童话之美

第一篇：童话之美

童话之美

单元作者 | 单元概览 | 单元教学基础 | 评价设计 | 单元教学细节 | 单元所需的设备与资源

单元作者

姓名 学校名称 学校所在地区 学校所属省、市

叶雪兰 长塘小学 大朗镇长塘社区 广东省东莞市

单元概览 单元标题 童话之美 单元概述

在这个单元中，学生将成为“童话小讲场”的组织者，在读书节上向大家展示童话之美。学生需要以分组活动的形式，通过多种途径阅读多个经典的童话故事，学习分析童话这一文学作品，在分工合作的学习氛围中加深对童话的美的体验，并选择使用创作童话、演童话、讲童话、演讲等形式，把自己学习到的关于童话的一些认识与领悟，整合成展板、演示文稿、网页、录像短片或排练成小剧场等通过活动与众多的人共享。学科范围 小学语文 适用年级 四年级 所需时间

2-3周（每周七课时）

单元教学基础

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课程标准

一、总目标

1.能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。

2.能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。

3.具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步 学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。

4.初步具备搜集和处理信息的能力。

二、阅读 1.能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。

2.积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。

三、写作

1.愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐。

2.尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。

四、口语交际

1.能清楚明白地讲述见闻，并说出自己的感受和想法。

2.能具体生动地讲述故事，努力用语言打动他人。

五、综合性学习

1.能在老师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作。

2.在家庭生活、学校生活中，尝试运用语文知识和能力解决简单问题。

学习目标

知识与技能：

1.能快速把握童话的主要内容，理解其揭示的道理；

2.能掌握童话夸张、想象丰富、揭示道理的写作特点；

3.能具体生动地讲述经典的童话（或自编的童话）故事，并进行童话创作。

过程与方法：

1.在多种形式的语文实践活动中，学会与人高效合作，学会口头、书面和多媒体形式的交流，掌握多渠道的沟通方法；

2.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。

情感、态度、价值观：

1.在进行童话阅读的过程中，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，体会童话的美。

2.关心童话作品中人物的命运，理解作品揭示的的道理，向往美好的情境。

3.在进行学习交流时，愿意将自己的见解、喜欢的故事、创作的新童话与他人分享，体验交流合作的乐趣。

4.在多种形式的语文实践活动中，能承担不同的责任，学会与人高效合作。

框架问题

基本问题

今天我们还需要童话吗？

1、你最喜欢哪一个童话故事？为什么？

2、你愿意用什么方式来展示你对童话的领悟 ？

1、童话有什么特点？

内容问题

2、本单元四篇童话分别揭示了怎样的道理？

3、你还读过哪些童话？这些童话有什么异同？

4、童话对你有过怎样的影响？ 单元问题 评价设计

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评价时间线

项目开始前



项目开展过程中

学习日志 

项目结束后

小组观察评价表



小组讨论评价量规  

作品的评价量规

  评估学生需求  自我评价和反思

反思日志 作品的评价量规

评价概要

教师在项目实施前用“评估学生需求”演示文稿来了解学生对童话和基本问题的理解程度。在学生学习过程中，在完成童话主题表的过程中，教师通过学生的“学习日志”来掌握学生对童话的阅读理解水平，用《小组讨论评价量规》、《小组观察评价表》、《作品的评价量规》等评价工具，对学生的一系列独立学习的过程和结果进行了规范性引导，使学生活动始终保持在朝向目标的正确轨道中。教师也得以从过程评价中修正自己的教学手段和内容，最后对有形和“可视”的展示进行评价，实现了单元学习的形成性和终结性评价。同时，对框架问题的提问以及与深入理解相关的系列提问贯穿整个单元当中，刺激学生思考并允许他们反思。帮助满足全班、小组和单个学生的需要。教师的指导作用也表现在根据多元评价获得的信息，提供反馈、指导和帮助，并且根据需要调整教学。学生们根据《自我评价与反思》表监控自己和小组的研究过程，此外他们还将就对基本问题的回答完成一份反思，作为档案袋评价的内容。

单元教学细节

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前需技能

1.掌握在计算机中输入文字、创建word文档的技能，认识演示文稿。

2.掌握在因特网上搜索资料的方法。

3.利用图书馆、网络资源进行阅读的方法。

4.学生要具有一定的动手实践的能力。5.学生合作学习的能力。

教学过程

第一阶段：课前准备

1.利用《童话之美》小册子简单介绍项目的背景与要求。把《童话之美》小册子发给家长，使项目期望被家长所接受。

目的：通过小册子及电子邮件/致家长的信件，与家长共享单元学习计划的想法及教学安排，通过了解、调查与交流，争取获得家长的支持与协助，引导家长成为孩子自主学习的支持者，并为孩子在家中、社区中的学习提供必要的帮助与监控。

2.使用“评估学生需求”演示文稿评估学生需求、检查学生对童话的理解情况，复习学生在童话这方面已有的知识，为新的学习打下基础，最后出示基本问题“今天我们还需要童话吗？”了解学生对问题的认识，激发学生学习的兴趣。

3.学习课文及进行必要的技术培训

（1）自学本单元生字词，通过朗读课文，理解课文内容，在反复阅读中体会每个童话所揭示的道理。分析每篇童话，通过《童话主题表》进行对比总结，归纳童话故事所包含的主题，从而了解童话的基本特点和要素。并对内容问题“童话有什么特点？本单元四篇童话分别揭示了怎样的道理？”进行初步的思考。

学习课文的形式会有别于平常的课堂，所以，对于一些基础知识的掌握情况，如生词语盘点、日积月累等内容将通过课前五分钟、午练等时间逐一检查过关。而课程要求的体会童话的特点、放开想象悟出哲理、口语交际、交流平台及展示台等教学任务，均能在项目学习的过程中得到体现。这过程中，不同学生的学习进度将被关注，有需要的时候，要引导天才学生开始规划小组的合作学习，对于需要帮助的学生，必要时利用额外的时间来协助其完成学习任务。

（2）公布计算机使用规则、计算机使用登记、使用计算机问题报告，明确使用计算机的权利及义务。对学生的计算机运用水平进行全面的了解，并利用班队、计算机课对学生进行基本的技能培训，争取三分之一的学生能在活动开始前熟练地进行一些必要的软件操作，如：制作演示文稿、浏览标记网页、下载资源、使用QQ等网上交流工具。另外，培养部分学生使用数码相机、摄象机的技能，力求让将来组成的每个小组中，均能找到负责摄影记录的学生，以便能记录学生活动的点滴。这一部分的准备需要得到家长的授权及支持，期待能发动家长协助完成。

4.每个学生建立自己的学习日志（用日记本、文字处理软件或网络日志、博客等进行记录），用以记录活动过程中参与的活动及收获、体会等。出示学习日志评价表及为需要帮助的学生提供学习日志模版。

根据实际情况，对课室计算机及使用学校微机室的机率进行适当分配，争取让家庭中缺乏计算机的学生提供更多的机会。估计班级中会出现小批不会操作计算机的学生存在，允许他们使用笔记本的形式记录学习及进行各种反馈，但他们需要在小组成员的帮助下，学习基本的操作技巧。

5.给每个学生一个大文件夹。在整个单元学习的过程中，这个文件夹将用于收集所有的资料和文件稿。学生可以在单元学习结束的时候，为他们的文件夹设计一个封面，这也将作为一个附加的评价量规用来评估学生对这个单元知识的理解情况。

为方便学生进行学习与交流，文件夹会根据学生学习的情况，分实物文件夹及电子文件夹。

第二阶段：项目实施

一、初步探讨

（一）出示内容问题“你还读过哪些童话？这些童话有什么异同？”让学生通过多种形式进行童话阅读，使用《童话故事阅读卡》记录童话内容，并小组合作，整理填写《童话主题表》，比较童话的异同，进一步明确童话的基本特点。

对于部分需要帮助的学生，要在阅读的基础上完成童话故事阅读卡的填写，可能存在困难，这时需要提供部分学生完成的作品作参考，必要时降低阅读卡的要求，避免过大的学习压力影响到学生的学习兴趣。另外，学生阅读童话的途径也是多样的，过程中将引导学生合理地使用学校图书馆的资源并鼓励他们进行网上阅读，与学生共享一些网站，教给他们网上阅读的技巧及保存记录资料的方法。

（二）小组进行第一次讨论，总结童话的基本特点。（小组讨论形式可以是面对面的讨论，也可以通过一些网络工具，例如QQ、维客等形式进行。）出示《小组讨论评价量表》，小组长根据组员的表现及自我评价，记录并评价组员在讨论中的表现。课后，各人在学习日志中记录自己的一些想法和收获，各组整理组员的资料总结童话的基本特点。

（三）引出单元问题“你最喜欢哪一个童话故事？为什么？”及最后一个内容问题“童话对你有过怎样的影响？”，小组合作，利用在线协作、印制表格等形式完成相关主题的进行讨论交流，完成“我与童话”交流汇总表。开展“我与童话”的讨论活动，各小组推选组员在班内进行汇报。

根据小组成员中对计算机技术的掌握情况及能支配的计算机网络资源，推荐不同的途径。为方便交流与整理，引导同一小组尽可能地选用一种记录方式。

二、合作探究

（一）利用“童话之美项目学习任务”演示文稿总结前一段时间的学习情况，并对项目进行详细说明，布置“童话小讲场”的主题与任务。

结合之前交流讨论的具体情况，对学生通过学习后对童话的一些新的认识及领悟进行简单总结。引出另外一个单元问题“你愿意用什么方式来展示你对童话的领悟？”围绕此问题头脑风暴一些展示形式。出示学生范例。并为学生的不同需求提供《演示文稿模版》、《演示文稿故事图》、《自编童话故事大纲》、《演讲稿写作大纲》、《小册子模版》等支撑材料帮助学生完成作品设计。

（二）学生根据实际情况进行分组，并认真阅读项目学习评价量规集，把单元目标转化为小组的具体目标，根据教师提供的《项目学习计划》设计小组活动计划，按照项目要求进行各种活动设计及小组分工。

分组过程中特别关注天才学生与需要帮助学生的情况，必要时作出适当的调配，争取能让每一小组的总体水平处于平均状态。对于计划内容，老师将需要对各小组进行深入的了解及指导，确保小组活动计划不偏离探究的主题。另外，对于展示的形式，为避免过多的重复，会根据小组成员的不同专长适当地给予引导，但不予以过多的介入。

（三）小组成员按照不同的分工开展工作，结合《作品评价量规》为展示活动制作产品。随时利用学习日志记录自己在活动过程中的收获与产生的问题。

在学生进入项目学习的过程中，对于使用计算机的要求就会有所增加。所以，为学生作适当的调控是需要的。为了能让学生平等使用计算机，除了利用课堂上的人机比例1：1的教学条件为学生提供支持外，还可以开发课室中的计算机适当的安排时间，让各小组轮流使用。在操作的过程中，要根据小组选择的展示形式及学生的的差异进行合理的安排与帮助。对于选择演讲、创作童话、演童话剧的小组来说，计算机的使用时间应该比选择制作演示文稿、电子报刊、展板等的小组少一些。为了使学生能有目的、高效率地使用计算机，使用计算机操作计划，做到先写学习任务再进行学习。提供教师引用记录，帮助学生进行资料搜集。

（四）家长为学生的项目学习提供协助。

1.学生在家使用计算机的过程中，邀请家长陪伴学习。

目的：让学生能在家长的陪伴与指导下依照学习任务“心无旁骛”地学习。

2.假日小组集中讨论时，争取家长的支持与协助。

目的：家长支持为小组假日学习提供适当的场所及帮助，让小组学习能顺利有效地进行。

第三阶段：成果展示

一、展示作品，选拔代表

（一）小组进行第一次的成果展示，根据《作品评价量规》，结合小组观察评价对其他小组的成果进行评价、建议。

（二）各小组根据老师与同学的建议对成果进行修改、完善。

经过第一次的作品交流，老师要清楚地记录下比较优秀的小组及需要帮助的小组的相关情况，在修改完善的过程中，要多给予他们一些建议与策略，也需要引导各小组总结交流情况，把其他小组的一些好的经验应用到自己的作品中去。

（三）在班内进行“童话小讲场”活动展示内容选拔大赛，邀请学校领导、各科任老师、其他年级的学生代表担任评委，根据2：3的比例评选优秀代表参与“童话小讲场”活动。

邀请函及嘉宾名单将在项目学习开始初期完成，并在展示课前一周内发出。名单的确定以学生推荐为主。选拔课前一周，同学们以自荐、推荐等形式为展示活动寻找两位小主持，负责主持选拔活动。在老师、天才学生的帮助下完成主持稿的撰写。

二、讲场展示

（一）根据选拔结果，各小组为“童话小讲场”活动，依据《作品评价量规》进行最后的准备。

获得参与现场展示资格的小组结合各评委的建议对产品进行最后修改及演练。老师为其他小组的同学分配展示活动的其它任务：如收集各小组的学习资料，制作资料卡以供现场发送，协助老师完成学生学习活动介绍的演示文稿，参与场地布置等。

（二）进行“童话小讲场”展示活动。

活动开展前，根据作品的特性，设计节目单，选拔培训小主持。活动展示前，学生派发自制的资料卡，活动展示按照预定的顺序进行，活动展示后，安排学生现场解说，让学生走进参与活动的朋友，进一步讲述自己的活动体会及宣传童话之美（这一部分，需要所有同学作出提前的准备）。

第四阶段：总结延伸

1.学生根据项目学习的整个活动过程围绕“童话之美”利用《自我评价与反思》进行初步的反思活动，并深入思考，撰写活动体会进行交流。

2.出示基本问题“今天我们还需要童话吗？”引导学生讨论“童话如何感动了你与参与活动的所有人？没有了童话我们的心理世界将会变得如何？……” 3.在学习日志上记录自己的活动反思及对问题的思考。

为差异性教学所做的调整

指定固定的同伴帮助其搞清楚课文内容等方面的理解性障碍

需要帮助的学生

引导学生进行结对互助，提倡小组合作学习

为这些学生提供更多关于童话的资料和图片

让这些学生与他们的家长或者老师一起学习

老师提供学习模版帮助、引导学习的开展学习

非母语学生 无

承担小组组织工作和对需要帮助学生的关键性引导

天才学生

在小组合作中发挥核心作用，引领本组问题的提出、信息整理等工作

主动与社会专业人士交流，提出较有新意的观点或问题，实现有创意的设计

鼓励这些学生在他们的演示文稿中运用更多的高级技术

单元所需的设备与资源

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硬件（勾选所需的硬件）计算机、因特网连接

软件（勾选所需的软件）电子表格、图片处理、网页开发、桌面出版物、网络浏览器、文字处理

印刷材料 辅助材料

课本，评价量规集，童话故事书，支持学生学习的资料等。

无

上海少儿信息港

童话网 其他作品

因特网资源

太平洋电脑网

天空软件网

素材之家

库素材

其它资源

学生父母亲、学校领导、老师

第二篇：诚信之美

诚信之美《树诚信之风，杨诚信之气》，一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神情气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。

诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功！

小学生关于诚信的征文

孟子说：”诚者，天下道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人的诚信，影响着人与人之间的关系；企业的诚信，代表着对社会的信任；社会的诚信，意味着对国家的放心„„，可见，生活中处处少不了诚信，没有了诚信，我们如今的社会不再是那么互相信任，朋友之间的情谊不再会那么深厚„„，这是多么可怕的事啊！

假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁„„，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好！

诚信是生活中不可缺少的。如果没有了它，我们就没有了美好的明天。所以我们要诚实守信，做一个良好的公民，一起为我们的明天画上美丽的蓝图。

福建莆田城厢区筱塘小学五年级:冰淇淋小子 篇三：做一个诚实守信的人 诚实守信是中华民族的传统美德。

诚信同样也是公民的基本道德之一，它伴随着一代代的中国人走过沧海桑田，经历了雪霜的磨砺，最终沉淀民族的精髓。

在日常生活中，对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆。”诚信作为一项重要的道德规范，在社会上发挥着重要的作用。

诚信是金，诚实守信如同金子般珍贵。真如王充所言：“精诚所至，金石为开。” 为人处世，当以诚信为本，人只有诚实守信，才能取得他人的信任，赢得他人的尊重。人生在世，也只有诚实守信，才能结交到更多的朋友。

我曾经看到过这样一个小故事，讲的是秦末有个叫季布的人，一向说话算数。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他的朋友们不被重金所惑，而其冒着灭九族的危险来保护她，使他免遭祸殃。

通过这个故事，也让我懂得了一个道理，那就是一个人信守承诺，能获得大家的尊重和友谊，这也让我想起了多菲曾说过的”我宁愿以诚挚获得一百个敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。“诚信就是诚实守信，是做人的根本，人无信不立，因此我们每人都要树立”言而有信，无信不立“的观念。

诚信—让生命之树开出最美丽的花

诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们祖先代代相传的美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。

一个有诚信的人，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，因为以诚待人，所以别人也会以诚相见。

就拿宋庆龄小时候的一个小故事来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高，心想：“终于要去叔叔家了，他家养的鸽子可漂亮了，叔叔还说要送我一只呢!”

小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，对爸爸说：“爸爸，我已经和小珍约好要教她做花篮，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔问好吧！”爸爸说：“我已经和叔叔约好了，要带你们姐妹都去，叔叔特别想见你！和小珍说一声，改天再教吧。”小庆龄坚决地说：“不行！我已经答应小珍了，我不能让她失望！”父亲听了，心里又高兴又自豪，对庆龄的姐姐们说：“今天的事你们一定要向妹妹好好学习！”

父亲到了朋友家，叔叔一边和小庆龄的父亲热情地握手寒暄，一边用目光寻找小庆龄，问道：“老宋，小庆龄怎么没来？”爸爸把事情的原委告诉了他，叔叔赞许的点点头：“这么小的孩子就知道讲诚信，真是难能可贵呀！”父亲要走的时候，叔叔叫住了小庆龄的父亲说：“哎！等一下！把这两只鸽子给小庆龄带回去，我答应过她，我也不能失信哪！呵呵，这多出来的一只就算是奖励吧！” 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。

诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。

同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!

第三篇：散文之美

品悟散文之美

闲来无事，总喜欢手捧一本《美文》静坐于案前或散步于校园，让思维随着文字在时空里流淌，品味散文的那份美，感受思维的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行间如琴音流动，让心灵得到净化，让思想拂去尘埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵，让闲情得以适从。生活有太多的惊涛骇浪，有太多的快乐忧伤，一切的混乱情感如果能够在散文里冲刷淘洗，乃人生一大快事,自有“静看庭前花开花落，任天上云卷云舒。”之闲适，让我们在不一样的意境中体味一道独特的风景——散文之美。

我喜欢思考人生，每一次自己的心灵与散文相交接时，自感到无穷的奇妙在心中。“人是一枝有思想的芦苇”这话很有道理，生命之所以有生命力，不仅是有生物角度的生命，更重要的是它闪耀着思想的光芒。古往今来的大哲学家们，无一不是用他们洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，这便是思想的魅力所在。而散文是一种具有思想的文章，它的“形散神不散”在变幻无穷的表达方式和遣词造句中流淌着神韵。更重要的是它有作者对生活及世间万物的一种情在里面。这些情感或悲或喜，或爱或恨，让人感悟颇深。读范仲淹的散文，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大情怀；读苏轼，自得其“但愿人长久，千里共婵娟。”的大爱之情；读陶渊明，感受他“聊乘化于归尽，乐夫天命复奚疑。”的豁达人生态度。思想的光辉散落散文的字里行间，读古书自然感觉与古人对话，心灵相接，思想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想这是因为它能让人思想的到升华，感悟人生。如果说哲学是一棵扎根深厚的大树，那么散文也是开在枝头的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之处，如芝兰满室，如曲径通幽，如月满西楼，小桥流水……这是散文与其他文体的不同之处，诗词意境太深，常人无法理解；议论文太过思辨，随笔小文又过于肤浅。散文之意境则若深若浅，若有若无，在形散神不散之中展示那份淡雅那份静美。

有人说“散文是一种思维的散步。”也就是说它没有做作，没有放肆，它是饭后一杯清茶的一份惬意，是雨天听雨的一份平和，是黄昏时恋人携手漫步的一种温馨。身处喧闹的世界，身上不免沾染世俗气息，总是要在适当的时候让这些俗气在意境中清洗。散文的意境如四季风景，春风和熙，莺歌燕舞；半亩方塘，绿树浓荫；红叶有意，流水无情；雪白素心，静谧安详。各种风格，各种意境，每读散文，便有一种心神与自然相融合之感，其中之乐，不可言之。

喜欢读书是一种人生的美。古语言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让人抽身世俗，体味“得趣于形骸之外，娱怀于天地之初。”的洒脱自然。读书是一种人生境界，清涨潮说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”书之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是读书之美的淋漓展现。

散文的思想之花朵，意境之流水，美轮美奂，让多少读者心醉。喜欢读书，就喜欢上了一份幸福，一份美好。喜欢散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清闲时感受“及清闲地是若兰，观自在春于竹林。”的闲适，让生活在散文中漫步，让人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不胜收！

第四篇：和谐之美

和谐之美

开头：

那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

结尾：

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

名言：

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，造就了人的美；表现在物上，造就了物的美；融汇在环境中，造就了环境的美。——冰心

第五篇：唐诗宋词之美

唐诗宋词之美

唐诗宋词之美

(2011-03-29 14:27:43)转载▼ 唐诗与宋词，是我国古代文学史上两座并肩而立的高峰，一座交汇着现实和浪漫，一座辉映着婉约与豪放。登高而望远，临山而探幽，无限风景，让人目不暇接，让人叹为观止，让人如痴如醉……

唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。

宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。

于思想主题而言，唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。言志多追求气度，则豁达；抒情多讲究韵味，需细腻。豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。豁达者多谈理，细腻者易伤情。比如，同是写月，唐诗中多是明月满月，有“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱；有“明月松间照，清泉石上流”的清雅；有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的广阔；有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的辽远；更有“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深刻。即使有缺月残月，也是“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”般的从容；也是“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”样的热忱。宋词中多是残月淡月，有“缺月挂疏桐，漏断人初静”的静谧；有“好在半胧淡月，到如今，无处不消魂”的惆怅；有“杨柳岸，晓风残月”的苍凉；有“楚箫咽，谁倚西楼淡月”的寂寞；更有“无言独上西楼，月如钩”的伤悲。即使有明月满月，也是“明月几时有，把酒问青天”的感慨，也是“雁字回时、月满西楼”的愁思。

再如，同是写水，唐诗中的水，多是江河湖海之水，是大水，是急水，是深水，是呈现一种气魄和胸怀的水，更多的是“月涌大江流”的辽阔，是“浪淘风簸自天涯”的剧烈，是“飞流直下三千尺”的急促，是“桃花潭水深千尺”的深邃，是“黄河之水天上来”的雄浑，尽管也有“泉眼无声惜细流”的纤细，也有“桃花尽日随流水”的柔缓。但是，纤细和柔缓背后依然是满心喜悦，满腔热忱。而宋词中的水，多是带着一种细腻的情思和愁绪的水，是“流水落花春去也”的那种漂着落红的水，是“春色三分，二分尘土，一分流水”中落满柳絮的水。多是池水，是春水，是秋水，是“池塘风绿风微暖”的散淡，是“縠皱波纹迎客棹”的闲适，是“秋色连波、波上寒烟翠”的黯然，是“人面不知何处、绿波依旧东流”的婉转，是“离愁渐远渐无穷、迢迢不断如春水”的惆怅，尽管也有“千里澄江似练”的广阔，也有“大江东去、浪淘尽|千古风流人物”的豪放。但是，广阔和豪放背后依旧是满心荒凉，满腹感慨。

从表达风格上看，唐诗之美，多在于直抒胸臆，兼有婉转、隐晦和朦胧之作。宋词之美，多在于婉约曲折，兼有直抒胸臆豪放之作。同样是写饮酒，无论哪种诗体，均多直白和率真之语，多以酒表现朋友之情、人生之感，读之往往让人为之动容。像唐代的诗人白居易在五言绝句《问刘十九》中说，“晚来天欲雪，能饮一杯无”；孟浩然在五言律诗《过故人庄》中说，“开轩面场圃，把酒话桑麻”；王维在七言绝句《渭城曲》中说，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；杜甫在七言律诗《客至》中说，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”；韩愈在古体诗《八月十五夜赠张功曹》中说，“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何”；李白在乐府体诗《将进酒》说，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。而同样写饮酒，不管哪个词牌，宋词中往往掺杂了作者所思、所感、所愁，较之唐诗，更显隐晦。但是，正是这种隐晦婉转，更增强了宋词独有的美感。像宋代的范仲淹在《御街行》中说，“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”；晏殊在《浣溪沙》中说，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”；柳永在《蝶恋花》中说，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”；秦观在《望海潮》中说，“西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花”；周邦彦在《兰陵王》中说，“闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食”；李清照在《声声慢》中说，“三盏两杯淡酒，怎敌他晚来风急”。即便是以豪放词著称的苏轼也在《念奴娇赤壁怀古》中感叹，“人生如梦，一樽还酹江月”。

从格律形式上看，唐诗之美，多在于诗句格律的整齐划一。句式尤以五言、七言句为主，兼有四言、六言；格律尤以律诗、绝句为主，兼有古风、乐府，后二者格式略为自由。总而言之，唐诗，体现的是一种整齐划一的排列美。宋词之美，多在于词句组合的错落有致。每个词牌，格律平仄要求不同。句式多长短不一，二言、三言、四言、五言、六言、七言、八言等组合在一起，当然也有《生查子》《浣溪沙》《木兰花》等少数词牌的句式字数比较整齐。但不管如何，宋词，体现的是一种错落有致的组合美。比如，同样表现送别这个主题，唐代的诗人骆宾王用五言绝句说，“昔时人已没，今日水犹寒”；王勃用五言律诗说，“海内存知己，天涯若比邻”；李白用七言绝句说，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；杜甫用七言律诗说，“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵”。而宋代的词人柳永用《雨霖铃》说，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；欧阳修用《浪淘沙》说，“聚散苦匆匆，此恨无穷”；苏轼用《临江仙》说，“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”；辛弃疾用《木兰花慢》说，“君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞”。

以人为喻，唐诗如慷慨豁达之壮士，宋词如弱柳扶风之虞美人。此壮士“黄沙百战穿金甲”，“会须一饮三百杯”；住则得“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”；行则“万里送行舟”，“直挂云帆济沧海”抑或“驱车登古原”，“春风得意马蹄疾”。虞美人则着“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，饮不过“三盏两杯淡酒”，住在“寂寞梧桐深院”，出行须“香车宝马”抑或“轻解罗裳，独上兰舟”。

以物为喻，唐诗如叶茂之大树，宋词似妖冶之繁花。树分四时：昨日“春来发几枝”，今日“万条垂下绿丝绦”；春日过了便是 “绿树阴浓夏日长”，秋来“金井梧桐秋叶黄”，冬日雪来便会“凤林千树梨花老”，“万树松萝万朵云”。花开四季，春日烂漫，“红杏枝头春意闹”；夏日雨过“小荷翻，榴花开欲燃”；秋日赏桂花的“暗淡轻黄体性柔”，同样“莫负东篱菊蕊黄”；冬日“寒梅点缀琼枝腻”，“年年雪里，常插梅花醉”。以日月为喻，唐诗如旭日东升，尽管也会有“黑云压城城欲摧”，但是“甲光向日金鳞开”，其道大光，灿烂辉煌；宋词如“良宵淡月”，“谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影”，清凉静幽，意味深长。以山水为喻，唐诗就是云蒸霞蔚的高山峻岭，读唐诗则如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，于大气中体味意境高远；宋词就是幽幽浮萍下的潺潺流水，读宋词则如“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，于精细处体会意绪飘渺。以四季为喻，唐诗如秋末冬初，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，丰硕背后有苍凉，苍凉更显成熟美；宋词如春末夏初，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”，优美背后是忧伤，忧伤更知真情美。

唐诗和宋词的美为何会是截然相对的美？究其深层次原因，无非就是当时的社会气质决定了文学的品味。大唐的傲骨铸就了唐诗的气度，宋朝的柔风吹就了宋词的韵味。理性与感性，言志与抒情，意境与意绪……两种美，既相互对立，又相互补充，相互依存，构成了中国古典有韵文学中最为纯美的二重奏，让人心旷神怡，令人如痴如醉。生而有幸，能读唐诗，也知宋词，略通一二，便妄言之，但是，读之思之，美在心间，不失为人生一大快事！既然快之，何不大读特读，放不辜负这两朵奇葩。就这样，做个爱诗喜词的沉静的读书人吧。