论大学生创造性人格塑造

第一篇：论大学生创造性人格塑造

论大学生创造性人格塑造

创新是人类社会发展的内驱力，一部人类社会的发展史，实则是人类不断创新的历史。一个国家创新人才的数量是其整体创新能力和创新水平的反映，对该国的综合国力具有重要的影响。而创新能力和创新水平离不开创新人格，创新人格是创新的动力系统，是非智力因素中最重要的要素，是体现在创新活动中的个体心理特征，它虽然不对创新活动起直接的决定作用，但它为个体创新能力的发挥提供心理状态和动力支持。

一、创新人格的内涵

“人格”作为一个学科研究的对象性范畴，已被引入许多学科，成为跨学科的范畴。心理学意义上的人格泛指一个人具有一定倾向性的心理特征的总和，是一个人在社会化过程中所表现和形成的思想自我，是一个人长期行为所表现和形成的稳定的、恒久的、整体的心理状态，它包括动机、兴趣、理想、信念、气质、性格、意志力、观察力等多种心理因素构成的有机整体，从而使一个人成为有别于他人的独特的个体。心理学研究表明，创新人格属于非智力因素，是创新素质中比智力因素更为重要的素质方面，在智力因素相近的情况下，人格因素往往成为创造力的关键因素。

德育视野下的“人格”主要是指道德人格，它是“个体人格的道德规定性，是作为人的全部尊严、价值、品格和行为范式的总和，是由个体特定的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的有机结合［1］。创新人格是指人的诸多人格特征中，能使人长久地保持创新欲望和创新能力的个性品质。它主要包括强烈的创新欲望和创新激情、严谨求真的学术态度、坚定的信念、顽强的意志力、敢于标新立异、不为环境所拘、能经受挫折和失败的良好心态、勇往直前的人生态度、敢为天下先的勇气、富有批判精神、完善和超越自我、坚韧不拔的性格等个体特征。好奇心、自信心、探索欲、热情、想象力、求新求异、质疑能力和意志力是其核心品质。

创新人格是大学生创新素质发展的动力系统和方向性保证，是创新意识和创新精神在个人心理层面的积淀，是创新能力形成的内在动力源，是实现创新所表现出来的特定的心理特征。大学生只有在创新活动中体现出有别于其他人格特质的，才能称之为创新人格。

二、大学生创新人格危机现状及成因

当代大学生的创新人格现状不容乐观，存在着一定程度的创新人格危机，具体表现在：

1.缺乏创新欲望和激情

我国进入社会转型期以来，部分大学生的人生价值观和生活方式发生了巨大的变化。道德观出现缺位，理想信念淡薄，道德精神淡化，社会责任感下降，“高消费”、“不承担”、“不作为”是“80后”的大学生中较为突出的现象。一些大学生不仅知识贫乏，心灵也“贫瘠”。他们在父辈们创造的舒适安逸的生活条件下，贪图吃喝玩乐，追求金钱至上，缺乏追求科学真理的欲望和热情，不思进取，不求上进，渴望不劳而获。据调查，在“智慧与真理”、“权力与金钱”这两组未来可能的获得物中，如果可以自由选择，90%以上的学生选择后者，而进入社会的知识阶层几乎100%地选择后者。这样的人即便拥有再高的智商，获得再高的学位，在创新上也难有大作为。

2.缺乏独立自主性

进入大学后，大学生们主观上渴望独立，希望摆脱父母的控制，迫切要求独立地安排自己的学习和生活，积极组织并参与各种社会活动，要求取得与成人同等的权利，喜欢自我表现和发表自己的看法，关注自我，开始了解、接纳和掌握更多的行为规范、价值标准和社会角色，喜欢独自探索和思考一些问题。但客观上，他们难以做到独立。因为，独立意识是建立在个体拥有的独立生活能力和社会经验之上的，而这两点正是当代大学生所缺少的。进入大学之前，他们长期生活在家庭中，交际面窄，即使遇到问题和矛盾也往往是父母大包大揽，出面帮助解决，客观上造成大学生独立解决问题的能力得不到很好的锻炼。同时，当代大学生大都是从学校到学校，生活经历简单，社会阅历和经验十分缺乏，尚未完成社会化过程，他们的认知水平、思维方式、情感、判断力和抉择力都带有较大的主观性、片面性和不成熟性，难以独立客观地处理好各种事情。这些因素抑制了他们创新人格的形成和发展。

3.缺乏大胆怀疑的质疑精神

应试教育追求的是唯一标准答案和高升学率，只注重对学生的知识灌输，强调死记硬背，从而阻碍了

学生探究意识的建立和探究行为的养成，使学生迷信书本、迷信教师、迷信教材、迷信权威，容易受思维定势的束缚，不能从“确信无疑”的答案或结论中发现破绽，大胆质疑、追求新奇、独树一帜、逾越常规的意识和魄力有限，往往只能人云亦云。大部分学生普遍善于接受、总结，而不善于发现、求异、创新。有调查显示，大学生们认为自己创造力较差的主要表现是：思维空间狭窄，循规蹈矩，缺乏变化；易接受现成的事物，对事物很少有疑问；局限于事物表面涵义的理解，不能深入事物内部，不能举一反三；习惯于常规方法解题，奇特的方法很少想得出来等［3］。

华东师范大学对3445名大一本科生和2207名研究生做过心理测试，测试报告显示，40%的学生怀疑性低，遇事比较容易认同师长、权威的意见，反映出一种固化的思维和保守的心态，缺乏创新意识［4］。

4.缺乏坚强的意志力

创新需要有坚强的意志和百折不挠、不达目的誓不罢休的奋斗精神，任何缺乏自觉性、坚韧性、勇敢性、自制力的人，都无法取得创新的成就。然而，有些大学生将“及时行乐”作为人生的目标，沉溺于物质生活的享受，产生了严重的拜金主义思想，崇尚“金钱万能”，惟利是图，相互攀比，挥霍浪费。在这种思想的影响下，部分学生缺乏艰苦奋斗、坚韧不拔、自强不息、迎难而上、持之以恒、百折不挠、勇于创新的精神和越挫越坚的斗志以及面对困难富于挑战性的品质。因此，有的整日留连于花前月下，沉迷于游戏网吧，学业、功课则抛至脑后。华东师范大学的心理测试报告还显示，39.8%的学生敢为性高，30.8%的学生有恒性低，这表示学生遇事勇于尝试，但往往难以坚持到底，毅力和恒心不够［5］。

面对当代大学生创新人格的现状，加强大学生创新人格的培养势在必行。

三、大学生创新人格塑造的途径

培养大学生的创新人格，对养成健全人格、提升国家的创新能力意义重大。鉴于此，我们应从以下几个方面来培养、塑造大学生的创新人格。

1.改变传统的德育范式，从“接受教育”走向“创新教育”

传统教育有三大特征，这就是：“课堂中心”、“教师中心”、“学科中心”。长期以来，我国的德育教育一直没有走出以知识传授为中心的传统教育的窠臼，以课堂教学为中心，以教师传授德育知识为根本，“我讲你听”、“我说你服”、“我说你做”，学生长期处于被动接受的学习状态，没有养成善于思考、质疑的习惯，师生之间是权威与服从的关系。这种德育模式是一种以知识的接受和继承为主的“接受教育”，重视的是教育的继承性功能，而忽视了教育的发展、创新功能。这使得学生厌恶学习，害怕走进课堂，想方设法缺课、逃课，从而扼杀了学生的主动性、主体性、独立性、能动性、开拓性和创造性，严重阻碍了学生创新思维的发展、创新能力的提高和创新人格的形成，很难使学生养成具有独立见解、勇于创新的人格品质。因此，高校德育教学必须适应时代的发展，改变和转换这种传统的德育范式：从“教师中心”走向“学生为本”；从“知识中心”走向“能力为本”；从“课堂中心”走向“实践活动”；从“接受教育”走向“创新教育”［6］。教师要充分尊重学生的思想、情感、意志和行为方式，充分尊重学生的个性，引导学生在轻松愉快的氛围中主动、积极地表达自己的思想感情，在老师的引导、点拨下，师生共同探究新知，营造民主、平等、互助、友爱、宽容、和谐的环境，只有如此，大学生才敢于异想天开，敢于突破常规，敢于标新立异，人格自由舒展，思维活跃激荡，从“接受性学习”转变为“创造性学习”，创新潜能自由迸发，创新人格最终形成。

2.激发大学生的好奇心，提高大学生的创新意识

好奇心是主体具有创新意识的前提。创新意识表现为一种内在的创新欲望，表现为在创新活动中高度的热情、足够的自信心、独立思考和勇于探索的品质。好奇心是对新、特、奇事物进行探索的一种心理倾向，是人类本性中最大的驱动力，是一种要求去理解、认识和发现的欲望，是创新性人才最重要的素质，它影响大学生创新人格的形成。因此，高校在培养大学生创新人格的过程中，应该激发大学生的好奇心，提高大学生的创新意识。为提高创新意识，教师要从权威式的传授知识转变为指导学生学会求知、学会生活、学会做事、学会发展；要培养大学生的各种兴趣爱好，引导和鼓励他们积极参与教学活动、科研开发、学术探讨和研究；爱护和调动学生的创新热情和积极性；激发学生提出问题、分析问题和解决问题的内在动机和欲望；激活学生重视研究和解决教学过程中面临的各种新情况、新问题的学习主动性。除此之外，教师自身要具备创新素质，努力发挥自己的创造精神，在教学过程中始终以激活学生的学习主动性为基本目的，营造乐于讨论、敢于竞争的课堂内外的教学环境，促使学生经常处于一种追求创新的境况，形成勇于探索、勇于提问、勇于求异的人格品质。

3.重视社会实践，增强大学生的创造力

知识是学生发展的基础，不是教育的终极目的。教育的根本目的是促进学生能力的发展。爱因斯坦曾说过，想象力和创造性比知识更为重要。大学生创新人格的形成离不开实践活动。社会实践活动是创新能力养成的重要环节。因此，高校的德育教学除了课堂传授必要的德育知识之外，还应该创造条件，加强实践环节，比如，校内进行科学实验、科技创新、专业设计、学术辩论，创办学术刊物和组织学术讲座等等；还要打开校门，让学生走向社会，到农村、街道、企业、军营等进行社会调查，注意观察，从中发现社会科学和自然科学中的热点、难点和疑点等问题，训练他们的创新思维，激发他们的创新欲望，磨练他们的创新意志，养成他们的创新行为习惯，最终形成创新人格。

4.设置创新环境和机制

高校的创新环境和创新机制，是培养学生创新人格重要的外部力量，是塑造创新人格的保障因素之一。

在课堂教学中，教师要营造一种鼓励学生进行批判性、创造性思维的“课堂文化”，培养学生的批判精神、超越意识和勇于向教师挑战、向课本挑战、向权威挑战的超越意识，形成自由、民主、平等、宽松的创新氛围，让学生在轻松愉快的环境中学习；在教学内容上，教师不能恪守以往所教的内容，应该及时反映社会发展的脉搏，更新教学内容；在教学方法上，应多启发、多提问学生，培养学生大胆的质疑精神，鼓励学生提出不同的看法；在考试内容上，教师要加大有关独立思考和创新能力方面试题的分量，少出死记硬背的试题；在成绩评定上，应以学生课堂内外的创新为第一标准和首要目标，只会死记硬背的人应成为落伍者；在课外实践中，鼓励学生个性化的发展，鼓励各种学术思想的自由讨论，鼓励不同专业、不同类型的学生之间进行不同观点的对话、交流，鼓励文理科交叉渗透，鼓励学生跨学科、多领域的学术探究和科学的创造性活动的开展，引导开展各种创意竞赛，以提高学生的竞争意识和创新能力；在评价方式上，要引进激励机制，采取开放多元的评价方式，重奖有突出业绩的开拓创新者，并把它与高校的学生综合测评成绩和奖学金评比结合起来；用人单位应优先录用那些在学术研究、科技创新中取得好成绩的学生，让那些墨守成规、无所作为的人难以立足。只有形成这种创新的环境和机制，才能促进大学生创新人格的形成、创新能力的提高和创新思维的发展。

5.加强对大学生意志力和耐挫力的培养

意志力和耐挫力是大学生在实现创新目标过程中所表现出来的自觉克服人性弱点及不良因素的顽强毅力和坚持精神。它是认知、情感转化为行动的关节点，是人格形成的关键环节，是创新成功的决定因素。在创新人格的培养过程中，特别需要这种坚韧不拔意志力的支撑。因为，创新过程是一个漫长而艰苦的过程，漫长的创新实践会遇到许多意想不到的困难和障碍，这就需要创新者有异乎寻常的恒心和毅力，才能专心致志，坚持不懈，战胜自我，克服困难，最终取得创新的成功。尤其是当代大学生面临的生活空间和社会舞台越来越复杂多变，外在的诱惑太多，他们往往很难把握自己、战胜自己、超越自己，容易被环境所同化，缺乏毅力和坚持精神。因此，高校要加强对大学生意志力和耐挫力的培养，在课堂教学中，不时地对他们进行挫折感的教育，让他们认识到挫折是人生的必经阶段，勇于从挫折中站立；在实践活动中，人为地设置一些障碍，让他们遭遇失败，从而提高他们战胜挫折的心理承受能力，养成创新的习惯。

总之，培养大学生创新人格是当代高等教育的重中之重，任重道远，需要我们以高度的紧迫感和自觉性，积极并切实地付诸行动。

第二篇：幸福人格塑造

幸福人格塑造二拥有正能量

一．总体目标：

通过团体活动，帮助学生寻找快乐、留住快乐，升华到创造幸福，并引导他们运用自己的行动去调节和保持快乐的情绪，提高对学习生活的认识；引导学生在以后的学习中能主动积极地投入到学习当中，获得学习的内在动力。

二．团体活动对象及规模

10-13儿童（小学生）及父母，20人左右

三．活动时间

90分钟

四．活动方案设计

第一阶段：暖身活动——体验快乐

1．同学们，今天这节课，老师首先送给大家一个见面礼，你们猜会是什么呢？

今天，老师要送给大家灿烂的笑容，银铃般的笑声，还有无比快乐的心情！来，让我们一起跟着音乐，把手舞起来，把脚动起来，让整个身体扭起来吧！（学生一边唱健康歌，一边做健康操，体验快乐。）

师：同学们刚才我们跟着音乐做健康操，快乐吗？

师：快乐是一种美好的情绪体验，能让人身心健康，对我们的生活、学习都有积极的影响，我们今天活动的主题就是“快乐的我”。

人来到世上，自觉或不自觉地都在追逐着快乐，躲避着烦恼。但是快乐和烦恼却象是一对孪生姊妹时刻追随着人们。她们不管你是贫穷或富有，稍不注意她们就变换了面孔。快乐和烦恼常常伴随我们每个人，而如果总是想着不顺心的事情，那么就会困扰自身的心境，视万物为忧愁，久之，将导致消极的人生态度，不利于学习和生活。所以我们有必要去发现愉悦的东西，用美的眼光去看世界，寻找身边的快乐，保持良好的情绪。

第二阶段：快乐的我1.传快乐球游戏——说快乐

引言：古人讲“独乐乐，不如众乐乐”，你们愿意和大家分享自己的快乐，让一份快乐变成几十份快乐吗？现在让我们在音乐声中传起快乐球，注意音乐一停，球在谁的手上就请谁在这个盒子里抽出一张纸条，按照上面的要求说说自己的快乐，让别人也和你一起快乐。（出示课件：快乐球传快乐）

（1）把你最喜欢玩的游戏说给大家听。

（2）把你做的最有趣的梦说给大家听。

（3）说说你在公园里游玩中遇到的高兴的事。

（4）说一件你认为最好笑、最有意思的事给大家听。

（5）给大家讲一个有趣的笑话。

教师总结：对了，刚才大家享受到了很多快乐的事情，我们在优美的环境里会快乐，做自己喜欢的事情会快乐，别人表扬自己的时候会快乐。只要我们做生活的有心人，就会发现快乐就在我们的身边。可是生活中不会总是阳光明媚，不会总是快乐的，也有不快乐的时候，你们愿意来说说自己有哪些不快乐或者烦恼的事情吗？

（6）学生交流自己遇到的不快乐的事。

2.故事小屋

过渡：不快乐是一种不良的情绪体验，当你被人误解委屈时你会不快乐；当你失败时你会不快乐；当你处理不好和别人的关系时你会不快乐……如果我们能够把不快乐变成快乐，那该多好呀。先给大家讲一个故事吧。

故事主要情节：

“有一个老太太，她有两个女儿，大女儿卖草帽，小女儿卖雨伞。她们都很孝顺，照说老太太应该很快乐，可是，她却天天愁眉苦脸，为什么呢？原来雨天的时候她愁大女儿的草帽卖不出去，晴天的时候她又愁小女儿的雨伞卖不出去。于是她晴天也愁雨天也愁，总是不快乐。一位邻居看到了，告诉她一个好方法，她就天天眉开眼笑了。你知道怎么回事吗？

（1）学生讨论

教师总结：根据学生讨论的结果小结：原来啊，此后每逢天晴，她就想老大的生意肯定好得很，每逢下雨，她就想老二的伞肯定卖的俏。这么一想，心情就舒畅了。

（2）老太太是怎么改变自己的心情，赶走烦恼的呢？

四人小组讨论，说说自己的观点，学生很容易知道，老太太是换了一种想法，所以才会快乐的。

教师总结：懂得快乐与烦恼是可以相互转化的，只有做到掌握方法克服烦恼情绪，才能够让快乐更好地为我们的学习、生活服务。

（3）你曾用过什么好方法赶走了自己的烦恼呢。能不能和大家说说？在学生交流的过程中评选出“快乐天使”。

（板书：倾诉、合理发泄、转移……）

教师小结：你们真是聪明，不但能发现自己身边的快乐而且能把原本的不快乐变成快乐。我们的快乐小博士也给我们提供了一些“快乐小秘方”，我们一起去看看吧！

A当你不高兴时，可以深深呼几口气，马上就会觉得心情轻松多了。（试着做一做）B看看漫画和小笑话，说不定你会哈哈大笑起来。（看一幅漫画）C听听欢快的音乐，唱唱欢快的歌，可以给我们带来好心情。（听《健康歌》）

3.快乐小天使在行动。

引言：是啊！烦恼、不开心的事，你有，他有，我也有。刚听了大家说了那么多赶走不开心的好方法，我才知道赶走烦恼和不开心是那么简单。现在老师请你们这些快乐小天使们行动起来，帮帮他们，有信心吗？

（1）每个小组选其中一种情况思考讨论：我们怎样帮助这个同学克服学习和生活中难以克服的消极情绪？请你把保持快乐的“妙方”告诉大家。

（2）要求： ①每组一位主持人，一位记录员，记在一张树叶状的纸片上。

②每组讨论一个情境，看哪一组提供的方法又多又好。

（3）课件出示情境。（播放音乐《小小少年》）

①自己学习进步了，考试也取得了比平时优异的成绩，可同学们还是不相信，说是偷看同桌的……

②前段期间数学成绩不理想，今天又考砸了，老师要求回家请家长签字。

③父母答应一起吃肯德基或去旅游，结果他们没有兑现。

④和同学发生争执，别人占上风，被同学当成笑柄。

⑤有时事情自已认为是对的，却被老师、同学误解。

⑥课堂上老师提问，没答出，被同学们嘲笑。

（4）展示学生“妙方”。（各组派代表发言，其他同学补充）

（5）小结：真是非常感谢大家。同学们给这些有情绪困惑的同学带来一帖帖好心情的“妙方”，也让我们老师受益非浅。请大家以热烈的掌声为自己鼓掌。

4.种棵快乐树

引言：今天这节课老师真快乐，分享了你们的快乐故事，学到了你们提供的这么多保持快乐的秘方，还有看到你们现在一张张开心的笑脸。在活动中，我们找到了这么多快乐的方法，那么我们一起来种颗快乐树吧！

步骤：把刚刚在树叶状的小纸片贴在快乐树（一张树干状的纸，并贴在黑板上）上面。总结：生活中到处都有快乐，只要你用心去寻找，就能永远享受快乐。快乐是可以学习，可以选择和创造的。我们找到了这么多快乐的秘诀，那么我们以后就要用这些秘诀解决学习与生活中的烦恼哦！快乐让人年轻，快乐让人充满活力，让我们在生活中多一点开心，多一点快乐吧！

第二阶段：插上乐观的翅膀飞翔（35分钟）

目的积极思维游戏为解决情感上的难题而设计，处理焦虑、悲观、愤怒以及不自信等。通过了解个人的内心独白以及对事件作出的情绪及行为反应，使自己学会作出更合理好的反应。材料：

游戏板，一个骰子，棋子，“问题情景卡”若干

步骤：

游戏准备：把“问题情景卡”洗好后摆到与游戏板图标相符的位置上，如图7-8所示，文字朝下。每位队员选一棋子放到起点上。

规则：

（1）每个学生分发一枚棋子。活动板上有若干格子，每个格子用阿拉伯数字标明，以此表示活动中参与者前进的顺序。并且活动板上的格子中无规律的分布着“回答问题”的字样，以此表示参与者到达此格子回答问题。

（2）每个参与者轮流投骰子，按各自所投点数大小决定棋子的移动进度，先到终点为胜。

（3）在每轮活动中，参与者投骰子后，按投掷所得数字前移相应的格子数目。

（4）当参与者的棋子落到写有“回答问题”的格子时，参与者要在主持人事前准备好的“问题情景卡”中抽出一张交给主持人，并给出相应的答案。

（5）主持人以参与者的答案“是否属于积极思维”作为判断标准，以此决定本次参与者的棋子前进或后退，及相应的格子数。

（6）回答如果不属于积极思维则取消下一次投掷骰子的机会。

活动分享：刚刚在活动中有何感受？

教师总结：学会乐观思维的方法

（1）自我心理暗示法：每天清晨起身照镜子，不断重复一些鼓励性的话语，比如“我每天在各方面都变得越来越好”、“我一定能行”等。

（2）寻找积极事物法。回顾过去一星期，自己在哪些方面表现突出，有何优点，然后给自己一些小奖励。

（3）倾诉法：找一个合适的对象，说说自己开心的事以及烦恼。或者养成写日记的习惯，将消极情绪写下来。

（4）乐在其中法：常常给自己创造快乐，和同学说笑，在YouTube上看搞笑视频，或者创作笑话等。

（5）生理控制法：每天做30分钟有氧运动，身体好，精神好，人自然就乐观啦。

（6）自我催眠：找一个舒服的角落，用五官感受四周的一切，记住其中一种最深刻的感觉。每晚睡前反复练习，重温最深刻的感受，幻想四周，慢慢幻想直到你置身于那个舒服的角落的感觉出现。多做这个练习，可以控制自己心灵舒服的角落。在最紧张的时候，只需要回想这个最深刻的感觉，就能让自己放松、快乐。

第四阶段：诗歌朗诵---假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你

不要悲伤 不要心急

忧郁的日子里须要镇静

相信吧 快乐的日子将会来临

心儿永远向往着未来

现在却常是忧郁

一切都是瞬息

一切都将会过去

而那过去了的就会成为亲切的回忆

第五阶段：回家问问父母保持快乐的方法！

第三篇：浅谈创造性人格的培养

浅谈创造性人格的培养

随着素质教育的深入发展，教师应该在教学中实施创造性教育，要培养学生的创造性人格，要把学生当成一个完整的“人”来教育，要培养学生的创造性思维。这就需要我们教师在教学课堂中去培养学生的创造性人格，让学生有机会、有能力去对所学的知识进行再创造。我在多年的小学语文教学中是这样逐步培养学生的创造性人格的，下面就简单的谈一谈我的做法。

首先，培养学生的质疑精神，让学生学会独立的思考和判断。

质疑，是学生学习的动力，是再创造的基础。

古代哲学家费尔巴哈曾经说过：“新知识是从怀疑中产生的。”由此可见，质疑精神对创造力的培养是多么的重要。

小学生的求知欲十分旺盛，而且阅读兴趣也很广泛。如果教师不加以指导，学生的阅读也只能算是简单的阅读，兴趣也只是停留在看文中的热闹的兴趣之上，而得不到很大的提高和发展。如果教师能在学生阅读中加以指导，引导学生保持必要的怀疑精神，培养学生自己去独立思考的习惯，加强学生自己去分析和判断的能力，然后要求学生自己去找资料，查书籍，去求证自己的怀疑和判断，这样才能让学生在求知的道路上越走越远。例如：我在讲毛泽东主席的七律《长征》时，有个学生提出了一个问题，“三军过后尽开颜”中的“三军”，指的是什么？而当时，我没有直接按照教参上的答案告诉他们。我就在班中提出问题，谁知道这里的三军是指什么？有的同学说，海陆空三军，因为现在我国解放军的三军就是指这三军。有的同学说，不对，当时红军没有海军和空军……当时的辩论很激烈，我首先肯定了提出这个问题的同学的质疑精神，然后让学生自己课下去找资料，寻答案。过了一天后，学生们不仅自己找出了答案，而且还了解了不少红军长征中的故事。

其次，培养学生的阅读兴趣，增强学生自己人格塑造。

“兴趣是最好的老师。”一直以来，我就是从培养学生的兴趣出发的，当学生对某一事物产生兴趣的时候，他们就会主动地，执着地去探索，去学习。在兴趣中培养学生的创造性思维能力，是以丰富的知识为基础的，依靠众多有关事物的启发、触发和联想，产生“顿悟”，从而实现认识的飞跃。古人所说的：“博观而约取，厚积而薄发”，说的就是这个道理。所以，培养学生的阅读兴趣，积累学生的知识，并从阅读中去体会古今中外的伟人所具有的伟大人格，让他们去塑造自己的人格，培养自身的能力。

最后，培养学生的想像力，让学生在想像中发展自己的创造能力。

想像力是创造的源泉，是创造力培养的平台。

从“嫦娥奔月”的神话，到“神七”飞天的成功；从神行太保“日行千里”的传说，到铁路铺到西藏的实现；从庄子“化蝶”梦想，到飞机上天的成真……

“只有想不出的，没有做不到的”。

无论是神话，是传说，还是梦想，首先都代表了人类那天马行空的想像力，有了这些神话，传说，梦想，人们才会有创造的动力。所以，培养学生的想像力，是培养学生创造能力的基础之一。我在教学过程中，常常让学生去运用想像甚至是幻想的方法，去续写故事，去编写作文。如：学习了王维的《送元二使安西》之后，我让学生充分展开自己的想像力，去想像这首诗所描绘的意境，并把这首诗改写成一篇优美的散文。这些都对学生的思维能力和创造能力都是一个很好的锻炼。

总之，未来的世界是创造的世界，未来的社会是飞跃发展的社会，这就要求我们教师去培养一批批有创造能力的人才。创造性人格的培养，就要从基础抓起，让学生学会用质疑的眼光去发现问题，用科学的态度去思考问题，用创新的精神去创造更辉煌的明天。

第四篇：大学生健康人格的特征及其塑造

大学生健康人格的特征及其塑造

摘要：健康人格是培养出来的, 大学生人格培养是素质教育的一个重要方面。本文在论述当代大学生应具有的健康人格特征的基础上,针对大学生人格培养的特点, 提出了大学生健康人格培养的途径和方法。

关键词：当代大学生;健康人格;特征；塑造

正文：随着国际大环境的变动, 我国改革开放的不断深入, 我国社会面临着转型的关键期。在这段时期, 处于人格塑造关键期的大学生享受着丰富的物质生活, 而精神方面却令人堪忧, 其中一个主要表现就是人格的缺陷, 如“刘洋泼熊”、“马家爵行凶”就是典型人格缺陷的体现。健康的人格是个体身心顺利发展的重要保证, 是大学生适应社会、充分发挥自己能力的心理基础。因此培养大学生健康人格是一项亟待解决却又艰辛的任务。

一、当代大学生健康人格特征

何为健康的人格? 美国心理学家马斯洛通过对数千名大学生和数十位著名历史人物的具体研究, 归纳了人格健全、心理健康的15 个特征:

1、对现实世界有敏锐的洞察力;

2、能接受自己、他人和现实;

3、言行坦率、自然和纯真;

4、不过分关注自己, 而以问题为中心;

5、具有超然于世的品格和独处的需要;

6、独立自主;

7、时时常新的新鲜感;

8、常常能体会到狂喜、惊异和崇高等所谓高峰体验;

9、对人类充满深厚的爱;10 其亲密朋友不多, 但感情深厚;

11、具有民主态度;

12、具有很强的道德感;

13、有幽默感;

14、有创造性;

15、不盲从。这些人格特征过于理想化, 多数人并不完全拥有这些特征。根据大学生自身具体情况, 笔者在分析大学生人格状况后, 归纳出一些较切合当代大学生实际及符合社会发展需要的健康人格标准。

1.能客观认识自我。首先是接纳自我,乐于接受一切属于自己的东西, 对遭遇的坎坷和挫折持有积极的心态和看法。其次是了解自我, 对自己的优势强项和短处不足了如指掌, 知道如何看待自己同别人之间的差距差别。最后是完善自我, 有明确的奋斗目标并为之不懈努力。

2.具备合理的知识结构。知识结构科学完善, 并拥有良好的观察力、记忆力、注意力、想象力和创造力, 各种认知能力有机地结合并发挥应有的作用, 服务于社会和人民。

3.具有良好的思维习惯。善于独立思考问题, 不做依赖他人的懒汉。善于灵活多变地思考问题, 根据客观情况变化, 适度调整原有方案。

4.富于进取性、创新性和协调性。有拓荒者的胆识和气魄, 有强烈的好奇心和旺盛的求知欲,敢于摆脱陈旧的观念, 乐于否定自身错误。

5.富有团队协作精神。现代社会中为了竞争获胜, 就必须加强团体内部配合的默契以形成合力。社会发展、成就事业要求大学生不仅要有一定的知识技能, 更重要的是要求他们能把个人才智能力溶于集体之中, 有与他人合作创业的心境和欲望, 有为团队发展壮大的协作互助能力。

6.具有高雅的审美情趣和良好的心理品质。具有较强的适应能力和坚韧不拔的意志力；积极、愉快、乐观地面对生活, 能及时化解心理挫折和困扰, 对周围的客观世界有着较强的适应性, 坦然面对竞争、失败和压力, 社会活动范围广, 与大多数人建立一种良好的人际关系, 富有同情心和爱心。

7.要有宽阔的胸怀。“己所不欲, 勿施于人”。无论做什么事, 都要推己及人, 将心比心, 设身处地为别人着想, 并在工作实践中刻苦历练自己, 养成具有凝聚力、感召力、影响力的优秀人格, 它是成就事业的基础和保证。

总之, 具有健康人格的人是集感性与理想于一身, 融激情于理智于一炉, 兼完整性与平衡性为一体的人。在这种人身上, 既有情感的冲动, 又有理性的导引;既富有蓬勃的生命, 又有充满智慧的光芒。

二、当代大学生健康人格培养的途径及方法

1、重新认识人格培养的必要性。在人的素质中, 人格是最重要的组成部分；在人格教育中, 诚实、正直、勇敢、公正、善良是国民教育最基本、最普遍的要求。其次,健康人格是品德教育的基础。思想政治教育、德育需要人格品质修养为前提条件,只有在良好和健康人格的基础上,才能形成良好的道德和思想道德品质。

2、提升教师本身的人格魅力。教师是人类灵魂的工程师, 教师崇高人格作为一种强大的精神力量, 对学生也会产生强烈的感染和熏陶作用。首先, 教师应该承认学生的差异, 坚持因材施教, 注重个

性化教育, 满足学生的心理需要;其次, 教师必须提高自身素质, 增加人格魅力。教师应在加强专业知识和技能的同时, 具备积极向上、正直诚实的崇高品质。

3、加强校园文化建设, 塑造学生健康人格。文化本身可以塑造一个人的人格。大学生健康人格的塑造主要依靠的是文化的沉淀和环境的熏陶, 需要一定的物质文化、制度文化、行为文化、精神文化作为前提。

4、加强心理健康教育。加强心理健康教育是对学生进行人格培养的重要途径。大学生面临许多学习问题、人际关系问题、个人情感问题、就业前途问题以及生活中其他实际问题, 这些心理问题如果处理不好,就难以让学生形成健康人格。因此我们要针对学生这些问题进行心理辅导, 开展心理咨询、诊断和治疗, 帮助学生排除烦恼, 克服人格障碍, 形成健康人格。其次, 应更关注大学生中贫困生、学习差生等弱势群体, 真正做到以人为本。再者, 就业与择业指导也是大学生健康人格养成的重要环节, 加强其建设迫在眉睫。

5、依托课堂教学, 培养学生健康人格。把人格培养与常规教学结合起来, 要求在完成常规教学任务的同时, 实现培养学生良好人格品质的目的。即要求教师在传授知识、培养能力的同时, 要善于挖掘教育内容中的人格要求, 在常规教学中渗入人格辅导内容。

大学生健康人格培养是一项复杂而艰巨的工作, 也是一项意义重大的系统工程, 重视人格教育将逐渐成为一种共识。正如江泽民同志在全国教育会议上指出的: 如果忽视思想政治教育、历史知识教育

和人格培养, 那就会产生很大的片面性, 而这种片面性往往会影响人的一生的轨迹。

参考文献:

1、郑雪.人格心理学[M].广州:广东高等教育出版社,2004.2、史洁等.校园文化的内涵及其结构[ J].中国高教研究,2005(5)

3、陈国和.当代大学生人格缺陷及其成因分析[ J].宁波大学学报, 2003(6)

第五篇：红色经典教育与大学生人格塑造

红色经典教育与大学生人格塑造

摘要：

当前，大学生的人格塑造与养成正受到社会的广泛重视，并成为高校思想政治教育的重要部分。笔者认为，通过红色经典教育，提高大学生爱国主义观念和责任意识，提升学生素质，塑造学生健全人格，是一种既传统又新颖的教育途径。红色经典教育，应该通过创造书香校园、组织全面读书活动、加强语文课堂建设等渠道全面推进。而高校关心下一代工作委员会在实施红色经典教育方面有其得天独厚的优势和条件，是对学生实施教育的重要力量和依托。

关键词：大学生，人格塑造，红色经典教育，关工委

正文：

当前，受就业形势压力和专业分工细致的大环境影响，高校教育尤其重视学生的知识获取和技能提升。思想政治教育领域，则出现了传统价值观念教育和应对当下形势两方面的脱节。相比而言，大学生的人格养成则受到忽略，没有引起应有的重视。笔者认为，大学生处在特殊的年龄阶段，是形成世界观与人生观的关键阶段，也是人格塑造的关键阶段。只有同时具备了健全人格、良好综合素质、正确价值观念、过硬技能的学生，才是真正能够应付挑战、承担时代责任的新世纪人才。

一、“人格”概念及大学生的人格发展现状

人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在舞台上戴的面具。作为心理学的一个概念，心理学家对人格的定义并不完全一致。奥尔波特（Allport，1937）最早对人格的定义做过综述。他对人格的定义为：“人格是个体内在心理物理系统中的动力组织；它决定一个人对环境独特的适应。”黄希庭在其编著《心理学》一书中对人格的定义为：“人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、气质、性格、需要、动机、价值观和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的给人以特色的身心组织。在这个定义中，我们强调了人格的四个主要方面：整体的人，稳定的自我，独特性的个人，具有身心组织的社会化对象。”[1]人格，是个体在对人对己以及环境中事物适应时所显示的异于别人的性格。个体的性格，是在遗传与环境交互作用下，由逐渐发展的心理特征所构成，而其心理特征表现为外显行为时，则具有相当的稳定性与持久性。人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。人格具有整体性、稳定性、独特性和社会性四个基本特征。

影响人格的形成和发展的因素很多，除了生理遗传因素外，更重要的就是外界环境的影响。人格特质中诸如兴趣、态度、价值观念等主要是与周围环境，特别是文化环境相相互影响相互作用形成的。这些都是我们要加强教育和引导的重要部分。

一般认为，对人格塑造起影响作用的外在因素有，社会文化因素、家庭环境因素、学校教育因素、气候地理因素等。

首先，是社会文化因素。每个人都处在特定的社会文化环境中，文化对人格的影响极为重要。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展。不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中华民族是一个勤劳勇敢的民族，“勤劳勇敢”的品质便是中华民族的共有的人格特征。

其次，是家庭环境因素。研究人格的家庭成因，重点在于探讨家庭的差异（包括家庭结构、经济条件、居住环境、家庭氛围等）和不同的教养方式对人格发展和人格差异具有不同的影响。父母过于强制和管教过严的家庭，孩子往往缺少主见有依赖性；家庭关系不和谐，单亲家庭，孩子则容易产生人格缺陷，比如孤僻，冷漠、敌对等；家庭和谐，孩子往往性格开朗，人格相对完善。

再次，是学校教育因素。学校是一种有目的、有计划地向学生施加影响的教育场所，是成长过程中重要的环境因素。教师对学生的人格常具有指导定向作用，有研究表明，在不同的教师的气氛中，学生常有不同的行为表现，教师的公正性对学生也有非常重要的影响。另外，学校是同龄群体聚集的场所，同伴群体常对人格的形成起到巨大的影响。

最后，还有自然物理因素。有很多研究说明了生态环境对人格的影响。如生活在温带和热带的人在人格和行为气质上就有明显差异。另外气温会提高某些人格特征的出现频率，例如热天会使人烦躁不安，对他人采取负面反应，发生反社会行为。自然环境对人格不起决定性的作用。

大学生正处在人格的形成和发展时期，人生目标定位模糊，自我调控能力偏弱，极易受到种种外界因素的影响，因此，更需要加强他们的人格教育。调查结果显示，大学生有较高的智商，但社会智力比较缺乏，他们关注这方面的能力的增长，但缺乏经验和适当的引导，有心理需求，但缺乏沟通的能力，所以产生人际交往畏缩心理。抗挫折能力较差、意志力较弱、无建设性的气馁、有一定的破坏性和不理智冲动行为。自立能力差，缺乏明确的责任意识和公民意识。主要原因是大学生年轻，涉世未深，生活单调，成长过程顺利，独生子女受到过多保护，初步独立，没有社会生活的经验积累。而在高校思想政治教育中，学生的爱国意识、责任意识、公民意识都应该是教育的重点，也是构成完善人格的必备要素。

二、红色经典对于学生人格塑造的作用

2007年，温家宝总理在同济大学做演讲时，就提出：一个民族要有一些仰望星空的人。所谓仰望星空，就不能只看眼前的利益得失，而是要关注长远的民族命运。紧接着就有蔡哲远撰文批评当前大学教育的功利化倾向，并引用张维迎的谈话：“如果一个国家只考虑三五年的前景，它会重视技术；如果它考虑的是十年二十年，它会重视基础科学；如果考虑的是三五十年，它会重视社会科学，但如果它需要关注更漫长的未来，它就必须重视人文学科”。[2] 人文是文明化中的一个关键，它包含了人类历史文明的成果总和，是责任感、价值观的教育，是情感的、审美的、思维与创新精神的教育。通过人文教育，学生心灵性格会向真、善、美转化，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成完善的人格。人格教育既然着眼于人格塑造和品质养成，就不能采取生硬的说教灌输方式，而应着眼于学生成长的内在动机的唤醒，引导学生在体验中完成个体的社会自我的生成与塑造。而推广红色经典教育，则是人文教育中重要的亟需加强的组成部分。

“红色经典” 最初在80年代被用来指称文革中出现的样板戏；90年代后泛化推广到指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品，还可以包括新时期以来各类反应解放前先辈英雄事迹、战争故事的作品。一般来说，红色经典是所有以反映中国共产党领导下抗日和解放战争文艺作品的总和。红色经典刻画了革命战争年代时期先辈们的光辉事迹，传唱英勇不屈矢志不移的坚定革命精神，和不怕牺牲挽救危亡的爱国情怀。属于红色经典的作品，小说有《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》、《上海的早晨》、《太阳照在桑干河上》等；电影有《中华儿女》、《铁道游击队》、《烈火中永生》、《红色娘子军》、《英雄儿女》、《闪闪的红星》、《开国大典》、《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》、《周恩来》、《焦裕禄》等，歌曲有《义勇军进行曲》、《东方红》、《保卫黄河》等。

首先，红色经典可以培养大学生的爱国主义情操和历史责任感。

清代著名学者龚自珍曾经说过：“欲灭其国者，先灭其史。”可见历史传承对于凝聚一个民族有着至关重要的作用。一个民族之所以成为一个民族，就在于这个民族中的所有人拥有并认同共有的历史记忆和文化传统。只有这样，一个民族才能真正团结凝聚，共担风浪与波折。读书学习是一个漫长而庞杂的过程，学好专业知识，只是完成其中一半，只是为小我的物质生存打下基础。而要做一个心怀天下的“大我”之人，就要从现在做起，充实自己的灵魂精神，让自己的血脉与民族记忆的血脉通联，让自己真正浸润民族文化的精华。要知道我们是一个民族，我们有着共同的传统，灿烂的文化，坎坷的命运。只有这样，我们才能团结如一，勇往直前，才能抵抗任何外来的质疑，打击，尤其是挑拨分裂的敌对力量。这也就是我们作为青年一代学生在和平时期所应该承担的历史责任。

其次，红色经典有助大学生形成正确的婚恋观念。

大学生的恋爱观想来是高校思想政治教育的难点，难在教师的说教、传统价值观和大学生当前生活的严重脱节。红色经典虽然主要以战争为题材，但是爱情也是其中的重要主题。像《刑场上的婚礼》这样的爱国主义文学经典，更有助于学生跳出感情的小圈子，看到爱情的崇高境界不在于卿卿我我，而在于并肩为人民而战斗，不在于朝夕厮守，而在于精神共鸣。与说教相比，爱情故事对学生的影响是不知不觉的，是缓慢进入的，是潜移默化的，比生硬的教训更容易接受。

再次，红色经典阅读可以帮助学生获得乐群、助人、责任等社会性的积极人格因素。

所有红色经典作品中，都有硝烟炮火，生死考验，有不屈斗志，有革命智慧，这些都增加学生的间接的社会经验。就拿诞生于重庆本土的“红岩精神”来说，就包含了“刚柔相济，锲而不舍的政治智慧；‘出淤泥不染，同流不合污’的政治品格；以诚相待，团结多数的宽广胸怀；善处逆境，宁难不苟的英雄气概”[3]等宝贵精神财富。通过广阔的生活参考系，可以使学生从中看到生命的脆弱与顽强，激发探索生命价值的勇气。通过丰富的人物群像，从作者到作品的人物形象，更可以以作为照射自我的镜子，可以把自我对象化，帮助学生理性地分析自我、完善自我，实现人的自我意识在社会比较中完成。

三、结合关工委优势，多渠道推进红色经典教育

人格教育的取向是当代教育的必走之路，在人格教育中不可忽视的是人格的培养过程本身，它是一个非常复杂的过程。而红色经典教育，内容广泛，形式更是多种多样，只有结合大学生的知识结构、价值体系、兴趣注意来进行教育，才能真正让“红色精神”深入学生内心，内化为良好的品质和人格素养。

高校是人才聚集的场所。高校老同志具有政治优势、威望优势、经验优势、亲隋优势、学术优势和时空优势，他们有特殊的精力、特殊的资源、特殊的力法，他们有时间、有精力、有能力，他们爱教育、懂教育、善教育，他们是党和国家以及高校的宝贵财富。关工委老同志是学校完成育人任务不可缺少的重要力量，他们都是老干部、老战士、老专家、老教师、老模范，在长期的革命斗争和社会主义现代化建设中，铸就了坚定的理想信念，积累了丰富的经验智慧，形成了崇高的精神风貌，对党和国家的前途、对中华民族的未来有着强烈的政治责任感和历史使命感。他们中很多人亲身经历过抗日和解放战争，历练过血与火的考验，对于爱国主义和革命乐观主义精神、对于牺牲小我成全中华的高尚品质，都有亲身的体会和感受。通过他们来展开红色经典教育，传扬革命精神和奉献品质，远比课堂说教和别人转述要来的生动和感人，也更容易立竿见影起效果。结合当前高校的现实条件和已有资源，总结红色经典教育的几条途径如下：

首先，营造良好的书香校园氛围。对于大学生来说，校园是他们学习、生活与实践的主要场所，校园文化作为种特定的文化环境，在学生的健康人格培育中具有重要的教育功能与现实价值。非常有必要加强校园文化建设，寓学生人格培育于校园文化中。良好的文化氛围会激发学生的群体意识和团队精神，帮助他们建立起符合时代要求的思想理论观念和社会价值观。学校在走廊、教室、校园内外设计一些别致的名言标语、经典艺术图片，营造一种书香氤氲的氛围，给学生造成潜移默化的影响。可以由关工委牵头，一些有经验善于表达的老教师参与，和同学们一起读书讨论，在沟通中达到价值碰撞和共识，引导学生对于抽象价值观的辩证思索和实例验证，从而达到教育的目的。

其次，重视并抓好语文课堂。语文课的教材读本有很多革命和战争题材作品。提倡教师在授课时以引导、感发、激励为主，而不是照本宣科，填鸭教学。在音像技术发达、视觉文化兴盛的时代，文学教育的方法必须与时俱进，有效利用教师的仪表形象、语言形象、音乐形象、视频形象、实物形象和现实环境等乎段，致力于营造生动的课堂气氛，使学生能够受到浸染、启蒙和顿悟，提高教学效果。丰富教课手法，让语文课堂不再是传授死的知识的场所，而是真正活跃的引发学生思考和陶冶学生品性人格的园地。语文教师的综合人文素养应受到重视并加强培养，通过教师自身健康而丰富的人格、深厚的学养、高雅的审美情趣来影响学生，感染学生。

再次，在学生活动中引入“红色经典”内容。大学生活动不外是四种途径，班会活动，团支部活动，各类文体赛事，社会实践活动。在这些活动中，通过引导、提倡、规划，引入红色经典教育的内容，按期举办一些与读书有关的演讲、征文等比赛，选拔优秀同学，通过表彰这些同学来为大家树立榜样。组织同学观看有教育意义的经典影视作品，参观历史古迹、红色革命圣地等等。很多学生在观看了渣滓洞、红岩村之后，都从精神到心灵受到深刻触动，对民族历史、烈士精神、时代使命和个人责任有了主动而理性的思考。通过各种方式让学生在丰富课余生活的同时，接受经典的熏陶和教育。

总之，红色经典教育，是大学生人格塑造的新途径，是一种新形势下的传统力量的回归。一个人的精神成长史，实质上就是一个人的读书史和教育史。开发利用好关工委资源，创新高校思想政治教育新领地，为社会培养不仅具有知识技能并且具备健全人格的合格人才，是我们所有高校教师的责任与使命。

参考文献： [1]黄希庭.心理学.[M]上海:上海教育出版社,1997年版,P31 [2]蔡哲远.功利化的大学还如何“仰望星空”.[EB/OL][2007-9-14]中国网:www.xiexiebang.com [3]周勇.论“红岩精神”.[J]探索.2009.3,P4-10