第一篇：辩证法第四讲讲稿
第四讲 中国特色社会主义文化建设
王炳林 北京师范大学
这一讲同样介绍两部分内容。一是简要介绍一下教学大纲的主要内容，二是教学中所要讲解的几个重要问题。
教学大纲的主要内容有四个方面，也是包括理论和实践，当然文化理论的东西更多一些。第一个目是对文化理论进行概述，我们讲文化究竟是什么内容。第二个目是社会主义核心价值体系的问题。第三个目是本科生教材里没有的，就是提高国家文化软实力。本科生教材当中只是提到了这个问题，没有单独列目，没有展开讲，这次作为一个专题列上了，充分说明了其重要性。第四个目是深化文化体制改革。
我们经常讲中国特色社会主义文化，这种文化它究竟包括什么样的内容，文化理论的内涵是什么，通过这个概述，可以使研究生有比较全面的认识。中国特色社会主义文化理论主要包括以下内容：一是关于建设社会主义先进文化的思想；二是关于建设社会主义核心价值体系的思想；三是关于文化建设根本目的的思想；四是关于促进文化发展的思想；五是关于推进文化体制改革的思想；六是关于提升国家文化软实力的思想。
这个理论概括当中还特别强调，我们要走一条文化发展道路。这个文化发展道路又把那个理论的内容做了一些深化，或者做了一个重新的归纳。走这条道路要干什么，怎么走，它的内涵实际就告诉了我们这个道路的内涵和如何走这个道路的问题，包括指导思想。我们说的指导思想就是马克思主义，毛泽东思想，“三个代表”重要思想，科学发展观等等，前进方向是坚持社会主义文化的前进方向，主题是科学发展。现在根本任务就是建设社会主义核心价值体系，过去本科生教材上讲根本任务培养四有新人，现在是建设社会主义核心价值体系。出发点和落脚点就是人民群众的精神文化需求，过去强调三个面向和民族的科学的大众的文化，还有一个文化自觉和文化自信，这也是六中全会强调的内容，最后落在文化强国这样一个目标上。这是关于理论体系概括，其他的还有三个方面的内容，推进社会主义核心价值体系建设；提高国家文化软实力； 深化文化体制改革。这是教学大纲四个方面的内容，一个新亮点就是对文化理论体系进行了概括。在文化部分的教学中究竟讲哪些专题？
一个重要的专题是社会主义核心价值体系建设问题。
社会主义核心价值体系建设是文化建设的重中之重。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，决定着中国特色社会主义的发展方向，是兴国之魂，这是它的定位。现在我们推进社会主义核心价值体系建设的一个重要任务，就是要三个融入，包括融入国民教育，融入精神文明建设，融入党的建设全过程。国民教育主要是教育战线，精神文明是全社会的，还有我们党。社会主义核心价值体现有四个方面的内容：坚持马克思主义的指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神和时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。建设社会主义核心价值体系的一个重要任务就是怎么样凝练的问题，怎么样凝练核心价值体系，让人能够记得住。现在各个方面也做了一些努力。到现在还没有概括出来，没有共识，这个问题李长春同志在十七届六中全会对决议作说明时专门讲了这个问题，概括一个全社会认可的核心价值观还需要继续努力。现在鼓励各地方来进行凝练，各地都做了很大的努力。比如，北京精神“爱国、创新、包容、厚德”。当代大学生能不能凝练出来，可以有不同意见。学生怎么去凝练，这是一个方面。更主要的就是我们怎么进行核心价值体系的教育，真正让学生来接受这个东西，变成自己的东西。我认为至少要从五个方面开展教育。
一是把理论学习和信仰确立有机结合起来。我们的信仰怎么确立，信仰的确立来自于理论的认知，对于一个理论问题有一个清楚的认识，才能够确立信仰。我们为什么共产党要信共产主义，恐怕就是来自于对辩证唯物主义和历史唯物主义的认知，如果你不信辩证唯物主义、历史唯物主义了，恐怕对人类社会发展规律不会相信，那就不可能有共产主义的信仰。
二是国情教育与树立理想。放眼世界是毫无问题的，但关键是要立足国情，从我们国家的实际情况，从我们国家的历史传统和人口众多等各个方面来看待，我们为什么走这条路。这才是扎扎实实的，不了解实际国情，很难理解中国特色社会主义理论体系。
三是改革艰巨性与信念坚定。现在有些学生经受不住挫折，没有认识到我们改革是很不容易的。历史上的改革者往往没有好下场，商鞅、王安石、张居正，哪个有好下场。我们的改革为什么能成功？关键是有领导核心，有中国共产党的领导，而不是一两个人在推动。改革也经过了很多磨难和挫折，成就来之不易，应该珍惜。
四是文化传统与文化自觉。要认识到优秀的文化传统，树立文化的自觉和自信。
五是强调典型引领与文化创新。我们的社会应该树立一种什么样的风向，应该崇尚什么，值得认真思考。现在有很多道德模范，有许多先进典型，为我们树立榜样，应提炼、宣传他们的精神。优秀文化引领风尚，当然还要创新。最根本的就是要巩固马克思主义在意识形态的指导地位，坚持尊重差异、包容多样、引领社会思想。
第二个专题是提高国家文化软实力。
一个国家文化软实力取决于这个国家的国民精神状态、意志品质和内在的向心力、凝聚力和创造力。这种文化软实力是国家综合实力的一个重要组成部分，也是国家核心竞争力的重要组成部分。我们提高这种文化软实力最终的目标要建设一个文化强国。我们需要去研究，文化强国究竟标志着什么，怎么才能体现文化强国，是不是文化产业占GDP比重越高就是文化强国，像湖南长沙达到9%了，甚至有的超过10%了，是不是达到20%就是文化强国了，如果是那样就好定了，实际上更重要的是一个凝聚力，是一个道德水平，这个很难量化，所以需要仔细去研究。
建设文化强国还要有世界眼光。如何提高我们的凝聚力和影响力，怎么走出去？文化强国不能关起门来说我是强国，要在世界比较交流中显示出威力。现在我们跟出口商品比较的话，我们文化输出相对薄弱一些。外国人对中国文化的了解也更少一些，影响力还很有限。作为一个大国，在输出商品的同时，要输出文化，更高层次的是输出价值观。一些西方国家影响我们的更重要的是价值观，一个美国大片席卷大地，捞走了几亿美金，同时留下了难以磨灭的价值观影响，这才是文化强国所要做的。在这个方面我们任重道远。
如何鼓励创新？在体制机制上怎么样鼓励文化创新，去支撑文化强国，这都是我们需要研究的问题。我们现在提出来提高文化软实力的方向，就是要继承中华的优秀传统文化，弘扬我们传统文化；推动哲学社会科学的繁荣发展；积极吸收借鉴国外的优秀文化成果，推动中华文化走向世界；最终还是要多出优秀的精神文化产品。现在我们究竟有哪些产品，能够流传开，能够影响人们，现在的文化产品恐怕数得着的就是小品了。晚会上没小品，春晚上没小品好像就没法看了，能不能流传下去。文化工作者怎么样去反映群众的呼声，反映时代的要求，这都是一些问题。
最后一个专题是深化文化体制改革。
这方面的内容，教学大纲上阐述也比较详细，时间关系这里就不展开讲了，只是点一下题。
深化文化体制改革，一是要加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制，关键是要建立依法运营的文化管理体制和富有活力的文化产品生产经营机制。二是加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系，保障人民基本文化权益。现在城市里的文化设施应该说还是比较好的，但在乡村很少有什么文化活动。这个文化阵地如果我们不去占领，某种程度上影响着我们的社会稳定，这绝不是危言耸听。当然我们宪法规定宗教信仰是自由的，但是很多信教的人并不真正明白教义，有些是被一些歪理邪说所煽动，将来有什么风吹草动就会有很大的危险。这个文化绝不仅仅是精神文化需求的问题，更重要的是人们价值走向的问题，应该从更长远的角度来重视这个问题。三是加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。四是加强对文化产品创作生产的引导。文化工作者更应“走转改”。创作出经得起历史和人民检验的优秀精神文化产品。我们过去那些艺术精品，文化精品，都是在人民群众当中产生出来的，都是真正反映了人民群众真实的生活，反映了社会实践的生活，才有生命力，才有活力。
（根据录音整理，经本人审阅）
第二篇：第二讲 哲学部分-《谈谈辩证法问题》
第二讲
哲学部分
第四篇 列宁《谈谈辩证法问题》阐释
[教学重点与难点]
1、重点：对立统一规律是辩证的实质和核心，是区分辩证法与诡辩论的标志。理解对立统一规律的客观性、普遍性；理解矛盾是发展的动力、源泉，把握两种发展观的本质区别；领会对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙。掌握认识的辩证本质，领会辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论，理解唯心主义产生的认识论根源和阶级根源。
2、难点：列宁关于认识的辩证本质的论述。
[教学目的与要求] 领会事物、认识的矛盾本性，把握矛盾分析方法是认识事物的根本方法，自觉地学会运用矛盾分析方法去分析今天的现实问题。
[学时] 4学时 <学习指导>
一、应知知识
通过本讲的学习，同学们应理解对立统一规律是辩证的实质和核心、对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙、掌握认识的辩证本质，领会辩证法就是马克思主义的认识论，理解唯心主义产生的认识论根源和阶级根源。
二、知识、能力拓展方面
把握矛盾分析方法是认识事物的根本方法，自觉地学会运用矛
盾分析方法去分析今天的现实问题。<内容精析>
一、中心思想
《谈谈辩证法问题》是列宁长期研究辩证法的总结。全文20个自然段。阐明了对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了认识的辩证本性，论述了辩证法就是马克思主义认识论。揭露和批评了唯心主义认识论的哲学基础和阶级根源。
二、背景介绍
1、列宁生平及其在马克思主义史上的地位
列宁（1870---1924）：原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的笔名。列宁是著名的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、理论家、布尔什维克党创建者、苏联缔造者。他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。
1870年4月22日弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫生于俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，列宁是他参加革命后的笔名。
列宁的父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家，哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，不久因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后他开始研究马克思的《资本论》。
1892年，他又开始筹建马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。
1895年，列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。年底，他再次被捕入狱，14个月后，又被流放到西伯利亚。在西伯利亚的3年中，他开始使用“列宁”这个化名，写出了《俄国资本主义的发展》一书，并与另一位革命者克鲁普斯卡娅结了婚。
1900年2月，列宁在西伯利亚的流放结束，回到彼得堡后不久转赴西欧，在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。
1903年7月30日，俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会，会上形成了以列宁为核心的布尔什维克，布尔什维克的意思是多数派。布尔什维克及其思想体系的产生，标志着列宁主义的形成。
1905年11月，俄国资产阶级民主革命爆发后，列宁回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作，使马克思主义得到了全面的发展。
第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。
1917年3月，沙皇政府被推翻。听到沙皇垮台的消息以后，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。
革命胜利后，列宁当选为第一届苏维埃政府主席，他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱，使苏俄的经济建设逐步
走上了正轨。
列宁在晚年患了脑溢血症，但他在病中仍口授了《论合作制》等文章和信件。列宁的全部著述达55卷，所以有人说他是一位多产的作家。1923年，列宁病情开始恶化，第二年不幸与世长辞，终年54岁。
列宁去世后，苏联政府为了纪念列宁，在莫斯科的红场建造列宁墓并将列宁的遗体保存在水晶棺内供瞻仰。近年来俄罗斯科学院等机构提出将列宁的遗体迁出红场下葬，并得到了部分议会议员的支持。但这一提议同时也遭到包括普京等人的反对。
马克思列宁主义是马克思主义和列宁主义的合称，简称马列主义。
列宁主义，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁在领导俄国革命的实践中，在同第二国际修正主义的斗争中，继承捍卫了马克思主义，并在关于帝国主义的理论，关于社会主义可能首先在一国取得胜利，关于建立无产阶级新型政党，关于无产阶级革命和无产阶级专政等问题上，发展了马克思主义。
2、《谈谈辩证法问题》的写作背景
本文是列宁《哲学笔记》中的一篇短文，写于1915年。1914年前后，国际形势发生了重大变化，特别是同年8月第一次世界大战全面爆发后，国际社会各种矛盾空前尖锐化，无产阶级政党处在错综复杂的环境中，面临许多新问题。第二国际大多数党背叛《巴尔塞宣言》，堕落成为支持本国政府进行帝国主义战争的沙文主义的党。一些第二国际的领导人为了替自己政治的堕落辩解，他们用
诡辩冒充唯物辩证法，抹煞帝国主义战争的性质，欺骗工人参加战争为帝国主义卖命。
列宁为了从理论上批判和揭露第二国际社会沙文主义的诡辩论及其思维方法，阅读了大量有关辩证法的著作，并且做了大量笔记。
这些笔记整理汇编后以《哲学笔记》为书名出版。《谈谈辩证法问题》就是《哲学笔记》中的一部分，和《辩证法的要素》是列宁专门论述辩证法学说的上下篇。
上篇即《辩证法的要素》是讲构成辩证法本身的基本内容，列宁在概括十六要素的实质时指出：“可以把辩证法简要的确定为关于对立面的统一的学说，这样就抓住了辩证法的核心，可是这需要说明和发挥的”。作为下篇《谈谈辩证法问题》就是对这个核心的说明和发挥。该文即是阐发马克思主义唯物辩证法的理论要求，也是当时俄国革命运动的实践要求。马克思和恩格斯虽然奠定了辩证法的唯物主义基础，但是没有完成系统阐述辩证法理论的夙愿。列宁通过一系列哲学著作特别是黑格尔哲学的研读，准确的把握了古希腊朴素辩证法、黑格尔唯心辩证法以及马克思恩格斯唯物辩证法的实质，在此基础上，对辩证法进行了深刻而系统的阐述，该文就是这一理论努力的成果之一。
3、《谈谈辩证法问题》的地位与意义
（一）科学价值
《谈谈辩证法问题》是唯物辩证法的经典著作。它不仅丰富了马克思主义理论宝库，而且为无产阶级政党提供了思想武器。
首先，在马克思主义哲学史上，列宁第一次精确地阐明了对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；第一次指明了两种发展观的根本对立；第一次揭示了同一的相对性和斗争性的绝对性问题。
其次，第一次论述了辩证法就是马克思主义认识论，揭示了认识的辩证本性，丰富和发展了马克思主义的认识论学说；第一次从论识论和阶级利益的角度深刻分析了唯心主义产生的根源。
第三、列宁彻底清算了社会沙文主义的理论根据的反科学性，指出诡辩论的形而上学实质，为无产阶级政党制定正确的战略和策略奠定了哲学理论基础，捍卫了马克思主义的纯洁性。
（二）现实意义
当前学习《谈谈辩证法问题》，对于正确认识和解决社会主义现代化建设和改革开放中出现的各种问题，也具有十分重要的方法论的指导意义。
三、逻辑结构
全文20个自然段，可分为二个方面来把握：
1、论述对立统一规律是辩证法的实质、核心（§1—§12）
2、阐述认识的辩证本质，论证辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论（§13—§20）[原文精读]
一、论述对立统一规律是辩证法的实质、核心（§1—§12）
1、提出命题（§1.1）
列宁开宗明义指出：‚统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质‛。所谓‚统一物分为两个部分‛这是就客观辩证法而言的，意思是说任何事物内部都包含着矛盾；所
谓‚对它的矛盾着的部分的认识‛这是就主观辩证法而言的，意思是说人们对客观事物的认识就是认识它的内部矛盾，主观辩证法是客观辩证法的反映。列宁认为，两个对立面的统一物是事物的主要特点或特征，因此，它就是辩证法的实质、核心。列宁的这一思想是他联系革命实践研究辩证法所得成果的结晶，也是考察哲学史，批评地继承和发展前人优秀思想成果的产物。列宁指出，黑格尔主义的实质也是在于把事物看成矛盾，但不同的是黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的。
列宁关于对立统一规律是辩证法的实质、核心的思想首次在《辩证法的要素》一文中作了表述。他说：‚可以把辩证法简要的确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥‛。
2、在《谈谈辩证法》一文中，列宁主要是对这个问题作了进一步的说明和发挥，从以下几个方面进行了论证。
（1）、对立统一规律具有客观性和普遍性（§1—§7）文章一开始就明确之处，任何事物都是矛盾的独立统一体，矛盾是客观物质世界的辩证法，也是认识的内容和认识的规律，唯物辩证法是客观的、普遍的，世界就是矛盾，没有矛盾就没有世界。
列宁还以自然科学和社会科学的具体事实说明自然界、社会和思维中普遍存在着矛盾，矛盾就是世界，矛盾就是思想。
列宁不反对举例子，普遍存在于特殊之中，并通过特殊表现出来，可以用实例通俗化地证明一般理论。但是他反对用实例代替对立统一规律。对立统一规律的客观性和普遍性要求人们采取客观主义、实事求是，反对主观主义。
（2）、对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是区分两种发展观的重要标志。（§8--§9）
首先，列宁指出，哲学上的矛盾概念就是对立面的统一，对立的方面既分又合，既斗争又同一，构成了矛盾。其次，列宁还论述了对立面的统一和斗争是推动一切事物发展的源泉，由于矛盾是客观的普遍的，事物的一切发展过程都是自己的运动，要把它当作对立面统一来认识。发展是对立面的斗争，是质变，但从发展的总体上来看，对立面的双方不可分割，矛盾的统一是矛盾斗争的前提和结果，没有矛盾的统一就没有斗争。对立面的既对立有统一是推动一切事物发展的根本动力和源泉，这是唯物辩证法的发展观。
形而上学把事物发展看作是数量上的增减，简单的重复，否认质变，否认‚自我运动‛，认为发展变化是外力作用的结果。
（3）、对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律的钥匙（§10）
无论是量变质变规律还是否定之否定规律，都是有对立统一规律的作用引起的，也是对立统一规律的体现。把握了对立统一规律，就可以正确理解质量互变规律、否定之否定规律；掌握了对立统一规律，也就从本质上抓住了辩证法。这说明对立统一规律在唯物辩证法体系中的核心地位。
（4）、是否承认对立统一规律是辩证法和诡辩论的分水岭（§11—§12）
列宁在进一步论述对立面的统一性和斗争性的相互关系的基础上指出，是否承认相对和绝对的辨证关系是区别辩证法和主观主义即
怀疑论、诡辩论的分水岭。诡辩论和怀疑论都是否认绝对的相对主义，是形而上学绝对化和片面性的表现形态。
二、阐述认识的辩证本质，论证辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论（§13—§20）
列宁在阐述了对立统一规律是辩证法的实质和核心后，进一步阐发了对立统一规律也是人们认识和思维的辩证法的核心，是人们认识世界和改造世界最根本的方法。正是在这个意义上，列宁指出：‚辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论‛。列宁着重在以下几个方面阐述了这个问题。
1、唯物辨证的矛盾分析方法是认识事物的基本方法（§13）列宁指出，马克思的《资本论》是运用矛盾分析方法分析资本主义社会中最简单、最普遍、最基本、最常见、最平凡的人们碰到过亿万次的关系，科学地揭示了商品的两重性：使用价值和交换价值。马克思从分析商品的两重性入手，进一步分析劳动的两重性：具体劳动和抽象劳动。具体劳动产生使用价值，抽象劳动产生价值。在商品经济中，具体劳动表现为私人劳动，抽象劳动表现为社会劳动。这便形成私人劳动和社会劳动之间的矛盾。这里孕育着资本主义生产资料占有的私人性和生产的社会性之间的深刻矛盾。紧接着马克思分析了价值形态的矛盾运动和货币的产生、发展及其向资本的转化过程，这样，马克思就深刻地揭露了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义社会的生产社会化和私人占有的基本矛盾。马克思在深刻剖析资本主义社会基本矛盾的基础上，论证了社会主义代替资本主义的必然性。列宁认为，马克思这种认识资本主义社会的方法是我们认识一切事物的正确
方法。
从马克思对于资本主义社会种种矛盾的分析，我们看到，对立统一规律不仅是资本主义社会所固有的，而且是一切事物所固有的。因此，矛盾分析法应当是认识一切事物的科学方法。列宁说：‚一般辩证法的叙述（以及研究）方法也应当如此（因为资产阶级社会的辩证法在马克思看来只是辩证法的局部情况）‛。
2、任何命题都包含着丰富的辩证法因素（§14—§15）辩证法是人类全部认识所固有的。人们认识事物或研究人类认识的成果，都必须应用辩证法。这是因为一切事物以及反映它们的每一个命题都包含着矛盾，包含着辩证法一切要素的萌芽。
（1）列宁通过三个简单命题着重对其中包含的个别和一般的辨证关系作了全面而深刻的论述。
①个别与一般是相互联系、相互依存的
一方面，个别不能脱离一般，另一方面，一般也不能离开个别。列宁以‚树叶是绿的，伊万是人，哈巴狗是狗‛等命题为例，提出一般就存在于个别之中，伊万是人的个别，哈巴狗是狗的个别，但伊万又有人的一般属性，哈巴狗又有狗的一般属性。通过千千万万的个别就可以抓住一般的属性。正如列宁所说：‚个别一定与一般相联系而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别（不论怎样）都是一般‛。这就是说，共性寓于个性之中，个性之中有共性，二者‚相依而存在‛。
②个别和一般具有差别性
列宁指出：‚任何一般都是个别（一部分、或一方面、或本质）。
任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都只是一般中的一部分，而且一般不是个别的简单的总和，而是对个别的共同本质的抽象和概括，所以一般比个别更本质、更深刻、更普通。
③个别和一般可以相互转化
列宁指出：‚任何个别经过千万次的转化而另一类的个别（事物、现象、过程）相联系‛。这就是说，个别和一般除了相互联系和区别，二者还可以相互转化。因为在客观世界中，万事万物都处在普遍联系之中，孤立的、和外界隔绝的个别事件是不存在的。个别总要通过一般，把同类事物中的许多个别联系起来，构成一个有机系统。同时，看起来似乎毫不相干的个别事物，通过千万次的相互转化，又把这一类的个别同另一类的个别联系起来，同属于一个更普遍的联系之网。这种个别与个别、个别与一般的相互转化，是客观事物所固有的本性，可见，个别与一般的关系，既体现了联系的普遍性，又包含了联系的必然性。列宁指出：‚在这里已经有自然界的必然性、客观联系等等的因素、萌芽、概念了。‛
（2）列宁认为任何一个命题不仅包含个别与一般的辩证法，还包含着必然与偶然、现象与本质的辩证关系。例如说‚伊万是人‛这个命题，已经把伊万的年龄、性别、高矮等偶然的、非本质的特征与‚人‛这个必然的、本质特征区分开来了。‚伊万是人‛这个命题就是本质和现象、必然和偶然的对立统一。
正因为在一切最简单的命题中都可以发现辩证法的‚一切要素的萌芽，这就表明辩证法是人类的全部认识所固有的‛。所以列宁得出结论：辩证法也就是马克思主义的认识论。
3、人类认识史的辩证发展进一步证明了辩证法和认识论的一致（§16—§18）
客观事物的发展是一个从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的螺旋式上升、波浪式前进的过程，而认识的辩证法又是客观辩证法的反映。因此，人类认识发展史以及人类对客观事物的认识过程，也必然呈现出一个近似螺旋式的曲线。哲学史是人类认识发展辩证法的集中体现，由此，列宁以哲学史为例证明了人类认识史的发展，就是按照辩证法规律辩证发展的。
列宁指出，在哲学史上，把认识看成是‚近似于螺旋式的曲线‛并不始于马克思、黑格尔和福尔克曼早就‚把认识看作一串圆圈‛，只不过他们不可能运用唯物辩证法的观点来科学地总结认识史而已。接着，列宁依据唯物辩证法，勾画出了哲学史发展过程中的四个圆圈，用以哲学史发展的辩证过程。列宁指出：
‚古代：从德谟克利特到柏拉图以及赫拉克利特的辩证法。文艺复兴时代：笛卡儿对伽桑狄（斯宾诺莎？）。近代：霍尔巴赫——黑格尔（经过贝莱、休谟、康德）。黑格尔——费尔巴哈——马克思。‛
这四个圆圈不仅揭示出各个时代哲学思想发展的辩证过程，而且可以从中看到整个哲学发展的辩证图景。哲学发展史同整个人类认识过程一样，它是遵循唯物辩证法的客观规律呈现出螺旋式地向前发展的。
①古代哲学发展的第一个圆圈，是从德谟克利特的唯物主义，到柏拉图的唯心主义，再到赫拉克利特的唯物主义的辩证发展。
②文艺复兴时代哲学发展是第二个圆圈，它是从笛卡儿的唯理论到伽桑狄的经验论，再到斯宾诺莎的唯理论的辩证发展过程。
③近代哲学发展是第三个圆圈，它是从霍尔巴赫的唯物主义可知论，经过休谟和康德的主观唯心主义和不可知论，再到黑格尔客观唯心主义可知论的辩证发展过程。
④哲学发展的第四个圆圈，是从黑格尔的唯心辩证法，经过费尔巴哈的形而上学唯物主义，然后是马克思主义的辩证唯物论与历史唯物论。
如果仅就哲学发展史的全过程看，唯物主义经历了三个主要阶段：古代朴素唯物主义（赫拉克利特）、形而上学唯物主义（如霍尔巴赫）、再到辩证唯物主义（马克思、思格斯）。从辩证法的发展看，也经历了三种基本形态：古代朴素的唯物辩证法（如赫拉克利特）、唯心辩证法（黑格尔）、再到唯物辩证法（马克思、恩格斯）。这就说明，无论是唯物论还是辩证法，都不是形而上学式的直线前进，而是辩证地螺旋式向前发展的。因此，列宁指出：‚发展似乎是重复以往的阶段，但那是另一种重复，是在更高基础上的重复（‘否定之否定’），发展是按所谓螺旋式而不是按直线式进行的‛。
紧接着列宁论述了认识的过程性、全面性、曲折性，揭示了认识过程的辩证法，进一步证实了辩证法与认识论的统一。
（三）唯心主义产生的认识论根源和阶级根源（§19—§20）列宁在全文最后两段，根据认识的辩证法，揭露了唯心主义产生的认识论根源和阶级根源。
1、认识论根源
列宁指出，由于人的认识不是直线的，而是无限地近似于一串圆圈，近似于螺旋的典线，是一个由浅入深、由低级向高级逐渐深化、反复发展的过程。如果把这曲线中的任何一个部分、一个片断，夸大成为独立的完整的直线，就会把人们引向唯心主义。‚直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源‛。
2、阶级根源
列宁还分析了唯心主义产生和存在的社会阶段根源是由于反动统治阶级的需要。当人们把直线性和片面性的认识，死板性和僵化性的看法，主观主义和主观盲目性加以系统化、理论化形成唯心主义哲学时，‚统治阶段的阶级利益就会把它巩固起来‛。这就是唯心主义产生和存在的阶级根源。
3、唯心主义历史地位
列宁生动形象地把人类认识比作一棵大树，而唯心主义就是生长在这棵大树上的一朵不结果实的花。这就是说，唯心主义不是没有根基的，它的根基就是认识论、唯心主义在人类认识的过程中产生出来。所以它是人类之树上开放出来的一朵花。但由于唯心主义只抓住了人类认识过程中的某个片断，不懂得认识过程的辩证法，因而把这个片断夸大到脱离物质，变成神化了绝对，这就从根本上歪曲了客观世界本身。因此，哲学唯心主义既不能科学解释世界，也不能有效改造世界，正是在这个意义上，列宁说，唯心主义是人类认识之树上的‚一曲不结果实之花‛。<理论动态>
关注我国哲学界近几年来关于认识的真理性的研究。<思考与练习>
1、列宁是如何论述对立统一规律是辩证法的实质、核心的？
2、为什么说辩证法就是马克思主义的认识论？
3、学习《谈谈辩证法问题》一文有何重要意义？
第三篇：学宪法讲宪法讲稿
《学宪法讲宪法》讲稿
正如我们所知，法律是规范人们日常行为的准绳，依法治国也是我们国家坚持的治国政策之一。我们生活在社会主义法治国家当中，法律是与我们的生活密切相关的。我们国家的根本大法是宪法，在此基础上派生出了治安管理处罚法等行政法规，其中未成年人保护法是国家专门为我们青少年所设立的。
法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴比伦王国国王汉穆拉比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世?请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗;滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”
历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。
诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。
而作为学生的我们常常讲要遵纪守法。可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想。!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢?因此，让我们从小做起，从身边做起，努力学习科学文化知识，有法律武装自己的头脑，树立正确的法律观念，让我们大家共同携手，在成长得到律上与法同行吧！根据省《关心下一代工作委员会》学法计划安排，下面由我向大家汇报《宪法》的有关情况。
2014年10月20日至23日，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议在北京举行。会议审议并通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，《决定》指出，必须要“完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施”，同时，《决定》提出将每年十二月四日定为国家宪法日。2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过设立国家宪法日为12月4日。上述两项我国人民政治生活中的重大事件告诉我们：宪法是国家的根本大法，具有崇高地位。那么宪法究竟是什么样的法，有什么作用，为什么如此重要，下面让我们一起来学习探讨七个问题。
一、宪法的地位作用
宪法是国家的根本大法。具有最高法律效力。宪法规定了国家各项基本制度和根本任务，规定了国家机关的组织与活动基本原则，是保障公民基本权利的国家根本大法。它在国家的整个法律体系中居主导地位，具有最高的法律权威和最大的法律效力，既是国家治国安邦的总章程，也是公民立身行事的总依据。宪法是制定普通法的依据，是普通法的“母法”，任何法律都不能够与宪法违背，也就是说，宪法是“法律的法律”。
二、宪法确定的基本原则 共有4条。
1、人民主权原则
《宪法》规定国家中绝大多数人拥有国家最高权利，一切权利属于人民；
2、基本人权原则
《宪法》专门限制少数敌对分子的部分人权，以人权的阶级性谋求人权的普遍性。
3、权力制约原则
宪法规定国家权力实行相互监督，彼此牵制，以保障公民权利的原则，它既包括公民权利对国家权力的制约，也包括国家权力之间的制约。表现为全国人大和人民对国家机关进行监督。
4、法治原则 宪法按照民主原则把国家事务法律化、制度化。立法权属于人民代表大会及其常委会。
三、宪法的总体结构 现行宪法共四章138条。序言单列，不作为章节
第一章为“总纲”共32条
第二章为“公民的基本权利和义务”共24条 第三章为“国家机构”共79条
第四章为“国旗、国歌、国徽、首都”共3条
四、宪法规定的国体政体
1.我国国家性质为社会主义国家 2.我国的基本经济制度为生产资料公有制 3.我国的根本制度是社会主义制度
4.我国的根本任务为集中力量进行社会主义现代化建设 5.我国国家政权的组织形式为人民代表大会制 6.我国国家标志为国旗、国徽和国歌
7.我国国家政权的阶级归属：人民民主专政的社会主义国家（领导力量为工人阶级，基础为工农联盟，组成部分为知识分子）
8.国家结构形式为单一制（只有一部宪法，只有一个中央国家机关体系）
9.三级行政区划：省（自治区、直辖市）、县（自治县、县级市）、乡（民族乡、镇）
10.确定民族区域自治制 11.确定特别行政区制度（“一国两制”）
12.爱国统一战线（主体为在中国大陆范围内，以工人、农民、知识分子为主体的全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者所组成的以社会主义为政治基础的联盟；重要组成部分为台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞，以拥护祖国统一为政治基础的联盟；组织形式为中国人民政治协商会议，简称政协）
13.基层群众性自治组织：居委会和村委会
五、宪法的主要特点
1、制宪机关和制宪主体的区别体现了国家权力属于人民。我国的制宪机关是全国人大，但制宪主体为全体人民，人民是制宪权的主体，全国人大代表人民意志制定宪法，全国人大依据民意行使制宪权。
2、人在宪法关系中的地位展现了“人”具有双重身份的特殊性。人在宪政国家中的地位和身份是双重的。作为整体出现的人，即人民，宪法将其确认为国家主权的所有者，而作为个体出现的人，即“公民”，宪法赋予其权利享有者和义务承担者的身份。
3、土地征收和征用保障了权利人的合法权利
2004年宪法修正案第二十条将原来《宪法》第十条第三款“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征用。”修改为：“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。” 这样修改极大地保障了权利人的合法权利。
4、“公民合法私人财产不受侵犯”，扩大了公民合法私有财产保护范围 2004年宪法修正案第二十二条将原来《宪法》第十三条中“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。”的规定修改为：“公民的合法私有财产不受侵犯。”扩大了公民合法私有财产的保护范围，充分体现了对公民合法私有财产的尊重。
5、人权入宪标志我国法治进入新常态
人权入宪是2004年宪法修正案的主要成果之一。在第二章写入“国家尊重和保障人权”，这是我国法治进步的显著标志，具有深远影响和现实意义。
六、宪法与国家机关的关系
通俗的说，就是人民通过宪法把国家权力交给全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，而后者又把国家权力交给政府、法院、检察院等来行使。同时，宪法对国家机关及国家工作人员行使公权力进行约束。
七、宪法的修改历史
我国宪法的修改必须由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议,并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。而法律和其他议案只需全国人民代表大会以全体代表的过半数通过即可。新中国成立以来，我国共颁布过四部宪法。
第一部1954年9月20日第一届全国人大第一次会议通过第一部宪法，共4章106条 ；
第二部1975年1月17日第四届全国人大第一次会议通过第二部宪法，共30条；
第三部是1978年3月5日第五届全国人大第一次会议通过第三部宪法，共4章60条； 第四部是1982年12月4日第五届全国人大第五次会议通过第四部宪法，共4章138条。
我国现行宪法是1982年宪法，之所以把十二月四日定为国家宪法日，是因为1982年宪法是在1982年12月4日通过的。至今，1982年宪法共经历了四次修订，最近的一次是在2004年。
第四篇：学讲计划讲稿
“学讲计划”的解读与应用
----教与学方式的转变
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一、何为“学讲计划”？
“学讲计划”是徐州市教育局为在全市中小学更深入开展课堂教学改革、推行“学进去，讲出来”的教学方式而制定《“学进去，讲出来教学方式”行动计划》的简称。
— 《学讲计划》的产生背景：
— 2013年12月26日，市教育局下发了《“学进去讲出来教学方式”行动计划》和相关《实施意见》。2014年2月13日全市教育工作会议提出：“当前和今后一个时期，“学讲计划”和教育信息化建设是我市深化教育教学改革的两大抓手，也是提升教育教学质量的重要举措，督导考核、教师培训、资金投入都要向这两项工作倾斜。” 要求“必须市、县、校三级联动，集体攻坚”。
— 强调“行政推动、全面推进、科学推广”的“三推”行动策略。
— ——对学校和教师而言，这既是一次挑战，也是一次机遇。
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1、《学讲计划》的主要内容
《学讲计划》是一个推动教学方式转变的行动计划。它以推行“学讲方式”为导向，以改变学与教的方式、改善课堂教学生态为主旨，以落实学生学习主体地位为核心，以“行政推动，全面推进，科学推广”为行动策略，在全市范围内推进“学讲方式”运用，推进课堂教学有效性提高，实现课堂教学质量新突破。
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2、推进“学讲计划”的目标（1）转变观念，回归规律。
树立四个理念：
A、“天赋”潜能。教师的任务就是要激发学生业已具备的好奇心，挖掘和发展学生的学习潜力。
B、自主学习。教学过程要提供学生自主感知、领悟、实践的学习时间和机会。C、机会公平。给不同学习速度、思维优势的学生提供不同的学习时间和空间。D、教学民主。尊重和理解学生，发展师生教学相长关系。—（2）改变教学行为，教师“人人达标”
一年内，1/3教师达到“学讲方式”要求的教学标准；
两年内，2/3教师达到“学讲方式”要求的教学标准；
三年内，教师全员达到“学讲方式”要求的教学标准。—（3）改变课堂生态，学校“校校过关”
一年内，1/3学校达到“教改达标学校”标准；
二年内，2/3学校达到 “教改达标学校”标准；
三年内，所有学校达到“教改达标学校”标准。—（4）转变教学方式，提升教学质量 经过三年的努力使我市学校课堂教学方式和学生学习方式发生大的转变，促进信息技术与教学深度融合，教学管理进一步完善，教学效益明显提升，教学质量实现新的突破。
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3、“学讲方式”的概念界定
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“学讲方式”是以学生自主学习作为主要学习方式，以合作学习作为主要教学组织形式，以“学进去”、“讲出来”作为学生学习方式的导向和学习目标达成的基本要求的课堂教学方式。—
4、推行“学讲方式”的目的
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通过教师指导下的全程自主学习，落实学生学习的主体地位，以自主学、合作学、质疑学、“讲出来”、“教别人”的学习方式，边学边讲，调动学生主动、自主学习的积极性，提高学生课堂教学的参与度、问题探讨的深度，着力培训学习方法，养成学习习惯，提高学生的自学能力，从而提高教学的有效性和质量。
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5、“学进去、讲出来”的基本内涵
— “学进去”是指通过自主学、合作学、质疑学等学习方式，调动学的积极性，强调的是达成“学进去”的结果；
— “讲出来”是指通过同伴互助的“做、讲、练、教”方式，把所学的内容经内化后再外显出来。强调的是在“讲出来”、“教别人”的过程中，达成复习、强化所学知识，发展自身综合素质的目标。—
6、“学进去”与“讲出来”的关系
— “学进去”是“讲出来”的基础和依据。
— “讲出来”是“学进去”的动机和结果，是对“学进去”的强化和巩固。— “学讲方式”的实施六原则：
— 掌握学情原则：创新学情调研方式，增强教学针对性和预见性，学会科学的教学设计。
— 自主学习原则：通过信息化技术手段激发学生“学进去”的积极性，实现课内外学习的有机整合。
— 合作学习原则：建立有效的小组合作教学方式。
— 学生“教”学原则：鼓励和支持学生在课堂中、小组内、黑板前、白板上“讲出来”、“教别人”。
— 当堂巩固原则：运用“遗忘曲线”和“记忆规律”，加强记忆方法的训练，科学复习强化。
— 指导学法原则：注重学习策略和学习方法的指导。—
7、“学讲方式”的操作要点（1）以学定教，搞好教学设计。
（2）优化教学环节，组合教学流程。
课堂教学的基本环节一般为：“自主先学、小组讨论、交流展示、质疑拓展、检测反馈、小结反思”。（3）抓好教学行为的“五学”、“五步”：
学生“五学”：
自学、互学、问学、“教”学、悟学。
教师“五步”： 让一步、慢一步、退一步、停一步、缓一步。— 学生学习行为的“五学”：
自学：指教师指导下的课前预习或课中的自主学习。
互学：以“小组讨论”、“交流展示”为学习形式，在生生互动中解决问题。
问学：以提问、质疑的方式，探讨学习问题，拓展学习内容，达成举一反三。
“教”学：以“讲出来”、“教别人”的方式，深化和巩固学习成果。
悟学：以自主总结、交流体会的形式，感悟学习成果。
— 教师教学行为的“五步”：
“让一步”：预习指导要让学生自主发现、感知和提出问题。
“慢一步”：解决问题不要忙于给出答案，留下“讲出来”的话题。
“退一步”：教师退到后台，把黑板和讲台还给学生，让学生自己“讲出来”。
“停一步”：在需要帮助和指导的学生旁边驻足观察，以发现问题，单独指导。
“缓一步”：不要急于总结、概括，给学生留出想一想、悟一悟的时间。
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二、怎样认识“学讲方式”
1、“学讲方式”的实施是我市中小学课堂教学改革发展到一定阶段的必然产物。徐州课堂教学方式发展轨迹：
讲授式教学——讲练工程——问答式教学
——学习外地经验——全员参与式教学
——“学讲方式” — 发展轨迹的实质 — 教师行为轨迹：
满堂灌—精讲多练—先学后教—组织“学讲” — 学生行为轨迹：
被动接受—被动练习—积极参与—学会学习（自主、合作、探究）
变化的核心：减少教师讲的时间，增加学生学的时间，逐步实现“生进师退”，“学进教退”，让学生真正成为学习的主体。
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2、“学讲方式”的提出，是对外地、本地课改成功经验的完善和发展。导学案、先学后教：调动学生的学习积极性，开展自主学习。
全员参与方式、小组合作学习：为每个学生提供参与学习活动的机会，开展合作学习。
“学进去，讲出来”：既有自主学习，又有合作学习，学讲结合，内外互补，凸显主体，行为明确，确保成效。
核心本质：多方式、多层次、多环节、全过程地促使学生主动学习，体验感悟，自主建构，合作互动，实现真正学进去（学会）的目标。—
3、推进“学讲方式”是对教学规律的返璞归真 方式 决定 效率
— “学讲计划”的理论依据
—(1)罗杰斯“学生中心”教育思想。人本主义心理学家罗杰斯主张教学应该以学生为中心，教师的任务是促进学习者学习和成长，为学习者提供适当的环境，激发学习的动机，从而使学生的创造力得到充分发挥。他认为培养课堂心理气氛的三个最基本的原则是真诚、尊重和移情性理解。据此，— —
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— — “学讲方式”充分落实学生的主体地位，以遵循学生认知和发展规律的“学进去”、“讲出来”作为学生的学习要求和学习方式，用尊重、理解学生学习方式来调动学生主动学习的积极性。“学讲计划”的理论依据
(2)马斯洛的需要层次理论。马斯洛认为需要只有被人所意识并且试图采取措施来满足时，才有可能转变为动机。学习和求知是人类的基本需要，它是推动学生学习的内部动力。据此，“学讲方式”强调以学生的好奇心和求知欲得到满足来维持学生学习的持久动力；以学生“学进去”的成就感和“教别人”的表现欲，满足学生认知及自我实现的需要。“学讲计划”的理论依据
(3)建构主义理论。当代建构主义理论认为，学习不是由教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己主动建构知识的过程，这种建构是无法由他人来代替的。据此，“学讲方式”强调落实学生学习主体地位，以自主学习贯穿学习整个过程，给学生提供自主建构的时间和空间。“学讲计划”的理论依据
(4)维果斯基的认知发展理论。维果斯基认为，儿童的全部心理过程是在交往过程中发展的，而表现为合作的教学正是最具有计划性与系统性的交往形式。据此，“学讲方式”强调小组合作学习，让学生心智情感在同伴交往合作过程中得到充分发展。“学讲计划”的理论依据
(5)有意义的学习理论。奥苏伯尔认为，学习者必须积极主动地使新旧知识不断分化重新组织，才能转化为自己的认知结构，学生的有意义学习是一个主动的过程。据此，“学讲方式”强调关注学情，主张教师教学要以学定教，从学生原有知识结构出发设计教学，让学生自主同化、顺应、接纳新知识，反对“照本宣科”、“满堂灌”的盲目教学。“学讲计划”的理论依据
(6)知识分类理论。综合加涅、安德森和梅耶关于知识分类的理论，广义的知识可概括为三大类：陈述性知识，程序性知识，策略性知识。技能、思维的培养是陈述性知识向程序性知识和策略性知识的转化过程。“讲出来”是陈述性知识转化为程序性知识和策略性知识的重要途径。据此，“学讲方式”强调把“讲出来”“教别人”作为课堂教学的重要方式和环节，使程序性、策略性知识的学习掌握成为一种课堂教学的自觉。“学讲计划”的理论依据
(7)“教学做合一”教育思想。陶行知先生依据杜威“从做中学”的理论提出“教学做合一”思想，认为对事说是做，对已说是学，对人说是教；“教学做”是一件事，不是三件事，而“做”是根本、是中心。陶行知先生推行“小先生制”，他认为：为教而学必须设身处地,努力使人明白；既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。据此，“学讲方式”强调以帮助同伴“做、讲、练、教”为主要内容的“讲出来”、“教别人”，使学生在教别人的过程中不断反刍内化自己所学的知识，真正达成学生自己的“教学相长”。
“学讲计划”的理论依据
(8)关于遗忘规律的理论。德国心理学家艾宾浩斯研究发现，遗忘在学习之后立即开始，“先快后慢”。而且凡是理解了的知识，就能记得迅速、全面而牢固。经过学生自己的理解、讲述、演示后，短时记忆就内化为学生的知识和能力，经久难忘。据此，“学讲方式”强调课堂教学中及时的自主复习、小组合作中的互讲强化、当堂的生生互相检测巩固都是极为有效而必要的教学手段。— “学讲计划”的理论依据
—(9)学习金字塔理论。戴尔初次提出、后经美国缅因州的国家训练实验室研究之后把学习方式分为七种，其中学生被动听讲的学习方式，学习效果最差；而“教授给他人”的学习方式，学习效果最好。据此，“学讲方式”强调以学生准确、生动地“讲出来”的要求，激励学生经过独立思考，对知识进行加工、重组，实现对知识的巩固和深化。— “学讲计划”的理论依据
—(10)学习兴趣激发的理论。大量研究表明，兴趣是推动人们求知的一种内在力量。乌申斯基曾指出:“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”据此，“学讲方式”强调通过学习方式的多样、学习过程的竞争与合作、学习成就的不断达成，激发学生的学习兴趣，调动自主学习的积极性，形成积极深刻的思维状态，改变课堂教学中被动沉闷、学习效益低下的状况。
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4、“学讲方式”是扭转当前课堂教学现状的有效途径和抓手。当前课堂教学现状：
（1）我市部分学校课堂教学中，教师“满堂灌”，学生被动学，教学气氛沉闷，教学效率不高的现象依然不同程度的存在。
（2）我市不同学段学校普遍存在的“部分学生学习”的现状： — 小学阶段：只让部分学生参与学习活动 我举手——老师不喊我
— 中学阶段：只有一部分学生在学习
— 根本原因：教学方式不能满足所有学生不同的学习需求（自主、合作、求助、探究等）教师常用的教学方式：
讲授式——单一化教学，学生被动识记。
问答式——以点带面式教学，抓少放多。
讲练式——接受型训练教学，学生被动大量做题。
“先学后教”——演化为强制重复型教学：
主动+被动=抵消
“三讲三不讲” 变成“三讲+三讲” —
三、实施“学讲方式”要借助两大利器 利器之一：导学案
1、正确认识导学案需分清“三案”：
教案—教师实施课堂教学的教学方案
学案—学生为开展自主学习而设计的学习方案。
导学案—是教师编制的用于引导学生自主学习、探究的学习方案。
2、理顺三者关系：
教师 拐杖、过渡 学生
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3、找准导学案的“导向”
（1）引导学生对新的课程内容开展自主学习和探索研究。（2）形成培养学生自主、合作学习等行为习惯和能力的导向：
导读、导思、导问、导研。
（3）教会学生掌握自主学习的规律和方法，学会学习。—
4、导学案的共性问题
（一）编写上的问题：
1、缺乏引导性，单向指令性太强，学生只能被动地完成。
2、目标偏离，过于强调基本知识的学习和积累，忽视了学生学习习惯和能力的培养。
3、形式单一，功能趋同。习题多于问题。导学案变成作业本、习题集、考试卷，学生每天陷于题海之中疲于应付。
4、过于追求共性和统一，未顾及学生的学习差异，缺少个性化学习和自主性学习的时空。
5、课型不均衡。重新授课，轻其他课（复习、写作、实验、练习等）。
6、容量大，篇幅多，贪多求全，目标分散，加大开支，增加负担。
（二）使用上的问题：
1、编用脱节。重编写，轻使用。
2、课内外脱节。重课外，轻课内。
3、行为方式单一。重自学，轻合作。
4、缺少互动。课堂上教师讲学案，学生对答案，缺少学生主动参与的机会。
5、缺少有效地检查反馈机制。重布置，轻落实。
6、缺少有效地评价机制。重做轻评，缺少动力，无以为继。— 利器之二：小组学习
1、什么是小组学习
小组学习是指在课堂教学中学生以小组为单位结合在一起开展学习活动的一种教学组织形式。
— 关于对“小组学习”的理解：
— 小组学习也叫“合作学习”，是指学生为了完成共同的学习目标任务，有明确责任分工的彼此协助、互相支持的学习方式。这是相对于“独立学习”的一种学习方式。
— 合作学习的方式包括同位交流合作学习、小组研究合作学习和师生共同讨论合作学习等几种。— 合作学习贵在“合作”，即让学生分工明确、职责清楚，各自负责任地完成自己的任务并形成小组的合作成果。
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2、小组学习的基本特征（1）以异质小组为基本形式；
（2）以小组明确的目标达成为标准；
（3）以小组成员相互依赖的合作性活动为主体；（4）以小组总体成绩作为评价的依据。其中，“以小组成员相互依赖的合作性活动为主体”是“小组学习”区别于传统班级教学最本质的特征。
某校开展小组合作学习的具体做法： —
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1、小组建立的目标：创设一种只有小组成功，小组成员才能成功的情境，小组成员不仅要努力争取个人成绩，更要帮助同伴实现学习目标。
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2、小组建立的形式：根据性别、学习能力和性格等异质特征将全班分成若干小组，再根据小组成员学科成绩按分数编号，成绩高的是1号，低的为末号。—
3、小组成员学习情况得分：每个小组由末号学生作为举手人，作用在于获得发言权。学号不同所得分值不同：末号自己发言可得6分（假定小组有6人）；指定同组5号发言只能得5分，4号发言只能得4分，以此类推，同组1号发言只能得1分。全组无人回答则零分。发言次数多则取平均值。
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4、小组学习情况的评价：宜采取捆绑式评价。每堂课由任课教师根据各组学习情况进行得分，主动回答、小组全答、有创新的答案等等可以加分。然后指定班级学习委员每天将各小组得分计入当天评价表。一周评选一次前三名小组，可选择在周测试时进行加分。评价成绩每月累计一次，评出班级第一名学习小组。—
四、实施“学讲计划”应注意的关键问题
1、付诸行动，领导班子是关键。
（立场坚定、团结一致、相对稳定）
2、讲究策略，政策导向是关键。
3、校本教研，建立机制是关键。
4、达标过关，评价标准是关键。
5、规范行为，构建模式是关键
6、精通原理，搞好培训是关键。
7、深入持久，树立典型是关键。— 实施《学讲计划》总的要求：
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一、这是一项徐州市教育局的重点工作任务，三年内要“人人达标”。—
二、要重视理论学习，不断感悟教育教学规律，并将所学理论应用于教学实践，最终掌握教育教学之“道”，提高工作效率。
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三、要积极交流研讨，开展相关课题研究，探索不同课型模式，在研究过程中成长为研究型教师。— 邳州市“学讲计划”实施方案
— 在2014年的教学调研及指导中，邳州市教研室将重点落实以全过程跟踪管理，强力规范“学进去，讲出来”课堂教学六环节。2014年全年，邳州市教研室将以“课前（或课堂前期）预习（导学）→课内小组讨论→交流展示→质疑拓展→检测反馈→小结反思”这一教学六环节为依据，全面重新制定邳州市课堂教学评价细则和课堂教学评价标准，以教师全员听课大力促动教学“六环节”的全面实施和彻底落实。
— 为抓好落实，2014全年，高中：我们将推行所有教师人人上课，教研员 全员听课，依据“学进去，讲出来”教学六环节，打出分数，排出名次。初中、小学：城区教师人人上课，农村教师至少一半教师上课，教研员全员听课，打出分数，排出名次，比较出优劣。
祝各位教师在《学讲计划》的实施过程中实现个人的专业化成长！
谢谢！
E-mail：276710556@qq.com
第五篇：unit2第四课时讲稿
Unit 2 It’s a nice day ,isn’t it讲稿
Period 4 Section B(3a-Self check)
主备人 刘悦霞 审核人 时间 2015,03
一、教学目标
1）知识目标
1.掌握重点词汇和句型。
break the ice------------exhibition Empty silences often make us feel nervous so this is a way of filling those periods.2）能力目标：
1、学会运用主题句对文章内容进行预测。
2结合实际生活，学会选择适当的话题和人闲聊。）情感目标 ：学会在真实的交际礼仪中了解、关心、感谢别人并增进友谊。
二、教学重点、难点
1.重点：学会运用主题句对文章内容进行预测
2.难点：重点词组、句型的运用
三、教学策略
情景教学法；合作交流
四、教学过程
Step 1 Lead in(Talk about the three questions)
What is small talk? What should we talk about? Is that hard to make small talks? Step 2 New words
1.Look at the pictures and learn about the new words., 2.学生们根据讲解，理解这些单词的用法，并试着强化记忆并自我检测。（见學稿）Step 2c Fast reading(学法指导：略读，浏览文章，抓出大意，能够完成任务即可)Look at the topic sentences and decide in which paragraph we can find the answer to the questions.Step 4 2d Careful reading（学法指导：细读，认真阅读文章细节，找出答案并给以标注）
Read the whole article to answer the questions in 2c Step 5 2e Read the article again and according to the list of subjects.What questions could we ask to start some small talk about each subject.Step 6 After –reading 3a talk about the situations and put the phrases in the correct box.Language points
1、Empty silences often make us feel nervous so this is a way of filling those periods 沉默常常使我们感到紧张，所以寒暄是填充那些时间的一种方法
make sb.do sth.意为“使某人做某事” a way of doing sth.意为“做……的方法”
2、In most cultures, it is important to smile and keep the conversation light and humorous.在大多数文化中，微笑和保持交谈轻松幽默很重要。light adj.这里意为“有趣的，轻松的”。
练一练（见学稿）
3、Things we should not discuss can also depend on culture.译为：什么是不可以交谈的这点仍然需要根据文化来定。depend on 意为“取决于；依赖”。练一练（见学稿）Step 7 课堂小结
1、Predicting using topic sentences 2.重点短语break the ice,； waiting in line ； depend on/upon Step 8堂清检测（见學稿）Step 9 Homework 1.配套练习册unit 2 Section BPart 2 B、Part 3(必做)2.配套练习册unit 2 Section B part 2 A part 4（选作）教学反思：
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