第一篇：努力比天赋更重要(辩论赛)
大家好，我是反方三辩，我方的观点是“努力比天赋更重要”。
有谁，天生注定就是一个天才？又有谁，天生就是一个蠢才？答案，是NO，没有一个人是生下来就是天才，也没有人生下来就是蠢才。那为什么有人生前举世闻名、家喻户晓死后载入史册，而又有一些人一辈子名不见经传普普通通呢？答案只有两个字：努力不够。我们所熟知的各个领域的已故健在的名人：例如搞科研的牛顿，搞艺术达芬奇，搞体育的刘翔，搞科技的乔布斯，在大家看来，都会感叹，这些人牛掰啊，人才，有别人没有的天赋！但是：试想一下牛顿是一生下来被苹果砸一下，能砸出什么结果？爱因斯坦呱呱坠地的一瞬间能提出相对论吗？达芬奇生下来能那画笔吗？刘翔生下来能跨栏吗？我想乔布斯生下来能打电话吗？不能！他们都是因为兴趣衍生爱好，再有努力衍生的结果。大家看到了牛顿1次成功的结果，却没看到牛顿999次的失败，大家看到达芬奇价值连城的油画，却没看到成名前堆积如山的草稿，大家看到刘翔世界第一的跨栏速度，却没有看到成名前一天100-200次的110米跨栏练习，大家用着乔布斯的手机，却不知道乔布斯年轻的时候凌晨4点起床，晚上9点半前，把所有的工作结束，把每一天都当成世界末日，经常为了工作只睡3个小时。所以，他们的成就不一定是因为有天赋取得的，但一定是通过努力取得的，所以说，今天你没有像他们一样成功不是说你没有天赋，而是因为你没有努力，请大家相信人是万物的主宰，只有想不到的，没有做不到的，努力吧少年。
我们最亲爱的公司，有着悠悠20年的发展历史，是安徽最大的连锁销售企业之一。我想问一下大家，身在销售行业的我们，觉着一位优秀的销售人员，应该具备哪些能力？能言善辩的沟通能力，八面玲珑的交际能力，观察力、商品推销能力、以及具备的积极、乐观、吃苦耐劳、自信、勇敢的素质等等，在这些当中哪些是属于天赋？哪些是后天通过努力练就的？在此重申一下，天赋的定义：“自然赋予、生来就具备的天资”。显然意见，销售人员应该具备的能力能力中没有一个属于天赋，所有的都是“后天努力得来的”。都是后天在一次次失败中，总结出来的经验，都是在遭受了无数白眼后练就的自信，都是在每一次想放弃的时候默默对自己说，再努力一下下，就是这样才取得销售结果，才练就的销售能力。这些无疑都是通过努力而取得。
截止到2015年5月22日为止，公司共有销售人员1762人，其中具有销售天赋的人寥寥无几，没有哪一个人身下来具备别没有的销售能力，也没有一个人身下来就具备做店助、做店长、做区域经理的天赋，是不是没有天赋我们就放弃了，没有天赋就不干了，没有天赋是不是我们就不办企业了，不是的，鲁总说过“只要有一个方向，我们就能自己踩出一条路”，事实证明，没有天赋没有关系，但是我们愿意努力，通过努力找到合适的方法，就能取得相应的成绩。也就就是靠着这帮没有销售天赋却愿意不断努力的伙伴们，推动凡人的发展，成就了个人的职业生涯，SO 我方在此凡人、以我们深深热爱的企业论证，“勤能补拙”“努力比天赋更重要”。案例：（销售大师乔吉拉德）乔.吉拉德是世界上最伟大的销售员之一，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。
三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。
然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。他是怎样做到的呢？虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键。
案例：（销售大师乔吉拉德）乔.吉拉德是世界上最伟大的销售员之一，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。
三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。
然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。他是怎样做到的呢？虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键。
自由辩论时间：
什么是天赋，天赋是“自然赋予，生来就具备的天资”，按概率计算，智商200以上称之为天才，智商200以上的764亿人中才有一个，智商大于190的10亿人里会有一个。对于我们这些智商平均在90-120的正常面前谈天赋，简直就是掩耳盗铃，打击我们的极性。著名运动员李宁说过anything is possible—一切皆有可能！并没有说“天生就能”！！所以，只有通过不懈的努力，才能取得相应的结果。努力不一定会成功，但是不努力一定不会成功。鲁总说“只要有一个方向我们就能自己踩出一条路”，平凡的世界通过努力可以走出不一样的人生。“努力比天赋更重要”！！
辩论赛常犯的错误： 1.偷换概念 2.诱敌深入 3.语意模糊 4.自相矛盾
第二篇：努力和天赋,哪一个更重要美文
01
20世纪90年代，针对美国五年级的学生，斯坦福大学的两位教授做过一项心理学实验。
学生被分成A、B两个组，当他们完成一项任务以后，研究者分别对他们采取两种鼓励措施，A组是“你真聪明”，B组是“你真努力”。
实验发现，如果一直受到“你真聪明”的夸奖，学生会回避他们吃不太准的任务，过度重视自己的排名，忽视技能掌握。研究者猜测，他们是为了保持看起来聪明，而躲避出丑的风险。
如果一直受到“你真努力”的夸奖，学生会更倾向于选择具有挑战性的任务，参照其他人的方法和技巧。在他们看来，失败是因为自己不够努力，加大努力程度，是一个好的选择。
研究者在实验报告中写道：“当我们夸孩子聪明时，等于是在告诉他们，为了保持聪明，不要冒可能犯错的险。”
一个孩子做好一件事，你夸他很努力，或者告诉他成功是因为外在努力结合了自身的智慧，他会觉得“嗯嗯，我成功有道理啊，我下回还这么努力，就可以再次成功”；如果你夸他聪明，他会觉得“啊呀，我成功是内在原因啊，我不论努不努力都会成功，没意思，谁让我是天才呢”。
02
在日常生活中，有两种人会强调努力的作用，而低估天赋的重要性。
一种是清华北大毕业的人，长期只跟校友混在一起，他所能看到的，都是更努力的人才会有更大的成就，懒惰只会让人与人之间拉开差距。于是，他感慨努力比天赋更重要。
另一种是进入乒乓球国家队的人，并不是顶尖选手，但是他的乒乓球天赋，已经足够碾压大部分未能入选的人。然而在他总结自己运动成就时，会强调自己不靠天赋靠努力。
天分高的人强调努力更重要，那是高智商小圈子对比后的结论，一般人不要信；天分一般的人强调努力可以改变命运并付出努力，我们应该尊敬他们；天分不行，但是坚决不努力的人，就注定了一生碌碌无为。
03
努力看似简单，一天十多小时的伏案工作而已。其实很难，因为日复一日的劳作，至少需要耐心和毅力的配合。
任何一个有成就的人，都必须经过长时间的训练和工作，挥洒汗水之后才可能有成就，这是普遍不变的情况。
按照目前的研究，智商高于140的儿童大约占全部人口的1%，大部分孩子其实属于那99%正常水平，且智力水平的高低，并不能决定一个人成就的大小以及生活是否幸福。
夸奖孩子聪明，会让孩子因为天生的优势感到自豪，其实只是塑造了一种假自信。孩子面临的绝大多数问题，仅靠聪明是不够的，当这种天生的优势变得不明显，孩子感到自己好像不够聪明了，这种源自“聪明”的自信也就被破坏了。
如果是不那么聪明，甚至有点自卑的孩子，夸他們聪明也很有必要，因为他们需要建立自信，需要被认可。因材施教，是教育的一个重要原则。
世界上没有不成器的孩子，只有用错方法的家长。愿每一个小孩，都能成为他们想成为的那种大人。
第三篇：辩论赛：文笔比口才更重要
口才并不等于说话，是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。文笔比不等于会写字，而是指文字表达能力。口才只能证明一个人的思维敏捷和反应快速，并不能证明他是一个成功的销售人才或者外交家。假如缺乏各方面的文才知识，口才是没有说服力的只是一种另人讨厌的重复的演说。
从人类学角度而言，口才的作用就是为人们提供了一种教化的工具，如果说一个社会竟相表演口才技艺，充满了狡辩、诡辩和奸猾，那么就不注重实效，不尊重知识，则这个社会就会出现道德下降，欺诈盛行，不重时务的现象。文笔比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而谈而没有比较深刻的见解，文笔是口才的基础。文笔和口才是，本末的关系，没有文笔，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木。口才是一个认识的表达的能力，而文笔是一个认识的思想能力，没有了文笔怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。文笔需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文笔才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文笔贫瘠之辈？因此,可见文笔比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文笔就等于哑巴吃了黄连。
文笔表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文笔，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，也就是在说理方面才表现出来，非常局限。著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。
口才必须结合环境才有力量，而文笔能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。
文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的。口才受先天条件约束太大，而文笔相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要。有口才文才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。还有，文才好了，口才也自然好了！没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊。问题：
1、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢?
2、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文笔功底?
3、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？
4、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文笔、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？
5、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？
6、请问对方辩友，如果口才比文笔更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文笔，所以文才比口才更重要，不是吗？
7、请问对方辩友，如果在没有任何文笔的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？
8、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？
9、文笔是内在，口才是表现，如果没有文笔这基础，光有口才，你们如何表达你的思维？
10、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。
11、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有扎实的文笔功底，难道还要听你的夸夸其谈吗？
13、文笔好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？
14、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文笔的人编写出来指导人们学口才的，没有文笔就表达不出口才。
16、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？
17、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？
19、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文笔重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？
对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。
请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？
对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？
第四篇：真诚比圆滑更重要(辩论赛)
如果站在反方，可从这么几个方面说：
1、圆滑并不意味着虚伪。它不是善良的反面，它是善良的另一种方式。它好像鸡蛋做成了蛋糕一样，形状变了，可基本成份基本营养没变。它绝不是变质的臭蛋。圆滑不是明哲保身，圆滑是避免因自己的鲁莽而伤害了别人。尽管对自己也有好处，会给别人留下好印象，但这种好处正是为了以后更多地服务大家，2、圆滑可以让别人更加舒心地接受自己的善意。圆滑不是把石头说成鸡蛋，而是把鸡蛋做成蛋糕，鸡蛋变成蛋糕后，香味更浓郁了，口感更好了，让人更有食欲了。婉转不是欺骗，委婉不是作假。圆滑能减少摩擦，减少误会、减少冲突，让人在接受善意的同时也赏心悦目。而且，圆滑讲究时机，让别人在容易接受的时机提供。
3、圆滑可以让更多的人同时接受自己的善意。这种善意是建立在博爱基础上的，它像甘霖一样洒在多个人身上。它不拘泥于细节的真实，它所追求的是一种本质的真实——大家更和谐、更团结、更协调。
总之，反方要把圆滑的动机说成是为了别人，而不是为自己。
1.形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到手段圆滑
2.指声音圆润流利 莺声圆滑
3.指躯体肥满滑溜
为真诚喝彩 上帝看到世间人们的生活水平很低，而且常常是食不果腹、衣不蔽体。于是，他想在人世间找寻一个人并赐予他厚重的财富，同时让他去接济那些穷人。经过层层挑选，最终确定了两个能力比较强而且比较受人们尊敬的年轻人布朗和罗丹。但是，这些财富只能给其中一个人。于是，上帝又对这两个人进行了最后的考验。上帝给每个人一只钵，让他们去一富户人家要饭，然后用要来的饭去救济穷人。两个人接受任务后，都去富人家要饭。不同的是，布朗用剪刀将自己的衣服剪断，并抹上泥巴，头发也搞得乱乱的。俨然就是一个乞丐。这样，他要来了钱，并去救济那些穷人。而罗丹则依旧穿着他的那身衣服去要饭。来到富人家，他说明了来意。富人也给了他一些钱。这样他也完成了任务。一天后，两个人都高兴而归。然而，上帝对两个人说：“一个人最要紧的品德是他能否以真诚去面对他所要面临的困难。你们两个人虽然都完成了任务，但是，布朗却欺骗了那户人家，而罗丹则以他的真诚取得了富人的同情并圆满地完成了任务。所以，这笔财富只能给罗丹了。” 有一位官员因触怒了皇帝，被贬回家，整日伤心落泪。一天，他来到了小河旁。忽然，他发现在小河两侧的芦苇里有一群漂亮的仙鹤在玩耍。于是他慢慢地走到了这群鸟儿的跟前去观看。开始的时候，这些仙鹤很害怕，不敢与他接近，但时间长了，仙鹤发现这位老人不伤害它们，便渐渐地乐意和这个慈祥的老人接触了。后来，这些仙鹤与这位大臣熟识了，只要这位老人来到小河旁，几十只甚至几百只仙鹤便会自动地向他奔跑过来。而老人的心情也一天天好了起来。真诚是做人与处世的一条基本原则。罗丹因自己的真诚，取得了上帝的认可，并最终得到了真诚的报偿；被贬大臣因自己的诚心换取了几十只甚至上百只仙鹤的信任，并最终使自己能够开开心心地从忧郁中解脱出来。看来，真诚的魅力是如此巨大，不仅仅现实中的人会因其而取得意料之外的惊喜，就连那些没有理性思维的动物也为真诚所感动。然而，我们在想到真诚的同时，首选应学会奉献自己的一片真诚的心。正如马克思所说，你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。请交出真诚吧！因为真诚，我们才能取得别人的依赖和信任；因为真诚我们才可以收获一份意外的惊喜；因为真诚，我们才可以走出人生的不如意；因为真诚，我们才可以成为真正的智者。
外圆内方，圆滑只是一种手段，没有真诚的内核，那他只能生活在虚伪之中，另外，也没有绝对的真诚，人都要不断适应生存，适应环境，适应社会的变化的，没有足够的圆滑往容易使自己受害，最后必然也不会相信他人，与社会沟通缺乏应有的手段，那么真诚只能变得死板，中看而不中用，最终还是自欺欺人啊！
在社会上还是圆滑一点好，面对复杂多变，诡谲莫测的社会风云，这是自我保护的一种需要，也是求生的本能，靠的是智力与理性的作用，在私处家庭之中，真诚是与要好的朋友保持良好的信任关系的关健所在，找到精神及感情上的归宿，保持安定的心灵，这两方面又融会贯通，总的说来，现代社会真诚比圆滑少，没有掩饰的真诚是愚蠢的，没有真诚的圆滑否则盲目的，真诚才有自知之明，圆滑才有知人之智，各有所长，各有所短，在不同的情况下有不同的侧重，因人而异，因势而行！
那年打这个辩题的时候，把它拿到人性上来打，即都是诚实善良的人，而不是他们说的诚信是--好人，你们说的是--虚伪的人！大家都在同一个成次面上来论证这个东西你们就不理亏了！诚信是基础！圆滑是他的更高一个层次！至于他们会说基础重要的话，我可以帮你找个哲学上的立足点：物质是基础，精神起源于物质，那你可以说这两者谁重要吗？这个问题的比较点是，当我们面临2种选择的时候是物质和精神谁缺乏谁就重要！你方应承认现在的人大多都是有诚信的，所以论证出圆滑！是说圆滑重要？
做为正方，LZ要把圆滑引入一个概念，就是我们所说人际关系能力。在社会交际当中，适当的回避，隐瞒是对人与人之间的关系的维护，同时也会避免，我们或者他人受到不必要的伤害。
我们所说的圆滑，并非那种为目的不择手段，或是心狠手辣的做法，而仅仅只是在交际中的一种策略。这个社会是浑浊的，有许多的埋伏，而我们所说的圆滑，仅仅只是不100%的透明，或者说只是为了保护自己，是自己不受伤害。
真诚？完全的真诚有几个人可以做到？完全的透明自己，即最终后果都是遍体鳞伤。有些事后，作为年轻人的我们，或许会因为一种无知而过于真诚，这就是一种没有经验的体现，经过了不断的摸爬滚打，伤痕累累之后，我们就会发现 所谓的经验，其实就是通过圆滑来体现的。
所以，我想，所谓的圆滑，是一种能力，在社会中生存的一种必须的能力。正方：做人要真实的好 反方：做人要圆滑的好
你是正方
首先要阐述 什么是做人
真实和圆滑是否能和做人产生关系或条件 例如充分必要条件 非充分必要条件等等
辩题中有个“要”字
这个字的在辞海中的意思 也要查明
到底这个要是 “一定”的意思（must）还是应该的意思（should）如果是“一定” 那就论证充分条件 做人一定要真实 如果是“应该” 那就是倡导的意思 做人应该要真实
评判标准：
为人真实是否能够更好的做人
做人真实是否有利于个人发展，社会发展，社会进步
在辞海中找到真实的意思 扩大真实的内涵 找到自己有利的方面进行扩充 1.真实是诚实
诚实可以带来效益和信任
正因为有了诚实才有人与人之间的信任和交往
诚实。。
人人诚实，就没有假药假酒的恣肆横行，社会会变得更美好 2.真实是真诚
不论学习，生活，工作，还是为人处事，我们都需要一种真诚的态度
如果人人虚伪，事事虚假，那么这个社会就会乱套
如果我们都秉承着真诚的态度，那么家庭更和睦，社会更安定
3.真实是。。（找辞海或者名人名作，扩充）
4.做人要真实的好 其实 是一种【倡导】 一种【鼓励】
鼓励大家【尽量】去真实 去保持真实的态度面对生活
这是一种倡导 而不是【强制】 不是一定要真实才可以 在【特殊情况】下不真实或者圆滑是可以的 像善意的谎言 官场的嘘寒问暖等等
但是从【大体】上来说 从【整体】上来讲 还应该秉承真实的态度
所以知道这一点 就不必和对方抠字眼了
偶尔圆滑是可以的
5.圆滑的坏处
1.气氛官僚，影响风气，对下一代影响不好
2.造成腐败
3.虚情假意
4.影响工作的有序进行
....5.例子
例子很多：1.古人高风亮节，不与贪官同流合污
屈原
2.坦诚做人，诚实做事，不虚假
纪晓岚 刘墉
3.敢于挺身而出 第一个举报三鹿奶粉的来自南昌大学的一个记者
4.只要能和真实搭边的 都可以举
6.价值层面
各类辩题都有两个方面
第一就是 事实层面
这个辩题对不对 存不存在 第二就是 价值层面
这个辩题有什么价值 有什么意义
对于价值层面 举个例子
正方：是以成败论英雄
反方：不以成败论英雄
看起来 从事实层面上讲 反方更有优势
因为有些人确实失败了 我们也确实称他们为英雄 例如岳飞 例如运动员
但是从价值层面上来讲 正方也是有优势的
因为 以成败论英雄 可以激励别人上进
正是因为报着以成败论英雄的霸气和决心 中国才申奥成功的 如果我们蛮不在乎的话 就会不求上进
你们的这个价值层面很有优势
正方辩题倡导人们要真实坦诚，不浮夸，脚踏实地。。。
7.对方可能混淆
对方可能把圆滑和随机应变等等褒义的词汇混淆
届时你们要查好圆滑的定义 及时回应对方辩友
“对方辩友试图把【圆滑】和【随机应变】两个词语画等号，这是不是偷换概
念呢。”
“纸糊的月亮当太阳，偷天换日”
本人其实不支持这个观点，不过作为辩题，未尝不可！
* 真诚是内在的，不能直接让人感到；需要有一定的交往技巧，才能把真诚向他人展示； * 真诚应该是一种持续的内在品质，他人需要一定的时间方能体会和求证。现今追求高速高效的社会，良好的人际交往技巧与真诚相比性价比更高，掌握人际交往技巧更重要。忆彗: 有一句话说“人总要适应环境，不可以让环境适应你”。当我们无力去改造环境时，只能学会去适应它，而在我看来，“适应”约等于“圆滑”。而环境其实也无外乎是人构建的一个复杂的无形空间而已，而维系这空间的支撑物已换成了看不到摸不着也说不清的东西。其实仔细分析这次的讨论，和上次的“见人只说三分话”倒颇有几分相似之处。剖开来说，都是讲人与人之间的相处之道，而“圆滑”也无外乎是有所保留，有所忌讳。在这个“面子”大于“里子”的社会中，我选择“圆滑”。放下大炮，拿起糖果换来的和平才是所有胜利中最值得称颂的功绩。其实“圆滑”现在可以解释为是“委婉”，当你将激烈的言辞转换为和风细雨时，万物都会受到滋润和阳光，这样的天空不比阴云满天来的灿烂吗！其实，生活工作中的顺应时势和你们说的“适应”也不应一概以“圆滑”而论吧！不伤害、妨碍别人，不阻碍社会发展的“圆滑”也没什么大不了的！古人不也说“君子不立于危墙之下”吗？！真诚是必须的，但是一定要对所有人都真诚吗？骗你的人你也真诚，整你的你也真诚，吃亏是必然的，可不要以为电视剧里那种以德报怨得好报的事情现实中能有多少！顺应别人有时也是一种美德，更是与人和睦相处的法门，什么都那么“直”的人，知道的说你真诚，不知道的还当你傻觉得讨厌呢！说话处事讲究点艺术性，也没什么坏处，有时比直截了当地更管用呢！！这倒很想个辩题呢！我觉得重点是看圆滑这个词如何去理解！一件事情的好与坏无非三个方面——“目的”“过程”“结果”，如果目的是纯正的，并非为了自己的利益而伤害他人；过程是合法合理的；结果也是皆大欢喜的。那么件件事被带上一个什么样的形容词又有什么关系呢？
我现在正在为我们学院周六的辩论赛而犯愁，正方辩题是“文化建设应先于经济建设”，我们是反方，观点是“经济建设应先于文化建设”，不知各位有什么看法？能不能提点一二？呵呵！！
所谓圆滑二字.应用于现实当中基本上可以与附和奉承相题并论,所谓附和,其实就是顺从别人,对自己的想法深藏不露,所以说附和的前提就是善于运用谎言,也就是说圆滑等于说谎,而说到谎言,就更有争议,虽说都是谎言,但却有善意恶意之分,所以,这个圆滑二字对于做人处世来说,也是如此,目的不同,做法不同,对圆滑的理解也应不同.我觉得做人要真诚，但处事必定需要圆滑！个人理解真诚是一个人的内在本质，是用以约束自己行为的准则，但处事就不是单纯的个人行为而会牵涉到社会的方方面面，牵涉到其他人的行为观念，这时候就需要圆滑！同意忆慧的观点圆滑=适应，也许在圆滑的同时多少会违背个人做人的准则，但它却是你融合于社会群体中所必需的！口号上人与人是平等的，但实际上从社会分工到素质层次都可以分到三六九等，身为社会一份子，无论是为了生存还是更高层次的情感交流必定都需要人们去适应各类人群各种场合，这时候学会圆滑就成为必不可少的一种手段！圆滑的表现方式因人而异，褒义的，你有个很随和的同事，他处理人际关系面面俱到，公司里的各类人等都会喜欢和他交往，感觉上是个值得信赖的人；贬义的，你可能有个狡猾的朋友，从他八面玲珑的交际手段可以看出他这人相当精明，他会用让你哑口无言的理由拒绝他本可以帮到你的事情，只因为他对你的付出注定不能为他换来什么！如何看待圆滑取决于个人的好恶，但我认为身处于这个社会中必定需要适度的圆滑处事你才会融入其中！其实我越来越发现“圆滑”好象不是个纯粹的贬义词。我所理解的“圆滑”它并不意味着不真诚。而真诚也并不意味着一定要当面指责别人的缺点，但一定意味着决不附庸别人的缺点。而环境也是不可能适应人的，只能是人来适应环境。咄咄逼人、话不投机是很难办好事情的。要知道我们是在生活中而不是在辩论会上。我想，面对生活我们需要一颗真诚的心。而圆滑也是生活中不可或确的润滑剂。成功需要执着但适时的缓冲、回旋也是必不可少的。在适当的时候用一下圆滑，试一下也许它能带来的微妙的好处。—如果必须将做人和处事统一来说我还是觉得做人与处世必须要圆滑!生存于这个社会中, 要面对亲情友情爱情, 处理好同事关系朋友关系家庭关系, 圆滑是非常必要的!往大处讲你在工作中所接触到形形色色的各类人, 必定需要你善于周旋其中, 善于察言观色揣度别人的心思意图, 也许关键的一句话一个行为就可以决定你的一笔生意或一个方案是否让人接受!所以你的事业需要圆滑!闲暇时约上三五好友小聚一回, 谈到彼此的生活工作, 现代人大多不会敞开心扉而只是斟词酌句的点到为止, 因为如此激烈的竞争中个人和商业的秘密越来越多!而现代家庭中父母、兄弟姐妹还有其他亲属之间个性、年龄上的差异、牵涉到的利益问题，都不能不去面对，也许会有误解甚至冲突，学会巧妙的避免和调解之间的矛盾可以说是另一种方式的圆滑！总之现代社会需要圆滑的处事，你事业的成功、家庭的和睦也需要圆滑！虫子老说我欺负她！既然是一伙的，偶尔也得支持支持！呵呵！
观点：做人与处世不需要圆滑！
在一般情况下，我们都希望能真真实实的做人，只有在矛盾产生的时候，我们才会想要不要“圆滑”一点呢？排除一些卑劣的想法以外，主要目的无非是为了缓解和消除矛盾！就这个目的出发并没有错！
但有三个问题！第一：目的的正确是否可以使手段合理化呢？ 第二：“圆滑”是否使矛盾发生时的唯一选择呢？ 第三：”圆滑“是否能真的缓解甚至解决矛盾? 一:无论出于什么理由,”圆滑”总要使自己说一些违心的话做一些,违心的事!而这一切违心到什么程度?是不是只要有必要作什么样的是都是和理的?也许我们有理由认为为了维护更大的利益,做一点所谓的坏事是值得的,但它的限度在哪里?是自己的原则?社会道德?还是法律?还是根本没有限度? 二:矛盾发生时也许”圆滑”是一种选择,但是一定是唯一的选择吗?难道就一定想不出一个其他的办法?还是根本不想找太多的麻烦? 三:既然叫圆滑”,也就是说矛盾只是被一时的”滑”过去了,并没有得到真正的解决!冰冻三尺非一日之寒,总有一天矛盾还会出现!到时又再”圆滑”一次吗?何时是终点? 如果解决了以上三个问题,仍然”必须”圆滑”的话!我只能说一句------人！活着真难!俺来试试
第一、目的的正确是否可以使手段合理化呢？
圆滑代表着不合理手段吗？我们伟大的小平同志说过“不管是黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫！”有人挑哩说，这句话是让人不惜一切手段来达到目的。这根本就是断章取义！难道一个国家领导人会鼓励人去做违法的事情吗？！请正方不要偷换概念！
第二：“圆滑”是否是矛盾发生时的唯一选择呢？
依在下的眼光看来，只要不是当面锣对锣鼓对鼓，其它的方法恐怕都可以划到圆滑那边去吧？
第三：“圆滑”是否能真的缓解甚至解决矛盾? 这个有人这样说过吗？照正方的第一个提问的说法，你们也认为圆滑只是种手段。请注意是“手段”而不是仙丹妙药！完毕
虫子，虽然咱们这边是困难点，但也不是无话可说的，至少显得咋们比较高尚吧！身为五毒教的人难得高尚那么一回，所以再难我们也要坚持下去！！向流云同志学习！永不放弃！就是猫儿的拖鞋也不行！现在进行反反驳！
一：首先对于圆滑的定义问题我方不得不提了！圆滑在现代汉语词典中的解释是“各方敷衍讨好，不负责任！”（记得不是很清楚，但意思就是这样的）也许在现在它的意义甚至词性有了另外的解释！但目前并未得到官方的认可！而且之所以词义上有不同的说法，实在不排除一些人只是为了解释自己的“圆滑”，为自己虚伪的行为文过饰非！何况就这个辩题来看，还是原本的解释更符合题意！所以我方认为，圆滑还是原来那个“圆滑”，没有其他的解释！所以一个人如果在做法上没有任何不负责任，违背良心的话，就称不上是“圆滑”了！我们从来没说过圆滑是让人不惜一切手段来达到目的。我是说，人们为了更多人的利益而牺牲掉少数人的利益这是否就是合理的呢？功是功，过是过，两者不能混为一谈！为了救三个人而杀掉一个人难道就不是违法了吗？反方说我们偷换概念，其实它们在此引用伟大的邓爷爷的名言，才是真正的偷换概念，不管是黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫！但倘若这只为了抓老鼠把家里弄得一团糟，它还是只好猫吗？
二：又是定义上的争执，不用再重复了！
三：如果没人这样认为，那就请允许我方将“圆滑只是一种无法真正解决矛盾的手段”作为双方立论的基础之一！我也完毕！呵呵！
（昨天结束了我大学生涯的最后一场校内辩论赛，很遗憾在第一场就输掉了！心里实在有很多感慨。虽然我辩论的水平不高，但那一份对于辩论的喜爱却使我从未想过放弃。进入大学这几年，参加了学院的辩论队和加入了京迷这个大家庭，是我最开心，最值得回味的两件事，所以无论以后生活是怎么样的，只因为有了这一段记忆，我都不会觉得寂寞！）虽然我双方都不太赞同,但既然是讨论加辩论自然越热闹越好啦,所以就胡诌两句吧!圆滑未必就一定会为了大部分人的利益而牺牲小部分人的利益吧~为了抓老鼠把家里弄得一团糟的猫自然不是好猫,但处处受制于鼠或者坦白告诉主人“偶抓不到它啦”就更不是什么好猫了吧?！!总要想办法的,或者找人帮忙,或者委婉的提醒主人人手欠缺的难处(哈哈),总不能真诚到告诉主人自己是只没用的猫而勇敢地砸掉饭碗走上乞讨之路,从而制造新的社会问题~!何况真正的圆滑应该是能够尽量做到面面俱到,以最小的代价换取最大的利益的(当然是在不损害别人利益的前提下),否则大概就是圆滑功力还不到家需要继续修炼学习吧!圆滑不是手段,而是解决问题的另一种途径和看待问题的另一种方式和层面!说起猫，我还是可以说两句的。记得有一篇文言是这样说的，赵人家有鼠，于是养猫抓鼠。日子久了，鼠少了，家里鸡也少了。于是，儿子说，为什么不赶走猫呢。父亲说，家里有老鼠，老鼠吃米，吃衣，让人活不了，可是少几只鸡离饥寒交迫还远着呢！所以，咪咪把家里弄乱是可以忍受的。
也许是因为最近写应试作文写习惯了，也许是最近语文基础知识做多了，看到这个词，也不自觉地查了字典。发现原来人们对“圆滑”这个词的词义有了许多改变。1986年的词典上写的是：“形容人只顾各方面敷衍讨好，不负责任。”而最近的字典上可是写的：“形容为人处世不讲原则，善于敷衍讨好，各方面都应付得很周到。”
首先是原则。所有人都有原则，有一些是可以变通的，可以根据情况而调整；但是还有一些原则是不可以放弃的，人们都报有自己的底线，就连“溜须拍马”的这些所谓无原则的人都有“欺下瞒上”的原则（虽说不是什么好的原则），还有谁会没有原则呢？ 然后是讨好。其实“讨好”也不全是贬义。虽说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但是连黄连素这么苦的药都裹上糖衣了，忠言之外就不可以再多一点“好话”呢？说些别人爱听的话，然后再提示性的点拨一下，他一定会接受吧！抑或是旁敲侧击，说得艺术一点，别人也不会感到尴尬多好呀！古代的各位谋士可就是我们的优秀典范。邹忌要是不以“吾妻之美我者，私我也；妾只美我者，畏我也；客只美我者，欲有求于我也。”来开头，用“今齐地方千里，……”一系列讨好的话做铺垫，最后才说出意见，早就被齐王斩了。试想，如果你是齐王，有人对你说，你周围全是骗子，你亲小人……，你不把他结果了才怪呢！
最后是“各方面都应付得很周到”。这可就复杂了，只可意会不可言传。这可是“圆滑”的最高境界。
庄子可就是“圆滑”的代表，“材与不材之间”，“吾将曳尾于……（记不得了，说的就是我情愿托着尾巴在泥里爬）”之类，可是人类经典的圆滑思想。
其实，所有人对圆滑都有经验，比如劝架，就是“圆滑”的经典案例。劝架的时候，“和稀泥”的本领要运用得炉火纯青，我可是高手！太极的动作也很圆滑，借力用力，不也是圆滑的思想吗？
总之，“圆滑”是一门学问，充分悟透说话的艺术，结合以办事的高成效，就可以功德圆满，八面玲珑，人见人爱，百毒不侵了！
妹妹我从没参加过辩论会，所以胡言乱语，没什么条理，也不懂规则，各位见笑了。圆滑的概念其实别说词典已有所改变，就算它未变也和咱们所辩论的圆滑不是一回事。因为这里辩论的圆滑是出自罗先生之口的圆滑，而非词典上的圆滑。就象我要再次重申邓爷爷不会认为把家搞的一团糟的猫是好猫一样。罗先生的圆滑，也不会有鼓励人们不负责任的意思。他怎么会如此大胆地自毁声誉！就象我的专业里也有要求，在受力集中的地方要设计成圆滑过渡的形式。正方该不会也解释成不负责任敷衍着过渡吧。那少爷嘴里的哥们也和词典上不一样，不都是男的嘛。话是从人嘴里说出来的，一定要结合当事人来理解。
至于圆滑是不是一种真正解决矛盾的手段？那么请问正方有什么注定能解决矛盾的手段吗？我们敬爱的周总理在文革时期为了顾全大局以及保护一些老前辈，也说过一些违心的话。再往远了说，韩信为什么要受跨下之辱？什么大丈夫能曲能伸和他们拼死掉算了。那我们也就不会知道有韩信这个人，历史都得改写了。所以反方认为适当的圆滑还是很有必要地！看大家都说得那么有理！我快要支持不下去了！虫子！放毒啊！和原则是不能放弃的！这是一个辩手的责任，就跟做人一样！
反方引经据典，博古论今，为圆滑平反！不断的扩大“圆滑”的“阵地”，似乎只要是不说真话，或处事方法稍有点变通，即可称之为“圆滑”！鸿飞说“话是从人嘴里说出来的，一定要结合当事人来理解！”不错，但话也要结合它使用的场合来理解，不管这句话原本是什么意思，但这里我们是把它作为一个辩题在使用，如果圆滑没有不负责任，甚至没有任何贬义！纯粹的是利己利人的做法的话，这个辩题还有什么意义呢？
周总理是我最尊敬的人之一，尽管也有听过别人对他文革时期的做法有微词，但我并不这样认为！因为他这么做是为了对全党、全国人民负责任，即使他说过一些违心的话，但在处理原则性问题的时候他从来未曾妥协过！！对待人民内部矛盾和对待敌人的方法是不一样的，我们不能因此就说这是一种“圆滑”。
最后说到真正解决问题的方法！就如同大禹治水一样！有的方法是治根的，有的方法是治本的！问题不同解决的办法不同，也许没有一种药能治百毒，但总有治本的办法，但圆滑绝不是其中之一！圆滑不是一种方法，而是一个理由，一个说服我们自己可以去不负责任，处处敷衍的理由！
有人说过这个世界上最美好的东西就是纯洁，纯洁的感情让人生死相许更有甚着成为了千古绝唱，纯洁的友情往往是不记回报关键的时候来个雪中送炭。那么我们处于在这个社会上，就要交朋处友待人处世。要想有个良好的人际关系环境和纯洁的爱情友情，首先就要靠我们自己的付出和真诚。真诚应该是晶莹透明的，真诚不该含有任何杂质的。
不过最后的底线我们很多人在这个社会上奋斗发展，千方百计不择手段去争取去获取。但是在这个社会上也有很多的东西，并不是你很有权利很有势力或者很聪明很狡猾就可以得到的，而那些对人厚道心境宽广的人，并着真诚就能轻松的得到。这是为什么其实道理很简单，巧取豪夺只能把表面的利益或是物资抢去，最终失去的是人的心和道义。
[ 转自血铁社ht 区p:/bs.ietuexne./ t]我们去用一颗真心实意的诚心去善待我们身边所有人，并不是一种投资心理。也不是我今天对你好你以后就要对我怎么样的心态，而是一种不需要他人也要以真诚来回报自己的，做什么事我们自己首先要把握我们在做这件事的动机是什么，我们的动机不是我们拿真诚来换回别人的真诚，要知道我们是带着这样一个目的和动机去的，我们本身就不够真诚的。真诚就去感染他人而不是等价的交换，真诚是触及心灵的感动。真诚有时候也会让我们自己的情感和利益受损，因为我们是在毫无戒备的情况下去与人为善的。我们要以一种平常的心态去看待事物，真诚也许今天让我们吃亏上当了，虚伪也许会让我们争点光占到便宜，但是从长远发展的眼光来看，用今天的吃亏上当换回明天的辉煌和事业的颠峰，与得不偿失的鼠目寸光有奶便是娘的人要强百倍不止。我们要在心里知道自己该如何去善待一个人，我们可以去做但是我们不去说，我们要让他和他自己感觉到，那样的话效果才会好。就算是别人明白和发现了我们的真诚，心里有样子就行了，千万不要事还做就满世界的嚷嚷，生怕别人不知道一样，这样的话很容易让人误会，让人家害怕你远离你，谁知道你是带着什么目的来的呀！
这个社会也是很复杂的，生活有的时候像镜子，你对它笑它就对你笑。但有的时候也会变脸的，会变的让你措手不及泪流满面。不要期待付出就有回报，更不要期待着善与善报。不要因为别人伤害了我们，就否认这个世界的美好的一面，这只是生活在给予我们阅历和经验，而不是让我们也就要变得和当初来伤害你的人一样，就让伤害到这里不让它传递下去了。我们也不要就此对我们的这个大社会抵触起来，而是更加要用我们的真诚来面对社会的方方面面。成为了一个真诚的人我们会感到很轻松，而那些虚伪势利的小人他们往往都是很疲惫不堪的。以怨报德、以恶报善最为我们这个社会所唾弃，这样的人一旦丑恶的嘴脸被旁人给发现，谁还会去理睬和帮助他谁都会避而远之。将心比心比着良心才是我们这个民族的美德，更是一个人的良好素质和心态的综合体现，这样的人光明磊落做事大方，一身的阳光一身的干脆，这样的人会给他人以安全感，会让人放心的跟他交往甚至是深交。我们可以继续的轻松下去，放松自己而不是给自己太多的包袱，轻松下去我们会不断的给一种美好愉悦的气氛所包围着，疲惫下去，我们将会不断被沮丧的情绪所笼罩。
真诚就是我们做到重诺言、守信用，没有的守信真诚就不知道从何谈起。我们要从点滴做起，说到就要做到。做不到都要实事求是的告诉对方，己所不欲，勿施于人。我们在以后的前进的道路上，要注意有把握的事情才能答应和承诺给他人。我们要重落实与兑现做个诚信的人，这样的人才会让人觉得你是真诚的，从而放写戒备的心理与我们交往。不要怨这个社会很现实，因为这个社会本来就很现实。你对他人是真诚讲信用的，他人对你也自然而且然真诚讲信用的，我们要记住没有单独的付出只有相互的付出，才能彼此付出。
真诚仿佛就是一泊幽雅的天籁之泉水，它是那样的宁静谈泊，让我们永远去呵护珍惜好这样的美丽。真诚无价人品无价！
第五篇：辩论赛：实践比理论更重要
第一，大学生所处阶段的特殊性决定了大学生的理论知识比实践能力更重要。人生的每个阶段都有其特殊的使命和责任，正如对于一个一两岁的婴幼儿来说，学习说话和走路时远比学习就餐礼仪重要德夺的事。同样的道理，对于大学生来说，在大学阶段，学习理论知识是远比掌握实践能力更重要的事。大学生与中专生比较，最大的优势与竞争力在于它有一个足够长的大学阶段来学习理论知识，这样以后参加工作潜力更大，后劲更足。而大学生与已参加工作之人比较，最大的特殊在于大学生工作是毕业以后的事，身于象牙塔之中，理应把学好扎实的理论知识作为重中之重。如果在这个阶段就一味重实践轻理论学习，则犹如未建地基就平地起高楼，即使盖得又快又高，终也难免坍塌的命运。
第二，从理论知识与实践能力的两者关系来看，理论知识，尤其是大学阶段学习的系统的理论知识，制约着大学生目前及未来实践能力的提高。古语有云：“求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。”理论知识具有根源性，是实践能力的基础。没有理论知识的支撑，实践能力只能是无本之末，无源之流。一味注重实践技能，纵然可以成就一大群高级技工，却无法诞生高级工程师，更何谈诺贝尔奖。
第三，从高等教育的目标来看，扎实的理论知识学习才是人文素养的重要来源。所谓大学之道，在明明德。除了积累知识，提高人文素养也是大学学习的应有之意，而且是重中之重。一个文艺编导的学生，他可以将拍片技能学得烂熟于心，推拉摇移样样精通，可是最后是什么决定他拍得片子的厚度？是什么决定片子的文化内涵？是拍片学生的人文素养。可见，理论知识决定了大学生的高度，深度，广度，自然比一两项的实践技能重要的多。
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