蒲松龄文化遗产社会实践调查报告

第一篇：蒲松龄文化遗产社会实践调查报告

蒲松龄文化遗产社会实践调查报告

学校：淄博第四中学 年级：高2013级 班级：21班 姓名：王志如 学号：201321002 实践单位：蒲松龄故居

实践时间：2014年2月11日

一、实践目的：了解蒲松龄文化遗产，发现蒲松龄文化遗产中存在的问题，并探究其解决办法。

二、实践内容：

第一部分：现状特点

蒲家村基本分为两部分，一是原围墙内的明清古村落，具有较高的民俗和文物价值，占地270亩。二是以古村为中心向四周扩散的新村落，目前全村共有1470人，其中有1270人在古村落内居住。蒲松龄故居位于古村落内，面积7亩，柳泉和墓地位于村东，聊斋城包括蒲家村村落与村东的聊斋园，总占地460亩。

蒲松龄纪念馆成立于1980年，是在省级重点文物保护单位蒲松龄故居的基础上，对故居、柳泉、墓地扩建而成，还征用民宅改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门。建馆后不久，又成立了蒲松龄研究所，1982年创办了《蒲松龄研究》刊物，该刊物于1999年被中国社会科学院确定为全国中文核心期刊。蒲松龄纪念馆与研究所“一个单位、两个牌子”，为市属单位，有39名在编人员，其中有2名副处级领导干部，另有20名临时工。纪念馆目前共有六个小院、七个展室，展览面积2000多平方米。

聊斋城由蒲家村于2001年开始兴建，属于村办集体性质，现有110名工作人员，9成本村人，1成大学以上学历，资产9000万元。聊斋城以园林为表现形式，以聊斋故事为主题，有狐仙园、石隐园、宦娘琴缘、聊斋俚曲茶座、玄夜院、聊斋演艺广场等50多处景点，整个聊斋城已被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。蒲家村依托聊斋城成功举办了五届国际聊斋文化旅游节，先后组织了多场大型文艺晚会以及明清民俗风情展、诵读聊斋故事、满井寺庙会、杂技魔术表演、地方戏曲擂台赛、地方名吃展示、聊斋书画展等活动。

蒲松龄纪念馆功在保护，聊斋城功在开发，是传承和发扬聊斋文化不可缺少的两个方面，而两个单位多年来，在这两个方面也各自发挥了很大的作用，使聊斋文化旅游景区建设有了长足发展。但与省内外先进地区、与建设聊斋名城目标相比，还存在很大差距。为此，淄川区委、区政府围绕建设“文化大市”的要求，决定将继续在弘扬聊斋文化上做文章，进一步挖掘聊斋文化底蕴，深入实施聊斋旅游综合开发，以此全面加强聊斋文化载体建设，提升聊斋旅游品牌。从今年开始，他们将重点搞好蒲家庄古村保护性开发，遵循整体性、修旧如旧和尊重存在三条原则，做好“故居、故事、故里”文章，再现蒲松龄时代生活情景。力争到2008年，初步恢复北方传统古村落的基本面貌，在此基础上，着力深化“聊斋文化”、“聊斋故里”的品牌，将蒲家庄建设成为非物质文化和物质文化相结合的遗产村庄。第二部分：存在的问题

1、单位不和

纪念馆与聊斋城的不和至少有两个层面：

一是利益纠葛，纪念馆与聊斋城都以旅游为业，必然会争夺游客资源，竞争激烈时，矛盾容易激化，目前门票无法统一，对双方收益都有很大影响。二是在聊斋文化继承上的心理错位。

2、体制不顺

在聊斋景区多年的管理经营和今后的开发建设中，蒲松龄故居纪念馆和聊斋园管理体制的不统一已成为影响聊斋文化旅游发展的突出制约因素。蒲松龄故居是整个聊斋文化旅游景区的精髓和核心，但目前作为单一景点，受土地、周边环境等因素的制约，在景点开发、门票收入等方面很难实现大的突破，而且有逐步下降的趋势；聊斋园景区虽然规模较大，景点丰富，环境优美，但缺少了聊斋文化的铺垫和依托，仍不能吸引游客，成为聊斋文化旅游发展的瓶颈。

3、保护不力，开发不一

文物保护不利主要集中在不可移动文物方面，蒲家村曾于2002年拆除了古村落的围墙，使其仅存100余米。严格来说，故居也非原貌，与蒲松龄落魄书生的身份不符。开发不一表现为故居和聊斋城的风格不统一，比如明清街的宽敞与古村落的紧凑不统一，聊斋园的疏阔与故居的整饬不统一，原因是两家单位不和，各有开发思路，与缺乏整体规划的约束和指导也有很大关系。

第三部分：几点建议

1、由淄博市政府牵头，或者指定区政府，成立聊斋文化旅游资源管委会，隶属淄川区人民政府具体领导、组织、协调，聘请聊斋文化专家为顾问团，纪念馆、聊斋城及蒲家村都是其组成部分，各有关政府部门配合。管委会以法律法规为准绳，以政府、社会之力，协调解决目前存在的矛盾，督促各方整改旧有的问题，对聊斋的文化旅游资源进行全方位整合，整合完毕后，再进行市场化、专业化运作。管委会可依法接管两家的全面职权，理清财权，调整人员，进行统一管理。

2、由淄川区文化旅游局全权管理。这样不但优化了全区的旅游和经济发展环境，更优化了全市的旅游和经济发展环境。首先要切实保护文物，重点保护不可移动文物，维持原状，杜绝开发性破坏及其他破坏行为，既要继续保护省级文物故居、墓地、柳泉，还要将蒲家村古村落申报成为区或市级文物，以便保护，其次在统一规划的控制下，统一、稳妥、风格一致地开发聊斋文化旅游资源。

3、明确市场定位，细分目标客源市场，集中进行统一宣传促销，合力打响聊斋旅游品牌。同时，加大招商引资力度，吸引国际、国内知名的旅游投资商前来投资，以招商引资来解决制约聊斋旅游发展的资金问题，走借力发展之路。

三、实践总结：通过这次实践调查，我了解到了关于蒲松龄文化的特点，也找到了蒲松龄文化遗产中存在的部分问题，使我对蒲松龄文化有了新的了解

第二篇：暑期非物质文化遗产社会实践调查报告-修改

暑期非物质文化遗产社会实践调查报告

项目类别：“弘扬中国传统文化，践行社会主义核心价值观”实践活动 项目名称：关注荆州非物质文化遗产，发扬荆州传统文化 项目负责人：徐菁菁

暑期非物质文化遗产社会实践调查报告

——关注荆州非物质文化遗产传承中国传统文化

中国作为一个拥有着多民族和悠久历史与灿烂文化的国家，具有着众多珍贵的历史遗迹、人文景观和奇特的民族风情，这些都为旅游业的发展提供了广阔的前景。但是，只有得到精心保护、处在良性循环状态的这些文化遗产才能激发人们的旅游愿望，才能转化为现实的旅游需求。因此，保护非物质文化遗产是所有人应尽的义务。

实践主题：关注荆州非物质文化遗产，发扬荆州传统文化

实践地点：荆州博物馆（荆州市非物质文化遗产展示馆）、荆州城门（荆州最繁华的东门）

实践时间：7月7号——7月10号

实践地点简介：

荆州博物馆位于湖北省荆州市荆州区，是一座地方综合性博物馆，为国家AAAA级旅游景区，占地4.8万平方米。以其优美的环境、丰富的馆藏文物和独具地域特色的文物珍品陈列，以及考古研究的丰硕成果而享誉海内外。1994年经国家文物局专家评选，该馆荣获中国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。荆州博物馆配合各项工程建设，发掘出土珍贵文物12万余件。其中，有战国丝绸；吴王夫差矛；有战国秦汉漆器；有中国也是世界上最早的数学专著《算数书》和萧和“二年造律”的《二年律令》等汉初简牍；有迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。该馆配合各种基本建设，先后发掘了7000多座古墓葬和近20万平方米的古文化遗址。荆州城东门，是荆州市最繁华的街道，每天都有大量的人流来往，是此次实践的调查地点。

实践过程：

第一天（7月7号）

夏日清晨的风，让人感觉神清气爽。花了一上午的时间，大家努力的工作，终于准备好了所需的资料。队员们激动着，兴奋着……经过了大约1小时，我们到达了我们的实践地点。经路人的指引，我们弯入一条大路，大家不由得停住脚步，路两旁都是一排排特制的木房子，一根根木头精致的叠在一起，木头散发出阵阵古典的气息，让人不由得陶醉在其中。抬头仰望，这里似乎有点偏僻，因为这里的蓝天与我们是这么的接近，但是周围有着一幢幢高楼，与这些散发着古典气息的木屋相映成趣。路上的车是如此的少，偶尔一声鸣笛也只是稍微打破一下这里的宁静，随即便恢复，耳边剩下的只有鸟鸣的清脆声。

依旧朝前走着，木屋的尽头是一块石碑，我们仍然陶醉在刚才的景色之中。刚进去，迎面扑来的是一片苍翠的绿，一块块的石板台阶，映衬着岁月的沧桑，我们流连着，一步三望。过桥了，这桥可没有平时大伙们看到的宽广和宏伟，它只是一块厚实的石板桥，桥面上刻的不知是哪个年代的文字，人站在桥上，一种不知名的情感油然而生。桥下清澈的河水，水面上游动的鱼儿，不禁给人一种小桥流水般的感觉。这就是荆州非物质文化遗产展示馆周边的优美的环境，它非凡的气质，丰富的文化底蕴，一定会吸引着更多的人。

“走啦”,大家才似乎梦醒，轻快的步伐，欢快的语调，带着无比自豪的心情来到了对面的岸上，“荆州市博物馆”一行铿锵有力的大字出现在我们面前，大家被这门前的气势所震撼，停下脚步，细细观摩，这些大字在周围绿色的映衬下显得更打动人。不知何时，一位中年师傅走了过来，我们激动的跑了过去，还没等我们开口，大叔就笑着对我们说，“你们是来参观的吧”，我们急忙自我介绍了一下，并问了大叔好多关于非遗馆的问题，大叔一一作了回答，还带我们进馆内参观。

跨过一个高的门槛，空荡荡的院子，更增添了一丝的幽静。又进入了一个门，一股木质的香味儿飘来，里面整整齐齐的摆放着桌椅，两面墙上都写满了对荆州多个非物质文化遗产的介绍，靠墙的地方摆

放着一排整齐的玻璃柜，里面有包装精美的荆州特产，绿色的包装盒给人清新的感觉；里面有荆州著名的木梳篦，人物梳篦上栩栩如生的人物令人拍手叫绝，对称的双鱼梳篦让人流连忘返；里面有荆州知名的酒，精美的包装里透着高贵，纯纯的液体中散着香醇；墙上酒的制作工序，让人眼花缭乱，不得不佩服古代人的聪明才智。

跟着大叔的步伐，我们来到了一条小巷，靠边上的一间算是非遗馆的藏书阁了，一堆堆的书整齐的排放，里面的工作人员正辛苦的整理着，准备尽快的借阅给前来参观的人，以便更了解荆州的非物质文化遗产。过了这间房，接下来的那间算是间古屋，古代的手推车，水车……真让人大饱眼福。四面的墙上散发着古典的气息，与这现代的气息相结合，真是别有一番风味。

夕阳的余晖落在窗前，洒在刻竹人的背影上，心中感叹着艺术的丰富多彩，传统文化的博大精深，不久,我们告别了艺博园的负责人。

第一天就在忙碌而充实中结束了，远离了城市的喧嚣，我们回归到了原点，在古代人的文化中徘徊，在现代人的艺术中穿梭，为他们感到骄傲，也为自己感到自豪。

第二天（7月8号）今天我们一行人来到了著名的楚绣大师家里，这位就是如今已71岁高龄的王孝珍老人。当我们问起老人为什么会喜欢楚绣，她说至今还记得小时候倚在奶奶膝边看她绣花的情景，在王孝珍的眼里，奶奶绣的肚兜、鞋底是世上最美的物件。8岁她就开始拿起绣花针，跟着奶奶学“链子扣”，也就是楚绣中的锁针针法。

王孝珍读书不多，一辈子只做过两件事，绣花和务农，她从来没有想过自己从小学习的针法竟然就是楚绣的针法。而李子初这位伯乐却慧眼识珠，他买来大量刺绣书籍给王孝珍学习，还带着她参加各种刺绣学习班，组织专人来指点王孝珍绘图、配色。待王孝珍的作品日趋成熟后，2010年她向荆州市申请了非物质文化遗产项目。

非遗的申报过程非常顺利，有了这样一次成功的经验，2013年，李子初再次替王孝珍向湖北省申报非物质文化遗产项目。此后，王孝珍也成为了楚绣的省级非物质文化遗产传承人。一时间，上门找王孝珍学艺的人几乎踏破了门槛，而王孝珍一直毫无保留地把自己的技艺传授给徒弟们。

与王孝珍一样，我们走访的另一位楚绣大师李友珍也有着与她共同的心愿，也正在为楚绣的传承贡献自己的力量。

2013年10月，李友珍参加了首届湖北省大师级民间工艺技能传承人大赛，荣获“楚绣工艺传承大师”称号。如今，时间已经过去两年，而李友珍至今都深深记得比赛时紧张的气氛。

李友珍的作品越来越多，技艺越来越精湛，女儿、女婿、8岁的小孙女都成了她的楚绣针法传承人，而她的楚绣班已经有100多名学生。楚绣图案、色彩千变万化，即使同一人绣制相同纹饰的作品，也会呈现完全不同的风格特点，也许这就是楚绣的魅力所在，让一代代传承人爱不释手，倾心执着于此。

第三天（7月9号）

一大早，队员们就来到食堂集合，今天的主要任务是调查问卷。在队长细心的指导下，每位队员积极地讨论并记录，并最终完成调查问卷的内容。之后，调查问卷发放为三个小组，协调进行抽样调查，向事先约定好的地点---东大门进发。

刚下车，荆州东门大街的人来人往，车流如龙，并没有遮住队员们的视线，大家便投入到紧张的工作中，三个小组分头行动。即使天气异常炎热，但每个队员却以微笑征服了今天每个被调查的对象，几乎没有人拒绝，大家都是很认真的对待此次问卷调查，若是行色匆匆，行人也会说明理由，让我们的队员感到这次的辛苦没有一点白费。一句“谢谢”换来的是大家对彼此真诚、信任的微笑，一丝微笑肯定了队员们辛苦的价值。

将近傍晚，队员们互相帮忙，手中的空白问卷就变成了沉甸甸的成果，手捧着调查问卷在固定的地点集合，大家笑脸相对，轻松愉快的聊着。夕阳依旧，照在我们坚定的步伐上，望着手中的调查问卷，大家笑的那么灿烂，内心满是骄傲、满足和欣慰。

第四天（7月10号）

实践快要接近尾声了，剩下的工作就是要进行调查问卷的调查结果分析。队员们发挥着自己的聪明才智，发扬团队精神，积极努力的讨论，对调查结果进行总结分析。

调查问卷题目：关于荆州非物质文化遗产的调查

调查地点：荆州城东门

调查时间：7月9号

调查方式：抽样调查

调查问卷发放：共有100份调查问卷，收回100份，有效问卷98份，有效率98%。

关于荆州非物质文化遗产的调查问卷

1.您知道荆州目前有非物质文化遗产展示馆、艺博馆吗？

【A】知道【B】不清楚

2.如果知道，您有没有去过？

【A】去过【B】没有

3.您觉得您对荆州的非物质文化遗产了解多吗？

【A】很多【B】一般【C】一点也不了解

4.您知道荆州的楚绣吗？

【A】知道【B】不了解

5．如果知道，您了解它与苏绣有何不同吗？

【A】了解,但不多【B】不了解

6.在暑假期间，您是否会选择和您的家人去博物馆参观游玩，接受历史文化的熏陶呢？

【A】会【B】不会，没时间

7.您会去2010年的上海世博会，宣传荆州非物质文化遗产吗？【A】会【B】可能【C】不会

调查结果分析：

1.通过调查数据显示，有大约一半的人不知道荆州的楚绣；对荆州的非物质文化遗产了解很多的人几乎没有，而对于已经商品化的乱针绣似乎很了解；有很多人愿意去多了解些关于非物质文化遗产的知识，但是这也受到时间的限制；对于2010年的世博会，大多数人表示会去看，甚至已有一些人已经买好了票。

2.通过调查结果启示，（一）社会因素，并不是人们不愿意去了解和保护非物质文化遗产，而是现在的人们整天为了工作，起早忙晚，根本没有时间、没有精力去多了解，所以更谈不上保护。

（二）环境因素，由于荆州的博物馆离市区很远，一般人不知道还有这个地方，即使环境优美，是一个工作之余散心的好地方，远离这里的人们还是不会来到这里。

（三）人为因素，在我认为，是宣传的力度不够，博物馆已开放数年，却还有许多人都不知道，这的确是个令人遗憾的地方。

3.针对调查结果的建议，（一）我认为，在每个大公司中，每一个员工不仅要具备自身所要具备的素质，而且应该主动的去了解每个城市的非物质文化遗产，多了解才能懂得怎样去保护，怎样去传承和发扬。

（二）我认为，非物质文化遗产展示馆内的一些物品可以被呈现在市区的一些饭店内，能让所有在荆州的人欣赏品尝到，这也不失为一种宣传的好办法。再者，博物馆内的部分艺术品可以拿到市中心给人们展览，让市民们都能欣赏到，多多了解这些非物质文化。

（三）大力进行口头宣传，让人们都知道荆州楚绣很荆州博物馆，多制作一些海报，向人们展示非物质文化遗产的景色与魅力，它是个休息加旅游的好地方。

队员互相帮助，这体现的是团结；行人积极参与，这体现的是信任，而这所有的一切，就在这短短四天中，像电影一样呈现了。

四天里，我们在一起吃饭，在一起辛苦，在一起努力，在一起兴奋，在一起满足，在一起欣慰，我们学到了团结和关爱，感受到了热情与关注，也许这个假期会因为这四天而变得充实而有意义，而我也希望我们队员的热情可以带动人们一起，一起负起这个责任---关注荆州非物质文化遗产，保护中国传统文化。

第三篇：暑期非物质文化遗产社会实践调查报告

暑期非物质文化遗产社会实践调查报告

——关注常州非物质文化遗产 保护中国传统文化

中国作为一个拥有着多民族和悠久历史与灿烂文化的国家，具有着众多珍贵的历史遗迹、人文景观和奇特的民族风情，这些都为旅游业的发展提供了广阔的前景。但是，只有得到精心保护、处在良性循环状态的这些文化遗产才能激发人们的旅游愿望，才能转化为现实的旅游需求。因此，保护非物质文化遗产是所有人应尽的义务。

实践主题：关注常州非物质文化遗产，保护中国传统文化

实践地点：非遗馆（常州市非物质文化遗产展示馆）、艺博园（华夏工艺美术产业博览园）南大街（常州最繁华的商业步行街）

实践时间：7月1号——7月3号

实践地点简介：

非遗馆、艺博园，都位于常州市新北区薛家镇市民广场,周边的环境清幽，景色优美。目前非遗馆和艺博园同时对外开放，这里将会成为常州市工艺美术生产和文化遗产展示传承的积聚地。非遗馆内有38个非物质文化遗产项目进行了展示，馆内已有多种传统手艺在展示，如常州萝卜干、素火腿、大麻糕以及芝麻糖的制作工艺等。艺博园的主体是创意企业，它的特色就是把工艺与产业相结合，展示的是艺术品，令人赏心悦目。那里陈列着汪鹤鸣的烙画作品，宜兴徐悲鸿画院、常州画院、常州龙城书画院的画师的作品，画家刘伟光的作品等，又使那里成为一个原创艺术的基地，成为非物质文化遗产的一部分。南大街，是常州市最繁华的商业步行街，每天都有大量的人流来往，是此次实践的调查地点。

实践过程：

第一天（7月1号）

夏日清晨的风，让人感觉神清气爽。花了一上午的时间，大家努力的工作，终于准备好了所需的资料。队员们激动着，兴奋着……经过了大约1小时，我们到达了我们的实践基地---薛家镇。刚下车，队员们就迫不及待的举起了手中的旗帜，“阳光小队”的标志在阳光的沐浴下更显的夺目。

经路人的指引，我们弯入一条大路，大家不由得停住脚步，路两旁都是一排排特制的木房子，一根根木头精致的叠在一起，木头散发出阵阵古典的气息，让人不由得陶醉在其中。抬头仰望，这里似乎有点偏僻，因为这里的蓝天与我们是这么的接近，但是周围有着一幢幢高楼，与这些散发着古典气息的木屋相映成趣。路上的车是如此的少，偶尔一声鸣笛也只是稍微打破一下这里的宁静，随即便恢复，耳边剩下的只有鸟鸣的清脆声。

依旧朝前走着，木屋的尽头是一块石碑，这就是薛家镇市民广场的入口，我们仍然陶醉在刚才的景色之中。刚进去，迎面扑来的是一片苍翠的绿，一块块的石板台阶，映衬着岁月的沧桑，我们流连着，一步三望。过桥了，这桥可没有平时大伙们看到的宽广和宏伟，它只是一块厚实的石板桥，桥面上刻的不知是哪个年代的文字，人站在桥上，一种不知名的情感油然而生。桥下清澈的河水，水面上游动的鱼儿，不禁给人一种小桥流水般的感觉。这就是常州非物质文化遗产展示馆周边的优美的环境，它非凡的气质，丰富的文化底蕴，一定会吸引着更多的人。

“走啦”,大家才似乎梦醒，轻快的步伐，欢快的语调，带着无比自豪的心情来到了对面的岸上，“常州非物质文化遗产展示馆”一行铿锵有力的大字出现在我们面前，大家被这门前的气势所震撼，停下脚步，细细观摩，这些大字在周围绿色的映衬下显得更打动人。不知何时，一位中年师傅走了过来，我们激动的跑了过去，还没等我们开口，大叔就笑着对我们说，“你们是来参观的吧”，我们急忙自我介绍了一下，并问了大叔好多关于非遗馆的问题，大叔一一作了回答，还带我们进馆内参观。

跨过一个高的门槛，空荡荡的院子，更增添了一丝的幽静。又进入了一个门，一股木质的香味儿飘来，里面整整齐齐的摆放着桌椅，两面墙上都写满了对常州多个非物质文化遗产的介绍，靠墙的地方摆放着一排整齐的玻璃柜，里面有包装精美的常州特产---萝卜干，绿色的包装盒给人清新的感觉；里面有常州著名的木梳篦，人物梳篦上栩栩如生的人物令人拍手叫绝，对称的双鱼梳篦让人流连忘返；里面有常州知名的酒，精美的包装里透着高贵，纯纯的液体中散着香醇；墙上酒的制作工序，让人眼花缭乱，不得不佩服古代人的聪明才智。

跟着大叔的步伐，我们来到了一条小巷，靠边上的一间算是非遗馆的藏书阁了，一堆堆的书整齐的排放，里面的工作人员正辛苦的整理着，准备尽快的借阅给前来参观的人，以便更了解常州的非物质文化遗产。过了这间房，接下来的那间算是间古屋，古代的手推车，水车……真让人大饱眼福。

我们扛着旗帜进了间大房子，天呐，里面竟然整齐的摆放着几张乒乓球桌，几位老年人在练乒乓球。“他们是来锻炼身体的”，引导我们的大叔说，四面的墙上散发着古典的气息，与这现代的气息相结合，真是别有一番风味。

进了最后的大院子，四面的墙上是常州特产萝卜干、素火腿的制作工序，看着那一幅幅照片，令人垂涎三尺。进了里屋，好整齐的桌子，干净的凳子，墙壁上挂着“侨台之家”，顿时给人一种温馨之感，原来这是侨胞们的家园，设计独特，又是这里的一大看点。

接着在馆领导人的热情介绍下，我们来到了近邻---华夏工艺美术产业博览园，这是艺博园的首栋工美大楼，它与非遗馆毗邻，目前已有15家工美企业入驻，其中包括孙燕云乱针绣艺术创作中心、狄静乱针绣工作室、单银娣乱针绣工作室。它壮观的外形与非遗馆形成鲜明的对比，让人不由得想进去看看。

过了马路，艺博园的一位负责人便迎了过来，“常工院的同学们，欢迎欢迎”,刚走进大门，里面的宽敞和明亮瞬间闯进我们的双眼。“我带你们参观参观吧”，随即，负责人带领我们进了一家店，纵观四周，宽敞而不失涵养，安静而不失气质。里面艺术品如云，让人不禁赞不绝口。让人倍感惊奇的要属乱针绣，远看像幅风景油画，近看又似一排排乱针，虽然有点乱，这可是工作人员们绣了几个月，甚至几年才完成的艺术品。不仅是乱针绣，几幅像镀金似的画吸引了大家，队员们在不停的猜测着，“这是用麦子成熟后的秸秆做的，不仅有欣赏价值，而且废物利用，一举两得”，更让我们大家瞪大了双眼。

过了一会儿，负责人带我们上了二楼，首先映入双眼的是两个巨大的花瓶，这可不是用来插花用的哦，瓶身还不断地散发出香味，“这是用三万多个核桃做成的，花了将近一年的时间”，“啊……”，这就是艺博园，总给人惊讶和欢乐的地方。夕阳的余晖落在窗前，洒在刻竹人的背影上，心中感叹着艺术的丰富多彩，传统文化的博大精深，不久,我们告别了艺博园的负责人。

第一天就在忙碌而充实中结束了，远离了城市的喧嚣，我们回归到了原点，在古代人的文化中徘徊，在现代人的艺术中穿梭，为他们感到骄傲，也为自己感到自豪。

第二天（7月2号）

大家似乎还沉浸在昨天的美好情境中，一大早，队员们就来到食堂集合，今天的主要任务是调查问卷。在队长细心的指导下，每位队员积极地讨论并记录，并最终完成调查问卷的内容。之后，调查问卷发放为三个小组，协调进行抽样调查，向事先约定好的地点---南大街进发。

刚下车，南大街的人来人往，车流如龙，并没有遮住队员们的视线，大家便投入到紧张的工作中，三个小组分头行动。即使天气异常炎热，但每个队员却以微笑征服了今天每个被调查的对象，几乎没有人拒绝，大家都是很认真的对待此次问卷调查，若是行色匆匆，行人也会说明理由，让我们的队员感到这次的辛苦没有一点白费。一句“谢谢”换来的是大家对彼此真诚、信任的微笑，一丝微笑肯定了队员们辛苦的价值。

将近傍晚，队员们互相帮忙，手中的空白问卷就变成了沉甸甸的成果，手捧着调查问卷在固定的地点集合，大家笑脸相对，轻松愉快的聊着。夕阳依旧，照在我们坚定的步伐上，望着手中的调查问卷，大家笑的那么灿烂，内心满是骄傲、满足和欣慰。

第三天（7月3号）

实践快要接近尾声了，剩下的工作就是要进行调查问卷的调查结果分析。队员们发挥着自己的聪明才智，发扬团队精神，积极努力的讨论，对调查结果进行总结分析。

调查问卷题目：关于常州非物质文化遗产的调查

调查地点：南大街

调查时间：7月2号

调查方式：抽样调查

调查问卷发放：共有100份调查问卷，收回100份，有效问卷98份，有效率98%。

关于常州非物质文化遗产的调查问卷

1.您知道常州目前有非物质文化遗产展示馆、艺博馆吗？

【A】知道 【B】不清楚

2.如果知道，您有没有去过？

【A】去过 【B】没有

3.您觉得您对常州的非物质文化遗产了解多吗？

【A】很多 【B】一般 【C】一点也不了解

4.您知道常州的乱针绣吗？

【A】知道 【B】不了解

5．如果知道，您了解它与苏绣有何不同吗？

【A】了解,但不多 【B】不了解

6.不久前常州申请国家非物质文化遗产保护名录中为空白，为此，您会去了解这方面的相关资料吗？

【A】会 【B】不会，没时间

7.在暑假期间，您是否会选择和您的家人去艺博园参观游玩，接受艺术的熏陶呢？

【A】会 【B】不会，没时间

8.您会去2010年的上海世博会，宣传常州非物质文化遗产吗？【A】会 【B】可能 【C】不会

调查结果分析：

1.通过调查数据显示，有大约一半的人不知道常州的非遗馆和艺博园；对常州的非物质文化遗产了解很多的人几乎没有，而对于已经商品化的乱针绣似乎很了解；有很多人愿意去多了解些关于非物质文化遗产的知识，但是这也受到时间的限制；对于2010年的世博会，大多数人表示会去看，甚至已有一些人已经买好了票。

2.通过调查结果启示，（一）社会因素，并不是人们不愿意去了解和保护非物质文化遗产，而是现在的人们整天为了工作，起早忙晚，根本没有时间、没有精力去多了解，所以更谈不上保护。

（二）环境因素，由于常州的非物质文化遗产展示馆和艺博园离市区很远，一般人不知道还有这个地方，即使环境优美，是一个工作之余散心的好地方，远离这里的人们还是不会来到这里。

（三）人为因素，在我认为，是宣传的力度不够，非遗馆、艺博园已开放数月，却还有许多人都不知道，这的确是个令人遗憾的地方。

3.针对调查结果的建议，（一）我认为，在每个大公司中，每一个员工不仅要具备自身所要具备的素质，而且应该主动的去了解每个城市的非物质文化遗产，多了解才能懂得怎样去保护，怎样去传承和发扬。

（二）我认为，非物质文化遗产展示馆内的一些物品，比如，常州特产萝卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈现在市区的一些饭店内，能让所有在常州的人品尝到，这也不失为一种宣传的好办法。再者，艺博园内的部分艺术品可以拿到市中心给人们展览，让市民们都能欣赏到，多多了解这些非物质文化。

（三）大力进行口头宣传，让人们都知道常州非物质文化遗产展示馆和艺博园，多制作一些海报，向人们展示非物质文化遗产的景色与魅力，它是个休息加旅游的好地方。

队员互相帮助，这体现的是团结；行人积极参与，这体现的是信任；领导热情接待，这体现的是关心，而这所有的一切，就在这短短三天中，像电影一样呈现了。

三天里，我们在一起吃饭，在一起辛苦，在一起努力，在一起兴奋，在一起满足，在一起欣慰，我们学到了团结和关爱，感受到了热情与关注，也许这个假期会因为这三天而变得充实而有意义，而我也希望我们队员的热情可以带动人们一起，一起负起这个责任---关注常州非物质文化遗产，保护中国传统文化。

第四篇：西安文化遗产保护调查报告

关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查

社会调查时间：2013年7月14日——2013年8月30日

社会调查地点：陕西省西安市

调查对象及范围：全市范围内的历史文化遗产古迹

调查主题：针对古城西安历史文化遗产保护的现状，文化价值的传承等方面问题

调查人员：你猜等

关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查

暑期社会实践调查报告

你猜

摘要

西安是历史文化遗产的富集地区,历史文化保护至关重要。根据目前历史文化遗产保护现状和存在问题,历史文化遗产保护机制主要有协调高效的市场化经营机制、科学的利益协调机制、资金保障机制、遗产登录机制、教育机制和保护监督机制等，通过调查研究西安历史文化遗产以期做到更好的保护与传承。

关键词：西安；文化遗产；保护；传承

一、古城西安

1.概述

西安市是中华人民共和国陕西省省会，是一座典型的放射型城市。西安旧称长安、京兆，位于中国内陆腹地。西安是中国历史上建都朝代最多，时间最长，影响力最大的都城，是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城之一。西安拥有6000多年的建城史和1200多年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1200多年，被誉为“天然历史博物馆”。

2．西安的历史

西安是中国七大区域中心城市之一，位于关中平原的中部，渭水东南岸。西安是人类文明和中华民族的发祥地之一，悠久的历史使西安成为与开罗、雅典、罗马齐名的“世界四大古都”之一。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2008年，西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国目前发现的迄今最早的城市遗址，也将西安地 2

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区城市历史推进到6000多年前的新石器时代晚期。

从西周开始，西安成为中国的都城，当时被称作“宗周”丰镐，丰镐也是中国历史上第一座被记载入史书的城市。秦咸阳城旧址位于今西安市西北部与咸阳市东南部,秦阿房宫遗址位于今西安市西郊。汉都长安城建立在秦咸阳城遗址东南，别称“凤城”，又因城墙走向颇似南斗六星和北斗七星，被称作“斗城”。唐代的长安城是当时的“天下中心”，作为唐帝国的首都，长安是当时世界上最雄伟和最大的城市，也是中国历史上最华彩的篇章。唐长安城布局严谨，规模宏大，奠定了今天西安市区的街道布局。历史上约有13个王朝在此建都，先后为周、秦、西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等，历时超过1200年。中国历史上著名的农民起义领袖黄巢、李自成都在这里建立过政权。在唐代之后，中国的政治中心逐渐东移，但西安作为西部重镇和西北区域中心的地位依然不容忽视。五代时，后梁改京兆府为雍州，设大安府，后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路，后置永兴军路。金代改永兴军路为京兆府路。元代曾设安西府；后改为安西路、奉元路。明代改奉元路为西安府，“西安”之名即由此而来。明崇祯十六年（1643年）李自成率农民起义军攻入西安后，曾改西安为长安，建立大顺政权。

二、古城历史文化遗产保护的现状、问题及对策

1.历史文化遗产保护的现状分析

西安作为世界四大文明古都之一，历史悠久并记载了人类文明发展中的重要内容保存了众多历史遗迹。其中包括众多的物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产包括半坡遗址、姜寨遗址、可省庄遗址等人类活动遗址；周丰京、镐京遗址、秦咸阳遗址、汉长安城遗址、隋唐长安城遗址等城市遗址；阿房宫遗址、大明宫遗址、华清宫遗址、兴庆宫遗址等建筑类遗址；以及秦始皇陵、汉武帝的茂陵、唐高宗李治和武则天的乾陵等陵寝类遗址。非物质文化遗产包括民族的民间文学以及作为载体的语言文字、各种传统艺术的表现形式和音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等民间艺术[1]。针对西安市历史文化遗产数量众多的现状，政府、民间实际上都在不断努力进行着保护，并在此基础上加以合理开发和利用。到目前为止已公布的西安市非物质文化遗产共计69项，其中国家级非物质文化遗产2项，而西安鼓乐更被列入世界非物质文化遗产名录。

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对于物质文化遗产而言其保护体系和措施相对来说是比较完善的。西安有历史文化名城保护、历史街区、博物馆，并且在大遗址[2]保护中将建设遗址公园和民生进行有机结合，在保护的同时也使得这些遗产得到了很好的展示和利用。

对于非物质文化遗产来说，虽然政府近几年制定了相关的法律法规，设立了完善了保护规划并且建立了保护体系，但由于对于历史文化遗产保护的认识和研究都相对较晚，其保护体系仍然不够完善，人们对于非物质文化遗产的认知度也并不高，对它的利用和开发更是少之又少，整体保护状况仍然堪忧。

2.历史文化遗产保护中存在的问题

社会要进步、城市要发展必然要求城市进行不断的改变来适应新的发展需求。而城市的变化将会对城市的原有空间结构、用地功能、社会组成和生活环境带来冲击。这些冲击都将对城市的历史文化遗产保护产生重大的影响使得城市发展与历史文化遗产保护之间出现了一些矛盾及问题——只孤立地保护却缺少与城市发展的衔接[3]。

历史文化遗产是前人留下的宝贵资源，但同时也是现代生活的一部分。城市的历史文化遗产要得到长期的保护，必须有完善的城市环境作为其保护和发展的坚实基础。在城市发展过程中，保护历史文化遗产的实体和历史环境的同时，还要对其周边不符合现代城市发展要求的交通环境、生态环境和生活环境进行相应的改善和更新，以减少人类活动对其造成的再次破坏。如西安市的北院门回民历史街区，作为西安市重要的历史街区，其古建筑、民族文化、历史环境都得到了很好的保护。然而其周边交通状况和居民生活设施状况却没有随着城市发展而得到改善，使得环境容量达到了极限，不利于历史街区的保护。历史文化遗产缺乏可持续保护。

由于受到规模、保护的难度、等级性质的变化等因素的影响，历史文化遗产的保护不可能一步到位，需要根据情况的变化而做出相应的调整。对历史文化遗产的保护是一个长期、复杂的过程，需要协调各方面关系并跟上城市发展的步伐，否则既无法对遗产进行长期、有效的保护，也会影响到城市的进一步发展。如位于西安市南门内书院门步行街上的关中书院，其作为明、清两代陕西的最高学府也是全国四大著名书院之一，位居西北四大书院之首，是为数不 4

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多的关中学人的遗址之一。作为省级文物保护单位，关中书院虽然已经得到了相关保护，但保护程度和影响力仍然较弱。书院遗址现在还是西安文理学院和书院门小学的办公地点，这对于保护历史文化遗产，宣传和光大关中学派、展示陕西文化名人风采都是一件不利的事情。非物质文化遗产的生存环境逐渐消失，非物质文化遗产受到存在形态的限制，其保护和发展更加需要外界环的支持。随着社会的不断发展，非物质文化遗产面临着众多现实的困境。在城市不断更新的背景下，现代化技术和文化的出现给传统文化带来了威胁，城市化进程的加速使得农村的生活环境和经济结构发生了变化，对于生活质量要求的不断提高造成了大量年轻人的迁出和传承人的缺乏，现代生活方式的侵入造成了娱乐方式的多样化和传统习俗的消失。这些都对非物质文化遗产的保护造成了严重的影响使其逐渐失去了生存的环境。

3．解决对策

循序渐进的保护过程与灵活多样的更新模式历史文化遗产蕴涵了丰富的历史文化、传统习俗和科学艺术等信息。人们对历史文化遗产的认识也在一步步地不断加深。而相应的保护理念、技术和措施也在不断改进和完善之中。1）把文化遗产保护纳入到整个社会发展体系之中，不是为保护而保护，而是把文化遗产保护，与经济发展、民生改善、城市建设等结合起来，既当做一种文化事业，也作为一种文化产业，利用多种手段、多方资源进行保护。近几年完工的大明宫遗址公园就是一个典范[4]。大明宫的所在地，以前是一片一下雨就涝的棚户区，是一片脏乱差的城中村，建设涉及5个村子的拆迁。在对大明宫进行整体保护和开发利用中，它对遗址区和周边区域的居民拆迁安置，然后建设遗址保护公园、重现历史胜景，提升周边地价，以遗址公园外围的土地开发收益支付拆迁安置和公园建设的成本。作为大遗址保护的先行者，大明宫见证了我国“大遗址”保护融遗址保护与文化旅游景区为一体理念的成功，深刻传达了文脉相承的重要性与中华文明薪火相传的意义。

2）对于历史文化遗产的保护，需要人们随着科学技术、社会文明和城市发展的不断变化而因地制宜地采取合理的措施，逐步进行保护。如西安秦兵马俑在发掘之初，陶俑由于不适空气等环境而造成“失色”。盲目“发掘保护”的结果只会和保护的初衷背道而驰，只有在条件成熟或者新的理念和技术出现后，5

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能进行有针对性的保护发掘。历史文化遗产的保护必然要受到城市发展的影响，为了尽可能地减少因城市更新所带来的对于历史文化遗产的破坏，应根据保护的需要合理选择城市发展的模式，以灵活多变的发展方式，科学严谨的规划理念，使得遗产的保护与城市的发展达到利益最大化的效果。

三、文化价值的传承

3.概述

历史文化遗产的传承，不仅仅是一个博物馆或者只是把文物古迹用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。对历史文化遗产的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让文化遗产价值失去应有的生命力。同时历史文化遗产的保护也不是对其进行隔离,跨文化的接触和族际之间的互动也是一个文化自身发展的必须。因此那种认为历史文化遗产的保护就是将其一切传统都原封不动的保留,甚而采用与外界隔绝的方式,人为地阻绝其文化的变迁的思想是不妥当的。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。这是需要引发人类思考的。

2．如何传承

对于文化遗产，我们不仅要保护，更应该做到传承。延续古都文脉，对历史建筑做好修复工作，认真研究古韵与新韵的同一，继承和发扬西安作为历史古都时期所展现的优秀传统风貌是传承西安文化的重要途径[5]。

文化传承应为非物质文化遗产创造更为广阔的发展空间。部分地区非物质文化遗产的传承人经济状况较差，政府应当采取措施提高传承人的经济水平和社会地位，壮大非物质文化遗产传承人队伍，将文化传承下去[6]。

文化价值的传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，历史文化遗产的价值就能像营养品那样灌进孩子的脑袋沉淀为他们的文化素养了，这是工具理性的态度。文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。文化价值不是药丸子，人类也不是机器人，所以我们的文化继承应该是一个“薰”

暑期社会实践调查报告 的过程。也就是说，加强对历史文化遗产价值的宣传，不是简单的观察一下可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——历史文化遗产的传承，需要吸取传统文化的营养，需要营造“古都气象”，更需要一代一代的言传身教。只有如此，历史文化遗产才有传承的生命力。

四、结语

城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有利于促进城市的发展。保护历史文化遗产，尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的古城西安，对科学研究有重要的意义。在城市发展的背景下加强对历史文化遗产的保护既保存了人类珍贵的历史记忆又使其符合社会发展的需求，同时能满足现代人的生活需要，历史文化遗产的保护和传承功在当代利在千秋。

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参考文献

[1] 屈盛瑞.城市非物质文化遗产的历史传承与现代融汇[J].古城新韵，2011,4：P74 [2]马耀峰.大遗址旅游规划开发模式探讨[J].旅游规划与设计，2013(6）

[3] 张楠，张红娟.城市更新中的西安市历史文化遗产保护研究[J].安徽农业科学，2011,39 [4]王西京.大明宫遗址与周边地区的保护改造规划[J].建筑文化，2008（3）

[5]刘彦成，张迪妮等.建筑遗产的保护[J].时代文学，2010(10)[6]单杰，李红梅.陕西省农村非物质文化遗产保护与开发研究[J].安徽农业科学，2011,39

第五篇：关于文化遗产保护的调查报告

《中国近代史纲要》课程社会实践调查报告

安阳地区文化遗产的保护调查研究

班级：12届工程管理 组长：张建华 201204020087 电话：*** 组员：翟帅克 201204020090 陈翠萍 201204020091 陈 童 201204020092 陈晓玉 201204020093 吴海洋 201204020094 林瑞琪 201204020095 陈文超 201204020096 陈壮壮 201204020097 许 帅 201204020098

指导老师：王夏冰

实践实践：2013年4月14日——5月16日

关于安阳文化遗产保护的调查报告

（工程管理2班 张建华 吴海洋 陈童 翟帅克 等）

摘要:文化遗产是中华文明历史上无数闪亮的瑰宝,那么面临着时代的发展这些文化遗产的保护工作到底怎样呢,政府在文化遗产的保护过程中需要做些什么工作呢,安阳又是一个拥有悠久历史文化古都,有着各式各样的文化遗产,对于这些文化遗产的保护工作就显得尤为重要,本论文通过对安阳文化遗产的现阶段保护情况,分析了公民在本地文化遗产保护过程中所起到的作用,以及公民对政府在文化遗产的保护过程中是否起到了相应的作用,同时也通过问卷调查询问群众认为应该开展怎样的文化遗产保护工作.通过调查对安阳本地文化遗产的保护情况以及积极的倡导文化遗产保护的重要性，为安阳地区的文化遗产保护起到了积极的作用。

关键词： 安阳市 文化遗产 保护

调查目的

了解安阳文化遗产保护的现状、存在的问题及以后发展的对策。

调查对象

安阳工学院学生、社会群众等。

调查方法

问卷调查、实地访谈、实地考察等方法。

本论文通过对学生及社会群众进行抽样调查的方法来分析安阳文化遗产的保护现状的了解、及今后的对策等。结果表明只有3%的对本地区文化遗产较了解，只有26%分人会积极主动去参加一些文化保护的活动，为文化遗产保护贡献自己的微薄之力。

一、安阳文化遗产保护现状

河南省安阳市位于河南省最北部，名列中国八大古都之列，是其中最悠久的古都。安阳殷墟在2006年已经作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。另外,在十一五期间全国100处大遗址名单的三杨庄汉代村落遗址，隋唐著名的瓦岗寨起义地，岳飞故里等许多文化遗产都坐落于安阳。2009年11月16日，中国文字博物馆在安阳正式开馆，这不仅体现了安阳地区作为中国文字之乡的地位，更为安阳地区文化产业发展打开了一个新的窗口。同年，魏王曹操墓在安阳被发现同样也为安阳作为一个文明古城的地位做出了巨大贡献。另外，著名的大禹治水，文王演易，苏秦拜相，岳母刺字等历史故事都发生在这里。安阳文物古迹较多，境内共有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位32处

作为一个保存了整个中国历史记录的地区，安阳不仅有着丰富的物质文化遗产，还有这丰富的非物质文化遗产，在长期的历史发展中形成了具有浓郁地方特色的地方文化。安阳是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，同时也有着许多的民间文化习俗，在婚丧嫁娶、饮食起居方面多有体现。同时，安阳传统手工艺，手工艺产品和风味特产独具特色。

安阳地区在物质文化遗产的保护方面现对较好，兴建了一大批旅游景点，极大出尽了文化遗产的传承，例如殷墟，岳飞庙、袁林，文字博物馆等深入人心。同样在调查报告中显示26%的人对文化遗产非常关注，69%的人比较关注，只有5%的人对此表示并不关注，这表明安阳地区在非物资文化遗产保护中做的还是比较完善的。政府也为安阳的文化遗产保护付出了相当多的努力，例如建立保护措施年久的物质文化遗产进行实地保护、兴建博物院宣传当地文化发扬传承等。

二、政府在保护文化遗产中所做出的贡献及相应的措施

贡献： 今年7月13日，是安阳殷墟申报世界文化遗产成功两周年，也是第二个“安阳文化遗产日”。2007年5月，经安阳市人大常委会批准，把每年的7月13日定为“安阳文化遗产日”，对以殷墟为代表的地方文化遗产进行集中保护宣传，在全市营造保护文化遗产、为文化遗产的可持续发展做贡献的社会氛围。为做好今年“安阳文化遗产日”的庆祝活动，安阳市文物局精心组织，积极筹备，结合奥运主题和第三次全国文物普查工作，举办了一系列贴近生活、贴近群众、广受社会各界欢迎的庆祝活动，取得了积极的社会效果。

（一）为落实好市领导的指示精神，确保安阳文化遗产日庆祝活动成效，市文

物局多次召开专题会议，讨论研究活动主题，并制定了活动方案，印发全市各有关单位。市文物局局长段振美亲临各活动场地，要求各有关单位认真热情、周密部署，确保各项活动安全，为全市人民献上一场有意义、有内容、有情趣的节日活动。

（二）活动取得了良好的社会反响。“安阳文化遗产日”活动期间，悬挂宣传标语20多条，发放宣传册页5000多份，优惠开放8家文物景区（点）。活动的开展，不仅有效宣传了安阳市文化遗产保护成功，而且极大调动了社会各界保护文化遗产的积极性。

（三）根据各文物景区的实际接待能力，在确保文物安全的前提下，对市民间艺术博物馆、滑县民俗博物院、修定寺塔、小南海石窟等景区（点）进行了免费开放，对殷墟宫殿宗庙遗址、王陵遗址、袁林、文峰塔等景区（点）实行了半价优惠开放，受到广大游客的欢迎。措施：

（一）立法保护，是非物质文化遗产保护的根本保证

非物质文化遗产是不可再生的珍贵的文化资源，必须致力于对它们的保护。在人们的文化保护意识还没有充分树立起来之前，立法显得格外重要。况且，保护非物质文化遗产不是短期行为，而是一项长期而艰巨的系统工程，需要一代一代做下去。要实施好这项工程，仅有应急性措施是远远不够的，必须有坚实的法律和政策的规约和保障。可以说对非物质文化遗产的法律保护，是进行抢救与保护非物质文化遗产工作的前提和基础。我国对非物质文化遗产保护的立法首先是从地方开始的。

（二）科学的管理机制，是非物质文化遗产保护的重要基础

要加强领导，制定切实可行的新政策，加大管理的力度；还要缜密规划、精心组织、精心实施，才能有步骤地进行这项宏大的文化工程。

（三）加强宣传教育，是提高全民保护意识的有效措施

人民群众是非物质文化遗产的创造者、传承者，也是非物质文化遗产的保护者。我们应通过新闻媒体，加强舆论宣传，调动广大群众的积极性，使人人都懂得保护非物质文化遗产的重要性，明了为什么要保护，以及怎样保护，从而让“保护”进入人们的日常生活，在全社会形成爱护、保护非物质文化遗产的风气，使每一位公民都能为中华民族拥有如此丰富多彩的文化遗产而自豪，从而自觉地珍惜它。

三、文化遗产保护面临的问题

文化遗产是每个国家最珍贵的财富，我国文化蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力、体现着中华民族的想象力和创造力是民族智慧的结晶。但是同样也存在这个种问题，调查表明有36%的人认为在文化遗产保护方面面临的是缺乏有效地保护机制。

（一）缺乏有效的保护机制

随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境收到严重威胁。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。

（二）缺乏有效地传承机制

现在的非物质文化的遗传的传承之路是非常艰辛的，社会上很多人都在追求物质上的需求，一心想走出以往具有特色的民俗风情。除了那些原本就为文化传承付出的人们，很少有人会传承那些非物质文化遗产。经济化发展的社会同时也，终将导致传承人的老龄化。如果政府不采取相应措施。那么文化传承将面临危机。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。

（三）中西文化的冲突

许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突，然而当人们遇见与我们传统文化迥然的文化时，自然会对自己的文化有多淡忘。例如西方节日已渐渐成为我们中过得主流，但是我们传统文化却在渐渐被遗忘。如此一来，这同样也会导致我们的民族文化失传。

四、文化遗产保护滞后的原因及对策

（一）文化遗产保护滞后的原因

1、传统手工艺产品价格低廉，后继无人，造成传承困难。

2、现代生活节奏加快，传统艺术失去土壤。在非物质文化遗产保护中也存在局

限性，现今阶段安阳的古城保护对象仍以文物保护为主，使很多非物质文化濒临绝迹。如何让安阳老城悠久的文化得以传承，如何展示和弘扬非物质文化遗产，与保护安阳老城文物古迹等物质文化遗产同样重要。

3、传承文化边缘化，在城市化的步伐加快的今天，处在落后地区的文化处于渐渐式微的状态，导致人们对传统文化的信心逐步失去。

4、经济化的现代社会，驱使人们去追求利益，确忽略了文化追求，自然失去对文化遗产保护关注。

5、传承人老龄化等。

（二）保护文化遗产的对策

1、以完善的法律制度为保障

明确的法律制度既是保证文化遗产保护活动秩序的主要“标尺”，也是维护合法保护经营活动的法理依据。所以建立、健全文化遗产保护法规体系仍是摆在我们面前的一个重大课题。我国的文化遗产保护法规体系应是以立法为核心，以保护、保存、利用和传承为目标，以公众参与和监督为主要环节，以资金补助为有效保障的完整体系。

2、以教育战略培育文化适应能力

在文化遗产保护进程中，无论管理者还是社会大众，面对的问题是与自己的文化完全不同的另一种文化环境，其中包括方言、习俗、宗教信仰、价值观、新年、态度等的差异性。所以要求我们必须拥有适应文化环境的多样性核查一下的能力。这种能力一般建立在对文化的真诚关心，即对文化差异性的深刻理解和接受的基础之上。就此而言，以教育战略培育文化适应能力是绝对必要的。

3、以经营战略实现价值再创造

尽管文化遗产保护是一项社会公益性的系统工程，但其高投入的运作需要仍是规划已实施经营战略是必须估计的主要因素。文化遗产保护不仅需要政府在保护项目立项、资金安排、规划编制、政策调节上给予支持，更需要积极拓展资金渠道，广泛调动社会资金参与文化遗产保护，保证经营战略得以顺利实施。

4、加强基层文化遗产保护教育

对全民进行历史教育，实地观察体验了解，让民众亲身感受一下文化遗址的重要，明确一点那就是历史文化遗产对于一个国家一个民族有多么重要。欲亡其国先亡其史，可见历史文化遗产的重要性，他可以加强人的民族自豪感，也可以以史为鉴加强人的民族紧迫感。我国有五千年的历史文化遗产这是我们值得骄傲的，是每一个中华儿女的骄傲。但是我们也有百年的屈辱史，为此我们的祖辈付出了血的代价，我们每一个中华儿女都应该记住那血的教训----落后就要挨打，他时刻鞭策着每个中华儿女的心田，让我们更努力的去奋斗，不让那屈辱的历史重演。

五、结束语

如今我国经济正在一前所未有的速度发展，城市面貌也发生了巨大变化。但在此过程中，我们许多城建部门忽略城市文脉的保护，片面追求眼前的利益，在文化遗产保护防护方面出现了许多问题。文化遗产的保护与传承是社会同步发展的一部分，历经千年的历史凝结而成的文化遗产弥足珍贵，如果不加以保护，他们就会悄然逝去。安阳文化遗产是安阳人民生存与发展的根基，文化遗产的教育传承问题，不仅是民间文化资源进入主流教育的过程，同时，也是一个民族生存智慧及活态文化再认知的过程，是一个更具理性精神和民族文化整合的过程。在现代社会中，教育应该肩负起保存，传承文化遗产的历史使命，充分发挥教育在文化遗产保护和传承中所起的作用。同时，政府机构和有关研究部门也应对此更加重视，加强对安阳文化遗产的研究，认定，传播和保护。

谢辞：衷心感谢小组成员对本次调查所付出的辛勤努力，以及那些支持本次调查的同学和人员。

附：

关于文化遗产保护的调查报告

1.您是否关注对文化遗产的保护

□非常关注 □一般 □不关注 2.您对安阳地区文化遗产了解多少？

□非常了解 □基本了解 □不了解 3.您对安阳地区文化保护现状是否满意？

□满意

□较满意

□一般 □不满意

4.您认为有必要在学校开展文化遗产保护的教育吗？

□非常有必要 □一般 □ 没必要

5.您认为政府在文化遗产保护中所起的作用

□主导作用 □辅助作用 □不起作用 6.如果有宣传文化遗产的保护活动，您是否会参加

□一定会 □会 □不一定 □不会

7.您觉得如今安阳地区对文化遗产保护的效果如何

□很好 □一般 □ 有效果但是不显著 □没有效果

8.您觉得政府应该给予怎样的保护政策

□鼓励当地政府及民间团队举办相关活动，加大宣传 □鼓励人们积极参与保护活动，并予以奖励 □政府成立专门机构对外筹集资金

9.在宣传方面，您赞成怎样的方式去宣传文化遗产保护

□排成纪录片，在电视台播放 □发放各种资料，比如宣传册、海报

□举办各种活动 □加大教育力度，从小培养文化保护观念 10.您觉得当前文化遗产保护面临的问题是什么

□缺乏有效地保护机制 □外来文化和现代文化冲突 □缺乏资金

□缺乏有效传承机制 □传承人老龄化

谢谢您对本次调查的支持，非常感谢。

附:小组成员名单

组长：张建华 201204020087 电话：*** 组员：翟帅克 201204020090 陈翠萍 201204020091 陈 童 201204020092 陈晓玉 201204020093 吴海洋 201204020094 林瑞琪 201204020095 陈文超 201204020096 陈壮壮 201204020097 许 帅 201204020098

指导老师：王夏冰