文化讲堂讲稿

第一篇：文化讲堂讲稿

文化讲堂讲稿

李文丽

各位老师，同学大家下午好!

非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。

所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。

国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的 “ 蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方 ” 写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。《大学》中有云“大学之道，在明明德，在亲民，止于至善”，成为一代又一代注重修身的仁人志士的理想追求；易经有云“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，多少学子，多少热血青年以此自勉，为追求人生的价值和意义，点亮了前路的灯塔。这些经典的国学巨著成为华夏儿女共同的文化基因。

对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世。我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

我们学习传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温 夏则凊”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”

传统文化经典，是古圣先贤智慧的结晶，是我们民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“显仁足以利物，藏用足以独善”(《隋书·经籍志序》)。对于个体而言，学习传统文化经典不一定有立竿见影的效果，但它有一个滋润、内化和发展的过程，经过许多人的共同努力，“正纪纲，弘道德”的愿景终将成为现实。

作为教育工作者，我们要高度重视经典对心灵的潜移默化的影响，积极引导学生踏踏实实地修习经典，汲取古圣先贤的智慧，让经典嵌入脑子，融进血肉。讲求文道结合的中华传统文化，特别是儒家的经典，几乎都可以用来进行道德教育，以提高学生的公民素质和道德修养。孔子说:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)这恰恰从另一方面阐明了国学经典教育与思想品德教育二者水乳交融的密切关系，以及德行教育在国学经典教育中所处的重要地位。修习经典的过程，就是唤醒沉睡的良知的过程，就是“求其放心”的过程，就是巩固天生的善性、克制欲望、提升修养的过程。让我们生根在国学的沃土中，让心灵的成长更加丰盈挺拔！

传统文化经典，是古圣先贤智慧的结晶，是我们民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“显仁足以利物，藏用足以独善”(《隋书·经籍志序》)。对于个体而言，学习传统文化经典不一定有立竿见影的效果，但它有一个滋润、内化和发展的过程，经过许多人的共同努力，“正纪纲，弘道德”的愿景终将成为现实。

作为教育工作者，我们要高度重视经典对心灵的潜移默化的影响，积极引导学生踏踏实实地修习经典，汲取古圣先贤的智慧，让经典嵌入脑子，融进血肉。讲求文道结合的中华传统文化，特别是儒家的经典，几乎都可以用来进行道德教育，以提高学生的公民素质和道德修养。孔子说:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)这恰恰从另一方面阐明了国学经典教育与思想品德教育二者水乳交融的密切关系，以及德行教育在国学经典教育中所处的重要地位。修习经典的过程，就是唤醒沉睡的良知的过程，就是“求其放心”的过程，就是巩固天生的善性、克制欲望、提升修养的过程。让我们生根在国学的沃土中，让心灵的成长更加丰盈挺拔！

第二篇：道德讲堂孝文化讲稿

以德治国之孝老爱亲

多年前，一曲《常回家看看》，风行大江南北，百善孝为先，常回家看看，是表达孝意的基本方式，也是朴素而必需的人之常情。

日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久？”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”

“家和万事兴，百善孝为先。”在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。作为中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。

谭小兰，导子乡导子村人。

谭小兰，一位普通的乡村妇女，她把行孝当做是善的传承，十几年前她婆婆因病去世，公公也因此疾病缠身，2008

年突发脑血栓而瘫痪在床，生活完全不能自理，从此这个原本幸福的家庭陷入了困境，照料老人的重任落到了唯一居住在乡村的谭小兰身上，但她没有嫌弃，几年如一日悉心照料公公，不怕脏不怕累，侍候公公每日的洗濑，为公公端屎接尿，一日三餐都按公公喜欢的口味准时送到公公手上，替公公喂水喂饭，为让公公住得舒适，还将节省下来的钱给公公房间安装了空调，并在公公床前装了个按摩器，常常替公公敲打按摩。“久病无孝子”，但作为一个为人儿媳的谭小兰能长久坚持孝奉公公的优秀事迹传遍邻里，被众人称赞。

刘美菊，女，余庆乡龙陂村人。

刘美菊，一位外表柔弱俊秀的村妇，却外柔内刚，用自己瘦弱的双肩顶起一个沉重的家。2008年家庭的顶梁柱、正值壮年的丈夫却突发脑溢血伴随血压高、冠心病而几十天昏迷不醒，送医院抢救时医生表示即使动大手术能保住她丈夫的性命，也会留下终生残疾的后遗症！面对一贫如洗的家庭，刘美菊却坚强地表示：“花多少钱都不管，先把人救活再说”。为此她白天四处借钱，晚上守在丈夫病床前精心护理，通过她和医生的共同努力，她丈夫的命算是捡回来了，但花去的医疗费却高达20多万元，这让原本不宽裕的家庭负债累累，但她毫无怨言，坚持每天为丈夫洗脸、擦身、倒屎倒尿，连她丈夫的主治医生都被她这种行为所感动，刘美菊不但体贴丈夫，孝敬双亲，还经常关心她周围的孤寡老人，常抽空去探望他们并做一些力所能及的事情，她恪守的这种忠孝道义

传统美德值得大力弘扬。

吴自成，男，南京乡西江村人。

吴自成，一个憨厚朴实的山里汉子，18年前其妻因病离世，留下不谙世事的幼子和瘫痪在床的母亲，本来就身子单薄的吴自成，从此承负着哺育幼子，照料瘫痪老母等男同志难以信任的双重困境，但他没有怨言，每天都起早摸黑，忙完农活忙家务，既要为儿子喂饭洗澡，又要为老母端屎倒尿，喂水更衣，就这样十几年如一日，由一个青壮小伙熬成了一个中年汉子，这期间多少人被他的孝顺和爱心感动，多少人为她牵线做媒劝他再娶，但都被他婉言谢绝，他说不想再拖累另一个无辜的女子，宁愿默默承受着这一切，他把自己美好的青春年华，都演绎成了一个闪光的“孝”字。

梁香兰，女，南阳镇南阳村人。

梁香兰，一个50多岁的普通农家妇女，原本有一个幸福和谐美满的家，丈夫精明能干，两个儿子也很乖巧听话，然而天有不测风云，丈夫在一次意外事故中被砸成重伤，导致精神失常，婆婆也因此哭瞎了眼睛，好端端的一个家因此而陷入了困境：丈夫治病需要花钱，哭瞎双眼的婆婆需要照料，嗷嗷待哺的一双幼儿需要喂养，所有的生活重担都落到了梁香兰一个人肩上，但她没有屈服，打工、补鞋、做小工、扫大街，什么脏活和苦活她都做过，几年后丈夫病情恶化，医治无效撒手归去，留下一屁股债务和一个眼瞎多病的婆婆由她打理。但她几十年如一日，细心照料婆婆的生活起居，使婆婆逢人便说：梁香兰是她的好媳妇、亲闺女！由于梁香兰几十年的辛劳操持、爱心和孝心的驱使，如今她的家庭逐渐走出困境，两个儿子已长大成人，并已成家立业，婆婆虽年迈多病，但被梁香兰照料得舒适安逸，她孝老爱亲的的事迹情感乡亲，成为邻里们效仿的表率。

黄从华，男，欧阳海灌区下岗职工，欧阳海灌区推荐。黄从华，一个普通的下岗工人，自己家境并不宽裕，但却竭尽全力，照顾年迈多病的义父义母，前段时间他义母突发疾病离逝，是她披麻带孝，出钱费力安葬了义母。8年前义父马国清不幸摔断了腿，黄从华不顾自己病痛在身，日夜陪护在义父身边，替义父端屎接尿，义父瘫痪八年，黄从华精心护理八年，为其理发、捶背、剪指甲，从不厌烦。“黄从华比亲生儿子还要亲”马国清逢人便说。他的邻居和同事对黄从华的孝道大加赞赏。“谁没个生老病死，晚辈应该担负起照顾老人的责任，我希望天下所有做儿女的，都有一颗善良、关爱老人的心，做人要对得起自己的良心，要在自己的能力之内多尽些孝心和责任，别等到老人西归后再后悔莫及。”黄从华简朴的语言折射出他那颗金子般闪光的心。

张学忠，男，66岁，住耒阳灶市街办事处铁路园社区，铁路公务段推荐。

张学忠，这个已年过花甲的汉子，自己身架骨已不是很硬朗，但却多年如一日悉心照料90多岁的瘫痪老母，盛夏酷暑，数九寒天，为服侍母亲，他6年未出过远门，放弃了

自己钓鱼、打牌的爱好，毫无怨言，尽心尽力地照顾着风烛残年的母亲，为恪守孝道，他将所有矛盾和烦恼抛之脑后，每天都面带微笑扶老母大小便，帮老人生火暖被，自己虽然经常累得筋骨酸痛，但看到老人安详舒缓的笑容就能得到莫大的安慰，百善孝为先，孝为德之本，张学忠这个质朴的汉子用他的孝心诠释了中华民族自古以来的社会美德。

黄艺英，女，家庭妇女，商业总公司推荐。

14年前，她遭遇了人生最大的不幸——丈夫梁小生因患老年帕金森病而瘫痪。她没有被命运击倒，以坚强的毅力独自照顾瘫痪的丈夫。每天她给丈夫喂饭喂水喂药，洗脸擦澡翻身，端屎倒尿；每天她反复帮丈夫做全身按摩。五年的不离不弃，精心照料，丈夫梁小生终于能下床走几步了。2000年起，她开始挽着丈夫梁小生去公园散步，不管是春夏秋冬，还是严寒酷暑，都能见到这对夫妻的身影。10多年来，她陪着丈夫走过了36500公里的路，穿破了120多双鞋。正是她的艰辛与付出，坚守与执着，用爱情与亲情创造了奇迹——丈夫梁小生现在不但能站起来，而且走得又快又稳了。

邓运贵，男，48岁，中共党员，五里牌街道办事处工作。自打结婚来，岳母就和邓运贵一家生活在一起，20多年来，他一直视岳母为自己亲娘。老人患风湿关节炎，腿脚不方便，多年如一日，他每天早晚都背着老人上下六楼去小区散步，平时更是悉心照顾老人的饮食起居。为了让老人家吃得爽口健康，一家人一直不放辣椒保持清淡的品味。考虑岳

母爬楼艰难，便把楼下的大房间给老人住，儿子只住小房间。冬天每晚睡觉前，他都会亲自给岳母准备好热水袋暖脚。怪不得老人家经常说：“他比我的亲儿子还要好”。

2012年2月23日，衡阳日报报道了《岳母娘就是我的亲娘》，讲述的就是邓运贵同志孝老爱亲感人至深的美德。在他看来，这不仅仅是一种义务，更是一种承诺。

孝顺，是中国人的传统美德。我们可喜地看到，今天，像以黄亿英、谢甫金、刘庆社等为代表的这样一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他们付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的理由。“谁言寸草心，报得三春晖。”敬老、爱老，是中华民族的传统美德，它如同温暖的灯盏，在辽阔的人间，散发着历久弥新的光芒。

第三篇：道德讲堂讲稿.doc

教师道德讲堂讲座稿

2015年3月3日 主讲人：马奎文

同志们：大家下午好！非常高兴参加今天学校主办的道德讲堂活动。非常高兴能够和在座的各位共同交流、共同学习。缘是天意，份在人为，在芸芸众生中，我们能在此相聚，并共度一段时光，非常难得。古语说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我们今天能够有这短暂的牵手，至少也是五十年修来的，所以，让我们大家共同的珍惜，共同的拥有，共同的渡过今天难忘的时刻。

今天，我们学校道德讲堂首次开讲。大家都知道，社会主义道德建设是以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点的，而家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。所以，在讲课之前，我想请大家思考一个问题：我们每天都在忙忙碌碌,究竟在追寻什么呢？全社会追寻的又是什么？作为家庭、个人，我们又该追寻什么？我想让大家想一想，你们每天来上班，你想到这一天忙的是什么、为了什么吗？我想不同的人会有不同的理解，可能有人会说，人忙碌就是为了活着，为了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快乐我幸福。我快乐我幸福的前提就是我要健康。不健康能快乐吗？不健康能幸福吗？不健康能有很好的生活质量吗？不会。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我们听听权威机构是怎么讲的，全世界最权威的医疗机构——世界卫生组织提出：第一是身体的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社会和谐，能适应社会，能在这个社会里比较好地跟周围的人、周围的同事相处，这就

是健康的标准。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标，今天在我身边有不少这样的人。

党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民 2

群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。

但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。

通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在会场接打手机，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪„„

细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆虽然自己年看不见，但是为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。

心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。

二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。古人说：“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”

会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。

现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、讨便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人决不是什么聪明人，因为每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。最终让别人对你敬而远之。

爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪便宜的人往往是所谓的“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，最后却是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。

三、莫看不起人。古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，4

特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。

《弟子规》中说 “事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，就是把你周边所有认识或不认识的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看别人不顺眼，是自己的道德修养不够的表现，任何时候都莫看不起人。

四、要自我反省。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。（君子并无什么特别的本领，之所以能够成为君子，只不过是没有过多的欲望，善于改正错误罢了。）躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。

对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。

改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。说的是什么意思呢？也就是：工作不顺利、家庭不和谐、生活不开心、身体不健康„„不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。

有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，5

也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜与你身边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，把为这些人该做的事做好，这事关你的成功和幸福。

为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜欢。

六、乐观心态，学会感恩，善待他人。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个好心情比啥都重要。有些人经常抱怨环境是如何如何的不好，固然有客观原因，但多数情况下主要还是由于我们的心态造成的，这个世界不是缺少美，而缺少发现美的眼光。做人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。

泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。

我们到寺庙去，常常看到一尊佛就是“呈喜悦相，现平等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。可见人要快乐，气量一定要大，要学会笑口常开。

七、做有道德之人，重在行动，从小事做起，从现在做起。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华，不积跬步，无以至千里，不积小溪无以成江海。我们要善于由大及小从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不作为。在拥挤的公交车上，我们让一让座位，6

在红灯面前我们停一停脚步，在道路两旁我们弯腰捡起一片废纸；在家中我们对父母的一声问候，面对犯罪分子，我们的一声断喝；给身处困境中的人一份爱心等等都是有道德的表现。我们应当谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们的一次小小的善举不仅是道德的体现，而且在影响周围的人，影响着我们的下一代。

古往今来，沧海桑田，虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增，人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。为了让我们的世界更加和谐美好，让我们共同努力吧，增强我们的道德观念，从现在开始，从小事做起，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个道德的人。

今天我就讲这么多，耽误了大家的时间，谢谢大家！

第四篇：父母讲堂讲稿

土桥小学“父母讲堂”——心理健康讲座稿

如何做一个合格的家长

各位家长：

大家好！

很高兴有这样一个机会与大家共同探讨家庭教育问题，我有一次参加集体心理辅导时，当时辅导者要求我们写下五个近期对我们来说十分重要的事情或人，然后从五个名词中选择一个对每个人来说最不重要的事，然后再从余下的四个里面再选择一个相对不重要的，以此类推，直到留下最后一个。可以说，对当时在场的很多人来说，越往后选择越感到为难，越感到痛苦。真的，人活一世难以割舍的东西太多，大家都在做着艰难的选择。而我一次一次丝毫不犹豫，划掉了事业、朋友、家庭，甚至是生养我的父母，最后留下了我的宝贝儿子。辅导者现场采访了我，我告诉她，因为孩子是我血脉的延续，是我生活的新希望，我希望我的儿子能完成今生我可能做不到的事，希望他是一个诚实善良的人，希望他出人头地，我将用我今后的点点滴滴心血陪伴他走向成功。是呀，人生苦短。在座的为人父母者肯于百忙之中抽空来此一坐，定是和我一样，有决心教育好自己的孩子，完成自我的延续。

可以说，望子成龙、望女成凤是成千上万父母的共同心愿，自两千多年前，孔子创立课堂教育以来，大多数的父母都将这一愿望的实现寄托在学校教育之上，忽视了为人父母对孩子教育的重要性。经常听我的学生家长说：“老师，这孩子最听你的话，你留的作业、你交待的事，都能努力做，回家后也时常把老师挂在嘴边。这孩子交给你我们就放心了。”刚参加工作时，一听这话心里那个美呀：瞧，当老师多有权威。可是随着教育阅历的增长，随着教育的不断变革，已经做母亲的我再听这种话，心里想的是什么呢？这些学生交给我就是我的孩子，学校以外的家庭教育我还真是不放心。这里绝没有贬低哪个家长的意思。从教十几余载，接触过各种各样的家长，参考教育专家的教育理论，依据父母教育孩子的不同方式，我们可以把家长分为以下几种：

1、溺爱呵护型父母 这种类型的父母教养子女的特点就是过分保护，对孩子能做的事，不让孩子做，事事包办代替。由于父母的过分保护，极容易使孩子产生依赖心理，孩子的独立思考能力、自学能力受到限制。适应能力差，从而降低了学习质量，影响了考试成绩。一旦离开父母进入学校，走向社会，就感觉适应很困难。

2、强权支配型父母

家长为孩子画框定调，限制孩子的言行，要孩子的言行符合父母的意愿，不让他们有自己的观点。由于父母过渡的限制，使孩子无所适从，结果变得谨小慎微、人云亦云，缺乏独立思考和决断能力，限制了孩子思维灵活性、创新能力的发展。

3、歇斯底里型父母

在教育孩子方面，这种父母对孩子的情绪常常持批评态度。在孩子的成长过程中，严格要求并没有错。但是，严格不等于严厉，严格不等于打骂，严格不等于讽刺挖苦。不得方法，适得其反。父母严厉惩罚式的教育方式，往往会造成子女的胆怯、懦弱、退缩、自卑等不良行为，容易引起子女心理失调与心理障碍，也可能使孩子形成粗暴、野蛮、敌对、蛮横无理、说谎等不良个性特征，严重地影响孩子的心理健康。

4、放任纵容型父母

这类父母能理解孩子的情绪，但不去给予指导，也不限制孩子的行为。对孩子过分溺爱放纵，不论孩子怎么做，都认为是对的，而且从不严格纠正。培养出的孩子缺乏容忍力和自制力，经常得寸进尺，贪得无厌，而且不爱自己动手，长大以后会变得好吃懒做，生活自理能力差。

5、熟视无睹型父母

这种类型的父母，认为孩子出现忧伤、愤怒、恐惧、兴奋等情绪无关紧要、不闻不问。父母由于过忙，或者希望给孩子一个自由生活的空间，因此对孩子的事情一般让其独立做主，从不过分干涉。但由于接触时间少，不能全面了解孩子的想法和情绪，不能对孩子存在的和面临的心理问题给予及时合理的有效的疏导，这样容易让孩子感到父母不重视自己，从而使孩子产生一种无助感。

6、综合性父母

克服上述各种家长的缺点，就可以成为一个综合性的父母了。综合性的父母教育孩子的方式首先运用晓之以理的原则，向他们讲道理，使孩子心悦诚服的接受。他们不口头说教，更不公式化地对孩子讲要好好学习，要听老师的话，而是根据孩子学习与生活中存在的具体问题去讲道理，去指引孩子前进。

综合性的父母通过讲道理让孩子把父母的想法变成自己的想法。他们对孩子的缺点不夸张，不道听途说，而是用事实来批评教育，有一说一，有二说二。在教育过程中从不以势压人，孩子一时不同，允许孩子有个认识的过程，决不操之过急，强行让孩子接受。综合性父母教育孩子的另一特点是动之以情。他们根据孩子的心理特点和生理特点，根据孩子的生活、行为的实际情况提出适当的要求，循循善诱，以理服人，关心孩子，支持孩子，引导孩子。综合性父母的教育方式给孩子带来什么呢？充分地使孩子在智力、能力等方面全面提高，发展综合素质，使他能够有能力，有胆识面对将要面对的所有问题。为他将来的幸福搭建一个很好的平台。可能大家已经在学习过程中得知这一方面的信息，已经对照自己的教育方式进行了修正。那么可不可以给孩子树立榜样？怎样让孩子学习别人的优点呢？当孩子发自内心地议论别人的优点时，家长要及时给以强化。强化的方法，不能简单生硬，比如，不可以说“人家的优点突出，你应好好向人家学习”，或者说“你早就应该向人家看齐了”等等。应该暗示性地发表意见，如“我同意你的看法，他的确做得不错”，或者说“我也很感动，其实你有些地方做得也挺好”„„

家长应该改变总爱横比的思维定势，经常把孩子的情况作纵向比较，发现点滴进步，及时肯定。这种肯定要实事求是，发自内心，不能假惺惺的。家长重视孩子的考试分数是可以理解的，因为分数毕竟是学习状况的一种反映。但是，如果采取简单化的做法，也就是用分数作为衡量孩子学习好坏的唯一指标，对于指导孩子学习却没有好处。

其实，哪个孩子不想考个好分数啊！他们往往不知道自己的问题出在什么地方，怎样做才能学得好。家长只是一味地训斥和责骂，孩子仍然不明白。有的孩子确实很少玩儿，但分数仍然上不去。分数是个现象，家长应该动脑筋分析一下分数背后的诸多原因。任何一门功课都有三个层面的水平——基础知识、基本概念（词语、定义、定理、公式、基本观点等）掌握的水平；基本技能水平（运用基础知识、基本概念解决基本问题的能力水平）；综合技能水平（解决比较复杂问题的综合能力）。通过考试卷子和平常的作业，可以分析出这三个层面水平的情况，哪方面差，重点解决哪方面的问题。学习成绩与非智力因素关系密切，一些孩子学习成绩上不去，有的是学习兴趣问题，有的是学习习惯问题，有的是意志品质问题，有的是情绪问题，有的是责任心问题。应该具体分析，找准原因。有的孩子的成绩总在某一水平上，难以突破，学习态度、习惯也较好，这往往是学习方法问题。应该认真地分析学习方法存在什么问题，采取改进措施。成绩上不去，也有智力方面的原因，包括观察力、记忆力、思维力、想象力等。而每个孩子在这些方面的能力往往发展不平衡。有的记忆力强而思维力强，有的观察力强而记忆力弱。这就需要从孩子的实际情况出发仔细分析，哪方面能力弱，应优先训练哪方面的能力，促进孩子智力的全面发展。如果家长能够经常分析孩子的学习状况，就不会只拿分数来评价孩子了。而且，通过这样的分析，找准了原因，也就有了解决的办法。

家长还应主动找老师联系，请老师帮助分析孩子的学习情况。一旦明白了分数背后还有很多因素，改变看成绩单和谈论分数的方法，采取理解的态度可以缓解孩子的紧张心理，缓解家庭中的紧张气氛。在这里，我们提倡纵向比较，提倡用孩子的强项带弱项，鼓励孩子，扬起学习的风帆。

一个小学五年级的男生对我说，他最讨厌母亲在他学习时指手画脚，说什么“字要写得端正些”，“计算完了再检查一遍”等等，弄得自己都不想学下去了。这种类型的母亲决不是少数，即，在一旁看着孩子学习的同时，不断作出指示。当然，对孩子是否认真学习进行关注是十分必要的。但老实说，家长中途插嘴是不明智。因为你的插嘴成了干涉，使孩子心慌意乱，不知怎样学才好。

此外，家长非常注意孩子是否出错，当看到孩子做习题算错了，就想帮助他，指出“这个地方错了。”但我认为让孩子失败一次也并非坏事。因失败而受到挫折的孩子会从中吸取教训，注意今后不在重犯同样的错误，逐渐地成熟起来。而所谓“未雨绸缪”就等于剥夺了孩子体验失败的重要机会，使他只能依赖家长才能学习。故让孩子自己发现错误，才是真正的“理解了”。称之为“发现学习”是教育孩子的方法之一，这种方法是让孩子很好地仿效过去天才们发现的方法，以体会一下“发现”时的感动。引导孩子进行这种“发现学习”，需要花费不少时间。这一点的确不太理想。但是，孩子通过自己的能力“发现”了问题。这个效果却是极大的，不仅学到的东西难以忘记，并且对学习引起了更大的兴趣。从这个意义上讲，让孩子自己发现错误是值得提倡的。不知大家有没有经常在孩子眼前，在孩子的老师面前，在熟人面前用自己过去的经历来教育孩子，我所接触的家长里，99.9%的家长都这样。我告诉家长：家长以自己过去的经历教育孩子，没有说服的效果。为什么呢？现实是孩子对父母的缺点了解的一清二楚。所以，无论父母怎样说自己过去表现得如何好，孩子都根本不信，除非现在的父母在孩子的心中是个没有缺点的完人，则另当别论。假如家长真想用自己过去的经历说服孩子，最好承认“自己也有同样的缺点”。这样，孩子就会虚心倾听父母的教导，产生一种亲切感。

当然，一切问题的解决，都必须有一个前提：帮助孩子养成良好的行为习惯。我和所有的教师都愿与你们共同努力，为我们的孩子们创造一个充满理解、尊重、宽容、和谐的成长氛围。最后送给大家一句话：成功的孩子所受的家庭教育各不相同，不成功的孩子没有受到良好的家庭教育是相同的。别懈怠，在不断学习中伴随孩子成长。

第五篇：道德讲堂讲稿

认真学习师德规范

努力提升职业道德

道德讲堂讲稿

教师职业道德是规范教师育人行为，使其自觉履行社会责任的具体要求，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人；职业情感--热爱学生，诲人不倦；职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

时光如梭，蓦然回首，我在教育的沃土上已经辛勤地耕耘了30个春秋。30年的教学生涯，我觉得我是一棵枝繁叶茂的大树。师德是我绿色的血液，是我闪光的灵魂。学生是我枝头的小鸟，我要使之羽翼丰满，离开我飞向更高更远的蓝天。我爱广阔的蓝天，爱我枝头的小鸟，爱使我枝繁叶茂的脚下的这片沃土。

一、爱岗敬业，工作第一

我热爱我的岗位，我始终把工作放在第一位，几十年来一直积极，主动，勤奋的工作。上班从来都是提前到校，只要对集体工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的责任我都尽自己的最大努力，全力以赴。

教学中，服从学校安排，积极承担教学任务。首先，我对所传授的知识负责，所传授的内容必须准确科学。推崇教书育人是一项职责重大的严肃工作。来不得半点虚假，敷衍和马虎。要保证学生掌握真正的知识。随着课程改革，作为教师不能用照本宣科满堂灌的方法来教学生。这样就迫使自己不断学习，掌握应有的知识，通达的学识，才能够对学科知识的严密系统有通透的理解，才能在教学过程中做到游刃有余。让知识为学生所接受、理解，内化为学生的知识结构，并转化为学生解决问题的能力，达到完成知识传授的目的。其次，我虚心学习先进的教学方法，不断反思改进自己的教学方法，使之更有益于学生的学习。课堂上，我会随时根据学生的情况用不同的教学方法，语言风趣而又严谨，课堂气氛活跃，学生可以随时提问，我会耐心解答。注重培养他们积极主动的学习态度，和善于思考，善于解决问题的能力，这样，学生学习的劲头很足，并且很喜欢我的课，课堂教学效果不断提升。

二、满腔热忱，学生第一

我对我班上的每一个学生，都关心他们的学习、生活。学生有病、有事一般都喜欢找我给他们的家长打电话，有时还要我为他解决困难。我的所为也受到了家长的一致认可，感谢不断。

学习上，我对全体学生负责。教师教书育人应是面对全体学生，关爱学生，尊重学生的人格，促进他们各个方面的发展。我不让每一个学生掉队，没有放弃一个学生。每一节课每个学生都参与讨论研究提问回答问题。特别是那些学习有困难的学生，我更是给予了高度的重视。我把他们平均分配到不同的学习小组，组里的其他成员时刻关心帮助他的学习，和他们交朋友，关心他们的生活，使之感受到我的温暖，知道我没有嫌弃他们，知道我是重视他们的。同时也了解他们学习不好的真正原因，并给予心理上的鼓励支持。如有其他的困难我也千方百计的帮助解决，尽自己的最大努力帮助学生扫除学习上的一切障碍。让学生知道我不仅仅是他们的老师，我还是他们最知心的朋友，所以他们有事都愿意和我分享，我也愿意聆听他们心灵的声音，这样就能更好了解他们的情况，更好的开展我的工作。

三、放眼未来，甘为人梯

德国诗人席勒在《播种者》中写道“你把希望的种子交给了大地，等待春天的萌芽，你在时间的犁沟里撒下智慧的种子，让它悄悄的开花。”如果说教育是一方充满希望的沃土，那么教师就是那辛勤的播种者，他们守望着青春的岁月，传递着不渝的信念。作为其中的一员，我自豪，我在行着高尚的师德足迹，追寻最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺讲台，初登讲台，当我看到几十双渴求知识的眼睛，听到学生叫我老师时，我深深感动过；三十年后，老师这两个字是那样沉甸甸的，倍感压力。往日的单纯、努力工作，教好课，就是一位优秀教师追求的品德。然而日久天长，当教育教学工作特有的苦、累，压得我喘不过气来的时候，我也为自己的选择而后悔。

但是，我们既然选择了她，我们就要认识到，教师作为一种职业，在人类社会的发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨的任务。

我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务，为后代着想，为家长负责，为我们祖国的千秋大业负责。所以，我认真地上好每一节课，不忽视一点一滴的积累，让学生打好基础。同时，我教育学生从小树立远大的理想。让他们背诵关于理想的名人名言，让他们意识到天下兴亡是自己的责任。写关于理想的文章，并把自己的文章贴在墙上，时刻激励自己。从而使其生活有了目标，学习有了动力。我时刻鼓励他们为了理想而努力奋斗，为自己和祖国的未来而努力奋斗。

其实，我们身边就有很多这样甘于奉献，不求回报，坚守教育理想的教师典型。他们用智慧和汗水把闪烁的灵光变成了瑰丽的朝阳，他们用爱和双手托起了一颗颗辉煌的太阳。

教育者最难能可贵的品质就是对学生的爱，陶行知先生说得好：“爱满天下，爱生如子。”我相信，在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都体现着老师们的风采和内涵。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地干；没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行；没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。

一颗挺拔的树，是一幅优美的画，一片秀美的林，绘就一道永恒的风景。就是我们这些教师，普通、善良、敬业、无私，用自己的辛勤劳动，实践着自己的人生追求，为教育事业的抹上浓重的一笔！

人生最美在追求，衷心祝福我们所有的老师们，让我们在不断的追求中享受教育的幸福，创造幸福的教育！让我们一起努力，携手共进，共同演绎教师的风采！最后，祝愿我们的学校越来越美好！祝大家都一切顺利！