国家级非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作要求

第一篇：国家级非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作要求

附件2：

国家级非物质文化遗产名录 项目申报辅助材料制作要求

一、申报录像片

（一）技术要求： 制式：DVD格式。长度：5-10分钟。

文件类型：应是专为申报书制作的原版录像，而不是任何现成的录像资料（如风光旅游宣传片之类）。

画外音及字幕：配有普通话解说词，并配以汉文字幕。录像片制作：摄制、编辑要保证质量，尽量避免过多使用变焦、距离过近或过远，摄制、剪辑技术过差，音量饱和等。

（二）录像片内容： 第一部分：概述（1-3分钟）

概括说明申报项目的显著特征，及其社会和自然环境。第二部分：杰出价值（2-3分钟）

阐释申报项目对相关区域和中华民族文化所具有的历史、文化、科学价值，以及申报理由。

第三部分：濒危状况（1-2分钟）说明申报项目的濒危状况及其原因。

—1— 第四部分：保护计划（1-2分钟）

简明扼要地展示保护计划的主要内容和具体步骤。

二、申报项目照片

500万像素以上6吋数码照片10张（附文字说明、摄影者或版权所有者的姓名，及其未经压缩的电子版本）。

三、有助于说明申报项目的其他资料

（一）分布图及其他图表；

（二）附有底片或幻灯片的照片（统一编号，并附文字说明及摄影者或版权所有者的姓名）；

（三）CDVCDDVD等格式的音频、视频资料，数字化文件；

（四）历史文献、书面资料等；

（五）其它资料。

三、证明材料和授权书

（一）相关区域、群体或传承人同意申报该项目的书面授权证明；

（二）保护单位应出具一份同意无偿使用申报材料进行宣传和推广工作的授权书。

四、申报材料总目录

包括申报报告、申报书、辅助资料和证明材料等，标明编号、文件名称、介质类型、知识产权所有者的姓名及必要的文字说明和相关信息。

—2 —

第二篇：非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作要求

非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作要求

省保护中心 朱林飞 大家好!2009年8月17日至21日,我们参加了中国非物质文化遗产保护中心在北京举办的“中国非物质文化遗产项目申报培训班”，现就参加学习班的体会，并结合我省第二批省级非物质文化遗产名录有关辅助材料的制作，主要是申报录像片的制作和申报项目照片的要求谈一点个人的想法，谈得不对的地方和不妥之处，望我们来自全省一线从事非物质文化遗产保护工作、有实践工作经验的同行们批评指正。今年非物质文化遗产名录项目申报，文化部要求各省市要9月30日之前报国家中心。国家中心将进行初审，并于10月底以前将初审不合格的项目返回各省市，要求申报单位对项目进行修改再报参加评审，如参评名录项目不合格的下一次没有申报资格。

非物质文化遗产名录项目申报辅助材料包括：申报录像片、申报项目照片，有助于说明申报项目的其他资料证明材料和授权书以及申报材料总目录等部分组成。

大家知道，非物质文化遗产名录项目主要是非物质文化遗产名录项目申报书，其辅助材料主要是对项目申报书进行具体说明和证明的材料。项目申报书是名录项目的主体，专家是通过项目申报书来评判一个名录项目的价值，并来确定一个名录项目是否能入选国家级或省级非物质文化遗产名录。由此可见，做好名录项目申报书是基础。做好了名录项目申报书之后，非物质文化遗产名录申报的辅助材料同样也是很重要的，必不可少的，特别是申报录像片。

一、我省第二批省级名录申报片存在的主要问题：

我省的第二批省级名录申报片较第一批比较有很大的进步，大部分申报片的图像比第一批清晰，大部分都能按要求制作申报片。但是，由于时间紧、缺乏摄像方面的专业人员，加上对非物质文化遗产的认识与理解没有完全到位，对项目的理解以及对项目的把握尺度不准，难免存在一些遗憾和不足之处。主要是：

1、普遍存在时间过长，没有抓住项目的重点。顾此失彼，片长压不下来。

2、相当一部分申报片中的质量不高，简单粗糙。

有的项目没有专门拍片子，就是原来演出的片子，不清晰。这种没有活态的传承。

3、有的项目进行拷贝。有一个县有四个项目，片头片尾是一样的。片头：介绍当地的情况，拍成了风光片。片尾：是县领导讲话。

这样一来这个片子不是申报片，成当地电视台能播放专题片子，这样的项目申报片肯定是通不过的。

我记得省中心吴志坚老师在2007年全省群众艺术馆馆长会暨非物质文化遗产普查培训班上讲课时就指出我省第一批省级名录申报片存在的一些具体问题。

1、对项目细部特征、制作过程等微观信息的拍摄。（参看《武汉木雕船》、《天门糖塑头部制作》）

2、申报片背景音乐（参看《伯牙子期传说》、《建始喜花鼓》）

3、评价性解说词（参看《武汉剪纸》）

4、申报片片头制作（参看《鄂州牌子锣》）

5、申报片由于拍摄、制作等技术问题未很好按照规格落实，导致申报片成为“废片”。（参看《通山李闯王传说》、《通山山歌》、《五虾闹年》）

6、申报片中分析性话语中的问题（例如：啰啰咚中关于音乐本体分析的语词过于夸张，并且不符合民间音乐本体分析的要求，没有按照适当的分析程序进行分析。）

造成这些遗憾与不足的原因是多方面的，主要是对非物质文化遗产的理解与认识存在偏差，要把非遗的有关文件学习透彻，有的将民间文化与非物质文化遗产的混淆，有的只强调濒危与民间，忽略了典型性、代表性的其他表现形式。另外，由于我们缺乏专业的摄像及后期制作人员所导致的。

二、非物质文化遗产名录项目申报片的具体要求：

今年文化部对第三批国家级非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作提出了具体要求： 对申报录像片的要求是：

（一）申报录像片

1、技术要求： 制式：DVD格式。长度：5-10分钟。文件类型：应是专为申报书制作的原版录像，而不是任何现成的录像资料（如风光旅游宣传片之类）。

画外音及字幕：配有普通话解说词，并配以汉文字幕。

录像片制作：摄制、编辑要保证质量，尽量避免过多使用变焦、距离过近或过远，摄制、剪辑技术过差，音量饱和等。

2、录像片内容：

第一部分：概述（1-3分钟）

概括说明申报项目的显著特征，及其社会和自然环境。第二部分：杰出价值（2-3分钟）

阐释申报项目对相关区域和中华民族文化所具有的历史、文化、科学价值，以及申报理由。

第三部分：濒危状况（1-2分钟）说明申报项目的濒危状况及其原因。第四部分：保护计划（1-2分钟）

简明扼要地展示保护计划的主要内容和具体步骤。

总的要求：录像片是最直观、信息量最大，特别是传统表演艺术、传统技艺类；时间不能超过10分钟，以5-7分钟为好。要在有限时间内把项目最关键的内容与环节、最重要的特征与价值介绍清楚并达到技术要求。注意刻录质量。有的刻录质量太差，放不出来，没有办法审看，有的音量太小，长度超时，专家讲话、领导讲话太多。要把项目本体最精采的内容展现出来。要抓住非物质文化遗产的特点，将具有人文价值的、核心的、记忆的东西、主要传承人掌握的技艺展现出来，让这些展现出来的主体能打动人，少来虚的，多来实在的。注意项目的文化空间，有的项目特别是民俗项目，注意拍摄的季节。

（二）对申报录像片的制作

现在国家级非物质文化遗产名录有：民间文学、传统音乐（民间音乐）、传统舞蹈（民间舞蹈）、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技）、传统美术（民间美术）、传统技艺（传统手工艺）、传统医药、民俗共10大类。

在制作申报片时，类别与类别之间、项目与项目之间，既有共性也有个性，既有共同点，也有不同点，应根据不同类别，不同项目来进行具体操作。下面对非物质文化遗产各个类别进行简单的分述，以便我们掌握他们各个类别的特点供大家在制作申报片时参考。

民间文学：民间文学又称口头文学，主要是靠口传心授而世代传承，这是民间文学最重要也是最基本的特点。在做民间文学申报片时，要注意全面性、代表性和真实性。要注意民间文学在民间流传的状况以及传说和故事，有多少传承人。在做申报片中，注意传承人与听众的互动关系，要把传说与故事的历史状况记录下来。

传统音乐：传统音乐即民间音乐。主要指由各民族人民所创造、流传在民间的、未经专业音乐工作者加工的各种音乐品种。既包括如声乐、器物等有形的物质因素，也包括传承人的审美观、实践观、价值观等无形的精神因素。在做申报片时，要忠实记录民间音乐演唱或演奏的原始面貌，以及有关当事人的解说，其中包括与之相关的历史故事和神话、传说等等。传统舞蹈：传统舞蹈即民间舞蹈。他是在人民群众中广泛流传，是有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。原则要有悠久的历史，至今还能活态的传承，表演形态要有比较强的典范性，要有文化艺术价值，做申报片时，该项目要有一段有特点的比较完整的舞蹈呈现出来。

传统戏剧：戏剧是我国各地、各族人民共同创造的、反映我国广大人民群众思想感情和审美品格的优秀传统文化。由于民族和地域文化的差异，形成了千姿百态、各具牟艺术风格。在做传统戏剧申报片时，注意该项目的特点和风格，包括唱、念、做、打及声腔的特点和各种表演特技。

曲艺：曲艺是以口头语言进行的“说唱”的表演艺术，品种繁多。丰富多彩的曲艺文化遗产，历史悠久、传流深厚、流布广泛、价值独特。不仅是各族民众十分重要的精神生活养料，而且是各民族历史文化的特殊传承载体。曲艺申报片的制作、项目的特点及传承人的表演，以及使用的道具等。

传统体育、游艺与杂技：民间游艺是指流传于各民族大众生活中的嬉戏娱乐活动，俗称“玩耍”。传统体育与竞技是活跃在各民族民间的传统体育、技巧的比赛活动。

游艺、传统体育与竞技在民间生活习俗中，五花八门，样式繁多，许多游戏规则和竞赛规则也都十分复杂多样，因而它们的分类也较为困难。一般分为民间游戏、传统体育与竞技。

传统美术（民间美术）：民间美术是劳动者为适应生活的需要和审美要求，运用集体的智慧，以手工的方式就地取材生产制造的具有观赏价值的适用工艺品。不要把与领导人的合影照片等用上去。民间美术是民族文化的重要组成部分，蕴含着民族的心理素质和精神素质。不同民族和地区的民间美术，由于社会风尚、历史环境、地理位置、审美观点的差异而各具特色，并有着明显的地域域和相应的传承性。

民间美术种类繁多，劳动人民生活有多么广泛，民间美术的范围就有多么广泛，它遍布人们的社会生活、物质生活和精神生活各个领域，令其它文学艺术无可比拟。做申报片时，要体现传承人自己水平，有影响的艺术作品。

传统技艺（传统手工技艺）：传统手工技艺，指手工业的技术与工艺。手工技艺是人类的基本活动之一，它和社会生产、日常生活有紧密的联系。在制作申报片时，对该技艺所用的原材料、工艺流程、技法、工具、设备，对传承人的访谈。对传承人或民间艺人在制作作品时的一些细部特征都应反映出来。

传统医药：中国传统医药是我国非物质文化遗产保护的重要内容。中国传统医药蕴含了中华各民族特有的价值观念、思维方式、想像力和文化意识，在其传承发展的历史长河中，形成了特有的认知思想、诊疗方法、用药技术等，具有系统性、完整性、高度文献化以及广泛传播的鲜明特征。

中国传统医药的存在与发展形态多种多样，中医学以及部分民族医药因其较早地形成了系统理论与技术，脱离了口耳相传的传承方式，人们通过读书、师承学习即可掌握。但尚有一部分在民间流传的经验与技术，以口述的方式世代传承。传统医药的生存陷入被质疑、验证、萎缩的困境。掌握中医对生命与疾病的认知思维方法者日见稀少，中医传统诊疗方法与技术日益淡化，中药传统炮制技术面临流失的危险，现代化制剂正在取代传统制剂方法，特别是民间、民族医药的传承，面临濒危的境地。传统医药是我们比较少的一个项目，希望各地在以后的申报过程中，将通过普查所掌握的一些有绝技的传统医药以及传承人进行挖掘、申报。

民俗：民俗是指民众的生活方式（或生活模式），它的特性概括地说具有历史性（历史性又包括传承性、稳定性、变异性）。具有民族性，具有地方性，具有流动性，要有真实、活态的民俗内容和特点。在制作民俗申报片时，注意拍摄的季节，因民俗活动往往场景比较宏大，拍摄时注意画面的完整及美感，应避免无关人员进入画面。做好申报片，首先要做好申报文本，申报文本是做好申报片的基础和依据。申报片是申报文本的延伸和形象化的体现。申报文本质量的优劣直接关系到申报片质量的优劣。可以说申报文本做好了，申报片成功了一大半。要注意申报片要用说明式的方式，以形象化的手段将非物质文化遗产名录项目展现出来。要去掉学术化、历史化、政府化、宏大化，要使做出来的申报片具有本真性。不然，我们辛辛苦苦做出来的申报片就不符合要求。

三、申报项目照片

500万像素以上6吋数码照片10张（附文字说明、摄影者或版权所有者的姓名，及其未经压缩的电子版本）。

要体现该项目特点符合要求的照片。一个非物质文化遗产名录，它有项目简介是要对外公布的，再就是照片也是要对外进行公布和宣传的，项目简介和照片是要出图录用的。所以要求要注明照片的文字说明、场地说明、摄影者、板权所有者的姓名。

照片应注意构图、注意图片质量。千万注意照片要每张单独存电子文本，不要压缩在一张A4纸那么大的一张纸上。

四、有助于说明申报项目的其他资料

（一）分布图及其他图表；

（二）附有底片或幻灯片的照片（统一编号，并附文字说明及摄影者或版权所有者的姓名）；

（三）CDVCDDVD等格式的音频、视频资料，数字化文件；

（四）历史文献、书面资料等；

（五）其它资料。

五、证明材料和授权书

（一）相关区域、群体或传承人同意申报该项目的书面授权证明；

（二）保护单位应出具一份同意无偿使用申报材料进行宣传和推广工作的授权书。

六、申报材料总目录

包括申报报告、申报书、辅助资料和证明材料等，标明编号、文件名称、介质类型、知识产权所有者的姓名及必要的文字说明和相关信息。做好辅助材料的要求（样本讲解）今天有幸跟大家一起探讨“非物质文化遗产名录项目申报辅助材料制作的要求，由于本人对非物质文化遗产名录项目申报文本和申报片制作理解有限，难免挂一漏万，我们可以在会后进行不断地探讨。不到之处，请各位批评指正。谢谢大家！

二○○九年八月二十六日

第三篇：第一批国家级非物质文化遗产名录

第一批国家级非物质文化遗产名录

2006年

（共计518项）

一、民间文学（共计31项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位

1Ⅰ—苗族古歌

贵州省台江县、黄平县

2Ⅰ—

23Ⅰ—

34Ⅰ—

45Ⅰ—

56Ⅰ—6

Ⅰ—7

Ⅰ—8

9Ⅰ—9

Ⅰ—10

布洛陀

广西壮族自治区田阳县

遮帕麻和遮咪麻

云南省梁河县

牡帕密帕

云南省思茅市

刻道

贵州省施秉县

白蛇传传说

江苏省镇江市

浙江省杭州市

梁祝传说

浙江省宁波市、杭州市、上虞市

江苏省宜兴市

山东省济宁市

河南省汝南县

孟姜女传说

山东省淄博市

董永传说

山西省万荣县

江苏省东台市

河南省武陟县

湖北省孝感市

西施传说

浙江省诸暨市

1Ⅰ—11

济公传说

浙江省天台县

2Ⅰ—12

满族说部

吉林省

Ⅰ—1河西宝卷 甘肃省武威市凉州区、酒泉市肃州区Ⅰ—1耿村民间故事 河北省藁城市Ⅰ—1伍家沟民间故事 湖北省丹江口市Ⅰ—16

下堡坪民间故事 湖北省宜昌市夷陵区Ⅰ—17

走马镇民间故事 重庆市九龙坡区Ⅰ—18

古渔雁民间故事 辽宁省大洼县

Ⅰ—19

喀左东蒙民间故事 辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县Ⅰ—20

谭振山民间故事 辽宁省新民市

Ⅰ—河间歌诗

河北省河间市Ⅰ—22

吴歌

江苏省苏州市Ⅰ—2刘三姐歌谣

广西壮族自治区宜州市Ⅰ—24

四季生产调

云南省红河哈尼族彝族自治州Ⅰ—25

玛纳斯

新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜

自治州、新疆维吾尔自治区文联民间

文艺家协会

Ⅰ—26

江格尔

新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自

治县、博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭

楞蒙古自治州、新疆维吾尔自治区文

联民间文艺家协会

Ⅰ—27

格萨（斯）尔 西藏自治区

青海省

甘肃省

四川省

云南省

内蒙古自治区

新疆维吾尔自治区

中国社会科学院《格萨（斯）尔》办

公室

Ⅰ—28

阿诗玛

云南省石林彝族自治县Ⅰ—29

拉仁布与吉门索

青海省互助土族自治县Ⅰ—30

畲族小说歌

福建省霞浦县

Ⅰ—

青林寺谜语

湖北省宜都市

二、民间音乐（共计72项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位

Ⅱ—左权开花调

山西省左权县

Ⅱ—河曲民歌 山西省河曲县

Ⅱ—蒙古族长调民歌 内蒙古自治区 35 Ⅱ—蒙古族呼麦 内蒙古自治区

Ⅱ—当涂民歌 安徽省马鞍山市

Ⅱ—6

巢湖民歌 安徽省巢湖市

Ⅱ—7

畲族民歌 福建省宁德市

Ⅱ—8

兴国山歌 江西省兴国县

Ⅱ—9

兴山民歌 湖北省兴山县

Ⅱ—10

桑植民歌 湖南省桑植县

Ⅱ—11

梅州客家山歌 广东省梅州市

Ⅱ—12

中山咸水歌 广东省中山市

Ⅱ—13

崖州民歌 海南省三亚市

Ⅱ—14

儋州调声 海南省儋州市

Ⅱ—15

石柱土家啰儿调 重庆市石柱土家族自治县

Ⅱ—16

巴山背二歌 四川省巴中市

Ⅱ—17

傈僳族民歌 云南省怒江傈僳族自治州、泸水县

Ⅱ—18

紫阳民歌 陕西省紫阳县

Ⅱ—19

裕固族民歌 甘肃省肃南裕固族自治县 51 Ⅱ—20

花儿 甘肃省康乐县、和政县、岷县

（莲花山花儿会、松鸣岩花 青海省大通回族土族自治县、互助

儿会、二郎山花儿会、老爷山 土族自治县、民和回族土族自治 花儿会、丹麻土族花儿会、七 县、乐都县 里寺花儿会、瞿昙寺花儿会、宁夏回族自治区 宁夏回族山花儿）

Ⅱ—藏族拉伊

青海省海南藏族自治州

Ⅱ—22

聊斋俚曲

山东省淄博市

Ⅱ—2靖州苗族歌鼟

湖南省靖州苗族侗族自治县

Ⅱ—2川江号子

重庆市

四川省

Ⅱ—2南溪号子

重庆市黔江区

Ⅱ—26

木洞山歌

重庆市巴南区

Ⅱ—27

川北薅草锣鼓

四川省青川县

Ⅱ—28

侗族大歌

贵州省黎平县

广西壮族自治区柳州市、三江侗族

自治县

Ⅱ—29

侗族琵琶歌 贵州省榕江县、黎平县

Ⅱ—30 哈尼族多声部民歌 云南省红河哈尼族彝族自治州

Ⅱ—31 彝族海菜腔 云南省红河哈尼族彝族自治州

Ⅱ—32 那坡壮族民歌 广西壮族自治区那坡县

Ⅱ—33 澧水船工号子 湖南省澧县

Ⅱ—34 古琴艺术 中国艺术研究院

Ⅱ—35 蒙古族马头琴音乐 内蒙古自治区

Ⅱ—36 蒙古族四胡音乐 内蒙古自治区通辽市

Ⅱ—37 唢呐艺术 河南省沁阳市

甘肃省庆阳市

Ⅱ—38 羌笛演奏及制作技艺 四川省茂县

Ⅱ—39 辽宁鼓乐 辽宁省、辽阳市

Ⅱ—40 江南丝竹 江苏省太仓市

上海市

Ⅱ—41 海州五大宫调 江苏省连云港市

Ⅱ—42 嵊州吹打 浙江省嵊州市

Ⅱ—43 舟山锣鼓

浙江省舟山市

Ⅱ—44 十番音乐 福建省龙岩市、福州市

（闽西客家十番音乐、茶亭十番 音乐）

Ⅱ—45 鲁西南鼓吹乐 山东省嘉祥县

Ⅱ—46 板头曲 河南省南阳市

Ⅱ—47 宜昌丝竹 湖北省宜昌市夷陵区

Ⅱ—48 枝江民间吹打乐 湖北省枝江市

Ⅱ—49 广东音乐 广东省广州市、台山市

Ⅱ—50 潮州音乐 广东省潮州市、汕头市

Ⅱ—51 广东汉乐 广东省大埔县

Ⅱ—52 吹打 重庆市巴南区、万盛区

（接龙吹打、金桥吹打）

Ⅱ—53 梁平癞子锣鼓 重庆市梁平县

Ⅱ—54 土家族打溜子 湖南省湘西土家族苗族自治州

Ⅱ—55 河北鼓吹乐 河北省永年县、抚宁县

Ⅱ—56 晋南威风锣鼓 山西省临汾市

Ⅱ—57 绛州鼓乐 山西省新绛县

Ⅱ—58 上党八音会 山西省晋城市

Ⅱ—59 冀中笙管乐 河北省固安县、涞水县、霸州市

（屈家营音乐会、高洛音乐会、高桥音乐会、胜芳音乐会）

Ⅱ—60 铜鼓十二调 贵州省镇宁布依族苗族自治县、贞 丰县

Ⅱ—61 西安鼓乐 陕西省

Ⅱ—62 蓝田普化水会音乐 陕西省蓝田县

Ⅱ—63 回族民间器乐 宁夏回族自治区

Ⅱ—64 文水鈲子 山西省文水县

Ⅱ—65 智化寺京音乐 北京市

Ⅱ—66 五台山佛乐 山西省五台县

Ⅱ—67 千山寺庙音乐 辽宁省鞍山市

Ⅱ—68 苏州玄妙观道教音乐 江苏省苏州市

Ⅱ—69 武当山宫观道乐 湖北省十堰市

Ⅱ—70 新疆维吾尔木卡姆艺术 新疆维吾尔自治区、鄯善县、哈密（十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、地区、麦盖提县

哈密木卡姆、刀郎木卡姆）

Ⅱ—71 南音 福建省泉州市、厦门市

Ⅱ—72 泉州北管 福建省泉州市

三、民间舞蹈（共计41项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 10

4Ⅲ—京西太平鼓

北京市门头沟区 10

5Ⅲ—秧歌

河北省昌黎县

（昌黎地秧歌、鼓子秧歌、胶

山东省商河县、胶州市、海阳市

州秧歌、海阳大秧歌、陕北秧

陕西省绥德县

歌、抚顺地秧歌）

辽宁省抚顺市

Ⅲ—井陉拉花 河北省井陉县

Ⅲ—龙舞

重庆市

（铜梁龙舞、湛江人龙舞、汕

广东省湛江市、汕尾市

尾滚地金龙、浦江板凳龙、长

浙江省浦江县、长兴县、奉化市

兴百叶龙、奉化布龙、泸州雨

四川省泸县

坛彩龙）

Ⅲ—狮舞

河北省徐水县

（徐水舞狮、天塔狮舞、黄沙

山西省襄汾县

狮子、广东醒狮）

浙江省临海市

广东省佛山市、遂溪县、广州市 109

Ⅲ—6

花鼓灯

安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县

(蚌埠花鼓灯、凤台花鼓灯、颍上花鼓灯)110

Ⅲ—7 傩舞

江西省南丰县、婺源县、乐安县

（南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩

舞）

1Ⅲ—8 英歌 广东省揭阳市、汕头市

（普宁英歌、潮阳英歌）11

2Ⅲ—9 高跷 山西省稷山县

（高跷走兽、海城高跷、辽西高 辽宁省海城市、锦州市 跷、苦水高高跷）甘肃省永登县

3Ⅲ—10 永新盾牌舞

江西省永新县 11

4Ⅲ—11 翼城花鼓

山西省翼城县 11

5Ⅲ—12 泉州拍胸舞

福建省泉州市 116

Ⅲ—13 安塞腰鼓

陕西省安塞县 117

Ⅲ—14 洛川蹩鼓

陕西省洛川县 118

Ⅲ—15 兰州太平鼓

甘肃省兰州市 119

Ⅲ—16 余杭滚灯

浙江省杭州市余杭区 120

Ⅲ—17 土家族摆手舞

湖南省湘西土家族苗族自治州 1

21Ⅲ—18 土家族撒叶儿嗬

湖北省长阳土家族自治县 122

Ⅲ—19 弦子舞 西藏自治区

（芒康弦子舞、巴塘弦子舞）

四川省巴塘县

3Ⅲ—20 锅庄舞 云南省迪庆藏族自治州（迪庆锅庄舞、昌都锅庄舞、玉 西藏自治区 树卓舞）青海省玉树藏族自治州 12

4Ⅲ—21 热巴舞 西藏自治区（丁青热巴、那曲比如丁嘎热巴）

5Ⅲ—22 日喀则扎什伦布寺羌姆 西藏自治区 126

Ⅲ—23 苗族芦笙舞 贵州省丹寨县、贵定县、纳雍县（锦鸡舞、鼓龙鼓虎－长衫龙、滚 山珠）

127

Ⅲ—24 朝鲜族农乐舞 吉林省延边朝鲜族自治州（象帽舞、乞粒舞）辽宁省本溪市 128

Ⅲ—25 木鼓舞 贵州省台江县

（反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞）云南省沧源佤族自治县 129

Ⅲ—26 铜鼓舞 云南省文山壮族苗族自治州（文山壮族、彝族铜鼓舞）

130

Ⅲ—27 傣族孔雀舞 云南省瑞丽市

31Ⅲ—28 达斡尔族鲁日格勒舞 内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治 旗

黑龙江省哈尔滨市

2Ⅲ—29 蒙古族安代舞 内蒙古自治区库伦旗 133

Ⅲ—30 湘西苗族鼓舞 湖南省湘西土家族苗族自治州 13

4Ⅲ—31 湘西土家族毛古斯舞 湖南省湘西土家族苗族自治州 13

5Ⅲ—32 黎族打柴舞 海南省三亚市 136

Ⅲ—33 卡斯达温舞 四川省黑水县 137

Ⅲ—34 ?舞 四川省九寨沟县

138

Ⅲ—35 傈僳族阿尺木刮 云南省维西傈僳族自治县 139

Ⅲ—36 彝族葫芦笙舞 云南省文山壮族苗族自治州 140

Ⅲ—37 彝族烟盒舞 云南省红河哈尼族彝族自治州 141

Ⅲ—38 基诺大鼓舞 云南省景洪市 142

Ⅲ—39 山南昌果卓舞 西藏自治区 143

Ⅲ—40 土族於菟 青海省同仁县

144

Ⅲ—41 塔吉克族鹰舞 新疆维吾尔自治区塔什库尔干 塔吉克自治县

四、传统戏剧（共计92项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 14

5Ⅳ—昆曲 中国艺术研究院 江苏省 浙江省 上海市 北京市 湖南省

146

Ⅳ—梨园戏 福建省泉州市 147

Ⅳ—莆仙戏 福建省莆田市 148

Ⅳ—潮剧 广东省汕头市、潮州市 149

Ⅳ—弋阳腔 江西省弋阳县 150

Ⅳ—6

青阳腔 安徽省青阳县 江西省湖口县

1Ⅳ—7

高腔 浙江省衢州市、松阳县（西安高腔、松阳高腔、岳西高 安徽省岳西县

腔、辰河高腔、常德高腔）湖南省辰溪县、泸溪县、常德 市

52Ⅳ—8

新昌调腔

浙江省新昌县 15

3Ⅳ—9

宁海平调

浙江省宁海县 15

4Ⅳ—10 永安大腔戏

福建省永安市 155

Ⅳ—11 四平戏

福建省屏南县、政和县 156

Ⅳ—12 川剧

四川省

重庆市 157

Ⅳ—13 湘剧 湖南省衡阳市 158

Ⅳ—14 广昌孟戏 江西省广昌县 159

Ⅳ—15 正字戏 广东省陆丰市 160

Ⅳ—16 秦腔 陕西省

1Ⅳ—17 汉调桄桄 陕西省汉中市 16

2Ⅳ—18 晋剧 山西省

3Ⅳ—19 蒲州梆子 山西省临汾市、运城市 16

4Ⅳ—20 北路梆子 山西省忻州市 16

5Ⅳ—21 上党梆子 山西省晋城市 166

Ⅳ—22 河北梆子 河北省 167

Ⅳ—23 豫剧 河南省 168

Ⅳ—24 宛梆 河南省内乡县 169

Ⅳ—25 怀梆 河南省沁阳市

170

Ⅳ—26 大平调 河南省濮阳县、滑县、延津县 17

1Ⅳ—27 越调 河南省周口市 17

2Ⅳ—28 京剧 中国京剧院 北京市 天津市 辽宁省 山东省 上海市

3Ⅳ—29 徽剧 安徽省、黄山市 江西省婺源县

4Ⅳ—30 汉剧 湖北省武汉市 17

5Ⅳ—31 汉调二簧 陕西省安康市 176

Ⅳ—32 泰宁梅林戏 福建省泰宁县 177

Ⅳ—33 闽西汉剧 福建省龙岩市 178

Ⅳ—34 巴陵戏 湖南省岳阳市 179

Ⅳ—35 荆河戏 湖南省澧县 180

Ⅳ—36 粤剧 广东省文化厅 香港特别行政区民政事务局 澳门特别行政区文化局 广东省广州市、佛山市

1Ⅳ—37 桂剧 广西壮族自治区 18

2Ⅳ—38 宜黄戏 江西省宜黄县 18

3Ⅳ—39 乱弹 浙江省台州市、浦江县 18

4Ⅳ—40 石家庄丝弦 河北省石家庄市 18

5Ⅳ—41 雁北耍孩儿 山西省大同市 186

Ⅳ—42 灵丘罗罗腔 山西省灵丘县 187

Ⅳ—43 柳子戏 山东省

188

Ⅳ—44 大弦戏 河南省滑县、濮阳县 189

Ⅳ—45 闽剧 福建省福州市 190

Ⅳ—46 寿宁北路戏 福建省寿宁县 19

1Ⅳ—47 西秦戏 广东省海丰县 19

2Ⅳ—48 高甲戏 福建省泉州市、厦门市 19

3Ⅳ—49 碗碗腔 山西省孝义市（孝义碗碗腔）

4Ⅳ—50 四平调 河南省商丘市、濮阳市 19

5Ⅳ—51 评剧 天津市宝坻区 河北省滦南县 辽宁省沈阳市

196

Ⅳ—52 武安平调落子 河北省武安市 197

Ⅳ—53 越剧 浙江省 上海市

198

Ⅳ—54 沪剧 上海市

199

Ⅳ—55 苏剧

200

Ⅳ—56 扬剧 江苏省扬州市 20

1Ⅳ—57 庐剧 安徽省合肥市、六安市 20

2Ⅳ—58 楚剧 湖北省

3Ⅳ—59 荆州花鼓戏 湖北省潜江市 20

4Ⅳ—60 黄梅戏 安徽省安庆市 湖北省黄梅县

江苏省苏州市

5Ⅳ—61 商洛花鼓 陕西省商洛市 206

Ⅳ—62 泗州戏 安徽省宿州市、蚌埠市 207

Ⅳ—63 柳琴戏 山东省枣庄市 208

Ⅳ—64 歌仔戏 福建省漳州市、厦门市 209

Ⅳ—65 采茶戏 江西省赣州市

（赣南采茶戏、桂南采茶戏）广西壮族自治区博白县 210

Ⅳ—66 五音戏 山东省淄博市 21

1Ⅳ—67 茂腔 山东省高密市、胶州市 21

2Ⅳ—68 曲剧 河南省

3Ⅳ—69 曲子戏 甘肃省敦煌市、华亭县（敦煌曲子戏、华亭曲子戏）

4Ⅳ—70 秧歌戏 河北省隆尧县、定州市

（隆尧秧歌戏、定州秧歌戏、朔州 山西省朔州市、繁峙县

秧歌戏、繁峙秧歌戏）

5Ⅳ—71 道情戏 山西省右玉县、临县（晋北道情戏、临县道情戏、太康道 河南省太康县 情戏、蓝关戏、陇剧）山东省莱州市 甘肃省

216

Ⅳ—72 哈哈腔 河北省清苑县、青县 217

Ⅳ—73 二人台 内蒙古自治区呼和浩特市 山西省河曲县 河北省康保县

218

Ⅳ—74 白字戏 广东省海丰县 219

Ⅳ—75 花朝戏 广东省紫金县 220

Ⅳ—76 彩调 广西壮族自治区 2

21Ⅳ—77 灯戏 重庆市梁平县（梁山灯戏、川北灯戏）四川省南充市 22

2Ⅳ—78 花灯戏 贵州省思南县（思南花灯戏、玉溪花灯戏）云南省玉溪市

3Ⅳ—79 一勾勾 山东省临邑县 22

4Ⅳ—80 藏戏 西藏自治区

（拉萨觉木隆、日喀则迥巴、日喀则 青海省黄南藏族自治州 南木林湘巴、日喀则仁布江嘎尔、山南雅隆扎西雪巴、山南琼结卡卓扎 西宾顿、黄南藏戏）

5Ⅳ—81 山南门巴戏 西藏自治区 226

Ⅳ—82 壮剧 广西壮族自治区 227

Ⅳ—83 侗戏 贵州省黎平县 228

Ⅳ—84 布依戏 贵州省册亨县

229

Ⅳ—85 彝族撮泰吉 贵州省威宁彝族回族苗族自治 县

230

Ⅳ—86 傣剧 云南省德宏傣族景颇族自治州 2

31Ⅳ—87 目连戏 安徽省祁门县

（徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目 湖南省溆浦县 连戏）河南省南乐县

32Ⅳ—88 锣鼓杂戏 山西省临猗县 233

Ⅳ—89 傩戏 河北省武安市

（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、安徽省池州市 沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏）湖南省新晃侗族自治县、沅 陵县 贵州省德江县

4Ⅳ—90 安顺地戏 贵州省安顺市 23

5Ⅳ—91 皮影戏 河北省唐山市、邯郸市（唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮 山西省孝义市 影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、辽宁省瓦房店市 江汉平原皮影戏、陆丰皮影戏、华县 浙江省海宁市 皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、湖北省潜江市 环县道情皮影戏、凌源皮影戏）广东省汕尾市 陕西省渭南市、华阴市、富平县、乾县 甘肃省环县 辽宁省凌源市

236

Ⅳ—92 木偶戏 福建省泉州市、晋江市、漳州 市

（泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、辽宁省锦州市 漳州布袋木偶戏、辽西木偶戏、邵阳 湖南省邵阳县 布袋戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶 广东省高州市、潮州市 戏、临高人偶戏、川北大木偶戏、石 海南省临高县 阡木偶戏、郃阳提线木偶戏、泰顺药 四川省 发木偶戏）贵州省石阡县 陕西省 浙江省泰顺县

五、曲艺（共计46项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 237

Ⅴ—苏州评弹 江苏省苏州市（苏州评话、苏州弹词）

238

Ⅴ—扬州评话 江苏省扬州市 239

Ⅴ—福州评话 福建省福州市 240

Ⅴ—山东大鼓 山东省 24

1Ⅴ—西河大鼓 河北省河间市 242

Ⅴ—6

东北大鼓 辽宁省沈阳市

黑龙江省 243

Ⅴ—7 木板大鼓 河北省沧县 244

Ⅴ—8 乐亭大鼓 河北省乐亭县 245

Ⅴ—9 潞安大鼓 山西省长治市 246

Ⅴ—10 京东大鼓 天津市宝坻区 247

Ⅴ—11 胶东大鼓 山东省烟台市 248

Ⅴ—12 河洛大鼓 河南省洛阳市 249

Ⅴ—13 温州鼓词 浙江省瑞安市 250

Ⅴ—14 陕北说书 陕西省延安市 251

Ⅴ—15 福州伬艺 福建省福州市 252

Ⅴ—16 南平南词 福建省南平市 253

Ⅴ—17 绍兴平湖调 浙江省绍兴市 254

Ⅴ—18 兰溪摊簧 浙江省兰溪市

255

Ⅴ—19 贤孝

甘肃省武威市、临夏市（凉州贤孝、河州贤孝）

256

Ⅴ—20 河南坠子 河南省 257

Ⅴ—21 山东琴书 山东省 258

Ⅴ—22 锣鼓书 上海市南汇区 259

Ⅴ—23 绍兴莲花落 浙江省绍兴县 260

Ⅴ—24 兰州鼓子 甘肃省兰州市 26

1Ⅴ—25 扬州清曲 江苏省扬州市 26

2Ⅴ—26 锦歌 福建省漳州市 26

3Ⅴ—27 常德丝弦 湖南省常德市 26

4Ⅴ—28 榆林小曲 陕西省榆林市 26

5Ⅴ—29 天津时调 天津市

266

Ⅴ—30 新疆曲子 新疆维吾尔自治区昌吉回族自 治州

267

Ⅴ—31 龙舟说唱 广东省佛山市顺德区 268

Ⅴ—32 鼓盆歌 湖北省荆州市 269

Ⅴ—33 汉川善书 湖北省汉川市 270

Ⅴ—34 歌册 福建省东山县（东山歌册）

271

Ⅴ—35 东北二人转 辽宁省黑山县、铁岭市

吉林省

黑龙江省海伦市 27

2Ⅴ—36 凤阳花鼓 安徽省凤阳县 27

3Ⅴ—37 答嘴鼓 福建省厦门市 27

4Ⅴ—38 小热昏 浙江省杭州市 27

5Ⅴ—39 山东快书 山东省

276

Ⅴ—40 乌力格尔 内蒙古自治区扎鲁特旗、科尔 沁右翼中旗

辽宁省阜新蒙古族自治县

吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治 县

277

Ⅴ—41 达斡尔族乌钦 黑龙江省 278

Ⅴ—42 赫哲族伊玛堪 黑龙江省 279

Ⅴ—43 鄂伦春族摩苏昆 黑龙江省

280

Ⅴ—44 傣族章哈 云南省西双版纳傣族自治州

1Ⅴ—45 哈萨克族阿依特斯 新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克 自治州

2Ⅴ—46 布依族八音坐唱 贵州省兴义市

六、杂技与竞技（共计17项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 28

3Ⅵ—吴桥杂技 河北省吴桥县 28

4Ⅵ—聊城杂技 山东省聊城市 28

5Ⅵ—3

天桥中幡 北京市 286

Ⅵ—4

抖空竹 北京市宣武区

287

Ⅵ—5

维吾尔族达瓦孜 新疆维吾尔自治区 288

Ⅵ—6

宁德霍童线狮 福建省宁德市 289

Ⅵ—7

少林功夫 河南省登封市 290

Ⅵ—8

武当武术 湖北省十堰市 291

Ⅵ—9

回族重刀武术 天津市 292

Ⅵ—10 沧州武术 河北省沧州市 293

Ⅵ—11 太极拳 河北省永年县

（杨氏太极拳、陈氏太极拳）河南省焦作市

4Ⅵ—12 邢台梅花拳 河北省邢台市 29

5Ⅵ—13 沙河藤牌阵 河北省沙河市

296

Ⅵ—14 朝鲜族跳板、秋千 吉林省延边朝鲜族自治州

297

Ⅵ—15 达斡尔族传统曲棍球竞技 内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔 族自治旗

298

Ⅵ—16 蒙古族搏克 内蒙古自治区 299

Ⅵ—17 蹴鞠 山东省淄博市

七、民间美术（共计51项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 300

Ⅶ—杨柳青木版年画 天津市 301

Ⅶ—武强木版年画 河北省武强县 302

Ⅶ—桃花坞木版年画 江苏省苏州市 303

Ⅶ—漳州木版年画 福建省漳州市 304

Ⅶ—杨家埠木版年画 山东省潍坊市 305

Ⅶ—6

高密扑灰年画 山东省高密市 306

Ⅶ—7

朱仙镇木版年画 河南省开封市 307

Ⅶ—8

滩头木版年画 湖南省隆回县 308

Ⅶ—9

佛山木版年画 广东省佛山市 309

Ⅶ—10 梁平木版年画 重庆市梁平县 310

Ⅶ—11 绵竹木版年画 四川省德阳市 311

Ⅶ—12 凤翔木版年画 陕西省凤翔县 312

Ⅶ—13 纳西族东巴画 云南省丽江市 313

Ⅶ—14 藏族唐卡 西藏自治区

（勉唐画派、钦泽画派、噶玛嘎孜 四川省甘孜藏族自治州 画派）

4Ⅶ—15 衡水内画 河北省衡水市

5Ⅶ—16 剪纸 河北省蔚县、丰宁满族自治县（蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳 山西省中阳县 剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州 辽宁省锦州市 剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、江苏省扬州市 傣族剪纸、安塞剪纸）浙江省乐清市 广东省佛山市、汕头市、潮 州市 云南省潞西市 陕西省安塞县

316

Ⅶ—17 顾绣 上海市松江区 317

Ⅶ—18 苏绣 江苏省苏州市 318

Ⅶ—19 湘绣 湖南省长沙市 319

Ⅶ—20 粤绣 广东省广州市、潮州市（广绣、潮绣）

320

Ⅶ—21 蜀绣四川省成都市

321Ⅶ—22 苗绣 贵州省雷山县、贵阳市、剑河（雷山苗绣、花溪苗绣、剑河苗绣）县

2Ⅶ—23 水族马尾绣 贵州省三都水族自治县 32

3Ⅶ—24 土族盘绣 青海省互助土族自治县 32

4Ⅶ—25 挑花 湖北省黄梅县（黄梅挑花、花瑶挑花）湖南省隆回县 32

5Ⅶ—26 庆阳香包绣制 甘肃省庆阳市 326

Ⅶ—27 象牙雕刻 北京市崇文区 广东省广州市

327

Ⅶ—28 扬州玉雕 江苏省扬州市 328

Ⅶ—29 岫岩玉雕 辽宁省岫岩满族自治县 329

Ⅶ—30 阜新玛瑙雕 辽宁省阜新市 330

Ⅶ—31 夜光杯雕 甘肃省酒泉市 3

31Ⅶ—32 金石篆刻 浙江省杭州市西泠印社（西泠印社）

2Ⅶ—33 青田石雕 浙江省青田县 333

Ⅶ—34 曲阳石雕 河北省曲阳县 33

4Ⅶ—35 寿山石雕 福建省福州市 335

Ⅶ—36 惠安石雕 福建省惠安县 336

Ⅶ—37 徽州三雕 安徽省黄山市（婺源三雕）江西省婺源县

337

Ⅶ—38 临夏砖雕 甘肃省临夏县

338

Ⅶ—39 藏族格萨尔彩绘石刻 四川省色达县 339

Ⅶ—40 潮州木雕 广东省潮州市 340

Ⅶ—41 宁波朱金漆木雕 浙江省宁波市 341

Ⅶ—42 乐清黄杨木雕 浙江省乐清市 342

Ⅶ—43 东阳木雕 浙江省东阳市 343

Ⅶ—44 漳州木偶头雕刻 福建省漳州市 344

Ⅶ—45 萍乡湘东傩面具 江西省萍乡市 345

Ⅶ—46 竹刻 上海市嘉定区（嘉定竹刻、宝庆竹刻）湖南省邵阳市 346

Ⅶ—47 泥塑 天津市

（天津泥人张、惠山泥人、凤翔泥 江苏省无锡市 塑、浚县泥咕咕）陕西省凤翔县 河南省浚县

347

Ⅶ—48 塔尔寺酥油花 青海省湟中县 348

Ⅶ—49 热贡艺术 青海省同仁县 349

Ⅶ—50 灯彩 浙江省仙居县、海宁市（仙居花灯、硖石灯彩、泉州花灯、福建省泉州市 东莞千角灯、湟源排灯）广东省东莞市 青海省湟源县

350

Ⅶ—51 嵊州竹编 浙江省嵊州市

八、传统手工技艺（共计89项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 3

51Ⅷ—1

宜兴紫砂陶制作技艺 江苏省宜兴市 35

2Ⅷ—2

界首彩陶烧制技艺 安徽省界首市 35

3Ⅷ—3

石湾陶塑技艺 广东省佛山市

4Ⅷ—4

黎族原始制陶技艺 海南省昌江黎族自治县 355

Ⅷ—5

傣族慢轮制陶技艺 云南省西双版纳傣族自治 州

356

Ⅷ—6

维吾尔族模制法土陶烧制技艺 新疆维吾尔自治区英吉沙 县、喀什市、吐鲁番地区

357

Ⅷ—7

景德镇手工制瓷技艺 江西省景德镇市 358

Ⅷ—8

耀州窑陶瓷烧制技艺 陕西省铜川市 359

Ⅷ—9

龙泉青瓷烧制技艺 浙江省龙泉市 360

Ⅷ—10 磁州窑烧制技艺 河北省峰峰矿区 36

1Ⅷ—11 德化瓷烧制技艺 福建省德化县 36

2Ⅷ—12 澄城尧头陶瓷烧制技艺 陕西省澄城县 36

3Ⅷ—13 南京云锦木机妆花手工织造技艺 江苏省南京市 36

4Ⅷ—14 宋锦织造技艺 江苏省苏州市 36

5Ⅷ—15 苏州缂丝织造技艺 江苏省苏州市 366

Ⅷ—16 蜀锦织造技艺 四川省成都市 367

Ⅷ—17 乌泥泾手工棉纺织技艺 上海市徐汇区 368

Ⅷ—18 土家族织锦技艺 湖南省湘西土家族苗族 自治州

369

Ⅷ—19 黎族传统纺染织绣技艺 海南省五指山市、白沙 黎族自治县、保亭黎族 苗族自治县、乐东黎族 自治县、东方市

370

Ⅷ—20 壮族织锦技艺 广西壮族自治区靖西县

1Ⅷ—21 藏族邦典、卡垫织造技艺 西藏自治区山南地区、日喀则地区 37

2Ⅷ—22 加牙藏族织毯技艺 青海省湟中县

3Ⅷ—23 维吾尔族花毡、印花布织染技艺 新疆维吾尔自治区吐

鲁番地区 37

4Ⅷ—24 南通蓝印花布印染技艺 江苏省南通市 37

5Ⅷ—25 苗族蜡染技艺 贵州省丹寨县 376

Ⅷ—26 白族扎染技艺 云南省大理市

377

Ⅷ—27 香山帮传统建筑营造技艺 江苏省苏州市 378

Ⅷ—28 客家土楼营造技艺 福建省龙岩市 379

Ⅷ—29 景德镇传统瓷窑作坊营造技艺 江西省 380

Ⅷ—30 侗族木构建筑营造技艺 广西壮族自治区柳州

市、三江侗族自治县 38

1Ⅷ—31 苗寨吊脚楼营造技艺 贵州省雷山县 38

2Ⅷ—32 苏州御窑金砖制作技艺 江苏省苏州市 38

3Ⅷ—33 苗族芦笙制作技艺 贵州省雷山县 云南省大关县

4Ⅷ—34 玉屏箫笛制作技艺 贵州省玉屏侗族自治县 38

5Ⅷ—35 阳城生铁冶铸技艺 山西省阳城县 386

Ⅷ—36 南京金箔锻制技艺 江苏省南京市 387

Ⅷ—37 龙泉宝剑锻制技艺 浙江省龙泉市 388

Ⅷ—38 张小泉剪刀锻制技艺 浙江省杭州市 389

Ⅷ—39 芜湖铁画锻制技艺 安徽省芜湖市 390

Ⅷ—40 苗族银饰锻制技艺 贵州省雷山县 湖南省凤凰县

391

Ⅷ—41 阿昌族户撒刀锻制技艺 云南省陇川县 392

Ⅷ—42 保安族腰刀锻制技艺 甘肃省积石山保安族东

乡族撒拉族自治县 393

Ⅷ—43 景泰蓝制作技艺 北京市崇文区 394

Ⅷ—44 聚元号弓箭制作技艺 北京市朝阳区 395

Ⅷ—45 明式家具制作技艺 江苏省苏州市

396

Ⅷ—46 蒙古族勒勒车制作技艺 内蒙古自治区东乌珠穆

沁旗 397

Ⅷ—47 拉萨甲米水磨坊制作技艺 西藏自治区 398

Ⅷ—48 兰州黄河大水车制作技艺 甘肃省兰州市 399

Ⅷ—49 万安罗盘制作技艺 安徽省休宁县 400

Ⅷ—50 雕漆技艺 北京市崇文区

401

Ⅷ—51平遥推光漆器髹饰技艺 山西省平遥县 402

Ⅷ—52 扬州漆器髹饰技艺 江苏省扬州市 403

Ⅷ—53 天台山干漆夹苎技艺 浙江省天台县 404

Ⅷ—54 福州脱胎漆器髹饰技艺 福建省福州市 405

Ⅷ—55 厦门漆线雕技艺 福建省厦门市 406

Ⅷ—56 成都漆艺 四川省成都市 407

Ⅷ—57 茅台酒酿制技艺 贵州省

408

Ⅷ—58 泸州老窖酒酿制技艺 四川省泸州市 409

Ⅷ—59 杏花村汾酒酿制技艺 山西省汾阳市 410

Ⅷ—60 绍兴黄酒酿制技艺 浙江省绍兴市 411

Ⅷ—61 清徐老陈醋酿制技艺 山西省清徐县 412

Ⅷ—62 镇江恒顺香醋酿制技艺 江苏省镇江市 413

Ⅷ—63 武夷岩茶（大红袍）制作技艺 福建省武夷山市 414

Ⅷ—64 自贡井盐深钻汲制技艺 四川省自贡市、大英县 41

5Ⅷ—65 宣纸制作技艺 安徽省泾县 416

Ⅷ—66 铅山连四纸制作技艺 江西省铅山县 417

Ⅷ—67 皮纸制作技艺 贵州省贵阳市、贞丰

县、丹寨县 418

Ⅷ—68 傣族、纳西族手工造纸技艺 云南省临沧市、香格里

拉县 419

Ⅷ—69 藏族造纸技艺 西藏自治区

420

Ⅷ—70 维吾尔族桑皮纸制作技艺 新疆维吾尔自治区吐

鲁番地区

421Ⅷ—71 竹纸制作技艺 四川省夹江县 浙江省富阳市

422

Ⅷ—72 湖笔制作技艺 浙江省湖州市 42

3Ⅷ—73 徽墨制作技艺 安徽省绩溪县、歙县、黄山市屯溪区 42

4Ⅷ—74 歙砚制作技艺 安徽省歙县 江西省婺源县

5Ⅷ—75 端砚制作技艺 广东省肇庆市 426

Ⅷ—76 金星砚制作技艺 江西省星子县 427

Ⅷ—77 木版水印技艺 北京市荣宝斋 428

Ⅷ—78 雕版印刷技艺 江苏省扬州市 429

Ⅷ—79 金陵刻经印刷技艺 江苏省南京市

430

Ⅷ—80 德格印经院藏族雕版印刷技艺 四川省德格县 4

31Ⅷ—81 制扇技艺 江苏省苏州市 43

2Ⅷ—82 剧装戏具制作技艺 江苏省苏州市 433

Ⅷ—83 桦树皮制作技艺 内蒙古自治区鄂伦春自 治旗 黑龙江省

434

Ⅷ—84 黎族树皮布制作技艺 海南省保亭黎族苗族自 治县

435

Ⅷ—85 赫哲族鱼皮制作技艺 黑龙江省 436

Ⅷ—86 浏阳花炮制作技艺 湖南省浏阳市 437

Ⅷ—87 黎族钻木取火技艺 海南省保亭黎族苗族自 治县

438

Ⅷ—88 风筝制作技艺 山东省潍坊市（潍坊风筝、南通板鹞风筝、拉萨 江苏省南通市 风筝）西藏自治区拉萨市 439

Ⅷ—89 凉茶 广东省文化厅

香港特别行政区民政事

务局

澳门特别行政区文化局

九、传统医药（共计9项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 440

Ⅸ—中医生命与疾病认知方法

中国中医科学院 441

Ⅸ—中医诊法

中国中医科学院 442

Ⅸ—中药炮制技术

中国中医科学院

中国中药协会

443

Ⅸ—中医传统制剂方法

中国中医科学院

中国中药协会

444

Ⅸ—针灸

中国中医科学院 中国针灸学会

445

Ⅸ—6

中医正骨疗法 中国中医科学院 446

Ⅸ—7

同仁堂中医药文化 中国北京同仁堂（集 团）有限责任公司

447

Ⅸ—8

胡庆余堂中药文化 浙江省杭州市 448

Ⅸ—9

藏医药 西藏自治区

（拉萨北派藏医水银洗炼法和藏药仁 四川省甘孜藏族自治州 青常觉配伍技艺、甘孜州南派藏医药）

十、民俗（共计70项）

序号

编 号

项目名称

申报地区或单位 449

Ⅸ—春节 文化部 450

Ⅸ—清明节 文化部 451

Ⅸ—端午节 文化部

（屈原故里端午习俗、西塞神舟会、汨 湖北省宜昌市、秭归 罗江畔端午习俗、苏州端午习俗）县、黄石市 湖南省汨罗市 江苏省苏州市

52Ⅸ—七夕节 文化部 45

3Ⅸ—5

中秋节 文化部 454

Ⅸ—6

重阳节 文化部

455

Ⅸ—7

京族哈节 广西壮族自治区东兴市 456

Ⅸ—8

傣族泼水节 云南省西双版纳傣族自 治州

457

Ⅸ—9

锡伯族西迁节 新疆维吾尔自治区察布 查尔锡伯自治县

458

Ⅸ—10 火把节 四川省凉山彝族自治州（彝族火把节）云南省楚雄彝族自治州 459

Ⅸ—11 景颇族目瑙纵歌 云南省陇川县 460

Ⅸ—12 黎族三月三节 海南省五指山市 46

1Ⅸ—13 鄂伦春族古伦木沓节 黑龙江省 462

Ⅸ—14 瑶族盘王节 广西壮族自治区贺州市 广东省韶关市

463

Ⅸ—15 壮族蚂虫另（虫字旁加另）节 广西壮族自治区河池市 464

Ⅸ—16 仫佬族依饭节 广西壮族自治区罗城仫 佬族自治县

465

Ⅸ—17 毛南族肥套 广西壮族自治区环江毛 南族自治县

466

Ⅸ—18 羌族瓦尔俄足节 四川省阿坝藏族羌族自 治州

467

Ⅸ—19 苗族鼓藏节 贵州省雷山县 468

Ⅸ—20 水族端节 贵州省三都水族自治县 469

Ⅸ—21 布依族查白歌节 贵州省 470

Ⅸ—22 苗族姊妹节 贵州省台江县

471

Ⅸ—23 独龙族卡雀哇节 云南省贡山独龙族怒族 自治县

472

Ⅸ—24 怒族仙女节 云南省贡山独龙族怒族 自治县

473

Ⅸ—25 侗族萨玛节 贵州省榕江县 474

Ⅸ—26 仡佬毛龙节 贵州省石阡县 475

Ⅸ—27 傈僳族刀杆节 云南省泸水县 476

Ⅸ—28 塔吉克族引水节和播种节 新疆维吾尔自治区塔什 库尔干塔吉克自治县

477

Ⅸ—29 土族纳顿节 青海省民和回族土族自 治县

478

Ⅸ—30 都江堰放水节 四川省都江堰市 479

Ⅸ—31 雪顿节 西藏自治区 480

Ⅸ—32 黄帝陵祭典 陕西省黄陵县 481

Ⅸ—33 炎帝陵祭典 湖南省炎陵县

482

Ⅸ—34 成吉思汗祭典 内蒙古自治区鄂尔多斯 市

483

Ⅸ—35 祭孔大典 山东省曲阜市 484

Ⅸ—36 妈祖祭典 福建省莆田市 中华妈祖文化交流协会

485

Ⅸ—37 太昊伏羲祭典 甘肃省天水市 河南省淮阳县

486

Ⅸ—38 女娲祭典 河北省涉县 487

Ⅸ—39 大禹祭典 浙江省绍兴市 488

Ⅸ—40 祭敖包 内蒙古自治区锡林郭勒 盟

489

Ⅸ—41 白族绕三灵 云南省大理白族自治州 490

Ⅸ—42 厂甸庙会 北京市宣武区 491

Ⅸ—43 热贡六月会 青海省同仁县 492

Ⅸ—44 小榄菊花会 广东省中山市 493

Ⅸ—45 瑶族耍歌堂 广东省清远市 494

Ⅸ—46 壮族歌圩 广西壮族自治区南宁市 495

Ⅸ—47 苗族系列坡会群 广西壮族自治区融水苗 族自治县

496

Ⅸ—48 那达慕 内蒙古自治区锡林郭勒 盟

497

Ⅸ—49 维吾尔刀郎麦西热甫 新疆维吾尔自治区麦盖 提县

498

Ⅸ—50 秦淮灯会 江苏省南京市 499

Ⅸ—51 秀山花灯 重庆市秀山土家族苗族 自治县

500

Ⅸ—52 全丰花灯 江西省修水县 501

Ⅸ—53 泰山石敢当习俗 山东省泰安市 502

Ⅸ—54 民间社火 陕西省宝鸡市 山西省潞城县

503

Ⅸ—55 鄂尔多斯婚礼 内蒙古自治区鄂尔多斯 市

504

Ⅸ—56 土族婚礼 青海省互助土族自治县 505

Ⅸ—57 撒拉族婚礼 青海省循化撒拉族自治 县

506

Ⅸ—58 马街书会 河南省宝丰县 507

Ⅸ—59 胡集书会 山东省惠民县 508

Ⅸ—60 安国药市 河北省安国市

509

Ⅸ—61 壮族铜鼓习俗 广西壮族自治区河池市 510

Ⅸ—62 楹联习俗 中国楹联学会

511

Ⅸ—63 苏州甪直水乡妇女服饰 江苏省苏州市 512

Ⅸ—64 惠安女服饰 福建省惠安县 513

Ⅸ—65 苗族服饰 云南省保山市（昌宁苗族服饰）

514

Ⅸ—66 回族服饰 宁夏回族自治区 515

Ⅸ—67 瑶族服饰 广西壮族自治区南丹 县、贺州市

516

Ⅸ—68 农历二十四节气 中国农业博物馆 517

Ⅸ—69 女书习俗 湖南省江永县 518

Ⅸ—70 水书习俗 贵州省黔南苗族布依族 自治州

第四篇：安徽国家级非物质文化遗产名录

安徽国家级非物质文化遗产名录

歙 砚： 歙砚因生产于歙县而得名，是砚中的上乘珍品。唐代开元年间，歙砚之名始传，并流行全国，历经唐、宋、元、明、清等朝而不衰。“石质坚韧、温润莹洁、纹理缜密，抚之如柔肤，扣之似金石”是歙砚的特点。歙砚雕刻精湛，造型浑朴，刀法挺秀有力，美观实用大方，历来被文人墨客誉之为罕世珍宝。歙砚石质美如碧玉，腻如肌肤，暗含锋芒，缜涩发墨，油润生辉，具有下墨快，不损笔锋，墨水不干等特点。因此有“龙尾歙砚天下冠”之说。歙砚雕刻具有徽派石雕的风格，即浑厚朴实，美观大方，刀法刚健，花式多变。它的图案，多取于黄山胜境、新安风光、小桥流水或神话传说、名人逸事等。歙砚曾作为国家礼品，先后赠送越南胡志明主席、朝鲜金日成主席等外国领导人。近年来，歙县在上级有关部门的大力支持和帮助下，采取多种有效措施对歙砚生产和核心技术予以保护，先后投入资金450万元用于歙砚的砚石探矿选测、开采生产，传统技艺的收集整理以及科研项目和传承人的培训等方面的工作。另外，歙县还根据实际情况制定了详细的保护计划，力争用5年时间，形成一座徽墨、歙县博物馆，建设完整的歙砚原生产基地，保存完整的歙砚生产工艺，培养新一代的制砚人才。

徽 墨：制墨是我国一项历史悠久的传统工艺，是我国书画艺术的一个重要组成部分。徽墨是我国制墨工艺中的一朵奇葩，在我国制墨史上占有重要地位。徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料，经炼烟、制胶、和剂、做墨、晾墨、打磨、填字等工序，制作而成的一种主要供传统书法绘画使用的特种颜料，史料记载，唐代末期，河北易水人李廷珪父子“流离渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。” 北宋宣和三年（公元1121年），朝廷改歙州为徽州。从此，徽州成为制墨中心，墨肆林立，出现了“徽人家传户习”的制墨景象。清代制墨业出现了四大名家——汪近圣、汪节庵、胡开文、曹素功等。1915年胡开文制“苍珮室”牌“地球墨”，参加巴拿马世界博览会获得金奖。徽墨品种繁多，有桐油烟墨、松烟墨、漆烟墨等几大类型，具有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的品质，是书画家的必备用品。同时墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨之本身成为一种综合性的艺术珍品。宣城市绩溪县、黄山市屯溪区、歙县是徽墨的主要生产地，所制徽墨，千姿百态，异彩纷呈，“桐油烟”与“漆烟”的制墨工艺广为运用，生产达到很高的水平。徽墨还以精美的墨式著称于世。出现了《程氏墨苑》、《墨谱》、《墨海》等一批墨谱，既为研究徽墨提供了重要史料，也是明代版画艺术的杰出代表。徽墨生产技艺复杂，多道工序有其独特的秘不视人的绝技，由此形成徽墨的不同外观与内在品质。这些技艺是长期经验的积累，是多人智慧的结晶，是一份极其宝贵的历史文化遗产。宣 纸：宣纸质地纯白细密、纹理清晰、绵韧而坚、百折不损，有“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”之誉；光而不滑、吸水润墨、宜书宜画、防腐防蛀，有“纸寿千年”、“纸中之王”之称。宣纸发明与唐代宣州泾县，因在宣州集散而故名。唐代就已被列为贡品，为“文房四宝”之首，迄今已有1500多年的历史。宣纸自诞生以来品种不断增多，古籍记载，宋代生宣有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等，加工宣有珊瑚、云母笺、洒金、蜡笺等。明清又有宣德贡笺、金榜、潞玉、罗纹、卷廉、连四等，加工宣则又有仿唐“薛涛笺”、仿宋“金粟藏经纸”、“梅花玉版笺”、“玉色粉蜡笺”。或洒金，或措银，在制造和加工上达到了很高的水平。解放后宣纸的生产得到了飞速发展，生产出各种规格的棉料、净皮、特种净皮、纯皮等品种，并不断创新，成功捞制了“丈二”、“二丈”等新品种。“二丈”宣纸作为迄今为止捞制的最大尺幅的宣纸，于2000年被载入上海大世界吉尼斯记录，由宣纸派生出来的加工产品更加丰富多彩，尤其是用宣纸制成的扇面，深受人们喜爱，在折扇上题字作画，使折扇在实用的基础上增添了文化情趣。还有一些特殊纸，在加工时加入植物花卉，用作窗棂纸、灯笼纸，既传统又典雅。宣纸艺术一直被专家学者和国家领导人所关注，1964年郭沫若视察泾县宣纸厂，并题词：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味”。艺术大师刘海粟曾多次来泾县并多次题词：“纸寿千年，墨韵万变”、“白如云、柔如棉”等。2001年5月，江泽民总书记视察泾县宣纸厂，并挥笔题词：“传承优秀文化，弘扬中华文明”。多年来，众多学者著书立说，研究和宣传宣纸这一特殊的艺术产品。

万安罗盘：万安罗盘制作业始于元末明初，发展于明代，鼎盛于清代中叶，至今已有六百余年的历史。民国4年（1915年），“吴鲁衡毓记”罗盘、日晷在巴拿马万国博览会上获得金奖。万安罗盘继承了中国古代传统的罗盘制作技艺，在长期的生产过程中又形成了自己的工艺特点，对工艺流程和技艺手法均有严格的规范要求。一具罗盘的制成，需要各种不同工种的协作，一般要经过制坯、车圆磨光、分格、书写盘面、上油、安装磁针六道工序。根据罗盘的直径尺寸，其规格约有11种，2.8～5.2寸的为小型罗盘,6.2～8.6寸的属中型罗盘,8.6寸以上的属大型罗盘。按盘式分，主要有“三合盘”、“三元盘”和“综合盘”三种。三合盘的主要特征是由三层二十四方位组成，可以定向、消砂、纳水等。三元盘的主要特征是有易卦六十四卦圈层，一般只有一层二十四方位，可用元运推其方位之吉凶。三元盘又称“蒋公盘”或“易盘”，因其易卦层为名师蒋大鸿所创立。综合盘是综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层组成的，综合盘层数细密，内容庞杂具有多种功能。万安罗盘是一种既能用于航海辨别方向又能用于城市乡村民居建筑风水占卜的传统工具。

芜湖铁画：芜湖濒临长江，交通便利，曾为中国四大米市之一，自古以来铁冶业就十分发达。发达的冶铁业和高超的锻技，为芜湖铁画的创造提供了先天的基础和条件。芜湖铁画以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成；以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。铁画始于明末清初的康熙年间，由芜湖铁工汤天池与芜湖画家萧尺木相互砥砺而成，至今已有340多年历史。芜湖铁画源于国画，具有国画中新安画派落笔瘦劲、简洁、风格冷峭奇倔的基本艺术特征，是纯手工锻技艺术。它以铁为原料，经红炉冶炼后，再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。既具有国画的神韵又具雕塑的立体美，还表现了钢铁的柔韧性和延展性，是一种区别其它、独具风格的艺术。芜湖铁画，先后参加了法国巴黎世界博览会、匈牙利布达佩斯造型艺术展，并赴日本、科威特、意大利、尼日利亚、沙特、香港等二十多个国家和地区展出，1959年～1960年老艺人储炎庆和几位弟子制作的大型铁画《迎客松》、《梅山水库》和铁书法《沁园春·雪》等作品布置在人民大会堂。芜湖铁画历经了340多年的承传和发展，在传统形式的尺幅小景、画灯、屏风基础上，又创有立体铁画、盆景铁画、瓷板铁画和镀金铁画，形成了座屏、壁画、书法、装饰陈设和文化礼品等五大系列二百多个品种，以其与众不同的艺术风格和魅力，在艺坛独树一帜。

界首彩陶：界首三彩陶工艺源于唐代，秉承了“唐三彩”遗风，吸收了中国剪纸、木版年画的艺术风格，在制陶工艺中自成流派。界首三彩陶的制作工艺、题材选择和色彩运用趋于质朴、粗旷与厚重，为了适应这种风格的需要，在胎面的制作上，饰以两层化妆土；在刻画中表现赭、黄或赭、白两种基本对比色；在题材上除以生活中的花、鸟、鱼、虫为创作对象外，还着重吸取了传统戏剧中的艺术元素，以一幕幕场景的形式加以表现，这中间产生了以芦山义为代表的“刀马人”。三彩陶体现了北方农民敦厚朴实的性格和大拙大巧的审美意趣，反映了民间艺术崇尚自然，追求和谐的审美趋向。界首三彩刻画陶艺术历史上主要分布在安徽省界首市颍河南岸，散布于约十三个村，因每个村子村民都以业陶为生，并且村名均以“陶窑”为名，因此，俗称“十三窑”，现属安徽省界首市田营镇辖。1958年界首在颍河北岸顺河路组建工艺陶瓷厂，现为三彩刻画陶的主要制作生产地。界首三彩刻画陶是民俗艺术的精华，99年十大考古发现之一的淮北柳孜古运河考古发掘中，曾出土了大量界首三彩陶片，英国维多利亚博物馆也珍藏有界首三彩刻画陶。徽州“三 雕”：徽州木雕、砖雕、石雕是徽州古建筑中的精华部分，是古建筑艺术中灿烂的篇章。徽派民居的历史，也就是徽州木雕、砖雕、石雕的历史，明清时代，由于徽商的崛起，不计其数的徽州牌坊、祠堂、民宅出现在这一群山环抱之地，形成了封建晚期社会典型的村落景观。由于明清时期等级制度森严，住宅的营造规模受严格按制，徽州商贾不敢越礼，加上聚族而居，房屋拥挤，自然条件又是山高地少，建屋用地少的矛盾十分突出。因此，徽贾建宅时争奇斗富，不在于房屋规模的大小，而在于建筑雕刻的是否精湛，在典雅、华丽上另觅蹊径，为木雕、砖雕、石雕艺术的提供了表现空间。“三雕”中，木雕数量最多，内容最丰富，楼上楼下，触目之处几乎都是木雕。房内陈设的老式家具上也都精雕细刻。砖雕主要在民居的门楼上。石雕主要是在祠堂的石栏板、民居石库门的础石以及石牌坊上。“三雕”的布局之工，结构之巧、装饰之美、营造之精、使人叹为观止。徽州“三雕”体现了深厚的文化底蕴，具有极高的艺术价值，是研究明清时期建筑学、民俗学和社会学的重要载体。

凤阳花鼓：“凤阳花鼓”又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”等。是集歌、舞、演奏、表演为一体的民间艺术。主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。“花鼓”原是凤阳民间礼乐的领奏乐器，明初以后，凤阳移民出门卖艺时，将花鼓众多乐器中的一鼓一锣取出，唱着小曲走四方。流传中国大江南北的凤阳花鼓由此诞生。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中叶以后，舞蹈逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下歌唱部分，分为“坐唱”、“唱门头”两种形式。凤阳花鼓演唱的曲目，为当时的“时调”，主要曲目有《凤阳歌》、《鲜花调》、《王三姐赶集》、《秧歌调》等。每一首曲目，都被广泛传唱。随着历史发展，凤阳花鼓的鼓、鼓条乃至击鼓方法不断变革。20世纪50年代初，文艺工作者对凤阳花鼓采用了一些新的创作、表演手法，并剔除了小锣，而且根据鼓条的特征，将“凤阳花鼓”改称为“双条鼓”。凤阳花鼓是中国民间艺术中“俗”、“花”的典型代表。它丰富的艺术元素和传播功能催化和影响了一批艺术品种。现在演出的凤阳花鼓，多为“双条鼓”群体歌舞表演，原生态的凤阳花鼓正在消亡，而它其中蕴涵的丰富的艺术资源还没有被充分挖掘出来。这是一份珍贵的民间艺术遗产，亟待抢救。

池州傩戏：池州傩戏源于原始宗教意识和图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县（区），尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”，至今仍以宗族为演出单位，以请神祭祖、驱邪纳福为目的，以戴面具为表演特征的古老艺术形式。池州傩戏有“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”等表现形式，其中与中国其它地区的“傩”主要区别在于她搬演傩戏，即饰演既有戏剧情节、表演程式，又有角色行当和舞台砌末等戏曲特征的正戏。她是靠“口传心授”的方式，宗族师承，世代沿袭，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年农历正月初七（人日）至十五择日进行，“秋祭”即农历八月十五进行，平时不演出。池州傩戏汇蓄和沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息，涉及多种学科、多个领域，内涵十分丰富，隐藏着博大精深的文化蕴涵和极高的文化人类学、戏剧学、宗教学、美术学、历史学、考古学和民俗学等学术研究价值，保持着古朴、粗犷的原始风貌，是中国最古老最重要的民俗仪式，也是中国最典型最具民族特色的文化象征，是我国现存“最古老、最完整”的古戏曲之一，被誉为“戏曲活化石”。

徽州目连戏：目连救母的故事最早见载于佛家经典，到了明代，祁门清溪人郑之珍，为借戏曲宣扬佛理，劝人为善，以正社会之风气，在这些杂剧、变文、传说的基础上，于 1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》3卷100出，它描写了傅相一家人的命运，傅相行善而升入天堂，其妻刘氏不敬神明，被打入地狱，其子傅罗卜孝母情真，地狱寻母，历尽艰险，终于感动神明，救母脱离地狱。在祁门有着目连戏“出在环砂、编在清溪、打（即演）在栗木”的说法。即目连戏的故事是以祁门环砂原形，由清溪人郑之珍撰写，栗木村最早搬上舞台。郑本目连戏一经产生，就在原徽州所属的六县流传，且流传到江苏、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被许多地方剧种移植上演，300余年经久不衰。由于剧本来源徽州农村生活实际，又融入了徽州民俗风情，因此有着浓郁的地方文化色彩。目连戏内容通俗易懂，其中还有为群众喜闻乐见的民间杂耍、出神入怪等表演形式，因而流传很快。基本唱腔是明中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”，即徽州腔、青阳腔。以鼓击节，锣钹伴奏，不用管弦，上寿时则用唢呐。目连戏走索、跳圈、窜火、窜剑、蹬桌、滚打等表演武戏的特殊招式，为后来徽班的武戏表演奠定了基础。徽州目连戏作为徽文化的一个组成部分，流传下来的戏剧文本及木刻版为研究我国戏曲史提供了的重要史料。在艺术形式上，具有结构艺术的整体性。堪称我国戏曲史上的活化石，是一份弥足珍贵的文化遗产，值得抢救、挖掘、保护和继承。

泗州戏：泗州戏旧时称拉魂腔，起源于江苏海州（即江苏省东海县），流行于安徽皖北一带，为安徽省四大剧种之一，距今已有二百多年的历史。泗州戏与山东、江苏的柳琴戏、淮海戏有着一定的血缘关系，同是由“拉魂腔” 发展而来的，属姐妹剧种。早期泗州戏表演形式非常简单，最初是一个人的自打板自演唱，或自拉琴自演唱，后来发展为有八、九个人合作的小戏班。早期的演出以柳叶琴，俗称“土琵琶”，外带梆子、小锣伴奏。以“帮腔”弥补音乐气氛的单调。直到上个世纪二十年代才有固定班社的剧场演出。泗州戏在唱腔上讲究自由无拘，要求伴奏“跟着演员的演唱走”，艺人们把这种形式名之为“怡心调”。其女腔常常在尾音处突然翻高八度，拖一个小小的、上翘的尾巴。明快野艳、风情万种。“拉魂”也常在此处。泗州戏是在民间小唱和花鼓灯舞蹈的基础上发展起来的。它的表演基础是花鼓灯舞蹈的“压花场”。泗州戏有大剧目67出，折子戏和小戏80出，“小篇子”200余篇。但经常上演的，或为人们喜闻乐见的还主要是小戏、折子戏，并且以现代生活小戏为多。

黄 梅 戏：黄梅戏又名“黄梅调”。源于湖北省黄梅县一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。一度被称为“怀腔”、“皖剧”。安庆座落在长江中下游，安徽省西南部，历史悠久，文化积淀丰厚。在清乾隆以后，曾作为安徽省府170多年，为黄梅戏发展提供了优越的地理环境和广阔的发展空间。早期黄梅戏以演唱“两小戏”（小旦、小丑）或“三小戏”（小旦、小丑、小生）为主，后吸收青阳腔和徽调的音乐、表演，并借鉴其剧目，开始演出“本戏”。经过100多年的发展，到上个世纪40年代末，已积累了36本大戏，72本小戏代表作和平词、花腔两大腔系音乐唱腔。建国后，黄梅戏在音乐伴奏、演唱技巧等方面有了质的飞跃，整体艺术水平全面提升。20世纪50年代出现的严凤英、王少舫等杰出表演家和他们的代表作《天仙配》、《女驸马》等，把黄梅戏推向一个崭新阶段，奠定了黄梅戏在中华戏曲大家庭中的显著地位。改革开放以来，马兰、黄新德、韩再芬等新人涌现，《红楼梦》、《风雨丽人行》、《徽州女人》等一批优秀剧目相继问世，黄梅戏的影响日益扩大，蜚声海外，成为安徽著名文化品牌，标志性文化形象。目前，安徽省有黄梅戏剧团26个，其中，省黄梅戏剧院一院二团，安庆市拥有3个市级剧团和8个县级剧团，是黄梅戏艺术的中坚力量。

庐 剧：庐剧，旧称“倒七戏”，是安徽省地方戏主要剧种之一。清末以来，流行于安徽境内的淮河以南，长江以北地区。它是在大别山一带的山歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收了锣鼓书(门歌)、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成。曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。庐剧在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即三个流派。上路(西路)，以六安为中心，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，具有山区特色的山歌风。下路(东路)，以芜湖为中心，音乐清秀婉转，细腻平和，具有水乡特色的水乡味。中路以合肥为中心，音乐兼有上路、下路两地特色。由于它的流行区域是在皖中古庐州一带，在1955年3月，经安徽省委宣传部批准，正式将“倒七戏”改名为“庐剧”。庐剧唱腔分主调和花腔两个部分。主调富于叙事，也可抒情，适合表现较复杂的戏剧感情。花腔曲调绝大部分是民歌小调，一般曲式固定，反复演唱。传统的庐剧唱腔没有丝、管乐器伴奏，只有锣鼓进行起奏、间奏和伴奏。早期庐剧的表演也比较简单，基本上是唱一段舞一段，唱的是民间小调，舞的是民间歌舞，舞蹈动作一般不结合剧情。演出一般没有固定的台词，而以临时串词、套词来自编。这种状况直到解放以后才得以改变。1957年安徽省庐剧团赴京演出了传统剧目《休丁香》、《借罗衣》、《讨学钱》等，赢得首都各界的好评。并受到毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导的接见。

徽剧：明末清初，徽戏形成于安庆石牌、枞阳、桐城一带，其基础是青阳腔、昆山腔和俗曲。嘉靖年间，青阳腔即已兴起。外来的昆山腔在徽州地方和安庆形成两股势力，时称“新安曲派”和“皖上曲派”，并和青阳腔相辅相成，以其“时调青·昆”、“昆·池雅调”著称。同时吸收[桐城歌]、[罗江怨]、[桂枝儿]等俗曲，产生了梆子乱弹腔，称乱弹。康熙年间，乱弹腔以“新奇叠出”之姿态，吸引广大观众。乾隆年间产生的新腔[二簧调]与湖北西皮形成皮·簧合奏。不久，乱弹班即形成安庆、巢湖、太平（当涂）、徽州四大派系。到乾隆中叶，安庆乱弹班走向外省。从此，安徽班社皆称徽班，唱腔称徽调，演出剧目称徽戏。乾隆五十五年（1790年），三庆徽班为高宗八旬祝寿，首次晋京献演。嘉庆年间，晋京徽班中，以三庆、四喜、和春、春台影响最大，世称“四大徽班”。徽戏曾享誉京师舞台半个多世纪，在中国戏曲发展史上起过继往开来的重要作用，迄今已有三百多年历史，不仅孕育产生了京剧，而且中国南北几十个地方戏曲剧种都与她有着密不可分的血缘关系。1956年秋安徽省徽剧团成立，成为目前国内唯一集研究、教学、演出为一体的专业艺术团体。多年来，徽剧先后荣获了中国戏剧“梅花奖”，第八届文华奖·新剧目奖、中国曹禺戏剧·剧目奖、中国曹禺戏剧文学·剧本奖、中国首届戏曲“红梅奖”大奖等多种国家级奖项，并赴上海、北京、香港、澳门、日本、台北、西班牙等地演出，受到各界人士的好评。

岳西高腔：岳西高腔属地方古老剧种，承袭于明代青明腔，其戏曲文学、戏曲音乐、表演艺术及其活动形式自成体系，风格独特，对中国戏曲的变革与发展有着极高的研究价值，在中国戏曲史上有着重要的地位和深刻、广泛的影响。众多的后继地方剧种中，明显带有岳西高腔所承袭的明代青阳腔的艺术基因。如今，在日本及欧洲多国的国家图书馆中仍珍藏有明代青阳腔刊本，从世界民族文化认同的层面见证了岳西高腔承袭的明代青阳腔所具有的极高的文化价值和精神价值。岳西高腔的形成有着三百多年的兴衰历史。史载：青阳腔产生至明万历年间红遍中国，明末清初，由文人商儒溯潜水、长河传入岳西，在乡士文人集中的私塾教习高腔，并组班结社，活跃于民众之中。至清光绪廿五年，全面融入境内各民间灯会，与本士民俗文化相结合，孕育成岳西高腔的鼎盛期。建国后，岳西县政府组建专业高腔剧团，专事传承和研究。陆续收集和珍藏大量的宝贵史料，并依托现代科技和现代传媒手段，大力拓展岳西高腔的宣传、推介空间，为岳西高腔的复苏创造条件。

青阳腔：青阳腔形成于安徽省池州市青阳县，因青阳属池州府，故又称“池州调”，誉为“徽池雅调”。青阳腔于明代嘉庆年间在青阳本地“俳优四出”的基础上，吸收了余姚腔、弋阳腔等特点，突破曲牌联套体的音乐结构，发轫了板腔自由体，创造了腔、滚结合的歌唱形式——“滚调”，实现了戏曲声腔史上的重大革新。其演唱特征一是用锣鼓伴唱,不用管弦；二是一唱众和，独唱与帮腔结合；三是运用腔滚结合的歌唱方法——滚调。青阳腔唱腔变化灵活多样，戏曲语言通俗易懂，极大地提高了戏曲声腔的可塑性和表现力。后来，她从皖南发展到闽、湘、川、豫、晋、鲁等地，成为“天下时尚”，直接或间接地影响了徽剧、京剧、赣剧、川剧、黄梅戏等戏曲的形成与发展，尤其为“四大徽班”晋京形成京剧奠定了基础，青阳腔被誉为京剧“鼻祖”，在我国戏曲史上占有显赫的地位。青阳腔是平民的戏曲，为平民阶层所喜爱。然而，由于战争、瘟疫和外来文化冲击等多种原因，青阳腔日渐式微，濒于消亡，亟需抢救、保护和传承。安徽花鼓灯：花鼓灯是安徽省优秀的民间艺术，具有较高的知名度，作为汉民族舞蹈的代表之一在舞蹈艺术中 有着广泛影响，是安徽省流传较广、参与人数较多、较为丰富多彩的一种民间歌舞艺术。花鼓灯主要流传于蚌埠、淮南、怀远、凤台、颍上为中心的淮河流域的二十多个县、市约3万平方公里面积、700万人口的广大地区。据《凤台县志》记载，花鼓灯“历史悠久，宋代就流传于淮河流域的凤台、怀远一带”。民间传说，包公放粮赈济，百姓为感恩德，以“玩鼓灯”的形式欢庆，相沿至今。花鼓灯主要由舞、歌、锣鼓演奏组成，以音乐、舞蹈、灯歌相结合的艺术形式，通过情节和人物来表现生活事件和群体情绪，它把情节性的双人歌舞与情绪性的集体歌舞有机地结合起来，创造了比较完整、系统的民间歌舞艺术，具有鲜明的艺术风格和浓郁的民俗特征，是淮河文化在舞蹈方面的集中表现。兴盛时期，花鼓灯形成了以地域为特点的怀远、凤台和颖上三大流派，涌现了《抢板凳》、《抢手绢》、《游春》等完整的有人物有情节的传统舞蹈节目，产生了一批有代表性的民间艺人。花鼓灯艺术热烈、奔放、优美、细腻，较为充分地体现了汉族民间歌舞的特点。近年来，还应邀参加国际艺术交流活动，产生了良好的影响。

巢湖民歌：巢湖市位于皖中，襟江环湖，境内有距今三四十万年前的“和县猿人”遗址，证明这里曾经是中华文化的发祥地之一。巢湖民歌，伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁，由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。巢湖人爱唱、爱编民歌。“望风采柳”的创作形式，使聪慧的歌唱者可以见什么唱什么，走到哪唱到哪，干什么活唱什么歌，巢湖民歌有号子、山歌、小调三大类，品种齐全，内容丰富。建国以后，巢湖民歌有了长足发展。文艺工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被编入各种歌曲集。其中111首被编入《中国民间歌曲集成（安徽）》，20首被编入《安徽民歌100首》，30多首被编入中学课本和上海音乐学院，中央音乐学院教材，20多首被上海唱片社录制成唱片在国内外发行，并馈赠联合国教科文组织留存。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂对花》被农民歌手胡吉英，刘宏英唱到北京怀仁堂，受到毛泽东等党和国家第一代领导人的亲切接见。巢湖民歌是巢湖人民喜闻乐见的艺术形式，继承、弘扬巢湖民歌，对丰富人民群众的文化生活具有重要的现实价值。巢湖民歌的题材内容和体裁特征，对研究安徽民歌史和中国民间音乐史，有着较高的学术价值

当涂民歌： 当涂民歌起源和流传很早，据记载，在明末清初就有民歌的演唱。广大劳动人民在长期的生产劳动和生活中，口头上创作了大量的民歌，干什么农活就唱什么歌。这些民歌曲词优美，内容丰富，结构严谨方整，节奏轻盈明快，以其清越、悠扬、婉转的风格，深受人们的喜爱。解放后，当涂民歌逐渐兴旺和繁荣起来，上世纪，五、六十年代发展到鼎盛时期。当涂民歌不仅数量多，而且表现形式丰富多彩。当涂民歌分布较广，由于地域差异较大，分平原、圩区、丘陵山区，民歌的内容和形式也各不相同。流行于当涂大公圩一带的是号子、牛歌、舞调；流行于博望、湖阳、新市一带的是船歌、渔歌、灯歌；流行于沿江采石、霍里、新桥一带的是秧歌、对歌、门歌等。由于民歌演唱的场合地点、条件不同，导致了体裁的多样化。当涂民歌不仅是反映人们生产、生活方式，折射审美观念的载体，对当地文化也产生过许多影响。歌曲内容体现了大量的生产习俗和生活习俗，显示出独特的地方性民间音乐和语言艺术的魅力，以及特有的叙事抒情风格。当涂民歌，口头创作，口头演唱，口耳相传，使民歌具有一定的欣赏性和艺术性，是不可多得的音乐和语言艺术珍品。

第五篇：天津市非物质文化遗产名录项目申报

附件2：

天津市非物质文化遗产名录项目申报

辅助材料制作要求

一、申报录像片

（一）技术要求： 制式：DVD格式。长度：5－10分钟。

文件类型：应是专为申报书制作的原版录像，而不是任何现成的录像资料（如风光旅游宣传片之类）。

画外音及字幕：配有普通话解说词，并配以汉文字幕。录像片制作：摄制、编辑要保证质量，尽量避免过多使用变焦、距离过近或过远，摄制、剪辑技术过差，音量饱和等。

（二）录像片内容： 第一部分：概述

概括说明申报项目的显著特征，及其社会和自然环境。第二部分：杰出价值

阐释申报项目对相关区域和中华民族文化所具有的历史、文化、科学价值，以及申报理由。

第三部分：濒危状况

说明申报项目的濒危状况及其原因。第四部分：保护计划 简明扼要地展示保护计划的主要内容和具体步骤。

二、申报项目照片

500万像素以上，充分展示申报项目代表性的数码照片3－5张（附文字说明、摄影者或版权所有者的姓名，及其电子版本）。

三、有助于说明申报项目的其他资料

（一）分布图及其他图表；

（二）附有底片或幻灯片的照片（统一编号，并附文字说明及摄影者或版权所有者的姓名）；

（三）录音带、录像带、CDVCDDVD等格式的音频、视频资料，数字化文件；

（四）历史文献、书面资料、宣传册、简报等；

（五）其它资料。

三、证明材料和授权书

（一）相关区域、群体或传承人同意申报该项目的书面授权证明（可以是书面文件，或录像带、录音带，或其他任何无可辩驳的证据）；

（二）保护单位应出具两份同意使用申报材料进行宣传和推广工作的授权书。

四、申报材料总目录

包括申报报告、申报书、辅助资料和证明材料等，标明编号、文件名称、介质类型、知识产权所有者的姓名及必要的文字说明和相关信息。