肯尼迪演讲分析

第一篇：肯尼迪演讲分析

Name:张莉

Number: A32009011009 Course:修辞学 Teacher:葛老师 Date: 2012-5-5

An Analysis of the Inaugural Address of John F.Kenned

In 1961 when the cold war was reaching its peak and there was also the wide-spread movement of national liberation throughout the world, JFK became the 35th president of the United States, the youngest man---and the first Catholic---ever elected to the office.Cocksure and bellicose, this young president delivered his Inaugural Address with a flourish of rhetoric.Millions of his audience were reportedly moved by JFK's inaugural address, not by what JFK was saying, but by how he phrased it.His address is a very good example of the power of words.Kennedy’s speech is designed to convince and to persuade.To convince the American people and the world that the president and his team were capable of leadership;to persuade the allies to stand with the United States;to persuade the newly independent countries and other poor third world countries that the new administration would be friendly to them… All of these themes will be revealed from the following analysis:

(1)First, the speech’s words are chosen in a deliberate way.For instance, there are some adjective words concerning convinces and persuade in the speech: “steady, powerful” in paragraph 13;“fruitful” in paragraph 23;“solemn” in paragraph 1;“peaceful” in paragraph 9.Words are various from verbs to nouns: such as “loyalty, power, commit”;“pledge” in paragraph5, 7, 10, 8…in order to show speaker's passion and draw audience's attention.It makes the speech appeal to emotion.The words “us, me, our” convey a kind of team spirit and makes the team’s inner differences smaller;make people feel more comfortable and thus it is easier to gain their support.(2)Second, syntactically, there are various types of sentences in this speech.Grammatically, there are 20 simple sentences like “the world is very different now” in paragraph2;compound sentences like “ask not what your country can do for you;ask what you can do for your country” in paragraph 25;complex sentence like “since this country was founded, each generation of Americans has been…national loyalty” in paragraph 21;compound-complex sentences like “for only when our arms are sufficient beyond doubt can we be certain beyond doubt that they will never be employed.” in paragraph 12.Functionally, apart from a lot of declarative sentences like “this much we pledge--and more” in paragraph 5, there are also 14 imperative sentences like “let both…”in paragraph 15—18, they gave rise to resonance and increased speaker's tone.Short sentences are also used to make the meaning easy to understand.With the help of different types of sentences, the whole essay was displayed in an appropriate way.(3)Third, the speech is rich in figures of speech.Both phonetic and syntactic figures of speech are adopted.Phonetically, alliteration, consonance and pun are used, which makes the speech more rhythmic, appealing and witty.Alliteration often produces some aesthetic appeal and helps readers to remember.There are more than 27 cases of alliteration in the speech:” …we shall pay any price, ．．bear any burden…to assure the survival and the success of liberty” in paragraph 4;．．．．“…the same high standards of strength and sacrifice…．lead the ．land we ．love…” in ．．．．paragraph 27;“precise proposals” in paragraph 16 and so on.The use of alliteration ．．helps to catch audience’s attention and strengthen the expressive force.The typical example of consonance is in paragraph 4” well or ill”;” cultura．l and ．．spiritual” in paragraph 6...．Pun is reflected by the word “judge”.It is a homophone.It refers to a person in the speech, but actually, it implies the right action, which is accepted by lots of people in the world.Syntactically, the speech’s use of repetition and parallelism helps to make the language musical, emphatic, attractive and memorable.Repetition is the dominate figure in the speech.It runs through the whole speech, in paragraph 6, 7,8,10,11,17,18...“To those...”5 times;” let both...” 4 times.Through the repetition, Kennedy’s attitudes towards different countries are revealed.It is beneficial to convince and persuade those countries to stand with America.Besides, it strengthens the speech’s emotions and tone and also the artistic appeal of the language.There are more than 20 cases of parallelism in the speech: in paragraph1, 3, 4, 14, 22 and so on.Among which in paragraph15, 16, 17, 18 repetition and parallelism are used together to help audience catch his thought of speech, thus makes is easy to convey his ideas.“Let both sides explore...”and “Let both sides...”and “Let both sides seek...”and “Let both sides unite...” which makes the speech a powerful appeal.Anaphora is used in paragraph 14:”So let us begin anew… Let us never negotiate…Let us never fear …” it is a kind of repetition of the same word at the beginning of successive clauses, sentences or verses.Anaphora and Parallelism are often used jointly to gain more emphasis to convey strong emotions.The above sentence in paragraph 14 is also a case in point.Through the adoption of the two rhetorical devices, the strong emotions of appealing is revealed.In conclusion, the above paragraphs analyze the speech “Inaugural Address” both lexically and syntactically.Figures of speech are also analyzed in detail with examples.Furthermore, Kennedy's inaugural address is a great classic.It’s successful.

第二篇：肯尼迪演讲分析

姓名：刘槐学号;P101011851班级：08级英语（1）班

对肯尼迪总统的就职演讲文章进行分析

人物方面：肯尼迪总统是美国口才最好的总统之一，此篇文章是其于一九六一年的就职演讲辞。在本文中他呼呼吁语果断和牺牲精神来应对当前的许多挑战。这一演讲词重新肯定了杰佛逊与威尔逊的第一任就职演讲辞所立下的原则。具有一脉相承的作用，同时又用他们的威信来为自己的演讲服务使其的演讲更具说服力，因为如果民众否认了肯尼迪在此演讲中所宣扬的精神，那么也是对前面两位总统的否定，也更是对美国所宣称的自由、民主、平等、博爱等人权的否定—自我的否定。

从全文来看：本文短小简练，布局合理，逻辑性强，而且严密，语气铿锵有力，掷地有声如排山倒海之势。

从文章结构来看采用了由近到远，由此及彼；首先本文第一段对这次大选的结果进行了过大的说明即“我们今天庆祝的不是一次政党的胜利，而是一次自由的庆典：它象征着结束，也象征着开始;意味着更新，也意味着变革等话来勾起听众的兴趣，进而能更好的阐述自己新的执政理念，也好让观众洗耳恭听。

其次，将话题扩大到当今世界人权之现状：虽然人权是人类与生俱来的—上帝所赐予，但任然处于争议中，人们的人权任被剥夺。再到美国自身的人权现状说美国独立战争使每个美国人拥有了自由，而如今美国人任将继续坚贞不渝的拥有与维护即便付出任何代价，应付任何艰辛，支持任何朋友，反对任何敌人，以确保自由的存在与实现。

再次从和则两利，分则两伤的角度来说明自己与盟友的关系。只要团结，则在许多合作事业中几乎没有什么事办不到的。如果分裂，意见分歧，各行其是；那么我们便无可作为。

又接着从周边的国家的角度来谈美国要如何来确保他们拥有人权。即将美好诺言化作善行，在争取进步的心联盟中援助自由和自由之政府来摆脱贫困的枷锁。

最后又将话题线索转到美国自身，用“不要问你们的国家能为你们做什么，而要问你们能为国家做什么”。呼吁同胞们为国家做贡献，为自由而争取。

带有浓厚的宗教色彩。如本文第二自然段“人权并非来自政府的慷慨施予，而是上帝所赐”。及最后一段中“祈求上帝的保佑与扶携，但我们知道在这个世界上，上帝的任务肯定就是我们自己应肩负的责任”。在演讲中与上帝有关的话说明了在美国人大都信仰基督教。而肯尼迪多次提到上帝就是要用上帝的名义来说服民众并让之相信。

本文运用了多种修辞手法。并列法“We observe today not a victory of party, but a celebration of freedom” 矛盾法”Symbolizing an end, as well as a beginning;signifying renewal ,as well as change”排比法“We shall pay any price, bear any burden, meet any hardship, support any friend, oppose any foe.”是演讲更具有气势，如 排山倒海之势向听众涌来，更具说服力，感染力，更让听众信服，洗耳恭听。

第三篇：肯尼迪演讲

就职演说

今天我们欢庆的不是一次政党的胜利，而是一个自由的盛典；它象征着结束，也象征着开始；意味着改良，也意味着革新。因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们祖先在将近一又四分之三世纪以前所拟定的那同一份庄严的誓言。现今世界已经很不同了，因为人在自己血肉之躯的手中握有足以消灭一切形式的人类贫穷和一切形式的人类生命的力量。可是我们祖先奋斗不息所维护的革命信念，在世界各地仍处于争论之中。那信念确认，人权并非来自政府的慷慨施予，而是上帝所赐。我们至今不敢忘记我们是那第一次革命的继承者。让我从此时此地告诉我们的朋友，也告诉我们的敌人，这革命的火炬已传递给新一代的美国人，他们出生在本世纪，经历过战争的锻炼，受过严酷而艰苦的和平的熏陶，以我们的古代传统自豪，而且不愿目睹或容许人权逐步被褫夺。对于这些人权我国一向坚贞不移，当前在国内和全世界我们也是对之力加维护的。让每一个国家——不管它希望我们好或希望我们坏——知道，我们将付出任何代价，忍受任何重负，应付任何艰辛，支持任何朋友，反对任何敌人，以确保自由的存在与实现。这是我们矢志不移的事－－而且还不止此。

对于那些和我们拥有共同文化和精神起源的老盟邦，我们保证待之以挚友之诚。在我们面临风险的共同事业中，只要团结，我们将所向披靡；倘若分裂，则将一事无成——因为在意见分歧、四分五裂的情况下，我们将怯于应对强大的挑战。对于那些我们欢迎其加入自由国家行列的新国家，我们要提出保证，在一种形式的殖民统治消失之后，绝不允许简单地代之以另一种远为冷酷的暴政。我们不应总是期望他们支持我们的观点，我们却始终希望他们能强有力地维护他们自身的自由，让我们牢记，过去那些愚蠢地追求权力的人们、那些骑在虎背上狐假虎威的人，最终却被老虎所吞噬。

对于那些布满半个地球，居住在茅舍和乡村中，力求打破普遍贫困的桎梏的人们，我们保证尽最大努力助其自救，不管需要多长时间。这并非因为共产党人会那样做，也不是由于我们要求他们的选票，而是由于那样做是正确的。

自由社会若不能帮助众多的穷人，也就不能保全那少数的富人。对于我国边界以南的各姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证：要把我们的美好诺言化作行动：在谋求发展的新联盟中，援助自由的人们和自由的政府来摆脱贫困的枷锁。但这种为实现自身愿望而进行的和平革命不应成为敌对势力的俎上鱼肉。让我们所有的邻邦都知道，我们将与他们联合起来，抵御对美洲任何地区的侵略或颠覆。让所有其它势力都知道，西半球的人民决定自己当家作主。

对于各主权国家的世界性议会——联合国，这个在战争手段远远超过和平手段的时代里我们最后的最美好的希望，我们愿重申我们的支持诺言：不让它变成仅供谩骂的讲坛，强化其对于新国弱国的保护，扩大其权力运用的领域。

最后，对于那些与我们为敌的国家，我们提供的不是保证，而是要求：双方重新着手寻求和平，不要等到科学所释出的毁灭性的黑暗力量在有意或无意中以人们自我毁灭的方式吞噬了全人类。

我们不敢以软弱去诱惑他们。因为只有当我们的武力无可置疑地强大时，我们才能对其不被使用确信无疑。

然而这两个强有力的国家集团，谁也不能对当前的趋势放心 －－双方都因现代武器的高昂造价而不胜重负，双方都因致命的原子力量稳步发展而产生理所当然的惊骇，可是双方又都在竞争以图改变那不稳定的恐怖的均衡，而正是这种均衡暂时阻止了人类的末日之战。因此，让我们重新开始。双方都应记住，谦恭并不象征懦弱，而诚意则终须验证。让我们决不因畏惧而谈判。但让我们决不畏惧谈判。

让双方探究那使我们团结在一起的因素，而不是纠缠于那使我们分裂的问题。让双方第一次制订有关检查和管制武器的严肃而确切的计划，并且把那足以毁灭其它国家的无限制的力量置于所有国家的绝对管制之下。

让双方都谋求激发科学的神奇力量而不是它的恐怖因素。让我们一道去探索星球，治理沙漠，根除疾病，开发深海资源，鼓励艺术和商务。让双方携手在世界各个角落遵循以赛亚的命令，去“卸下沉重的负担„„让被压迫者得到自由。”

如果一个合作的滩头堡垒能够逼退猜疑的丛林，那么，让双方联合作一次新的努力吧，不是追求新的权力均衡，而是建立一个新的法治世界——在那里，强者公正，弱者安全，和平在握。

凡此种种不会在最初的一百天中完成，不会在最初的一千天中完成，不会在本政府任期中完成，甚至也不能在我们活在这星球上的一生中完成。但让我们开始。我的公民伙伴们，我们事业的最后成败的关键，主要不是掌握在我手里，而是操在你们手中。自从这个国家缔造之日起，每一代的美国人都曾应召以验证其对国家的忠诚。响应此项召唤而服军役的美国青年人的坟莹遍布全球。

现在那召唤我们的号角又再度响起——不是号召我们拿起武器，尽管我们需要武器；不是号召我们去作战，尽管我们已严阵以待；那是号召我们肩负起持久和战线模糊的斗争。年复一年地，在希望中欢欣，在忧患中忍耐，这是一场反抗人类共同的敌人——暴政、贫困、疾病以及战争本身——的斗争。

我们能否结成一个遍及东西南北的全球性的伟大联盟以对付这些敌人，以确保全人类享有更为富裕的生活?你们是否愿意参与这历史性的努力? 在世界的漫长历史中，只有少数几代人被赋予这种在自由遭遇最大危机时保卫自由的使命。我决不在这使命之前退缩；我欢迎它。我不相信我们中间有任何人会愿意跟别人及别的时代交换位置。我们在这个努力中所贡献的精力、信念与牺牲，将点燃我们的国家以及所有为她服务的人，而这火焰放射的光辉必将照亮整个世界。

所以，我的美国同胞们，不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么。全世界的公民伙伴们，不要问美国能为你们做些什么，而要问我们在一起能为人类的自由做些什么。最后，不管你是美国的公民或世界它国的公民，请将我们所要求于你们的有关力量与牺牲的同样高的标准拿来要求我们。凭着正直的良心——我们唯一可靠的酬劳，凭着历史——我们行为的最后裁判者，让我们挺身而出领导我们所挚爱的国家，祈求上帝的庇佑与扶携；同时确信，上帝在这尘世的任务，必然就是我们自己所应肩负的任务。

在柏林墙的演讲

二千年以前，最自豪的夸耀是Civitas Romanus sum（拉丁语，意为：我是一个罗马公民），今天，自由世界最自豪的夸耀是Ich bin ein Berliner（德语，意为：我是一个柏林人）。

世界上有许多人确实不懂，或者说他们不明白什么是自由世界和共产主义世界的根本分歧。让他们来柏林吧。有些人说，共产主义是未来的潮流。让他们来柏林吧。有些人说，我们能在欧洲或其他地方与共产党人合作。让他们来柏林吧。甚至有那么几个人说，共产主义确是一种邪恶的制度，但它可以使我们取得经济发展。“Lasst sie nach Berlin kommen.”（德语，意为：让他们到柏林看看）

自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面，不准他们离开我们。我愿意我的同胞们——他们与你们远隔千里住在大西洋彼岸——说，他们为能在远方与你们共有过去十八年的经历感到莫大的骄傲。我不知道还有哪一个城镇或都市被围困十八年仍葆有西柏林的这种生机、力量、希望和决心。全世界都看到，柏林墙最生动最明显地表现出一种失败。但我们对此并不感到称心如意，因为柏林墙既是对历史也是对人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻离子散骨肉分离，把希冀统一的一个民族分成两半。

这个城市的事实也用于整个德国——只要四个德国人中有一个被剥夺了自由人的基本权利，即自由选择的权利，那么欧洲真正持久的和平便绝无可能实现。经过保持和平与善意的十八年，这一代德国人终于赢得自由的权利，包括在持久和平中善所有的人民，实现家庭团聚和民族统一的权利。你们住在受到保护的一座自由之岛上，但你们的生活是大海的一部分。因此让我在结束讲话时请求你们抬起目光，超越今日的危险看到明天的希望；超越这道墙看到正义的生平来临的一天；超越你们自己和我们自己看到全人类。

自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。当所有的人都自由了，那时我们便能期待这一天的到来：在和平与希望的光辉中这座城市获得统一，这个国家获得统一，欧洲大陆获得统一。当这一天最终来临---它必将来临---时，西柏林人民将能对这一点感到欣慰：几乎二十年时间里他们站在第一线。

一切自由人，不论他们住在何方，皆是柏林市民，所以作为一个自由人，我为“Ich bin ein Berliner”这句话感到自豪。

第四篇：肯尼迪就职演讲

肯尼迪就职演讲

约翰·肯尼迪自幼受到良好的教育，最后就读了哈佛大学和斯坦福大学，1940年毕业。第二次世界大战中肯尼迪加入美国海军，在对日作战中负伤。战后，肯尼迪29岁即当选为议员，后三次连任。他在1953 年9月12 日与杰奎琳·布维尔结婚，生有二子一女。

1960年肯尼迪参加总统竞选。他提出“新边疆”的竞选口号，倡导在科学技术、经济发展、战争与和平等各个领域开拓新天地。1961年，肯尼迪在选民投票过程中以极小的差距赢得总统的位置，击败了共和党人尼克松，成为美国历史上最年轻的总统，也是第一个罗马天主教总统。

在肯尼迪的就职演说中说道：“不要问你的国家能为你做什么？而要问你能为你的国家做什么。”作为总统，他开始履行他的竞选承诺再次使美国运转起来。他上台后并非一切如愿。任职开始就遇到了美国入侵古巴惨败的事实。他为了寻得平等的权利采取有力措施，要求新公民权利立法。他给予民族文化的质量和艺术在一起至关重要的社会中心角色。他希望美国恢复老的任务作为致力于人权的革命的最早的民族。由于发展和和平小组的联盟，他对发展中国家的帮助为美国人带来理想主义。1963年，正当肯尼迪踌躇满志要进一步干一番事业的时候，他遇刺身亡。

we observe today not a victory of party，but a celebration of freedom--symbolizing an end，as well as a beginning--signifying renewal，as well as change.For I have sworn I before you and Almighty God the same solemn oath our forebears l prescribed nearly a century and three quarters ago.The world is very different now.For man holds in his mortal hands the power to abolish all forms of human poverty and all forms of human life.And yet the same revolutionary beliefs for which our forebears fought are still at issue around the globe--the belief that the rights of man come not from the generosity of the state，but from the hand of God.We dare not forget today that we are the heirs of that first revolution.Let the word go forth from this time and place，to friend and foe alike，that the torch has been passed to a new generation of Americans--born in this century，tempered by war，disciplined by a hard and bitter peace，proud of our ancient heritage--and unwilling to witness or permit the slow undoing of those human rights to which this Nation has always been committed，and to which we are committed today at home and around the world.Let every nation know，whether it wishes us well or ill，that we shall pay any price，bear any burden，meet any hardship，support any friend，oppose any foe，in order to assure the survival and the success of liberty.This much we pledge--and more.To those old allies whose cultural and spiritual origins we share，we pledge the loyalty of faithful friends.United，there is little we cannot do in a host of cooperative ventures.Divided，there is little we can do--for we dare not meet a powerful challenge at odds and split asunder.To those new States whom we welcome to the ranks of the free，we pledge our word that one form of colonial control shall not have passed away merely to be replaced by a far more iron tyranny.We shall not always expect to find them supporting our view.But we shall always hope to find them strongly supporting their own freedom--and to remember that，in the past，those who foolishly sought power by riding the back of the tiger ended up inside.To those peoples in the huts and villages across the globe struggling to break the bonds of mass misery，we pledge our best efforts to help them help themselves，for whatever period is required--not because the Communists may be doing it，not because we seek their votes，but because it is right.If a free society cannot help the many who are poor，it cannot save the few who are rich.To our sister republics south of our border，we offer a special pledge--to convert our good words into good deeds--in a new alliance for progress--to assist free men and free governments in casting off the chains of poverty.But this peaceful revolution of hope cannot become the prey of hostile powers.Let all our neighbors know that we shall join with them to oppose aggression or subversion anywhere in the Americas.And let every other power know that this Hemisphere intends to remain the master of its own house.To that world assembly of sovereign states，the United Nations，our last best hope in an age where the instruments of war have far outpaced the instruments of peace，we renew our pledge of support--to prevent it from becoming merely a forum for invective--to strengthen its shield of the new and the weak--and to enlarge the area in which its writ may run.Finally，to those nations who would make themselves our adversary，we offer not a pledge but a request： that both sides begin anew the quest for peace，before the dark powers of destruction unleashed by science engulf all humanity in planned or accidental self-destruction.We dare not tempt them with weakness.For only when our arms are sufficient beyond doubt can we be certain beyond doubt that they will never be employed.But neither can two great and powerful groups of nations take comfort from our present course--both sides overburdened by the cost of modern weapons，both rightly alarmed by the steady spread of the deadly atom，yet both racing to alter that uncertain balance of terror that stays the hand of mankind's final war.So let us begin anew--remembering on both sides that civility is not a sign of weakness，and sincerity is always subject to proof.Let us never negotiate out of fear.But let us never fear to negotiate.Let both sides explore what problems unite us instead of belaboring those problems which divide us.Let both sides，for the first time，formulate serious and precise proposals for the inspection and control of arms--and bring the absolute power to destroy other nations under the absolute control of all nations.Let both sides seek to invoke the wonders of science instead of its terrors.Together let us explore the stars，conquer the deserts，eradicate disease，tap the ocean depths，and encourage the arts and commerce.Let both sides unite to heed in all corners of the earth the command of Isaiah--to “undo the heavy burdens.。and to let the oppressed go free.”

And if a beachhead of cooperation may push back the jungle of suspicion，let both sides join in creating a new endeavor，not a new balance of power，but a new world of law，where the strong are just and the weak secure and the peace preserved.All this will not be finished in the first 100 days.Nor will it be finished in the first 1，000 days，nor in the life of this Administration，nor even perhaps in our lifetime on this planet.But let us begin.In your hands，my fellow citizens，more than in mine，will rest the final success or failure of our course.Since this country was founded，each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty.The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.Now the trumpet summons us again--not as a call to bear arms，though arms we need； not as a call to battle，though embattled we are--but a call to bear the burden of a long twilight struggle，year in and year out，“rejoicing in hope，patient in tribulation”--a struggle against the common enemies of man： tyranny，poverty，disease，and war itself.Can we forge against these enemies a grand and global alliance，North and South，East and West，that can assure a more fruitful life for all mankind？ Will you join in that historic effort？

In the long history of the world，only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger.I do not shank from this responsibility--I welcome it.I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation.The energy，the faith，the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it--and the glow from that fire can truly light the world.And so，my fellow Americans： ask not what your country can do for you--ask what you can do for your country.My fellow citizens of the world： ask not what America will do for you，but what together we can do for the freedom of man.Finally，whether you are citizens of America or citizens of the world，ask of us the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you.With a good conscience our only sure reward，with history the final judge of our deeds，let us go forth to lead the land we love，asking His blessing and His help，but knowing that here on earth God's work must truly be our own.朝气蓬勃的约翰．菲茨杰拉德．肯尼迪是美国口才最好的总统之一，他于一九六三年十一月三十三日在得克萨斯州达拉斯城被暗杀，事业悲惨以终。一九六一年一月二十日在就职演讲词中，他呼吁以果断与牺牲的精神来应付当前的许多挑战。这一演讲词重新肯定了杰佛逊与威尔逊的第一任就职演讲词所立下的原则。

我们今天庆祝的并不是一次政党的胜利，而是一次自由的庆典；它象征着结束，也象征着开始；意味着更新，也意味着变革。因为我已在你们和全能的上帝面前，作了跟我们祖先将近一又四分之三世纪以前所拟定的相同的庄严誓言。现今世界已经很不同了，因为人在自己血肉之躯的手中握有足以消灭一切形式的人类贫困和一切形式的人类生命的力量。可是我们祖先奋斗不息所维护的革命信念，在世界各地仍处于争论之中。那信念就是注定人权并非来自政府的慷慨施与，而是上帝所赐。

我们今天不敢忘记我们是那第一次革命的继承人，让我从此时此地告诉我们的朋友，并且也告诉我们的敌人，这支火炬已传交新一代的美国人，他们出生在本世纪，经历过战争的锻炼，受过严酷而艰苦的和平的熏陶，以我们的古代传统自豪，而且不愿目睹或容许人权逐步被褫夺。对于这些人权我国一向坚贞不移，当前在国内和全世界我们也是对此力加维护的。

让每一个国家知道，不管它盼我们好或盼我们坏，我们将付出任何代价，忍受任何重负，应付任何艰辛，支持任何朋友，反对任何敌人，以确保自由的存在与实现。

这是我们矢志不移的事－－而且还不止此。

对于那些和我们拥有共同文化和精神传统的老盟邦，我们保证以挚友之诚相待。只要团结，则在许多合作事业中几乎没有什么是办不到的。倘若分裂，我们则无可作为，因为我们在意见分歧、各行其是的情况下，是不敢应付强大挑战的。

对于那些我们欢迎其参与自由国家行列的新国家，我们要提出保证，绝不让一种形成的殖民统治消失后，却代之以另一种远为残酷的暴政。我们不能老是期望他们会支持我们的观点，但我们却一直希望他们能坚决维护他们自身的自由，并应记取，在过去，那些愚蠢得要骑在虎背上以壮声势的人，结果却被虎所吞噬。

对于那些住在布满半个地球的茅舍和乡村中、力求打破普遍贫困的桎梏的人们，我们保证尽最大努力助其自救，不管需要多长时间。这并非因为共产党会那样做，也不是由于我们要求他们的选票，而是由于那样做是正确的。自由社会若不能帮助众多的穷人，也就不能保全那少数的富人。

对于我国边界以内的各姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证：要把我们的美好诺言化作善行，在争取进步的新联盟中援助自由人和自由政府来摆脱贫困的枷锁。但这种为实现本身愿望而进行的和平革命不应成为不怀好意的国家的俎上肉。让我们所有的邻邦都知道，我们将与他们联合抵御对美洲任何地区的侵略或颠覆。让其它国家都知道，西半球的事西半球自己会管。

至于联合国这个各主权国家的世界性议会，在今天这个战争工具的发展速度超过和平工具的时代中，它是我们最后的、最美好的希望。我们愿重申我们的支持诺言；不让它变成仅供谩骂的讲坛，加强其对于新国弱国的保护，并扩大其权力所能运用的领域。

最后，对于那些与我们为敌的国家，我们所要提供的不是保证，而是要求：双方重新着手寻求和平，不要等到科学所释出的危险破坏力量在有意或无意中使全人类沦于自我毁灭。

我们不敢以示弱去诱惑他们。因为只有当我们的武力无可置疑地壮大时，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用武力。

可是这两个强有力的国家集团，谁也不能对当前的趋势放心－－双方都因现代武器的代价而感到不胜负担，双方都对于致命的原子力量不断发展而产生应有的惊骇，可是双方都在竞谋改变那不稳定的恐怖均衡，而此种均衡却可以暂时阻止人类最后从事战争。

因此让我们重新开始，双方都应记住，谦恭并非懦弱的征象，而诚意则永远须要验证。让我们永不因畏惧而谈判。但让我们永不要畏惧谈判。

让双方探究能使我们团结在一起的是什么问题，而不要虚耗心力于使我们分裂的问题。

让双方首次制订有关视察和管制武器的真诚而确切的建议，并且把那足以毁灭其它国家的漫无限制的力量置于所有国家的绝对管制之下。

让双方都谋求激发科学的神奇力量而不是科学的恐怖因素。让我们联合起来去探索星球，治理沙漠，消除疾病，开发海洋深处，并鼓励艺术和商务。

让双方携手在世界各个角落遵循以赛亚的命令，去「卸下沉重的负担„„(并)让被压迫者得自由。」

如果建立合作的滩头堡能够遏制重重猜疑，那么，让双方联合作一次新的努力吧，这不是追求新的权力均衡，而是建立一个新的法治世界，在那世界上强者公正，弱者安全，和平在握。

凡此种种不会在最初的一百天中完成，不会在最初的一千天中完成，不会在本政府任期中完成，甚或也不能在我们活在地球上的毕生期间完成。但让我们开始。

同胞们，我们事业的最后成效，主要不是掌握在我手里，而是操在你们手中。自从我国建立以来，每一代的美国人都曾应召以验证其对国家的忠诚。响应此项召唤而服军役的美国青年人的坟墓遍布全球各处。

现在那号角又再度召唤我们－－不是号召我们肩起武器，虽然武器是我们所需要的；不是号召我们去作战，虽然我们准备应战；那是号召我们年复一年肩负起持久和胜败未分的斗争，「在希望中欢乐，在患难中忍耐」；这是一场对抗人类公敌－－暴政、贫困、疾病以及战争本身－－的斗争。

我们能否结成一个遍及东西南北的全球性伟大联盟来对付这些敌人，来确保全人类享有更为富裕的生活?你们是否愿意参与这历史性的努力? 在世界的悠久历史中，只有很少几个世代的人赋有这种在自由遭遇最大危机时保卫自由的任务。我决不在这责任之前退缩；我欢迎它。我不相信我们中间会有人愿意跟别人及别的世代交换地位。我们在这场努力中所献出的精力、信念与虔诚、将照亮我们的国家以及所有为国家服务的人，而从这一火焰所聚出的光辉必能照明全世界。所以，同胞们：不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。

全世界的公民：不要问美国愿为你们做些什么，而应问我们在一起能为人类的自由做些什么。

最后，不管你是美国的公民或世界它国的公民，请将我们所要求于你们的有关力量与牺牲的高标准拿来要求我们。我们唯一可靠的报酬是问心无愧，我们行为的最后裁判者是历史，让我们向前引导我们所挚爱的国土，企求上帝的保佑与扶携，但我们知道，在这个世界上，上帝的任务肯定就是我们自己所应肩负的任务。

第五篇：肯尼迪就职演讲

全世界最著名的十大演讲稿排行-第十名

肯尼迪就职演讲 约翰.F.肯尼迪，1961 今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。这象征着一个结束，也象征着一个开端;意味着延续也意味着变革。因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。

现在的世界已大不相同了。人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。

今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和丅平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。

让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。

这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。

对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜;我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。

对那些我们欢迎其加入到自由丅行列中来的新国家，我们格守我们的誓言：决不让一种更为残酷的XX来取代一种消失的殖民统治。我们并不总是指望他们会支持我们的观点。但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。

对世界各地身居茅舍和乡村、为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间--之所以这样做，并不是因为共丅产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。

对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证--在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政丅府摆脱贫困的枷锁。但是，这种充满希望的和丅平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。

对联合国，主丅权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和丅平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所;加强它对新生国家和弱小国家的保护;扩大它的行使法令的管束范围。

最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和丅平。

我们不敢以怯弱来引诱他们。因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。

但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰--发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。

因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。让我们决不要由于畏惧而谈判。但我们决不能畏惧谈判。

让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。

让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。

让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令--“解下轭上的索，使被欺压的得自由。”(注：《圣经?旧约全书?以塞亚书》第58章6节。)如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力;不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和丅平将得到维护。

所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政丅府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。但是，让我们开始吧。

公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。

现在，号角已再次吹响--不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器;不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人--专制、社团、疾病和战争本身。

为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗?你们愿意参加这一历史性的努力吗? 在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。

因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。

最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。

@肖稀君 整理