关于筹建 传统文化教育中心的申请

第一篇：关于筹建 传统文化教育中心的申请

关于筹建

传统文化教育中心的申请

尊敬的领导：

您好！我叫

，人，为弘扬传统文化，促进社会的和谐与稳定，特郑重向和林县教育局申请成立

传统文化教育中心。

中华民族拥有五千年灿烂历史，中华传统文化更是源远流长。传统文化中的精华部分至今仍有广泛影响。小到个人修身，如儒家的“仁、义、礼、智、信”被称五常，是我们中华的美德,为我们做人的提供了行为准则；大到社会的建设，如和谐社会思想的提出，也可以推源于儒家学派的“大同”思想。传统文化的力量可见一斑。

当今社会正能量是主流，但一些不良的现象与风气破坏着社会的和谐，对中国梦的实现产生着负面影响。食品安全问题堪忧：大米打石蜡；火腿浸敌敌畏；拿苏丹红来喂鸭（红心咸鸭蛋）；火锅里放福尔马林等问题数见不鲜。商品质量为患：纸制“礼拜鞋”穿不过一周却价格昂贵；一次性VCD机外表光鲜，价格便宜却“中看不中用”。社会的风气甚至影响到校园：青少年校园暴力事件频发；考试作假事件不断；沉湎游戏、沉湎毒品，淡漠亲情，曲解爱情。我们常常感慨现在的孩子是“迷茫的一代”、“垮掉的一代”，感觉越来越读不懂孩子的世界，读不懂这个社会的某些灰暗面。

归根到底，行为的失范，来源于道德的迷失。我们有责任把社会的不良风气扭转，让光明的阳光普照社会与人心；我们有义务拯救迷失的孩子，他们不是堕落，只是暂时迷了路。在法律之外，我们依然需要依靠道德的力量，温润迷茫的或被物欲蒙蔽的心灵，从而规范人们的行为，改变社会中的不良风气，构建一个和谐的、可持续发展的社会，推进中国梦的进程。这道德的力量必须与中国人意识和潜意识中的传统美德相承接，才能生根成活，才能持续发展。因此，我们有必要弘扬中华民族传统文化，将中华传统文化的精华薪火相传。以传统文化中的精髓影响人心，影响社会。因此我们提议在和林县筹建 传统文化教育中心。

一、教育指导思想方面：教学理念上，传统文化教育中心将参考陈大惠

1、为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平

2、为弘扬传统文化，为构建和谐社会的传统文化教育理念，结合和林县具体现实，提出更具体的教学理念

1、“给学生一把走出迷途的金钥匙”： 通过传统文化教育的学习，帮助学生走出心灵的困境，正确对待社会中的不良现象，纠正自己的行为，树立“感恩、为善、坚强”的人生信念，从而从自身做起，以积极的心态立身社会。

2、“构建和谐家庭，和谐社会”：从自身做起，在家庭中扮演好自己的角色，父慈子孝，婆善媳贤，以爱与宽容之心对待家人，建立和谐的家庭关系，从而促进社会的和谐美好。教学目标上，以“立身明德，修己达人”为目标，通过传统文化的学习，使学生具有正确的是非观，汲取安身立命的正确精神力量，修养身心，适当给他人以正面影响。

二、教学内容方面：概括来说提炼了儒释道三家的经典教义，取其精华。佛教中的“空”、“慈悲”等理念。佛教中“空”的思想，教育人们万事不能执着。《波若波罗密多心经》中说，空即是色，色即是空。形形色色的世界对于只是光阴过客的我们来说最终就是一场空幻，名名利利只是借过，生命终结时带不走分毫。所以对物质不必太过执着，更不能为达目的不择手段。佛教指示我们以“空”来观察世间一切事物，知道遇一切事都要保持平静，心不动。遇好事不喜，遇坏事不悲，这才是佛菩萨的智慧。这并非要我们对事物绝望，或以悲观消极的态度来对待一切，而是让我们了然大悟，确知世间一切的真实现象。不要一味向外追求不实的东西，应反观自己的内心，发掘自性智慧，建立一个新的、正确的人生价值观。如果能彻悟“色即是空”便能享受无执着的风光，若能体会“空即是色”必能在空的见地上，积极的建设多彩多姿而又富有意义的欢乐人生。

佛教还教育我们做人要慈悲为怀。慈悲本是为人之本，它道出了作人应该遵行的准则。慈，是一种对他物或是他人的生活态度，悲，是一种自视，是对自我的评价和定位。慈是用心为众人，是一种奉献。悲，是心在万物之下，是让人觉知人类之渺小。慈悲，意即作人，要有奉献之心，万物各有其存在之理，故须对万物心存善念，平视众生，众生皆平等，要觉知人之渺小，仰视苍天，天之高，窥视大海，海之宽，人为何物？苍海一粟。慈悲，正是道出了作为人，要有不骄不躁、不卑不亢之心，要有慈心，要将心比心，要有悲心，别把自己看得太重。有中庸之理，说做人要不偏不倚，不上不下，不轻不重，所以，中庸是做人的最高境界，慈悲与中庸也一样，它也是做人之最高境界。

道教的“清净、无为”思想：道体虚无，但却是整个世界的本原，是一切运动包括宇宙演化的推动者，道是万物的总根源。而德是道在万物中的体现。道既无形无象，德作为体现在具体事物中的道，也没有形象可言。老子教导人们，必须少私寡欲，见素抱朴。意思私心物欲一定要尽可能的减少，从而体验到自己的本性（素），守住自己固有的道（朴）。这就要求用心恬淡，不为物欲所蔽。心中既然没有成见，没有压力，没有杂念，坦坦荡荡，虚净无尘，那麽自然合於道，这才算有德。一个德性充实的人往往不显露自己，而越是这样，人们倒越是离不开他，他的德性便会在不知不觉之间化导民众，使风俗淳美。有德之人不流露其外显的感情，更不为情欲所牵累。情牵於内又贪於外，显然离道越远，与德相背。所以道门高士都不以名利声色为怀，清净自己的内心世界，消除各种世俗的牵累。清净才能明心见性，有助于消除人心中的怒火，让内心平和，避免过激行为。

儒教的“仁、义、礼、智、信”理念。“仁、义、礼、智、信”被称五常，是我们中华的美德,是我们做人的行为准则。

仁：对人宽厚爱心。有一颗仁慈宽大的心,用心去包容一切。它是中华民族道德精神的象征。在物质生产还不能充分满足人类需要的历史条件下，在人类还不能平等相待的历史条件下，重权不重人、重钱不重人的恶习总会或此或彼露出头来。在市场经济的负面影响下，为追逐金钱而人性弱化，甚至丧失人性的恶劣风气还在蔓延，因此我们应当大力弘扬“仁”。

义：为人正派，爱憎分明。要有义气,有一颗正义的心,不管谁有错,都要勇于提出。义是作为人应该遵循的最高道义，应该依归的人间正义。在中华文化中义与仁并用为道德的代表：“仁义道德”，“仁至义尽”，“假仁假义”，“杀身成仁”、“舍生取义”。义成为一种人生观、人生价值观：“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”。义是人生的责任和奉献，义诊、义演、义卖、义务……，至今仍是中国人崇尚道德的代名词。怎样处理“义”与“利” 的关系是价值观的核心，至今仍是道德的试金石。见利思义、以义制利、义以为上，是重要的中华传统美德，在市场经济中尤应大力倡扬，以此来抑制见利忘义、攫利背义、赚昧心钱、发害人财等道德沦丧之风。

礼：待人彬彬有礼，行为端庄。要有礼貌,一颗彬彬有理的心,对待任何事物或人都充满礼仪。礼的主要作用是规范人际关系、维护社会秩序。孔子说“内仁外礼”，礼与仁互为表里，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“礼之用，和为贵。”“和”是礼的最高境界，其价值取向为“和谐”。继承发扬礼，不是恢复旧时的等级伦理，而是要构建在人格平等基础上的人际行为规范，以达于和谐。

智：处事果断周密。要有智慧和理智,一颗慧心,细心观察,无时无刻用理智与智慧指引自己的行动。智在传统美德中主要指明辨善恶、是非、荣辱，并能身体力行。智从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来。科学发展观是治国的大智慧，创新精神是智慧的突出品格。

信：做人诚实稳重讲信誉。就是要有信义,说到做到,一颗信义之心。信是做人的根本，也是社会正常运行的道德基础。信用危机绝不仅仅是商业危机，而且是深刻的道德危机、精神危机。心性不正，学一些政治辞藻用来修饰门面，那就叫不诚。领导人和干部只有真诚才能取信于民，提高公信力，扭转欺诈成风，不知羞耻的严重态势，推动社会风气好转。

这些都是传统文化中的精髓内容，在具体的教学中，根据和林县具体的县情和学生不同层次的学情，这些内容具体转变为：

1.儿童及青少年教育

敬师孝长：具体研读《弟子规》、《三字经》等经典作品，教育未成年人“泛爱众，而亲仁”，学会爱人，学会积极向善的力量亲近，并接受其影响。在家尊敬长辈，在校尊敬师长，爱护同学，在他们心中建立一定的道德规范。

以善处世：学会用善的方式与人沟通，以慈悲之心对待生活中的不如意事。恰当的沟通方式比简单的暴力更有力量，这将改变青春期孩子以简单的暴力行为解决问题的处事方式。具体研习传统美德经典故事、《增广贤文》部分篇章，并结合具体教学案例对学生施加影响。

2.成人道德教育

A.积极入世，追求幸福。以儒家的积极进取精神鼓励人们积极投入社会生活。倡导积极用世的精神。结合《论语》中经典篇目和成功励志故事进行教学。

B.合于“义”的物质追求：用“义”规范人们的行为准则，“君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比”。结合《论语》中经典篇目和具体案例辨析进行教学。

3.家庭关系教育：以“仁爱”的思想为核心，根据具体内容研读传统文化经典故事。

A.弘扬尊老爱幼的传统美德。每个家庭成员都要尊重父母，在生活上照顾父母，在感情上关心父母，使他们充分享受天伦之乐;要关爱子女，树立“科学教子，以德育人”的家庭教育理念，抚育子女，用现代家庭教育方式教育子女，为他们提供一个健康的成长环境;要坚决反对虐待、遗弃老人和儿童的不道德行为。B.建立男女平等的家庭关系。男女平等是社会主义家庭美德的重要规范。夫妻之间、子女之间、家庭成员之间，均应享有平等的权利。男性要理解、支持和尊重女性。妇女自身也应当摆脱传统女性角色的束缚，努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”，做一名既是“生活主人”、又是“事业强者”的时代新女性。

C.营造夫妻和睦的家庭环境。夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。夫妻双方要以平等互爱为基础，努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互勉。同时，夫妻双方要建立良好的交流沟通方式，培养共同的兴趣和爱好，为创建幸福美好家庭这一共同目标而努力奋斗。D.倡导勤俭持家的生活方式。勤俭持家是我国传统美德之一。广大家庭要坚持“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”的生活原则，要坚持勤劳致富，厉行节约，养成节能减排、低碳环保的良好生活习惯和绿色健康的文明生活方式。

E.建立和谐友善的邻里关系。邻里之间要互相尊重，包括尊重邻居的人格、职业、生活方式和生活习惯等，切忌搬弄是非。要互相帮助，破除“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的旧观念，从小事做起，积极主动地为邻居做好事。要相互包容，邻里之间在发生矛盾时，要讲风格、讲谦让，求同存异，合理解决，和睦相处。

4.心态调节教育

适用于不同年龄的学生。以“努力，但顺其自然”的心态面对人生中的挫折，：“以直报怨，以德报德”、“过犹不及”等理念处理人际关系，以“达则兼济天下，穷则独善其身”的豁达态度实现人生价值。

三、教学方法上：采取“寓教于乐、寓教于事、寓教于行”的方式。既有专门的教师的具体教学指导，也有具体案例的分析，又有具体实践活动的开展。学生是被教育者，同时可以以义工的身份参与到具体实践。同时设立交流课堂，学生可以把心中的困惑与经历与众人分享，在解决问题与参与实践的过程中提升心灵。

四、教学组织模式上:学校采取分班教学，根据学生的年龄划分班级，也可以根据教学内容临时组织不同年龄的学生共同学习。师资方面，既有专门从事传统文化教育的教师教学，也有奔波在教育一线的教师参与其中，只要致力于传统文化传承与教育的人士均可参与。

学校坐落于，学校占地面积，拥有教学楼

座，宿舍楼

座，餐厅

座，学生宿舍

座，操场占地面积

。设施完备，可以为师生教学、实践提供充分的场所。

为了迷茫的孩子，我们有义务将传统文化教育中的精华部分薪火相传，因为今天的孩子，就是我们未来的希望，民族的栋梁；为了心灵迷途的成人，我们有责任将传统文化教育中的精华部分薪火相传，当利之欲蒙蔽义之心的时候，我们很可能已经成为了无形的杀手；为了家乡的兴盛、中华的复兴，我们有权力将传统文化教育中的精华部分薪火相传，因为我们同是炎黄子孙，悲惨历史的重演，很大程度上都是源于民族精神的沦陷。将传统文化教育中的精华部分薪火相传，我们任重而道远，我们义不容辞！

我代表迷途中的心灵向的相关领导郑重申请建立

传统文化教育中心。我们的学校还有很多不完善的地方，但在具体的教学中会逐渐改善，望相关领导多提宝贵意见，望相关领导予以支持！

此致

敬礼！

2014年7月

日

第二篇：筹建申请

筹建申请

.........督管理局：

我单位拟投资10万在地址：***********，拟聘李某*为企业负责人，周文建为质量负责人，经营场所面积为62平方米，人员5人，其中执业药师2人。

我公司将严格遵守国家有关药品管理的法律、法规进行规范经营，坚持“一切为了老百姓”的经营宗旨，为构建和谐社会做出积极的贡献。

现向你们提出开办申请，待贵局批准后，我单位将按相关规定进行筹建。

申请人：****** 2010年1月4日

郑州二七区济安堂大药房周边环境情况说明

我单位拟筹建的郑州市二七区济安堂大药房，位于郑州市二七区嵩山路阳光新生活购物中心，营业面积62平方米。

该门店房屋结构合理，通风性能良好，防潮和排水设施完备，店内布局符合药品陈列及销售的要求。

该门店周边社区众多，各类型市场密集，周边常住人口与流动人口总和约10万多人；门店周围300米以内仅有1家零售药店，规模一般，品种尚不丰富，无法充分满足周围居民用药需求；由B11、63、K9路等公交车直达，交通便利。

拟筹建的周边环境整洁，无污染源，符合药品零售开办条件的基本要求。

郑州市二七区济安堂大药房

2010年1月4日

提交材料真实性保证声明

郑州市食品药品监督管理局：

我单位在申请筹建药品零售企业过程中提交的材料：

一、筹建申请；

二、药品经营企业筹建申请表；

三、拟办企业法定代表人、企业负责人、质量负责人身份证、学历证明、职称（执业药师）证明复印件及个人简历；

四、拟设经营场所方位图及周边卫生环境情况，拟选用设施设备情况说明；

五、工商行政管理部门出具的《企业名称预先核准通知书》复印件；

六、申办人以及拟办企业法定代表人或企业负责人、质量负责人无《药品管理法》第76条、第83条规定情形的自我保证声明及拟办企业所在地药品监督管理部门的考核证明材料。

以上材料真实、完整、规范。经现场检查，如有与提交材料不符的或者不真实的，所造成的一切法律、经济、民事后果由本单位负责。

企业负责人：孙丽娜

2010年1月4日

第三篇：零售药店筹建申请

零售药店筹建申请

宜宾市食品药品监督管理局：

本人因市场需求，申请筹建零售药店一家，药店名称拟为：南溪区百姓阳光堂大药房

筹建药店地址：南溪镇文化路西段与北大街转角处 筹建药店门店面积：79.45平方米

筹建药店仓库面积：25平方米

筹建药店经营范围：中药材、中药饮片、中成药、化学药制剂、抗生素制剂、生化药品、生物制品（不含预防性生物制品）。

筹建门店负责人：刘正兰（中药购销员）

筹建门店质量负责人：黄斯利（药师）

筹建门店营业员：张银燕（医药商品购销员）

药店将认真做好消防安全的管理工作，并按规定配备相应的消防器材。

希批准为谢！

申请人：

2012年12月18日

第四篇：单体药店筹建申请（定稿）

申请书

通辽市科尔沁区食品药品监督管理局：

拟申办药店的的投资人为任伟，男，生物技术专业本科毕业，执业药师，有申办药店经历，有5年以上药店工作经历。

拟申办企业名称为通辽市云芝堂医药有限公司，零售性质，营业地址为永清大街和胜利路口。（房产证地址为：西门办事处二委赤峰正隆房地产开发公司西01130幢113号1-2层）。经营范围为：中成药、中药饮片、化学药制剂、抗生素、生化药品。

拟申办药店主要人员状况为：

任伟：法人.负责组织制定、实施企业GSP规划，完善和落实药品质量管理责任制，严格药品购进验收质量关。任销售员。

赵金凤：注册执业药师。负责质量管理制度的起草，质量管理的日常工作和药店职工的培训考核，负责质量管理、药品验收工作，负责建立健全质量管理档案，对质量管理工作行使否决权。兼任验收员和养护员。

张恒战：执业中药师，企业负责人,负责处方审核、采购、药学服务等工作。马小龙：中药调剂员。根据医师处方，按照配方程序和原则，准确的进行中药调配。兼任保管员。

拟申办药店准备的设施设备主要有：货架15个、柜台10个，电脑1台、空调3台、粘鼠板若干、加湿器1台、拆零柜1个，收银台1个、桌子1个、温湿度计3个，灭火器2个。

此致

感谢

申请人：任伟

2016年4月5日

第五篇：零售药店筹建申请

零售药店筹建申请

宜宾市食品药品监督管理局：

本人因市场需求，申请筹建零售药店一家，药店名称拟为：

筹建药店地址：文化路西段与北大街转角处 筹建药店门店面积：150.45平方米

筹建药店仓库面积：25平方米

筹建药店经营范围：中药材、中药饮片、中成药、化学药制剂、抗生素制剂、生化药品、生物制品（不含预防性生物制品）。

筹建门店负责人：刘正兰（中药购销员）

筹建门店质量负责人：黄斯利（药师）

筹建门店营业员：张银燕（医药商品购销员）

药店将认真做好消防安全的管理工作，并按规定配备相应的消防器材。

希批准为谢！

申请人：

2012年12月18日