得，有舍才有得，要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐，要想赢得掌声，就得放弃眼前的虚荣，卖缸人想要卖出更多的缸，就必须放弃眼前的碎缺。只有懂得放弃，才能迎来新生。

有舍才有得，鲁迅从日本学医归来，却发现自己只能医治人们身上的疾病，但却医治不了精神上的疾病，悲痛之下弃医学文，为唤起中华民族之魂而努力。陶渊明实现梦想后，却发现官场之黑暗，朝廷之腐朽，宁不为五斗米折腰，放弃仕途归隐田园，陶渊明找到自己的桃花源，为我们留下归园田居，桃花源等佳句。越王勾践为东山再起，放弃尊容给吴王当马夫，卧薪尝胆，最终三千越甲灭吴国。只有舍弃你最珍贵的东西，那么你离成功又进一步。

鱼与熊掌不可兼得，秦始皇统一六国，修长城，御匈奴，成就千古一帝，却因不肯放弃暴政，到二世就亡国了。霸王项羽，少年力能扛鼎，成年破釜沉舟终灭秦，却因放不下霸王这个称号，自刎于乌江。只有懂得放弃，才能成就一番事业。放弃之后，谁又能知道这不是“柳暗花明又一村”？

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。有舍才有得，人生只有懂得放弃，才能得到回报。大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光，春天放弃芳香四溢的花朵才能走进累累硕果的金秋。放弃并不意味着失去，只有学会放弃，你才会迎接新生。

舍之弃之，获之得之

人生最难的不是如何去拥有，而是该怎样学会放弃，这不一定是结束，新的开始即将来临。

——题记

西落的太阳，再怎样追逐也阻挡不了遮挡它的夜幕；凋零的残花，再怎样呵护也阻挡不了摧残它的冷风；破碎的瓦罐，再怎样修补也阻挡不了永居的裂痕。既已如此，何必费尽心力去更改南山可移？人生亦如此，学会了放弃，也就学会了成熟。

纵观历史长河，放弃，却成就了伟业的人不胜枚举。

苏武徘徊于大漠深处，他是一个被流放于荒山野原的热血男儿，他令我由衷钦佩。手持白玉节，心怀汉匈和睦的夙愿，奔走于黄沙漫飞的大漠。他漠别长安的轻歌曼舞，漂泊在艰苦的塞外；他割弃了单于荣华富贵的引诱，高举起手中的长鞭，毅然选择做汉匈的守望者。

人的一生有许多难以取舍、困惑不已的琐事所纠缠着，而苏武则告诉我们，我们只是需要断然的舍弃与明智的抉择。

林逋在决定一生梅妻鹤子前，舍弃了儿孙绕膝，尽享天伦，舍弃了光宗耀祖，平步青云的仕途，却写就“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这等千古名句。

佛经有云：舍得，舍得，有舍才有得。放弃该放弃的，才会得到你想得到的。林逋放弃了他该放弃的，却赢得了后世之敬仰。

“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，舍弃了官场的富贵荣华，锦衣玉食，丢弃了他厌恶的逢场作戏与阿谀奉承，选择了简朴单调却温馨恬淡的田园生活。

“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，使陶渊明仿若谪仙一般。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，舍弃，可能会换来超出你想象的花香满园。

人，要学会放弃，让悲伤随风消散，让孤独随雨消弭，让不堪的昨天只留在昨天。马云曾说：“人要成功一定要有永不放弃的精神，但只有当你学会放弃的时候，你才会开始进步。”

人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法靠近，最后选择走开，人生，就于无数次的选择与放弃中，得到了解脱与自在，然后继续前进。放弃，才能得到，让我们解开束缚，拥抱我们的湛蓝天空。

态度决定高度

“不以物喜不以己悲”意思是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这也是我一直以来很喜欢的名言，卖缸人的缸虽然破了，但他并没有理睬，可能有人会说他愚蠢，但我却不这么认为，我认为这更可以从侧面看出他的个人的一种淡然，失去的东西不再计较，坦然面对，这才是正确面对生活的心态。

每个人的出生都是绝版，可慢慢地，有些人却成了复制品，由于价值取向的不同也让每个人的选择有所不同，面对生活，应该有一种豁达的态度，错过的东西就不要再回头了，因为他已经不在属于你了，所以我们凡事还是要向前看。

拥有豁达的人生态度时我们前行的重要关键。

泱泱古国，悠悠华夏，辈出者比比皆是，是什么让他们有如此的学识成就呢？是一种乐观豁达的人生态度，是一种“不以物喜不以己悲”的人生精神。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，虽隐居山林，恬静闲适，那是因为他不与尘世相争，安于现状；深受文革迫害，蒙冤而死的刘少奇虽为国捐躯，以身坚守，那是因为他高洁伟岸，以死明志；被他人无视，凭自己力量终成流行音乐的领跑者的周杰伦，虽不被看好，但他没有放弃，用良好的态度诠释了一个具有卓越创词天赋的音乐人。

只有不断地向前看齐，才会不断地向前攀登；只有拥有积极乐观的人生态度，才会为未来预见好的方向；态度到了必然会有一定的高度。

人生的路就像登一座山，欣赏美景一样，可遇见不同的人给你不同的启示，扰乱你的思维，但只要心中有一个坚定的信念，用积极乐观的人生态度去攀登，去感受登上顶峰的美好风景，要知道，态度决定高度。

第四篇：《诚信》---学生作文讲评

拟题：

A组

1、诚信

2、我们要讲诚信

3、构建诚信社会

4、诚信最美

5、诚信最可贵

6、诚信胜过金子

7、诚信是立身之本

8、让诚信伴我左右

9、与诚信为伴（友）

10、拥有诚信，成就多彩人生

11、生命诚可贵，诚信价更高

12、若为人生故，诚信不可抛

B组关于诚信的思考

做人要有诚信（诚信的做人）

诚信·成功诚信人生

让诚信之花开满人间（诚信之花）

诚信润开幸福花

诚信为金（诚信是座金山）

让诚信归家

与诚信为伍（诚信伴我行）

拥有诚信，一路畅通

坚守诚信，收获美丽

守住心灵的契约—诚信

一诺千金（1就是1）

乘诚信之舟，游人生之海

诚信，我心中的一泓清泉

首段

高阳：讲诚信作为中华民族的传统美德，从古至今都为人们所推崇，它是衡量一个认道德水平高低的重要尺度，是能否获得人们尊重的重要标准，是做人的基本原则，因此，作为中学生的我们也要讲诚信。

---《做人要有诚信》

王宏宇：所谓诚信，即诚实和信用的统一。守住诚信就是守住自己的人品，守住自己的人格，守住自己的价值。火是永远不能用纸来包住的，假言假语和假心假意以及各种假冒伪劣商品，尽管骗得了一时，但终究要搞得自己身败名裂，一钱不值，成为真正的孤家寡人。-----《与诚信为伴》

丁贺平：

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

诚信是我们中华民族的传统美德和关荣革命传统，可以帮助我们从小树立起正确的人生观、世界观和价值观。----《诚信可贵》 景占锋：

古言大丈夫一言既出，驷马难追；今语以诚实守信为荣，以背信弃义为耻。诚信是中华五千年的传统美德，是我们健全人格的表现，是社会对我们的要求，因此，我们要讲求诚信。--《一言既出，驷马难追》

赵爱丽：

金子，大家都知道，那是一个闪闪发光又有许多用的东西，但是最美丽的是金子吗？不！最美的是诚信。

王春月：诚信是润物无声的春雨，诚信是抚去尘埃的清风。它如泉，涓涓细流，如歌，传唱不绝，因此，无论处于何时何地的我们都应与诚信为友。----《与诚信为友》

李增仪：在《风筝》一文中，有这样一段话，人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道，然而，不论飞得多高，多远，总有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向，而这跟线就是作为一个真正的人所不可或缺的诚信精神，有了它，无论走到天涯海角总会得到信任的心和真诚的情。如果失掉了诚信精神，就将失掉作为一个好人应该得到的尊重和支持。试想，说会相信一个断线的承诺呢？是啊，关爱，友谊，真诚以及其他人生至美至惜的情感，都源于一个共同的源头—诚信，好好守住那根线吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你飞向至美至善的境界。---《诚信》

第五篇：新海高级中学少年班优秀考场作文讲评案

新海高级中学少年班十月份阶段测试优秀考场作文

一、作文题目

题目：那一次，我很

（快乐、内疚、受启发）。

要求：⑴请从括号里的三个词语任选一个，填写在横线上，把题目补充完整，然后作文。⑵除诗歌外，文体不限。

⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。⑷600字左右。

二、思路点拨

这是一道后空式文题，规定了选材范围和人称。叙述手法和文体要求也暗含其中，“很”是着墨的重点、难点，在叙述、描写的同时，重点应有心理的描写、抒情和议论。开放部分提供了三个词语、要求任选一填入，而不能另选其他词语，否则就是跑题。

“那一次”限定了写作的范围首先是过去发生的一件事，写作时应围绕一件事给自己带来的“快乐”、“内疚”或“受启发”等感受来立意，在体裁上只能写成记叙文。

三、立意解析

本次作文立意上没有难度，但想要写得出彩，还需要注意一下几点：

1、用事实说话，源于生活，高于生活。

2、要有精彩的细节描写，有的同学写“快乐”，只写出事情的大概经过，然后简单单贴上“快乐”的标签，让人读来感觉不到太大的“快乐”。

3、抓住题中的“很”字，表示程度很深，对“我”的影响很大，让“我”久久不能忘怀，而很多同学所写的“快乐”、“受启发”或“内疚”，让人读来却是淡淡的感情，不能称上是“很”。

四、范文展示

那一次，我很内疚

那件事，一直到今天还留在我的心头，久久不能挥去。

那一天，我走在路上，路中央到处都是雨后留下的一个个小水坑，在阳光下显得格外刺眼。我为了避开这些水坑，走在了一边窄窄的小道上，对面走来了一个胖嘟嘟的小孩，手中拿着一根长长的竹竿，显然是男孩的奶奶——就跟在男孩后面——折给他玩的。那小孩一边跳，一边跑，把竹竿在空中挥来挥去，看上去十分高兴。就在这时，我的脑袋中——蹦出了一个邪恶的想法——后来我才知道，人心中的想法来得是那么的突然，那么不受控制——想要踩住那根竹竿。当时，我并没有多想，在与小男孩擦肩而过时，精准地踩中了那根竹竿，那个优美的线条现在已经变成了一根毒辣的火绳，“唰——”地一下绷得笔直，小男孩一下将手中的竹竿丢了出去，之后哇哇大哭起来，鲜红的血液顺着掌心汩汩地流了出来。

我的大脑瞬间空白了，像个木头人似的呆呆地站在原地，我多么希望刚刚发生的只是一场噩梦啊，然而，抱起男孩的奶奶却说：“孩儿，莫怕啊，你不是故意的。”我突然一下醒了过来，是啊，那根竹竿这么长，后人一脚踩上去的可能性是极大的，于是，即使场面再怎么尴尬，我仍然装作不小心踩上去的样子离开了现场，老奶奶急急忙忙抱着孙子去找卫生间了。以后的一个星期，我再没有见到过那个老奶奶和小男孩。之后，我在听路人谈话中得知，那家人因为小男孩受过伤，就天天把他反锁在屋里，男孩的奶奶一气之下回农村老家去了。我的心里一惊，连忙加快了脚步。想到老奶奶那天对我说的话，我的心里仿佛被掏空了一般。

从此，我只要听说有人受伤或做了手术，都会不由自主地打了一个寒战，仿佛自己也挨了一刀，这种生理反应一直到今天还伴随着我。

我什么要踩上那一脚啊！

那一次，我很受启发

盼望着，盼望着，终于盼来了一星期一节的班会课。“叮铃铃”，老师笑容满面地走了进来，在黑板上写下了四个醒目的大字-----“护蛋行动”。这时，同学们议论纷纷：“什么是护蛋啊”“可能保持鸡蛋的完好无损吧！”“保护鸡蛋有什么用呢？”„„过了一会，老师说：“同学们明天带着一个鸡蛋到校，时刻要带在身边，看看明天谁的蛋不碎。”

我怀着激动的心情大步流星地奔向家里，骄傲地想：哼，有什么了不起的，不就是个护蛋么！想着想着就到家了。我立刻到冰箱里精挑细选，终于找到了一个小小的不易碎的鸡蛋。接着，我斟酌了半天，觉得里面放纱布比卫生纸好，于是找了一大块纱布，细心地将它叠得平坦了，然后小心翼翼地将它把鸡蛋包起来。感觉还是不够安全，又撕了些卫生纸，包上去，再装上塑料袋，放进一个为它“量身定制”的硬纸盒，就大功告成了！晚上，我把这个“看上去一点也不是鸡蛋”的东西放在床头，便安恬地入梦了。

清晨，我早早地来到学校与同学交流鸡蛋的事，不一会儿便上课了。一向专心地我今天不知怎么了，一会朝鸡蛋看一下，一会儿朝鸡蛋看一下，反复几次，生怕鸡蛋趁我不注意就碎了哩！

终于熬过了一节课，我的心也算平静了下来。我拿着蛋慢慢地走着，刚走出门，便看到一群小朋友风一般地呼啸而来！马上就要撞上了！我以迅雷不及掩耳之势闪了过去，真是虚惊一场。

马上就要到了我最担心害怕的时候了！那就是做广播操！我拿着蛋排队下楼，慢慢地一步一步下楼了，也不像平时活蹦乱跳的。我一向做操都是很活跃，动作幅度大的，可现在就像被施了咒一样，怎么也动不起来，手就像一根枯树枝，在那伸着也摆不起来。腿呢？根本就像两根木头桩钉在那里，一点动静也没有„„终于要到放学了，老师仍然笑着走来。但是这一次同学们都是无精打采的。

就在这时我想到了什么，老师让我们护蛋其实是想让我们感受一下做父母的不易啊！父母这么多年都像我们这一天度过，他们为了照顾好我们，上班想着我们，回到家为我们做饭，洗衣，收拾家务，时刻怕我们出什么事！我们应该多关心一下他们啊！长大后更应该报答他们！

那一次，我很受启发

下课了，一口叹气送走了课上的烦恼，一句话道尽了生活的苦楚。凝视天空，一种压抑的心情。原来起雾了。

在雾中仿佛看到小鸟飞过，又仿佛看到那花儿凋零。一个人影掠过，我眺望远方确始 终看不清。

一座小屋在我眼前我跑去看到了正在建设的高楼，再跑去，又看见了一座大厦。这时隐约看到了一个塔尖，我卯足劲跑了过去，一座钟塔伫立在我眼前。

回到家，摆脱了上课的烦躁和苦恼，我开始思索，思索。我坐在椅子上，爸爸敲了一下我说：“你要制订一个目标„„” “目标”，我突然茅塞顿开。心情无比畅快。我明白了！

浓雾就如生活中你未涉足过的地方，浓雾就如你学习中的障碍，浓雾就如同生活的艰辛和苦恼，令人头痛。

所以我们要制定一个目标。拿起一盏灯。向心中的山峰冲刺。去探索未知的土地，去解决学习上的种种阻挠，总结更多的生活经验。

然而光制订目标是不行的，你需要确定一个方向。在途中你需要强大的意志力来抵压那些诱惑“没有什么能使我停下，除了目标，纵然岸旁有玫瑰，有绿荫，有宁静的港湾，我是不系之舟。”在途中我们还需要有毅力和耐力，在面对阻碍时我们要勇往直前，在这里我们不能停下，因为我们有目标。

当你具备了意志力和毅力，这时你便要把目标分段；即使再有毅力的人也难免体力透支，这时我们便需要小成功来激励自己鞭策自己。每一小段的成功代表我们离目标更近一步了。并且当面临目标时往往使人胆怯迷失方向，而分段则是一个指向标引导你在迷雾中探索。

当在迷雾中，我们要探索它„„

那一次，我很快乐

快乐可以有很多种。精神上的快乐，感觉上的快乐，心中的快乐„„一直以来，都是由物质而产生的快乐令我愉悦。如果没有那一次，我从不知道，快乐也可以由心感发。

就发生在一个普普通通的街头。车来人往，川流不息。每一个人都脚步匆匆，甚至没有人去注意身旁的人。

我的手中拿着一张废纸，正在四处寻找垃圾桶。这时，我看见了一个环卫工人。他身着橘色马甲，上面已有了些污点。脚上的鞋破破烂烂，一看就知道有了年头。他手中拿着一个变了形的夹子，另一只手有一个脏兮兮的大袋子。只见他匆忙赶到马路中央，拾起一片废纸，又快步赶回来。在他身后，一辆黑色的车呼啸而过。他朝我的方向走来，慢慢地走来。我迎了上去，把手中的纸仍进了他半满的脏袋子里。

我本要转身就走，可他却抬起头来。我看见了他黝黑的皮肤，脸上像用力刻下一般的皱纹。浑浊的双眼里——那里的像是对我的感激。

他给了我一个微笑。那一刻，我是激动的，快乐的。这种快乐从我的内心升起，由内而外，直至全身。我的心是愉悦的，是兴奋的。我从没想到这举手之劳会令那老人如此开心。我从没想到，这种由行为牵动的发自内心深处的快乐是这么令人舒适，愉悦。

我回过神，老人已走远了。可我心灵深处的余波还在击荡，回响。我转过身，冲老人的背影笑了笑。

像老人这样朴素，平凡的人还有很多，他们为我们服务，却得不到应有的尊重与配合。甚至是理所当然。正是因为这个，在我做该做的事时，老人的微笑，才会令我倍感快乐。那种快乐是对灵魂的洗涤，对人的身心都产生了极大的正面影响。我从未体验过这种的快乐，再多的文字也无法描述我的快乐和我的感受。我的心，为之沉浸。

那一次，我很快乐。也许某时某地的街头，我又会遇见这样的人，给予我的心灵再一次快乐，舒适，愉悦和洗涤。他们或许是别人生命的匆匆过客，可他们在我心上却成为那些我所永远铭记的人。

五、它山之石，可以攻玉

那一次，我很快乐

开学第一周过星期日，我便不得不完成一个作业：给妈妈洗脚。“干什么不行，偏要洗脚？哪怕让我洗衣服，洗一天我都愿意！”我不停地嘟嚷着。不是我不愿洗，有那么点不好意思，还有我妈妈，她不可能同意，她只想让我好好学习。没办法，谁让我想当个好学生呢？好学生就得听老师的话，于是，星期六回家我决定先给妈打个招呼，也好让她有个心理准备吧！

“妈，我们老师说了，„„那个„„那个让我们„„”我不动声色地支支吾吾道。“让干啥，你倒是快说呀，别像上次借书那会儿，不说不说，幸亏借到了，不然不影响学习了吗？”妈猛地停下手中的话，死死地盯着我，还不忘唠叨着。我胡乱地应付了两声，硬是没说出来。心想不就端盆水洗两下吗？有什么呢？显然自我安慰，可晚上还是睡不着，毕竟有件事未干呢？

乡村的夜晚宁静而安祥，万物都已进入甜美的梦乡，只有妈妈房间里的灯依然放射着刺眼的光芒。

我好奇地悄悄贴近房门，想听听里面的动静。好久不见声响正欲起身，隐约听到：“她老师让干什么呢？她怎么不说呢？”顿时，我的眼角湿润了。夜深人静，只有妈妈还为我那未说完的半句话而疑惑。又想起我那床洋溢着阳光气味的被褥，为了让我回家睡个好觉，妈妈早已把它晒了又晒，又担心我有不高兴的事。我再也抑制不住自己感情，再也没有不好意思，轻轻地端来一盆水，拿上毛巾，敲开了妈妈的房门。

“妈，还没睡呢，给我开开门好吗？”我怀着无限的感激和深深的愧疚轻声道。“怎么这么晚了还没睡？是不是哪不舒服呀？”妈妈那惊讶的神情又让我多了一分愧疚。

“不，妈，这么晚了您也没睡呢，我给您洗洗脚吧，这样就更舒服了，您好更好地休息呀！”我强忍着泪水面带微笑地说道，边说边端进了那盆水。“不行，不行，你明天还做作业呢，赶紧回屋睡吧，脚我早洗过了，还有啊，你今天说„„”

“妈，你坐下，你让我边洗边给你说。”妈妈有点糊涂地坐下。“妈，我们老师说让我们好好学习，长大报答妈妈。”我一边认真地给妈妈搓脚，一边掩饰着泪水和妈妈进行着亲密的谈话。

那一次，我很快乐，我发现自己一夜间长大了。