古尔邦节的讲稿

第一篇：古尔邦节的讲稿

古尔邦节的讲稿

大家，下午好!今天我们讲的主题是古尔邦节。我们都知道我国是一个多民族的大家庭，、祖国的建设和发展需要各民族人民的共同奋斗。为了更好的加强各民族之间的团结，了解各民族的风俗习惯是十分重要的。这节课我们主要了解一下我国新疆地区的一些少数民族的共同的传统节日——古尔邦节。

古尔邦节作为一个宗教节日，我国信仰伊斯兰教的一些少数民族特别重视这个一年一度的重大节日，就像汉族人特别重视春节一样。

上课之前我向大家问一下一个问题：你们知道古尔邦节是我国哪些民族的传统节日吗？ 古尔邦节是我国维吾尔族，哈萨克族，乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、回族，撒拉族、东乡族、保安族等少数民族的共同的盛大节日。

你们知道古尔邦节还有其他的别称吗？

“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都有“牺牲”、“献身”的意思，所以一般把这个节日叫做“牺牲节”或“宰牲节”在新疆的维吾尔族，哈萨克族等一些少数民族又把它叫《库尔班》节。

我们刚才说了古尔邦节是一年一度的宗教节日，那古尔邦节是什么时候过的呢?

古尔邦节是宗教节日，时间定在伊斯兰教历12月10日，伊斯兰教使用的；历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于宗教事事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天（公元622年7月16日）为伊斯兰教历是元旦，也就是说这一天被定为《古尔邦节》。由于古尔邦节的日期与公历之间的差异，每年的古尔邦节都相差十天。举个例子来说，去年古尔邦节是10月15日，今年是10月5日。这些差异使这些年节有时候是在冬天，有时候在夏天。

每一个节日都有它的来源，当然古尔邦节也不例外，大家有没有听过古尔邦节的来源呢？

关于古尔邦节的来源有一个美丽的传说，我们一起来聆听古尔邦节的故事，看看古尔邦节的由来：

古尔邦节起源于《古兰》启示中记载的一个故事，先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊作为纪念。

大家现在知道古尔邦节为什么叫“牺牲节”或“宰牲节”了吧。

我们现在对古尔邦节有所了解了，下面我们了解一下能歌善舞的维吾尔族和游牧民族哈萨克族的节日习俗。

我们维吾尔族人们信奉伊斯兰教，十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，把家里打扫的干干净净。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。同时用唱歌儿来表现节日之前的快乐的气氛（音乐）

按照传统的规矩，维吾尔族男人在古尔邦节这天清晨洗大净更换新衣服，到清真寺做礼拜、这是他们在清真寺做礼拜的场景。他们做完礼拜后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并为死去的亲人祈福。然后他们回到家人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。

节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节

能歌善舞，热情好客的维吾尔族人在节日除了互相拜节，还安排各种娱乐活动。这种庆贺节日的形式多种多样，除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。我们维吾尔族无论男女，无论大小，在古尔邦节都喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。一般还举行叼羊、唱歌，跳舞等活动。维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。7岁到70岁的人都会跳起热情奔放的萨玛舞，以表达喜庆之情，大家一起欢乐地跳起来，唱起来，高高兴兴欢度节日

萨玛舞，是维吾尔族劳动人民在年节时集体欢跳的一种民间舞蹈，动作朴实有力。除年节外，一般欢庆场合有时也跳萨玛。萨玛舞蹈和音乐还被吸收在十二木卡姆的第三部分——麦西来甫中的开头部分。

刀郎舞这是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入高潮，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

我们看一下刀郎舞，感觉一下，维吾尔族人过节日的欢乐的气氛，跳舞的激情。

热情的维吾尔族人就这样欢乐的气氛中度过这个隆重的，尊贵的节日。

上面我们介绍了维吾尔族的一些过节日习俗。虽然古尔邦节是维吾尔族，哈萨克族的共同节日，在节日习俗方面还有些不同之处。

哈萨克族作为游牧民族，他们 生活在广阔的草原，所以他们的节日习俗跟他们的生活环境有着密切的关系。哈萨克族在古尔邦节举行的娱乐活动有着浓郁的民族特色。尤其是姑娘追，赛马，驯鹰术等一些活动。

姑娘追，哈萨克语叫“克孜库瓦尔”，哈萨克族的马上体育、娱乐活动，多在婚礼、节日等喜庆之时举行。”“姑娘追”也是哈萨克族男女青年间互觅情侣、表达爱慕之情的独特而又奇妙的传统活动。

关于“姑娘追”的起源，哈萨克族民间还流传着不少有趣的传说。其中一则说：很早很早以前，哈萨克族曾有两个部落头人结成儿女亲家。在姑娘过门的那天，来接亲的人当中有一个快嘴的，夸自己头人的儿子坐骑是从许多马里挑选出来的一匹千里马驹。这件事传到了姑娘父亲的耳朵里，姑娘的父亲为了夸耀自己的马和女儿的骑术，便说：“我的姑娘骑马向你们接亲去的相反方向跑，如果你们的小伙子追上了我的姑娘，那么今天就过门，否则改日再谈。”来接亲的小伙子迎亲心切，也不甘示弱就答应了这一挑战式条件。两个青年人立即翻身上马，姑娘在前策马奔跑，小伙子在后紧紧追赶。当他追上姑娘并绕到前面时，姑娘提出让小伙子在前面往回跑，自己从后面追，这样由追姑娘变成了姑娘追。后来，此活动相沿成习，一直流传至今。

哈萨克民族的姑娘追举世闻名，是世界各地的哈萨克民族娱乐活动中最令人心动，最有魅力，趣意盎然的一种娱乐活动。

赛马是哈萨克人十分喜爱的一项传统的体育娱乐活动。哈萨克族有这样两则谚语：“”，“英雄考骏马，飞鸟凭翅膀”。哈萨克人游牧，一年四季，没有人能离得开马，所以他们很懂马。知道马的习性好坏，并把马视为人生财富。既然是财富，那就得懂得经营，所以，哈萨克人办的赛马会，世界上就成了挑选良马的盛会。赛马会上，赢得第一名的马，总是会得到最高的奖励。

我们讲关于古尔邦节，而且维吾尔族和哈萨克的过一节日的一些民族习俗，你们对我国少数民族的传统节日有了一些了解了吧，下面我给大家叫一句古尔邦节时对穆斯林同学说的祝福语，《祝你古尔邦节快乐》，希望大家古尔邦节的时候对你们的穆斯林同学别忘了说这句话。

第二篇：古尔邦节学习心得

主题班会学习心得

怀着无比轻快的心情，我们迎来了一年一度的古尔邦节。少数民族的传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，她的形成过程，是我们中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程。包括古尔邦节在内的民族传统节日，是代代中国人贡献给世界和未来的文化财富。

古尔邦节与开斋节、圣纪并称为伊斯兰教的三大节日。世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。伴随着暖融融的阳光，我们古老、伟大、传统的节日——古尔邦节，在欢乐、吉祥的气氛中来临了。广大穆斯林怀着无比兴奋和喜悦的心情热烈庆祝自己的节日。

在这次的主题班会上我学习到了很多过去自己不知道的知识：

1、尔邦节的来历：远在公元623年，在穆圣迁徙麦地那的第二年，即把伊斯兰教历12月10日，即安拉启示易卜拉欣圣人割爱献牲的日子定为宰牲节。这一天是世界穆斯林去麦加朝觐的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉举行宰牲献祭功课（定为当然）的日子。据阿文《万圣历史》一书中记载：先知易卜拉欣为表示对真主的忠诚，谨遵真主之命以其子伊斯玛仪献祭。虽然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不违，体现对安拉之“忠”；伊斯玛仪毅然从父，以示对父之“孝”，也就是对真主的顺从。当其子俯首从命时，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的习俗是纪念易卜拉欣圣人而沿袭下来的，并成为伊斯兰教的重要节日之一。我国穆斯林把古尔邦节又称作“忠孝节”“献牲节”“宰牲节”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺举行会礼，宰牛羊或骆驼，以表示对节日的庆贺

2、尔邦节的时间：今年宰牲节从公元1月10日(伊斯兰历)开始﹐根据伊斯兰教法﹐节日三天“塔什利格节期”﹐在这三天内许可屠宰牲畜﹐举意为真主奉献

3、古尔邦节的意义：在漫长的历史发展过程中，它对伊斯兰精神的弘扬，对信念的树立和巩固，对人们相互帮助、扶贫济困、团结友爱、增强伦理道德观念以及与邪恶作斗争等方面起到了重要作用。所以，我们在隆重纪念这个具有重要意义的节日的同时，必须深刻领会和发扬古尔邦敬主、顺主和孝敬、博爱的伊斯兰精神，作个真正的穆斯林。

4、宰杀时对牲畜的要求：用作牺牲的牲畜必须健康完美﹐独眼﹑拐腿﹑伤角和消瘦有病者为四不全，四样不全者不宰。如果用羊做牺牲﹐一个家庭只许可屠宰一头母羊﹐年龄在一岁以上者为佳选﹔山羊也应满了一岁﹐进入第二年时﹔用骆驼做牺牲﹐最佳年龄是五岁之后﹐六岁时﹔牛的最佳牺牲年龄是两岁﹐进入三岁阶段。

5、屠杀的时间和方式：最佳的选择是举意宰牲的人亲自下刀﹔也可委托别人代替下刀屠宰。宰牲节的牺牲不能当作报酬工资送给参加劳动者或屠夫。

6、屠宰时的行为规范：举意屠宰牺牲的人﹐从都尔喜嘉月见到新月(初一日)那天起直到宰牲节都不要修剪他的毛发和指甲﹐因为这是厌恶的行为。每个有经济能力和屠宰条件穆斯林家庭，不论家庭多大﹐人口多少﹐举意宰牲用的羊﹐只限一只。

7、在法定时间内祭宰：从宰牲节会礼结束后开始，一直到晒肉日第三天日落为止，宰牲日白天宰最好，晚上宰也无妨。

为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及民族团结教育，在校领导的组织安排下，我班成功开展了“欢度古尔邦节”主题班会。在这个主题班会活动中，我班同学通过查阅资料，向大家介绍了古尔邦节的来历，还用讨论、提问、抢答、游戏等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感。

伊斯兰教重大节日之一的古尔邦节，具有深刻的教育意义和广泛的劝化作用。伊斯兰的真义认为对主虔诚是穆斯林的最高品质。《古兰经》说：“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”惠赐这些丰恩的主是安拉。我们从先圣易卜拉欣和伊斯玛仪对安拉的虔诚崇拜的坚定信念和崇高精神，可以看到他们品德高尚、精神伟大和信仰坚定。因此，我们每个穆斯林必须以易圣的精神为榜样，以先贤的言行为楷模，必须虔诚地敬拜安拉、感恩安拉，并为安拉宰牲献祭；应该深刻地理解到已经获得多福和享受各种丰恩的至圣，依然以无限的敬崇和诚挚的信念敬拜真主、宰牲献祭，那么，作为我们普通的穆斯林就更应该敬拜真主和宰牲做“古尔巴尼”了。这是伊斯兰教义的规定，是信念的具体表现。所以，我们要以易圣为榜样，无条件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩赐，得到两世吉庆和各种丰恩。

庆祝古尔邦节，我们还应该体会到其中蕴含着一种增进团结的精神。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达。《古兰经》教导我们：“凡是穆斯林皆兄弟。”穆圣说过：“你们不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏远。”要团结就必须以古兰精神为准则，形成同一意志，不受任何邪恶的挑拨离间，要把万众凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不动摇，才能诚之于心，表之于行，才能达到真正的精诚团结。正像易圣、圣妻和伊斯玛仪之间的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和坚强毅力实现最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我们在欢庆古尔邦节宰牲献祭的热烈活动中，每一个穆斯林都要体会到这种深刻的现实意义，在树立坚定的信念的前提下，加强家庭团结、民族团结、教派团结，使民族和伊斯兰事业繁荣昌盛，蒸蒸日上。

我们知道私欲是来自邪恶的诱惑和挑唆，邪恶是人类的仇敌，它每时每刻都在侵蚀我们，所以，我们应该提高警惕、加强防御，不然就会受害而误入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯玛仪之所以“孝”，就是具有“坚定的顺主信念，所以他们能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑拨、诱惑，远离私欲而近主命。私欲也可以说就是愚性，以私欲支配灵魂的人，往往受骗上当，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能见到自己的缺点；凡能看到自己短处的人，必绝少骄傲自矜，只有得到真主怜恤的人，不至于落在自毁的旋涡，只有穆圣能达到登峰造极的境界。”我们要以穆圣、易圣为榜样，在现实中受到严峻考验时，一定要坚定信念，毫不犹豫克服种种私欲，真诚顺服安拉，才能实现理想，才能做一个穆斯林，才能做一个两世吉庆的穆斯林。

以上所述，可以看到先知们真心归信并绝对服从安拉。他们以虔诚的信念为真理而生，为真理而死，绝不回避真理、背叛真理、对安拉表示永远的忠诚，替安拉除恶劝善，弘扬伊斯兰真谛。

所以只要以古兰经精神指引方向、规范行为，这样的人生才有意义，这样的生活才有价值。

这次班会给同学们留下美好深刻的回忆，这次庆中秋主题班会让我们今后更加紧密地团结在一起，更加友好快乐地相处，使中华传统文化内涵得到更好的传承。

生物技术09-1班学生：万铁梅

2011年11月10日

第三篇：古尔邦节主持词

A:翩然的舞姿，绚烂的衣裙，热情的《石榴舞》，带我们走进那瓜果飘香的神秘新疆。

B：俊俏的脸庞，银铃般的笑声，节日的欢乐充斥在空气中，角落里，盛大的古尔邦节如期而至。

合：现在，我宣布哈尔滨市第七十三中学新疆部古尔邦节联欢会现在开始。

B：今天到现场的不仅有我们可敬的领导，还有平日里细心教导我们的可爱老师，今天，既是我们的节日，也是他们的盛会，借此机会，借此心情，让我们对老师说一句

合：老师，您辛苦了，谢谢您。

A：有一个人，她明亮的眼眸如天际的月亮，流露出阵阵温柔，她亲切的笑容如春日的暖风，透露出缕缕关怀。她温暖的手心，抚上孩子的脸颊，她体贴的话语还在耳边回荡，她的肩膀是那么厚实，甚至托起了民族的未来，她的心界是那么宽广容下我们每一个人的欣喜与忧伤。你说，她是谁？

B：当然是被我们新疆部孩子亲切称为校长妈妈的王蕾校长了，那么现在，就有请我们可亲可敬的校长妈妈为我们送上节日的祝福。

A：谢谢校长妈妈，您的言辞犹如春日的花香，阵阵袭来，抚过心际，您的叮咛，我们铭记于心。学校领导、老师的爱意，我们永不忘记。

B：我们像蒲公英的种子，在关怀与呵护中长大，就算注定要飘泊天涯，依旧不会忘记七十三中是我们的家，依旧不会忘记在哈尔滨还有我爱的老师，他还思念着我。

A：有淡淡的愁绪涌上心头，但放眼望去，在座的不都是我敬爱的老师，我可爱的同学吗？将这愁绪幻化开来，映入眼帘的也许是家乡湛蓝的天空。

B：好，接下来我们一起欣赏由高二学年带来的《美丽的新疆我的家》

A：我们想念美丽的新疆，为了年轻的梦想，我们离开了她。青春的梦想，赋予我们力量，青春的活力，让我们展翅翱翔。B：青春是炽热的，青春是激情的，青春会爆发出时代最强音，舞动青春，放飞梦想，在最美的韶华，让我们茁壮成长。请欣赏由高一学年献上的《舞动青春》

A：你知道维吾尔语中萨玛是什么意思吗？

B：当然知道，萨玛在维吾尔语中是团结、齐心协力的意思。

A；不错嘛，B：我不仅知道这个，我还知道这种舞蹈历史悠久，他原本是一种祭祀活动，后来演变为维吾尔族劳动人民在过节时表演的一种舞蹈，动作朴实有力，我都迫不及待了，一起来欣赏吧。

A：请欣赏由高二学年送上的传统民族舞蹈萨玛。

A：七十三中学是我们温暖的家，她凝视着我们奔跑起跳，她记载着我们欢歌笑语，任年华老去，随风吹雨打，她年轻的脸庞沉淀着对我们的爱。

B：我们要将这深情，在这里表达，弥补还来不及说出口的谢谢。请欣赏高一学年带来的《当我第一次踏上这片土地》

A：我们尽情歌舞，我们尽情欢笑，时间总会打破我们美好的现在。

B：我们感恩党和国家，学校和老师，为我们创造的优越的学习生活条件，我们感恩你们的呵护，你们的教导，你们的温暖。A：纵使远在龙江

合：校长妈妈，有你在，我们很幸福。

老师，有你们的关心，我们很幸福。

同学，有你们的帮助，我们很幸福。

A：在此我们祝老师工作顺利，身体健康。祝同学学习进步，学业有成。

B：祝七十三中学越办越好，祝祖国繁荣昌盛，祝党的十八大胜利召开。

合：我宣布哈尔滨市第七十三中学新疆部古尔邦节联欢会到此结束。感谢各位领导老师的参与。

第四篇：古尔邦节小记

木垒2011年古尔邦节小记

作者：王登登汉族天水师范学院定岗支教大学生 疲惫的心，和着乏力的身子，在办公室慢腾腾地划破了纸笔。古尔邦节，第一个颇具实际感受的异域节日，给人留下了难以抹掉的痕迹。

那就先从与高老师同住的两个晚上谈起吧。说起高老师，得客观描述，不能一针见血，片面概指。那两个晚上，我们无话不谈，无论他是自出自擂，还是实话实讲，都让人更深透的了解了他。为人谨慎小心，天生开朗洒脱；举止大方，无有做作，直言直语；脑子聪明，机灵鬼滑；懂得关心人，但不会关心人；操一口半纯正的秦安话，人生阅历极为丰富；懂得享受和保护自己，致使自己不轻易相信别人，一切的一切，都可以从他的所作所为，细心观察得知，俨然他对我们还是比较在心的。

冬日的寒气，侵袭每位同学的身体；高照的太阳，照不暖身处他乡的心魂。走在大街上，每碰到同是支教实习的同学，看着他们或三或两地结伴而行，之间产生的默契和团结，内心倍感亲切。心想，不管他们之间再有不和，走在一起便是团结。心中的一股力量早已与他们同在。而现在走在不生不熟的大街上，回想起刚到此地，对方向的迷茫，对异乡万事万物的好奇，在心里还有些余悸。

话落从前，就谈谈与我们称兄道弟的孙主任吧。你可以叫孙主任、孙哥或是彬哥。为人憨厚朴实，谦虚细心；态度温和，言谈优雅，举

止大方；责任心强，谈心交心，是位值得深交且难得的友人。他对我们无微不至的关怀，让我们这些远离故土的同学有了心安踏实的根基，对所处的困难，从未感到是什么苦楚。

苦楚？难道是在支教一线，徘徊于温饱边缘的问题吗？不是！难道是气候恶劣，不适应而心志不坚的问题吗？也不是！难道是任务太重，压得喘不过气来而伤神的问题吗？更不是！排除这些大问题，小困境就不在话下了。身处大石头，梦在大石头，一行八人，平分两组，不管是新大石头还是老大石头，都是积极上进的年轻人，相信我们会有很大收获。同在木垒的，同在昌吉州的，相信回家后有很多道不完在新疆的故事，一次次的不料，都是惹人心神的冲动，到那时候，看着他们对新疆向往的眼神，咱们便可以以长辈自居，玩他个心驰神往。

心思回转，说一下哈萨克民族的古尔邦节吧。这个节日，留给我最深的，便是相当于汉族拜年的拜年习俗和丰富的餐物。每进一家，席地的大桌上摆满了这里的特色干果，夹在中间的还有产于这里的精包糖类，酥油和奶茶当然是必不可少的，这些东西看着眼馋，吃着更是有味儿。在一家的停留时间就是以吃完羊肉为标准的，之后便是下一家子。听老师们说，以前他们一天要转上三四十户，现在不那么转了，一天也就六七户吧。从宝吾尔江副校长家到别克江主任家，再到叶力巴哈提老师家，转道又拜往努尔扎提校长家，回来又去了卡莉玛提老师家，坐车取道艾山江老师家。每逢一家，都有好酒款待，有美肉敬客，主人的高兴都不言而喻。起先，问了某些老师，去拜年要带些什么礼物，老师有趣的说，只带些牙签就行了。本以为开玩笑，不

料罗老师领着我们这些“不懂事的孩子”，真的什么都没带就去了。原来这是风俗，只要你去了，就是对人家莫大的敬重。

习俗上来说是不喝酒的，可是如果是远方尊贵的客人，那就要小酌三杯了。那天我们每家两瓶，到后来都醉醺醺的，只是一块的韩永宁醉的最醺，先是左摇右晃，满口酒言，尔后便是失控难立，不知意识。唉，只能叹息，姜还是老的辣，罗老师酒量压群，最后还能扶小韩回来，自己回家，真是佩服。彬哥带着些支教学生，也去拜年，回来还是意识不清„„

其实，那夜，我们都醉了。梦从古尔邦节的余味，转向了阴历十五，夜的圆月里。言语怎能描述得细腻入微，只有路走了，便才知两边的景色。这一丝一毫，如此神阙，怎能忘怀！

第五篇：古尔邦节演讲稿

篇一：古尔邦节 国旗下的讲话稿 古尔邦节 国旗下的讲话稿

老师们，同学们，亲爱的穆斯林朋友们；

大家上午好。今年的9月24日，是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节，今天，利用升旗仪式的时间，我们在此隆重集会，提前欢度这个象征着团结、友谊、祥和、幸福的节日。首先，我谨代表学校领导向全校所有的民族老师及同学们致以亲切的问候和节日的祝福；向支持和帮助我校事业发展的民族朋友们致以良好的祝愿。

同学们，朋友们，加强民族团结进步是我们党，我们国家政治兴国和构建社会主义和谐社会的重要保障，尤其是在我们新疆这样一个民族聚居的地区，加强民族团结，维护社会稳定更是各项工作的重中之重。历史上，尽管各个民族之间曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主旋律。

在长期的社会实践中，我们国家形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，无论我们属于哪个民族，我们都是炎黄子孙，都是中华民族重要的一份子，都是一个大家庭。我们学校也是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。

维护民族团结，首先需要同学们具有爱国意识、民族意识，以作为一名中国人而骄傲，以作为一名中华民族的儿女而骄傲。其次需要我们加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移促稳定。最后，我们更应了解和尊重各民族的风俗习惯，维护民族团结。

“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家„„”同学们，朋友们，古尔邦节就要到了，让我们高唱民族团结之歌，紧密维护在校领导周围，为实现我校的稳定和长久发展而努力奋斗！在此，我提前祝福大家，祝各位老师和同学们节日愉快，身体健康，阖家幸福！篇二：古尔邦节晚会活动材料 古 尔 邦 节 活 动 材 料

人文学院

2013年10月 日12 活动计划

一、主题：

点亮古尔邦，情系你我他

二、活动背景：

2013年10月15日是广大穆斯林朋友的传统节日—古尔邦节，为加强民汉同学之间的沟通交流，铸成民族同学之间的坚固友谊以及在古尔邦节没能回家的穆斯林同学慰问，让他们度过一个别有风味的节日，我院认真组织了一场精彩的古尔邦节联欢晚会。

三、活动意义：

通过本次庆祝古尔邦节、加强本社团民汉成员间的凝聚力、促进新疆民族风俗文化与汉族风俗文化的交流、达到增进民汉同学间感情、达到民汉交融的目的。借此机会想尽一份微博之力给我们的民族同胞送去一份温暖、让他们感受到我们的热情。

四、主办单位： 人文学院

五、赞助单位： 清真餐厅

六、活动对象： 全体人文学院师生

七、时间：

2013年10月12日 晚20:00

八、地点： 清真餐厅

九、准备工作：

1、宣传部做好前期宣传工作，包括赞助单位的宣传及展板，和海报的制作等工作；

2、主持人的确定，场地申请，物品器材准备； 3、10月10日安排第一次彩排，10月11日安排第二次彩排；

4、制作邀请函，预计邀请领导并在10月11日前发送邀请函；

5、节目的选择，各部门召开会议，确定分工，组织部设计舞台背景； 6、12日工作人员务必在下午18：00到清真餐厅集合，开15分钟短暂会议，进行具体分工；

7、分工开始布置会场借取音响，并且调试好，节目开始预演彩排；

8、在清真餐厅礼仪引领嘉宾到场，到指定地点就坐，并且维持好会场纪律，欢迎各民族同学到场；

十、主要活动流程

1、主持人介绍到场嘉宾；

2、院领导讲话；

3、主持人宣布晚会开始；

十一、后勤保障：

学生会负责场地、器材、晚会所需物品，以及会场的卫生，果盘的摆放。

十二、预期效果：

通过这次活动，增进了社员们的默契程度，更增进了汉族同学与民族同学之间的友谊，团结了各族同学，配合了国家制定的关于民族方面的方针政策。汉族同学也通过这次活动学到了很多有关民族知识，学到了民族风俗习惯。同时，给民族同学过了一个美好而难忘的节日。

十三、注意事项：

1、各部门各新老干事请务必严格遵守会场制度，认真配合，不得擅自离场。

2、学生会人员需要提前到场，不得迟到。

人文学院

2013年10月12日 活动总结

古尔邦节是穆斯林的盛大节日，我分院少数民族工作部将举办庆祝穆斯林古尔邦节的联欢晚会，让我院无法回家过节的穆斯林同学充分感受到节日的喜庆气氛，让他们度过一个别有风味的节日，我院在2013年10月12日晚为人文学院师生献上了庆祝古尔邦节联欢晚会。大家积极参与，为晚会出谋划策。

在晚会之前我们做了大量的工作，其中对节目的筛选以及彩排对晚会是至关重要的。为了构造学生共同展现才艺的舞台，我们认认真真的对节目进行了严格的筛选，选出了14个节目，并利用课余时间对其进行训练。在彩排时，节目已经基本成型，因为大一学生经验不足，所以进程稍微慢一些。但经过我们的指导他们逐渐步入正轨，不论是在歌唱还是演技方面都有较大的提高。在彩排过程中，我们发现一些不足，工作安排上可以再提高。学生会工作人员没有得到充分的运用，有人任务太多，而也有人没事可干，在分工过程中，应考虑任务的量与难度，促使所有人都能发挥其应有的作用，通过大家的努力和对节目的调整并进行了更替，致使在正式举办晚会时不负众望，赢得观众一片喝彩。

整个晚会学生会起了重要的作用。学生会成员以为同学服务为宗旨，大家严格遵守纪律，全局上以主席团为核心，密切配合，加强沟通，相互尊重，相互理解，增强了工作效率。文艺部作为本次晚会的重要部门，发挥了很大的作用，各个部员积极配合，节目开展积极篇三：古尔邦节主持词[1] 开头语：

（a）尊敬的各位领导，各位来宾，（b）亲爱的老师，同学们，（ab）大家下午好。

（a）今天，我们相约在这里，共同享受民族风情的视听盛宴。（b）今天，我们相聚在这里，一起体会民族节日的喜悦之情。

（ab）伊宁市托格拉克乡中心校2013年“古尔邦节”文艺晚会，现在开始。（a）出席今天晚会的领导有：

（b）让我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导及嘉宾的到来 1.（a）他们在兴奋中狂舞，挥斥出自己的骄傲（b）他们把希望融进舞蹈，用欢乐向往美好。

（a）每到古尔邦节和肉孜节的时候，有成千上万维吾尔族群众跳起了（b）首先请欣赏《 》 2.（a）我们奔跑，因为我们年轻；我们跳跃，因为我们充满憿情；

（b）我们欢呼，因为我们活力四射，我们呐喊，因为我们不想虚度青春。（a）让动感的音符雀跃在我们的脚步间，活力的音乐化作我们跃动的能量。（b）下面请欣赏舞蹈《 》 3.（a）琴声悠悠，诉不尽动人神韵，（b）歌声扬扬，道不尽无限美好。（a）他们能歌善舞，他们热情奔放，（b）他们勇敢，他们团结，他们是我们亲爱的维吾尔族兄弟们（a）下面，请大家欣赏由他们带来的歌曲《》 4.（a）深藏在心底里的那份爱，我们要用歌声献给您（b）是您为我们遮风又挡雨，是您为我们撑起一片天（a）下面请欣赏歌曲《》 5.（a）生命的魅力在这里挥洒，青春的风采在这里绽放，（b）在这激情飞扬的时刻，让我们随着他们的脚步，领略现代舞的魅力（a）下面请欣赏街舞《》 6.（a）第一次听到这首歌曲的时候 我们都被它的主题所感动，朴实的歌词，说出了我们对青春的留恋，我们为这首歌而思念，而感动。下面请欣赏歌曲《》。7.（a）欢乐的歌声唱出了对节日的祝福，（b）欢乐的歌声表达出我们的喜悦。

（a）此时此刻，让我们用心感受他们的快乐，（b）让欢乐带我们与音乐共鸣。（a）下面请欣赏歌曲《》 8.（a）今天，我们在舞台上共同欢歌起舞，共同庆祝一年一度的古尔邦节。而接下来的节目，将给大家带来不小的惊喜，请大家欣赏《》 9.（a）当歌声响起，是否有那么一抹，触动了你的心灵？（b）当琴弦颤动，是否有那么一丝，勾起了你的回忆？（a）你的歌声里，我们听出了执着。（b）你的歌声里，我们读出了痴情。（a）掌声有请我校 为我们带来歌曲《》 10.（a）56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家。

（b）这是我们的舞台，青春的舞台，青春飞扬的舞台。

（a）在这里，我们展现自我，感受自我，请为我们注目，请为我们聆听，请为我们的年轻喝彩！

（b）有请学生会女生部给我们带来舞蹈《百灵》 结束语：

（a）华灯初上，夜色阑珊，歌舞升平。（b）今晚是歌的世界，今晚是舞的海洋。（a）我们共同相聚，我们共同学习。（b）我们共同奋斗，我们共同进步。（a）这洒脱的舞姿，这蓬勃的旋律。（b）是青春和热血幻化的无限激情。

（a）欢乐的舞步，热切的旋律，歌颂着我们美好的生活

（ab）伊宁市托格拉克乡中心校2013年“古尔邦节”文艺晚会，到此结束！（b）有请校领导上台与演职人员合影留念。