教学生成功还是教学生快乐

第一篇：教学生成功还是教学生快乐

教学生成功，还是教学生快乐？3段精彩演讲带来的反思

张晋华

2014年11月8日 22:02 教学生成功，还是教学生快乐？3段精彩演讲带来的反思

(2014-10-12 05:05:41)转载▼ 标签： 杂谈

最近，我无意间在网络上回看了安徽卫视播放的《超级演说家》总决赛，“愤青教师”李承远、极限超人林义杰和北大才女刘媛媛的三段决赛演说都非常精彩，但从中我却读出了一点值得教育回味的东西。教师应该拥有一种“教平凡”（教学生平凡、快乐）的能力。我们很擅长“教成功”（教学生成功），却缺少“教平凡”的能力和经验。事实上，每一个教师都是凡人，几乎很少人有过极其深刻的“成功体验”，我们教授成功的办法大多是教科书传承的经典道理或者成功人士提炼的核心要素。我们明明知道在课堂中学习的大部分学生都不可能成为总统、科学家、文学家，但我们却始终以“最高标准”要求着每一个不一样的孩子，我们真心是为了孩子好，但我们所定义的“好”就是那种“举世瞩目的成功”。请在网络环境下观看以下视频 李承远《最后一课》 林义杰《人生需要急转弯》 刘媛媛《寒门再难出贵子》 三个人的演讲，都“打到了我的心里”

三个比赛视频播放之后，每个人的感受完全不同，“教育能见度”微信平台做过统计，就“最喜欢哪位的演说”单选题的结果来看，超过60%的读者都选择了刘媛媛这个从“穷得连门都没有”的地方走出来的寒门学子。的确如此，当我看完现场直播的时候，也被这样一个女孩小小身躯中迸发出的小宇宙所震撼。事实上，从演说的角度看，三位的水平都很不错——阐述了鲜明的观点、表达了坚定的立场和态度；旁征博引、激情洋溢；风格各异、煽动性强。但当我一个星期后，再回想决赛的三位选手，却有了与第一时间看比赛时不同的感受。看李承远和刘媛媛的演说，可以用最时髦的话来说就是“打到了我的心里”。李承远用愤青教师的一种标志性“愤怒”“呐喊”给我们传授了“厚德载物”的做人道理；刘媛媛用一个女孩在赤裸裸的社会现实中倾尽全力打拼人生的个人奋斗故事唤起了最广大老百姓对“公平与正义”的强烈共鸣。但正因为是“打”到我心里的，恰似一种外力的钝器重重地敲击着我的内心，所以一周以后，我对李承远的所有印象只剩下“愤怒”的态度，我没有记住这位教师“教”了我什么，我更无从知道这位叫“李承远”的教师在现实生活中到底是一个什么样的“血肉之驱”，我只知道他想“教”我们一些道理，用他的“重口味”方式。

而对于刘媛媛，我记住了这个女孩和她很不容易的奋斗故事，但我只要想起她心情就很沉重，她不快乐，哪怕她获得了冠军都无法让人感受她是快乐的，在她的人生信条中写满“我要成功，我要争气，因为我系出寒门，因为我没有关系，因为这个社会很不公平，但我一定要成功”，一个北大高材生、一个靠自身努力从《超级演说家》的淘汰边缘登上冠军宝座，并且让无数人为之动容，但十年后的她会是什么样？我看到的是又一个“女强人”“女汉纸”的诞生——她不快乐。他们都不快乐！

此时，我就要说到林义杰，一个来自台湾的极限达人，同样用最时髦的话来说他的演讲很“走心”。他讲述的是一个经历迷茫的人在人生十字路口用一个突然之间的急转弯发现了另一道风景的故事。这实在是一个太普通的故事。每个人都会遇到迷茫期，面对艰难的人生迷失目标，甚至痛苦到结束自己的一生，但是有时在绝境之处，只需要一个急刹车进而急转弯，哪怕没有任何理由的更换一条道路，你就会看到绝处逢生的另一道美丽风景。这样的故事每个人都会经历，林义杰在讲述的时候非常淡定、平静，犹如在你对面喝着咖啡讲着“自己的故事”。他的演讲丝毫不会让你感觉“这是比赛，我要得冠军”或者“这就是人生的真谛，你应该接受”，而是以一个凡人从低谷走到今天以及未来还将用“运动”的方式继续告诉你一个精神成长的故事。

我们的老师都很擅长“教成功”，却缺少“教平凡”的能力和经验

说实话，直到今天，与大家一起再看三个视频，温暖到我的就是如白开水般平淡但“走心”的林义杰的演讲。我们很多教育工作者会像李承远这样正义凛然、布道解惑，但又似乎缺少了一些可爱、亲近，更看不到那个真实的他。他希望他的讲的“正确的”道理能够被接受，因为“我是为你好”。难道不是吗？这样的传授方式，我们习惯了千年。那么刘媛媛呢，她就是“教育的成果”，典型的“知识改变命运”“奋斗创造奇迹”，传统的教育让她成为力争上游的学霸级“好学生”，告诉她走出寒门和穷境直至出人头地的唯一出路就是花比别人更多的时间努力学习，就是瞄准目标想尽办法把不可能变成可能。试问，一个铆着劲的人生快乐吗？ 林义杰，这个白开水演讲，却让我从教育的视角思考一个问题，教师应该拥有一种“教平凡”的能力。我们很擅长“教成功”，却缺少“教平凡”的能力和经验。事实上，每一个教师都是凡人，几乎很少人有过极其深刻的“成功体验”，我们教授成功的办法大多是教科书传承的经典道理或者成功人士提炼的核心要素。我们明明知道在课堂中学习的大部分学生都不可能成为总统、科学家、文学家，但我们却始终以“最高标准”要求着每一个不一样的孩子，我们真心是为了孩子好，但我们所定义的“好”就是那种“举世瞩目的成功”；我们也明明知道连同自己在内的绝大多数在社会生活中就是一个凡人，快乐幸福的生活比任何辉煌都重要，但我们却不知道这样的“平凡”该如何传授？我们毫无办法、我们束手无策——“教平凡”比“教成功”难多了！

对“教平凡”的感悟不仅来自于三个《超演》视频，更来自于近来筹备“美国年度教师中国行”的感悟。我们上海教育杂志力邀了四位美国年度教师与中国教师面对面，从四位教师的“先进事迹”看，我强烈感受到他们有一种共同的本领——“赋予平凡以意义”，他们让孩子到生活中捕捉3分钟的音频资料，讲述这个音频背后的悲欢离合喜怒哀乐，之后教师与学生一起感动或快乐，一起欢笑或眼泪，于是经历着共同的成长；他们不仅尊重孩子们的选择，更为孩子们在真实世界里创造更多的选择机会；他们都以“把孩子培养成为一个快乐的人”作为教师的首要责任……而所有这一切在这些优秀教师的眼睛里都定义为“从教的意义”——“这就是我对世界产生深远影响的最佳方式”。教学生成功，还是教学生快乐，教学生平凡？

赐予教师“教平凡”的能力吧！拥有这样的能力，首先就要让教师“重新发现自己”。长期以来，走进学校的每一个教师都被习惯性地安上了“语文教师”“数学教师”“音乐教师”“班主任”这样的角色定义，不仅在学生眼里“这是我们的语文老师”，更在教师自己的心里被带上了学科的帽子。时间一长，我们自己都习惯这样的角色身份，认定自己在“教语文”“教数学”，忘记了自己首先是一个活生生的不可被学科分割的人，忘记了其实“我每天是在与每一个活生生的人打交道，只不过用的是数学、语文或者科学的方式”。我为什么在很多场合都推介了世界外国语小学的“毕业课程”？因为在这样的综合课程学习过程中，教师们说了一句话：“我们第一次发现了自己没有被学科分割的时候，可以如何发挥自己的优势、按照自己的兴趣，与一群孩子一起完成课题研究的过程，我们所研究的课题中会涉及语文、数学、音乐知识，但对于学习、对于在学习中成长的师生，在问题解决中综合运用学科知识才最重要。这种找回自己的感觉真的很好！”

赐予教师“教平凡”的能力吧！拥有这样的能力，还要让教师“回归真实本性”。此行上海的2012年度美国教师丽贝卡之所以如此受到学生欢迎，因为她小时候与面前的孩子一样调皮捣蛋，现在的孩子“耍”的所有小花招都能被她一眼看穿，但更重要的是正因为有过同样的捣蛋经历，她才更懂得孩子的心态，于是或故意上当，或引蛇出洞，想了很多能够在快乐交往中让学生获得成长的办法。很长时间以来，我们同样习惯于一种方式，要求学生做到的可能自己都不一定能做到，给学生讲授道理的那些道理或许自己有时都不太相信。“回归真实本性”是OECD组织在确定21世纪优秀教师核心价值观的关键要素，只有教师回归真实本性，展示最真实平凡的一面，对学生而言，才是最真实的教育。

这就是三个视频对于我这个教育媒体人的感悟，我们的教育需要李承远这样愤青式的教师，他能如疾风骤雨般地掀起每个人心中的思想海啸，犹如给人注入清醒剂；我们的教育也需要刘媛媛这样靠自己的努力获得成功的正能量的励志榜样，她能让更多的人去相信这个世界有希望，只要你自己不放弃希望；但我们的教育更需要林义杰这样会讲述“平凡”的人，他告诉我们的是，走上演讲台只是他人生正在经历的一个站点，在这个站点上他来分享的是自己曾走过的一段有意思的路程，听完了他的故事，你的生活和他的生活都将继续，但也许又会与之前有那么一点点不一样……就这么简单、这么平凡！

第二篇：快乐成功

快乐成功

系别： 地理系

班级： 10级资环本科一班姓名： 王金旺

学号： 20102711

31摘要：我们都知道，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果。不能结果的花有些更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下开放，没有任何明确的目的，纯粹只是为了快乐——自己灿烂怒放之余，又可以供人欣赏，娱人悦己，何乐而不为？ 成功的人究竟是付出了努力，同时也品尝了成功的滋味，这无疑会给将来的学习和生活带来无限的动力．定将是一种催化剂，促使你不断地超越自我，信心百倍得迎接新的挑战． 放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

快乐和成功二者对我们的全面发展缺一不可，不能偏废其一。

关键词：敢于舍得快乐坚持良好心态

放下包裹，快乐起程：人的一生中有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅，有多少往事不堪回首？有多少记忆如过眼烟云？也许，亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程，也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价！许许多多的过往堆积在记忆的深处，一天一天，心里装的越来越多，心的负荷也就越来越重。有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，汇成心语，凝成回忆；也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受，让心去感悟……

人因为只是世间的过客，当然有人想留下历史：有的人留下人间的情义，有的人留下人间的光辉；但也有的人无声无息地来也无声无息地去，来也不知为什么而来，去也不知为什么而去。就如大饭店里，每天都有人来人往，难道他们一定都有目标吗？

虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会善用时间的人，就能懂得处理生命。遗憾的是，同样是过客的人生，有的人懂得珍惜生命，感叹人生苦短；有的人任意挥霍生命，埋怨人生苦长。其实，若能真正认识生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不惧人生苦空。生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中，已慢慢淡忘……对于曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。生活中总会有一些值得回忆的心情往事，更有一些必须面对的难舍难分。放弃与坚持，该如何取舍？勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘。一切的一切都深藏于心灵深处，‚记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。‛又有几人能如此洒脱！

人之所以会痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是在苦苦地追求着，等待着，幻想着。

人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美，一种凄婉、永恒的美……

面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？当你不懂得爱情的时候，爱情却经常与你擦身而过。当你成家立业后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。很多时候，我们走错了路却不能回头，选择了事业却发现并非所爱。生在富贵里想去体会穷人的满足，生在贫困中却不知道富人的烦恼。我们经常做梦，却总是难以醒来；经常幻想却总是难以实现。经常的抱怨却总是不去努力；经常的策划却总是不能付诸于实践。不喜欢读书，却不得不为了文凭奔波；不善于言谈却必须去推销自己……

人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受。有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍！人生总有太多的无奈和遗憾，夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。无可奈何花落去，花落几许，无奈相随。

岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人，也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。

如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。成长的痕迹给了我们很多的感悟与启迪，别让自己的心太累。

心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……体味那份温情和感动；心累了，静静地躺在草坪上，晒晒太阳，吹吹清风。让阳光晒去满身的疲惫，拂去昨日的阴影，风干眼角的泪水……让风儿吹去满腹的痛楚，吹去心中的寂寞，吹去淡淡的忧愁……心累了，可以打上背包去远游，让自己在旖旎的景色中沉醉，远离尘世的喧嚣。心累了，还可以独自一人大哭一场，让泪水冲去心中的积怨和烦恼……

太多的忧郁会让人很累，那么何不卸下，轻松走一程！

快乐的坚持：有一句罗马的谚语--罗马不是一天建成的。就是说成功不是一天能取得的。

快乐？坚持？这两个看似有着遥远距离的事物，会有什么联系呢？而坚持，之所以坚持，是想要获得坚持后的成功，而快乐，便来源于成功。

苏轼，这位家喻户晓的诗人，他的一生几乎都是在被贬谪中度过。但他没有放弃过，一直都在坚持，而他的坚持便成全了赤壁，或许他一生坎坷，但他仍旧快乐，因为他从诗词中得到了释放，因他的坚持，赤壁才绽放了它的美丽，它的魅力。赤壁记载着苏轼的历史，赤壁存留着苏轼的快乐，赤壁更怀念着苏轼的坚持。或许说，苏轼成全了赤壁，不如说，赤壁成全了苏轼。赤壁因苏轼的坚持而发光发亮，那苏轼呢？他因赤壁的怀念而万古流芳.我们又坚持了什么？是那跑步时不到终点誓不罢休的坚持？是那遇到难题非要解出的倔强？这些都是，我们的人生因我们的坚持而变得璀璨夺目。

又是一位诗人，一生都在用自己的浪漫主义实现自己的坚持，有自己的豪迈实现自己的快乐。不管是愁也好，忧也罢，他的诗总是透着一股坚持的美丽。月亮经由他的手，变得梦幻飘渺。‚小时不识月，呼作白玉盘‛的情趣，更是让世人懂得了他的浪漫‚抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁‛的忧愁更是让人揪心。他的感情无不透着些许哀伤，但他仍能哀中取乐，而原因是什么呢？是他矢志不渝的坚持，透着人性感性一面的美丽，它的魅力因他的快乐而愈烧愈旺。他，这位浪漫的诗人便是人尽皆知的李白。他的乐观，他的豪迈，也去是我倾其一生都学不会的。但我知道，他的哀伤，他的忧愁都只是隐藏在他坚持的背后，而向人展示出来的，便是他的快乐。

我们的快乐呢？是否是跑步到达终点的喜悦？还是算出了难题的激动？我想，这只由我们自己懂得。

无论是苏轼也好，李白也罢，他们的性格我们倾其一生都学不会，他们的感情我们用尽一切都品味不完。所以，我们能学到的，只有他们的坚持。坚持因快乐而燃烧，快乐因坚持而汹涌，所以，把握我们的青春，让我们坚持到底，让我们享受快乐，一切都将为我们而绽放。

不以物喜，不以己悲：不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个世界越来越是结果为

导向的社会，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。所以现在我们就比较的容易理解‘不以物喜’这句话了。得到的已经得到了，人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受；若是没有了增量，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做‘时过境迁’，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁。所以用辩证的眼光来看，现在的财富和名利是对你过去价值的承认，也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化，潜意识地就把自己当成了King，还潜意识地要求周围的人都得把他当成King。我想他是走向了歧途和坟墓，就像古龙笔下的百晓生在拼出了兵器普中的第一后，那个第一就从此固步自封，在武林中只有了虚名。所以很重要一点，人只要活着在任何时候都别把自己太当回事，不管你觉得自己是多么厉害的技术大拿也好，销售冠军也好，管理奇芭也好，战略高手也好，保持一颗平常心是最重要的。路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现在的‘物’，那么我们就可能失去了更美好的未来。

不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者所蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会。

快乐成功学=敢于舍得+快乐坚持+良好心态。

参考文献：【1】星云大师《舍得》

【2】李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

【3】范仲淹《岳阳楼记》

第三篇：忧伤还是快乐听后感

《 忧伤还是快乐》听后感

曲子大致可以分为三部分。

开头部分，舒缓，清爽的钢琴声缓缓流出，像林间月明下的一泓清泉，流畅而又温和。温和中又带着一种无从说起原因安静的忧伤，如同清泉边有一人独自静坐，看着明月看着林间小路看着泉水，看着自己四周的一切发现万物同生而和谐，内心也变得很平静。平静的同时却又突然感到了一种落寞。那是一种淡淡的忧伤，无法挥去。像我现在的生活，像所有人的生活，能感动人的事情从来不少，能让人快乐的事情也从来不少。但又总在感到快乐平静的同时感觉到忧伤。

我看过网络上不同版本的演唱版。主题不同，但大多分为两类。关于爱情，或者关于青春。这两种主题总会让人觉得快乐的同时又有无尽的忧伤和苦涩。像极了旋律带给人的悲喜交加。其中有一个版本的填词，我最喜欢。

是太阳从地平线露出的笑脸，在这个季节折射了思念。温柔的手，拾起草地上珠矶。

呼吸，且听风吟。感觉，轻闭双眼。是惊鸿一瞥绚烂的华年。爷爷的摇椅也不再清闲。

是枫叶吹奏天籁自由的飞舞。拂袖唱晚反复播种梦田。是掌心温度泛起涟漪的眷恋，雪花一片悠悠忘了时间。忧伤快乐不对错怨看着蓝天。一种心情叫做随遇而安。

说唱部分。

篱笆院外，睡在角落。逃学顽童，夕阳怎么能割舍。问爷爷，问奶奶，爸爸妈妈时间它为什么不等我。左手过目不忘萤火，右手甘愿十年打坐。炊烟袅袅，晚风徐徐。依然浅浅升起淡淡的牧歌。苍苍梧桐，悠悠古风，哀愁寂寞就像浮云一般过。风没说，雨没说，就是云说，融化了，该是怎样呢。就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。月影横斜，蛙声阵阵。最后一泓秋水续上了茶色。

忧伤还是快乐？

心里在想什么，听到的便是什么。

开始，我听到的全部是忧伤。开头部分是钢琴曲淡淡的忧伤，之后是加入hip-hop的激昂的忧伤。旋律简单重复，却不单调。因为旋律很紧凑，就像它一声一声在敲打着人们的心灵。让人想起过往，想起不曾想起的回忆，想起不能忘的人，想起不能释怀的事。它轻而易举地将人们的心事带动，让它们随着环环相扣的旋律而飞扬。

回想自己的大学生活，不缺少快乐。吃饭，逛街，参加各种各样的比赛。想起来，却忽然不知道这些记忆在现在的生活总承担着什么样的角色。这首旋律总能让我想起很多关于以前，然后对着我还在迷茫的未来，感到忧伤。是的。过去有多快乐，在以后想起来就能平添多少忧伤。不得不说，生活就是这样，很简单，以至于剔除了所有琐碎的事以后，无非两种色调，白色和黑色，快乐和忧伤。你心情如何，听到的便是如何。我大抵是个悲观的人，就算在很快乐的时候听见这首音乐，也会觉得心底一刹那被旋律带动到弥漫起淡淡的忧伤。

我想起我的青春。正懵懂的时候，不觉得那个年纪有多么宝贵。记得整日埋头在书山题海中，觉得看书好痛苦，做题和考试很痛苦，但所有人都是那么过来的，就又不觉得有什么。可是突然有一天，看见曾经的同学，聊起过往的小事，想起懵懂的喜欢。读到我喜欢的宋词和苏东坡。那些退了色的记忆又开始鲜活起来。原来我从来没忘记过。后来，学了自己的专业，我再也没有闲的心思去把一首又一首宋词抄写在我有着精美封皮的笔记本里。

有时我也对自己觉得很诧异，我问自己，我的人生其实还没有怎么开始，我怎么就会有那么多的悲伤情绪呢。难道真的是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。” 也许是这样。

读过的青春文学里，读到的都是温暖和残酷。听过的歌曲里，纯净的嗓音唱着爱情或青春的小小情绪，或浪漫或欣喜或忧伤。就像人生，不过是欢喜与忧伤的交织。我们的情绪也不过能用两手数出来。但是，世事人情如此多变，情绪也就如此多变。

现实一直骨感。青春华年的人们一直寻找的未来，会有一帆风顺也会有坎坷风雨。或许我们不应该那么急迫地带着迷茫闯进自己的未来。未来一直不会来，它只需要我们在这个物欲横流，急躁不安的社会里平静下来，去细心聆听一下美好的音乐，去细心聆听一下自己内心的呼喊和絮语。

我们都期盼着美好的前程，却忘了给每一座山，每一条河流取一个温暖的名字。但总会有些微妙的事物、情感，勾起人们的回忆。我们都是一边快乐着一边忧伤着。说不清这两种心情，谁在占上风。就像我们看不清生活里大大小小的事，哪个是最重要的，哪个不是重要的。有些事，有些人，交织在平凡的生活里，让人觉得混乱不清，看不清，说不明；也好像拿不起，也放不下。

所有人都想追求快乐，不管是出于什么原因的快乐。友情的温暖，亲情的温馨，爱情的呵护。学业的顺利，人际的顺利，工作的顺利。人大概是贪心了，以至于总觉得不圆满，不完美。虽然我们都知道生活中没有完美，但遗憾的感觉总会如影随形。我们都觉得生活不在此处，可是我们也知道生活也不在别处。在人生的岔路口徘徊的我们，听到这首《My Soul》，又会有怎样的感触。

网络上有很多版本的填词。我就想着，如果让我给这首旋律填歌词，我会填下什么呢。主题要关于什么？关于爱情，还是关于青春，关于人生，关于梦想。关于自己的情绪。这会是忧伤的还是快乐的？

结尾部分的曲调，渐渐趋向平和。就像生命的河流，不管有怎样盛大的开始，轰轰烈烈的过程，到了结束的时候，所有的情绪都会归于平静，往事也没有什么可以再多去计较，再去挂心。我们最终寻找的不过是内心的平和，让忧伤和快乐都在自己的内心安静地相处，让自己同自己，自己同他人，自己同世界和解。

很喜欢唱词部分的那句话“忧伤快乐不对错怨看着蓝天。一种心情叫做随遇而安。”这句话像这首曲子的点睛，也是人们的生活和心灵的点睛。是不是不管我们是快乐还是忧伤，经历过种种以后，剩下的心情是无喜也无忧，是随遇而安。或者，我们都是这样，沉淀了所有可说和不可说的心情，快乐或忧伤，然后随遇而安。

第四篇：“教教材”还是“用教材教”

“教教材”还是“用教材教”

摘 要：早期阅读教育的国际发展趋势则是强调“以儿童为本”的价值观，注重帮助儿童在人生的最初阶段学会阅读，掌握自主阅读的基本技能。与此相一致，我国《3―6岁儿童学习与发展指南》在语言领域中也明确提出了与阅读直接相关的两个发展目标――“喜欢听故事，看图书”（阅读兴趣）和“具有初步的阅读理解能力”。其本质强调的也是培养幼儿的自主阅读能力，即帮助幼儿在看书中对阅读感兴趣，并通过听故事、看图书（独自阅读或分享阅读），逐渐掌握细致观察、前后联系、猜想、推理、质疑、解释、讲述等自主阅读的方法，逐渐成为有阅读理解能力的人。

关键词：教材；发展；幼儿

长期以来，幼儿园早期阅读教育仍然受到“以教材为中心”和“以教师为中心”的传统教育价值观的影响，并产生了两种错误倾向：一是重教材的本意，轻幼儿自身的想法；二是重教师教的过程和结果，轻幼儿主动学习的过程。在这种价值观的影响下，整个课程组织突出表现为“教教材”，即教学过程中注重幼儿能否按照图画书的本意去理解图画，能否遵从教材本身的逻辑讲出故事的大意，能否按着教师预期的答案回答问题，能否模仿故事中的一些词汇、语句、语言结构等完整地复述出故事，等等。

然而，在这种价值观指导下的课程模式，就不是“教教材”，而是“用教材教”，即在教学过程中注重幼儿是否喜欢阅读图画书，是否能通过观察、想象和思考建构起自己对于图画书的理解，并基于自己的情感和经验，讲出自己想象的故事和思考，乃至自己提出问题再去寻找答案，进而建构起自己的阅读理解能力，等等。在多年的教学实践中，在这方面我也做了有益的尝试，?o紧围绕培养幼儿的自主阅读能力这一核心目标，实践了“用教材教”，而非“教教材”。

一、阅读始于幼儿在生活中感兴趣的事物，不断延伸兴趣，喜欢上阅读

活动初始，幼儿对院子里的蜘蛛产生了兴趣，从此蜘蛛成为他们日常观察和谈论的对象。在教师的鼓励下，孩子们带着好奇心，通过各种不同的方式开启了了解蜘蛛的探寻之路。他们用自己的经验和想象努力解释着小灰的行为，表达着自己对于蜘蛛的认识。“小灰”这一名字的诞生，使得蜘蛛真正成为幼儿生活中的一员。在孩子们的探索过程中，教师始终以尊重、认可和鼓励的方式支持幼儿按着自己的兴趣展开学习，并适时提供了图画书《蜘蛛先生要搬家》，将孩子们的兴趣自然引到了图画书的阅读中。在教师的支持下，幼儿的兴趣不断得以延伸，经历了从发现蜘蛛――观察蜘蛛――进一步了解蜘蛛――阅读图画书――讲自己的故事――进一步发现蜘蛛等一系列的变化过程，也经历了由短暂、表面、外部激发的兴趣向持久、深层、内部驱动的兴趣发展的过程。伴随这一过程，幼儿逐渐感受到阅读带给他们的乐趣，体会到阅读的意义，进而喜欢上阅读。

二、阅读建立在幼儿已有经验基础上，能支持幼儿产生阅读的需要和内在动力

认知心理学家奥苏贝尔指出，有意义的学习条件之～是新旧知识经验之间的相互联系与相互作用。

（1）给幼儿创造自主阅读的环境和机会，让他们按着自己的想法去理解图书，不对幼儿提出任何要求，只要他们喜欢看、有想法就给予鼓励。

（2）让幼儿的情感、想法与图画书中的人物、故事情节充分地互动。

（3）为了避免文字对于幼儿的影响，教师还将文字遮挡，给幼儿充分感知画面的空间，培养幼儿的读图能力。

三、阅读在幼儿的发现、思考、和表达中深入，支持幼儿阅读理解能力的提高

当幼儿把自己的情感和经验放在图画书的情境中，去理解书中人物的行为和心理时，他们已经踏上了自主阅读的旅程，只是更多的是在无意识状态下进行的。怎样让幼儿的无意识行为变成有意识、有目的的行为，需要教师进一步创造条件，支持幼儿通过自己的观察、发现和思考逐步建构自己的理解。这一过程正是幼儿经历自主阅读并形成初步阅读理解能力的过程。

（1）为幼儿创造了在集体中阅读的环境和机会，增强了阅读的氛围和目的性。幼儿在这样的氛围中阅读时更有目的，不仅可以获得阅读的愉悦感和满足感，而且能感受到学习的意义，他们的阅读兴趣也会在这种氛围中得以强化。

（2）为幼儿设计了独自阅读和同伴、师幼共读的不同方式，既给了幼儿独立思考的空间，又给了幼儿与同伴交流分享的机会。幼儿在独自阅读时静静地翻阅，细细地观察，认真地发现，放松地想象；在同伴、师幼共读中专注地倾听、积极地思考、大胆地表达，勇敢地提问，主动地解答……充分地体验着思维碰撞和相互学习的快乐。

对比这两种不同价值观推动下的教学过程（课程模式），可以发现，“教教材”和“用教材教”所产生的效果差异主要表现在以下三个方面。

1.“标准答案”与“多元表达” 在“教教材”时，教师更多关注自己的提问，很少给幼儿提问的机会。而当教师提问时，通常带着自己预期的标准答案或明显的暗示，所以提出的多是封闭性问题，致使幼儿或者不假思索地说出答案，或者因为害怕说错而不敢表达。

而在“用教材教”时，鼓励幼儿在表达自己喜欢画面的同时提出自己的疑惑。教师即使提出问题，也是诸如“谁想来帮他讲一讲”、“听完××的讲述你有什么想法”、“你怎么知道这是蜘蛛先生的新家”、“你从哪里看出来他不高兴了”此类的开放性问题。这种提问没有标准答案和明显暗示，所以给了幼儿更多想象、思考和表达自己想法的空间，才会让孩子们生出内容丰富、生动鲜活的多元表达。

2.“图画书的本意”与“幼儿自己的理解” 在“教教材”时，由于教师更多关注图画书本身的内涵，习惯于以成人的理解看待幼儿的想法，不仅扼杀了幼儿独特的想象，而且致使其逐渐丧失了独立思考的能力，更不能提出问题。所以，教学的最终效果往往是幼儿说出符合图书本意的理解，而失去了主动建构的阅读理解能力。

3.形式化的完整讲述与遵循幼儿学习节奏的开放式阅读 在“教教材”时，教师比较关注形式上的完整性，在活动结束时通常要给幼儿完整地讲述一遍图画书，目的是让幼儿获得一个完整的认识。这种做法表面上似乎毋庸置疑，但这并不意味着教师一定要在一次活动中急于给幼儿一个完整、明确的故事。因为如果是这样，幼儿很可能就不会再带着自己的思考去进一步阅读了。所以，这种貌似完整的讲述得到的是“完满”的结果，失去的却是幼儿进一步阅读的兴趣和深入思考的空间。

总而言之，当下幼教中，教师正在经历着两个方面的转变：一是转变价值观，注重通过早期阅读教育培养幼儿的自主阅读能力，由“教教材”转向“用教材教”，努力实现教材思想与幼儿经验之间的互动；二是转变视角，明确“以学定教”的原则，由关注以教师为中心的教转向关注以幼儿为主体的学，努力实现教与学之间的平衡。这是值得老师们学习和借鉴的。

参考文献：

教育部网站发布《3―6岁儿童学习与发展指南》。光明网

（作者单位：山西省山阴县玉井镇中心学校 036900）

第五篇：快乐教学品生品社

快乐教学品生品社

品德与生活（社会）课是以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容，培养学生学会做人，使其学生懂得一些做人的基本的道理，培养一些做人的基本行为习惯。这是社会发展的要求，也是小学生自身成长的需要和做人的思想根基。所以，在教学中，应扣住这一主线，串连如孝亲敬长、友爱同学、文明礼貌等这些做人最起码的基础道德行为规范的“珠子”，才能使学生形成正确的世界观、人生观，才能有效地确保思想品德的教育效果，并对学生终身发挥作用。所以，教师要让学生乐学其中，做到知行统一，这需要教师深思熟率，如何让学生做到乐、知、行。乐学其中，知行统一呢？

一、兴趣是快乐学习的前提。人民教育家陶行知先生从自己丰富的教育经验出发，认为“学生有了兴趣，就肯用全部精神去做事。学与乐不可分。”由此可见，兴趣是影响学生的学习活动效率的一个重要的心理因素，它会使学生产生积极的学习态度，推动他兴致勃勃到去进行学习，从而增强其学习的积极性，主动探求新的知识。可见，激发学生的品生品社学习兴趣，有助于激活品生品社课堂教学活动，从而激活学生的思维因素，使品生品社课堂成为学生的快乐学习乐园。

在教学过程中，教师应因势利导地激发学生学习兴趣，调动思维的积极性和主动性，才能提高和巩固道德认识。如教学《我和我的小伙伴》（一下），在导入新课时，开展“击鼓传花”的游戏，让学生在与伙伴的玩耍中体验伙伴间的友情和快乐，在游戏中揭示课文内容所蕴含的道理，这样的游戏导入，既调动起了学生的愉快情绪，又在快乐中增强了合群意向，学会了与他人合作的精神。

可见，教师应充分树立科学的学生观，与学生共同开展的学习活动中，充分尊重学生的人格，创设宽松、和谐、活跃的课堂氛围，激发学生自主学习的兴趣，引导学生主动去关注生活，发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，使导行准确、实用、巧妙，必能有效地落实教学目。

二、丰富多彩的教学手段是快乐学习的关键。

小学品生品社课包括了日常生活、历史、地理以及法律等各方面的知识。要使学生在有限的时间内掌握如此丰富的知识，必须突破课堂局限，采取多种生动有趣的教学手段来丰富课堂，也有助于激发学生的学习兴趣，从而达到教育的目的，完成教学任务。

1、直观教学法。利用图表进行课堂教学，把抽象的知识寓于直观的图表之中。我在教《做个聪明的消费者》一课时，充分利用教材中的调查记录表进行教学。学生通过调查、填写表格，知道了价格变化的原因，知道了包装袋上的有什么学问。充分利用课本上的图画，也是直观教学的好形式。在教《大家的事情大家做》一课时，利用课本上的图画让学生充分的思考并利用图画编故事、讲故事，从而很清晰的明白大家的事情大家做，受益的是大家的道理。

2、趣味教学法。通过短剧、哑剧、小品、快板、表演唱等文艺形式，多给学生自我表现机会，突出和深化主题。如学生发言可变举手点名式为不举手的自由式，有些行为规范要由语言表述改为表演等，让学生在表演过程中得到美的享受，受到美的熏陶，从中获取知识，受到教育。如在教《与安全标志和设施交朋友》一文时，就让学生头戴图标扮演交通标志，进行小品表演。学生们通过观看直观、有趣的表演认识了交通标志及作用。我在教《当危险发生的时候》一课前，先布置学生预习课文，并了解110、120、119各是主管什么工作的，上课时，同学们分别扮演服务号码，向大家介绍各自主管的是什么工作，在什么情况下使用。这种扮演角色的教学，极大地激发了学生的学习兴趣。

3、社会实践法。在课堂教学过程中，有些知识则需要通过课外的调查来进行补充和考证，巩固学生所学知识。我在教《我的邻里乡亲》一文时，学生通过学习，要学会与邻居友好相处，并能为维护家庭的周边环境做些力所能及的事。如何使学生能真正作到呢？这就需要通过接触社会、参与实践这一途径，因此我组织学生对自己邻居进行访问调查，让他们简单了解熟悉的邻居的生活、学习和工作，以及邻里之间的关系，从中发现问题，解决问题。这是比课堂教学的效果要强上百倍。有些知识也要亲身体验才能明白，如《走进残疾人》一课中，只有自己扮演残疾人去体验残疾人的生活，才能感受到残疾人的不便。

三、突出学生的主体性是快乐学习的途径。品德与社会课程注重密切联系学生生活世界，对学生实施公民道德教育。课程的设置针对传统教学思想的弊端，注重以突出学生的主体性，特别注意在学习空间、学习方法、学习地位上适应学生，使学生真正成为学习的主人。

1、在课堂的学习空间中，让学生有更多互动交流

如《行动起来敬孝心》一文的教学中，开始教师以谈话的方式导入，借助一首诗感染学生，问：你想说什么？你的奶奶还为呢做了什么？我没有急于让学生回答，而是让学生用自由组合小组进行交流。这样让学生有更多的时间互动，并能从中体会到老人为我们付出很多很多，明白老人也需要我们的关爱，要让他们高兴，最后制定“孝心计划”。这些完全由学生自主完成，作到知行统一。

为了便于师生互动交流，在课堂座位的分布上可将传统的“秧田式”的课堂组合方式调整为小组式、“U”形式等。如《大家的事情大家做》一文中，同学们自由组合小组，在学习中共同讨论：本小组将共同完成什么事情，应如何去做，小组内成员各抒己见，共同完成学习任务。这样充分体现了学生的主体性，可以让学生有更多的互动交流的机会，而且可以在活动化的教学过程中，提高学生的道德思辨能力和道德的认知水平。

2、从课堂的学习地位上，让学生有自由驾驭教材的权利

教师要自觉调整自身与学生的“配角”与“主角”的关系。课堂上，师生的地位是民主平等的。教师不应该是驾驭学生，驾驭教材的权威，而应该是学生学习的指导者、服务者，为学生学习教材铺路搭桥，解疑排难。如我看过的《在学校里工作的人们》一课的案例，开课揭题让学生质疑：同学们，你们想通过本课的学习弄清与课题相关的哪些问题？学生提问的积极性一下子被调整起来。有的说“我想弄明白为什么要尊重学校工作人员？”有的说：“我想知道怎样尊重学校工作人员的劳动！”„„学生以教材主人的身份，带着问题和学习目标很快进入到学习中。课中教师借助教材的典型人物与事例，组织学生进行充分讨论，引导学生育情明理。课尾导行时，教师再次引导学生质疑：“同学们，通过本课学习，你有哪些收获？还有哪些疑难或不明白的问题需要我们大家讨论解决的呢？”一名学生说：“通过学习，我知道了我们要尊重老师，尊重学校工作人员和他们的劳动成果，可我的妈妈总是说陈老师在经济社会给学生补课却不收钱可真傻，我不知道该用什么办法让妈妈也尊重老师。”这是一个紧密结合生活实际的二难问题，教师没有正面作答，而是启发学生们出主意，想办法，帮助解决这个疑难问题，充分体现了学生在教学过程的主体角色。再如我教学《我想要与我能要》一课，起初由“同学们，在我们的日常生活中是不是所有想要的都能要？”着一问题出发。由学生想开去，想出更多的问题，（例如：应考虑价格，应考虑家庭情况，应考虑是否急需等。）并能自由组合、讨论、生成答案。使他们学会选择，学会放弃，学会消费。

总之，教师要敢于把学生从传统的“做听话守规矩的好孩子”的心态中解放出来，创设宽松学习环境，让学生愿学、乐学。让学生在课堂上不受约束，有更多的自由发表见解，表现自我的机会。这样既可活跃学生身心，表现学生内心世界，保持学生积极乐学的情绪，又可活跃思维，深化道德认识。

在这种快乐的学习中，孩子们始终能保持积极的心态，参加学习活动，愿意自己发现问题、解决问题，并在合作学习的过程中，互相鼓励、互相学习。我认为这不仅仅是让他们在课堂上明白几个道理这么简单，而是要让他们通过学品生品社课，转化成一种内在的社会倾动力，那就是：保持乐观积极向上的情绪，认识社会，参与社会，适应社会，真正成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的社会主义合格公民。