《雷雨》讲稿

第一篇：《雷雨》讲稿

第二节《雷雨》

一、《雷雨》的思想主题

1933年曹禺在23岁的时候完成了他的第一部作品《雷雨》，1934年的时候发表在《文学季刊》上，立刻引起了轰动。所以从1935年开始，《雷雨》开始搬上舞台，从此经久不衰，一直到现在还是舞台上的经典之作。《雷雨》是曹禺第一个戏剧生命，也是现代话剧成熟的标志。可见一部成功的艺术作品，不朽的作品，它是多么具有吸引人的魅力。我们来看《雷雨》的主题，《雷雨》一出现，就引起了人们的关注，人们纷纷猜测和讨论《雷雨》的主题是什么？

从《雷雨》的取材来看，它确实受到了一些西方戏剧传统的影响，描写了上层社会大家庭的乱伦关系以及由此而引发的一系列的人生悲剧，从而也比较容易让人们产生误解。曹禺在1979年的一次座谈会上，曾经讲过这样一个笑话，他说：在50年代，有一次他坐火车去外地，临座不相识的乘客正好谈起了当时正在北京上演的《雷雨》，其中一位问这个剧说的是什么事，另一位回答说，是一家人乱搞男女关系的事，曹禺当时解嘲似的说，遇到这样的批评家真是没有办法!这件事说明在当时一些普通的观众是很难了解剧本的取材和主旨的，所以才出现了这样的笑话。

《雷雨》和一切经典性的作品一样，《雷雨》也是说不尽的：人们可以从不同的角度、不同的方面去开掘和阐释它。

可以说《雷雨》不仅是曹禺的成名作和代表作，同时也是中国现代话剧史上一部杰出的现实主义悲剧。我们知道中国传统文学讲究一种“怨而不怒”、“哀而不伤”的审美理想。在五四的时候，像鲁迅就批判过中国没有真正的悲剧，比如说像中国那些传统的悲剧，梁祝，白蛇传，孔雀东南飞，这些也是悲剧，但是在这些悲剧的结尾都有一个光明的尾巴。这也是符合了中国民众的一种欣赏习惯，人们喜欢看大团圆的结局。如果单纯是一种悲剧，人们会不满足。所以往往最后是梁山伯和祝英台死后化蝶了，然后双宿双飞。刘兰芝和焦仲卿死后，两棵树长在一起，二人化为孔雀；还有窦娥冤，死了之后鬼魂来替她申冤。所以鲁迅说说中国只有“瞒”和“骗”，因为现实是悲剧的，人们却写出大团圆的结局来，人们不肯睁着眼看。而曹禺是创作出了这样一出悲剧。好人没有好的结局，坏人也没有好的结局。

《雷雨》剧名的象征意义：

a、雷雨是家庭和社会郁闷烦燥的环境气氛的象征。

b、是促使家庭矛盾一触即发，预示着封建家庭即将崩溃的力量的象征。c、是对宇宙和人物命运隐秘的恐惧的象征，反映了剧中人物的宿命观，也反映了作者对命运问题的探寻。

有人说《雷雨》是对社会问题的一个探讨，或者是暴露了中国资本主义家庭的横断面。曹禺曾说“我写的是一首诗，一首叙事诗”。里面虽然有资本家庭的罪恶、工人罢工，但绝非是一个社会问题剧。这跟当时的易卜生的《玩偶之家》的定性是一样的，《玩偶之家》也被定性为是社会问题剧，后来易卜生也辩解说：我写的是一首诗，而不是什么社会问题剧。这大概就是作者和批评界与观众的感受所出现的一种差距。

曹禺在《雷雨·序》当中也一再声明，他在创作开始时“并没有明显地意识到我是要匡正、讽刺或攻击些什么，”但是同时又承认“也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动着我，我在发泄着被压抑的愤懑、毁谤着中国的家庭和社会”。也就是他追认了一些他自己所没有发现的东西，比如说暴露了资本主义大家庭的罪恶。文学有四要素：世界、作者、作品、读者（美国学者M.H.艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的）。这四个要素在文学活动中相互依存、相互作用。《雷雨》作为一个文本在流传的时候，它就脱离了作者最初的创作动机。通过读者和观众的品读，也就发现了作者所没有发现的问题。我们常说：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。它强调的是读者对文学艺术的再造性。读者各不相同，每个读者都有自己独特的生活阅历和生命体验，所以就会品味出不同的意蕴来。

《雷雨》在创作的时候几乎完全出于一种创作的激情，一种情感的需求。曹禺说：“我所说的也许不是什么因果报应，而是想暴露天地间的一点残忍，大自然的一种冷酷。”自然的冷酷和天地间的残忍，尤其体现在周冲和四凤身上，两个年轻，无辜的生命就这样死去了，而作恶的人依然活着，曹禺把这称为命运。比如说周萍，他想改变以往的罪恶，离开周家忘掉他和繁漪的这种畸形的关系，所以他抓住了四凤想救出自己，这样的一个救出反到使他陷入更大的悲剧当中。繁漪不知悔改，她拼命的抓住周萍像抓住一根救命稻草一样，最终也是造成了自己的毁灭，甚至整个周家的毁灭，所以在这里命运就像一口深井一样，捕捉着每一个人。

在这个悲剧里面曹禺不自觉地借鉴了西方的一些理论，在古希腊这些悲剧当中，曹禺最喜欢的就是《俄狄浦斯王》，这是一个典型的命运悲剧，也反映了当时人们对自然的这种神秘的不可知的命运的理解。《俄狄浦斯王》写特拜国王拉伊厄斯当时接受神的指示说他的儿子将来要弑父娶母，于是这个国王就把儿子送给了牧羊人，让牧羊人把他扔到荒郊野外，自生自灭，但是牧羊人却把俄狄浦斯送给了邻国的一个国家，这个国家的国王就把他抚养成人，等他长大之后他也得知了这个神谕，他不知道他的养父母不是他的亲身父母，所以为了避免悲剧的发生，他离开了这个国家并发誓永远都不会回来。而特拜国也正在遭遇一场厄运，2 狮身人面的女妖斯芬克斯受女神天后赫拉的旨意来惩罚特拜国，斯芬克斯自认为自己是世界上最聪明的人，她要求路人解答一个谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的动物是什么？如果无人能解开谜语，她便吞食特拜城的市民。所以特拜国的国王就率领人马去寻求解决的办法，在路上遇到了俄狄浦斯，由于道路狭窄，只能一个人通过，双方各不相让，发生了冲突，俄狄浦斯把这个国王给打死了，结果这就是他的亲生父亲，但是他并不知道。后来他来到了特拜城，猜对了斯芬克斯之谜，使女妖在羞愤中跳崖自尽。所以他被特拜国民众拥戴为新的国王，按照当地的习俗娶了已故国王的妻子，也就是他的母亲，他始终没能摆脱命运的悲剧。由于俄狄浦斯在不知不觉中犯下了杀父娶母的大罪，所以特拜国开始流行瘟疫和饥荒，说城里有人弑父娶母，他就不断的追查，最终发现是他自己，所以在极度的悲愤中他最终刺瞎了双眼，把自己流放了，他的母亲也上吊自尽了。所以这里面没有道德的作恶者，大家只不过逃不了命运的安排。在曹禺的戏剧里我们也看到了命运的残忍，由周朴园和侍萍繁衍下来的两个家庭，命运离奇的巧合，上一代人的命运在下一代人身上重演。同时这里面又有社会问题剧的形式，曹禺创造这出悲剧的时候并不是完全出于命运的巧合，这里面有人作恶的成分，尤其是周朴园，又有了对社会的一种批判。

二、人物分析

《雷雨》的巨大精神震撼力，首先是通过剧中人物的性格和命运展示出来的。每个人物写的都很有风采，很具有自己的个性，最突出的就是周朴园和蘩漪。

周朴园：是整个剧作的中心主人公，一个兼有封建地主和资本家特征的人物。是一个带有浓厚封建性特征的民族资本家典型，是《雷雨》悲剧的总根源。专横、自私、狡诈、贪婪、残忍、虚伪是他的主要性格特征，剧本以三条线索对他的性格进行刻画。

第一条线索是从周家内部，主要是在与蘩漪的矛盾冲突中表现他是一个专横的封建家长。这一点我们可以从他对待他家庭的成员，怎样对待繁漪的，怎样对待他的孩子的。在这个人物身上有一个贯穿性的动作就是周朴园刻意维持他的封建家庭的秩序，他要他全家的人，包括他周围的所有人都服从他。你比如说他对待繁漪，繁漪是他的妻子，但是他没有温情，也很少关爱。从他对待繁漪的态度上我们看到的更多的是专横和冷酷，繁漪虽然和周朴园一起生活了18年，但这18年来，她很少得到过周朴园真正的关心。更多的时候是为了实现他的意志的一种工具。在这个剧作中，周朴园逼繁漪喝药，在这个场景当中我们看到这是作为丈夫对妻子的一种关心吗？恐怕不是，他一步一步的逼着繁漪最终把药喝了下去，这个时候他关心的已经不是这个药能不能把繁漪的病治好而是他的权威。对这个家庭的秩序，至于这个药能不能医治你的病倒不那么重要。他当着周 3 萍、周冲的面严厉训斥蘩漪“不要任性”，冷酷地说“这么大的人了，即便不为自己着想，也要为孩子着想，做一个服从的榜样。“”不仅是对繁漪，他的儿子们也要必须服从。他要他的两个儿子劝他们的母亲喝药，接下来又让周萍跪下来逼繁漪喝药，本来繁漪不想喝，当周萍跪下来的时候，他无论如何都要把这碗苦药喝下去。在这我们看到周朴园的这种专横，对他的妻子如此，对他的儿子也是如此。紧接着，在繁漪哭着离开小客厅的时候，周冲转身也要离去的时候，周朴园反问他：你就这样走了？这时候周冲又转过头来毕恭毕敬地问：父亲，还有什么事？周朴园说没有了，这才扭身走了出去。所以我们看周朴园他关心的是他自己的权威，他的意志是不可侵犯的，对于妻子如此，对于两个儿子更是如此。戏剧通过周朴园威逼蘩漪喝药这个典型的戏剧动作，让人们看到了他的封建家长统治，这种统治不仅表现为经济上的控制，更表现为精神方面对人、对人的精神意志的压迫、扼杀、毒害和控制。

第二条线索是周朴园和侍萍的关系，这集中地体现了他的自私、虚伪及性格的复杂性。三十年前他为了要娶有钱有门第的小姐，逼着刚生完第二个孩子才三天的侍萍在年三十晚上抱着孩子离开周家，不管她的死活，造成侍萍一生的不幸、痛苦。三十年后，侍萍为了把自己的女儿找回去，不经意间又来到了周家，侍萍也没想到多年之后，她会和周朴园在此相遇，当周朴园意识到眼前这个四凤的妈就是30年前投河自杀的侍萍的时候，他第一个反应是什么呢？“你来干什么？谁指使你来的？三十年了，你还是找到这来了。”

在对待侍萍的态度上，充分显露了周朴园人性深处的矛盾和复杂情态。对于侍萍当年被迫而死，周朴园是深负内疚的，他是爱侍萍的，不过这种爱没有超过他爱他自己，为了地位、名誉和利益，他在30年前牺牲了侍萍，为了赎罪，多少年来他一直记着侍萍的生日，按照侍萍生前喜欢的方式布置房子，这种带有忏悔意味的情感好像并不是虚伪的，不过这种情感是以侍萍的死为前提的，因此，当30年后侍萍又活着出现在他面前时，他又直接地感到了一种对自己地位、名誉和利益的现实威胁，潜在地感到了一种冥冥之中命运的打击，令他感到深深的恐惧，从而其自私、冷酷、虚伪的本性再次显露出来。当他得知侍萍来此并不是来找他算账以后。这才稍稍稳住了阵脚，紧接着就是给鲁侍萍开条件，问她要多少钱，拿钱想赶快把侍萍打发走，好掩饰他所做过的这些罪恶的行径，所以从这些细节当中我们都可以看到周朴园的这种自私和冷酷。

第三条线索是他和以鲁大海为代表的工人的关系，通过劳资关系、阶级关系、血缘关系，揭示了他作为官僚资本家的反动阶级本性。戏剧揭示了他的发家史，从前在哈尔滨包修江桥，故意让江堤出险，淹死2000多名小工，从每个小工的性命中捞到三百块钱，发了绝子绝孙的昧心财。成为资本家之后，他又残酷的剥 4 削和压迫工人，导致工人罢工。在镇压工人罢工中，他勾结官警，让警察开枪打死三十个工人，并采用分化收买的办法，买通了工人代表签字复工，开除了带头罢工的自己的亲生儿子鲁大海，他干尽了丧天害理的坏事，充分显示了他作为官僚资本家的反动阶级本性。

剧作是通过周朴园对侍萍的忏悔、对繁漪的专横、对罢工的处理三个方面来展示他作为封建家长的冷酷尊严和内心的复杂情感。曹禺是把周朴园大当作一个“人”来看待的，写他的多重复杂人格，使其成为一个充满魅力的人物形象。周朴园在毁灭整个家的过程中也毁灭了自己，在制造他人悲剧的同时，自己也受到了命运的无情惩罚，他自身也是这场命运悲剧的承担者和受害者，这是《雷雨》更深刻的地方。

繁漪是一个给人印象深刻的人物，因为她的忧郁和疯狂，也因为她的性格的复杂和鲜明。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她雷雨般的反抗性格。她是五四以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求。但是嫁给了周朴园以后，她受尽了周朴园这个封建专制家长的种种精神折磨，压抑的家庭气氛使她感到极端的痛苦，就像陷入了“一口残酷的井”。繁漪本来是预备在周家等死的，但三年前，周萍从乡下回来，还带着乡野土气，痛恨周朴园的专制，对蘩漪说“我宁愿他死，哪怕是犯着乱伦的罪，我也干”。这带有引诱性的话，燃起了蘩漪的被压制的热情。为了周萍的热情，她情愿不顾自己的性命和名誉，他情愿走上一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的这样一条不归路，但周萍却始乱终弃，厌恶了和她的关系，转而和侍女四风相爱，并企图离开家庭。蘩漪得知一切后，爱恨交加，爆发了”雷雨“的性格。她一再警告周萍：“一个女子，你记着，不能受两代人的欺侮！”“小心！你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的。”她不能再忍受独自在能闷死人的周家生活，她要做一次困兽的搏斗，她要破坏周萍和四风的关系，她要拉住周萍。她的反抗是极端的、尖锐的、不顾一切的，她是《雷雨》中最具有“雷雨”性格的人物。在《雷雨》中，是她以最尖锐的语言揭露和控诉周朴园和周家的罪恶，撕破他们道德家、慈善家的伪善面目；是她对专制暴君周朴园进行一次又一次正面交锋，是她推动剧情向高潮前进。

她和周朴园之间的关系，刚才我们看了周朴园逼她喝药的情节，不想喝但是又不得不喝。我们看到繁漪她内心的屈从和反抗。她和周萍的这种畸形的恋情，实际上意味着是对周朴园专治的一种反抗，一种不满。再比如说，在剧本的结尾处，也就是当繁漪得知周萍和四凤幽会的时候，她尾随而去，后来又冒着大雨回到周家，这个时候她是狼狈不堪，浑身被雨淋湿，满脸又是雨水又是泪水，碰到了周朴园，她就皱着眉头对周朴园说，你先到楼上去，我要在这里歇一歇。当她 5 得知周萍和四凤之间的私情之后，她已经绝望了。她敢于对周朴园说你上楼去，我要在这里歇歇，从这可以看出她对周朴园的反抗，她已经不顾一切了。

她对自己的儿子周冲，作为一个母亲他对儿子本能的爱是有的，但是到了剧本的结束处，当她为了拆散周萍和四凤，为了挽留住周萍的时候她不顾一切了，当周萍要带着四凤离开周家的时候，繁漪就不顾一切的把她的儿子周冲喊了出来，为什么呢？因为她知道周冲很天真，也很浪漫，幼稚，她知道周冲也喜欢四凤，她把周冲拉出来，企图让周冲和周萍抢夺四凤，以这种方式拆散周萍和四凤，拦住周萍的去路。为了个人的情欲她什么都不顾了，不惜伤害自己的儿子。她对四凤母女，对这些下人她也是有同情的，但是为了斩断儿子和四凤之间的情感，她请来了四凤的妈侍萍，让她把四凤带走。而且包括四凤的父亲也被她辞退。让他们离开周家。当赶走了四凤一家，她又感到内心不安，又让周冲连夜给四凤家送去了100元钱，所以这是一个性格非常复杂的人物。

繁漪是个情感浓烈的女人，她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火，恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感、情欲浓烈的人遭受了超常的压抑，这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下，她的性格被扭曲，使她成为一个暴戾的女人。当最后她身上或性格中蓄积的能量以非正常的状态爆发后，那么就会产生毁灭的力量，导致自己和他人的毁灭，她的性格具有爆发性，也具有毁灭性。因此，曹禺说，她是一个具有“雷雨式性格的女人”。

周萍：一个畸形的人，既有软弱的一面，又有痛恨父亲的冷酷、追求自由和真爱的一面，但这个畸形的、罪恶的家庭决定了他在本质上是怯懦的自私的，他想反抗命运，却没有真正的勇气和责任感，最终只能在自我内心巨大的精神压力下被毁灭。在和繁漪的这种畸形的关系中，周萍感到一种罪恶感，他渐渐开始感到厌恶，他觉得他的父亲是一个很体面的人物，繁漪在愤怒的时候曾经说：我不是周朴园的妻子，我也不是周冲的母亲。在这个时候，周萍就对繁漪说，如果你不承认你是父亲的妻子，那么我还承认我是父亲的儿子。既然他承认他是他父亲的儿子，那么他对这种关系就感到非常的厌恶，急于摆脱和蘩漪的这种关系。他对繁漪可以说是一种始乱终弃。周萍对四凤很难说是一种真正的爱情，在某种意义上说，他只是想要借助四凤来摆脱他的罪孽感，其实他的冷酷和自私在某种程度上也有他父亲的影子。

侍萍：一个被侮辱被损害的下层劳动妇女形象。她纯朴、善良、坚强，在她身上，集中了旧社会下层妇女所遭受的一切苦难。三十年前，当她还是个纯真的少女，在周公馆做侍女时，与大少爷周朴园发生了恋情，生下两个孩子后，却被赶出家门，抱着才出生三天的小儿子投河自尽。被人救起后，为了生活和孩子，历尽了人间艰辛，她“讨饭、缝衣服、当老妈、在学校里伺候人”，嫁过两次人，6 忍受着和趋炎附势的无耻奴才鲁贵的共同生活的痛苦。面对残酷的命运，她表现出惊人的耐力和顽强的生活意志。

曹禺运用了他刻画悲剧女性形象的卓越才能，描写了这个善良妇女精神上所遭受的不堪忍受的沉重打击。周朴园的遗弃给她代来了一生的不幸，她唯一的希望是千方百计地避开过去悲剧的重演，带女儿离开周家。可是她最后一线的人生希望仍然受到了毁灭性的打击。女儿不但重演自己三十年前的悲剧，而且竟是和她自己的亲生儿子周萍相恋，并且已怀孕，她痛心疾首地发出了宿命的悲号：”天知道是谁犯了罪，谁造的这种孽!"这是她对不幸命运的悲叹，也是对罪恶的旧制度的血泪控诉。四凤和侍萍母女俩的性格和命运如出一辙，然而正是在作者设置的这种惊人的巧合之中，才使人能够充分领悟《雷雨》悲剧，在人伦道德、阶级差异、人性善恶等各种方面所显示出的深刻性。

周冲：周冲是一个完全生活在最超脱的梦里面的人。然而他对自己的爱情以及整个家庭的期望都一个接一个地破灭了，他痛苦地感到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。与其他剧中人物的命运不同，周冲的悲剧带有很大的偶然性的巧合，而并不是某一个具体的社会问题造成的，但恰恰是这种巧合所蕴含的必然因素最充分。

三、艺术特色

(1)运用西方戏剧中的“三一律”原则和“回溯式”结构。

曹禺曾自己说“我是抽取别人的金线来织就自己的衣服。”他对西方的艺术有一种自觉的融汇和借鉴。这使得他的话剧有一种独特的艺术魅力。他运用了西方戏剧“三一律”的原则和回溯的结构，“三一律”的原则是西方戏剧经典的原则，源于欧洲的古典戏剧，要求时间地点都是完整一致的。就是单一的故事发生在单一的地点，并且在一天内完成。《雷雨》基本上是这个样子，但又不是完全遵循这一原则。在这里，时间是一天，从午后到夜里的两点大致上是一天，所讲述的故事虽然长达三十年，在舞台上集中在一天之内，地点是两个，一个是周公馆，一个是鲁贵家里。

相比传统戏曲而言，现代话剧在时间、空间上受到的限制更多。传统戏曲喜欢按照自然发生顺序，从头到尾形成戏剧结构。如元杂剧《窦娥冤》从窦娥童年写起，到丧失父亲后与婆婆共同生活，到蒙冤、行刑，直到最后复仇，戏剧结构按照时间发展为线。古希腊悲剧不会运用这种结构，它的常规写法是把过去事件压缩到一日之内来表现。

易卜生继承发展了“三一律”结构，用其特殊的“回溯式方法”将过去与现在情节交织，曹禺即在《雷雨》中把“过去的悲剧”由“现在的悲剧”的发展而逐步引出，形成结构的紧凑而容量的加大。

剧本以三十年前周朴园与侍萍的矛盾为前史，从三十年后某一天内的矛盾下笔，把复杂的故事和尖锐的矛盾冲突，浓缩在早晨至半夜的二十四小时之内，集中在周公馆的客厅和鲁贵的家中发生。

以周朴园为中心，层次清晰地展现错综复杂的三条主要矛盾冲突线--周朴园与蘩漪、周朴园与侍萍、周朴园与鲁大海之间的矛盾线。其中，周朴园与蘩漪的矛盾冲突是全剧的主干。它牵出了周朴园与侍萍、蘩漪与周萍、周萍与四风、周萍与周冲、四凤与侍萍、侍萍、四凤与鲁贵、周朴园与周萍、周朴园与鲁贵、周萍与大海等一系列的矛盾冲突，使全剧八个人都卷入紧张的矛盾冲突之中，形成了牵一发而动全身的集中严密的结构。剧作情节发展波澜起伏，不断推进直至高潮，各种复杂的情爱关系、血缘关系全部暴露，现存秩序再也无法维持，迅速导致三死两疯的大悲剧结局。结构安排之紧凑、精巧，令人叹为观止。(2)人物形象的成功塑造。

《雷雨》剧作的成功在很大程度上得益于人物形象的塑造，剧中的人物形象，无论主次，内心矛盾冲突都很激烈，每个人都具有充满矛盾的性格和错综复杂的情感，人物个性既鲜明又不单一固定，并在发展流变中不断得到加强和突出，可以说，《雷雨》中的八个人物，每个人都可以独自成戏，如周朴园的专横，冷酷，周冲的天真善良，蘩漪的疯狂大胆、四凤的清纯真诚、鲁大海的正直勇敢、鲁贵的卑琐狡猾，个个写的活灵活现。

(3)人物语言富于动作性，并且高度个性化。

戏剧是语言的艺术，剧中人物形象的刻画是通过语言来表现的。《雷雨》剧作中每个人物的语言都有鲜明的个性特色，符合各自的身份、出身、地位、教养和性格气质，也符合人物在规定的戏剧情境中想说的充满个性和情绪色彩的话。这一点在周朴园身上表现得最突出，剧作为了突出他的专横、独断的封建家长性格，台词多为简短、有力，赋予命令性和不容辩驳性。如第一幕：他一出场看到两年多没有见到面的妻子蘩漪，第一句话就命令她：你应当再到楼上去休息。一个“应当”十足表现了他在家庭中的专横和冷酷。(4)戏剧语言精练简洁、明白晓畅，具丰富的潜台词。

在看似普通的人物对白中，深藏着人物内心的思想感情和意向。如侍萍在三十年后重来周公馆时，第一次见到久别的儿子周萍，竟然成了凶狠地殴打亲兄弟(鲁大海)的恶少，心中的痛苦与愤恨可想而知。她本能地呼喊周萍的名字，但她的身份与地位又不允许她明言，只能强忍悲痛，转而以大海母亲的身份进行抗议：“你是萍…，凭什么打我的儿子！”、“我是你的……你打的这个人的妈。”这种极富潜台词的个性化语言，在剧中随处可见，既揭示了人物的性格，又能引起人物相互间的影响，推动冲突和事件的发展。

第二篇：雷雨

《雷雨》教学反思

在这篇课文中，雷雨前和雷雨后的景象写得较具体，而雷雨中的景象相对来说写的简单了些。因此，在教学时，雷雨中的景象我讲得比较少。重点讲的是雷雨前和雷雨后的景象。为了体现教学方法的多样性，我在每一段课文引入上下了功夫。教学“雷雨前”时，我让学生听雷声，看闪电，感受“雷雨前”的紧张气氛。教学“ 雷雨中 ”时，我让学生看课件，听 大雨哗哗的声音，并不时穿插 轰隆隆的雷声，产生身临其境的感觉。在教学“雷雨后”时，我请学生欣赏课件，听蛙鸣、蝉叫、鸟啼等各种自然界的声音，并配以优美动听的音乐，看精美的图片，彩虹，太阳……感受“雷雨后”的美丽。就这样，我把学生带进文本，激发他们 学习的兴趣，引领他们 感受 大 自然的变化，激起他们 探究自然奥秘的 欲望。“雷雨中”这一段我用请学生欣赏课件的方法引入，让学生身临其境；“ 雷雨后 ”这一段我采用的引入方法是：请学生闭上眼睛，听老师配乐朗读，引领学生展开想像。

在本文中，有些句子用词非常精炼。于是，我抓住重点词句引导学生品词析句。如理解句子：“满天的乌云，黑沉沉地压下来。”我出示图片 让学生看（画面上厚厚的黑云笼罩着整个天空，天色十分昏暗），随即引导学生：在这个句子里，你觉得哪个词语用得好？为什么？满天的乌云压下来，给你一种怎样的感觉？然后又引导学生把这种害怕的感觉方到句子里读，充分感受雷雨前的紧张气氛。再如理解句子： “ 一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。” 我先请学生欣赏课件，理解蜘蛛为什么要垂下来。然后请学生来当当这只害怕的小蜘蛛，读读这句话，体会“雷雨前”小动物的不同反应，从而进一步理解雷雨真的要来了。……现在想想，学生那天的朗读真的很精彩，他们对文本的理解也是精彩绝伦。

当然，这节课也有很多不足之处： 比如 对“雷雨中”这一环节处理过于简单，如果能引导学生展开想像：“ 透过茫茫的大雨，你仿佛看到了什么?”这样一来，这一环节会变得更丰满。在教学 “雷雨前”时，只考虑到品词析句，指导朗读，引导感悟，忽略了教材的整体性，教材处理有点散。而且，雷雨前的景物变化是紧密联系的，当时备课的时候，这一点考虑得不够周全。

第三篇：雷雨

雷雨

夏天诠释了种种有关热的真谛，引出了美妙的旋律。那就是雷雨，一首小夜曲，静寂中也不乏激情。

盛夏的中午，格外闷热。太阳公公得意地走了出来，站在上空，想一团熊熊的火焰，无情地炙烤着大地。大街两旁，花草姐姐们个个都愁眉不展，一言不发，整个身子像断了一样，重重地垂了下来，树木哥哥们也不怎么高兴，都无精打采的，紧紧收敛着脸，做出了疲惫不堪的样子。院子里，一位老爷爷身穿的确良衣褂，绸制出的短裤，赤着脚丫，手拿着竹扇，扇个不停，但汗珠还是不禁流了下来，衣服也湿透了。大地上的一切都像要烤焦了似的，都不停的喊着：“热呀！热呀！”

忽然，迎面吹来了一阵微风，紧接着风大起来，天空顿时乌云密布，大树的树枝在风中猛烈的摇晃，一条条树枝也像狂舞的皮鞭，在风中呼啸着，抽打着。一些枯枝败叶随风旋转着，飘舞着，纷纷落了下来，狂风夹杂着星星点点的尘土落在地上，抬头仰望，一道闪电划破整个天空，接着就是一声惊天动地的雷鸣，它似乎要把整个大地震碎了似的，煞是吓人。

不一会儿，天空猛地下起了瓢泼大雨，雨珠儿触在瓦片上，溅起了朵朵水花，形成了无比宽大的珠帘，迷蒙蒙一片，透过窗子往对面看，雨水顺着房檐流了下来，开始像断了线的珠子，渐渐地形成了一条粗线。地下的小溪越来越多了，大街上，花草姐姐树木哥哥们都展了紧皱的眉头，绽开了笑脸，院子里，老爷爷高兴地说：“啊！真是一场及时雨呀！”

雨后的空气特别新鲜，滋润着土地，呵护着人们的心田。

夏天，虽然没有春天那样充满生机，也没有秋天那样瓜果满地，更没有冬天那样银装素裹，但夏天的雨洗出了一个绿色的世界，洗出了一个个美丽的童话！

第四篇：雷雨

雷雨

星期天，我正兴致勃勃地在看电视。忽然，妈妈过来，说：“要打雷啦！快把电视关掉。”我立马把电视关了，安全起见，把电视机插头都拔掉了！

刚刚拔下插头，突然，“轰隆隆”一阵雷声响起，我立马捂住耳朵，可是雷声还是从指缝里溜了进来。惊魂未定的我推开窗子，天黑沉沉的，乌云压的人透不过气。

忽然，一道似巨龙般的闪电划破夜空，留下一道光痕，又消失不见，我立马反射性捂住耳朵。这时，豆大的雨点从天空中砸了下来，似断了线的珍珠，串成一席雨帘。我小心翼翼的伸出手，雨珠砸的我直喊疼，赶紧把手缩了回来。

风声，雨声，雷声和闪电，在空中交织出一曲又一曲震撼人心的“乐曲”，让人好似打了抗奋剂一般，精神焕发。

我走到阳台前，一盆盆小植物并不惧怕这雷声和闪电，反而直起身子，贪婪地吮吸着雨婆婆对他们的奖励。风儿吹来，雨点溅起的水花打湿了我的裙边，风又吹地哗哗作响，我不由地后退一步。植物们反而很享受风的抚摸，雨的垂爱，雷的鼓舞和闪电的照耀，一个个精神焕发，神采奕奕。

风在空中无拘无束地飞舞着，雨在铁栏杆上高高低低地砸出音符，雷在一边一刻不停地打鼓伴奏，而闪电则像聚光灯，照进人心底深处。

我也不惧怕雷了，闭上眼睛，尽情地聆听着大自然吹奏的交响曲！

浙江绍兴上虞市上虞市滨江小学五年级:王欢

第五篇：雷雨

雷雨

夏天，是炎热的。烈日当空，人间万物，似乎都失去了活力：树儿一动不动，无精打采地立在路边；狗尾草垂头丧气地弯下了腰；就连知了也不叫了，只在心里，诉说着夏天里的苦恼……而一场突如其来的雷雨，却将一切都变了样。

夏天的天气确实多变，刚才还是晴空万里，转眼间，天空中便布满了乌云。天渐渐暗下来。与此同时，闷雷滚动。突然，一滴雨点落地了。紧接着，十滴，二十滴，三十滴，五十滴，一百滴。雨点纷纷扬扬地落下来，落在水泥路上，形成了满地的黑灰色的小圆点。一开始,是一些小雨点，但没过一会儿，小雨点变成了大雨点。

“哗啦啦——哗啦啦——”，只见水泥路面在十几秒的时间里就全部湿透了。被雨淋到的地方，和没被雨淋到的地方，就像画了一条分界线一样明显。虽然此时，雨点不是竖直向下落的，但是它们下落的轨迹，却像子弹一样笔直，一样密集，一样迅速。设想一下，如果现在有个人不撑伞，也不穿雨衣，直接从屋子里冲出去的话，无论他跑得多快，五秒之后，估计他也会全身湿透。再看看街道上，街道上的积水，没过脚跟都绰绰有余。也许，有的人出门时，第一脚就踩进水里也不是不可能啊。车辆驶过，飞溅起的水花能有一米多高呢！

雨活跃了，万物也都活跃起来：树儿随着雨声鼓起掌来，像是在赞美着这场美妙的雷雨;小草在雨中频频点头；青蛙蹦跳着唱起歌来；知了也在欢呼，只是它们都躲在暗处……

也不知从什么时候起，雨渐渐地小了。不一会儿，竟只剩下房檐上的水滴在一滴一滴地往下落。一股泥土的清香迎面扑来，仿佛整个世界，都被洗刷了一遍。