六年级 《快乐王子集》 讲稿

第一篇：六年级 《快乐王子集》 讲稿

《快乐王子集》 演示文稿之讲稿参考

一、引入讲课主题

*问题：“请同学们在众多王子的图片中，选出认为符合自己内心标准的图片。并请同学们说一说王子应该具有的气质，或是什么样的人才算是王子。” *问题：“请同学们再说说你对快乐的理解。如果问题抽象，可以变换一下，比如你觉得什么样的人才算是快乐？你经历过最快乐的事情是什么？”等等

*从王子到“快乐王子”

*介绍《快乐王子》的作者——王尔德 PPT page4—8：

奥斯卡〃王尔德，Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde 1854年10月16日—1900年11月30日，英国唯美主义艺术运动的倡导者，著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家。

王尔德生于爱尔兰都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子。他的父亲威廉姆〃怀尔德爵士是一个外科医生，他的母亲是一位诗人与作家。

王尔德自都柏林圣三一学院（Trinity College）毕业后，获得奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(Magdalen College)学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特〃佩特及约翰〃拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。

1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与康斯坦斯〃劳埃德（Constance Lloyd）成婚，两个儿子西里尔（Cyril）与维维恩（Vyvyan）亦分别在1885年与1886年出生。

1887年，王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说《道林〃格雷的画像》发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳构剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。

19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈。王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。

20世纪末，在遭到毁誉近一个世纪以后，英国终于给了王尔德树立雕像的荣誉。1998年11月30日，由麦姬〃汉姆林雕塑的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕。雕像的标题为‚与奥斯卡〃王尔德的对话‛，同时刻有王尔德常被引用的语录：‚我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。‛(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)以上的资料可以酌情讲解。时间控制在3分钟左右

二、学会如何细读《快乐王子》

1、ppt10对于《快乐王子》整个故事结构的分析。

*和同学一起确定《快乐王子》的故事结构。包括时间、地点、人物、事件等。

*文中的王子和燕子，一个原本快乐、高贵，令人羡慕，一个原本自由自在、快乐高飞;可他们都因帮助别人而牺牲了自己。在作家营造的浓浓悲情中，我们分明感受到了一种“极善”，领悟到了一种“大乐”。文章语言平实，讲述性强，字里行间蕴涵着一种荡气回肠的美，激发了人们对真善美的追求。

2、ppt11 针对《快乐王子》的语言进行分析 *注意《快乐王子》中的人物语言

*通过语言分析人物形象，人物心理。

例如:根据ppt中的“王子的乞求”找出相应的句子请学生朗读，声情并茂。通过朗读体味其中的寓意。

另外还有燕子态度的转变，全部体现在作品的字里行间。因此此处一定要请学生朗读。

*从故事人物的描写中，体会作者写作意图。

(在阅读的过程中，希望能培养学生注意细节的阅读习惯。善于思考，善于对全文有一种整体的把握能力。例如：“同学们有没有注意到，王子四次助人，用了三种不同的宝物，它们之间的联系是什么?“ 三种宝物，由佩剑上的红宝石，到王子的双眼，已经有很大不同，红宝石算是身外之物，这种送予是有同情心的主人；而后面王子竟将双眼给了作家和卖火柴的小女孩，这是，王子的做法基本上算是舍己为人，这已是更高境界。反思一下，也许你在公交车上为老人们让过位子，但是你曾经把你最珍爱的东西，毫无保留的送给他人吗？到最后，王子将自己身上的金片给予穷人们，燕子没在阻拦，是不是燕子的思想境界也有提升？)用这样的进阶是疑问，引导学生理解作品深层次的意蕴。达到让他们明白什么是“大爱”什么是“极善”。

3、PPT Page12——20 将《快乐王子集》的八个故事分成了四种水果的叙述结构。

&结合之前对《快乐王子》的几点阅读方法，让学生自我分组阅读，根据四种不同的叙述结构，同学们可以选择自己喜欢的一种，然后分组。&各组同学拿到本组的阅读材料后（王尔德其他的童话作品）进行小组分工。（根据时间安排，如果不够，就安排到课后）

&每组同学根据材料，选出自己最喜欢的一段话进行表演。

&然后，在结合之前《快乐王子》的阅读方法，请同学们概括自己所选故事的六个基本要素。

&根据故事中自己扮演的人物说明此人物的特点，比如“好吃懒做”这个成语应该如何表演或者体现在人物日常生活中的哪些方面。&从材料中找出自己最喜欢的句子或者词。说说为什么。

以下是在介绍完《快乐王子》之后，对于王尔德其他童话的分类概述，以便学生在后面的活动中，可以选择自己喜欢的去学习。

节选自《夜莺与蔷薇》请同学们表演

“他为什么哭？”一条小小的绿蜥蜴竖起尾巴跑过学生面前，这样问道。“的确，为的什么？”一只蝴蝶说，他正跟着一线日光飞舞。“的确，为的什么？”一朵雏菊温和地对他的邻人小声说。“他为了一朵红蔷薇在哭！”夜莺答道。“为了一朵红蔷薇！”他们嚷起来；“多么可笑！”小蜥蜴素来爱讥诮人，他大声笑了。

然而夜莺了解学生的烦恼，她默默地坐在橡树枝上，想着爱情的不可思议。突然她张开她的棕色翅膀，往空中飞去。她像影子似地穿过树林，又像影子似地飞过了花园。

在草地的中央有一棵美丽的蔷薇树，她看见了那棵树，便飞过去，栖在它的一根小枝上。

“给我一朵红蔷薇，”她大声说，“我要给你唱我最好听的歌。” 可是这棵树摇摇它的头。“我的蔷薇是白的，”它回答，“像海里浪花那样白，比山顶的积雪更白。你去找我那个长在旧日晷仪旁边的兄弟吧，也许他会把你要的东西给你。”

夜莺便飞到那棵生长在日晷仪旁边的蔷薇树上去。“给我一朵红蔷薇，”她大声说，“我要给你唱我最好听的歌。”

可是这棵树摇摇它的头。“我的蔷薇是黄的，”它答道，“就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发那样黄，比刈草人带着镰刀到来以前在草地上开花的水仙更黄。去找我那个长在学生窗下的兄弟吧，也许他会把你要的东西给你。”

夜莺便飞到那棵长在学生窗下的蔷薇树上去。“给我一朵红蔷薇，”她大声说，“我要给你唱我最好听的歌。” 可是这棵树摇摇它的头。“我的蔷薇是红的，”它答道，“像鸽子脚那样红，比在海洋洞窟中扇动的珊瑚大扇更红。可是冬天已经冻僵了我的血管，霜已经冻枯了我的花苞，风雨已经打折了我的树枝，我今年不会再开花了。”

“我只要一朵红蔷薇，”夜莺叫道，“只是一朵红蔷薇！我还有什么办法可以得到它吗？”

“有一个办法，”树答道：“只是那太可怕了，我不敢对你说。” “告诉我吧，”夜莺说，“我不怕。” “要是你想要一朵红蔷薇，”树说，“你一定要在月光底下用音乐造成它，并且用你的心血染红它。你一定要拿你的胸脯抵住我一根刺来给我唱歌。你一定要给我唱一个整夜，那根刺一定要刺穿你的心。你的鲜血也一定要流进我的血管里来变成我的血。”

“拿死来换一朵红蔷薇，代价太大了，”夜莺大声说，“生命对每个人都是很宝贵的。坐在绿树上望着太阳驾着他的金马车，月亮驾着她的珍珠马车出来，是一件多快乐的事。山楂的气味是香的，躲藏在山谷里的桔梗同在山头开花的石楠也是香的。可是爱情胜过生命，而且一只鸟的心怎么能跟一个人的心相比呢？”

她便张开她的棕色翅膀飞起来，飞到空中去了。她像影子似地掠过花园，又像影子似地穿过了树丛。

PPT Page12—20（以下文字，只做参考，不需讲解）

1888年5月，他的第一部童话集《快乐王子及其它》（包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭》）出版了。这本书立刻轰动一时，书的作者也成了人们注目的中心。1891年12月，他的另一部童话集问世——《石榴之屋》，收有四部童话：《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》。这部书并未像王尔德的第一本童话那样立即受列欢迎，而是渐渐地，特别是在王尔德死后，才成为家喻户晓的故事集。

1885年和1886年，王尔德的两个儿子先后出生，当了父亲的王尔德在和儿子们耳鬓厮磨之中一定获得了许多灵感。他的儿子后来回忆说：‚（父亲）有时会跃在育婴室的地上，轮番装成狮子、狼、马，平时的斯文形象一扫而空……玩累了时，他会让我们静静听他讲童话故事，讲冒险传说，他肚子里有讲不完的故事……‛童心是童话的源泉，所以童话和儿童有不解之缘；而童话引申出的意义，却可以和保有童心、乐于幻想的成年人共鸣。王尔德很追求语言的表达效果，他的童话，讲述性的特点很强。看他的童话，犹如听着琅琅上口的叙述，韵律无穷。几乎所有和王尔德熟识的人在回忆他时，都会提到王尔德无以伦比的口才。看他的童话，每每让人觉得，这位生活在19世纪维多利亚时代的伟大作家，依然在和我们娓娓交谈，而我们被他的谈吐折服了、迷惑了，像所有听过他讲话的人一样。

机趣和戏剧性，几乎孪生于他所有的童话中，也是他童话最吸引人的地方。王尔德善于用华丽的笔法和生动的比喻造成机趣的描写风格，而他每一篇童话所贯穿的善良与美丽形象所经历的变迁——心的破裂与死亡，以及其中的对抗和冲突所产生的戏剧性的效果——紧紧扣住读者的心弦。王尔德将人性的至美归于至爱，像《快乐王子》中的王子和燕子；《夜莺与玫瑰》中的夜莺。几乎每一个童话都有一个因为至爱而变得至美的形象，体现了王尔德追求理想艺术的初衷，无愧为这位‚为艺术而艺术‛之始祖的佳作。一次，王尔德给儿子讲《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起来。儿子问他为什么哭了，王尔德说，真正美丽的事物总会使他流下眼泪。

两部童话集在许多方面有区别，体现了作者风格的转变。第二部童话文体更趋华丽，《圣经》体的代名词出现得更为经常。王尔德强调他的作品是以理想的而不是复写的方式来描写现实，也是对摹拟生活的当代艺术的反弹。不过有时这种‚反弹‛稍嫌太过，使得故事节奏变慢，失去了应有的明快生动。

有谁会想到，这位19世纪最伟大的英国文学家，在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付？王尔德的一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。这位不齿于摹拟生活，追求理想艺术的文学家，却发现自己的童话《快乐王子》惊人地预写了自己的一生。无数后来的学者试图评价王尔德的功过，我想引其中的一评作为归结：‚他属于我们这个时代更多于属于维多利亚那个时代。现在，远离了那些丑闻，岁月肯定了他最优秀的著述，他安静地来到我们面前，杰出而高大，讲着寓言和哲理，欢笑而又哭泣，如此娓娓不绝，如此风趣不俗，如此确凿不移。‛ 将王尔德童话分为四种结构类型进行具体讲解。

（此部分舍去）

结合之前学生们的表演和互动。对整个《快乐王子集》进行概括和分析。如王尔德在很多故事中都提到“心”，它代表了什么。另外故事中的死亡问题，美丽的异国特色和诗一般的语言。

这些都是在阅读完《快乐王子集》之后应当让学生有所了解的知识。PPT Page18—30（此部分只做参考，不需讲解）

唯美主义的一种表达

（一）、心的意象

对心的意象，尤其是破碎的心的意象的建立会引起读者极大的共鸣。在童话故事里，因为主人公们纯洁的爱，他们的‚心‛的美也是永恒的。同时，破碎的心带来的死亡悲剧结局暗含了作者认为美的事物只有在天堂才能得到永恒的观点。正是纯洁的爱使他们的灵魂升华和净化———美丽的外表固然重要，内在美更弥足珍贵。王尔德秉持了他对美的孜孜追求，主人公大多纯洁脱俗，故事情节充满了想象与奇幻。但是，正如他的悖论一样，他在文学创作中并没有始终坚持‚书无所谓道德的或不道德的‛和‚一切艺术都是毫无用处的‛的观点。在他的童话中，既有对真善美的颂扬，也伴随着对社会丑恶的批判；唯美主义理想与对社会的同情有机结合在一起。

在《快乐王子》中，王子把他身上的金片和宝石都送给了穷人，最后当燕子死了的时候，他的铅心也碎裂了。讽刺的是，当他被送到火炉里的时候，他的心却无法熔化。上帝让天使把那个城市里最珍贵的东西带回来，天使带回来的是那颗铅做的心和死去的燕子。王子的心反衬了资本主义制度下灵魂的丑恶和社会的不公正，展现了作者对19世纪末英国社会下层穷苦人民和‚小人物‛的同情。尽管王尔德宣称艺术与道德无关，但是他在童话中展现的批判现实主义精神实际上与他的唯美主义是并行不悖的。因为这颗心里面倾注了作者对崇高灵魂和精神的深沉的赞美，这种美的结晶是不朽的，坚不可摧的。他渴望用这种脱俗的精神之美作为救世之道，呼唤‚人生艺术化‛，天真地以为这种对纯美的追求可以解决世纪末的社会和精神危机。

《夜莺与蔷薇》中，夜莺为了染红那朵代表‚爱情‛的蔷薇义无反顾地用自己的胸膛去刺蔷薇上的刺，这是一朵用鲜血浇灌的玫瑰：夜莺便把蔷薇刺抵得更紧，刺到了她的心，一阵剧痛散布到她全身。她痛得越厉害，越厉害，她的歌声也唱的越激昂，越激昂，因为她唱到了由死来完成的爱，在坟墓里永远不朽的爱。……可是夜莺并不回答，因为她已经死在长长的青草丛中了，心上还带着那根蔷薇刺。夜莺是因为至爱而达到至美的典型，代表了唯美主义者理想中的不被社会污浊沾染的完美形象，保持着圣洁的品格。被刺破的心为它奏了一首爱的挽歌。它性格中的很多特点诸如单纯、真诚、为爱而爱折射出唯美主义者对功利主义

者冷酷虚伪和自私的憎恶和批判；同时，夜莺的为爱而爱的无私做法正体现了唯美主义者倡导的美不带功利性的特征，也折射了他们的理想主义。夜莺对真爱的热切向往与大学生的冷漠形成强烈反差，展示了波德莱尔所认为的‚纯粹的愿望，动人的忧郁和高贵的绝望。‛

《西班牙公主的生日》中也有一幕碎裂的心的意象：可是小矮人并不抬起头来看一眼，他的抽泣声渐渐地减弱，突然他发出一阵奇怪的哮喘，把手在身上乱抓。随后他又倒下去，一点儿也不动了。‚可是他为什么不再跳舞呢？‛公主带笑问道。‚因为他的心碎了。‛御前大臣答道。小矮人向镜子中望了一眼，才明白为什么公主喜欢他———因为他丑的可笑。真相的揭晓导致了他的心的碎裂。小矮人尽管外形丑陋却内心善良，全心全意的爱着大自然和公主；公主外表美丽，却内心残酷丑陋。二者在外表和内心形成鲜明的对比，故事结束的那一刻，美丑在二者身上互换，带来极大的情感震撼。小矮人的心无法承受如此黑暗残酷的现

实而碎裂，却在另一个世界获得了永恒。作者正是抓住了这种‚刹那美‛，呼唤崇高的心灵美，表达了他的浪漫主义和唯美主义精神。

《打鱼人和他的灵魂》是王尔德的想象和奇幻发挥得淋漓尽致的一部作品，唯美主义的精神得到充分展现。故事以人鱼的民间故事为蓝本，创造了渔夫这个浮士德式的英雄。他沉溺于感官享受，为了得到小美人鱼的爱情，把灵魂从身体割离。当他发现自己的爱人死去时，他的心因为充满了不能承受的爱而破裂，于是‚刹那美‛显现：他疯狂地吻着人鱼冰冷的嘴唇，他的那颗心碎了.他的心因为充满了爱而碎裂的时候，灵魂就找到一个入口进去了，它好像以前一样地跟他成为一体了。海水用浪盖住了年轻的打鱼人。渔夫的心因爱情来临而变得狂野，又因为爱情的失去而碎裂。在这个充满激情的故事中，渔夫对美和爱的追求猛烈热诚，形成强大的情感漩涡，其中充斥的巨大悲剧气氛催人泪下。渔夫与人鱼的不老神话永存于故事中构建的虚幻绮丽的世界。正如波德莱尔所说，美‚既带有热忱，也含有愁思。‛在作者饱含激情的笔下，渔夫的形象充满了张力，这种充满悲剧的爱情也在毁灭中得到了纯美的升华。

人性个性都受到压抑，欲望得不到满足，理想与现实、心灵与肉体无时无刻不受到煎熬，处于激烈的矛盾之中。渔夫的身体与灵魂的分裂、冲突和斗争便反应了这一种扭曲的状况。这一段中，游离的灵魂最终进入渔夫的身体，展现了唯美主义者倡导的灵肉合一的思想，同时，无论是故事中绝美虚幻的世界与人间邪恶世界的对比，还是渔夫不顾牧师的反对，对美人鱼的美而不真实的爱的苦苦追寻都展现了唯美主义者反传统道德，对资本主义虚伪道德观的批判和一种不断反抗的自由精神。王尔德童话中几乎每一个故事都以一颗破碎的心为结尾。在故事中，我们也能体会到作者悲悯而敏感的心，感受到唯美主义者对维多利亚时代虚伪冷酷的社会现实的反叛。

（二）、死亡意象

王尔德的童话有个惊人的独特之处：九篇童话中每一篇都涉及到死亡这个词语，其中有八篇都有对死亡的描写，这在其他童话大师的作品中是见不到的。

作为一个唯美主义大师，王尔德的童话中所描写的死亡大多是美丽的，而且死亡并不总是可怕的，一些童话人物肉体的死亡却换来了精神上的永生。该部分按照前面对死亡原因的分类对童话中所反应出的王尔德的思在这几篇童话中，有一个非常突出的思想：对社会的控诉。正如谢拉尔德所说，‚……他们（王尔德童话）中间贯穿着一种奥妙的哲学，一种对社会的控诉，一种为穷苦人的呼吁。这使得《快乐王子》和《石榴之家》成为了控告现代社会制度的两张真正的公诉状。‛王尔德对这几个人物的死亡的描写表现了他对丑陋的社会现实的不满，但是，宗教却成为他逃避这一现实的场所。《快乐王子》中市长和市参议员看到没有了宝石和金片外衣的快乐王子时说他‚比一个讨饭的好不了多少‛；大学的美术教授说‚他既然不是美丽的，那么不再是有用的了‛。

当少年国王在梦中看到为了准备他加冕时穿的金线织的王袍、装饰节仗的珍珠和王冠上的红宝石，无数的人为之付出了生命的代价，他惊醒了，并且他拒绝要这些别人用生命换来的东西，‚……因为我这件袍子是在忧愁的织机上用痛苦的白手织成的。红宝石的心上有的是血，珍珠的心上有的是死。‛有个男子劝少年国王，对他说‚你不知道穷人的生活是从富人的奢华中来的吗？我们就是靠您的阔绰来活命的，您的恶习给我们面包吃。给一个严厉的主子做工固然苦，可是找不到一个要我们做工的主子却更苦。‛

小国王反问他‚富人和穷人不是弟兄吗？‛ 那人答道：‚那个阔兄长的名字叫该隐。‛

在《西班牙公主的的生日》里，小公主见到小矮人临死挣扎时以为他在跳舞，高兴得大笑起来，说：‚他的跳舞很有趣。‛在得知小矮人心碎死了后，这个美丽的公主‚皱着眉头，她那可爱的蔷薇叶的嘴唇瞧不起地朝上动了一下。‘以后凡是来陪我玩的人都要没有心的才行，’她大声说，就跑出屋子到花园里去了。‛

王尔德的唯美主义并没有完全忽视道德和良知，社会不公和贫富分化现象。这些童话故事充满了讽刺。只有一颗铅心的快乐王子尚且能为穷人的苦难而落泪、心碎；而长着人心的市长和市参议员对人民的苦痛视而不见，麻木不仁；巨大的贫富差异、社会不公、有产阶层对穷苦民众的冷漠使人震惊。衣着华丽、外表美丽的公主却内心异常的刻薄、残忍，毫无同情心可言。

在《社会主义制度下人的灵魂》中，王尔德指出：一个不感激、不勤俭、不满意、常反抗的穷人是个真正的人物，极富个性。无论如何他表示的是一种正当的反抗。……苦难和穷困是如此绝对地令人堕落，而且给人类的天性带来了如此麻痹性的影响，以至于从来没有一个阶级真正意识到自己的悲剧。

王尔德一方面对‚这些总是处于饥饿边缘，被迫去做牛马一般的苦活儿，被迫去干他们不愿意干的活儿的‛穷人表达了深刻的同情，另一方面却无法为他们指出一条合适的出路。因此，他只好躲进宗教的美丽而温暖的幻影里：快乐王子那颗破碎的心和小燕子被天使作为那座城里最珍贵的东西带到了天堂，燕子在天堂唱歌，王子在上帝的金城赞美上帝；上帝为穿着一身牧羊人衣服的少年国王加冕了。2．歌颂唯美的爱情

《夜莺与蔷薇》是王尔德自认为‚写得最优雅别致的一篇‛。夜莺用生命和鲜血浇灌出来的红蔷薇被教授的女儿认为是不值钱，是没用的。在一个什么都讲求实际的社会里，浪漫、美以及爱得不到理解，并且被铜臭所取代了。被拒绝了的学生转而认为‚爱情是多无聊的东西，……因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。

王尔德在给托马斯〃哈钦森的信中说：‚在我看来，他（学生）是一个肤浅的年轻人，与他爱上的那个女孩相差无几。如果有真诚的爱人夜莺应该算一个，至少她是浪漫的。书中的女孩和我们大多数人一样，都缺乏浪漫。‛

如果说《夜莺与蔷薇》让读者因为夜莺那得不到理解的爱而感到叹息的话，《打鱼人和他的灵魂》则是一首爱的赞歌。打鱼人听了灵魂的诱惑离开大海去找一个有脚的会跳舞的姑娘，当他醒悟后回到海边呼唤小人鱼时却再也看不到她。小人鱼的尸体被海水冲到岸边时年轻的打鱼人心碎了，‚‘爱’比‘智慧’好，比‘财富’更宝贵，比人间女儿的脚更漂亮。火不能烧毁它，水不能淹没它。‛

三年后他们在漂洗工地的坟上长出的奇怪的鲜花，有着奇异的美。他们的爱感动了上帝，也得到了上帝的认可。在王尔德眼中，唯美的爱情胜过财富、智慧，甚至可以为之付出生命的代价，正如夜莺与星孩的父母一样。

3．崇尚道德美

沃尔特〃佩特在给王尔德的信中称《自私的巨人》堪称同类著作中的精品。‚巨人经历了一个由自私到慷慨富有爱心的性格转变，最终被带入了天堂。‛整篇童话弥漫着浓厚的道德美：乐善好施、美德会得到回报的。星孩经历了面目由姣美到丑陋的变化，这个童话指出了‚美‛不应该只是外在的，外表的，而应是内心深处的，是心灵和道德的美。

4．对虚伪的社会的讽刺

可怜的小汉斯一次又一次的无私的帮助贪婪的、却总是标榜‚友谊‛的磨面师大修，并为此付出了生命。一个虚伪的、贪婪的资产阶级形象跃然纸上。这个‚带教训的‛故事发人深思，虚伪的友谊是否值得用生命去捍卫呢？

王尔德这个唯美大师并非只盯着美好的事物，无视现实生活中的丑。他的童话中的死亡主题既反应了他对真爱、对博爱仁慈的上帝的赞美，同时也包含对不公的社会的控诉、对虚伪的社会的讽刺。这两部童话集既给人以语言上的美的愉悦，又有深邃的道德寓意，净化了人的心灵。

（三）、异域色彩：

王尔德对希腊文化的热爱受其导师影响极大。早在他中学的时候，他就对希腊文化十分着迷。当他在都柏林三一学院学习的时候，教希腊史的马哈菲教授和泰里尔教授都对他产生过很大影响。在牛津的时候，佩特及其《文艺复兴史》又深深地影响了他。他希望人类的生活及文化的堕落可以在经典文化中得到救赎。他说：‚我明白，那天赋的预知美的能力，是希腊和意大利人所不可剥夺的继承物，而不是我们的继承物。‛这一种情结被称为‚亲希腊主义‛。希腊文化的精神是可触的，物质的。它不仅具有感官美，还具有形式美。这种美中充满了浪漫、自由和无畏的精神。此外，这种美中不带一点功利主义的影子。这些特质都与唯美主义者所倡导的‚形式就是一切‛‚、艺术无功利性‛的观点相吻合。

红铜色的城门，海龙和飞龙，身着黄袍的僧侣，黑色大理石，玫瑰红的神庙，漆着金粉的门，公牛和孔雀的浮雕，海绿色的瓷砖，挂着小铃铛的屋檐，无一不使整个故事弥漫着东方文化的韵味，东方文化以其神秘、遥远、精致等特质深深地吸引着王尔德：其意象色彩丰富，形状独特，带给读者强烈的感官体验。这种感官美是王尔德及其他唯美主义者共同推崇的。作品中描绘出的物品无一不具有美丽的色彩与优美的形式，体现出王尔德对装饰性艺术的偏爱，以及对形式就是一切的坚持。他认为‚东方风格坦率地排斥模仿，爱好艺术常规，讨厌对自然中的任何对象作现实性的描绘。在东方风格占优势的任何地方……我们得到了优美而富于想象力的作品。‛

异域文化，如希腊和东方文化，作为对古代经典文化的补充，同时也为了拯救堕落的现代西方文化。‚东方艺术被唯美主义者看作是与西方艺术相对立的艺术理想。东方艺术这一他山之石，被用作抨击传统现实主义的有力武器。‛

（四）、唯美的语言的赏析

四、结束

第二篇：党课讲稿2017 王

同志们：

“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要在学深、学细、学透党章党规和系列讲话的基础上，抓牢抓实“做”这个关键，坚持以学促做、知行合一，使党纪条规真正内化于心、外化于行，努力做“四讲四有”合格党员。

我认为“四讲四有”标准中，“讲政治、有信念”是爱党之源，“讲规矩、有纪律”是护党之要，“讲道德、有品行”是兴党之本，而我们目前正在研讨的主题“讲奉献、有作为”则是为党之基。

前段时间，我们先后完成了前三个专题的学习讨论。根据安排，今天我给大家上党课，共同探讨如何“讲奉献、有作为”。希望通过这种相互交流，碰撞思想，共同提高。

今天我主要想谈三个方面的内容，也期待解决三个问题，愿与大家共勉：

一是在思想认识上，如何理解党员要“讲奉献，有作为”，解决“怎么看”的问题;

二是在工作生活中，怎样面对当前党员队伍中存在的“不奉献、不作为”的现象，解决“怎么办”的问题；

三是在今后工作中，如何落细落实“讲奉献，有作为”要求，解决“怎么干”的问题。

一、先来解决“怎么看”的问题，如何理解共产党员要“讲奉献，有作为” “怎么看”是思想问题，党员干部一定要认清当前的形势，坚定政治立场，提高认识，端正态度。对于这个问题。我想结合前期对《党章》的学习，谈一下自己的体会感受。我理解，“讲奉献、有作为”，就是牢记宗旨（全心全意为人民服务）、干事创业（立足本职，建功立业）、永葆先进（我是党员，应该做好）。

我们先回想一下入党时，曾对着党旗庄严宣誓：“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。入党誓词80个字简洁明了却神圣肃穆。这既是每一位党员立志“讲奉献、有作为”的最先承诺，也是对党的终身承诺。

我们再来重温一下《党章》对党员基本义务的八项规定，其中第二和第三就与“讲奉献、有作为”有着密切的关系。第二项规定：“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”。这就是讲共产党员要有作为。第三项规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”。这些条款就是要求共产党员一要做工作，二要讲奉献。

去年十月修订颁布的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条讲的就是公和私的关系，要求做到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，要求做到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员都要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己，体现在工作中就是“讲奉献、有作为”，起好表率示范作用。

共产党员为什么要“讲奉献、有作为”?我认为是由以下四个方面决定的：

第一，“讲奉献、有作为”是由中国共产党的先锋队性质决定的。《党章》总纲的第一句就是：“中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性，都要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗，把对党、对人民的感恩之情转化为跟党走的坚定信念、听党指挥的崇高追求，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚精神，转化为埋头苦干、服务群众的实际行动，转化为勇创佳绩、拼搏进取的工作劲头。

第二，“讲奉献、有作为”是由中国特色社会主义的艰巨性和复杂性决定的。今天，我国正处于实现中国梦的伟大征程上，要实现政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的总布局，坦诚地说，形势非常复杂、任务十分艰巨，要实现这样伟大的事业需要靠党来承担，要靠党来领导，更要靠每个党员的实干与奉献。8700万党员是党的肌体细胞，因此，每个党员的精神面貌、政治素养以及党性修炼，对于我们全面从严治党来讲是至关重要的，对实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的总任务也是至关重要的。面对发展社会主义事业这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要切实明确自己的角色定位，知行合一，干一行爱一行，把争做合格党员内化为精神追求，外化为实际行动，始终保持昂扬斗志和担当精神，勇敢承担起历史的使命与责任，积极为“四个全面”战略布局、实现共产主义伟大事业而奋斗，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标，进而实现民族复兴的中国梦。

第三，“讲奉献、有作为”是由中国共产党的政治本色决定的。我们先来比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。资产阶级政党是19世纪欧美资产阶级战胜封建阶级并掌握国家政权后，随着代议制和选举制的建立和发展而逐步产生和发展的，其起源逻辑是先有国家，再有政党。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于我们中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，必须有一个政党来承担国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。谁来领导国家和人民完成这样的使命？历史和人民最终选择了中国共产党。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是要挽救民族危亡，实现国家独立，走向民族复兴。这样一个政党的党员必须要有非常坚强的担当精神；必须“讲奉献、有作为”；必须坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一；必须旗帜鲜明，敢于较真碰硬；必须对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善战。

第四，“讲奉献、有作为”是由中华儿女的优良品质决定的。奉献是无私的给予，是真诚的付出，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”是奉献。从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”到罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”也是奉献。“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中，共产党人作为中华儿女的优秀代表，更应该时时刻刻严格要求自己，自觉把责任扛在肩上，甘于奉献自己的智慧和力量，脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领不懈努力，扎扎实实做好每一项工作，取得“接力赛”中我们这一棒的优异成绩。

二、其次解决“怎么办”的问题，怎样面对当前党员队伍中存在的“不奉献、不作为”的现象。

“怎么办”是行为问题，党员干部要仔细查摆自身的问题，要自觉地“照镜子、正衣寇、洗洗澡、治治病”，切实转变工作作风，增强工作责任感、积极性和主动性。应该说“讲奉献、有作为”在我们党的队伍中一直是主流。但是我们也应看到，在改革开放的过程中，传统的价值取向被混淆，一些不健康的思想侵入到了个别共产党员的世界观，“奉献”二字开始被渐渐淡忘。下面结合我们站里实际谈谈，可能会把问题谈多些、说重些，望大家正确对待。

少数党员“不奉献、不作为”表现之一是宗旨观念淡薄。谈到宗旨观念，我想先跟大家分享一个故事。大家可能对证明“你妈是你妈”这个故事耳熟能详。2015年5月在国务院常务会议上，李克强总理讲了一个故事，“一个公民要出国旅游，需填写„紧急联系人‟，他写了他母亲的名字。结果有关部门要求他提供材料，证明„你妈是你妈‟!”李克强总理直斥“这怎么证明呢?简直是天大的笑话!这些办事机构到底是出于对老百姓负责的态度，还是在故意给老百姓设置障碍?”。这个部门要那个部门的证明，那个部门又要求这个部门先开证明，每个部门都像„击鼓传花‟一样，结果让老百姓跑断了腿，同时也滋生了腐败空间。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，可是现在有的党员却淡忘了自己的宗旨。主要表现在：

一是只讲权利，不尽义务。我们有些党员对自己的权利斤斤计较，而对应尽义务却抛至脑后。就拿最基本、最简单、最经常的交纳党费来说，仍有个别党员不愿意自觉交纳党费或不按规定交党费。有些党员每天抽着近百元一包的烟，却欠交少交党费。按照《党章》规定向党组织交纳党费，是党员应尽的责任和义务。然而，这件“分分钟的事”，如今却成了各级巡视工作中一个出现频率较高的词汇，多地在整改通报中也时常提及补交党费情况。我们倡导每月收到工资发放信息后立即缴纳党费，这实际上是一种最好的提醒方式，大家都要认真对待并自觉遵守。

二是对群众感情不深厚，态度不热情。当前，在一些党员干部身上，不同程度存在着对待群众的“冷漠病”。“门难进、脸难看、事难办”的问题还不同程度存在。突出表现对群众的冷暖利益少有关心、对群众缺乏耐心，遇事推诿塞责。在我们眼中有些事看似小事，可对企业、对群众可能都是通天的大事，我们漫不经心的态度或话语，会严重伤害群众的心。大家扪心自问一下：当群众来你办公室时，你请他坐了吗？你给他倒茶端水了吗？他向你倾诉时，你是否停下了手头的事?是否望着他？。这些小的举动，不仅暖人暖心，还表现对他人的尊重，体现一个人甚至一个单位的文明程度，进而影响到单位对外的声誉和形象。

三是要求不讲清，办事不利索。这几年通过整顿作风，过去一些顽疾慢慢根治，但仍存在一些问题。如：办事规则和要求不一次说清，这次发现这个问题，下次又发现那个问题，让服务对象跑多次，最后还误了时，只好推到下个批次，不能设身处地为企业着想。现在公开地吃拿卡要问题没有了，但变相刁难现象还是存在。我们也可认真地回想一下：近年来，我们是否为难过企业或群众？是否有不给好处就脸不好看、事不好办？这些看似不可能、也不应该的现象至今仍然有所反映。

少数党员 “不奉献、不作为”表现之二是精神萎靡不振。一是甘于中庸，进取不够。个别党员干部热衷于所谓的“潜规则、普世哲学”，对“中庸之道、实用主义”津津乐道、沾沾自喜，喜欢做那些“只能做、不能说”的事，信奉“当先进太累，当后进挨批，当中游最美”，干工作缺乏敢于直面难题、大胆探索的精神。个别同志不以党员标准严格要求，工作学习安于现状、甘居中游、乐于平常，“怕出头、怕担当，缩手缩脚、畏首畏尾”。有的同志在一个岗位工作多年，从不总结提炼，从中发现规律，若要问他什么问题还是一问三不知。有的同志从不主动思考自己的工作，养成了“碗里芋头拨一下动一下”，沉醉于“脚里踩着西瓜皮，滑到哪里算哪里”。

二是缺乏韧劲，吃苦不够。一些党员干部缺乏“吃尽苦中苦，方为人上人”的吃苦精神；经不住寂寞、吃不了甘苦，一旦遇到波折困难就失去了锐气;心理比较“脆弱”、韧劲不足，喜欢听表扬，习惯于顺境，工作中遇到批评、责备就萎靡不振、丧失信心，更不愿意“受冤枉气、当替罪羊”。有的同志加个班就叫苦连天，缺乏党员干部“批不倒、累不垮”、“甘当孺子牛”的气概和胆略。

少数党员“不奉献、不作为”表现之三是为官平庸无为。一是患得患失不敢为。个别科室负责人工作中怕出现失误担风险，只要不出事，宁可不干事，四平八稳当太平官，在任几年没出过好点子、没干过漂亮事，甘当“维持会长”。有的同志求稳怕乱，规避风险，更多地充当和事老。他怕触及利益得罪人、怕评优评先丢选票、怕晋职晋级失机会。还有个别同志领导重视的事就去做，领导不关心的事就不做；有利可图的事就争着做，默默无闻的事就尽量躲。

二是能力不足不能为。有些党员干部对于新知识、新事物、新概念不学习、不钻研，知其然不知其所有然，老办法不管用，新办法又不会用，以致面临问题拿不出办法，遇到问题只能绕着走，甚至躲着走，能推就推，能拖就拖，得过且过，做天和尚撞一天钟。我们有的同志文字功夫差，写个材料，错字连篇、思路不清、文理不通，却不愿下功夫学，沉下心练。有的同志还学会了当二传、打太极，领导或有关科室安排的事情，转来转去，最后都转到了办公室。

三是夸夸其谈不真为。面对工作任务，一些党员干部嘴上喊得震天响，脚步却如千斤重，迟迟不见行动，“只闻楼梯声，不见人下来”。有的同志平时吹牛皮、夸海口三天三夜不打草稿，可一旦叫他讨论发言就无语了、写个材料就没词了。

同志们：出于从严的要求，前面指出了许多现象和问题。到总站的这三年多，我一直有深切的感受和体会：这就是我们总站的党员干部素质是高的，是经得起考验的。我们的班子，团结和谐，风清气正。我们的党员干部，都是站里的业务骨干，业务本领和综合能力都非常强。尤其是通过近几年努力，我们的班子建设、队伍建设、廉政建设、体制机制创新、安全管理都取得了丰硕的成绩，有不少探索还走在了全省、甚至全国的前列。我们先后获得省级文明单位、省直基层党建示范点、湖南省先进基层党组织、中华全国总工会“安康杯”等荣誉，目前正率领全省质安监督系统创建省级文明行业。可以说是不论瞄准多高的目标都能心想事成。这些成绩和荣誉都是大家辛苦付出的结果，都是大家不懈奋斗的结果，也是检验我们团队能力、团队战斗力、团队执行力的最好证明。刚才我列举了一些少数党员干部“不奉献、不作为”存在的现象和问题，我把它归纳总结、逐条逐项查摆出来，不是说我们的党员同志就都存在这么多的问题，但也不能说我们的党员同志就完全没有这些问题。坦白地讲，对号入座，我也存在一些问题，我相信大家也或多或少地存在这样或那样的问题。有问题怎么办？是束之高阁、任由发展，还是痛定思痛，即知即改。常言道，问题是纠错最好的明灯。希望大家对照问题，审视自身，照镜子，正衣冠，本着有责改之，无责加勉的态度辩证看待。

三、最后解决“怎么干”的问题，如何落细落实“讲奉献，有作为”要求，做一名合格党员

总书记在参加今年全国两会黑龙江代表团审议时说“要充分调动广大干部积极性，不断提升工作精气神。”就是要想方设法让干部有一股想干事、能干事的“精气神”。精气神犹如发动机的燃油，燃油充沛，发动机才能动力澎湃。“怎么干‟是作风问题，党员干部要调整心态，立足本职，振奋精神，清清白白做人，干干净净做事。如何提振党员精气神，我觉得我们应努力做到以下三点：

一要牢记宗旨想作为。党员讲奉献就要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，时刻不忘肩上扛着的那份沉甸甸的责任，处处发挥模范带头作用，坚持党和人民的利益高于一切。记得习总书记在广东考察工作时曾引用晏子的“德莫高于爱民，行莫厚于乐民”这句话，意思是说，没有比爱护百姓更高明的想法，没有比让百姓快乐更厚道的做法。我想，作为一名党员干部，就要自觉把“人民利益至高至上”作为我们工作的出发点和落脚点，牢固树立“一切为了人民，一切依靠人民”的群众观点，为老百姓多做好事、办实事。

二是强化责任敢作为。2014年2月，总书记在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访，被俄罗斯记者问到这样一个问题，就是“您的执政理念是什么”?总书记回答：“中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念概括起来说就是两句话，一是为人民服务，二是担当起该担当的责任。”这是总书记的责任担当，给我们树立的榜样。一个党员，无论你担任多少社会角色，但你首先应想到你的第一身份是党员。党员不仅是一种政治荣誉，更是一种责任的担当。党员干部或者公职人员不作为，就是对法定责任和义务的亵渎。现在一些地方因为党员领导干部惰政到躲政，使小问题变成了大问题、个别问题深化为社会问题，教训深刻，发人深思。由此让我想起了清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲的一则寓言故事：一个官员在阎王面前自称生时为官清廉，所至之处只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你?官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王怒道：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，难道不是负国负民。无功就是过啊。阎王一席话，可谓句句中的，值得当前的为官不为者深思。“为官避事平生耻。”干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。在其位，谋其政。想一想，那些赖在官位上尸位素餐，不仅糟蹋了人民群众托付的岗位，而且污染了政治生态，是对党和人民的不负责任。我们承担着建设工程质量安全监督管理的职责，肩负着人民群众生命安全和社会和谐稳定的重任，若对质量安全隐患视而不见或不会管、不敢管、不愿管，不仅仅是失职渎职，而且是犯罪。因此，作为一名党员，我们忠诚履职，既是在尽党员义务担当起党员该担当的责任，也在维护社会稳定、保护人民群众生命的同时守护着自已的政治生命。

三是付诸行动真作为。从小事做起，从身边做起。口号喊得震天响，一点不干是没有用的。“不扫一屋何以扫天下”。只有活起来、动起来才能体现党员的价值。今天，危难关头的生死考验相对少了，共产党员实践先进性，更多的是在平常时候。公共场所党员带头遵守公共秩序、出门旅游时做一个文明的游客、开车时带头遵守交通规则、工作中走在先干在前、在群众遇到危险时挺身而出见义勇为等等。特别是我们目前所从事的建设工程质量安全管理工作，事关全省重大项目建设顺利推进、事关广大人民群众切身利益，保证安全生产、保障民生民利是我们义不容辞的责任、重中之重的任务。我们必须把“群众利益至上、群众安全至上、社会稳定至上”的理念有机融入到质量安全监管工作中，必须“始终把质量安全工作摆在突出重要的位置、始终把质量安全责任贯穿项目管理的全过程、始终把质量安全成效作为检验工作的标尺”，切实以质量安全水平的新提升、新成效取信于民、取信于社会。在以上这些方面，我们党员都大有可为。一个党员就是党的一面旗帜，只要我们每一个党员都讲奉献、有作为，只要我们总站的每位干部职工都立足本职，兢兢业业，多奉献，多作为，我们总站的工作就一定会上台阶、上水平。

同志们：组织上入党是一阵子,做合格党员是一辈子。希望每名党员同志都要不忘入党初心、不忘入党誓词；每个干部职工都要履职尽责，严谨细致，开拓创新，团结协作。真正把“两学一做”的学习成果体现到日常工作中，体现到为民办实事的每一项具体工作中，做一个名副其实的合格党员。谢谢大家!

第三篇：王莉讲稿

学校文化—工作理念讲稿

大家好，我是内训师王莉，很高兴站在这里和大家一起分享

学校文化，我们一起来回忆一下上午几位内训师的内容是，学校核心价值观……

那我们的工作理念是什么呢？（出示爱心 耐心 诚信 尽心

齐心 创新）虽然只是简单的12个字，但这12个字里面包含了我们老师对每个孩子的付出，对工作的付出。我们的工作是面对着每一个孩子，在日常生活中我们首先要做到的就是对孩子要有爱心，那爱心对我们周围的孩子有什么重要意义呢？（提问）大家都说的非常好，（出示爱心的全释）我们一起看看我们悦贝尔的老师在做工作中是怎样做的。（出示老师工作中的照片）其中分享一位老师的例子，总结爱心：正像我们老师誓言中所说的，我们要尽我们的所能帮助孩子健康成长，因为，这是我一生无悔的选择，我们在日常生活中用心去爱每一个孩子，让他们在爱的环境中健康成长，因为爱让我们和孩子之间再也没有距离，因为爱，时刻提醒我们去爱我们身边的每一个孩子。

大家有没有发现，在平时的日常生活中，你的身边会有很

多孩子在不断的向你是发问一些问题，他们就像十万个为什么那本书一样，同时他们也很活泼好动，这个时候我们是不是要有足够的耐心去引导他们呢？在我们的生活中，我时常会看到老师在给孩子耐心的引导工作，耐心的给孩子讲解故事，看到哭泣的孩子，耐心的去倾听他们的心声，（出示耐心的全释）分享图片，分享实例，总结：孩子到了不同的年龄，所追求的物质不同，我们在平时的日常生活中多去关注我们身边的每一个孩子，用爱心耐心去对待每一个孩子。

刚才我们看到了我们老师对孩子的爱心 耐心，对孩子的关

爱，那么接下来我们看一看老师在工作中的点点滴滴。对于工作我们要诚心诚意、尽职尽责，只有这样我们才能把工作做到更好更完善。（出示全释，分享实例，总结实例，提问问题）

我们老师在工作中做的那么好那么的诚心诚意尽职尽责，这是因为我们是一个团体，有着团体的凝聚力和团结力，这是因为我们老师有一颗齐心，那齐心是什么呢？（出示全释，分享图片，分享实例，总结）

分享了这么多，大家看到了爱心 耐心 诚信 尽心齐心，有

些东西我们在工作中时时刻刻都在做，但自己可能觉察不到，那就是创新（出示全释，分享图片，分享实例，总结）

大家一起来回顾我们的工作理念是爱心 耐心 诚信 尽心

齐心 创新，相信大家在今后的工作中一定能把我们的工作理念做的更好，我们在工作中有了工作理念，那大家想不想知道我们的学习理念呢？接下来我们一起倾听卢老师和大家一起分享学习理念

王莉

第四篇：六年级家长学校讲稿

明德小学家长会发言

各位家长:下午好!

首先对你们百忙之中抽空来开家长会表示衷心的感谢!大家都知道,六年级是小学阶段最为关键的一年,它面临着紧张的毕业考试,决定了你的孩子能否进入理想的中学就读.所以我们今天聚在一起,就孩子在校.在家的表现进行交流,以便及时制定有效的措施,从而促进他们的学习.下面我就从任教老师的情况、学生的情况和今后努力的方向和各位家长谈谈.一、任教老师的情况

二、学生的情况

1、行为情况

我是从六年级接这个班的,开始给我的感觉就是乱,尤其是男生,上课喜欢插嘴,下课自由散漫,说脏话打骂现象时有发生,经常有女生来告男生的状,同学之间缺少了应有的团结友爱,我们知道这种环境是不利于学生学习的,为了整顿班风,增强班级的凝聚力,我重新选拔班干部,培养他们的管理、能力,并和学生一起制定班级文明公约,通过具体的奖惩措施来约束、规范他们的行为,平时经常树立典型,表扬做的好的同学,以此带动其他同学.通过一学期的调整,我班的学生面貌有了很大的转变,例如:周倩、张柠、张晓爽、张发财、柳睫等同学见到校园有纸屑能主动捡起来;季长春、李柯、王悦等同学在运动会上奋力拼搏,积极为班争光;蒋一鼎、马超等同学能主动交公,在为印度洋灾区捐款时,吴敏警同学一下子拿出了20元------这样的例子还有很多,不难发现同学们心中真、善、美的意识加强了,面对他们的进步,我们教师感到由衷的欣慰.2、学习情况

从接这个班时,我就有这样的愿望:希望在我的努力下学生的成绩都能在原有基础上进步,并向实验班看齐.大家知道,只有科学的学习方法+端正的学习态度,才能取得优异的成绩.所以我首先培养学生良好的学习习惯.(1)培养细心的习惯

针对他们粗心的习惯,我要求他们做任何作业都要专心致志,且不检查不要上缴,通过一学期的训练,学生比以前要细心.(2)增加课外阅读

现在的学生普遍知识匮乏,语言表达能力较弱，这与他们很少读课外书是密切相关的.所以我要求他们每周上交”采蜜本”摘录课外的好词好句,每天关注新闻,另外除让他们借阅校图书馆的书外,还在班内办了图书角,为学生多读书、读好书提供了渠道,现在有一部分学生语言表达能力、作文能力明显增强了.(3)注重课前预习

每次考试,学生失分最多的是阅读理解,为了提高他们的阅读理解能力,除教给他们方法外,我非常注重课前预习,由我出一些重要问题让他们在读中思考理解,课堂交流释疑,长期积累,一部分同学有了明显提高.为了帮助成绩暂时落后的同学,我在班内成立了互帮小组,并利用休息时间帮他们补课.一学期下来,很多同学还是取得了可喜的成绩,如:蒋一鼎由原来语文不及格到期末考到了七十几分,陈燕由原来需要别人帮助到期末语文82,英语90,-----上一学期,我班期中考试英语名列第一,平均分93、3,语文第二,数学第二,朱坤同学以298分的高分名列全校第一;期末考试是全市统考,我校的平均分均高于区平均分,我班的语文、英语只差实验班零点几分,毛佳东同学以291分名列全校第一.可以说,每个学生都是有潜力的,只要我们付出耐心和爱心,当然与家长的配合也是分不开的.三、努力的方向

还有几个多月就要毕业考试了,无论是直升还是择校,我们都希望孩子能考出好成绩,所以我们希望家校能互相配合,及时了解孩子现有的学习情况和思想动态,积极行动起来,共同促进孩子的学习.1、做孩子的朋友,给他们的学习创设宽松民主的环境

2、倾听孩子的心声,知道他们学习中的困惑,及时指导.3、制定有效、合理的学习计划,并进行督促,养成习惯.4、遇到与教育相关的问题,及时与教师联系,共同探讨.

第五篇：六年级家长会讲稿

六年级家长会讲稿

各位尊敬的家长：

十分欢迎你们的光临，告诉大家，刚才站在学校门口和通道欢迎您、指挥车辆停放的是学校的领导班子，由朱校长、黎校长带队，全体领导出动维护秩序。你们是贵宾啊！我们高度重视这个家长会，我们相聚一齐就是为了快要小学毕业的孩子梦想的实现，现在全国上下都在圆“中国梦”。我和您和老师就是孩子的圆梦人，责任重于泰山啊。因此……

一、人人高度重视。

思想上、行动上高度重视，一切为了快要小学毕业的孩子，没有什么比其更重要，为了他的学习、生活，什么都得让路。前年，有一位如日中天的陈家长，他小孩毕业那一年刚好有一次深造学习的机会，全茂名市就推荐他，对这次来之不易的机遇，他十分纠结，本次培训可真是仕途无量的，但孩子小学毕业，两个月时间是否影响孩子的学习。亲朋好友都认为去为上，孩子听话应该不成问题。但陈家长最后选择了放弃，他说：“这是孩子人生第一个转折点，举足轻重，我不想赌这个本来可以不赌的博，而留下终生不弥补的遗憾。再说，自己再理想的工作也是为了孩子的明天……”

成功的陈家长懂得教育，懂得取舍。平时出去尽量不出去应酬，有也是争取早回，孩子六年级更是少。而且在小孩学习作业的时间，家人不准看电视、上网或其它影响孩子的如打牌的娱乐活动，全家人要跟孩子同时休息……设法营造良好的家庭学习环境。我们也应该学习，给孩子创造和谐的家庭学习环境，因为什么成功都替代了孩子的成功。

我们学校极其重视六年级的教育教学工作

（一）今晚的家长会就要有一个质的推进。

（二）还将开学生的学习动员会,为孩子学习，备战擂鼓助威。

（三）开学第三周，我们主动邀请市教育局教研室的语文教研员、数学教研员、英语教研员，分三天来到学校视导教研，这天如果是语文教研，其它科目老师看班，全体语文老师全程陪同听课、评课，讨论交流，聆听教研员的最新教学理念，聆听教研员对各年级上期末试卷的深刻剖析，虚心请教毕业班教学方法与复习技巧，让各科老师理清上课的环节，把握教改的方向，领悟教育的真谛。

（四）召开六年级教师会，定期研讨毕业班的工作，会上每人讲述自己近期的教学情况和策略，互相学习，探讨困难，甚至以“小课题”形式进行校本研究，共同进步。

（五）以考促学，以“率”促教。今周末就进行第一次月考，成绩出来就分科算“两率”（平均分率、优良人数率）的进步情况，奖励现金到班搞活动。

（六）名师执教，多校联动。你们每一班的老师都是学校中的佼佼者，经验丰富，干劲十足。我们与多间学校加强沟通，互通消息，共享资源，取长补短。

学校如此安排就是为了毕业班孩子人生第一个转折点能有一个美丽的转身。