我的大学生活与网络共舞

第一篇：我的大学生活与网络共舞

我的大学生活与网络共舞

——《文明上网伴我行》

尊敬的老师亲爱的同学们：

大家好，很高兴站在这里介绍自己。我是11级市场营销1班的田玲琴。

我爱奋斗、爱生活，我坚信我能行，我的座右铭是“跌倒了、爬起来，这就是成功”！这就是我，一个努力的女孩，一个善良、幸福的女孩！

来到这所学校，在不知不觉中过去了一个学期，但是我没有留下遗憾。因为在这大学里我没有虚度我的时光，每天除了上课休息以外，课余的时间我会去两个地方。在这两个地方不仅可以学到书上没有的知识，还可以放松自己，听听音乐、看看电影！

我的放松方式很简单，每个人都是独一无二的。我选择网络放松自己，我会严格的遵守网络秩序，做到文明上网。但是每个人都会遵守网络秩序吗？也许不是，所以今天我给大家带来我的演讲！

文明上网从我开始，让文明上网从校园开始!随着网络技术的发展，互联网作为传播的新媒体，已经成为大学生学习知识、交流思想和休闲娱乐的重要平台，极大的满足了大学生信息资源共享，进行超越时空限制的交流等需求，然而网络本事存在着一定缺陷，网络环境往往较为复杂，以及缺乏有效的管理和保护。网络的这些特点决定了网络有着频繁接触的大学生要受其双重影响。下面请让我们欣赏两个情景再现，情景一再现 情景二再现

欣赏完了这两个情景再现后，大家有什么感想？

是的，网络是把双刃剑！在网上我们可以看到最新、最快、最权威的新闻，学到书本上没有的知识，我们也可以通过上网来拓展我们的空间思维，帮助我们缩短时间与空间的距离，让我们足不出户就可以传递信息编织来自五湖四海的朋友，但由于网络是超时空性、虚拟性和无规范性等特点，大学生在网络上的言行表现为不可预测性。人们往往在法律约束下的言行能按要求去做，但在外界压力消失的情况下，对自己的要求就会降低，行为可能出现偏差。多数的时候网络缺乏约束，所以又的同学过度依赖电脑，整天沉迷于网络游戏之中，甚至逃课，学习成绩直线下降，有的同学做了网络的俘虏，成了“小网虫”还有的同学整天看着电脑，眼睛受到是严重的损害，成了近视，甚至有的同学上网目的只是打游戏、聊天，一颗也不停歇。所以文明上网是很重要的，对于这种不文明的上网现象，文明应该树立坚定的信念，告别网虫上文明网，文明上网。

文明上网引导是关键，引导大学生文明上网习惯的形成，从而让大学生文明上网。

在今天让我点燃这样一个鲜活的主题——文明上网从我开始，往外面响应学校号召，从我做起、从现在开始，让文明上网伴我行！

第二篇：我与暑假共舞

我与暑假共舞

一转眼，这个假期立马就要度过了，这个充满伤心与快乐的假也画上了一笔完美的句号了，说实话，这个假期过的挺不愉快的，过的好象有一点虚，没做什么有意义的事，衷，真悲哀。

但是，我在假期中收获了很多很多，每一个都对我有着万首先，我收获了一身强壮的肌肉，虽然只有胳膊。起因是分重要。因为我的同学，闫升，他虽然很矮，但是，他有一身强壮的肌肉，可以将比自己高大N倍的同学，不费吹灰之力可以将他们放倒，有一次在宿舍里，为了展现他的肌肉，将就“游街示众”一回，我被惊呆了，他的肌肉像一座座小山峰一样，凸凹不平，我的羡慕之心，不由自主地渐渐升起，于是，假期就搞了一双娅铃，每天拿它们来锻炼我自己，最终，终于有了一点起色，胳膊的肌肉终于有了变化，越来越硬了。

可是，“赛翁失马，焉知非福”，虽然自己有了一份肌肉，但是，我却得了一个很恐怖的病，就是“血管瘤”，虽然不疼不痒，但是，它会出血，而且流血的速度与量都是很厉害的，如同长江逝水，一发不可收拾，每次只好止血，止血，再止血，可是，病情越来越严重，不得不去医院检查，后来提知是“血管瘤”可是已经晚了，不得不做手术了，哀，喜剧之后的悲剧是因该的。弹指一瞬间，与暑假共舞的时间也随着时间岁月的流逝，悄悄，即将来临的是初二的生活，虽然说压力随着年龄的增长越来越大，可是，我也会将压力转化为动力，一步步走向我成功的阶梯！

啊，他真“高”啊

在每个人心中，都有衡量高手的标准，有的人认为有着高超的舞技就是高手，有的人认为有着曼妙的舞姿就高手，有的人认为在着出神入化的画技就是高手，可是，在我心中，可以被封为“高手”称号的不仅得有健壮的肌肉，高超的球技与聪慧的天赋的人，才可被封为高手，虽然要求有点该克，但是没有想到，这样的人，不真有的有，而且就在我身边。

他叫闫升，是一个活泼开朗的男孩，一张不怎么归范的瓜子脸，镶着一双魅力四射的眼睛，一只高挺的鼻子下长着一张雄魄的嘴，黑亮的头发的两侧，长着一双规范的耳朵，在健壮的身体上，长着强壮的四肢，他非常的开朗，也很爱笑，一笑就露出了一排洁白的牙齿。他在我的心中，不得不获取我心中高手的位置，因为他不仅聪明，而且力大无穷，有着高超的球技。

有一次体育课上，我们做完准备活动后，体育老师居然大发慈悲，让男生去踢足球，我与他是一队，而敌人则是不呆想象的，平均身高怎么说也有1.70米，而我们呢？身高上1.50米的人是少之又少，整体实力是不成比例，简直是天壤之别，别人一看，我们这一队是必败无疑，上半场，我们拼尽全力，但还是被进了2球，获胜的几率是如此的渺茫，但是，他的加入，仿佛天使，父神降临给我们队带来了莫大的鼓励，我们队知同战神附身，每个人都拼了命的往前冲，防守与配合是天衣无缝，不一会儿，在我们完善的配合下，一转眼连进了球，最后，心3：2结束了比赛。

他不仅是我心中的高手，而且是全班崇拜的对象。

啊，他真“高”啊！

暑假趣事

暑假是多彩的在这个暑假里，发生一些趣事，每当想起来，总能让人开怀大笑。

在一个天气晴朗，万里无云的星期三，全家人都不在家，我一个人在家看看电视，玩玩电脑，写写作业，好没意思，我坐在桌子前，看着天空中翱翔的小鸟，好像捉一只来玩玩，对呀！我可以捉一只小鸟来玩，说干就干，我在抽屉里拿出弹弓，然后找了一堆小石头，冲着天空中自由的小鸟发射“一个，两个”，转眼间，一下堆石头都被我射出去了，可没打下一只小鸟来，我扫兴地坐在地上，摇起头来„„不行，我不能就这样放弃，顿时，我的脑袋里闪出一条妙计，我高兴赍地下跳了起来，找来一口锅，一根棒，一条绳子和把米，我把米撒在地上，用棍子支起一品锅，另一头拴上绳子，为了能让小鸟看见米，我专门在锅的外面撒了一些米，然后藏 了起来，不一会，便飞来了只小鸟，刚开始它开心的吃着米，看着它吃的那么香，就忘不会发现我吧，我轻轻地一拉绳子，没想到，小鸟的警惕性那么高，听到一点小声音便飞走了，哎～好好的一块肉就这样从我的眼前丢了，真是的，幸运的是，马上就又飞来了两只，这两只就被发现了，它们看了一会儿，才去吃米，这可是两只呢！说不点还能生一只小的呢，我无论如何都不能让它们跑了，这次我一定吸取教训，看准机会下手，这次我拉绳的时候毫不含糊，不想上回拉绳的时候忍不人民住笑了一声把小鸟给惊跑了，“扑通”锅把小鸟给扣住了，哈哈，我终于抓住了两只小鸟，真开心，我找来了树枝，开心地给我的“孩子”做起了窝。

这个多彩的暑假过去了，不过每次想起了这些暑假趣事，都会开怀大笑。

母爱的力量

—读《疯娘》有感

“给，给我„„”在读完《疯娘》这篇文章后，这名“给，给我„„”天里无刻的印在我的脑海中。母亲在我们心中都是伟大的，美丽的，善解人意的，担正是文中的母亲，她疯狂野蛮、缺乏慧，但正是这样的一个平凡的母亲，却用她的行动与话语打动了每一个人。

在23年前，父亲因为工伤而没有娶媳妇，有一天来一个姑娘，虽然有几分姿色，但却是一个疯子，为了要孙子的奶奶不顾爸爸的感受，就将疯婆娘娶回家中，但是因为家境贫困，所以只能将母亲赶出家中，可是，狠不下心来，奶奶最终还是赶走了母亲。当我长大的时候，母亲回来了，但是“我”没有接受，怕丢面子，但是，在母亲为我大打出手之后，我被母亲感动了，我努力学习，最终考上了大学，母亲每次来给我送饭，再一次，她拿来了几颗野桃，我非常感动。几天后，母亲没有回家。“我们”开始寻找母亲，最后，发现母亲因为摘野桃而摔死了„„

读在那里，我哭了，一滴滴晶莹的眼泪从我的眼眶中涌，母亲这种为了孩子不惜失去自己宝贵的生命的精神，将我深深的打动了。

在文中，我最喜欢，最令我感动的就是母亲看同学欺我大打出手的片段，当时外面正在下雨，妈妈来给我送伞，在路上，不成跌了多少跤，脸上流着泪水，所有同学都笑话母亲，我有些生气了，拿起铅笔盒，向同学扔去，结果“我”们就厮打起来母亲看见了，立马将压在“我”身上的同学举起来，扔进水里，“我”抱住了母亲，放声大哭。

这段将母亲的慈爱与关心淋漓尽致的表达了出来，用了“飞跑”、“抓”、“拖”、“举”“丢”等动词，将母亲力气大，速度快的特点，“一脸漠然”这一词，将母亲的果断展现在了我们的眼前，当时的母亲仿佛一名即将战死的将军，做好了一切心理工作，明知道这样做，会受到父亲的责骂，鞭打，但是为了自己的孩子，将一切都抛在脑后，这就是母亲给“我”深深的爱。

母亲，犹如暴雨中的海巷，里面停泊着至切关怀；母爱，犹如酒窖中的美酒，里面储藏着迷人的幽香；母爱，犹如夏日中的凉风，里面夹杂着勃勃的生机，那就是母爱无私的母，伟大的爱，无微不至的爱。

孝亲读本读后感

暑假里儿子从从学校带回了学校课程系列教材“孝亲读本”看了以后感触很深，在现在的物质社会里，学校能够从传统文化中挖掘精华，列举了从古至今的孝行例事来教育孩子很难得。是的，多古至今“百善孝为先”我觉得百事更应孝为先，每一个人自从母亲给予了我们生命开始，就应该从日常的每一件小事开始，学会对父母的报答是他们给予了我们在这个世界上生存的有权力，教会了我们生存的技能，更是千辛万苦地辅养我们成人去享受这个世界给予我们的一切。

学校的这种教育正是切中要害，想信每个人读了以后会对人生有一个全新的认识和体会，传统的文化素养是不可以缺失的，中华民族几千年的文明积淀也正是传统文化几千年的影响，其中“占湾校长的演讲”更令人震憾，就是要让孩子从小树立“天下兴亡，我的责任”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。学习外语就是要雪耻图强，打败列强的目的，“陈毅将军尽孝”更彰显了我们中国人的孝敬传统美德，教育就是要从孩子抓起，就是要让每一个人从受这种传统文化的感染而学会生存之道。

我认为，孝敬父母是做人的根本，感谢学校和老师付出的辛勤劳动，我想通过大家有懈的努力，我们的国家、社会、家庭将更加富强、和谐、圆满。

张曙光

2011.8.20

第三篇：《与象共舞》

《与象共舞》教学设计

执教；李琴

教学目标

知识与能力：1．借助拼音正确认读文中的8个生字，积累好词好句。

2、在自悟的基础上能流利、正确、结合自己的理解有感情地朗读课文。

3、抓住文章的重点词句，感受泰国人与大象和谐相处的境界。4．引导学生比较本文与《威尼斯的小艇》在写法上的异同。过程与方法：体会课文先概括后具体的表达方法，并能加以运用。

情感态度价值观：有感情地朗读课文，感受泰国人与大象和谐相处的境界，激发起热爱动物，保护自然的情感。重点难点

1．教学重点：引导学生了解泰国人、象和谐共处的风情特点。

2．教学难点：引导学生比较本文与《威尼斯的小艇》在写法上的异同。教学过程

一、读课题，质疑存疑（2）

1、导入：河道上一只只往来自如的小艇，是威尼斯一道独特、耀眼的风景，而当你置身于有“万象之国”美称的泰国时，将体验到另一种风情，让我们一起走进27课《与象共舞》吧。

2、读课题，质疑存疑。

读完这个课题，同学们有什么疑问？（谁与象共舞？与象在哪里共舞？是怎么与象共舞的？人为什么能与大象共舞呢？）

二、研读“与象共舞”（第5自然段）（15）

1、请同学们快速浏览课文，说说课文中的哪个自然段描写了与象共舞？ 同学们自由读第5自然段，找出人与象共舞的句子，说说你感受到了什么？

2、研读“与象共舞”。根据学生回答随机出示相关语段

语段一：“表演的尾声，也是最高潮„„热烈的气氛感染了在场的每一个人”

1）从这个句子中你感受到了什么？你是从的句子中的哪些词语感受到的？你能读出你的感受吗？

2）“舞之蹈之”还可以用哪个词语来替换？它与“舞蹈”有什么不同？你又能体会到什么？（体会到舞蹈只是一种艺术表现形式，而舞之蹈之是形容高兴到了极点，是一种情感的自然流露。发自内心不需要修饰„„）你能读出这种感受吗？ 那么大象又是怎么跳舞的呢？

语段二：“舞蹈的大象„„长长的鼻子在空中挥舞”

1）读完这一句，你最想送大象一个什么样的美称呢？为什么？（要求结合文中的词句）2）那人象共舞又是怎样的一番景象呢？让我们入情入境地读，设身处地地想，课件出示： 舞蹈的大象随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿„„ 人群也随着音乐的节奏与大象一起摇头晃脑，踮脚抬腿„„ 舞蹈的大象随着音乐的节奏前后左右地颤动着身子„„ 人群也随着音乐的节奏与大象一起（摆动着身子）„„ 舞蹈的大象随着音乐的节奏，长长的鼻子在空中挥舞„„

人群也随着音乐的节奏，（高举的手臂在空中欢快地挥舞）„„ 3）教师引读，生接读

看到这里，作者断定毫无疑问，它们和人一样，（生接读：陶醉在音乐之中了。）

作者觉得这时，它们的表情（生接读：仿佛也是快乐的。）

作者猜想，如果大象会笑，（生接读：此刻所展示的便是它们独特的笑颜。）

所以作者才会说，最使我难以忘怀的是（生接读：看大象跳舞）

3、读了与象共舞这一段以后，你觉得这是一群怎样的大象？他为什么能与人共舞呢？ 小结：通过刚才大家的研读，我们顺利地解决了课前提出的四个问题。

三、品读第4自然段，体会先概括后具体的写法。（10）

1、课文中哪个自然段主要写了大象的聪明和灵气呢？（第四自然段）

请同学们快速默读第四自然段，想想这一段是从几件事来写大象的聪明和灵气呢？ 1）语段一：“最有意思的是大象为人做按摩„„”

如果让大象给你按摩，你敢尝试吗？你能从句子中找出你敢于尝试的理由吗？（学生汇报）你能通过你的读表现出胸有成竹吗？

通过抓住重点词语：慢慢、小心翼翼、轻轻、抚弄、寻找„„ 2）出示语段二：有一次„„像一个彬彬有礼的绅士 从哪里可以看出大象是在开玩笑？学生汇报 你能读你的感受吗？（神气、天真可爱、顽皮）？ 3）体会先概括后具体的写法。

课件展示出示四句话：(◇据说象是一种聪明而有灵气的动物。◇大象可以表演很多节目◇最有意思的是大象为人做按摩。◇有趣的是，它偶尔也会跟人开开玩笑。)你发现了这三个方面的内容都是围绕哪句话来写的？总结出先概括后具体的写法：像这种在每一个自然段的开头有一个明确表明该段主要意思的中心句，我们把这种表达方式叫作先概括后具体。

4）请同学们快速浏览2、3、5自然段，找出相关的中心句。这样的表达方法让大家读起文章来就能比较快地抓住课文的重点，理清课文思路，把握文章的主要内容。

四、学习1-3自然段。（读一读，说一说）（5）

1）刚才我们通过抓重点词语，通过入情入境地地读，设身处地地想学习了课文的4、5自然段，现在请同学们快速默读2、3自然段，找出你最感兴趣的内容，跟大家一分享交流你的感受与体会。

2）学生汇报交流，教师小结。（随机出示相关语段）

第二自然段：你能找到相关的中心句吗？象为什么被称为国宝？（相机补充相关资料：泰国历史上最著名的一次象阵战发生在1592年1 月 25 日，是泰王纳黎萱同缅甸王子的一次战斗。当时，缅甸王子统率两路大军分别向泰国京都挺进，泰国王子带领自己的战象与缅军展开了殊死搏斗，最后取得了胜利。从此，泰王名声大振，在以后的150年内，缅甸没有再进犯泰国，为纪念这次象战，不但建有象战塔，还把每年的1 月 25 日这一天后来被定为泰国的军队节。

第三自然段：大象的温顺与泰国人的友好 3）第一自然段多余吗？它在全文起一个什么作用呢？

五、提示课题，比较26、27这两篇课文在写法上的异同。（4）

1）《与象共舞》这篇课文一共写了四个方面的内容（出示四个内容），为什么要以“与象共舞”为题呢？

（因为“与象共舞”的部分最能体现出大象与泰国人民关系和谐融洽，大象为泰国人民生活带来许多乐趣，起到一个画龙点睛，提示课题的作用）

课件出示作者的话：最令人难忘的是表演的尾声，无数观众涌入场内，和一群大象一起舞蹈，没有规定的动作，人和大象都尽情舞动着肢体，表达内心的欢跃和激动，这是天地问难得的奇观。（板书人

象

和谐融洽）2）比较26、27课在写法上的异同。

现在我们来回顾26课《威尼斯的小艇》，文章围绕小艇写了几个方面的内容呢？和学生一起回顾26课的内容。（外观结构、船夫技术、人们的活动）你觉得这两篇课文在写法上有什么相同的和不同的呢？

相同点：⑴都能抓住事物的特点写，⑵都抓住了人与物（或动物）之间相互紧密关系来写，并列举实例加以说明。

不同点：《威尼斯的小艇》是按照事物的几个方面分别叙述的，而《与象共舞》是按先概述后分述的顺序叙述的。

六、拓展延伸（6）

1、现在我们来看这两则消息：（请两位同学读读这两则消息）

消息

1、据泰国《世界日报》报道，近些年来，野生大象和人工饲养的大象数目都在急剧减少，目前泰国全部大象的数量不足5000头，如果再不采取有效的保护措施，大象将在14年内从泰国彻底消失。

消息

2、据动物保护组织统计，由于全球非法象牙贸易的盛行和适宜大象生存环境的消失，仅在２００７年，喀麦隆就有２.３万头大象被猎杀。在过去的４０年里，学者们估计刚果盆地的大象数量大幅减少了７５％，研究表示，如果政府不采取措施，该地区大象可能在未来１０年内灭绝。

当你读到这里，你还想说什么？

七、布置作业

为保护动物设计一条提示语。

板书设计

27与象共舞 象 人 和谐融洽

第四篇：与庄子共舞

论企业发展与庄子思维共舞

王素伟

中国古代文化博大精深，可供借鉴的精华不胜枚举。今本《庄子》共三十三篇，含《内篇》

七、《外篇》

十五、《杂篇》十一。《庄子》的语言汪洋恣肆，堪称中国古代第一美文。明代道士陆西星曾赞誉《庄子》是一等战国文字，为习气所使，纵横跌岩，奇气逼人。诚哉斯言。“乘物以游心”、“天地任逍遥”何等的境界。

企业的生存与发展，永远是人们关注的话题。中华民族的伟大复兴需要经济作后盾，而中国的经济有赖于企业的健康发展做支撑。那么，如何才能实现这一目标，使中国的企业实现可持续发展呢？

或许有人会问：“企业的发展如果按庄子的思维发展，那不是顺其自然，不闻不问吗？”也或许有人会更进一步的问：“企业按照庄子思维发展的话，对于企业的精神文化肯定会有长足的进步，但是对于企业的经济发展是否会有效用呢？”结合课堂所学，以及本人在企业的经营过程中所经历的诸多事例，来更深一层的与大家探讨下如何运用庄子思维来结合企业的可持续发展，重而达到真正的企业与庄子思维的共舞。

一、企业家精神与鲲鹏理念的结合

企业家精神是指企业家组织建立和经营管理企业的才能表达方式，它是一种重要而特殊的无形生产要素。它涵盖了企业家才能，同时又有着更多的内涵，如冒险精神、效率精神、诚信精神、合作精神和敬业精神等，这些都是企业家精神的题中应有之义。

有调查显示：在美国，每16个人中可能会有一人具有企业家精神;在欧洲，每26人中可能有一人具有企业家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企业家精神；在中国，每200人中还找不到一个具有企业家精神的人。这个调查结果为我们的工商管理教育敲响了警钟。而当前的毕业生就业都倾向于到现有的 大公司去任职，而不愿到小企业去工作，更不知道如何兴办企业。这与他们在校期间学校没有为他们做好充分准备不无关系。

《逍遥游》开篇明义，写一只不同凡响的大鸟—鲲鹏。鲲鹏有几千里之大，可以在鸟和鱼之间变化：游在水中时叫鲲，会“水击三千里”；飞在天上时叫鹏，大鹏扶摇直上九万里，就像一块巨大的“垂天之云”。如此巨大的鲲鹏，在这个世界是没有敌手的。是的，鲲鹏是种想象，所以不得不感慨比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空。然而，比海洋和天空都要大的是人的精神世界。

庄子横空想象出这样一只可以横行海洋和天空的奇鸟不正是验证的人的精神世界可以如此的广大吗？随着文化的传承，接受日新月异和博大精深文化的洗礼，我们不是更应该去实践和开发我们的精神世界，重而达到企业家精神和人文精神的结合。

二、企业的发展与“大树”理念的结合

企业当然应该扩张，扩张是没有问题的，但是任何企业的扩张都是必须考虑自己的能力。如果企业没有能力去扩张却非要去扩张，那么终可能会使企业丧失经营活力，甚至陷入经营困境。我们国家的不少企业，都是因为在扩张中忽视了自己的能力而出现了问题，或者说没有按照自己的能力来考虑自己的扩张问题，最终都使自己陷入了严重的困境，甚至走上了破产之路。

任何企业的扩张，都需要有各方面能力的支持，如资金力量的支持、管理团队能力的支持、员工素质的支持、体质活力的支持、技术力量的支持等等，只要任何一个方面能力的支持达不到扩张的要求，扩张就可能出问题。因此，任何企业的扩张，都必须以自身的能力为基础，不能搞超能力的扩张。

结合事例，本人在2005年的时候在一个民营企业工作，企业的经营状况不错，但是股东们总认为自己企业的扩张速度太慢，让我出点注意，我认真研究考察后总结，认为企业不能急于扩张，一是企业扩张所需要的能力不够，如人员的准备方面，企业的主要负责人都是当时早期从农村发展起来的，在企业现有规模下都有点力不从心，若企业扩张，更适应不了。同时企业所经营的产品特点，也决定了不能急于扩张。因此，我在多位股东的的要求下，申请可持续的扩张，以达到适合企业的发展力度。

《庄子》中描述的大树让人印象深刻。如《逍遥游》中提到楚国之南有一棵叫做“冥灵”的大树，这棵大树以五百岁为春，五百岁为秋---这已经令人瞠目的了；然而还有一棵更大的树---上古有一种椿树，以八千岁为春、八千岁为秋。为了说明见识有大小，《庄子》把冥灵树和大椿树做了比较，同样的，作为企业的管理者是站在总领一切的角度来全面思考问题的，而下属的工作涉及到的只有其中的一个方面，所以下属没有管理者的战略眼光。而集合庄子的思维很明显，如果能力只是个冥灵树，那么所能做的也只是以五百岁为一春，五百岁为一秋的事。而如果你的能力是大椿树，那么就可以做着八千岁为一春，八千岁为一秋的事。同理，上面所述的能力和扩张在千年前，庄子先生就很清晰的阐述了以上的

原理。

三、企业是否和庄子一样拥有一颗平静的心

企业的目标有三个：生存目标、盈利目标和发展目标，这三个目标是内在同意的，他们之间会形成一种内在的合力。这三个目标里，发展是最高的目标，但没有生存目标及盈利目标的现实，企业的发展目标也难以实现。所以企业的发展必须要结合三个目标共同实现。同时还要结合能力与机会的有效结合，以及能力与产业战略选择的有效结合。所以，企业要想可持续发展，有太多的因素要关注，而作为管理者，在关注这些诸多因素的同时，更关键的是要有一棵平静的心，这样才能做出真正有利于企业的决策。

庄子看破了生与死。他将要死去的时候，弟子们商量厚葬他。庄子坦荡的说：我用天地作为自己的棺，用日月星辰作为陪葬的双壁与珠玑，用世间万物作为殉葬品。以为弟子担心的说：不厚葬，也许尸体暴露会被乌鸦和老鹰吃掉，庄子豁达的反问道：在地面上被乌鸦和老鹰吃掉，与在地下被蚂蚁吃掉难道有什么区别吗？

庄子教导我们生命都有局限，并告诉我们认识额都有局限。庄子把这局限和界限指给我们，让我们学会谦恭，学会谦虚的面对世界，以平静的心态看待世界的变迁。

据说庄子一生都只是一个膝园小吏。某次他钓鱼濮上，楚威王派人问他是否愿意从政。庄子用一只龟的比喻作为回答：一只龟是“宁其死为留古而贵”，还是“宁其生而曳尾于涂中呢”？而他，情愿做一只曳尾于涂中的龟。以庄子的见识，如果他出士，一定不难得到“肉食者”的欣赏，功名富贵必然垂首可得，然而这不是庄子所愿意选择的道路。

而企业也是个“人”，企业的管理者也是个人，在这些诸多问题上企业真正所要拥有的必须是要有一棵平静的心，重而达到企业本质上的改变。

相信美好的梦想通过对现实的不断探索、持续改善。这就是我在自己的企业实际生产经营过程中的感悟，在清华专业化、职业化的培训中进一步升华提炼而得的心得体会。

第五篇：与黎明共舞[范文]

与黎明共舞——新教育经典晨诵

一、晨诵的内涵

新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。从时间上来讲，一般在每天早读前的15—20分钟。我们认为,晨诵的意义有四:

晨诵是一种仪式，一种师生共同穿越诗歌，享受生命，开启新的一天的洗礼仪式。说到仪式，新教育非常注重仪式的作用，因为生命是需要仪式的。孩子的生命中有许多重要的时刻，比如生日，比如开学等等，如果没有丰富的精神内容，这些重要的时刻都会成为形式。晨诵就是要点亮孩子生命中这些重要的仪式，让孩子的生命充满诗意。

比如开学的第一天就是一个学期中第一个重要的日子，因为孩子有了新的班级，步入一个新的阶段，这时就需要一个仪式让孩子充满对新学期的向往，我们来举一个例子：在五年级的开学仪式上，老师深情地将《你们的名字》这首诗诵读给孩子：

用了世界上最轻最轻的声音，轻轻地唤你们的名字，每夜每夜。

写你们的名字，画你们的名字，而梦见的是你们发光的名字：

如日，如星，你们的名字。如灯，如钻石，你们的名字。如缤纷的火花，如闪电，你们的名字。如原始森林的燃烧，你们的名字。

刻你们的名字！刻你们的名字在树上。刻你们的名字在不凋的生命树上。

当这植物长成了参天古木时，呵呵，多好，多好，你们的名字也大起来。

大起来了，你们的名字。亮起来了，你们的名字。

于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你们的名字。

在诗的最后教师将全班学生的名字一一读出，接着教师在黑板上画上了一棵大树，给这棵树取名为班级树，告诉孩子们你们的名字从今天开始就刻在这棵大树上了，会一天天长大起来，茁壮起来。你们的名字也将会刻在老师的心里，一天天长大起来，一天天闪亮起来！让孩子们在这样朴素而感人的仪式中感受到自己在新老师、新班级的地位，从而铭记住这个难忘的日期，充满信心地走向新的学期新的生活。这是晨诵的意义之一,它是一种仪式.晨诵是一种氛围，一种教师与学生一起朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，教师、学生、诗歌三者交织在一起的氛围。在这种氛围中，没有人是可以置身诗外的。

《早安，小松鼠》是新加坡诗人刘可式的一首儿童诗。在晨诵中，伴随着清晨的阳光，当一只可爱的小松鼠展现在眼前，面对这一灵动的生命，师生一齐诵读：

早安，小松鼠，整个早晨，我一直看着你，怎样把每一寸，玲珑的晨光，变作七彩的跳跃，嚼成松子的果香

接下来，我们改变一种方式，变成师生问好的形式，老师和班中的孩子们，一起诵读这首诗：老师：早安，孩子们

孩子们：早安，老师

老师：整个早晨我一直看着你们

孩子们：整个早晨我们一直看着你

老师：怎样把每一寸玲珑的晨光，变作七彩的诵读，嚼成书本的芳香。

孩子们：怎样把每一寸玲珑的晨光，变作粉笔的舞蹈，嚼成知识的芳香。

一遍遍的诵读，孩子们更加喜欢这首儿童诗，接着老师抛砖引玉！把诗送给班里的一名学生，这轻松愉悦的友好氛围感染了每一个孩子。最后老师顺势引导孩子们把这首诗送给自己的伙伴.孩子们一个个跑出座位，把这首他们喜欢的儿童诗送给了小伙伴。

早安，（宋雨澄、郭书豪、姚佳宜、李昕咏、段晓宇„„）

整个早晨我一直看着你

怎样把每一寸玲珑的晨光，变作七彩的诵读，嚼成书本的芳香

又一个黎明就这样欢快温馨的开始了，教师、学生、诗歌之间融为一体，带给每一个孩子精神上愉悦。这是晨诵的意义之二，它是一种氛围。

晨诵是一种精神，一种来自于老师自身的感染、传递以及老师对学生的鼓励和欣赏，师生能以崭新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。所以说，晨诵诗歌的诵读不同于语文学科的诗歌学习。语文学科强调学生对诗歌知识与技能的精确掌握，对诗歌的准确理解；而晨诵重在强调学生对诗歌的感受，以及诗歌对生命的滋养，强调的是学生的精神状态。

《向着明亮那方》是日本诗人金子美玲的一首小诗：

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕一片叶子，也要向着日光洒下的方向。

灌木丛中的小草啊。

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕烧焦了翅膀，也要飞向灯火闪烁的方向。

夜里的飞虫啊。

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。

住在都会的孩子们啊。

教师只需把这样的诗歌在某个阶段的每个早晨带着学生们一起诵读，即使什么语言也不说，带给学生精神的鼓舞也是巨大的。晨诵的意义之三，它是一种精神，晨诵还是一种积累，一种对经典、对优美语言文字的积累，这一点无需多做说明。

总而言之，通过晨诵，能够让学生养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

二、晨诵的内容

晨诵的内容是丰富的，只要是人类优秀的文化，无论是古典诗词、现代诗歌，还是散文，无论是中国的，还是外国的，都可以纳入晨诵的范围。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。

新教育晨诵内容的选择遵循两个原则：

1、童年是一段彩色的阶梯。新教育认为：“童年是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。”晨诵的内容的选择遵循此规律，从一年级到六年级，按照从“粉红”到“天蓝”的彩色阶梯顺序，从童谣、儿歌开始起步，随后是大量优秀的儿童诗和浅易五言绝句的诵读，像三年级的孩子将走进金子美玲课程，感受诗中的至纯、至真、至美，或者进行金波儿童诗的诵读。在四年级的时候以“在农历的天空下憩息劳作”为主题，重点进行“经典诗文”诵读，到了六年级，则以更广阔的视野，诵读人类最优秀、最经典的诗作，比如泰戈尔的《飞鸟集》，纪伯伦的《先知》等。说白了,就是说,晨诵内容的选择要遵循孩子的认知规律，由浅入深、由易到难。

2、与孩子当下的生命紧密相连。

（1）所选诗歌与季节相结合：每个季节都有各自不同的物象，教师要让学生在不用的季节通过诗词领略生命与自然的不同精彩。比如在夏天，我们可以带领学生诵读的诗歌有：

夏天的景《雷声和闪电》、《夏日的太阳》，夏天的物《蜻蜓》、《萤火虫》，夏天的事《初夏睡起》《山亭夏日》《观游鱼》《采莲曲》等。

（2）所选诗歌与重大节日相结合：在妇女节、植树节、母亲节、儿童节等节日我们要选择属于各个节日的诗，带给孩子。

如在母亲节的时候，低段孩子为妈妈诵一诵：

《妈妈的爱》妈妈的爱/像草原，我是小羊，怎么跑也跑不到边。妈妈的爱像蓝天，我是小鸟，怎么飞也飞在里面。

高段孩子用心的品一品：

《母亲的爱》我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流母亲的爱是海洋/芨芨草上的露珠又圆又亮/那是太阳给予的光芒/四月的日子半是灿烂半是辉煌/那是春风走过的地方/我们的快乐是母亲脸上的微笑/我们的痛苦/是母亲眼里的深深的忧伤/我们可能走得很远很远/却总也走不出母亲心灵的广场。

让孩子感受母爱的伟大。

（3）所选诗歌与儿童心理相结合：儿童的心理世界是个五彩缤纷，但变化莫测的世界，那么诗歌的选择也要契合儿童的心理状态和思想状态。像六年级的孩子马上就要毕业了，可以让他们诵些珍惜小学阶段珍贵的友情的诗，如《男孩子和女孩子》；感谢师恩、感怀母校的诗，如《无题》

三、晨诵的技巧

晨诵和学科教学一样，也是有一些技巧的，通过有效地理解诗意，继而有效提高晨诵的效果。①通过多种形式的读来帮助孩子理解诗意

读的形式一般有:分角色读、个体读、小组读、唱读引读添补等，我们重点来说说引读和添补读两种形式。

四、晨诵的建议

（1）晨诵贵在坚持，在于形成一种习惯，一周或一短时间结束后可以将所诵读过的日常诵诗串在一起，进行一个小小的庆典。

（2）晨诵诗不强求学生背诵，它注重的是“诵”，而非“背”。教师不要刻意让学生背诵，一些诗歌学生自然能熟读成诵。

（3）教师用自己的声音，唤醒每一首被我们选择的日常诵诗。在整个过程中，教师不仅不能置自身于诗歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能带动孩子们对诗歌的热爱，对黎明的热爱，对生活的热爱.所以老师的声音就是最大的引领，这种引领不是说声音多大就引领的多好，而是教师要能把握好诗的基调，诗热烈晨诵就热烈，诗宁静晨诵就宁静，诗朴素晨诵便朴素，诗沉默晨诵就沉默，通过我们用生命对诗的理解，来范读，来领唱。

（4）处理好诵读与感悟、个体读与齐读的关系：诵读为主，感悟为副。两者相辅相成，缺一不可。在反复的诵读中自然获得感悟，在不断的深入感悟中提高诵读的水平。对于个体读和齐读的比例安排是根据诗歌内容合理采用个体读及齐读。自由单独的吟诵要多于集体的齐诵。要让每个孩子亮出自己的声音，感受自我的存在。

（5）运用课件进行晨诵的老师要注意：制作和运用课件的时候如果不是特别的诗句，最好在学习的时候不宜出现图片，否则会影响儿童在头脑中用文字构建画面。图片在复习诗的时候运用比较合宜，学习完后，配上漂亮的画面，给他更美好的视觉效果；同时动画动作不要设置得过多，过于花样，这样都会给孩子带来一种注意上的干扰，从而把对诗歌的注意拉向对多媒体手段的运用，也就违背了晨诵的宗旨。最后，我们要说的是晨诵是日常的课程而不是偶然的表演，晨诵是岁月的积淀而不是一堂课的作秀，晨诵强调当下的感受而不是机械的记忆。