高考材料作文美丽的坚守

第一篇：高考材料作文美丽的坚守

阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么苹果？

还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

美丽的坚守

通化一中

一个蜡做的苹果，老师在心理虚假暗示的前提下问大家是否闻到了香味，众多的学生说闻到了，只有一个学生没有随波逐流，坚守了一份自我：“什么也没有闻到”。

“我爱我师，我更爱真理”，千百年来，无数超越时代者坚守着这一信条，承受着林林种种的社会压力，上下求索，最终成为社会发展的原动力。大浪淘沙，坚守者少而又少，随波逐流着不可胜数。正为此，那份坚守才会在历史的淘洗中熠熠生辉，闪烁出一份永不退色的唯美。

不理解时代，是他的悲哀；不被时代理解，是他的悲剧。周游列国，颠沛流离，上至君王，下至守门戍卒，对他的评价都惊人的相似：“知其不可而为之。”他倡导仁爱，呼吁礼制，所到之处国君都敬而远之，士大夫视之为异类。匡人围困，他坦然自慰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”晚年回到故国，他深知报国无门，杏坛讲学，有教无类，三千弟子七十二贤人代他继续坚守着他的理想，这一坚守，便是几千年，时至今日，他的思想仍然闪烁着生生不息的光辉。他，就是孔丘，儒家思想的坚守者。

如果说孔子的坚守需要从社会的压力中突围出来，那么另一位智者的坚守所需承受的，则是裹挟着蒙昧、野蛮且以伪科学为帮凶以宗教为后盾的迫害。著书，遭责难；立说，受恐吓；讲学，被禁止。年过半百，被列为罗马宗教裁判所的黑名单接受审讯，他被迫屈膝于宗教裁判所的淫威下的时刻，仍固执地嘟囔着“地球是在转动的。”阶前，这位捍卫科学的圣人忍受着种种刁难；百年后，教廷为他平反，人们记住了他，他就是文艺复兴时期的天文学巨匠伽利略，人们更加牢记的，是他对科学真理的坚守。

他，身为皇族，却偏偏生于那个皇朝的末世。他的画亦如其人，怪鸟残鱼，冷气森森。在那个“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”的时代，踽踽独行，沦为道士，一卷道德

经如何化解他胸中的磊块。他的画丑得出奇，躲在角落里，任凭后人评说。几百年后，当他那份对“本可以忘却的国恨家仇”的坚守为世人理解后，那份难言的凄楚，便伴着怪鸟丑鱼，化作一份美丽的坚守。他，就是号“八大山人”的朱耷。

坚守，犹如高悬于惊涛骇浪之上的一根根独木，但正是这一根根历史长河中的独木，撑起了一个个柳暗花明的支点。孔子本可以放弃，他却以坚守成就了中国儒学的源远流长；伽利略可以放弃，他却用坚守开辟了天文科学的新时代；朱耷可以放弃，他却用坚守刻画了一个王朝不为人知的背影。

朋友，当你因人云而想亦云时，当你想放弃自我随波逐流时，请别忘记，坚守，是一种恒久的美丽。

第二篇：坚守,如此美丽

坚守，如此美丽

——读云南省广南县小学教师农加贵事迹有感

广南县珠琳镇中心学校

王玉祥

2013年，金蛇出洞。全国上下齐心一致团结在新上任的国家主席习近平周围，为实现“中国梦”而努力奋斗。2013年的教师节上，有多少教师在为传播文明而感动人心，电视屏幕频频播出。您是否知道？在云南省文山壮族苗族自治州广南县莲城镇有一个最为偏僻的村子，叫落松地，是个曾令人闻之色变的“麻风村”，有一位老师把自己的青春和智慧奉献给这里的特殊人群，为这帮被人们歧视、隔绝和遗弃的“可怕”人群传授知识，浇注他们心灵文明的种子，这个老师是这个“麻风村”的第一位老师，是这里文明进步的创始者，也是这里到如今的唯一教师，他的名字叫农加贵。1986年，20岁的他踏上这极端、恐怖的环境中为人师，如今，27年了，27年的风雨历程，27年的人生沉浮，27年的坚守岗位，没有谁不为之感动吧。他那顽强勇敢、舍己为人、无私奉献的精神，散发出人性的光辉；他那种超越常人、突破自我的思想，鼓舞多少人在逆境中磨练意志，坚守中见证奇迹，这种思想太美丽了。教师节后，农加贵老师接受记者采访时还坦白地、发自内心地说：“工作上我真不觉得苦和累，只要上级需要，我还会在这里教下去。”农老师的坚守，散发出人心之美，社会之美，人类之美。

敢用青春之光照亮“可怕”人群

上世纪九十年代，医疗卫生条件还比较差，麻风病人还不能够彻底根治，患麻风病的人需要隔离治疗。广南县患麻风病的人很多，政府把麻风病患者集中迁到大山深处，离正常人很远、易隔离的地方“ 麻风村”隔离救治，医生和病人不直接接触。我孩提时代的的记忆如今还很清楚，“谁患有麻风病，就要被赶出家门，赶到“麻风村”，以后都不准回来，麻风病人死后，谁都不敢去接触。”这个“麻风村”是广南县麻风病人的聚居区，农加贵老师走进“麻风村”意味着走上不归路，可怕之极难以言表，家人不准其回家、外界人员远离他。面对严重的歧视、孤寂的生活、病魔的环境，他敢于面对，义无反顾地愿意到这个地方教书，让这里的村民和孩子看到了希望。打个比方说：有翅膀的小鸟能自由飞翔，折断双翼的小鸟渴望重新起飞。农加贵老师就是能将折断双翼的小鸟插上翅膀的大恩人。

用心良苦，托起特殊孩子的希望。

山区的孩子渴求知识，想了解外界的精彩，“麻风村”的孩子更希望与外面的世界接触。一个老师，面对三尺讲台，身披粉笔灰算得了什么？农加贵老师的岗位、土坯教室，一边是教室，一边是医疗所。教室不像教室，黑板使用黑墨水临时染的，学生没有课本，但是还开设了三个年级，学生在这里读了三个年级，

第三篇：2013高考作文大猜题：“坚守底线”

2013高考作文大猜题：“坚守底线”

今年3月22日，广州街头，谢三秀抱着患有眼癌的孩子一直跪爬千米，只因一个名叫“广州的富家公子”的网友说如果她这样做的话，立马给孩子捐钱2万元。新闻一出，很多人伸出援手给谢三秀汇钱，截至25日，谢三秀已获得捐款28万多元。与此同时，更多网友加入了对这位“广州富家公子”讨伐的行列。

通过媒体的调查，真相很快水落石出，然而公众迎接而来的却是沉重的一击。据调查，这次事件是天涯版主“金泉少侠”利用公众的爱心和愤怒心理策划的一次求助行动。

此时网友们才猛然惊醒，自己的满腔爱心竟然落入了恶意炒作的圈套。网友们愤怒了，虽然没有硝烟，但网络上正在进行着一场声势浩大的“道德底线战争”。

请以“坚守底线”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【猜题理由】

当今社会，触犯底线的现象屡见不鲜，突破底线的做法愈来愈多，道德滑坡已经是不争的事实，底线告急！开展底线教育也是全社会的呼声，作为高考作文一定会关注这方面的话题！【热点】

药家鑫撞伤了人，不但不救人，还将伤者刺死，天理不容，居然还有人说他是激情犯罪，已经丧失人性底线！

油价攀升突破人们的底线，娱乐圈有些人为了出名放弃底线，企业没有了底线，害人害己！很多炒作就是靠触犯底线来出名的！

【构思点拨】

“跪行母亲”事件使社会诚信又遭重创，以欺骗的方式达到让人们大发善心的目的，已经违背了慈善的本意。其不良炒作的影响，碰触到了道德的底线，愚弄了人们的善意，亵玩了慈善。如此下去，只怕会将我们对社会最基本的信任透支殆尽。

“底线”本指足球﹑排球﹑篮球、羽毛球等运动场地两端的端线，运动员一旦越过底线，就犯规了。“底线”也指人们在社会、经济生活中谈判双方讨价还价时心里可以承受或能够认可阈值的下限、或某项活动进行前设定的期望目标的最低目标和基本要求。

做人也应该有“底线”：道德底线，伦理底线，人格底线，学术底线，职业底线，为官底线。

金钱诱惑下需要坚守底线，突破底线是要受到惩罚的！三鹿、双汇都犯了突破底线的忌讳！人生有着最不能丢的东西，这就是原则和底线。

不论是为人、为官，还是做事，应该知道坚守什么，放弃什么。人以原则为崇高，行以正道为高尚。

可以记叙、可以议论，但是立意是不能乱来！【名人言论】

1.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

2.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩

3.人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福

4.任何人做任何事情都有底线，我们所做的一切都是为了提高自己的底线，以抵抗越来越深层次的诱惑！——佚名

5.这世上到底由什么来决定我们是谁？我认为大概有三类事：

一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；

二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线；

三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定。

—— 杨澜

6.我从来不把不良的情绪带进教室！我也从来不在自己的课堂上议论别的老师！当教师二十多年了，这就是我的底线。——佚名 7.一个人要维持的基本道德底线是什么？应该是“活着，也得让别人活着。”

——无名氏 8.想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。

—— 牛根生

9.道德的底线就是，在珍惜自己的同时，尽最大可能地给别人以关爱。——佚名 10.吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。

——庄子 【最新素材】

1.药家鑫杀人案不能逾越人性底线

药家鑫杀人案天下皆知。去年10月20日深夜，西安音乐学院21岁学生药家鑫驾车撞伤26岁女工张妙，当他见到张在记车牌，遂用随身携带的水果刀连捅8刀致其死亡。药在逃逸中又撞伤其他行人，警方3日后将其捉拿归案。今年3月23日，药家鑫被诉以故意杀人罪在西安中级法院受审，律师以激情杀人为其辩护，法庭将择日宣判。与此同时，法庭内外的舆论纷争漫卷网络。《南方网》：声讨药家鑫的舆论，坚持人性恶的观点严厉抨击；护卫药家鑫的，则用人性弱点委婉回复。前者痛心于人性泯灭，痛陈人性失落，担忧人性极恶却得不到法律惩罚；而后者则被认为以人性为名义做幕后交易，搞出混淆视听的小动作。这就是人性现实，它并非所有人都认可的价值。忽略人性的学校教育、扭曲人性的社会关系，人性太容易被抛弃，这是比杀人更可怕的现实。2.打工皇帝唐骏学历造假

唐骏曾任微软（中国）有限公司总裁，2004年以微软中国终身荣誉总裁身份退休，并以260多万股股票期权出任盛大集团总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至新华都集团，并出版《我的成功可以复制》一书，他也因此成为很多中国人羡慕的商业领袖。之前公布的履历显示，唐骏在日本获得博士学位，后来又在美国的加州理工大学获得了计算机科学博士学位。

最先指出唐骏学历造假的是知名“打假专家”方舟子。他经过详细的调查，在2010年7月初指出唐骏并未获得日本和美国加州理工大学博士学位。即使是唐峻改口所称的美国西太平洋大学的博士学位亦是“可以花钱买来的文凭”。方舟子还称，他在进一步调查后发现，唐骏在书中所提到的在美国创业、发明专利等部分经历并不真实，大部分都是编的，“像是在写小说”。

唐骏更是大言不惭地说，能骗住很多人，就是成功。3.脱裤秀宣传环保

2010年8月5日下午，深圳地铁1号线车厢里13名美女在众目睽睽之下脱去衣裤，她们的举动在车厢里引起轰动。活动的组织者介绍，这些美女多是深圳大学生，其中有些已经参加工作，约定时间在地铁车厢里集体脱衣，旨在宣传低碳环保。此类活动已经不是第一次了，比如在今年1月17日的广州地铁车厢里，有20多名青年男女只穿短裤，露出大腿，借此宣传环保，提倡低碳生活。4.丧失底线的故里之争

李白的故乡在何方？四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。四地争夺李白故里，看似热闹，而背后的逻辑很是滑稽。争来争去你来我往，在意的始终是“李白故里”的商标使用权，而非为了求证出一个真相，传承文化。

《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。

2010年8月16日（农历七月初七）是中国传统七夕节，山东沂源、山西和顺都在举办名为“牛郎织女传说发源地”的邮票首发式。据了解，“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休。5.中国足球屡碰底线

中国足球在以前相当长的一段时间，丑闻不断，黑哨迭起，假球当道。2009年11月25日公安机关强力介入足球打假，并首次披露了足球打假真相，掀起了足球打假反赌风暴。随后南勇、杨一民等“大鱼”落网，2010年10月初谢亚龙、李冬生、蔚少辉等人也因涉嫌操纵足球比赛、收受贿赂犯罪而被依法执行逮捕。同时，陆俊、黄俊杰、周伟新被移送起诉，足坛反赌再掀新高潮。自足球打假反赌开展以来，国家足球队从精神面貌到比赛成绩已有明显改观，足球圈内歪风渐退，清风徐来。【写作范文】

坚守底线

一考生

当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？

也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

2008年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。

【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。

第四篇：因坚守而美丽

因坚守而美丽 在我的记忆深处，总有这样一位女教师——她有湖水般清澈而明亮的眼睛，脸上常常带着笑意。她总是用温柔的言语给我们讲故事，给我们以真诚的鼓励和启迪。因为老师的爱，我立下了一个坚定的志愿——做一个像她那样的好老师，帮助每一个孩子，把我的爱，洒向每一个学生的心田。

十四年前，带着对教师工作的美好憧憬踏上了工作岗位。在那个大山深处的小学，我认识了我工作中的第一位榜样，学到了许多学校里没有学到的东西——他就是丁武老师。

身形并不高大的他，在苍茫的上路上显得更加瘦小，但那一步步攀沿而上的身影却总是出现在我的脑海里，至今难以忘怀。他工作的地点在涞源县最偏远、也是最艰苦的桃木疙瘩小学，距离他家有三十里的路程。山里的三十里路，可是不是我们十几分钟公交车的距离，那需要几个小时的艰难跋涉。

因为离家远，他住在学校里，同时照顾着学校周围各村在这里上学住宿的孩子。在山里没有任何现代化的交通工具，他就靠双肩背上粮食，手拄一根拐杖，踟蹰独行在崎岖的山路上，来到山梁上的学校：一个桦树皮做顶，石块垒起的四面透风的教室里，丁武老师用他的双手托起了山里孩子们的希望！

他所在的学校，山上没有水，无论冬夏春秋，丁老师的第一件事情就是头顶晨星到距离学校五里地的山下去背水，为孩子们洗脸做早

饭，就是寒冷的冬天，当他把水背到学校的时候，汗水已经打透了棉衣。

当第一抹阳光照上窗棂的时候，丁老师开始了他一天的教学，由于山里取暖条件差，他就把课堂转移到炕头上，把面板的背面刷上墨汁作黑板，让孩子们蜷缩在被子里听课，抵御严寒。那个可敬的老师啊，站在冰冷的地上，讲着、说着，不知不觉中，他脚上、手上悄然生出了冻疮。他那蓬乱的头发，粗糙的大手，满脸的虔诚，成了孩子们记忆里一副永恒的画面。

就在这大山深处，丁武老师一住就是三十年。是什么力量让他如此忘我地工作，我没有问过他，但我知道，这是一种责任、一种爱在支撑着他，行走在着大山的深处。

他是老师，更是父母！丁武老师的儿子在一个寒冷的冬夜，急性肺炎发作，匆匆赶回家的丁老师，耽误了孩子的治疗……想想在那个漫长的冬夜，这对被穷苦生活折磨的精疲力尽的夫妇，看着儿子留下的小衣，看着儿子睡觉的花被，相对无语，泪如雨下……

自己的孩子去了，丁老师把更多的爱撒给了山里的孩子们，当我再次凝望丁老师那行进在山路上的背影时，忽然觉得他的身影在青山的衬托下越来越高大，犹如大山里的脊梁。

而在这大山深处，有着无数像丁武一样的老师，朴实、憨厚。他们因自己对山区教育的坚守而美丽，他们因为了孩子的付出而可敬，在这里，任何华丽的词语都是苍白无力的，我们只能从心底里对他们进行衷心的问候：老师们，辛苦了！

当我在幼儿园工作后，孩子们的喧闹，工作的琐碎让我茫然无措，又有一位慈祥的老师走进了我的生活，她就是张海霞老师。

两鬓斑白的张老师脸上总是带着和蔼的微笑，每天迎送每一位幼儿和家长，孩子们都亲热的喊她“奶奶老师”。张老师是一位爱学习的老师，虽然上了年岁，可在她的案头却摆着很多书刊，以便她及时了解幼教育的前沿信息，学习先进的教育教学方法。

前年暑假，幼儿园对我们进行了为期十天的蒙氏培训，在十天的培训里，张老师的腰疼病犯了，即不能久坐，也不能长时间站立，只好坐一会儿、躺一会儿，她忍着病痛，在培训教室的角落里听课、记笔记，却从来没有耽误过一点时间，培训的老师都为她的精神所感动。

就在去年冬天，她被检查患了乳腺癌，从北京治疗回来，又回到了幼儿中间，孩子们围着她，欢呼着：“奶奶老师，你可还来了，我们还想你啊！”领导同事们都劝她休息，她却面带微笑地说：“还是上班吧，在孩子们中间，我是快乐的！”

就是这样一位坚强的老人，岁月的风霜染白了她的头发，病痛的折磨，侵蚀着她的身体，她却依然徜徉在教学的旅途中，她因为坚强而美丽，我们因她而坚强。

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。

每天面对着是一群天真、可爱、充满活力和幻想的孩子们，一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成长，成为一个个大人，成为家庭的脊梁，社会的栋梁。而我们，随着岁月的流逝付出了青春年华，却也使自己的知识在教学中更充实，智慧在交流

中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱；我们对孩子们洒下多少汗水，他们回报我们更多甜美的微笑和成长的喜悦，这些就是我们最大的幸福。

弹指一挥，十四年过去了，我在这块教育园地里辛勤的耕耘，默默的奉献着，本着对事业的衷心，对幼儿的爱心，对工作的热心，对未来的信心，我将继续在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，让我与幼教事业共风雨、共兼程，共成长！我愿“丹心化作春雨洒，换来桃李满园香”。

第五篇：美丽的坚守(2011)

生命的坚守

一（20）石昊悦

古往今来，谁知多少英雄历经沧桑；海纳百川，谁知多少豪杰乘风破浪；天地大同，谁知多少坚守铸就辉煌！他们用坚守，在壮丽的史册上，书写了属于他们的豪迈，留下了万古永存的气概。

寒江刺客走天涯，热血浇灌怒之花

剑指引他，走无常的路；他左手是长风，右手，便准备好提起王侯的头颅。在那个时代，一切都是冰冷的；寒风，寒江，寒气；燕赵大地一片苍白，只有他的血液保持恒温，那最后一滴，仍能烫折历史的案页……

义气，让他选择了不归路。他用热血浇灌那一

朵怒之花——花的绽放，便注定王的朝代毁灭；只可惜，花未绽，刺客身已殁于浩浩尘烟。不过，千百年的仁人、义士都以他为榜样，以他为最高境界——为了什么？为了义。荆轲，守住了一份义气。

红尘歌手行天边，诗仙斗酒为百篇

一壶酒，一把剑，一路狂舞，一路豪饮，舞出

一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，傲骨狂气，一生哪肯摧眉折腰！一支笔，道出鲜为人知的苦情；一支笔，写出散发弄扁舟的狂荡；一支笔，铸成万古诗仙的华章。他敢“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；他敢命贵妃研墨，力士脱靴。与他一同流芳的，不仅是他的诗篇，更多的，是他的狂气。

李白，守住了一份狂气。

志士甘为祖国死，抛洒热血再不辞

冷冷的路，冰点的林海雪原，是他的战场。孤

身一人，奋力拼搏，他早已习惯。不是间谍，却比间谍神秘；不是匪特，却与匪特同居。他的心里，深知“匪特一日不清，地方一日不宁”，他孤胆生擒“座山雕”，不畏剑拔弩张；没能见“郑三炮”伏法是他内心永恒的憾，但已是含笑离去。他用信念诠释了坚守的忠诚，用生命证明了对和平的热爱。孤胆，大哉！豪迈，大哉！杨子荣，守住了一份胆气。

用坚守诠释生命，用生命点燃希望。这就是坚

守。在内心留一份坚守，种下一颗希望的种子，待他日，百花绚烂，好不纷繁！诚可谓：

俯仰周天邈一粟，吞吐寰宇越千年。

坚守信念问孤胆，自当留名青史间！

美丽的坚守

高一（20）班李乔楚

千年以前，只见你释然微笑，拂袖转入山林，为世人留下一部经典和一个超脱的背影。

千年之后，只听得后人谈你的自在，论你的弃

世，而你对自由、对生命的坚守，又有几人知？

濠上一游，我们未知河鱼之心，却读出你以自

由无拘为乐；植树于野，逍遥寝卧，我们未懂无为之用，却先懂你追求自由的心境。自由于你，犹如水之于鱼，露之于草，是那样地珍贵与不可或缺。偏巧生于乱世，诸侯勾心斗角，人心各自惶惶，于是你选择了坚守自由——退而独善其身，独悟其道，独守逍遥。断然拒官，翩然而去，你宁做小龟游于污泥，做贱民游于山林，也不愿被供于庙堂，坐拥荣华，只因你对自由的坚守。你无视功名，嘲笑利欲，却始终以珍视、诚恳的态度谈论自由；乱世之中，你隐于林泉，歌于阡陌，世人道你孤高厌世，我独敬你，因你这执著与坚守，美丽如诗。

化蝶一梦，我们未明庄周与蝶谁为真，却先明

生命的美丽与莫测；鱼相忘于江湖，我们未懂治天下之道，却先懂生命之珍贵，重于相濡而亡。世间多少人汲汲于生命的长度，终日炼丹服药，却不知生命已在这般苟延中被侵蚀一空，他们已成为毫无意义的行尸走肉。庄周在妻子墓前“箕踞鼓盆而歌”，人们都道他疯癫，我却看出他对生命的尊重和坚守：人之生死如自然之昼夜，活着，是以双眼来观察、领悟自然；死去，便是回归自然，又有何惧？世人追名逐利、尔虞我诈之时，你却游于自然，聆听心声；世人忙于战乱，自失于奔波之时，你却

观照内心，平静如水；当世人放纵恣意、挥霍生命又悲伤悼亡、企求长生之时，你却选择尊重生命，坚守生命的本真。在那个污浊动荡的年代，你的坚守如一股美丽的清流，洗濯了人们蒙尘的心。

坚守自由，坚守心灵，坚守生命，你的坚守化

为一部经典，一种艺术，那份坚守的美丽，永存于人们心中。没有你的坚守，就没有竹林七贤谈玄论道，纵酒高歌；没有你的坚守，就没有陶渊明弃官种豆，折菊南山；没有你的坚守，就没有苏子酒洒赤壁，抱月长终；没有你的坚守，就没有现在的我们在利欲熏心的社会中悟一分淡泊，享一分宁静……你的坚守，为中华文化带来一种新的姿态；你的坚守，让后世的人们懂得清醒自持、淡泊逍遥。这坚守，又何尝不是美丽的呢？ 用淡泊坚守自由，用通达坚守生命，庄子，是

你，让我得以浇灌美丽的心灵之花。

美丽的坚守

一（5）陈凯

生命的残缺催促着人类追求完美，而在这似乎

永无尽头的追逐中，有人颓然止步，有人抱残守缺，但也有人一如扑火的飞蛾，用刹那的芳华演绎“完美”的意义。

人生本无对错，选择也无所谓高下，但就个人

而言，我更偏爱第三类人的抉择，或许是因为他们让我感受到了那份独属于人的力量——美丽的坚

坚守，一个美好的词汇，相信任何一个人都愿

将它永远的镶嵌在自己的人格之冠上。可惜的是，尽管历史之河滔滔向前，但我们的先人们却少有真正实现这一宏愿的。这正如钻石虽珍贵，但毕竟只属于少数人，虽令人叹息，却是不容置疑的现实。

孟子曾经说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲

也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话部分地解释了“坚守”难以成为普遍品格的原因。一个人活在世界上，物质是不可或缺的基础，更何况软红十丈中，声色犬马，灯红酒绿，种种诱惑难以言表，而我们所要坚守的却又往往与这些难以抵挡的物障相冲突，何去何从，选择难以避免。于是，大多数人就此败下阵来，成为了物质的奴隶，这是人的本性使然，本就无可厚非，但如此一来，“坚守”，自然就成了水中花、镜中月，可望而不可即了。

裴多菲有诗道：“生命诚可贵、爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛。”年轻人读这首诗大多关注“爱情”二字，我却常游目于一个“抛”字，并认为这真正写出了“坚守”的核心。溯历史长河而上，君不见，温莎公爵，不爱江山爱美人；君不见，霸王项羽，虞兮虞兮奈若何？虽只是个人情感的选择，但能做到“坚守”二字已是难能可贵，更何况舍生取义，杀身成仁，以小我之生命换信仰之长存？因此，饿死首阳山的伯夷叔齐，节传千古；挺身刺秦的荆轲，义冠千秋；精忠报国的岳飞，流芳百世；以身许国的文天祥，血染丹青。“生我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义

时至今日，很多人不理解为什么要选择如此惨烈的坚守？人生短暂，不是应该尽情享受、随遇而安么？的确，对于多数人而言，妥协是一种更为现实的生存方式，它在某种程度上可以让我们过上相对安全与舒适的生活。可为什么我们要对它说“不”呢？因为我们并不仅仅是为了活着而活着，人的意义不仅仅在于生存，还在于对完美的追寻，人的尊严就在于此。试问如果我们只是一味的趋利避害、保全自身，那我们与禽兽又有何不同呢？

“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”人之所

以为人，就是因为我们有值得我们追逐的方向，并始终如一的坚守着。

美丽的坚守——人的力量。