2012年高考热点作文：放下与坚守

第一篇：2012年高考热点作文：放下与坚守

2012年高考热点作文：“放下”“不放下” 【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“坚守”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认

识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“坚守”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“坚守”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到

低处；②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应

先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利„„也可以是虚的：思想观念（成见„„）、情感（喜怒哀乐„„）„„

4.角度选择

“放下”与“坚守”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„坚守什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。

“坚守”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较

充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。

“坚守”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。(冠华作文网)

3.偏离题意

A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。

B．完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

（1）符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；

（2）基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分；

（3）偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分；

3.其他

⑴缺题目扣2分；

⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分，重复的不计；

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分；

⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

作文样卷

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我

们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

评分：24+23+10=57 分

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的

是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽

恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。评分：23+24+9=56

3号文

不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这

种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。

评分：23+22+9=54分

4号文

放下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲

拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。

猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑

或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。

【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句

则会更好。评分：21+22+9=52 5号文

放下

大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面

鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说：“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的道路上解放。”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让他放下自卑，用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>，展示出他内心的坚持，因此，请坚定地放下自卑，让内心的爱永恒，大步踏向光明。在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也许会让我们懈怠，放弃内心的目标。所以，请记住，放下安逸生活，追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活，转而投向中央台，从临时工做起，九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃烧，或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸，用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路，去为成功拼搏。可见，未来也许无法知晓，但安逸的心态必须放下，惟

有这样，目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧，更是一种追求，阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心态，才能走向未来，迎来成功的喜悦。

【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心，从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述，观点明确，中心突出，论述集中，对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动，段与段之间过渡衔接自然，行文比较流畅。但个别选例不够协调，郭美美例引述不清，影响了文段的整体说服力。(冠华作文网)评分：20+21+8=49分

6号文

放下

心（应为“星”）云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云采（应为“彩”）的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候（应为“侯”，下同）蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些非（应为“绯”）言非（应为“绯”）语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下“看我碧霄中”的洒脱诗句，不过多时候便一举（应为“语”）中第（应为“的”），飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成

就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处事（应为“世”），默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。

然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了„„放下，成了人们迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；我们也应学会放下，方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。

【简评】

本文观点明确，结构清晰，论证有思辨性。对“放不下”，“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。第五段有关“反观当今社会”的论述，更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处：有些分析似前后矛盾，表述不够严密。错别字太多，也影响了整体文意的表达。

评分：20+19+8=47-2=45分

7号文

放下

放下，不意味着放弃或失去，有时它反而是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生智慧，它能为你破除枷锁，让你成就自我。

放下自卑，活出自己的精彩。中国达人秀上，一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让无数人感动不已。他就是刘伟，就是那个曾多次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是的，他痛失双臂，曾被自卑压得无法喘息，但他以顽强的意志和乐观为臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命践行着他那句话——“要么赶紧死，要么

精彩地活着！”放下自卑的勇者永不孤独，“扫把姐”不也放下内心的自卑怯懦，快乐地跳着自己扫把舞，舞动着自己的精彩吗？

放下虚名假利，实现个人价值。官本位是国民之痛，它可谓政治民主化最大的绊脚石了，而杨继骏放下官本位，用自己的公车为农民代表开路，不仅成就了“公车上访”这一佳话，而且为中国的公仆们作了一个良好的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏，他们不但不放下官架子，还要头顶着高举着。最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟，而他们也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能放下官本位思想，挣脱名缰利锁，我相信一个极具公信力的政府将会出现，一个和谐繁荣的社会绝不会离我们太远。

放下所谓的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大战给世界带来过深重的灾难，它让人们至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火，撒灾难的种子。面对世界的审判时，它诚恳而郑重地向世界致歉，并以实际的行动让世人看到它的歉意。是的，德国的世界低头认错了，似乎没了面子和民族尊严，但事实当真如此？且看日本长年贴着个“营造东亚共荣圈”好面皮，却掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反

之，德国不仅没有失掉面子，恰因其勇于放下所谓的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成为世界巨人。

适时的放下是一种智慧、勇气与成就。

【简评】

本文论点明确，结构清晰，语言流畅，材料较丰富，能够联系现实，针对社会现实来选材。但分论点较浅，表述也欠严谨，表意上都有交叉，也缺乏一个有机的统辖。有些事例，在“放下”与“抛弃”之间徘徊。

评分：19+19+6= 44分

8号文

放下

放下，只是一个简单的动作，却因心里种种不忍，固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里，有人贪心，抓着一大把糖果，手紧握成拳，最后被瓶口所困。这时候，且让他们听听梭罗的话：“一

个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”不知会否松开不舍的手，全身而退？其实，放下是表面上的失去，却能换得更多的美好。放下，本来就是一门生活的艺术。

放下，是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗，收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们深谙此道，他们放下姹紫嫣红，千姿百态的世界里，那一抹抹的亮色；而纯用疏淡的墨色，将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境，让自己，更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗，放下了对生活的执念，偏见与臆断，用纯净的心感受真实的生活，写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确，生活纵然不完满，世界纵然很繁杂，只要我们学会放下，就能收获平和，得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活，“比任何诗歌都优美百倍”。

放下，是一种智慧。放下的是无谓的烦忧，收获的是正确的方向，与光明的未来。弃卒保车的战术，在象棋爱好者看来理所当然，当生命遇到类似情况，还能轻易放下的，才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况，放下对发展有害无利的“体操梦”，积极地寻找适合自己的体育项目，才能一次次地站上最高领奖台，成就精彩的人生。放下是一种智慧，超载的船只有沉没的命运在等待着它，人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人，才能高扬云帆，笑看沧海。

放下，是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐，西欧迎来了文艺复兴，启蒙运动，迎来了新的社会制度，迎来了繁荣的经济，迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见，姓“资”姓“社”的意识形态籓篱，中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台，世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻„„

放下，的确是一种艺术。记得邻居家的小男孩，他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因，他说：“一颗就够了，否则就吃不下更好吃的东西了。”我顿时释然，是的，生活本来就比任何的诗篇丰富多彩，又怎能囿于眼前所见的一小块土地，手上紧握的一点点放不下的事物？况且这可怜的局限，竟是自己的放不

下所施加给自己的。(冠华作文网)

【简评】

开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例，引出“放下是表面上的失去，却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应，变化之中显出文章的完整性。

文中有三个分论点：放下，是一种满足；放下，是一种智慧；放下，是一种成就。除了第二个稍好外，其他两个都不理想；一方面，分论点作为判断句，前后两个概念是不对应的；“放下”是行为，而“满足”是心理状态。“放下是一种成就”除了表述上犯有上面同样的毛病外，后面所举的事例又不属于“放下”，观点与事例不对应。

另外，文章的公式化色彩较浓厚，文从字顺，但少了一流文章应有的灵气。

评分：17+18+6=41

9号文

放下

其实小草不必因为自己不能长成参天大树而自卑，你的顽强不息会使你的生命无比美丽；其实小溪不必因自己不是奔腾的黄河而自卑，你的涓涓流淌会使你的生命无比绚烂；其实蝴蝶不必因自己不能像雄鹰一样翱翔天地而自卑，你的翩翩起舞会使你的生命无比璀璨„„每个人都应放下自卑，才能成就独一无二的自己。

尼克，一位四肢皆残的澳大利亚人，很难想象他能有什么作为。然而，他却比许多四肢健全的人都成功，他的名声漂洋过海，他的成功震惊旁人。

没有双脚，从小便在滑板上看世界，总是矮人一等，我不免想，总是仰头望的人，怎么会不自卑呢？可是尼克的自信却令我咋舌，但当我知道他也曾自杀过，也曾放弃自己时，我顿悟了。他不是从前没有自卑过，只是他懂得放下自卑，拾起自信，这是一种何等的大智慧，于是成就了尼克这样一个奇迹。

我想起无臂钢琴师刘伟的一句座右铭——要么赶紧死，要么精彩地活着。

花朵不是为了凋零而绽放的，星星不是为了陨落而闪耀的，人也不是为了死亡而走这一趟的。人生在世，活便要活得精彩；活，便要活得有价值。别让自卑占据心间，放下自卑，自信才能活得精彩。

“金无足赤，人无完人”，世间上本就没有十全十美的人，譬比如乔布斯，他拥有名利、财富、地位，但你拥有健康。如果将你与乔布斯相比，你很多方面都会感到自卑，但至少你可以自信地说，我比乔布斯健康。

不要对自己的缺点耿耿于怀而忽视了自己的闪光点，我们要向“扫把姐”学习，即使是一把小小的扫把，也能扫出一片新天地。

假如我是一棵小草，我不会羡慕牡丹的天香国色，也不会嫉妒玫瑰的馥郁芬芳，我自有“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，漫山遍野的我便是一道亮

丽的风景线。让我们放下自卑，拾起自信，请相信你便是那风景独好的世外桃源。

【简评】

本文有观点，有具体例子。但文章论述的中心不够集中，不够明确，有时论“放下自卑”，有时又论自卑的害处，中心有分散之嫌。例子单一而又扣“放下”不紧，泛泛而谈，似是而非。乔布斯和扫把姐的例子，不知所云。开头结尾的排比与题目关系不大，显得生硬套作。

评分：17+17+4=38 10号文

放下

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”

放下，是一种智慧。

曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人，日本人会端正地将身体弯下，行个90度的鞠躬礼，然后很认真地道一声“您好”。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间，日本人看似放下了尊严，但却收获了他人的尊重。

放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上，我们背负的包袱太重，适时地放下一部分“行李”，是一种变通。在他人面前，有时候要适当放下你的架子，放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金，但有时候，放下你的高傲，你会收获更多。日本人的放下，是一种智慧。

放下，是一种大度。

现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天，布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说：“我也剪了一个奥巴马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一样不一样？”这时在众人的惊讶

中，奥巴马微笑地低下了头。

奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。

学会放下吧，人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收获快乐与幸福；只有放下自私，你才能收获他人的尊重与帮助；只有放下你的执著，你才能收获豁达与淡然。

学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获更多。

放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。

放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。

放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找到另一条全新的希望之路。

学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。

【简评】

文章的观点与例子脱节。第一例日本人鞠躬是说明日本人有礼貌，并非是放下尊严，也不是一种智慧；第二例奥巴马低下头让小男孩抚摸，表明奥巴马作为总统平易近人、亲民的一面，“低下头”并非是“放下”，也不是“放下总统的尊严”。接下来的“放下痛苦”“放下自私”“放下执著”均没做丝毫分析，空洞无物，没有说服力。(冠华作文网)

评分：14+14+3=31分

第二篇：2012高考零分作文：放下顾虑（精选）

2012高考零分作文：放下顾虑

作者丁岩

1887年9月2日，在武昌附近的一个小村庄当中，震天的哭声突然响起，我知道，从我出生的那一瞬间，就预示着我的与众不同。

在哪个战火纷飞的年代，我的家庭还算富足，我出生在一个书香门第。父亲在我小的时候就教育我说“万般皆下品惟有读书高”对此我深信不疑。天资聪颖的我，7岁会识字，八岁会断文，9岁的时候已经是十里八村有名的小神童。我从小就立志，不鸣则已，一鸣惊人，考试，就要考个状元回来。我精心研究四书五经，读八股文，在18岁那一年，已经大有所成，决定报考院试，踏上考取功名的路途。

怎奈世事难料，1905年9月2日，也就是我18岁生日那天，朝廷一纸清帝谕令，但随之而来的消息是，科举取消，但是有了“洋科举”，提出的口号是“师夷之长以本着不鸣则已一命惊人的原则，我潜心学习，我要做第一，6年后，我的学术精进，时机已经到来，那一年，是1911年，武昌起义爆发了。悲剧啊~~~老师们都去闹革命了。

再一次失去生存目标的我，已经失去了生存的动力，不久，积极而终。

死后的我怨气很大，没能投身阴曹地府，而是留在了阳间。凭着我的聪明才智，很快便掌握了作为一个鬼魂该有的能力。隐身，穿墙，透视，附身以及恐惧心理学。我恨啊，我要报复武昌起义的发起人，我要恢复科举，圆天下读书人一个梦。

我暗中观察，最终决定附身在袁世凯身上，在辛亥革命胜利之后，我窃取了胜利果实，将孙中山驱逐，并且成功恢复了帝制，下一步我就要恢复科举，我相信，会有很多像我一样的读书人支持我。

怎曾料到，约百天时间之后，袁世凯的阳寿已尽，不过百天的皇帝计划，就此失败，我也因为扰乱阳间秩序，被地府通缉。

经历了半年多的逃亡，期间我伪装成一个落魄的读书人，混迹于市井之间，整天装疯卖傻，满嘴之乎者也。后来听说有一个叫鲁迅的作家还将我的这段故事写了下来以勉励读书人要减轻，也算是我为读书人做的贡献吧。

终于，再一次偷窥书院的时候，被阴间的执法人员抓到了，我很幸运愿，那一天，是2月2日。

那是王母娘娘的诞辰，整个阴间都是大排筵宴，包括野鬼也得到假期，席间我有幸遇到了一位老者，并且在酒席间进行了亲切的交谈，我给他讲述了我的故事，我不禁哭诉：“我想考试。呜呜呜。我想考试.”他说很同情我。后来在审判的时候，阎王说鉴于我没有做出大恶之事，就此赦免我的罪过，允许我重返人间。并且会有机会重新圆梦。后来听说那个老人，好像叫地藏王菩萨。

再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我从小就有一个执念，我要考取功名1952年，国家推行了高考选拔制度，这一制度让我感到莫名的亲切，我专心读书，我要考取状元，终于，我决定参加高考，那一年，是1966年。悲剧啊

文革开始了，我感到了迷茫，我要发泄，我疯狂的造反，不受控制的压迫一切知识分子，终于在一个夜黑风到的夜晚，我被人一板砖拍晕了。延续1300多年的科举制度，被取消了，悲剧啊~~~制夷“ 我还有机会！

当我再一次醒过来，已经又回到了阴间，并且恢复了前世的记忆，我再一次找到了地藏王菩萨，他看着我，我也看着他。他感叹了一句：都怪酒后失言啊，罢了，就让你圆梦之后，在重新轮回吧！

到现在我也没明白是什么意思。但我知道一点，现在，至少我可以实现梦想了。回到阳间，学习新的知识，让我没想到的是，现在学习蛮夷的语言，居然比学习汉语还要重要，呜呼哀哉，泱泱大国，岂不痛哉。

总之，我又重新投胎了。由于对孟婆汤的连续饮用，药效产生了延迟，我没有失我又回到了考场，我成功的实现了我的百年的梦想，我要。。。。。。。去记忆。但现在，我已经不再想一鸣惊人，不再有任何的顾虑，现在，我只想考试。

第三篇：作文执着与放下

执着与放下

执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。何故纠结？ 执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。

可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧？但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。可这样的执着是恰当的吗? 执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。

老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。

天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。

惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。

第四篇：高考语文热点押题材料作文“放下石头”导写素材

2012高考热点押题素材：材料作文“放下石头”导写

【试题回放】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

【时文示范】

放下--做人必须学会的选择

放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想境界。

放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找亲的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。

人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利弊，善于放下。

人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸奖，放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。

卸下行囊，轻松上路

人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。

用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。

可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。

选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取含，科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。

该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

贪得是祸，不贪为宝

贪得是祸，不贪为宝。一味地贪得无厌，不能以道德克制，就会玩火自焚；懂得适时放下，不被欲望牵着鼻子走，才能自由地支配自己的人生命运。

“生死根本，欲为第一。”欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。人一出生，从吃第一口奶开始，就离不开欲望，想呼吸、想进食、想睡觉、想成功。追名逐利，是本能的一种释放形式。

欲望，每个人或多或少都存在，然而，有了实现欲望的机会，如果不懂得适时放下，不能以道德克制，一味地贪得无厌，就会玩火自焚。

有这样一个故事：

在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼„„”

第五篇：【高考零分作文】2012年高考零分作文：放下顾虑

【高考零分作文】2012年高考零分作文大全

2012年高考零分作文：放下顾虑

1887年9月2日，在武昌附近的一个小村庄当中，震天的哭声突然响起，我知道，从我出生的那一瞬间，就预示着我的与众不同。

在哪个战火纷飞的年代，我的家庭还算富足，我出生在一个书香门第。父亲在我小的时候就教育我说万般皆下品惟有读书高对此我深信不疑。天资聪颖的我，7岁会识字，八岁会断文，9岁的时候已经是十里八孙有名的小神童。我从小就立志，不鸣则已，一鸣惊人，考试，就要考个状元回来。我精心研究四书五经，读八股文，在18岁那一年，已经大有所成，决定报考院试，踏上考取功名的路途。

怎奈世事难料，19xx年9月2日，也就是我生日那天，朝廷一纸清帝谕令，延续1300多年的科举制度，被取消了，悲剧啊~

但随着人来的消息是，科举取消，随之而来的是洋科举，提出的口号是师夷之长以制夷我还有机会本着不鸣则已一命惊人的原则，我潜心学习，我要做第一，6年后，我的学术精进，时机已经到来，那一年，是19xx年，武昌起义爆发了。悲剧啊~老师们都去闹革命了。再一次失去生存目标的我，已经失去了生存的动力，不久，积极而终。死后的我怨气很大，没能投身阴曹地府，而是留在了阳间。凭着我的聪明才智，很快便掌握了作为一个鬼魂该有的能力。隐身，穿墙，透视，俯身以及恐惧心理学。我恨啊，我要报复武昌起义的发起人，我要恢复科举，圆天下读书人一个梦。我暗中观察，最终决定附身在袁世凯身上，在辛亥革命胜利之后，我窃取了胜利果实，将孙中山取出，并且成功恢复了帝制，下一步我就要恢复科举，我相信，会有很多像我一样的读书人支持我。怎曾料到，约百天时间之后，袁世凯的阳寿已尽，不过百天的皇帝计划，就此失败，我也因为扰乱阳间秩序，被地府通缉。经历了半年多的逃亡，期间我伪装成一个落魄的读书人，混迹于市井之间，整天装疯卖傻，满嘴之乎者也。后来听说有一个叫鲁迅的作家还将我的这段故事写了下来以勉励读书人要减轻，也算是我为读书人做的贡献吧。终于，再一次偷窥书院的时候，被阴间的执法人员抓到了，我很星愿，那一天，是2月2日。那是王母娘娘的诞辰，整个阴间都是大排筵宴，包括也贵也得到假期，席间我有幸遇到了一位老者，并且在酒席间进行了亲切的交谈，我给他讲述了我的故事，我不禁哭诉：我想考试。呜呜呜。我想考试。他说很同情我。后来在审判的时候，阎王说鉴于我没有做出大恶之事，就此赦免我的罪过，允许我重返人间。并且会有机会重新圆梦。后来听说那个老人，好像叫地藏王菩萨。再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我从小就有一个执念，我要考取功名1952年，国家推行了高考选拔制度，这一制度让我感到莫名的亲切，我专心读书，我要考取状元，终于，我决定参加高考，那一年，是1966年。悲剧啊文革开始了，我感到了迷茫，我要发泄，我疯狂的造反，不受控制的压迫一切知识分子，终于在一个夜黑风到的夜晚，我被人一板砖拍晕了。当我再一次醒过来，已经又回到了阴间，并且恢复了前世的记忆，我再一次找到了地藏王菩萨，他看着我，我也看着他。他感叹了一句：都怪酒后失言啊，罢了，就让你圆梦之后在重新轮回吧。到现在我也没明白是什么意思。至少我可以实现梦想了。回到阳间，学习新的知识，让我没想到的是，现在学习蛮夷的语言，居然比学习汉语还要重要，呜呼哀哉，泱泱大国，岂不痛哉。

总之，我又重新投胎了。由于对孟婆汤的连续饮用，药效产生了延迟。我已不想充钱，不再向一鸣惊人，不再有任何的顾虑，现在，我只想考试。

我又回到了考场，我成功的实现了我的百年的梦想，我要&&

2012年高考零分作文大全：那一年，我也曾放下顾虑

每个宿舍总有一段故事，而每一个故事都有一个胖子。那一年，也不记得是哪一年，壮哥还是一个强壮的大叔级别人物，而我，还是一个略显青涩，略带几块腹肌的小青年。而今，壮哥的健硕不在，变成了一个不折不扣的胖哥，而我，也只能从那圆圆的小肚腩里依稀看不见当年那几块小腹肌。也许，岁月就是一把杀猪刀，改变了生活，改变了不朽，改变了往事，改变了江湖，也改变了我和壮哥的模样&&是的，或许你班上那位无人问津的灰姑娘现在成为了大学某一学院，某一专业的系花，班花，追求者门庭若市&&这靠的不仅仅是会打扮会化妆，还靠的是那50：1的男女比例。这个世界就是如此的顺理成章，也是如此的让你捉摸不透，我也终于知道是什么改变了我和壮哥的模样，就是那一次次啤酒唾沫横飞的宴会，就是那一盒盒铺满地沟油的外卖送到我们面前时，壮哥你那霸气的语调：放下顾虑，该吃的不该吃的都该吃！就是跟壮哥在食堂一起打饭时那一顿顿有津有味的洋葱炒肥肉，我还依稀记得，我第一次吃不下肥肉的时候，壮哥跟我说：放下顾虑！

那一年，我还tmd不记得是哪一年，我喜欢过一个个女孩子，有时候很喜欢却不敢跟她说些什么，因为那时候的我只觉得自己是一个不折不扣的屌丝，身上的一切都有着矮穷挫的特点，心里有太多的顾虑，终于在一个阳光明媚的下午，我的好朋友傻妞对我说：放下顾虑，你的真心一定会感动女孩子的。