树立社会主义法律信仰 毛概作业论文

第一篇：树立社会主义法律信仰 毛概作业论文

树立社会主义法律信仰

早在古希腊罗马的时期，就有了法律信仰这一概念的雏形，随后罗马法复兴运动以及后来的人文主义者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和发展罗马法基本精神的运动，法律信仰逐步定形。在西方社会，崇尚自由和法治，社会公众对法律有着崇高的情感。小到为件小事起诉，大到社会生活各个方面的立法，无处不体现了法律深深的印在人民的心里。

而在中国，由于受传统法律文化、旧的法律观念的影响，封建帝制的皇权至上，宗法、特权观念、专制观念、权力至上等与现代法治精神相悖的思想产物，即长久的封建人治传统的中国所构造的法律观念，潜移默化地渗透在社会生活的各个领域，在人们的思想中根深蒂固。在中国这种传统法律文化以皇权至上为特征的权力本位的价值体系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直确认并全力维护专制王权的绝对至上性。”这种权力本位的传统法律文化深深地影响着现代人，人们在权力和法律面前总会出现权力高于法律、法律低一等的认识，从而对法律失去信心和认同感，便不会自觉地寻找法律的保护，也更谈不上对法律的尊重和信赖了，法律就如一纸空文。伯尔曼也曾说过：“法律必须被信仰，否则形同虚设。”毋庸讳言，若真的如此的话，那不仅将对法律的培养造成障碍，同时也将给中国法治现代化建设造成极大的障碍，使中国法治面临被抛弃的危机。

党的十八大以来，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦。“法治应当优于人治”，这已成为定论，尤其是中国的现代化建设更需要法治。实现中华民族伟大复兴，加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，就必须建立法治社会，在公众中树立起社会主义法律信仰。

大学生是社会主义法治国家建设的重要力量，必须加强社会主义法律修养。不仅要学习法律知识，掌握法律方法，参与法律实践，培养社会主义法律思维方式，而且要树立法律信仰，宣传法律知识，敢于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护社会主义法律权威。

一、自觉学习法律，培养守法精神

现代法律意识只有经过大学生自觉主动的学习，才可能对法产生信任，才可能对法产生信仰，才可能根植于内心。法律不是一成不变的，它是随着社会的发展而变化的，即使法律知识很丰富，如果没有形成守法的精神，很难实现对法律的信仰。此外，要积极宣传法律知识。大学生在自己学习和掌握法律知识的同时，还要向其他人宣传法律知识。特别是要宣传社会主义法治观念，帮助人们彻底根除“权大于法”、“要人治不要法治”等封建残余思想，宣传我国社会主义法律的优越性，使人们了解、熟悉和认同我国社会主义法律，从而推动全社会形成尊重和维护社会主义法律权威的良好风尚。

敢于同违法犯罪行为作斗争。违法犯罪行为既是对社会秩序的破坏，也是对法律权威的蔑视。大学生不仅要有守法意识，自觉遵守国家法律，而且要敢于和善于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护法律权威。同违法犯罪行为作斗争的方式是多种多样的，既包括事前采取有效措施预防违法犯罪行为的发生，也包括事中和事后制止、检举、揭发违法犯罪行为。

二、，自觉遵守法律，培养社会主义法律思维方式。我们要在平时的学习生活中自觉遵守法律，在实践中唤醒大学生的自我意识，注重法律思维方式的培育，在日常生活中逐渐养成从法律的角度思考、分析、解决法律问题的思维习惯。从而达到树立正确的法律信仰的目的。

三、积极参加法律实践，提高法律能力。

法律的生命在于实践。只有通过参与各种法律活动，在法律实践中运用法律知识和方法思考、分析、解决法律问题，才能养成一种自觉的法律思维习惯。加强实践活动可以将大学生的法律知识内化为法律能力。所以，实践环节是内化为大学生法律素质的关键，是法律信仰树立的重要一环。大学生应该积极参加学校和社会的各项法律实践活动，通过实践活动让大学生在行动中树立信仰，让信仰指导行动。

周霞

M01214117

人力资源管理

第二篇：毛概作业论文

学习十八届三中全会精神，坚持改革和发展

【摘要】中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议，于2013年11月9日至12日在北京举行。出席这次全会的有，中央委员204人，候补中央委员169人。中央纪律检查委员会常务委员会委员和有关方面负责同志列席了会议。党的十八大代表中部分基层同志和专家学者也列席了会议。全会由中央政治局主持。中央委员会总书记习近平作了重要讲话。

【关键词】转折改革意义精神

【十八届三中全会的召开---历史的转折】

全会充分肯定党的十八大以来中央政治局的工作。高度评价党的十一届三中全会召开35年来改革开放的成功实践和伟大成就，研究了全面深化改革若干重大问题，认为改革开放是党在新时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。强调必须深化改革，高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步解放思想和发展社会主义生产力，坚决破除各方面的体制机制弊端，努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景，努力实现完善和发展中国特色社会主义制度的总目标。

全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。决定中包括了一下重要内容：

●全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化

●到2020年，在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果

●中央成立全面深化改革领导小组，负责改革总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实

●要维护宪法法律权威，深化行政执法体制改革，确保依法独立公正行使审判权检察权，完善人权司法保障制度

●经济体制改革是全面深化改革的重点，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用

●中国将设立国家安全委员会

●公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济重要组成部分

●提出赋予农民更多财产权利，推进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置 ●提出要深化财税改革和军队改革

全会号召，全党同志要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，锐意进取，攻坚克难，谱写改革开放伟大事业历史新篇章，为全面建成小康社会、不断夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗

【十八届三中全会意义非凡---继往开来】

党的十八届三中全会，彰显的是中国共产党人的政治坚定。总书记指出，我们的改革是在不断探索中国特色社会主义道路上的改革，既不走封建僵化道路，也不走改易旗帜道路。我们改革的目的是不断解放和发展生产力，让中国人民富裕起来；是要不断推动我国社会主义制度的完善和发展，赋予社会主义新的生命力。是要引领当代中国发展中加强和改进党的建设，保持党的先进性。确保党始终走在改革发展的前列。

党的十八届三中全会改革彰显的是共产党人的责任担当，总书记指出，中国的改革进去艰难期和深水区，这是因为，在改革中面临的需要解决的问题格外艰巨。我们要坚持改革开放的正确方向，敢于吃苦，敢于攻坚，做到改革不停顿，开放不止步。

党的十八届三中全会，也彰显了中国共产党人的宽广眼界，总书记指出，面对日益激烈的国际竞争，我们的改革事业就如逆水行舟，我们必须要认清好国际形势的变化，把握好发展机遇，应对好风险变化以坚定的信心和有力的措施推进改革开放。

【学习会议精神，继往开来】

十八届三中全会将推动中国进行新一轮改革，中国巨轮将再次扬帆起航，踏上新的改革发展征程。党的十八届三中全会将继续顺应改革的潮流，团结带领全国各族儿女，在建设有中国特色社会主义伟大事业的康庄大道上，昂首前进。作为一名优秀的共青团员，作为一名普通的大学生，我们要努力学习党的会议精神，在自己的学习岗位上不断发展自己。

树立大局意识。大局意识就是坚定小局服从大局，在关键时刻，与党委、政府保持高度一致。进一步强化党的十八届三中全会精神为主的思想主导，牢固树立大局意识，禁止出现无大局、无组织、无原则的事件。加倍珍惜目前的大好形势，珍惜好当前和谐稳定的社会环境。

树立服从意识。全国各族人民要不折不扣、不走样、不变形的执行好党的各项决议。我们每个人要在自己的岗位上始终坚持着“把困难留给自己，把方便献给组织”，时刻以一名优秀共青团员的标准严格要求自己。

树立责任意识。我们每个人都是国家的一份子，要树立主人翁意识，坚持小家服从于大家，在日常生活中，要有强烈的社会责任感。为祖国，为社会，贡献自己的力量，为国家的改革开放和发展做贡献。

树立团队意识。“众人拾柴火焰高”，体现了一个团队心往一处想，劲往一处使，工作才有干劲，才能出业绩。我们每个人要服从团队安排，各就各位，才能保证整个团队有力、高效的运作。

树立创先意识。在日新月异的今天，采用过去的传统办法，很难取得实效，要求我们每个公民要树立创先意识，要有拿得出手的“核武器”让自己立于不败之地，以高标准、高效率、高水平的工作业绩说话、服众。

改革是推动中国发展进步的动力，是推动全党全国各族人民团结奋斗的不竭动力。我们要毫不动摇走党和人民在长期实践中开辟出来的改革道路，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，以更加宽广的胸怀迎接新的机遇和挑战。改革始终是推动党和人民事业发展的强大动力，必须毫不动摇推进改革，永不僵化、永不停滞，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，战胜前进道路上的一切困难和风险。

未来发展也必须坚定不移依靠改改革，这是我国过去取得辉煌成就的成功经验，是党和全国各族人民在摸索前进中得到的普遍共识。我国过去30多年的快速发展靠的是改革，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革。十八届三中全会召开，我党将始终不渝地坚持改革政策，坚持将改革精神贯彻到治国理政基本方略之中，更加自觉、更加坚定地推进改革创新，不断在制度建设和创新方面迈出新步伐，奋力把改革工作推向前进。

【参考文献】

《中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议公报（草案）》《中共中央关于全面深化改革若干问题的重大决定》

《法制日报》

第三篇：社会主义荣辱观(毛概论文)

社会主义荣辱观的基本内容

【内容提要】

●荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。

●以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。

【关 键 词】

社会主义荣辱观、八荣八耻、民族精神、道德规范、和谐社会

【 正 文】

一、正确把握社会主义荣辱观的内涵

荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。凡生活在社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理解。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。

荣辱观具有鲜明的阶级性，不同社会、不同阶级的褒贬尺度和荣辱观是不同的，正如恩格斯指出的：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是，在社会主义社会里什么是光荣、什么是耻辱。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，十分精辟，寓意深刻。

“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的 界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。

以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”是对社会主义国家公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社会主义社会主导价值体系的生动表述。

二、是民族精神和传统美德的升华

荣辱观与民族精神和民族传统有着内在的密切联系，也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就 提出了以‘仁”、“义’’为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。我国战国末期的思想家荀子认为，不知荣辱乃不能成人。此后，古人又提出了不少有关荣辱的格言，如“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“立大志者，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，等等。这充分说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。

在我国传统道德中，荣辱观主要体现在对于辱的认识上，大多数思想家都是通过对耻辱的论述来阐释荣辱观的。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的概念来使用。他说：“仁则荣，不仁则辱”。在我国一些古代思想家那里，知耻乃做人之本。朱熹说，人只有“耻于不善”，才能“至于善”。顾炎武进而指出：“四者之中，耻为尤要”。因此，我国传统道德教育思想尤为强调教人以知耻，传统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观深深积淀在人们的心灵深处，融入在人们的道德实践之中。

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的迫求。公忠体国、为民立命的志士仁人，死而后已、舍命为人的忠义之士，温良恭俭、勤劳质朴的贫民百姓，他们共同造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉，民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。在国家危亡的战争时代，能挺身而出、舍生忘死、前仆后继者为荣，贪生怕死、苟且偷生者为耻：在人民生命财产遇到危难时刻，能见义勇为、扶危济困、无私奉献者为荣，道德缺失、麻木不仁、见利忘义者为耻；和平时期在日常工作学习中，能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新者为荣，好逸恶劳、奢侈浪费、不思进取者为耻。正是这些深刻体现民族精神和传统美德的知荣明耻荣辱观，成为中华民族绵延不衰、自强不息、团结统一的强大精神纽带和精神动力，是中国人民最为宝贵的精神财富和文化遗产，我们必须倍加珍重，认真继承，大力弘扬。

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，继承中华民族几千年来形成的民族精神和传统美德，发扬我们党和人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德。在汲取了我国传统荣辱观精华的同时注入了时代的特点和实践的要求，使社会主义荣辱观充满生机和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表现形式上，它突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富、拓展了荣辱观的内涵和外延。

三、是建设社会主义和谐社会的重要思想保障

“八荣八耻”，弘扬了中国共产党人的优良传统。中国共产党人历来重视正确荣辱观在革命、建设和改革中的重要作用。毛泽东同志指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大

耻辱。”江泽民同志指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”在新的历史条件下，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”是社会主义荣辱观的基本内容，继承和发展了我们党关于社会主义道德建设的思想，全面系统地论述了社会主义荣辱观。

胡锦涛总书记提出以“八荣八辱”，就是要激励人们积极向上、追求真善美，帮助人们辨别是非、抵制假恶丑，努力把社会主义荣辱观的要求落实到工作、学习和生活的实践中，共建社会主义和谐社会。

第四篇：毛概课程论文作业

（一）学习内容：毛泽东思想

（二）学习目标：

1、要完整准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系，不能只从个别词句

来理解，而必须从整体上去获得完整的理解。

2、把毛泽东晚年的错误思想与毛泽东思想的科学体系区别开来。

3.要在实践中丰富和发展毛泽东思想。应当坚持全面的观点并准确把握、评价大学生价值观的原则，不能让其变化脱离于社会主义主导价值观念与发展方向。基于这样的观点，透过复杂的大学生价值观现状看当代大学生价值观的本质和主流，我们可以得出基本结论：当代大学生的价值观在对待国家利益、个人利益相结合的社会主义原则要求上，既有符合的一面，又有不符合的一面。当代大学生价值观念的功利主义倾向，是社会意识形态的一种客观反映。非功利价值观与功利价值观都是人类本质需求的两个方面，这就要求我们既要借助功利价值的调节与杠杆作用，承认功利价值观有其合理的、符合社会发展的、进步的一面；又要克服张扬功利价值观所带来的社会问题和不符合社会主义精神价值的一面，克服与社会主义集体主义主导价值观相矛盾的一面。正因如此，决定了我们的大学生思想政治教育要在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，去把握和调控大学生价值观的变化，使其变化与社会主义的原则和社会主导价值观相一致。这是大学生价值观教育的基本要求之一。

（三）学习内容：

1.毛泽东思想的形成

毛泽东思想是在中国共产党领导的中国革命和建设实践中逐步形成和发展的。这一过程大体上可分为开始萌芽、初步形成、走向成熟、继续发展和曲折发展等多个时期。

中国共产党创建和国民革命时期，毛泽东思想开始萌芽。土地革命战争前中期，毛泽东思想初步形成。

土地革命战争后期和抗日战争时期，毛泽东思想得到多方面发展而达到成熟。解放战争时期和由新民主主义向社会主义过渡时期，毛泽东思想继续得到发展。社会主义建设时期，毛泽东思想也在曲折中得到发展。2.毛泽东思想发展的特点

毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物。〈中国共产党人在如何运用马克思列宁主义普遍原理来解决中国革命实践中的问题上，曾出现过两种错误倾向：教条主义和经验主义〉

毛泽东思想是在同错误思潮的斗争中形成和发展的；

毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程；

所谓马克思主义中国化，就是使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。

3.毛泽东思想的主要内容

关于新民主主义革命的理论:〈无产阶级领导的、工农联盟为基础的、人民大众的、反对帝国主义封建主义和官僚资本主义的、新民主主义革命的理论〉,主要包括:（1）将中国资产阶级区分为买办资产阶级〈即大资产阶级和官僚资产阶级〉和民族资产阶级两部分，指出前者是革命的对象，后者是革命的动力。前者以不同的帝国主义集团为背景，后者具有两面性。

(2)科学分析了中国农民阶级及其各个阶层，指出农民是中国革命的主力军和无产阶级最可靠的同盟军，确立了工农联盟的思想。

(3)指出无产阶级及其政党领导的武装斗争是中国革命的主要形式，土地革命是中国革命的主要内容，农村根据地是中国革命的战略基地，以农村包围城市、武装夺取政权是夺取中国革命胜利的唯一正确道路。

(4)指出“统一战线和武装斗争”，是战胜敌人的两个基本武器，加上中国共产党的自身的建设，就成为中国革命的“三个主要的法宝”。

4.关于社会主义革命和建设的理论: 〈新民主主义革命胜利后，以毛泽东为代表的中国共产党人，依据新民主主义革命胜利所造成的向社会主义过渡的经济政治条件，从中国实际出发，形成了关于中国社会主义革命和建设的理论〉。

(1)创立了人民民主专政的理论，丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的国家学说。

(2)制定了从新民主主义到社会主义过渡时期的总路线，采取了社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，制定了逐步改造生产资料私有制的具体政策。

(3)提出了走中国自已的社会主义建设道路的思想，对中国特色的社会主义现代化建设道路进行了初步探索。

(4)创立了社会主义社会基本矛盾学说，为社会主义改革提供了理论依据，并对经济体制改革提出了一些有价值的思想观点。

(5)提出了区分和处理社会主义两类不同性质矛盾的学说。

6、确立了社会主义现代化的宏伟目标和实现四个现代化的任务，提出了走中国工业化道路的思想，以及一整套“同时并举”和“两条腿走路”的经济建设方针。

此外，毛泽东还提出了社会主义可能分为不发达和比较发达的两个阶段的设想，提出了“爱国一家”、“爱国不分先后”的思想与和平解放台湾的倡仪。

关于革命军队的建设和军事战略的理论:在革命军队建设上，毛泽东规定了“全心全意为人民服务”是人民军队的唯一宗旨，规定了党指挥枪的原则，制定了三大纪律、八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致、瓦解敌军的原则；在军事战略上，毛泽东提出了以人民军队为主干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他还提出了一整套人民战争的战略战术，并总结出著名的“十大军事原则” ；新中国成立后，他又提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。

5.关于政策和策略的思想：

政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化来制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。无产阶级及其政党要实现自已对同盟者的领导，必须具备两个条件 : 一是率领被领导者向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利，二是对被领导者给予物质利益，至少不损害其利益，同时给予教育。

关于思想政治工作和文化工作理论 : 一定的文化〈当作观念形态的文化〉，是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。基于这一基本观点，毛泽东提出过许多具有长远指导意义的重要思想。如 : 关于思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针;关于发展民族的科学的大众的文化，实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针;关于知识分子在革命和建设中具有重大作用，知识分子要同工农相结合的方针。

6.关于党的建设的学说 : 着重强调了从思想上建设党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想;概括了理论和实践相结合，和人民群众紧密联系在一起，以及自我批评的作风，并把这三大作风作为我党区别于其他任何政党的显著标志;提出了“团结—批评—团结”、“惩前毖后、治病救人”等正确处理党内矛盾的方针;创造了“整风”这种进行思想教育的形式。新中国成立后，毛泽东又多次提出要继续保持谦虚谨、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对官僚主义

（四）学习重点：毛泽东思想的形成发展和内容

（五）学习疑难以及处理方法：毛泽东思想的内容比较难以理解.处理方法，在课下问问老师，同学们之间的交流讨论，到图书馆借阅书籍，同时上网上查找资料。

（六）学习方式及其交流方式：课堂老师讲解，课下完成课余作业，同学之间讨论完成。

（七）学习方法：

一、要准确把握课程的性质、任务和基本

二、要坚持以科学的理论为指导思想《概论》课程具有强烈的政治性和思想性的特征。我们在学习《概论》的过程中，一定要有严肃认真的态度，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场和观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论，也是学习《概论》课的基本方法。

三、要切实贯彻理论联系实际的基本原则。《概论》课还具有鲜明的理论性和知识性的特征。理论联系实际不仅是学风问题，而且是学习本课程必须遵循的基本方法和根本要求。

四、要将书本知识学习和社会实践活动结合起来。《概论》课还具有较强的现实性或实践性的特征。学习《概论》课，不但要重视理论知识的学习，重视理论联系实际，而且还要重视社会实践活动。

五、要坚持社会教育与自我修养相结合的原则。《概论》课是一门思想政治教育课，其目的在于帮助大学生理解和掌握中国革命和建设有中国特色社会主义的基本理论、基本路线和总的方针政策，确立科学社会主义信仰和建设有中国特色社会主义的共同理想，立志为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。因此，一方面我们需要接受社会教育，如家庭教育、学校教育、日常报刊杂志影视作品方面的宣传教育和思想政治教育、社会实践教育等。另一方面，更要注重自我学习和自我教育。社会教育、理论知识学习和他人的帮助，只有通过自我学习和自我教育，相互促进，融为一体，内化为自己的东西，才能真正成为自己思想的组成部分和行动指南。也只有在日常生活中不断自我修炼、自我教育，理想信念才能不断得到巩固和加强。

六、要勤于思考，经常讨论多做练习。在学习《概论》课的过程中，要勤于思考，经常讨论，就是要求同学们在学习过程中，对不懂的问题，对社会上各种各样的问题要多动脑筋思考，多想想为什么；通过相互间经常讨论，可以取长补短，弄清是非，达到共同提高的目的。

（八）学习资源书目推荐：1.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论。2.毛泽东思想文集

（九）学习评估：在其中学到了毛泽东思想的活的灵魂是毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，它有三个方面

第一：实事求是是毛泽东思想的精髓: 实事求是的第一项内容是一切从实际出发;第二项内容就是理论联系实际;第三项内容就是坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线 : 一切为了群众，一切依靠群众，这是群众路线的核心内容。包括 :

1、一切为了人民群众，全心全意为人民服务，自觉地为人民谋利益，一切从人民的利益出发而不是从个人或小团体的利益出发。

2、一切向人民负责，把向人民负责和向党的领导机关负责的一致性当作一切工作的出发点。

3、相信群众能够自已解放自已，根据群众的需要和觉悟，团结、教育、引导广大人民群众为实现自已的利益而奋斗，而不是少数人发号施令或包办代替。

4、虚心向人民群众学习。

“从群众中来，到群众中去”，是群众路线的又一重要内容，也是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。在贯彻群众路线的过程中，必须实行领导与群众相合，一般号召与个别指导相结合，民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。

毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论

实践课程作业之

学习

方

案

学院：体育学院学号：姓名：刘亚专业：体育教育

0906114158

第五篇：毛概论文社会主义道德建设

社会实践论文

社会主义道德建设

社会主义道德建设

内容提要：道德是人类文明的重要组成部分，讲道德是中华民族的传统美德，中国共产党一贯十分重视道德建设，毛泽东思想体系中一个十分重要且颇具特色

部分就是道德建设；加强社会主义思想道德建设加强社会主义思想道德建设，是

发展先进文化的重要内容和中心环节是发展先进文化的重要内容和中心环节;

全党、全社会对加强思想道德建设的认识。提高全党、全社会的认识是当前加强

思想道德建设的首要任务，也是社会主义核心价值体系建设的主体内容。

关键词： 道德 传统美德 道德建设

道德是一种社会意识形态，它是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范的总和，包括伦理思想和在伦理思想指导下人的行为所体现的情感、风格、情操等。道德是人类文明的重要组成部分，中国传统政治文化的一个重要

特点，是强调道德与政治的密切联系。被称为中国传统政治文化经典的《大学》，开宗明义地写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于止善。”孔子更是主张

以道德教化作为统治的主要手段。几千年来道德主义被作为调控政治统治和调适

人际关系的重要方式而流传下来。

在新的历史时期,社会生活各个领域发生了前所未有的深刻变化,给人们的价

值观、道德观、行为方式带来了许多新的矛盾和冲突。从而强化了人们的求利观

念、自主观念、竞争观念、开放观念,同时也诱发了一些人享乐主义、拜金主义、个人主义。因此,在新的历史时期,探讨和研究社会主义思想道德建设问题,建立

与社会主义经济相适应的社会主义新思想道德规范和体系,对于加强两个文明建

设和把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪,实现社会全面进步具有

重大而深远的历史意义。

一、中华民主传统道德含义

中国传统的道德乃是道与德两个词的缀合，道德具有丰富的层次性和深刻的内涵,实质上是一种涵括自然、社会与人生的多层面、多维度的动态生存方式.在五千年的发展历程中，中华民族形成了以“儒家”思想为核心兼“道”“佛”

等为辅助的道德理念，包括“仁”“礼”“德”等。

1、继承和发扬中华民族传统道德是社会主义现代化建设的客观要求。我们发

展社会主义市场经济的日的，就是为了加速我国的社会主义现代化建设。19世

纪以来，世界上所有国家现代化的历史表明，现代化是不能从一个社会外部向内

部作直接的嫁接和移人的。西方的现代技术、实业和市场，都是从西方传统文化

背景上合乎规律地生长出来的，是按照西方资产阶级的批判精神继承传统文化的结果.同样，中国的现代化也应当是从自身文化传统背景的创造性转变中有机地、合乎规律地生长出来的，这必然是一个按照社会主义精神对包括传统伦理道德文

化在内的中国优秀传统文化进行批判继承和超越创新的相统·的历史过程。事实

上，以儒家为主体的中国传统文化。

2、继承和发扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求

我国社会主义道德是和传统道德特别是“儒家”的道德紧密联系在一起的，中国的社会主义道德建设离不开本民族的优良道德传统.儒家道德文化作为中华民族

传统道德文化的主干,虽然在本质上有别于社会主义道德体系,但其所包含的合理成分与积极因素,却是社会主义道德建设不可忽视的历史依托与优良的文化资

源.如果剔除其封建性的糟粕,应该看到,儒家的仁爱思想以及家庭道德、职业道

德、社会公德等道德观念,与社会主义道德精神和“三德”建设都有着内在的历史

联系,值得认真借鉴和批判继承.。社会主义道德的建设应该吸收传统道德中的精

华。

3、继承发扬中华民族优良传统道德是我们青少年个人健康成长的重要条件。

人总是需要精神支撑的，继承和弘扬中华民族的传统道德，有利于中华民族的共

有家园的建设，也有利于我们每个人的道德修养。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选者和判断的标准，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长的重要推动力量。

二、加强社会主义思想道德建设的基本方法和途径

1、提高全党、全社会对加强思想道德建设的认识。提高全党、全社会的认

识是当前加强思想道德建设的首要任务，也是社会主义核心价值体系建设的主体

内容。只有全党、全社会特别是全党思想统一了，加强思想道德建设才有希望和

可能。党员干部是加强思想道德建设的重点和中坚力量。

2、突出加强党对思想道德建设的领导。思想道德建设必须由党来集中统一

领导。这是由党的性质决定的，也是保证党长期执政的根本。要认真吸取忽视、轻视和放松思想道德建设带来的深刻教训，重塑科学发展观统领下的执政理念，切实加强党对思想道德建设的绝对领导。首先，各级党委要把思想道德建设摆上

重要的议事日程，并制定操作性、制约性较强的政策和制度，持之以恒地贯彻下

去。其次，要强化干部队伍建设。三是要在培养、使用干部上向这些同志倾斜，要形成聚集从事思想道德工作人才的导向，以促进此项工作尽快扭转被动局面。

3、进一步加强思想道德的体系建设。在党的统一组织、领导下，经过广泛的调

查研究、科学论证和反复试点，建成一个既具有权威的指导性，又有便于操作的完整的思想道德教育体系，切实实施。从整体而言，思想道德建设可分为内容体

系、运行机制和保障体系三部分。

三、我国现在的道德状况

1失信现象泛滥。中国目前正处于严重的诚信危机之中在当领导机关

个别干部钱权交易、买官卖官乱用职权等现象屡禁不止。

2.社会公德意识淡薄。近年来我国社会上一些人的道德感、公德心十分缺

乏。社会公德意识淡薄已经到了十分严重的程度。

3.家庭美德和职业道德缺失。社会转型期传统的家庭美德受到了冲击家

庭成员的义务感、责任感有所淡化„„新时期家庭伦理道德出现新问题为一些

不幸的家庭蒙上了阴影也给社会稳定带来不可忽视的严重危害。

4.价值理想失落。人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激二唯独缺

少对自己灵魂、精神、信仰的关注和拯救使自己沦为金钱、物质的奴隶成为

经济动物。

5.信仰的迷失与危机。文化大革命结束后个人崇拜之风被遏制由此也

带来了人们信仰的危机。信仰已经被世俗的功利弱化出现乏力的症状。

6.拜金主义泛滥、享乐主义蔓延。在现实生活中拜金主义在我国各地逐

渐滋生、抬头、发展并随着一些人“一切向钱看“的口号的提出拜金主义成为一些人追求的行为准则在一些人的现实生活中滋生及逐步蔓延着”及时行

乐“、”玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义的现象

四、加强社会主义思想道德建设的基本方法和途径

1、全党、全社会对加强思想道德建设的认识。提高全党、全社会的认识是

当前加强思想道德建设的首要任务，也是社会主义核心价值体系建设的主体内容。

只有全党、全社会特别是全党思想统一了，加强思想道德建设才有希望和可能。

党员干部是加强思想道德建设的重点和中坚力量。

2、加强党对思想道德建设的领导。思想道德建设必须由党来集中统一领导。

这是由党的性质决定的，也是保证党长期执政的根本。要认真吸取忽视、轻视和

放松思想道德建设带来的深刻教训，重塑科学发展观统领下的执政理念，切实加

强党对思想道德建设的绝对领导。首先，各级党委要把思想道德建设摆上重要的议事日程，并制定操作性、制约性较强的政策和制度，持之以恒地贯彻下去。其

次，要强化干部队伍建设。三是要在培养、使用干部上向这些同志倾斜，要形成聚集从事思想道德工作人才的导向，以促进此项工作尽快扭转被动局面。

3、步加强思想道德的体系建设。在党的统一组织、领导下，经过广泛的调

查研究、科学论证和反复试点，建成一个既具有权威的指导性，又有便于操作的完整的思想道德教育体系，切实实施。从整体而言，思想道德建设可分为内容体

系、运行机制和保障体系三部分。

做人要有人品道德，做事要有职业道德，处事要有伦理道德。对于一个人

来说，人品道德是做人的基础，它关乎一个人的品格、声誉和事业成功与否；对

于一个领导干部来说，道德不仅关系着政治声誉，更关系着政治生命和事业的成功与否；对于一个社会来说，道德关乎社会风气、文明礼仪及和谐程度。因为道

德不仅是人生的灵魂，一个社会的灵魂。让道德建设成为一种力量！弘扬中华民

族精神！

参考文献：

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[4] 宋希仁·《道德观通论》[M] 高等教育出版社 2001年版

[5]任福全 吴德义 左守秋[M]中央编出版社 2012年3月