第一篇:水坝小学牵手国学经典文化
牵手国学经典文化,追逐“明德笃学”梦想
——木瓜镇水坝小学特色文化建设
水坝沃土,钟灵毓秀,人杰地灵。民风淳厚,诗书之邦。黔北门户通南北,川黔锁钥连黔渝。蜡烛山,火炬熊熊成佳话,轿子顶,千古传说留美名。榆钱沟,鲤鱼跃门榆钱滚。仙女洞,嫦娥报兔广寒吟。腹地建小学,人才辈出育新人,顽石镂汉字,厚德载物彰精神。
走入水坝小学校园,首先映入眼帘的是两块醒目的石头,一块上刻“金石可镂”,内容出自荀子的《劝学》,时时刻刻提醒学生:要有锲而不舍的精神;一块上刻“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”,内容出自周文王姬昌的《周易》,时时要求学生:,发愤图强,永不停息;厚实和顺,容载万物。
华夏文明,源远流长;国学智慧,薪火传歌。国学智慧博大精深,中国社会经济的发展在借鉴现代国际发展理念的同时,更要参悟中华传统哲学智慧的神奇能量。古人有云:半部《论语》治天下。《论语》的中庸之道、《道德经》的无为而治、《孙子兵法》的不战而屈人之兵,《鬼谷子》的参天胜人,无不充满智慧,熠熠闪光。中华五千年博大精深的传统文化,无疑是中国未来发展的基础。近年来,随着社会公众对国学智慧的认知提高,加之政府乃至国家高层领导人的亲自提倡,国学智慧的推广和研究欣欣向荣,方兴未艾。习近平总书记在2013年8月全国宣传思想工作会议上提出的“四个讲清楚”:“宣传阐释中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
一、抓住契机,定位“国学经典校园”。
为了弘扬和传承中华传统文化,为了积极响应习总书记的号召,我校结合实际,定位特色创建方向。从2013年起,着手开展经典文化进校园,并将学校办学特色定位为“传承经典文化,明德笃学育人”,制定了《水坝小学“爱读书,爱传递”及“经典诵读”活动方案》。并成立了“经典诵读”工作小组,在严格遵循不给学生增加负担、不给老师增加工作负担、不给家长增加经济负担的原则下,坚持天天诵读,持之以恒,聚沙成塔。
二、营造传统文化氛围。
1、加强教师培训,打造一支“明德、笃学、厚物”的教师队伍。
身教重于言教。老师的一言一行都在潜移默化地影响着学生。为了让老师多一些儒雅味,书生气;为了提高教师的指导能力,我校在中心校和贵州省民间助学促进会的关心、支持下,教师真正实现了“走出去,请进来”的学习模式,让教师得到了成长。2012年10月18日至20日,在木瓜镇中心学校办公室的组织下,校长康光武到赤水市元厚小学和大群小学参观学习两校开展师生国学经典颂读的情况。同年10月31日至11月4日,在贵州民间助学促进会的支持下,校长康光武到成都大才学堂参加了诗经宝宝创始人孟丹梅老师的经典颂读培训,并参观了大才学堂的国学经典颂读。两次的参观学习,让康光武校长大开眼界,受益匪浅。2013年暑假,我校派令狐世宇老师到北京首都师范大学参加为期45天的“中华经典吟诵及古诗文教学”骨干教师培训,同时又派江伟老师和杨伟老师到北京人文大学参加了为期30天的经典颂读培训。通过培训,教师们源源不断地吸收了中国传统文化的营养,教师的指导能力得到了切实的提高,逐渐向“明白道理,笃学好问,厚德载物”方向靠近。
2、着力环境打造,用国学经典环境熏陶人
校园文化是学校发展的灵魂,是凝聚人心,展示学校形象,提高学校文明程度的重要体现;高尚的校园文化是一种精神塑造,具有无声的熏陶和感染教育功能。具有生命力的校园文化环境对人的发展的重要影响是不可低估的。历史上孟母三迁的典故,正说明了在一种文化环境熏陶下对人才成长的作用。为了营造一个良好的国学经典氛围,突出办学特色,我校根据自己的实际情况,因地制宜,做出了科学合理的安排。从浩如烟海的国学经典中精心挑选适合学生的内容,配上适合的插图等,张贴在橱窗、围墙、过道、教室墙壁等,让这些原本闲置的空间成了传承经典文化的重要阵地。在校园内常常会看见三五成群的学生驻足观望,或读《大学》《中庸》,或读《唐诗》《宋词》。或诵读,或吟咏,真所谓“风声雨声读书声声声入耳”。为了更加凸显学校的特色,我校先后投入5千余元,在小操场的黄果树下面设置了两块奇石,分别雕刻“金石可镂”和“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”等内容,红色字体,分外醒目,铁画银钩,苍劲有力。通过努力,“浓浓书香味,深深国学情”弥漫校园。
三、积极探索,践行“明德笃学育人”办学理念
1、牵手助学会,启动诵经路
我校在贵州民间助学促进会关心和支持下,免费给我校全体师生每人提供了《学庸论语》(《大学》、《中庸》、《论语》合本)、《孝弟三百千》(《孝经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》合本)两本国学课本,另外还为每名学生赠送了一本精美的课外书。2013年3月4日,我校国学经典颂读活动正式启动,来自贵州省民间助学会的志愿者为全校师生做了精彩的演讲,并且指导全校师生诵读经典,书声琅琅,响遏行云,同学们热情高涨,良好的开端等于成功的一半。
2、经典诵读常态化
(1)小朋友,跟我读。
为了克服学生畏惧文言文的心理,学校每天利用最后一节课的时间,派老师在广播里逐字逐句向全校学生教读,方法简单,读之前对学生说:“小朋友,跟我读。”然后开始教读,不设目标,天天坚持。
(2)早自习,诵经典。
“一日之计在于晨”,充分利用了早读课时间,以全体学生为主体,以语文教师为指导老师,坚持诵读经典10分钟,这样既不增加老师和学生的负担,也不影响正常的教学秩序,日日坚持,积少成多。一段时间来后,“诵经典,品美文,厚学养”蔚然成风。
(3)营养餐,听广播。
每天营养餐时间,校园广播会根据安排表为学生轮流播放配乐的《悯农》、《大学》、《中庸》、《论语》等国学经典。很多学生会禁不住跟着广播轻声诵读起来,天长日久,烂熟于心,不知不觉竟能背诵许多经典篇目,并且对内容有了一些自己的理解和看法,在行为上有了很大的转变。
(4)夏令营,传经典
2014年8月13日至25日,在我校的积极争取下,遂昌王财贵经典学校夏令营贵州分会场暨“桐梓县木瓜镇2014年第二届中华经典诵读公益夏令营”在我校隆重开展。我校共有150人名学生参加,分设了“明德班”、“笃学班”、“厚物班”,通过15天的学习,大部分学生能背诵《大学》全本,还有部分学生能背诵《中庸》全本。夏令营期间,学生们练太极,诵经典,听音乐,看视频,学生在玩中学,在学中玩,逐渐走进古人,吸取古人智慧的精髓,形成了“明德”、“笃学”、“厚物”的风气。
(5)手牵手,亲子读
为了扩大诵读经典的影响力,掀起“亲子读书”的风气,2013年秋季学期,我校在上级领导的大力支持下,成立了“亲子读书班”,“亲子读书班”走出了小手牵大手的读书模式,逐步影响,诵读的内容主要为《弟子规》、《三字经》,经过一段时间的诵读,学生对经典有了较深的感受,在礼仪、孝道、诚信、学习等方面有了独到的体会。
(6)赛经典,展实力
两年来,我校开展了一系列有关经典的活动如,演讲比赛,征文比赛,诵读比赛,背诵比赛,学生们一展所学,个个热情高涨,充分展示了自己的实力。每年“六一”节,全校学生通过舞蹈、音乐、小品、武术等多种形式将国学经典结合起来,展现国学之美,领略传统文化的魅力,得到了上级领导的充分认可,得到了群众的一致好评。四、一分耕耘,一分收获
“国学经典校园”是我校的办学特色。我校深入开展经典诵读活动,得到了各级领导的关心与支持,取得了一系列的可喜成绩。1、2013年和2015年,被木瓜镇党委和政府评为经典颂读“先进单位”。2、2013年、2014年、2015年,连续三年都被木瓜镇党委政府评为教育教学质量“先进单位”。3、2014年秋季学期,桐梓县电视台“走基层,看亮点”栏目“木瓜之行五”,具体报导了我校经典诵读活动的情况。我校的经典诵读活动得到了上级的充分肯定,在全县范围内具有一定的影响。
4、在文化经典的熏陶下,学生懂得了许多做人的道理,更懂礼仪了,更懂得孝敬父母了,比如读了“由俭入奢易,由奢入俭难”,学生变得勤俭节约,不奢侈浪费。又如读了“恃人不如自恃也”,明白了自己从小要努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性,学生变得自立自强了。学生身上少了些不良习气,多了几分儒雅之气。学生谦和、包容、好学,大有古代君子之风,整个校园逐渐形成了了“明德”、“笃学”、“厚物”的氛围。
五、今后的发展方向
“两手抓,两手都要硬。”一手抓软件建设,一手抓硬件建设。硬件方面,将继续加大对校园环境的建设,更加凸显“国学校园”的氛围;软件方面,将继续开展经典诵读活动,努力探索、不断创新,使“国学经典校园”这一特色成为我校的响当当的一块金字招牌。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。在定位“国学经典校园”这条路上,我们将勇往直前,争取让每位学生都能受到中华经典的熏陶,吸收丰富的精神营养,为了学生的明天,为了构建和谐社会,为了实现中国梦,我们将吹响冲锋的号角!
第二篇:水坝小学2012德育工作计划
水坝小学2012—2013年秋德育工作计划
一、指导思想
以邓小平理论、三个代表、科学发展观重要思想为指针,以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导,加强学生的养成教育;以爱国主义教育为重点,以学生全面健康发展为本,开展系列活动,培养学生热爱祖国的情操。以《中小学教师职业道德规范》为指导,加强教师的师德师风建设,努力提高德育工作的实效性;加强珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育,营造良好育人氛围,努力提高学校德育工作的针对性、实效性,培养举止文明、品德优良、心理健康且富有创新精神的快乐的小学生。
二、工作思路
以“养成教育”为重点,规范学生行为习惯;以“爱心教育”为突破口,加强学生思想道德建设;以班级文化建设为切入点,推进学校文化建设;以丰富多彩的德育活动为载体,丰富德育内容,促使学生全面发展。
1、确立一种意识:以学生为主体,关注学生的全面发展。
2、抓住三条主线:养成教育、爱国主义教育、班级文化建设。
3、实施“三化”:行为习惯规范化、爱心教育常规化、班级建设特色化。
三、主要目标任务
1、加强育人队伍建设,促进德育工作科学有效地开展。
2、落实各项常规教育,在自我管理中提高学生的能力。
3、丰富少先队活动,引导学生在体验中感悟、习得。
4、优化组织管理,进一步凸显校园特色。
5、密切联系社会、家庭,学校。
四、具体工作措施
(一)着力抓好德育队伍建设
1、加强师德师风建设。健全制度,明确德育内容,通过教育引导、学习培训和考核奖惩等形式加强队伍建设,让每一位教师关心学生、理解学生、尊重学生。
2、提高班主任的管理水平。开好班主任例会,明确学习内容,经常将新的信息传递给班主任,要求班主任自主管理班级,在管理的过程中不断地学习、实践、创新、总结,在研究中工作,在工作中研究,不断提高工作水平,不断成长。指导班主任开好班会,精心设计班会内容,要求班主任围绕学生的思想教育、常规教育等问题召开形式多样的主题班会。
(二)强化养成教育,提高德育实效。
1、抓好行为规范教育,积极开展“小公民教育”。落实《小学生一日常规》教育措施;落实“三制”:人人岗位责任制、卫生值日包干制、卫生天天检查评比制。坚持一日三查:查穿校服、戴校徽情况;查迟到早退情况。开学第一个月,各班要利用班队课组织学生认真学习贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》以及校纪校规,并做到及时检测反馈,经常检查学生的行为习惯,发现问题及时批评教育。要通过具体的强化训练,充分发挥学生的主体作用,让学生自主组织活动、管理评价,逐步使学生从“要我这样做”转变为“我应该这样做”,使良好的行为习惯内化为自觉的行动。要重视良好学习习惯的养成教育,注重提高他们的文明素质,让学生终身受益。
2、加强少先队工作,形成制度化、常规化,做到有目的、有计划、有措施、有记录,健全组织,定期开展活动。要充分调动少先队干部工作的积极性、主动性,让更多的队员参与到管理当中,引导队员在工作中相互学习、相互配合、相互监督,逐步使队员从“要我这样做”转变为“我应该这样做”,让良好的行为习惯内化为学生的自觉行动。
3、抓好“班队”德育主阵地,上足上好每一节班队课。要求班主任老师根据本班级的具体情况,认真设计班队活动内容,设计好教案,多讲身边人、身边事。
4、以活动为载体,开展丰富多彩的德育教育活动。配合“小公民教育”活动,在学校中掀起做文明事、争当文明小学生的活动热潮。配合学校的德育系列活动,做好学生的德育养成教育。
5、学校将继续把安全教育和法制教育作为德育工作长期坚持的重点。各班要把安全教育、法制教育贯穿到整个学期,常抓不懈,充分利用晨检、班队活动进行教育,规范学生的课间活动,要求学生在校园内不玩危险性的游戏,以杜绝不安全隐患。加强教师值日工作,要求值日教师提高责任感,做好放学时乘车同学的护导工作,对早到校、晚离校规范活动要求,让学生在校园内进行安全活动。配合上级卫生部门做好学生甲流疫苗接种工作。
6.完善校园文化,使其充分发挥潜移默化的作用。
对于校园文化,要及早布置,及早落实。特别是班级文化布置,班级文化建设是校园文化建设的重要基础,是把校园文化建设落到实处的重要保证。要以加强班级文化建设为突破口,把校园文化建设引向深入。一是要认真研究和制定班级文化建设规划,营造健康、和谐、文明的班级育人环境和氛围。在校园文化上,要结合学校的特色项目加以布置、宣传,努力做到“一校一品、一校一景”。同时进一步加强校园广播的建设,以高质量的节目丰富师生课余生活,陶冶师生情操。
(三)加强德育科研,突出德育实效。
1、挖掘学科教育德育渗透内容。
德育要寓各学科教学之中,贯穿于教育教学的各个环节。语文、品德与生活、品德与社会、英语等学科要充分发挥人文学科的优势,结合教学内容对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育,中国近现代史和基本国情教育;数学、科学等学科,要通过中国和世界科技发明与发展的典型事例,对学生进行辩证唯物主义世界观、科学精神、科学方法、科学态度教育,爱国主义和思想品德教育。艺术、体育等学科也要结合学科特点,陶冶学生情操,提高心理素质,激发爱国主义情感,磨练意志品质,培养团结协作和坚忍不拔的精神。
2、进行班队会观摩课活动。
本学期将进行“班队课观摩”活动。本学期的队活动观摩将根据各年级学生的年龄特点、知识实际、思想实际和各年级学生行为习惯的要求,分低、中、高三个学段进行逐层递进的主题教育。具体安排如下:低年级(一、二年级)坚持正面教育为主,因势利导,以使学生懂得了日常生活中怎样做一个文明学生,如何培养了从小讲文明、懂礼貌的良好习惯为主;中年级围绕安全教育,从不同方面进行,如:校内安全、交通安全、外出旅行安全、家居安全等;高年级正处于思想波动较大的时期,则主要围绕心理健康教育,如:“架起爱的桥梁”、“男生女生不一样”、“心中的小秘密”等主题。
(四)丰富活动形式,培养文明学生。
1、抓好每个月的主题教育。本学期共有五个月,针对每月的实际情况,确定五个月的主题分别为:传统美德教育月、爱国爱队爱校月、文明礼仪行动月、安全环保教育月、学习成果展示月。
2、积极开展绿色环保教育。引导学生树立环保意识,从我做起,从身边的小事做起。要搜寻一些环保的故事教育学生,要组织一些环保活动,让学生在活动中受到深刻的教育。
3、开展节日活动。
各种重要节日、纪念日中蕴藏着宝贵的道德教育资源,各班级要结合重大节日、纪念日开展活动。
4、深入开展“手拉手”活动。
以“同为夜郎人,大家携手共奋进”为主题,通过开展系列活动,进一步加强学生的身心健康,增强学生的集体荣誉感,在校园里传递文明、传递友谊、传递爱心、传递微笑,使学生们真正做到关注身边的外来务工人员的子女,关心他们,照顾他们,和他们一起快乐的在同一片蓝天下成长,促进青少年学生的身心和谐发展。
8.结合“少年儿童平安行动”,服务少年儿童健康成长。将开展具有学校特色的“平安知识共享学习”,“平安队课共参与”,“平安校园共创建”,“平安奖章共分享”等系列活动,不断提高少年儿童自护意识和自护能力。
五:主要活动 九月份:
1、参加准备教师节系列活动
2、制定德育工作计划
3、开展行为规范养成教育活动
十月份:
1、庆祝国庆节系列活动
2.开展建队节系列活动,举行新队员入队仪式
3.开展“红领巾心向党。快乐和谐共成长”和“祖国发展我成长,我与夜郎共奋进”主题活动。
十一月份:
1、期中质量普查,召开家长会,进行阶段小结,研究辅差措施。开展各类谈心交流活动
2.结合“少年儿童平安行动”,服务少年儿童健康成长开展主题活动
十二月份:
1.元旦庆祝活动准备工作。2.开展少先队活动。
3.结合“12.9”和慈善日开展青少年思想教育活动。元月份:
1.开展“庆元旦,迎新年”主题活动。2.“相信自己,我能行”期末复习动员主题班会。3.做好学期总结。
4.评选“优秀少先队员,文明班级”等。5.做好少先队资料归档工作。6.布置队员寒假生活。
第三篇:水坝小学艺术教育工作
水坝小学艺术教育工作
自 查 报 告
本学年,学校能充分认识艺术教育在全面推进素质教育中的重要意义和作用,认真贯彻和落实《学校艺术教育工作规程》,加强了艺术教育工作的领导,完善了学校艺术教育工作的管理体制和运行机制,使学校艺术教育工作得到了发展。对照《安顺市中小学艺术教育教学水平评估方案(试行)》,现将我校艺术教育工作总结如下:
一、领导重视,明确任务
本,学校认真学习贯彻国家、省艺术教育工作有关政策、法规及发展规划,结合实际健全了学校艺术教育规章制度。学校坚持以全面推进素质教育为目标,以深化课程改革为核心,更新教育思想和教育观念,大力改革教学内容和教学方法,使学生在学习艺术基础知识和基本技能的同时,注重培养爱国主义精神和集体主义精神,培养创新精神和实践能力,提高审美能力和文化素养,开发自身的潜能,促进学生全面和谐发展。
学校领导重视艺术教育工作,做到有校级领导分管,教务处分管主任具体负责,将艺术教育工作纳入学校工作计划之中,融入班级工作之中,以落实“多才多艺”的培养目标,使艺术教育工作渗透在学校管理、学科教学和各项活动之中。
学校重视艺术教师的提高培训工作,积极开展各项学习活动,积极组织教师参加各级各类培训,努力建构一支充满活力、教学基本功扎实,且热爱艺术教育教事业的师资队伍,为学校艺教工作的开展奠定师资基础。
二、为人师表,教书育人
加强自身道德修养,为人师表,是教师从事职业的根本。学校要求艺术老师在工作中不断地加强学习,严格要求自己,热爱所从事的教育事业,热爱学生,确立为学生服务的思想,关注学生的身心健康发展和全面素质的提高。要严格遵守学校各项规章制度,自觉维护学校正常的教学秩序,坚决杜绝体罚和变相体罚。在艺术课堂教学中,关注学生的艺术兴趣、激发学生的艺术情趣,培养学生的艺术表现和创新能力。
三、基础夯实,发挥课堂主渠道作用
音乐、美育和德育一样,都作用于人的精神世界,引导青少年理解并追求人生的意义和价值。它在熏陶、感染中对人的精神起激励、净化、升华作用。
本,学校认真落实艺术教育课堂主渠道的作用。要求教师做到扎扎实实上好家常课,上好教研课,积极研究确定科研课题。
教师能从学生的实际出发,根据学生的年龄特点,挖掘教材的内在魅力,充分备课,合理运用媒体,吸引学生人人参与,让学生感到上艺术课是轻松的快乐的,是一种美的享受,从而激发学生对艺术的热爱和向往。
教务处对家常课,随堂听,发现问题,及时解决。在多次的随堂听课中我们发现,教师们课的结构新了,形式变了,师生关系融洽了,学生参与面广了。
在业务学习时间,教师能交流教学体会,设计教学方案,相互听课评课,探索先进的课堂教学模式和有效的教学方法。每位成员都能努力上好公开课,大家能在课前讨论教学方案,并共同参与试教听课,提出改进意见,以利再教。
四、积极开展课余活动,丰富学生的课余生活
课外、校外艺术活动是学校艺术教育的重要组成部分。在活动的内容和形式上,考虑到学校教育及学生的生理和心理的特点,面向我学生,遵循学生的主体性和自主选择性原则,鼓励学生积极参与。在普及的基础上,尽可能满足学生提高的愿望。每年的6月1日,学校都要开展“庆六一,颂党情”文娱汇演,为具有有不同才华的学生搭建一个相互交流和展示艺术才华的舞台,使全体学生在这个舞台上学会表现美、欣赏美、感悟美,提高审美能力,全面提升学生的综合素质,给学生插上一双飞翔的翅膀,促进他们才艺的成长和各方面进步。在长期的工作实践中,大家达成了一个共识:学校的工作千头万绪,但只要大家都尽心竭力地做好每个人自己的工作,就能共同营造一个良好的工作环境,共同创造辉煌的工作业绩。
艺术教育因为认识到位,重视到位,所以我们的艺术教育取得了一点成绩,但是对照评估标准,我们做得还很不够。学校正在建设中,我们的艺术教育设施还有待于不断加强,教师的教科研能力有待于不断提高。我们将继续努力,向更高的目标迈进。
马官镇水坝小学 2011-9-20
水坝小学艺术教育工作
自查报告马官镇水坝小学
2011-9-20
第四篇:水坝小学食品卫生自查报告
水坝小学食品卫生自查报告
(2010年12月)
民以食为天。兵马未动,粮草先行。学生是学校的主人,他们是祖国的花朵,未来的希望。为了让师生的身心健康发展,结合学校实际,在2010年的后勤工作中,我们做了以下工作。
一、成立后勤工作领导小组,制定各种管理制度和措施。学年开始,学校迅速成立了以后勤主任廖相友为组长的后勤工作领导小组,对食品的采购、保管、留样、小卖部等实行专人管理责任则,切实加强对后勤工作的管理。学校出台了《后勤工作计划》、《后勤管理制度》、《审批安全完善制度》、《用电防火制度》、《外来人员登记表》、《后勤人员量化考核细则》等一系列规章制度,强化对后勤工作的管理。
二、加强过程管理,确保师生饮食安全 在具体的工作中,实行分工负责,层层落实责任制,谁出问题谁负责。大型采购在教育超市,确保进货渠道,建立好台帐。不放松小型采购,严把采购质量关。保证食品24小时留样。对水源、餐具、教室、寝室、厕所经常进行消毒,并做好翔实的记录。经常对后勤的各块进行安全隐患排查,确保无“三无”食品。在今后的工作中,我们将进一步扎实工作,以人为本,一切以师生的健康、安全为出发点,搞好后勤工作。
第五篇:小学国学文化经典诵读研究
小学国学文化经典诵读研究》课题开题报告 课题重新论证报告
(一)课题提出的背景
1、继承传统教育理论的精华,培养新世纪人才 在许多学者、专家对过去的二十世纪中国文化、教育的反思中发现,由于二十世纪以来几次大的动荡、浩劫,加上一些错误的文化决策,致使我们的民族文化几乎到了完全断层、青黄不接的局面。延续中国文化已到了刻不容缓的地步。在中国入世、经济走向全球一体化的形势下,对青少年实施入耳、入脑、行之有效的爱国主义和传统文化教育,培育民族自豪感、责任感,用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌当代青少年的心灵,更是当务之急。
2、国学文化经典诵读是民族复兴的基石、时代发展的必然 江泽民同志曾经指出”中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史,对民族文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代特点加以发展,推陈出新,使其不断发扬光大。” 陈至立同志也指出:我们正在建设有中国特色的社会主义,在全力推进社会主义现代化建设的同时,必须抓好社会主义精神文明建设。继承中华民族的优秀文化传统,提高民族文化素质,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时,要继承发扬中华民族的优秀文化传统,了解自国家的历史,了解自己民族的文化,从小扎下中华民族的根。
3、国学文化经典诵读是当今教育重要的补充古书,都是浓缩了”人文科学”和”自然科学”等多方面”知识”的结晶,它是最有价值的书,百读不厌的书。例如,《易经》、《老子》、《论语》等,更是一个开放式的哲理,富有民族的特色,他们超越了时代的限制,直接指向宇宙、社会、人生,博大精深;许 多论点与内容,至今仍极富有活力,放射着夺目的思想光辉。
4、语文教学中的文学教育十分重要。上海市社会科学院研究员沈铭贤《从”重文轻理”谈起》一文说,我国历来是”重理轻文”,”学会数理化,走遍天下都不怕”。而西方,比如法国,出现理工科招生不足,人文社会科学生数量超过理工科学生的现象;美国、德国的文科学生增幅也较快。他指出中国现在的教育基本上还是左脑教育,重抽象轻形象,重灌输轻创造,重科技轻人文。应该使科技与人文协调发展,相辅相成。因此,中国传统文化教育应从娃娃做起。有资料表明:13 岁以前是儿童记忆力发展的黄金时期,此时期做诵读训练,可以使儿童在繁重的课业压力下,脑力得到舒解,加强记忆力,集中了注意力,平衡身心发展,提升自制力和自觉性,对人的一生都非常重要。背书,就如练字、练拳、练武,熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得多,灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇,口诵心维,不知不觉,变成自己能力的一部分。加上泛观博览,深思精研,将古人的感受,比照当今的情境,印证永恒的人性、人情,于是自己的文学艺术境界,又可层楼更上。与课题研究相关的”中华古诗文经典诵读工程”、”儿童中国文化导读”工程先后开展,有地方已取得了初步的成果。
(二)国内外研究现状综述 “国学”是一个内涵十分丰富的文化体系,它凝结着中华民族几千年的灿烂文化。时至今日,世界四大文明古国,唯有中华民族经所创造的中华文明历经五千年的风雨考验而依然生机勃发,作为炎黄子孙,我们都会感到由衷的骄傲和自豪,同时我们也应该都能以一种高度的责任感和使命感,用科学的态度来传承中华五千年的灿烂文明,让博大精深的“国学”所产生的文化张力永远能够滋润着一代又一代炎黄子孙的心灵!目前比较一致的看法是“国学”兴起于二十世纪初,而大盛于上世纪二十年代,到了八十年代又有了“寻根”热,九十年代至今再次掀起“国学”热,可是对于什么是“国学”,近百年来众多专家学者对“国学”的认识可谓是“仁者见仁,智者见智”,至今也没有定论,既然没有确切的定义,那就意味着“国学”还没有具体的范围,还没有明确的内涵与外延,也就不可能有系统性,这就使得“国学”爱好者、“国学”研究者们大都只能是“管中窥豹,略见一斑”,亦或是雾里看花,不知从何处着手。当然,我是不敢也不能给“国学”乱下定义的,不过我比较赞同季羡林先生所提出的那种应该包罗万象的“大国学”观点,季先生认为“中国文化,中国所有的民族都有一份。中国文化是中国五十六个民族共同创造的,这五十六个民族创造的文化都属于“国学”的范围。我们现在的 “国学”研究还很粗糙,很多应该包括的内容还没有挖掘出来。”也可以像章太炎在《国学讲演录》中所提出的将“国学”分为小学、经学、史学、诸子、文学等五部分,或是如梁启超先生所列出的包括四书五经在内的“国学”最低限度书目,亦或是如钱穆先生在香港开设学术文化讲座时所指出的《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》等七部“中国人所人人必读的书”等等,当然目前的“国学”似乎主要就是指我们五千。年来所传承下来的文史知识。“国学”,原本只是象牙塔中少数学者研究的纯学术,可是由于种种原因,曾经几盛几衰。近年来,学界与民间又都突然掀起了一股“国学热”。究其原由,虽有很多,而受经济利益的驱使以及各种媒体的大力宣传则是目前“国学热”高烧不退,热度不减的主要原因!从中国人民大学成立国内第一个国学院开始,目前国内已有很多高校纷纷成立了国学院、国学班,比如北京大学成立了国学研究院,武汉大学成立了国学班,再加上由《百家讲坛》所推出的诸如刘心武讲红楼、易中天品三国、王立群讲史记、于丹说《论语》 等一系列雅俗共赏的“国学讲座”之后,一下子就重新唤起了社会大众了解传统文化的热情。近年来,国学成为了中国老百姓共同关注的话题,形成了一波又一波“国学热”。不过,国学要“热”到国外去还是有难度的,虽说外国有汉学研究这门学问,其门槛却十分之高,研究者须通晓古汉语和中国古代文化知识,这令绝大多数普通外国人“知难而退”。正是由于这种情况的存在,蒋效愚对新雅乐给出了很高的评价。由北京市文物局等单位主办的首届北京国子监孔庙国学文化节在北京的 8 月 7 日拉开了帷幕。倘若说上百位对国学怀有浓厚兴趣的中国人来参加此次开幕式不足为奇的话,一群外国嘉宾的到来就有些让人大跌眼镜了。这些外国面孔让人不禁想起 200 多年前,一位位被称为“外番入学者”的来自朝鲜、日本和俄罗斯的留学生正是在国子监修习起了中国文化。这场演出令到场嘉宾们对新雅乐有了初步印象,尤其是那些外国嘉宾,一个个赞不绝口,感叹“原来国学是可以听的”,这让他们“有了参加更多国学活动的信心”。—3—
(三)已查阅的与本课题研究相关的研究文献(直接按规范的文献格式列出,不少于20 篇)[1]李振村.《与经典同行—陈琴和她的经典诵读课》 ——《小学韵文教师》2007 年第3 期 [2] 钱梦龙.《民族的 科学的 现代的——评洪镇涛先生语文教学本体改革》 ——2001 年7 月26 日在全国语文教学本体改革第四届研讨会上的报告 [3] 王宁.《让国学经典教育进入中学课堂》 ——《人民教育》2007 年5 期 [4] 李振村.《让经典的诗文润泽学生的生命》——《小学语文教师》2005 年第 12 期 [5] 北京四海儿童经典导读教育中心《儿童经典诵读教育手册》 [6] 金春峰.《国学现代化与中国哲学史》——《孔子研究》2007 年第7 期 [7] 胡适.1920 年开列的《中学国故丛书》目录 [8] 王泽生.学术论著:《国学创新宣言》[公开旧著,回应思潮] [9] 蔡元培.蔡元培教育论著选》 [10]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集,教育科学出版社1980 年8 月版。[11]李白坚.走向素质教育,上海科技教育出版社1999 年版 [12] 鲁迅.新方言》、《文始》、《小学答问》。[13] 袁行霈.《国学研究》北京大学出版社 1993-今 [14] 汕头大学新国学研究中心编.《新国学》巴蜀书社 [15] 四川大学中文系《新国学》编辑委员会编.《新国学研究》北京 人民文学出版社 2005-今 [16] 梁启超.《中国近三百年学术史》1873-1929 著 北京 团结出版社 [17] 张平仁.提升小学教师国学素养的几点要求《继续教育研究》 2010 第 7 期 [18] 谢桃坊.为中国学术解放胡适开启国学研究的新方向。《天府新论》 2008 第6 期 [19] 李方.现代教育科学研究方法.广州:广东高等教育出版社,1997.[20] 董菊初.语文教育研究方法学.北京:语文出版社,1995.[21] 黄全明,陈树宝.小学语文教育科研.杭州:浙江教育出版社,2001.[22] 顾春.中小学教育科学研究.北京:知识出版社,1998.[23] 陈海虹.为国学呐喊 ——浅谈小学语文教学中对国学的继承和弘扬 [24]《儿童国学经典导读》 中国传统文化出版社出版 [25] 杨宏国.《梅中教育科研网》 语文教师应当研究点“国学” [26] 吴洋.《国学经典》 北京出版社 ISBN:7200053503 版次:2004 年 4 月第1 次 [27] 孔子 刘琦.《论语》 出版社:吉林文史出版社ISBN:7807020679 版次: 2004-07-01 [28] 陶月梅.《国学启蒙》出版社:宁波出版社
(四)本课题的研究目标、研究内容、研究假设和拟创新点 研究目标 通过对上述内容的系统实验研究,达到以下几项目标:
1、验证国学经典诵读的可行性;
2、验证国学经典诵读与学生素质的相关性;
3、通过国学经典诵读的开设,促使学生的个性得以生动活泼、和谐健康地发展。
4、通过国学经典的开设,激发学生学习的主动性,激活学生学习的潜能;
5、通过国学经典诵读的开设,形成一支具有较高的全面推进素质教育,实施教育现代化工程能力和水平的教师队伍。内容设计 一基本条件研究
1、以课时调整为突破口,使国学经典诵读的设置有比较充裕的时间保证;
2、以立足现有教师培训,逐步解决师资问题;
3、合理调整教学经费使用的分配原则和争取科研开发费用相结合,解决实验经费。二运作过程研究 1、国学经典诵读的设置和内容对学生的适应性研究;
2、国学经典诵读的组织管理研究;
3、建立国学经典诵读质量评价与管理体系的研究。三发展方向研究 1、国学经典诵读与学生个性的相关关系研究;
2、国学经典诵读与教师专业技能提高的相关关系研究。研究假设:通过国学经典诵读,可以为学生的个性的健全和健康发展、特长的培养和潜能的充分发挥创造一个良好的空间,从而促进学生个性发展。通过本课题的研究,我们预期在语文作业教学中实现以下几点突破:
(一)选择了小学生国学经典诵读教材 汉语的发展具有很强的因袭性。早在春秋战国时期,汉语体系就相当成熟,读过诸子百家典籍的人,无不被那精辟冼练、生动优美的语言文字所震撼。可以说,汉语言的源头活力就在我们的经史子集中。而另一方面,一个人的母语素养就靠15 岁前的熏陶,以后想补就很难了。经典诵读是个慢活儿,无法一磋而就,因此必须按照由浅入深、由易而难的原则长久规划。基于这样的思考,课题组选择了国学经典诵读的教材.(二)开设了国学经典诵读课。为了引导和激励学生进行国学经典诵读,我们每周开设一节国学经典诵读课。诵读课的设计做到两点: 一是接受传统教育中的诵读原则:“素读”为主。所谓“素读”,就是不追求理解的深度,不作精细讲解,只在乎背诵的熟练。这种做法成年人很难做到,但小学生却毫不费力。南怀谨先生说:人类原始的教育方法只有一个,就是背诵。尤其是中国书,更要高声朗诵,读得多了,自然懂得语言和文字的音韵。二是优化课堂教学环节,寓教于乐。运用多媒体和现代记忆方法,优化课堂教 学。
(三)实践了国学经典诵读与语文日常教学的有机结合 国学经典诵读很重要,但不是孤独的,也不是唯一的。经典课堂处处在,贵在持久巧安排。在日常的教学中,我们初步实践了经典诵读与语文课堂有机结合。可以概括为八个字:三维并举,内外结合。三维并举,即强调“诵读经典”不只在阅读中,不只在高年级,而是与识字、阅读、表达相伴而行的,低中高年级一脉相承。在识字中,积累成语;在阅读中,读古诗名著;在表达中,引用名句。内外结合,主要是指经典积累的不同路径,即课内阅读与课外阅读。
(五)本课题核心概念的界定、研究成员的任务分解及落实思路 概念界定:国学:指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。我们研究的主要是中国历史悠久的经典著作及名家论语。诵读:什么是诵读?诵读并不是一个新的提法,在我国传统蒙学中,是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书》诗:”淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说,读书安神静气,虚心专一,思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读,耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆,就好比品味甘美珍异的食物。这样读书,一遍可以胜过十遍,而且还不至于太劳累。研究成员任务: 课题研究小组组长: 全面主持课题的研究工作,负责课题会议组织与协调,课题研究过程中的调控,总结各阶段研究成果,撰写课题实施方案及结题报告。课题研究副组长: 制定课题分阶段的实验计划及阶段实验的总结。协助组长课题实施的具体工作。课题组成员: :组织各年级学生的诵读,协助白岩老师组织有关活动。组织学校文化节、艺术节,进行实验研究成果展评。定期对各实验班级的诵读情况进行评价。组织各年级学生的诵读,协助 老师组织有关活动。落实思路: 进行课题申报。确立实验目标,制定具体计划。第一阶段:实施阶段。诵读:晨会半小时进行集中学习,课前三分钟进行巩固学习,课后自由学习时间。背诵:每月一次背诵比赛。背诵考级:每学期举行一次背诵考级。1—6 年级分别设定相应考级内容,专门组织有关人员进行严格把关,对达到要求者发放等级证书。在学校设立”记忆能手”奖,引导、鼓励学生诵读、背诵的积极性。《国学》内容设置:
一、二年级进行《增广贤文》诵读,三--六年级进行《大学》、《论语》、《老子》、《中庸》、《庄子》诵读。第二阶段:成果展示阶段。利用学校”文化节”、”艺术节”等对学生各方面的综合素质进行展示。
三、课题开题情况 课题开题的程序及参与的领导及专家 课题开题程序(由课题管理部门主持:上级主持)1.介绍双方参加开题仪式的领导、专家(专家组由主持人介绍,学校领导、课题组成员由校长介绍)2.学校领导致欢迎辞 3.课题管理部门宣读《课题立项通知》 4.课题主持人汇报《课题开题报告》 5.专家向课题组成员提问 6.专家分别陈述自己对课题的意见和建议 7.学校领导、课题主持人表 校长阐述了课题研究的重要意义。指出课题研究以促进每个学生发展为宗旨,以新课程实施过程中教师所面对的各种具体问题为对象,研究和解决教师在教育教学过程中的实际问题,总结和提升教学经验,并努力改变自己的教育教学行为,它主要是教师针对自己教育教学中的实际问题和困惑进行的反思性的实践研究,是行为研究,它重在解决实际问题,它不排除使用教育科学研究的方法,但重要的是学习、讨论、总结,实践成果也应主要体现在教育教学过程中,并能促进教师教育教学行为的转变。我们课题组组长论述了该课题研究的意义,国内外研究现状,介绍我们研究内容、目标,研究预期成果和具体的分工以及课题实施步骤。针对我们的开题报告,肯定课题研究的价值,和研究方案,提出整改建议。指出我们的课题研究步骤需写得详实有序,具体操作需要做更周密的计划。对我们课题研究原则、预期成果提出修改建议。校长向我们介绍课题研究的具体方法。校长就如何开展课题研究为我们指点迷津,提出要认真有效、有计划地开展研究,结合教学实践,随时总结教学中的 问题,定期举行课题组会议,汇报研究结果,将研究有效扎实地开展下去。
四、课题开题参与专家的评审意见 参与评审的专家不得少于两人,必须作为课题负责人承担市以上课题并结题。主要从开题报告的论证情况、方案中存在的主要问题及修改建议三个方面签署意见。专家姓名 承担课题 立项编号 评审意见 全面贯彻党和国家的教育方针,能够用正确的政治思想、观点主持和指导课题研究的全过程,对教育改革和学校发展具有理论与实践意义,对全面提高教育质量有积极作用,能为教育行政部门的重大教育决策提供理论依据和科学论证。课题论证充分,目的明确,研究计划切实可行。缺点是:
1、研究过程不够详实。
2、研究成果如何达成,需进一步探究。建议:
1、课题研究要重视研究过层的扎实推进,提高课题研究的有效性和信度。
2、要注意研究成果如何达成和呈现,希望能进一步做到方法、知识与技能的有机统一。
3、要体现创新点,不能都用现成的方法。