师德讲堂讲稿：教师职业道德的历史演变 2

第一篇：师德讲堂讲稿：教师职业道德的历史演变 2

大兰小学师德讲堂讲稿

教师职业道德的历史演变

一、教师职业道德的起源

在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。

随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。

至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。

二、近代社会的教师职业道德

从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开

明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。

清末改良派领袖康有为，是19世纪末向西方寻求真理的先驱人物。他对师德颇有研究，十分重视师德修养。他认为儿童正处在发育生长期，易受外界环境的影响，缺乏自理能力，需要有教师的照顾和关怀，这就要求小学教师不仅应具备良好的德行学问，还应有慈母般的情怀。因此，他提出小学教师“当选任德性仁慈，威仪端正，学问通达，诲诱不倦者完之。”中学生特别是初中生意识还不成熟，自立性、持久性、沉着和自制力等还不如成人，常常出现有始无终、忽冷忽热不守纪律的行为，更需要有德才兼备的教师加以指导。因此“中学之师，尤当妙选贤达之士，行谊方正，德性仁明，文学广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒者方当此任”。作为启蒙思想家的康有为针对不同教育对象而提出不同的师德要求。他对选拔教师是极为严格的。

我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位臵最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。

“五四”运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。从此，中国教师职业道德的发展也进入了一个新阶段。近代人民教育家陶行知先生，被人们誉为“人之模范”，他甘愿抛弃教授之位，放弃舒适安逸的城市生活亲自到贫穷落后的农村创办“乡村教育”，为自己定下了师德的标准，他说：“乡村人民儿童所敬爱的教师应该具备健康的体魄；农民的身手；科学的头脑；艺术的兴味；改造的精神。”他严以律己，好学不倦认为做教师的人，必须天天学习，天天接受再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。陶行知先生一生“以身立教”，辛勤耕耘，培养桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

鲁迅先生从事教育事业多年，深得学生们的爱戴和尊敬。他亲自关怀和热情扶植青年学生成长，不惜“化为泥土”、“俯首甘为孺子牛”，哺育新生的幼苗。在师德方面，鲁迅先生要求教师既教书又育人，以自己的思想、知识、感情和信念去影响青少年。他特别关心儿童在德、智、体、美诸方面得到发展，他极为重视师德的影响作用，曾热情地赞扬过自己的老师寿敬吾、章太炎，也曾经高度评价过日本老师藤野严九郎，热情赞扬藤野先生没有民族偏

见、正直、朴素、治学严谨、刻苦钻研的高尚品德。

三、社会主义社会的教师职业道德

新中国成立后，经济基础发生了根本的变化，形成了以生产资料公有制为核心的经济制度，旧的封建的、资产阶级的政权，法律彻底垮台和被废除了，教育的性质也随之改变，成为人民的教育事业在社会主义制度下，广大教师在教育活动过程中，在批判继承人类历史上师德优秀遗产的基础上，初步形成了社会主义的教师职业道德。

随着社会的前进和教育事业的发展，社会主义的教师职业道德也在不断地发展和完善。在新的历史时期，教师道德发展到一个新阶段，增添了崭新的内容，成为社会主义道德体系的一个重要组成部分，它对于形成教师的职业心理、形成教师特有的道德习惯、道德传统，以及推动教师的工作起着重要的作用，社会主义教师职业道德体现如下精神： 1.热爱党的教育事业忠于职守。

2.要求教师坚定不移贯彻执行党的教育方针和政策。3.要求教师具备高度的工作责任感和献身精神。

新时期中小学教师职业道德的内容：(中小学教师职业道德规范—1997．8．7)1.依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。2.爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想晶德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。3.热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公平对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺，挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。

4.严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

5.团结协作。谦虚谨慎、尊重同志、相互学习、相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。

6.尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。

7.廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。

8.为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。

第二篇：道德讲堂讲稿5：教师职业道德的历史演变

道德讲堂讲稿5

教师职业道德的历史演变

一、教师职业道德的起源

在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。

随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提

出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。

至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。

二、奴隶社会的教师职业道德

按甲骨文记载，我国早在夏朝已进入奴隶社会，这时不仅有了文字，而且有了学校，到西周时期还出现了“国学”、“乡学”及“私学”，从此开始了人类社会的文明史。

先秦时期是我国文化繁荣时代，在文化领域亦出现了“百家争鸣”的新局面。这种形势下，出现了一大批“文学游说之士”，他们形成一个知识分子阶层，人数很多，有较高的社会地位，他们是各阶级各阶层的代表。这些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬况等一批思想家、教育家，他们在开办“自由讲座”、创办“私学”等教学活动中，对师德理论进行了论述。孔丘一生从事教育事业，招收学生办私学，在师德教育中，有一系列的教育原则：在道德教育态度上，他要求教师要有“学而不厌，诲人不倦”的良好品德，“发愤

忘食，乐以忘忧”的精神；在道德教育方法上，强调教师要因材施教，对受教育者要“视其所以，观其所由，察其所要”；在道德修养方法上，他还要求教师以身作则，为人师表，做到身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何！”肯定师德的榜样作用，是道德教育思想中的一个进步。在这方面，孔丘还提出许多中肯的意见，强调教师要博学多识，“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”在这个基础上，然后进行比较和反省，“见贤思其焉，见不贤而内自省也”。他强调教师要学与思结合，言与行一致，“学而不思则罔，思而不学则殆。”认为“君子耻其言而过其行”，这些道德论述都有合理因素，值得我们广大教师借鉴。

孟柯对师德也有研究，并有丰富经验。跟孔丘一样，他本人一生热心教育工作，认为“得天下英才而教育之”是人生中一大乐事。在道德修养方法上，他主张教师应严格要求受教育者，坚持高标准；教师要采取启发诱导的方法来教育，“君子行而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”“君子深造之以道，故其自得之也。”他也要求教师本人以身作则，以身示范，作出表率，“贤者以己昭昭，使人昭昭”，必须正已然后才能正人；教师本人说得再有道理，自己不去做，他的说服教育也就没有力量。盂柯关于师德的这些理论，在我们今天的师德教育中也是值得借鉴和汲取的。

在道德修养上，旬况要求教师在道德修养上坚持努力，日积月累的提高，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他还特别强调师德修养的实践作用，“不闻

不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至行之而止矣。”这些道德格言已经融入我们民族的道德宝库和民族精神中，永远不朽。

先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育、道德理论其中包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。

三、封建社会的教师职业道德

唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，学校已相当完备，达到了空前的的昌盛，加上唐代历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了空前的发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也。”在他看来，教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人；而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要求教师培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好吸取的。

南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的颜之等人，对师德修养都提出于很有见地、很值得吸取的观点和主张。

三、近代社会的教师职业道德

从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉

学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。

清末改良派领袖康有为，是19世纪末向西方寻求真理的先驱人物。他对师德颇有研究，十分重视师德修养。他认为儿童正处在发育生长期，易受外界环境的影响，缺乏自理能力，需要有教师的照顾和关怀，这就要求小学教师不仅应具备良好的德行学问，还应有慈母般的情怀。因此，他提出小学教师“当选任德性仁慈，威仪端正，学问通达，诲诱不倦者完之。”中学生特别是初中生意识还不成熟，自立性、持久性、沉着和自制力等还不如成人，常常出现有始无终、忽冷忽热不守纪律的行为，更需要有德才兼备的教师加以指导。因此“中学之师，尤当妙选贤达之士，行谊方正，德性仁明，文学广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒者方当此任”。作为启蒙思想家的康有为针对不同教育对象而提出不同的师德要求。他对选拔教师是极为严格的。

我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位臵最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。

“五四”运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。从此，中国教师职业道德的发展也进入了一个新阶段。近代人民教育家陶行知先生，被人们誉为“人之模范”，他甘愿抛弃教授之位，放弃舒适安逸的城市生活亲自到贫穷落后的农村创办“乡村教育”，为自己定下了师德的标准，他说：“乡村人民儿童所敬爱的教师应该具备健康的体魄；农民的身手；科学的头脑；艺术的兴味；改造的精神。”他严以律己，好学不倦认为做教师的人，必须天天学习，天天接受再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。陶行知先生一生“以身立教”，辛勤耕耘，培养桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

鲁迅先生从事教育事业多年，深得学生们的爱戴和尊敬。他亲自关怀和热情扶植青年学生成长，不惜“化为泥土”、“俯首甘为孺子牛”，哺育新生的幼苗。在师德方面，鲁迅先生要求教师既教书又育人，以自己的思想、知识、感情和信念去影响青少年。他特别关心儿童在德、智、体、美诸方面得到发展，他极为重视师德的影响作用，曾热情地赞扬过自己的老师寿敬吾、章太炎，也曾经高度评价过日本老师藤野严九郎，热情赞扬藤野先生没有民族偏见、正直、朴素、治学严谨、刻苦钻研的高尚品德。

五、社会主义社会的教师职业道德

新中国成立后，经济基础发生了根本的变化，形成了以生产资料公有制为核心的经济制度，旧的封建的、资产阶级的政权，法律彻底垮台和被废除了，教育的性质也随之改变，成为人民的教育事业在社

会主义制度下，广大教师在教育活动过程中，在批判继承人类历史上师德优秀遗产的基础上，初步形成了社会主义的教师职业道德。

随着社会的前进和教育事业的发展，社会主义的教师职业道德也在不断地发展和完善。在新的历史时期，教师道德发展到一个新阶段，增添了崭新的内容，成为社会主义道德体系的一个重要组成部分，它对于形成教师的职业心理、形成教师特有的道德习惯、道德传统，以及推动教师的工作起着重要的作用，社会主义教师职业道德体现如下精神：

1.热爱党的教育事业忠于职守。

2.要求教师坚定不移贯彻执行党的教育方针和政策。3.要求教师具备高度的工作责任感和献身精神。

新时期中小学教师职业道德的内容：(中小学教师职业道德规范—1997．8．7)1.依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。2.爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想晶德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。

3.热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公平对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺，挖苦、歧视学生，不

体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。

4.严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。5.团结协作。谦虚谨慎、尊重同志、相互学习、相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。6.尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。

7.廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。

8.为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。

第三篇：学校师德讲堂讲稿

学校师德讲堂讲稿范文

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好！我是XX县XX镇第三小学师德讲堂主讲人XXX。今天我主讲的题目是《平凡岗位上的耕耘者》。

从教26年，我先后在XX县车上中学、XX中学、XX三小任教，其间，在XX县XX中心小学交流一年。从教至今，始终坚持在教学一线，长期担任中小学数学教学及班主任、教研组长等工作。在教育教学工作中，我始终铭记“学高为师，身正为范”的教育名言，怀揣“严谨治学，教师育人”的理想，不断探索和研究教学，取得了一些成绩，得到师生认可。个人被XX县人民政府、县教体局评为优秀教师，获评宜春市信息化教学应用骨干教师、XX县“教坛中坚”称号，被推选为XX县第十四届人大代表，在省第十届中小学教师“班班通”教学展示活动中担任小学数学评委并受聘为江西省“智慧作业”应用培训省级授课专家。

一、师德高尚，爱心育人

我热心于班主任工作，关心爱护学生，深入学生内心，立志做学生的引路人。在中学任教时，每学期都要走村串户，做学生及家长的说服工作，让辍学学生返校。记得2002年春节后，班上一位张姓男生，家庭突遭变故，只剩妈妈带着四个未成年的儿子，家境极为贫寒，面临辍学。见此情况，我多次家访且捐款捐物，同时向学校和澄塘镇政府反映该生情况，力争学校免其一切学杂费和得到镇政府的资助。该学生返校后，我还利用课余时间对他进行辅导，初中三年一直保持跟进，该生考入XX中学后，我将他的家境情况反馈给高中学校，XX中学也对他进行

特殊关照，最终他顺利考取安徽建筑大学。

2008年选调入XX三小后，刚接手四年级一个班时，有一位陶姓女孩，上课从不发言，也从来没有笑脸，课后见到老师就低头走过。我向以前的班主任了解到孩子是个单亲家庭，随父亲生活，家里非常贫困，学习成绩也不好，因此自卑孤僻。我就经常利用课间交流、课堂提问的机会，一次次耐心地等待，一次次当众的表扬，一回回书面的鼓励，慢慢地，她变了，走路也轻快了，见了老师会微笑问好了，学习也更自信了。很多后进生在我的帮助下得到明显的进步。家长们都说，孩子放在卢老师班上，我们放心。我所带的班级年年被评为“文明班级”，我也成为孩子喜欢，家长尊敬，同事认可的好“园丁”。二十六年的教学历程中，有十八年的班主任经历，对每位学生倾注春风化雨、润物无声的关爱和教育,做到严而有爱。用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责。

二、恪尽职守，锐意进取

2019年8月以来，我主持教导工作，以积极进取的工作热情和踏实勤勉的工作态度，认真履职。带领学校教导团队狠抓教师队伍建设，规范教学常规，创造良好的教风学风。近两年，学校的教学质量稳步上升，抽测成绩均位于全县前列。

2020年突发疫情，身为教导处室负责人的我，立即响应上级要求，迅速制定学校线上教学方案，编制合理可行的云课表，排查全校三千多师生的网络设备情况。通过网络教学平台、微信、QQ等交流平台多维搭建空中课堂，建立起涵盖各学科的云课堂学习资源库，以及网络班级

学习“联盟”。集班主任、学科教师、家长、学生等多方面力量，保障了“停课不停学”。疫情期间，我每日除查阅师生上网课情况，上报教学小结至教体局外，还兼任六年级的数学教学；听网课，写听课笔记和教学反思，批阅每位学生的作业、电话家访网课学习有困难的学生殷实了我的一天生活。

我钻研微课制作程序，带领学校老师积极参与省电教馆的“智慧作业”微课录制，让老师们增强了信息技术教学能力，获得了不少省级奖项。疫情期间，由于学校线上教学的精细化管理，学生的学业丝毫没有受到影响。根据教导处的一系列线上管理措施，我撰写的论文《学校线上教学有序推进的实践与思考》获市一等奖。

为积极落实“双减”政策，XX三小教导处团队在作业管理、课后服务、课堂教学质量、寒暑托服务等方面的锐意进取，大胆改革，帮助家长解决后顾之忧，减轻了家长看护压力，同时为孩子们的健康成长营造了良好环境。学校“双减”工作获得省、市、县各级媒体的报道。

三、挑战自我，不断探索

从数学教师到数学教研组长，从教导干事到教导副主任、再到主任，我每年带头上公开课，并积极参加送教下乡、县巡回课堂教学交流、县总工会“中国梦.劳动美”上课竞赛、下乡交流、给新入职教师上示范课等教育教学活动。我不断更新教学理念，在教中学，在学中教，积极参加各类“研修”的培训学习，不断提升自己的教学水平，扩充知识结构。一份耕耘，一份收获，近年来，我在省第十届中小学教师“班班通”活动中担任小学数学评委，2021年被评为宜春市信息化教学应用骨干教

师，被聘为江西省“智慧作业”应用培训省级授课专家等诸多教学教研上的荣誉。我主持了省级课题《“双减”背景下运用”智慧作业“进行小学数学分层的研究》，获省市级奖的教学论文有6篇，公开发表教学论文2篇。

信息化时代，我及时更新教学理念，引入多媒体教学和自媒体。我在《今日头条》APP上注册了头条号“XXX”，工作之余发布一些教学有关的视频、试题或文章，目前有近26000余人关注。既促进了自身的教学成长，也让更多需要教学资源的人受益。

四、示范引领，促进提升

身处教导处，我积极承担起培养青年教师的工作，从思想上关心、业务上帮助青年教师。通过开展“青蓝结对”听评课活动和教学常规督查等形式，帮助青年教师尽快地成长，引导他们提高驾驭课堂的能力，提升课堂教学质量方法。在教研活动中，每年上校内示范课，多次在全县上数学观摩课和专题讲座，多次参与教研送教下乡活动，为青年教师的成长提供了有力的帮助。悉心指导XXX、XXX等多位青年教师获得县市级优质课一等奖。在做好教学工作的同时，以“管理就是服务人，管理就是帮助人”的指导思想，打造了一个团结奋进的教研队伍，把学校教导工作做得有声有色。

在教学管理中，我以集体利益为上，和同事、各部门之间通力合作，以高度的责任心和敬业精神对待工作。在业务上，始终咬定“教学”不放松，踏实肯干，善于学习与总结，努力提升个人教育教学水平。

总之，我今后还将不辞辛苦，默默奉献，认真耕耘着教育这块沃土，用实际行动诠释着为人师者的真正内涵。

第四篇：莲池中学道德讲堂讲稿4：教师职业道德

莲池中学道德讲堂讲稿4

教师职业道德

政教处 刘 政

教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。

职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。

教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。

一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。2.师德行为要成为楷模。3.师德内容具有继承性。

二、教师职业道德的功能 l.调节功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教师职业道德的社会作用

l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。

教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求： 1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作

四、加强教师道德建设的重要意义

1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。

2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。

3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。

第五篇：道德讲堂讲稿2

道德讲堂讲稿

-----坚守一方净土 以师德铸造师魂

各位领导，老师、同学们：

大家好！所谓医有医德，师有师德。每一个行业都有自己的职业道德。职业道德就是干同一行业的人共同遵守的道德行为规范。今天我讲的是教师的职业道德，希望他山之石可以攻玉。所讲的题目是《坚守一方净土 以师德铸造师魂》。

一代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。”继而推之，要有良好的教育，必先要有优秀的教师。优秀的教师应该具备的最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要讲师德，有爱心。

师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。

怎样做才能成为师德高尚的老师呢？

首先，教师要树立良好的师德形象。良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。还记得我念初中时候的数学老师汪老师，当他被查出肝癌晚期时，正好上我们初三的数学课。没有多余的教师可以替换他，汪老师硬是忍着病痛继续教学。上课铃响了，教室外的过道传来鞋子摩擦地板的声音，近了，近了，是汪老师扶着墙壁拖着脚步慢慢走来。教室里鸦雀无声，同学们的目光齐刷刷地投向门口，是期待，是心疼，是感动。课堂上，汪老师用一只手支撑着讲台，另一只手握着粉笔。每一次转身，每一次书写都是那么吃力。尽管他的声音很轻，但教室里的每一个学生都听得清清楚楚。试问，在这种情形下，有谁还讲小话，有谁还调皮捣蛋。我们也劝他休息，可他却说：我这一辈子就这样了，你们还有辉煌的未来，不要被我耽误了。多么伟大的老师啊！二十几年过去了，同学们谈*-起他，还感叹不已。每逢春节，近处的同学还去汪老师坆前祭拜。这只是我切身感受到的具有崇高师德的一例。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

其次，教师行为要规范文明。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。不难想象，一个随手乱扔烟头的教师要求学生不要乱扔瓜皮纸屑，学生会听吗?一个出口成脏的教师要求学生别讲脏话，学生会遵从吗？一个从不改作业的老师要求学生做好每次作业，学生会执行吗？一个乱收费的老师教导学生不要偷拿同学的财物，只会遭学生暗地耻笑。一个对有钱家长笑脸相迎，对贫困家长漠然视之的老师，还奢求有成就的学生尊敬他吗？所以，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范。以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

再次，教师要关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。还有一个例子，林肯小时候衣服总是弄得很脏，老师问他，你长大了要做什么？林肯回答说：长大后，我要做总统。老师并没有否定他的回答，更没有讽刺他。而是用关爱的眼神看着他说：老师相信你，从现在起，你的形象，你的言行，都要像总统那样来要求自己。想到要做总统，小林肯从此非常注重自己的外在形象，穿戴整洁，学习也很努力，最后真的成了美国的总统。事实证明爱能够创造奇迹。教师爱学生，要关心爱护全体学生，而不是部分。要尊重学生的人格，平等、公正对待每个学生。做到不讽刺、不挖苦、不辱骂、不歧视、不体罚学生，否则容易使学生产生逆反和对抗心理，甚至酿成不必要的恶性事件。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，坚守这片净土，共同撑起教育的蓝天！

台庄小学教师：齐惠英