易学网学习管理者变更申请单

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第一篇:易学网学习管理者变更申请单

易学网管理者变动申请单

本公司

(客服代号:)自

日起,指派

部门,员工

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E-mail:)为易学网的管理者,负责本公司内部的用户授权、选课、学习记录及学习成绩的管理。

此致

鼎捷软件股份有限公司

立书人: ______________________公司 授权签署代表:________________ 签署日期:

****年**月**日

说明:

1、联系电话:021-51791688-6066 黄小姐

2、变更申请单请传真至:021-51791601,变更流程需2个工作日,完成后将由专人去电通知,不便之处,敬请见谅!

第二篇:客户付款变更申请单

变更单

客户姓名:___________ 房号:_________________ 合同:

□已签约

□未签约 付款:

□定金

□首付

□全款付清 变更内容: □付款方式

 原付款方式_____________更改为____________,更改申请时间_____________

□ 撤消原合同 □ 新合同打印

□ 更改备案申请表

□ 重新备案

□贷款年限

 原贷款年限_______成______年,更改为_______成______年,更改申请时间________

□ 销售系统更改 □首付款增加 □首付款减少

 原约定首付款人民币___________________元,贷款人民币________________元,付款时间_________更改为首付款人民币_________________元,贷款人民币_______________元,付款时间_________________更改申请时间_______________

□撤消原合同 □新合同打印 □销售系统更改 □更改备案申请表 □重新备案 □其他变更

代理公司置业顾问:_____________

代理公司现场经理:_____________□资料审核

开发公司现场经理:_____________□同意

□不同意

开发公司销售内业:_____________□未完成 □销售系统更改

□完成

开发公司财务收银:_____________□更新台账 □完成

第三篇:学习《建筑易学与人居环境》心得体会

学习《建筑易学与家居环境 》心得体会

学院:美术学院 系别:美术学四班 姓名:闫增琦 学号:201424081413

中国建筑易学与风水学说有着深厚的亲缘关系。风水学说是易学哲学影响中国建筑的中介理论,也是中国古代的建筑文化理论、自然环境理论、人文环境理论和环境心理理论。就其主流而言,风水学说的内容大体分为两个层次:在实用的层次上,其中蕴含着前人对周围生活环境的朴素认识和对建筑经验的概括总结;在理念的层次上,其中大量吸取了易学哲学的观念和理论。就其内涵而言,风水学说,就是关于自然环境(包括天然自然环境的和人工自然环境)、社会环境和文化环境的“环境易学”,以及选择和营造人类最佳生活环境的“建筑易学”。“建筑易学” 是指在建筑活动中所应用的易学或有关建筑的易学。从相关的历史文献和社会实践来看,鉴于易学与占术的本质区别,建筑易学不同于以往鱼龙混杂的风水学说。建筑易学,是用科学态度、科学知识、科学方法和科学精神来研究风水文化的学问,是对于古代风水学说的去粗取精和去伪存真,是对风水学说的扬弃和发展。

易学与中华传统建筑文化有着极为密切的联系,中国古代的建筑,包括宫殿、陵寝、寺庙、祭坛、书院,甚至普通的村宅民落,几乎无一例外地打上了易学的烙印。在中国,直接以“八卦”命名的建筑就不胜枚举,如福建漳浦县有“八卦堡”、台湾高雄县有“八卦村”、四川成都有“八卦亭”、天津黄崖口关内城有“八卦街”、河南开封有“八卦监狱”等等。易学与建筑的关系如此密切,以致于研究建筑的人不得不在易学上下一番大功夫。

《易经》是中国最古老的一部经典,已有五千年的应用历史,历经伏羲、轩辕、周文王、孔子、朱熹等先贤不断补充完善,《易经》成为中华民族认识天地人的基本哲学,被尊奉为群经之首,不仅适宜于人类的自然生产实践,而且适宜于社会思想实践。《易经》观天察地,通究天人万物之象、数、理,揭示宇宙不变、当变、必变的大法则,阐明人生知变、应变、达变的大原则,历经几千年历史长河的磨洗而不烟灭。《易经》的光辉依旧,仍然指导着科学探索,指导着人们的思想,植根于人们心中,正为西方现代科学所研究和应用,现代数学微积分原理、元素周期表、计算机二进制原理,都基于《易经》,世界上没有哪一种理论能如此永恒不变地永远接近真理。《易经》是中国的,也是世界的,任何科学、任何文化,都只有在不悖《易》理时才具有生命力,才得以发展至今,原因在于《易经》是涵盖天地人的真理。

易学所秉持的是一种推天道以明人事的整体思维方式,它认为天与人形态虽殊,但本质相同,“物物皆太极”,人应该法天则地,顺应自然,通过“财成天地之道”、“辅相天地之宜”、“范围天地之化”等手段,达到“天人合一”的和谐境界。这种“天人合一”的和谐境界也是中国古代建筑所追求的理想目标,如明代建筑学家计成在其著作《园冶》中提出了“虽由人作,宛自天开”的审美标准。中国古代的建筑理论称为堪舆学,“堪”就是观天,“舆”就是察地,堪舆就是从建筑的选址、规划、设计到建造,都要周密地考察天文、地理、气象等因素,从而营造良好的居住环境,达到“天人合一”的境界。紫禁城是中国古代建筑“天人合一”思想的典型体现,它是严格模拟北天极星宿的排列布局而营建的。古人在仰观天象时,将以北极星为中心的众多星宿划分为三大区域,即太微垣、紫微垣、天市垣,其中紫微垣位于中心位置,是天皇太一神的宫殿,最为尊贵。紫禁城是天子发布政令,统御万民的长居之所,为天下至尊之地,所以它的设计要与天上星宿的布局相吻合。古人将紫禁城看成是紫微垣在人间的投影,在总体布局上,取象“天中”之象,并以中轴贯穿全城,所有的建筑都围绕中轴布局,完全体现了照搬“天中”天象的设计理念。这种模拟天象而营建的建筑思想在中国古代建筑中随处可见,英国著名学者李约瑟在《中国的科学与文明》中说:“无论宫殿、寺庙,或是作为建筑群体的城市、村镇,或分散于乡野田园中的民居,也一律常常体现出一种关于‘宇宙图景’的感觉,以及作为方位、时令、风向和星宿的象征主义。”这一评论是非常恰当的,揭示了中国古代建筑“天人合一”的设计理念。

阴阳平衡思想是《周易》的重要思想。《周易》之卦,有的完全由阳爻组成,如乾卦;有的完全由阴爻组成,如坤卦;有的阳爻多于阴爻,如革卦;有的阴爻多于阳爻,如艮卦。但总的来说,阴爻之数和阳爻之数是相等的。《周易》共六十四卦,三百八十四爻,其中阳爻有一百九十二,阴爻有一百九十二,两者是平衡的。《周易》认为“阴阳为万物之本”,宇宙万物都包含着阴阳两个方面,都遵循着“阴阳”的基本规律而产生、发展、消亡。阴阳相辅相成,不可分离,独阳不生,孤阴不长,阴阳平衡,协调并济,事物才能健康发展。这种阴阳和谐的思维也是中国古代建筑所遵循的重要原则。《黄帝宅经》开篇就说:“宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。”认为房屋的建造应该符合阴阳平衡的原理,否则不利于人们生活安居。按照易学原理,东方为阳,西方为阴,南方为阳,北方为阴。这种思想运用到建筑中就是讲究东西对称,南北照应。以北京城为例,古都北京有一条南北中轴线,在这条线上有永定门、正阳门、天安门、午门、神武门、鼓楼、钟楼等,一些建筑或地名就以这条线为中轴,呈现东西对称的布局。如东单与西单对称,东四与西四对称,东直门与西直门对称,东便门与西便门对称,左安门与右安门对称,等等。北京城外城在南,为乾、为天、为阳;内城在北,为坤、为地、为阴。乾坤相互照应,符合《周易》阴阳合德的思想,象征阴阳平衡,社会和谐。阴阳平衡,阴阳交感的原理在风水学所讲求的“觅穴”思想中也有鲜明的体现。“觅穴”即寻找穴位,这个穴位必须是阴阳交汇之处。南唐人何涛在《灵城精义·形气》中说:“龙势必得阴阳雌雄媾会之处,而始成胎,认气者所当审也。为阴阳交媾之所,方可受穴。”风水学认为只有阴阳相互交感才能形成生气,生成万物,这是《周易》“天地氤蕴,万物化醇,男女媾精,万物化生”思想的具体运用

五行思想也是中国古代建筑所遵循的重要原则。五行即金、木、水、火、土五种元素,它们之间存在着相生相克的关系。古人认为宇宙是由元气构成的,元气运动化生出阴阳二气,阴阳相互交感形成金、木、水、火、土五种物质,宇宙万物皆有这五种物质所构成。刘宗周在《圣学宗要》中说:“太极之妙,生生不息而已矣。生阳生阴,而生水、火、木、金、土而生万物,皆一气自然之变化。”周敦颐在《太极图说》中说:“阴阳谐合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。”宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种物质构成的,事物的变化和发展都是五种物质不断运动和相互作用的结果。五行思想对中国古代建筑的影响主要是通过方位、颜色、建筑命名等方面体现出来的。五行各有自己所代表方位和颜色,如《汉书·五行志》说:“木,东方也,于《易》,地上之木为《观》。„„火,南方也,扬光辉为明者也。„„土,中央,生万物者也。„„金,西方,万物既成,杀气之始也。„„水,北方,终藏万物者也。”江慎修在《河洛精蕴》中说:“水北,火南,木东,金西,土中,天地自然之位也。”概括地说,木居东方,主春,其神为青龙,其色为青;火居南方,主夏,其神为朱雀,其色为红;金居西方,主秋,其神为白虎,其色为白;水居北方,主冬,其神为玄武,其色为黑;土居中央,主四季,其色为黄。紫禁城的营建严格遵循了五行思想,比如前朝的太和殿、中和殿、保和殿和后廷的乾清宫、交泰殿、坤宁宫,建在“土”字形台基上,象征皇帝居于中央位置,居中得正,至尊至大。土为黄色,是五色中最尊贵的颜色,故其房顶全用黄瓦。再比如,皇宫的墙用红色,代表火,火生中央土,皇宫用红色饰墙是为了火生土,寓意皇家的统治有稳固的基础和有力的支持

中国的风水学也是在《易经》的思基础上逐步建立和完善的,中国风水学广义言之是一种民族传统文化,狭义言之是一门严谨的科学,它有一定的规矩原则,即天地人合一、阴阳平衡、五行相生克。它有应用中的仪器,有理论,有操作技术,所以历代列为方术和方技,因此不仅是一门科学,也是一门技术,在中国历代传统城市规划和建筑设计,都存在风水规节及广阔的聚落和各式的居民,也都存在风水的约定俗成,其中鲁班尺、门公尺、罗盘等风水仪器,都起着作用,中国历代的《县志》编修中,首开的都《堪舆篇》的章节,所以说风水学在中国传统建筑中是不可或缺的。

自古至今,人类一直在探索自身与周围环境的关系。正是在代代相传的探索和思考过程中,人类不断解释环境,解释自己,同时也不断利用和改造环境,维持和改善自己的生存条件。在这一过程中,人际交往,人与环境之间的相互作用。都直接影响着人所处的环境。也影响着人类自身。研究人的行为和人所处的物质环境之间的相互关系,并应用这方面的知识改善物质环境,提高人类的生活质量,是环境心理学的基本任务。人生大约有一半以上时间是在住宅环境中度过的,还有一部分时间是在大范围的公共活动场所,比如广场公园。因此,如何从实际出发,因地制宜创造一个科学合理、舒适清静的人居环境,对保障身心健康、延年益寿是非常重要的。

那么,人类适宜的自然环境,应具备哪些条件呢?综合古今研究情况,大致应具备以下几点,即洁净而充足的水源,新鲜的空气,充沛的阳光,良好的植被以及幽静秀丽的景观等。这个适宜的自然环境,不仅应满足人类基本的物质生活需求,还要适应人类特殊的心理需求,甚至要与不同的民族、风俗相协调。

但是我们看到伴随着工业化的发展,我们的许多城市遭受了很大程度的污染,人居环境再也达不到史书上所记载的那些优美,清新,安静的程度。我们一方面在追求经济的发展,学习西方,产生些许与本土文化很不和谐的现代化产物,在破坏当地民土风情的同时,也破坏了风水,我们有的称之为龙气,地气,龙脉。我们遭受着大气,噪音,光,电磁波辐射等无处不在的侵扰。人在这样的这样的环境下当然不能与自然达到一种和谐,失去其特有的生活节奏和频率,于是焦虑.慌乱.迷茫.困惑.压抑,所有的不好统统涌向人的心灵,在如此重负下,就产生了一些列的心理和生理问题,人们一方面在花钱学着那些大道理医治心灵,一方面在这些大道理下经历另一番挣扎,殊不知——道法自然。

所以理论联系实际,在了解风水学的基础上,在了解环境心理是其一个方面的投影关系上,我们应该使其有助于我们的大环境。综合体的社会环境首先是心理环境。通过营造综合体中各类参与者的亲情关系,强化预防犯罪的主动安全环境和行为环境设计,建设适应不同隐私水平的休闲空间,减轻由于高密度、大体量、超高层、风水观念和环境色彩等各种因素引起的压抑感,创造出符合心理健康的建筑环境。

中国健康住宅的目标是在满足住宅建设基本要素的基础上,提升健康要素,保障居住者生理、心理、道德和社会适应等多层次的健康需求,促进住宅建设可持续发展,进一步提高住宅质量,营造出舒适、健康的居住环境。

风水源于人对环境的认识,影响人的心理,可是人的心理是可以改变的,是可以创造我们的环境,更加适宜我们的居住。“故有无相生。难易相成。长短相形。高下相倾。声音相和,前后相随。”自然和社会现象都是对立统一的,都是相反相成,相互依存的关系,风水,环境,心理也是一样,拥有健康的心理,就拥有了宜人的环境,风声水起,就是最好的风水。

当然,我们也必须看到,易学对中国古代建筑的影响是全方位、多层次的,远非上述三个原则所能概括。在长期的历史发展中,易学和建筑学相互渗透、相互融合,形成了中国独特堪舆学和风水学,其思想体系博大精深,其中既有科学的因素,也有迷信的成份,我们应该全面分析,正确对待,对其中精华要合理吸收利用。

第四篇:学习《卓有成效的管理者》心得体会[范文模版]

《卓有成效的管理者》的独到之处不仅仅在于对管理者的概念进行了重新界定,而且奠定了从行为角度研究管理者的现代领导学的学科基础。下面是小编整理的学习《卓有成效的管理者》心得体会,希望对大家有帮助!学习《卓有成效的管理者》心得体会1

我有幸听了xx老师的讲课——《卓有成效的管理者》,并受益匪浅。通过学习,我认为必须先认识自己,管理自己,再学会员工管理,才有可能成为一个卓有成效的管理者。

在学习中,我认识到了自己的性格特点,并认识到了应该从自我心态管理和自我性格管理出发,通过确定工作目标,让工作更有计划性,并做到善始善终,使自己的工作始终围绕目标进行,通过责任意识将计划执行到位,保证工作目标的实现。而团队的目标,要通过团队的每个成员共同努力才能实现。这要求我们要加强内部沟通和团队合作,通过各种激励员工实现最终目标。

要实现目标,必须分清工作的轻重缓急,同一时间只做一件最重要的事情,这样才能做到最好。这就要求我们慎重设定自己工作的优先顺序。在工作上有一套完整的思路,使每个人各负其责,发挥个人的长处,使其在团队中做出最大贡献,让每个人都不再是一个被动的员工,而是成了自己的管理者。这要求我们对员工做出客观评价并合理搭配,进行性格互补和工作流程配合,善于挖掘人才、激发潜力,做好授权和及时沟通。按照既定规范,最大效率的完成工作。

团队中的人际关系非常重要,如何有效合作,相当大程度取决于人际关系,包括:上司,同事以及下属。良好的人际关系不是八面玲珑,而是出于真实的互助。用任何把戏去维持一个长期的人际关系是不现实的,真正的互惠互助才能有效保持。

单位的兴旺是我们每一位员工的期望,通过我们每个人学会认识自己、管理自己,团结协作,合力多赢。我们的事业一定会蒸蒸日上。

学习《卓有成效的管理者》心得体会2

在2011年进入xx工作的时候,当时记得在南二环四楼集体办公室,看到很多领导看一本书《卓有成效的管理者》,期待去看看,但是一直忙碌的没有阅读,现在时隔两年多了,前两天才开始读这本书,以前领导们都推荐看很多书,所以我也经常给助教也推荐优秀的书籍,不读书不去实践,很快就要掉队,不是身体与时间的掉队,而是思想掉队,赶不上很多身边的同事与朋友,他们都在进步,他们每天都会分享更多的东西,所以我也在空闲时间,给自己定严格的读书标准,部分优秀的书籍要写读后感,否则一年结束了,回首一年,什么都没有做,20多岁就死掉了,70岁拉出去埋葬,我们不想过平庸无的日子,多多去交往更多的优秀朋友,去阅读优秀的书,去更多的把理论知识转化实践。

20xx年初给自己定目标,要读30本书籍,可惜只读了三分之一,记忆犹新的读徐小平老师的《图穷对话录》 读梁文侠的《哲学与人生》 古典的《生活中的心理学规则》读《成功人生的九商修炼》————特别有收获,这两天又读完了彼得德鲁克《卓有成效的管理者》。本书的目录中有六个推荐序言,其中推荐序言一是海尔总裁张瑞敏。也详细的阅读了彼得德鲁克的详细简介。

以前经常写作文用的张瑞敏的海尔案例,张总他认为这本书对从事企业管理的人来说是一本非常有效的书。德鲁克讲的一句话让他感触颇深,即“管理得好的工厂,总是单调乏味,没有任何激动人心的事件发生”,起初他也是不理解的。

在中国的习惯就是轰轰烈烈、忙忙碌碌、激动人心,然而从本质上看这些对提高管理的有效性没有任何的帮助,唯有靠扎扎实实的管理机制。德鲁克讲:“在组织而言需要个人提供其贡献;在个人而言,需要组织作为达到个人目的的工具。个人对组织的贡献体现在如何以最快速度去创造和满足用户的需求,而组织为个人所提供的工具就是要支持其实现这一速度。”那么,管理者就应该学会有效性。

本书针对如何卓有成效,德鲁克先生提出了掌握时间、讲求贡献、发挥人的长处、要事优先及有效的决策,必须成为管理者思想上的习惯。换言之,“有效性是一种后天的习惯,是一种综合的实践。”而“既然是一种习惯,便是可以学会的”。管理者要学会这种习惯,必须经过训练。“一个人如果没有经过这些训练,则无论他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多丰富的知识,也必是一位缺乏有效性的管理者。”因此,在日常的生活中,我们就应该努力的去接受训练,培养使自己有效的习惯。尽管德鲁克先生的要求,部分内容我还无法会意,当时在酷学酷玩做管理工作,虽然管理工作有很深刻的感觉,比如时间管理。发挥人的长处,决策,要事优先等等。

在工作中,有效性是可以学会的,但有效性的学习是一种挑战、一种实践。如果我们既不去挑战自己的目标,又不去应对市场的挑战,就不会有学习有效性的压力和动力。在当今社会,一个知识工作者只要他的工作影响着一个组织的绩效和结果,他就是管理者,让自身成效不高的管理者管好他们的同事和下属,那几乎是不可能的事。如果管理者不懂得如何在自己的工作中做到卓有成效,就会给其他的人树立错误的榜样。要成为卓有成效的管理者,就要做到某些事情,这些事情虽然简单,但一定要实践,只有通过实践,最终才能将追求成效变成一种习惯。如果做不到卓有成效,就谈不上“绩效”,不管你在工作中投入多少的时间和精力。从张瑞敏的序言中我体会到这是他经营企业管理多年的切身体会,也是他成功的最基本经验,非常值得每一位管理者的借鉴。

这本书阐述了成为一个卓有成效的管理者的五项要素,包括有效的善用有限的时间,重视工作的贡献,善于利用各人的长处,集中精力于重要领域,善于做有效的决策。言简意赅,通俗易懂,细细想来,确实切中要害。对于管理者特别是高层管理者而言,卓有成效至关重要,读了之后深受启发和教育。《卓有成效的管理者》告诉我们:一群平凡的人,能做出不平凡的事业,只要我们组织中的每一个人都能做到卓有成效。管理者的成效往往是决定组织工作成效的最关键因素;并不是只有高层管理者才是管理者,所有负责行动和决策而有助于提高机构工作效能的人,都应该像管理者一样工作和思考。但是,怎样才能成为卓有成效的管理者呢?通过阅读《卓有成效的管理者》,我认为关键有以下几点:

首先要把工作当成一种乐趣,清楚自己对工作的贡献。“学之不如好之,好之不如乐之”,只有对自己所从事的工作有着浓厚的兴趣和发自内心的喜爱,才有可能在工作中用心思考,努力完成。认清自己对工作的贡献,才能激发我们工作的效能,提高工作效率。常自问,我在这份工作中能做出什么贡献,才能不负于公司给予我的这份薪水。把工作当成乐趣,主动完成任务,在工作中做出对公司发展、项目部建设有益的贡献。

其次要善于利用有限的时间,集中精力于重点领域。如何管理时间是管理者必须要解决的问题,一个人的精力是有限的,因此合理的配置自己的时间是很重要的,往往就决定了个人的成就。管理者不能面面俱到,亲力亲为组织里所有的事情,如果把大量的时间和精力放在处理许多的琐事之上,那样既累了自己,又提高不了工作效益,最终也一事无成。管理者必须懂得轻重缓急,坚守有限次序,把握“要事优先”的原则。充分利用有限的时间,一次只解决一件事情,面向未来,抓大放小,集中有限的精力于重点领域和工作上,才能提高自身的工作效率,也才能带动整个组织工作效率的提升。

再次要知人善用,善于利用各人的长处。除了要充分发挥自己的长处外,还要懂得上司、同事、下属的长处。把合适的人放在合适的岗位之上,懂得放权,让他们各司其责,充分利用他们的长处做好各项工作,不苛刻他们是完人,重视他们的专长和优势,才能最大化的做好工作,提高效能。

管理是实践,管理不在于“知”,而在于“行”,其验证不在于逻辑而在于成果。书中提到:“无论一个人的才知有多高,只是多广,是多么勤奋以及富于想象力,只要他没有做多这些训练,那么他在工作效益上总是有缺陷的。”一个人的才能,只有通过有条理、有系统的工作,通过实践,才有可能产生效益。管理者只有通过不断的学习、丰富的实践,才能使得自己的能力得到提升,管理经验得到完善。

管理者必须做出决策,并且是有效的决策。决策是一种判断,是若干项方案中的选择。管理者的职责就是要把该做的事情做好,就是要进行有效地决策。决策是“不同意见的讨论”的基础上的判断,不是“一致意见”的产物。他们需要正确的思考和研究,一个人是否可以做出正确的决策是长期经验的积累。在做出决策时,要确实了解问题的性质,仔细思考解决问题的正确方案是什么,以及这些方案必须满足哪些条件,然后再做出决策。

阅读《卓有成效的管理者》使我懂得要成为一个有效的管理者,必须要有良好的习惯,热爱自己的本职工作;善于利用时间,集中精力于重要领域;知人善用,懂得放权;善于做出有效的决策。要实现这些,只有通过不断的学习与实践,身体力行,才能有新的收获,成为卓有成效的人。以前自己与朋友合伙开学校的时候,对于管理是空白,只知道自己努力干活,努力工作,管理的是自己,决策也是很失败的,应该让决策变成可以贯彻的行动,在执行的过程中重视反馈,以印证决策的正确性和有效性。管理者还需要承担做出决策的责任,不能推脱,为自己所做决定引起的错误与缺点所造成的损失承担责任,如果企图回避这项责任,那么他将会失去下属的信任。

第五篇:小学管理者培训学习心得体会

心理健康培训心得体会

经过本次心理健康教育学习,我更加深入地认识到学校心理健康教育的重要性,这段

时间来,我们全体学员克服种种困难,认真学习,按时完成作业,集中精力参加培训的各

项活动,顺利完成了培训预定的各项任务。

在此期间,我们自学了网络课程,对心理健康有了初步的了解。之后的面授课程给我的印象最深。学习了专家的专题讲座,让我们更深入的了解到了学校心理健康发展的概况,学校心理健康教育的方法及实施途径和方法,为以后更好的开展工作打下扎实的基础。在这次培训中,我们全体学员和老师都普遍产生共识:这次培训主题鲜明,重点突出,任务

明确,安排得当,收获很大,在思想认识上都有了新的提高,对心理健康教育工作的开展

以及自身素质的提高都很有帮助。

在这次培训中,我有了很大的收获,感受颇多。

一、通过本次培训,我对心理健康教育方面的知识从无到有,从浅到深。

使我正确地感知现实并适应现实,良好的适应及良好的人际关系,能平衡过去。在专家们的讲课中,很多都是具有实际操作方法的,更多的注重了理论联系实际的培养。在这次的心理健康教育培训中,我们不仅学习到了对学生的心理健康教育的方法,而且还学习到了老师的人格的力量。

二、通过培训,自身有了提高。

我对心理调适的技能,提供维护心理健康和提高心理素质的方法有了一定的了解;通过对个别典型的案例的分析学习,对认识与识别心理异常现象有了认识,而且有了一定的辅导思路。教学活动是师生双向互动的过程。心理素质良好的教师,会凭借自己的语言、行为和情绪,潜移默化地感染学生,促使学生积极主动地投入学习;学生在教师的感召下,会表现出强烈的求知欲,体验到愉悦、满足的情感,并流露出对教师的尊敬和爱戴。要努力克服不良情绪的困扰,在不断提高知识素养的基础上,培养自信乐观、豁达开朗的健康心理。只有这样才能充分发掘自己的潜能,发挥自己的才干,促进学生的健康成长,提高教育教学的整体效益。

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