“放下”与“放不下”作文讲评

第一篇：“放下”与“放不下”作文讲评

“放下”或“不放下”作文讲评

【试题回放】24．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

一、审题目：

1、命题作文。

2、动词性。

3.含义 ①“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；

②“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。

二、审材料：两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。

三、审要求：

要求：必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。

四、作文存在的主要问题：

1.没交代 放下或不放下的内容“是什么”，只是说“学会（不）放下”，“（不）放下是„„”

2.一篇文章中有多个放下的内容——“是什么”，中心不集中，而首尾没有用一个可以把三者统一起来的中心。

3.如何放下或不放下写得很笼统，缺少必要的细节，没有什么的感悟。4.论据太旧，论点不通顺甚至不是一句完整的话。

五、写作方法：

1.第一段，必须要明确放下或不放下的内容——是什么

成见、喜怒哀乐、痛苦、失败、挫折、磨难、孤独、平淡、幸福、成功、名利、责任、梦想、理想、忠诚、权力、名利、财富、功名利禄、尊严、气节、志气、诚信、节操、谦虚、勤奋、清高、刻苦、公正、善良、远见、创新精神、乐观、宽容、自信、正义、执 著、虚伪、浮躁之心、信念、求知欲、贪欲„„

2、可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富；不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信；也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知。该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍。

3、注意：

①如果明确的内容（是什么，若为名词，就是比喻义）太宽泛或抽象，必须化大为小，化实为虚，最好落到某种精神品质上。

② 所明确的内容（是什么）就决定了文章的立意。③ 所明确的内容（是什么）全文只能有一个

④明确动词的内容时，要注意所明确的内容必须与动词有关。如聆听，瞭望等

4、从为什么的角度来构思成文。

1、不放下痛苦，我们才会变的坚强自信。

2、放下了成功，就不会被成功淹没，迷失方向。

3、放下利益的诱惑，才能把握正确的人生方向

4、不放下了失败，能让我们更加坚强。从怎么样的角度来构思成文。1.放下苦难，需要一份坚韧与毅力。2.放下荣誉，需要一份睿智与淡泊。3.不放下友情，需要一份珍惜与包容。

4.不放下拼搏这种高贵的精神品质，需要我们有敢于刻苦钻研的恒心。例文：议论文

不放下

树苗不放下挺拔凌云的梦想，终成参天之木；雏鹰不放下俯瞰大地的梦想，终于鹰击长空；河蚌不放下对美执着追求的梦想，终于孕育出美丽的珍珠„„作为万物灵长的我们，也应永不放下自己的梦想，走向人生的辉煌。

不放下梦想，梦想之花终将绽放！刘伟是无臂的钢琴天使，痛失双臂的打击犹如晴天霹雳击向了他，换做他人或许早已放下了心中的梦想，但他没有自暴自弃，他不放下自己成为出色钢琴师的梦想，他把希望寄托于双脚。咬着牙日复一日地进行脚趾练习，淌着汗挺过年复一年枯燥的练习，忍着泪熬过了腿部抽筋的痛苦。梦想绽放出了美丽的花，刘伟成功了，他不放下自己的梦想，成为了一名出色的钢琴师，谱写了一段传奇。难道我们不应像刘伟一样，不放下自己成为出色钢琴师的梦想，走向光明的未来吗？

不放下梦想，舞出精彩人生！

出生于低保家庭的姚启凤，自小便对芭蕾非常着迷，无奈家庭的贫困阻挡了她的梦想，但她没有绝望，永不放下芭蕾演员的梦想，最终舞上了央视春晚，舞出精彩人生。

为什么在如此贫困的情况下，姚启凤还能坚持下去，舞出不一样的人生呢？那是因为她不放下芭蕾演员的梦想，坚信梦想一定会实现。破布袋亦是宽阔的舞台，路灯亦是耀眼的舞台灯，她每天勤练不辍，练至汗流浃背，腰酸腿软才停止。面对他人的嘲笑，她一笑置之，不放下自己成为芭蕾演员的梦想。终于她舞出了自己，舞上了央视的舞台，舞出了精彩人生。我们要相信，不放下梦想，我们亦能如姚启凤一样成功。

放下了梦想，爱迪生痛失电话发明权。

“发明大王”爱迪生一生发明无数，但有一样发明却让他遗憾终生——电话。他梦想着能够让人们在偏远的地方亦能互相通信，他着手研制电话，即将功成之时，那机器却只放出嘈杂的声音，于是他没有继续研究，放下了梦想，不再去想它。这让贝尔抢得了大便宜，仅扭动了一个螺丝，电话拥有权便归于贝尔。可见，放下了梦想，就会有所失去。面对失败，假如爱迪生不放下梦想，再坚持一下，电话拥有权是谁的还是未知呢，多么遗憾！我们不能如他，要终生坚持梦想，不放下梦想！

不放下梦想，让我们走向辉煌！记叙文

放下

一缕和煦的阳光洒在爸爸的脸上，洋溢出温暖、幸福的感觉，久未笑过的爸爸再次笑了起来，让我们一家看到了希望。有的时候，懂得放下，你会收获更多。放下了失败的思想包袱，爸爸终于成功了。

黑色的云笼罩了整片天空，压得人难以喘过气来。爸爸的脸也像这久不散的乌云，整 天一愁莫展。自从那次种沙糖橘亏了之后，爸爸从未笑过。

放学回来后，一推开门，又看到爸爸在酗酒。看着他那自我放弃、忧愁的样子，我的心难受极了。终于忍不住多日来的煎熬，我冲过去，一把抱住爸爸的胳膊，伤心地说：“爸，您不要这样了。您知道，看到您这样，我和妈有多伤心吗？老师说过，人要懂得放下，放下失败的包袱，我们才可能再次成功的。”爸爸慢慢地转过头来，他的眼睛已经湿润了，同时也荡漾着一丝丝惭愧。来 轻轻地说到：“放下——放下——包袱”，然后便慢慢走进了房间。

不知何时，天空已经放睛了。一缕温暖的阳光照进了屋子，感觉格外的轻松、愉悦。

次日，我很高兴看到爸爸放下了失败的包袱，重整旗鼓，再次创业。听说，爸爸的一个死党养鸡挣了不少，于是，爸爸便想于他合资养鸡。心动不如行动，放下了失败包袱的爸爸一改以前颓废的面貌，整个人都变得积极起来。大字不识的爸爸，也开始跟着别人学看报纸。每天回家，都可以看到爸爸专心听新闻，察看最新市场的背景。看到爸爸能放下包袱振作起来，我乐极了。然而，禽流感的爆发又再次重重打击了爸爸，这次爸爸血本无归。

天空在不停地下雨，像是爸爸的泪。爸爸未吃晚饭，呆呆地站在门口，看着这不停的雨。我走到爸爸身边，握住他那硕大的手，说：“爸，不要难过，我和妈永远支持您。你之前放下了种沙糖桔失败的包袱，我们都看到了希望。这次，您也应该放下失败的包袱，我相信明天我们一定会成功。”爸爸抚摸了一下我的头，笑着对我说：“真懂事！爸爸听你的，我也是该放下这一包袱了。”

温暖的阳光照进了爸爸的房间，经过数日的调查、思考，爸爸决定养猪。每天，放下了失败包袱的爸爸起早摸黑，整天往他的养猪场跑。终于，皇天不负有心人，一位老板听到了爸爸的事迹后，与爸爸签订合同，作长期合作伙伴。不久，我们便从农屋搬进了洋房，爸爸也成了一个小老板。

懂得放下，放下失败的包袱，我们收获得更多。爸爸，我这您懂得放下失败的包袱而自豪。

第二篇：作文讲评____放下

广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

2012【作文回顾】 年一模作文“（不）放下”讲评 24．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。[审题指导] 一审标题——解决写什么“放下”或“不放下” 放下 1.本义 ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁臵，停止进行。2.引申义 把占据心灵的某种东西移出。3.价值取向 放下≠放弃≠抛弃、砸碎、挣脱、突破等 放下——指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着…… 也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下…… 放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）…… 4.角度选择 “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒臵。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。二审材料（提示语）——解决写什么 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。【分析】 同学们在写作时，可以从梭罗的话中思考“‘放下’与‘富有’间的逻辑联系，也可以从两种不同的人的看法中任选一立意角度或思考“放下”与“不放下”的辩证关系……所写内容必须在“放下”或“不放下”的标题指引下行文。三审要求 “要求”中明确考生要结合自己的体验与感悟，无论是“体验”还是“感悟”，都要与自选的文体相符。四确定立意： 广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信…… 反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍…… [作文情况分析]

（一）存在问题 1．审题出现错误或偏差，对关键词的内涵和外延把握不准确。把“放下”与“放弃”混为一谈。如，“放下生命”，“放下职业操守”，“阿Q因事业失败而放下自己，自暴自弃”，“南丁格尔放下优越的生活”等，此处的语义已完全等同于“放弃”了。不少同学不能准确理解“放下”的含义和引申义。“放下”意指“放在一边或暂时搁臵”或“从较高位臵降到较低位臵”。实际生活中更多地是运用其引申义，如放下尊严、放下偏见、放下傲慢、放下冷漠等。另外，“放下”强调的是“搁臵”多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要或不得不放下的事物。这是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。但“放弃”的主要内涵是“舍弃”；搭配的对象一般是相对于主流价值观的对象。放下，作为一个动作，它很容易。但真正的放下是心灵的释放、舒展，是对一件事的不再固执。放下，决不等于放弃，不等于忘记，是最深层次的释怀。——罗紫颖 在我看来，这里的放下不是指放弃，而是指对一些过去的阴霾或者对自己不恰当判断而产生欲望执念的释怀。佛家中讲到“放下屠刀，立地成佛。”这是一种顿悟，即对过去的贪欲杀望的释怀放下而从此真正悟得大道。——廖华卿 放下是指对一些劳神费心的外物不必太执着，以换的一份心灵的平静与闲适，得到心灵的财富。——罗奕菲 2．全文没有明晰的论证思路，而是一味堆砌事例。议论文是为了证明某种观点的，应该要按着一定的逻辑顺序来证明这个观点。并列式思路：（1）不放下应承担的责任，是因为不同的时期，不同的社会地位赋予每个人不可推卸的责任； 不放下诚信的品质，是因为“人无信而不立”，作为一个人最基本的道德素养便是讲诚信； 不放下善心，是因为“人之初，性本善”，一个小小的善举，能给他人传递温暖——林婉欣（2）面对现实，不放下梦想，这是可贵的执着； 面对诱惑，不放下尊严感、良知，这是正义的号召； 面对倦意，不放下责任，这是有担当的表现。——王媛婧（3）放下功名利禄，不失为一种急流勇退、审时度势的智慧； 放下心中的懦弱，不失为一种面对缺憾、面对人生的勇气； 放下世俗眼光的困扰，不失为一种面对困境、面对挫折的从容和潇洒。（4）在我们被世人的刺伤害时，放下手中报复的利剑与心中的怨恨吧,此时我们才能真正地让伤口愈合，不让仇恨成为永远的前进负担； 当我们在一条路上一次又一次跌倒，被一丛又一丛荆棘刺得体无完肤时，就放下这一条路吧； 当我们拼命挽留，寄托了深沉爱意的东西还是在我们眼前一点点被风吹散时，就放下它们吧。层进式思路：张瑾瑜 我们要放下的是什么？由“放下”的意思来看，我们放下的是自己原本就负担着的事物，如追逐名利的欲望、无法割舍的感情。为什么我们要放下？放下不是简单地放弃一切，而是重新启程，以便拾起新的感情、愿望，奔向新的目标。我们要学会放下不必要的负担、放下旧有的事物，那么我们就应当学会改变自己。（怎样放下）3.在具体行文中，出现偷换概念的问题，用相关概念替换“放下”或“不放下”。广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

放下虚伪。虚伪就是不真。你对他人不真诚，如何敢奢望他人以真心来对待你呢？人之所以称之为人，是因为其丰富的情感与思想，如果人活了一辈子了，却从没有真心实意地对待过一个人，岂不是虚度这一生？别总让自己活在客套话中，放下虚伪吧！有时真实的情怀比华丽的辞藻更能打动人。在许多情况下，坚守不一定会达到我们的目的，但放弃一定会失败。做事如此，做人也如此。许多研究发现都是在数十年的坚持中得来的。比如法拉第坚持数十年研究出了了电磁感应定律。没有前人的经验，谁也无法预知他最终会有惊天发现还是为此耗费一生。但法拉第并没有因为这未知的风险就选择放弃，而是在少有人关注的角落独身坚守，终于有了划时代的发现。在社会中，人与人之间总会有各种各样的承诺。商家对买家作出承诺，老板对员工作出承诺，同学与同学之间也有承诺。可见社会生活是由人与人之间的承诺组成的，没有了承诺，生活会缺乏安全感。前段时间，新闻时常报道“地沟油”事件、“染色馒头”事件、“注水牛肉”**，这一系列事件让消费者的权益受到侵害，承诺犹如一纸空文。放下承诺意味着放下了诚信，所以，承诺是放不下的。……

（二）解决办法 1.认真审题，理解核心概念的表层义和深层义。2.罗列提纲，或者并列或者层进，从不同角度不同方面证明观点。3.紧扣话题，围绕话题的关键词来转述事例并分析事例，不要偏移，不要替代。【优秀作文】 作文样卷 1号文 放 下 握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

【简评】 本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。评分：24+23+10=57 分 2号文 放 下 有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？ 放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。（道理讲述）与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。（事例分析）我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。（道理讲述）然而（自然承接上段内容）生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其 广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？ 史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。【简评】 文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。评分：23+24+9=56 放 下 哲人说，握紧拳头，你抓住的只是一片虚无；张开手掌，你就拥有了整个世界。人生在世，我们不可能将所有的事都极尽掌握，名利、地位、财富、情感——我们总要有所取舍。放下是一种智慧，是一种境界。放下是为了更好地拿起。懂得放下，你才能拥有整个世界。放下是一种智慧。放下更多的事务，才能更专注于一件事，让你心无旁骛，不至于被花花世界姹紫嫣红迷乱了眼。马云曾有一句话：市场就像一群野兔，一会儿追这只，一会儿追那只，终究一无所获；CEO的职责是对太多数机会说“不”。正是因为懂得放下追逐市场上数不胜数的机会的欲望，马云才能够带领团队专注于在线交易平台的开拓并成为龙头企业。正是因为勇于放下过去的一切成就，马云才得以白手起家创办“阿里巴巴”。放下是智者的锦囊，紧抓着一切不松手的人终究只会因愚昧和贪婪失去一切，懂得放下的人才懂得再次拿起。放下让人积聚更多的力量，专注地，心无杂念地径直奔向成功。放下更是一种境界。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”这里的“富有”，更多地体现在精神上的富足。懂得放下的人，才是人生真正的达者。不懂得放下的人，终究只能在自我的泥沼里越陷越深。海子永远看不见春暖花开的大海，顾城黑色的眼睛里永远失去了光明，三毛想站成一棵树却终究在个人的悲欢中消逝了生命。不懂放下自我的执念，他们终于只能在不堪重负中选择了结束生命，成为文学界永远的痛。反观欧阳修，昔日“庙堂之高”忽被贬至“江湖之远”的滁州，内心失落凄苦不言自明。然而他却懂得放下名利场的角逐，放下丝竹之乐的纸醉金迷，放下迁客骚人普遍的郁愤凄然。放下给了他达观的心境，使他能够尽享山水之乐、滁人之乐。这种超然的境界使他能够抵达人生的另一高峰，成为人生真正的“侠之大者”。放下是一种境界，放下对求不得之事的执念，放下让你悲伤、抑郁的负面情绪，你才能活得洒脱，活得快乐。懂得放下，你才能真正掌舵人生，活出自己的精彩。放下是一种智慧，让我们放下杂念，心无旁骛直奔目标；放下是一种境界，让我们懂得释然和超脱，活出自己精彩的人生。紧握一切的人眼中只有患得患失的悲悲切切，懂得放下，你才拥有了整个世界。52分 增分点：1.恰到好处地引用道理论据（名人名言，引用后给予道理分析）。2.多样化的论证方式（典型举例，因果分析； 广铁一中高语组周瑛

2012年一模作文《（不）放下》讲评

排比举例，总结分析；正反举例，对比分析）。3.首尾呼应，结构严谨。重要启示：行文中间的论述段落，应该采用汉堡包式的结构，也即是道理+事例+道理，千万不能只有中间的事例，而没有首尾的道理论述。

一、阅读下列材料，按要求作文。（60分）有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！” 请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，议论文，不少于800字。

第三篇：作文“放下”“不放下”的讲评

〖题目〗阅读下面的材料，根据要求作文（60）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。

一、角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

存在问题：

1、放下什么不明确，不具体

2、放下的东西老生常谈

3、观点不经推敲： 放下拥有的 放下需要毅力 放下尊严

4、观点零碎 拼凑感明显

5、说理生硬

范文： 放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好 的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措一例分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

放 下

大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说：“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的

道路上解放。”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让他放下自卑，用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>，展示出他内心的坚持，因此，请坚定地放下自卑，让内心的爱永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也许会让我们懈怠，放弃内心的目标。所以，请记住，放下安逸生活，追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活，转而投向中央台，从临时工做起，九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃烧，或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸，用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路，去为成功拼搏。可见，未来也许无法知晓，但安逸的心态必须放下，惟有这样，目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧，更是一种追求，阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心态，才能走向未来，迎来成功的喜悦。【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心，从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述，观点明确，中心突出，论述集中，对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动，段与段之间过渡衔接自然，行文比较流畅。但个别选例不够协调，郭美美例引述不清，影响了文段的整体说服力。

评分：20+21+8=49分

放下

星云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云彩的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时侯蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些绯言绯语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下“看我碧霄中”的洒脱诗句，不过多时候便一语中的，飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处世，默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。

然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了„„放下，成了人们迫切需要的智慧。

侯蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；

我们也应学会放下，方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。【简评】

本文观点明确，结构清晰，论证有思辨性。对“放不下”，“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。第五段有关“反观当今社会”的论述，更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处：有些分析似前后矛盾，表述不够严密。

评分：20+19+8=47-2=45分

第四篇：诸事放下,一切皆胜,放不下,自然挣不脱

诸事放下，一切皆胜，放不下，自然挣不脱，一个人，能释怀，才能释然，能在内心修篱种菊，自不必避车马喧嚣.走千里万里，逃不出自我的喧嚣，就逃不开尘世的喧闹.湖北部署新一轮“三万”活动:“万名干部进万村惠万民”启动

2013年12月19日08:0

1人民网武汉12月19日电 本网综合报道，昨天下午，湖北省召开电视电话会议，部署启动新一轮“三万”工作——“万名干部进万村惠万民”活动。据悉，此次活动自本月底至明年4月，将集中4个月时间开展“。

省委书记李鸿忠出席并讲话。中央第十一督导组组长黄小晶出席会议。省长王国生主持会议。省委副书记张昌尔作具体部署。省领导阮成发、楼阳生、黄楚平、王君正、张通在武汉主会场或分会场出席会议。

会议认为，新一轮“三万”活动是深入贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化农村改革、创新社会治理体制的重要抓手，是践行党的群众路线、密切联系群众的有效载体，是培养锻炼干部、转变干部作风的良好平台。全省各地各部门要充分认识新一轮“三万”活动的重大意义，把思想和行动统一到省委、省政府决策部署上来。要把新一轮“三万”活动和全省第一批、第二批群众路线教育实践活动紧密结合起来，省直机关要在“三万”活动中体现教育实践活动的成效，让广大农民群众感受到新变化、新面貌；市州县要把“三万”活动作为群众路线教育活动的重要内容、规定动作和活动载体，积极回应农民群众对“三万”活动的新期待、新要求，在服务群众中查找问题、剖析思想、加强整改、取得实效。

会议指出，增进与农民群众的感情是新一轮“三万”活动的出发点、落脚点和第一标准。“三万”活动工作组是宣传队、工作队，不能简单地把投了多少钱、办了多少项目作为主要评价标准。各级工作组要牢记“六民”要旨，视群众为父母，从小处入手，办好事办实事，真正做到走进田头农家、走进群众心头，切实增进与群众的深厚感情，密切与群众的血肉联系，巩固党的执政基础。工作组的素质如何，是活动能否取得实效的关键。全省各地要高度重视工作组自身建设，加强组织领导，选派政治素质好、组织能力强、工作热情高、有基层工作经验的干部进入工作组。以“三万”活动为试金石、练兵场，在活动中锻炼干部、考验干部、培养干部、发现干部，锤炼一支熟悉“三农”工作、为民务实清廉的高素质干部队伍。会议要求全省各地各部门明确任务，突出重点，抓好四项工作。一是宣传政策。深入宣传党的十八届三中全会精神和总书记系列重要讲话精神，激发农村改革发展活力。二是增进感情。利用春节等有利时机，深入开展走访慰问，帮助解决实际困难，把党和政府的温暖送到群众心坎上。三是兴办实事。创新农村社会治理体制，推进农村网格化管理和社会化服

务；加强基础设施建设，改善农村环境，促进农民就业增收；建立和完善农村长效管护机制。四是服务群众。以农村网格化服务为平台和载体，通过加强和完善农村公共服务，不断改进农村社会管理服务的内容和方式，提高服务质量和水平

据悉，自2011年以来，湖北省已开展三轮“三万”活动。新一轮“万名干部进万村惠万民”活动的主题是“加强农村基础、改善农村民生、服务三农发展”，主要任务包括宣传政策、增进感情、兴办实事、服务群众。

湖北省开展“三万干部进万村惠万民”活动简介

2013-12-19 10:04:25来源: 本站原创责任编辑:本站编辑

“三万”活动是中共湖北省委、省政府开展的以农村发展为主的活动。第一轮“三万”活动为“万名干部进万村入万户”。2011年2月28日，中共湖北省委、湖北省人民政府召开省、市、县三级电视电话会，会议决定自2011年3月开始，集中3个月时间，在全省开展“万名干部进万村入万户”活动，组织省、市、县三级26460名干部、8550个工作组，遍访全省26018个村、1062万农户。第二轮“三万”活动为“万名干部进万村挖万塘”，已于2012年4月5日结束。第三轮“三万”活动为“万名干部进万村洁万家”，已于2012年12月5日启动，持续到2013年3月5日。活动以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，以“送政策、访民情、办实事、促发展”活动为主题，通过开展“七送”（即送政策、送科技、送文化、送信息、送项目、送服务、送温暖）活动，着力解决脱离群众、脱离实际、违背群众意愿的突出问题，着力提升广大党员干部做群众工作的能力，着力探索构建密切联系群众、加强党风廉政建设、促进农业农村发展的长效机制，进而实现“六大”目标，即机关干部与农民群众感情大增强，干部综合素质大提高，工作作风大转变，农民实惠大增加、基层干部精神大振奋，促进农村经济大发展。紧紧围绕“机关转作风、干部受锻炼、农民得实惠”，加强和改进新形势下群众工作，实现“两个全覆盖”（即工作组覆盖全省26018个行政村、工作队员足迹覆盖全省1062万农户），突出“四个在一线”（即民情民意在一线掌握，党的政策在一线落实，干部作风在一线转变，科学发展在一线体现），做到“五个进农家”（即党员干部进农家、利民实事进农家、政策法规进农家、信息技术进农家、文明新风进农家），使党员干部下基层成为农村政策的宣传队、社情民意的调查队和为群众办实事的工作队。

加强新时期群众工作的成功实践

湖北省委副书记 张昌尔

2011年至2012年，我省开展的“万名干部进万村入万户”和“万名干部进万村挖万塘”活动取得了丰硕成果和宝贵经验，得到中央领导的充分肯定，受到人民群众和社会各界的广泛好评。

一、周密部署，扎实推进“三万”活动

组织各级干部下基层蹲点，在进村入户中了解“三农”。省委、省政府在活动之初向全省人民作出公开承诺：工作队覆盖所有村、工作队员足迹覆盖所有农户。省市县乡四级共抽调11万多名干部，组成1.8万多个工作队，深入村组、农户，访民情、送政策、办实事。在访民情中，全省1062万农户，除长期没有音讯、无法联系、无法走访的20.6万户（占全省总农户户数的1.98%)外，其余农户至少走访一次以上。

动员广大农民群众主动投入，在干事创业中激发主体意识。各地在“三万”活动中，采取多种形式宣传发动和教育引导群众，通过“一事一议”、“以奖代补”等办法引导他们投工投劳、出钱出力开展塘堰整治或者兴办其他公益事业，有效破解了新农村建设投入主体缺位的难题，逐步建立起了农业农村投入的长效机制。在第二轮“三万”活动中，农民群众自筹资金

17.29亿元整治塘堰，占整个投入的21.15%。

引导社会力量热情支持，在广泛参与中形成支农大合唱。第一轮“三万”活动中，全省共帮扶项目2.76万余个、资金32.2亿元；捐赠物资折合资金2.56亿元，帮扶资金6.85亿元。第二轮“三万”活动中，全省整治20余万口当家塘堰，实际投入资金81.75亿元，其中各级财政筹资19.1亿元，占23.36%；各级工作组帮扶资金6.24亿元，占7.63%；企业和社会捐资18.8亿元，占23%；整合各类涉农资金20.32亿元，占24.86%。

着力改善农村民生，在办实事中赢得民心。全省各地坚持人民至上的宗旨，为农民群众力所能及地做好事，尽心尽力地办实事。一方面，围绕解决农民群众面临的现实困难办实事；另一方面，围绕促进农村长远发展办实事。尤其是第一轮“三万”活动中，各级工作队大力开展“我为春耕办实事”活动，为夺取抗旱胜利、减少旱灾损失作出了重要贡献。

二、注重实效，“三万”活动取得丰硕成果

“三万”活动是我省做好新形势下群众工作、“三农”工作的一个重大部署，圆满实现了“机关转作风、干部受教育、群众得实惠”的目标。

增进了与人民群众的感情。广大工作队员饱含深情地进村入户，倾听农民心声，理顺群众情绪，与农民群众同吃同住同劳动，宣传落实党的政策，真心实意为农民办实事，千方百计促进“三农”发展，用实际行动赢得了农民群众的信赖，进一步密切了党群、干群关系。省委书记李鸿忠亲自深入到海拔1800多米的偏远山村访民情；省长王国生到血吸虫患者家里走访看望。

摸清了“三农”工作家底。“三万”活动把走访民情、开展民情大调查作为重点。通过入户调查、问卷调查和专题调查，荆楚大地上形成了广泛深入的民情调查热潮，每个工作队员都写了民情日记，每个工作队都完成了一份民情调查报告，各级党委、政府通过这次活动，掌握了最鲜活、最真实、最全面的社情民意，摸清了湖北“三农”家底，为完善农村政策、加强和改进群众工作奠定了扎实基础。

解决了群众身边的突出问题。在第一轮“三万”活动中，农民群众集中反映了当前农村亟待解决的一些突出问题，摆在第一位的是农田水利建设“最后一公里”问题。省委、省政府见微知着，因势利导，将第二轮“三万”活动的主要任务确定为整治以塘堰为重点的小农水设施，及时、准确地回应了人民群众的热切期盼。全省共开工塘堰等小型水利设施建设30.4万余处，其中整治塘堰21.07万口。

培养锻炼了机关干部。各级领导干部和工作队员下基层、接地气，体察民情，经受了难得的党性锻炼、实践磨炼、身心修炼。各级工作队在当地党委的统一领导下开展工作，切实坚持“六个不准”，工作队40%吃住在村，60%吃住在农户，吃饭按规定交钱，表现出了良好的精神风貌。

三、总结经验，不断创新新形势下群众工作

创新群众工作内容，要紧紧围绕群众关心的焦点难点问题做文章。做好群众工作，要求我们多听民声、多解民难，紧紧围绕群众关心的重点难点焦点问题做文章。面对农民群众的新期待，紧靠简单地送钱送物，难以达到预期效果，所以，省委将第一轮“三万”活动的主题定位为“送政策、访民情、办实事、促发展”；在第二轮“三万”活动中，又针对农村包产到户后小型水利设施年久失修的情况，将活动主题定为“挖塘堰、强基础、惠民生”，回应了人民群众的热切期盼。

创新群众工作载体，要按照不同阶层和群体的特点分类推进。我省借鉴“三万”活动的成功做法，在全省高校开展“两访两创”活动，不断加强高校师生的思想政治工作；在工会系统开展“进万家企业，访万名职工，解万家困难”活动，以促进和谐劳动关系的建设。

创新群众工作方式方法，要变基层群众上访为各级领导干部下访。在“三万”活动中，我们不但坚持“两个全覆盖”，而且还做到了“五个在一线”，领导干部入乡随俗，去西装换便装、去皮鞋换球鞋、去茶杯换水壶，在田间地头、堂前庭院与农民打成一片。干部下访，使许多农村信访积案就地解决，“三万”活动期间，全省信访量下降10%以上。

创新群众工作机制，要建立健全党员干部密切联系群众的制度平台。在总结“三万”活动经验的基础上，省委出台了《关于加强和改进新形势下群众工作的决定》，建立了包括责任机制、办事机制、联动机制和党员干部联系服务群众工作机制等内容的八大长效机制。(本文来源：荆楚网 编辑：)

湖北启动第四轮“三万”活动 增加“自选动作”

2014-01-28 13:32 中国政府网

新华社武汉1月28日电（记者 谭元斌）记者从湖北省委省政府获悉，湖北新一轮以“万名干部进万村惠万民”为主题的活动已正式启动，目前正处于宣传政策、走访群众、制订方案、筹集资金阶段，春节过后进入兴办实事阶段。

这是湖北省连续第四年组织机关干部开展“三万”活动。湖北省“三万”办副主任刘晓洪介绍说，本轮“三万”活动，将继续围绕创新新农村社会治理体制、推进农村网格化管理和公共服务，以及加强农村基础设施建设、改善农村环境、促进农民就业增收等，在全省统一展开。除了完成这一“规定动作”外，湖北省在本轮“三万”活动中，还增设了“自选动作”，要求进村干部围绕当地农民群众反映强烈的突出问题，因地制宜办好实事。

从2011年起，湖北以推动干部下基层常态化、机制化为重点，一年一个主题，先后开展了“万名干部进万村入万户”、“万名干部进万村挖万塘”、“万名干部进万村洁万家”活动。每年省市县乡11万名干部组成1．87万个工作队，进驻湖北全部2．6万个行政村，利用3个月时间，解决实际问题。今年因为增设了“自选动作”，活动时间将增加至4个月。

湖北省委省政府要求，在这一活动中，各地“不提超乎群众承受能力的要求”，“不喊脱离实际的口号”，切实围绕农民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，选择一两件力所能及的实事，量力而行、尽力而为，务求取得实效。

据介绍，湖北省委省政府已整合省直相关部门有关项目资金共计19．8亿元，用于本轮“三万”活动。

第五篇：作文执着与放下

执着与放下

执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。何故纠结？ 执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。

可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧？但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。可这样的执着是恰当的吗? 执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。

老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。

天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。

惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。