文明之风,涤荡心灵

第一篇：文明之风,涤荡心灵

文明之风，涤荡心灵

各位同学、老师，大家晚上好；今天我演讲的题目是《文明之风，涤荡心灵》。

在座诸位，我们如今处在一个什么样的世界里，我们究竟活在一个怎样的社会里？这个深刻的命题。今晚，请让我与大家共同探讨。

毫无疑问，我们生活的时代，是一个知识经济时代，是一个日新月异飞速发展的时代，是一个强调高知识、高素质的时代；同时，也是一个混杂、矛盾的时代。

作为一名大学生，我们在面对这个纷扰、复杂却又多姿多彩的世界的同时，应该清醒地保持着人的本质。有人说“人之初，性本恶”。我认为这是谬论；因为，在这个世界上。美好的、健康的、向上的事物还是占绝大多数的。

“文明修身，健康成才”是这次“民生会”活动的主题。那么，如何才能做到修身呢？这首要的任务就是要建立一种公民道德意识，而这种意识形态从宏观意义上讲，“爱国”是最基本的道德标准，是公民遵守各种道德规范的前提和基础，如果说，一个人连自己的祖国都不热爱了，哪合来守法之谈。所以说，守法是“爱国”的延伸。爱国必须守法，守法是爱国的重要表现和必然要求。

其次，是“明礼和诚信”；从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合，还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、大方，而如今，很多同学在上述的场合中行为举止都有失一个现代大学生的形象，比如；在公共场合，随地吐痰、脏话连篇、行为举止轻浮。在工作场合吆五喝六，没有上下级、同级之间的尊重。在个人家庭生活中率性乖张，对父母长辈口出狂言，没有长幼之分。请问诸位在座同学，作为一个接受现代高等教育的青年人应该是这样的形象吗？长此以往，我们中华民族传承了上下五千年的文明礼教将情以何堪。

“诚信”是对“明礼”的进一步“升华”，即古人所讲的“礼于外，诚于内”。它的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。做人的第一要素是诚信。试想一个习惯于坑蒙拐骗的人能赢得他人的信赖吗？晚清著名晋商乔致庸从不守诚信的哥哥乔致广手中接过奄奄一息的家族生意后，告诫自己生意各个口岸的掌柜们，做生意；把信放在首位，其次是义，最后才是利；他说，做生意就要做一个有信有义的生意人，天下有赚不完的银子。然而很讽刺的是，当年慈禧太后从乔家借得1亿多两白银，却抵赖不给。连国家领导人都如此这般，苟延残喘近3个世纪的大清朝如何不被走向共和？

所以说，诚信是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础，是文明修身的精髓所在。

我们要明白“先做人，后做事”这言简意赅的六个字所传达出的讯息，做人是做事之根本，首先，我们要做一个实实在在的人，做一个脚踏实地的人，做一个对得起祖国，对得起社会，对得起父母的人，其次才有资格去做事，无论做什么，我们都应先从小事做起，把小事做好，把自己该做的事做好，这样，才能经得起考验，经得起磨练，成得了大器。

成才。诸位同学，这个词是一个经得起推敲得词。当然，每一位在座同学都渴望成才，但是，仅仅是渴望，就能成才吗？

大学者，由科学而达至休养。一名大学生不仅要刻苦钻研专业知识，而且要重视修补基本的公民意识和公德意识缺陷，进而应特别注重个人修身养性，努力做德才兼备、内外兼修的新青年。

亲爱的同学们，国家频发的灾难一定给大家留下了深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受干渴与饥饿，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。而我们，更应该深刻的理解科学发展观的要义所在，以科学的，实事求是的态度对待每一件事物，不要成为“有文明，没文化”、“有智商，没智慧”的人，国家的伤痛是我们的伤痛，梁启超先生曾说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。一定要记住国家的创伤，我辈定当为祖国之繁荣而奋斗。

同学们，我们中的大多数人，千里迢迢背上行囊来到这里。请记住，最好不要再让我们的父母为我们送行。“面对岁月的侵蚀，我们的烦恼可能会越来越多，考虑问题也可能会越来越现实，角色转换可能会让我们感觉到有些措手不及”。也许我们会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员，没关系，成功更愿意光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来我们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于成天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于网络世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“诚信，务实，精技，立业”。这是托普的精神风貌，也许是我们未来成功的真谛。

来吧，同学们；让我们携手并进，共创未来。

未来是一种精神，与时间无关。

第二篇：涤荡心灵的美

涤荡心灵的美

——学习《最美乡村教师》心得体会

美，是什么？聪明的你，能给美下个定义吗？无论是主观的，客观的，绝对的，相对的，科学的，哲学的，精神学，社会学，宗教的，各种定义„„然而有一种美，却可以涤荡人们的心灵！

中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。教师，是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

“最美乡村教师”的义举是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释。朴实乡村教师的执着与博爱，印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教育工作者树立了可亲可敬的榜样。我们应该学习“最美乡村教师”那无私奉献、甘为人梯的精神品格。

教师的职业特点，既带有历史遗传的色彩，又反映时代变迁的影响。人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。学校是每个学生的栖身与学习之地，学校的教育方式与手段对学生的影响极大。教师对学生进行思想品德教育是每一位教师的责任，教师要树立为人师表，教书育人的思想，把言教与身教结合起来，只有以身作则，才能使教师的言教发挥更大的作用，只有为人师表，才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信，从而愿意积极行动，促成学生的言行统一。通过这次学习，让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的坚守阐释了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美乡村教师”的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。在中国大地上其实有千千万万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。正是有许许多多这些默默无闻耕耘在中国乡村教育事业中的教师，大山深处那些渴望知识的孩子才有了飞向未来理想的翅膀。

一切美丽均源于心灵的感动，原来美就在我们心中！美能感动我们的灵魂，震撼我们的心灵。美都代表和谐，美都传递着爱。这美，给人们的心灵以洗礼！

第三篇：经典美文,涤荡你的心灵（精选）

经典美文，涤荡你的心灵

1.不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站你爱过或者恨过的旅程，那一段你拼命努力却感觉不到希望的日子。都会过去。

2若真爱，那就不要去试图掌控他，查他的手机，在他工作或和朋友吃饭时打轰炸电话，数落他的家人，在旁人的面前抱怨他。他喝醉回家，不要骂他，给他端一杯蜂蜜牛奶。有时我们认为对方不坦诚，其实他曾经坦诚过，而你没有包容。在感情里，温柔不失独立，或许，很多恋人就不会走到分开的一步。

3莫用金钱界定贫富，勿以环境衡量优劣。快乐多在经济外，充实常于忙碌中。眼界开阔了，计较也就少些；胸襟博大了，容纳也就多些。身外的繁华，虽炫丽夺目，终是流水东逝，与心境无关；精神的丰盈，不在与人高低，唯有内心的修炼，方能困苦挫败前屹立不倒。没谁十全十美，日有所进就好。

4上不了好大学我们怪家庭教育不当；找不到工作，我们怪大学不够务实；上班迟到了我们怪公交系统；谈恋爱失败了我们怪对方自私……责备他人是很简单的事，是人都会。但从现在开始，我们要成为一个快乐的成功的人，自己要为自己负起责任：你是唯一的一个有责任的人，你的人生，你的幸福，是你自己的责任。

5上不了好大学我们怪家庭教育不当；找不到工作，我们怪大学不够务实；上班迟到了我们怪公交系统；谈恋爱失败了我们怪对方自私……责备他人是很简单的事，是人都会。但从现在开始，我们要成为一个快乐的成功的人，自己要为自己负起责任：你是唯一的一个有责任的人，你的人生，你的幸福，是你自己的责任。

6无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选 同样该有勇气把后果承受。所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不抛弃不放弃的心。

7任何一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了，也都是正常的，关键的是，你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

第四篇：一次涤荡心灵的震撼之旅

一次涤荡心灵的震撼之旅

——拓展培训心得体会

曹古寺小学刘艳快乐的时光总是短暂的，在欢笑、泪水、感动与收获中，一天半的拓展培训在我们的无尽思索中结束了。这是一次难得的团队协作之旅，更是一次涤荡心灵的震撼之旅。一个个看似简单却妙趣横生的小游戏，把人生、事业和同伴联系在一起，它，让我切身体会到尽力而为与全力以赴的区别，它让我体验到了团队的信任、理解和沟通。作为曹古寺小学和能庄小学这个大团队的医院，我受益匪浅，感慨良深。给我印象最深的训练项目是：勇往直前、跨越电网、七彩人生和坎坷人生路。

勇往直前是个人训练项目。要求带上眼罩直冲50米，中间停住或者跑偏都是失败。如果睁开眼睛，可以不费吹灰之力地完成，但蒙上眼睛后，一片漆黑，不由自主害怕起来。虽然知道有同伴件事的“人墙”防护，不会有任何危险。但我心里还是很紧张，刚跑几步就偏离了目的地，要么中途就停下，一连三次都没有成功。我听到同伴们在喊我的名字，给我加油、鼓劲，“来吧，相信自己，你是摔不碎的‘玻璃瓶’（我的代号）”，得到了队友、同伴的鼓励与支持，有他们坚不可摧的保护，我觉得世上没有过不去的桥，我就不信今天我过不去，如果我不迈出这一步，会影响团队的训练。我坚信自己可以，自己是最棒的。终于，第4次，我完全放松，心无旁骛地朝着目的地奔去，我第一次战胜了我自己。在这个小项目中，我懂得了：其实，我们最 1

大的敌人不是对手，而是自己，自己才是最难战胜的，因为总会不自觉地给自己冠上一些可以自我原谅的理由，也正是如此，自己放弃了一次次机会。生活中遇到的难题、困难，就像黎明前最黑暗的时刻，有时候它给我们的只是短暂的假象，勇敢地跨过去，就会看到胜利的曙光。人生亦是如此，有高潮、有低谷，要靠我们自己去奋斗，才能把自己从低谷中拯救出来。自助者天助。当领导、同伴的鼓励变成压力时，我们不得不变压力为动力，豁出去。困难并不可怕，可怕的是失去解决困难的信心和勇气。勇敢地给自己一个成功的理由，其他一切力量会不自觉地向你靠拢，你的路会越走越宽。

跨越电网、七彩人生、坎坷人生路是团体项目。这些团体项目使我认识到的是：第一,要换位思考,互相信任,达到感情交流,增强团队的相互合作精神.第二，集体的协作精神非常重要，一个人的力量是有限的，大家齐心协力才能共渡难关。第三，任何一个团队，都不能忽视领导的作用，领导是一个团队的灵魂、核心。不管这个领导是否聪明、是否有能力，大家都该围绕着这个领导核心，一起出谋划策共同开展工作。第四，在做任何事情之前，有个详细的策划，再加上领导最后的系统决策，才会避免做些无用功,这就是我们所说的计划,细化管理.第五,作为一名管理人员,任何人,任何伙伴都有它存在的价值,又自己的专长,又发挥才能的地方任何物体都有它的可用之处.,要尽量做到人尽其才,物尽其用.第六，学会珍惜、学会感恩。我们不知道明天会发生什么，请珍惜和我们一起走过的所有人，父母、亲人、朋友、同事，哪怕是曾经帮助过你的陌生人，减少不必要的争吵，多

关心、多联系，互相谦让，不去计较太多。理解、尊重，体谅身边的每个人。

这次训练，还有一个收获就是使我进一步认识我的同伴。平时大家都在不同的岗位工作，而且各自的工作都很忙，交流和沟通的机会比较少。这次的拓展训练提供了一个很好的机会。大家在一天里，共同克服了一个又一个的困难，增强了对彼此的了解。这对于我们在今后的工作中树立相互配合、互相支持的团队精神和整体意识，改善人际关系，增加相互的沟通与信息交流等是有利的。

正如训练前教练们所讲的一样，拓展只是一种训练，是体验下的感悟，我相信每一个人都从拓展中得到了或多或少的启发，但我们是否能真正把拓展中的精神运用到实际工作中去，能真正把在拓展中得到的启示运用到生活的困难当中，还需要一个更长的磨练时间。

这次训练让我重新认识了自己，重新给自己定位，激发了我的潜能，让我在以后的生活和工作中更加信心百倍，在困难面前永不言败，以一个全新的自己认真的、努力的去走属于自己的道路。而对于我们这个集体，坚固了我们的友谊、加强了我们的合作精神、让我们对同事更加关怀和尊敬，让我们的向心力更加牢固，让我们对工作更加努力，对于我们的企业我们会用自己全部力量让它走向更加美好，向我们的队呼一样：。

在以后的工作中，我会把本次拓展训练的点滴收获运用在我的工作中，让我的工作和生活更加精彩。

第五篇：心沐文明之风

心沐文明之风

古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。孟子云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。荀子云：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不安宁，我国是有着五千年悠久历史的礼仪之邦，在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治家。成之于行，毁之于行。350年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，便有了人类文明的历史。人是地球上唯一会创造文明，自觉进化的动物。

纵横古今，千百年来的文明礼仪之风传承至今，享誉中华，东方古国魅力层层绽开，佛道盛行，长安之春，大唐余风，汴京梦华，兴盛的时代畅想。一直钟情于品渗透着华夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟神舟的魂梦与沧桑。从遥远的新石器时代到最后的王朝，中汉文明超出了漫长的历史，在东方大陆上，它以伟大的创造力书写了令整个世界都赞不绝口的历史传奇。这是一部蕴含着东方智慧的创造性实际历史诗，也是一部有浩繁精英任务故事而编织成的历史长卷。

我们一直在探索，也一直在追寻。从新石器时代开始，在神秘的人鱼文花纹陶盆和沟通天地的玉琮上涨起了远古文明的曙光，古色斑斓的青铜甲骨文标志着中汉文明步入了编年史的夏商周三代。在历史的进程中，中汉文明以百川归海的胸襟广收博取，日益富厚而鼎盛，中汉文明完成了它的谢幕礼。

我们常说“人”这个字是大写的，意思是说：作为一个人，必须有人格意识，尊严意识，道德修养，理想以及对真，善，美的向往和追求，闪光的人格最高贵。高贵，是一种精神境界的追求；高贵，是一种人格操守的体现；高贵是一种人生气度，博大的胸襟，乐观的情怀，沉静的修养，高远的视野；高贵，是一种从容、安详、平和、宽容、豁达的心境；高贵，是坚守人格的底线和操守的准则，展示人的尊严和价值。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不钱袋，如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。作为中国人，我们依然需要“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴的恒心，”我们也应该具备“有志者，事竟成，百二秦关总归楚”的毅力，平生进修，平生探索，平生追求，踏着古人的文明足迹，让文明释放出耀眼的芳华精彩。

文明涵盖了人与人，人与社会，人与自然之间的联系。赫尔岑曾说：“生活最重要的是讲文明、礼貌，它比最高智慧一切学识都重要。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身，完善个人道德修养，使有了推进社会文明的基础。知识能塑造人的性格，文明能改变人的命运。

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获命运。萨科雷说过，凯恩斯也说过：“习惯形成性格，性格决定命运。”文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”人类的文明需要人类自行推动，文明前进的动力与更新的速度，正是来自人的追求。人类追求善，于是由善产生爱：博爱、关爱、大爱。人类追求真，于是由真产生美：美的追求，美的历史，一切美好的事物和能给人们带来幸福的人。爱与美，构成了文明的核心，集中体现了人类的根本利益和共同需要。人是时代的主导，凡是追求善与真的人，就一定能将这个时代变成文明的时代。

文明美德就如一泓清泉个，给予我们心灵的慰藉。说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给他让路，列宁见了急忙阻止她，请她先过去，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人，名人。我们不但要讲道理的大人物，我们更需要一群有道德的民众

生命中一直有一种气息让我们为之痴狂，那就是文明。生命本该如急流，只有不畏顽石的反对，才能一跃迸发出豪情的浪花；如雄鹰，只有敢于迈出第一步，跃下悬崖，才能伸开羽翼，体味与蓝天共舞的情怀，人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。真正的道德教育应建立在灵魂高贵的基础上，要教导人们做高贵的人，做有尊严的人，有尊严的人之间的相互联系必然是道德的。最可怕的就是有尊严的人碰到没有尊严的人，有尊严的人在精神上是有洁癖的，而没有尊严的人互相碰在一起，那就是恶斗。

明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体，一个功夫，知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行，甚至反其道而行之，所以我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫就要告别不文明的行为。

日往月来，物换星移，亘古稳定的始末是文明，它已成为社会形态前进的标志，它是崇高，是修养，是礼仪，是风度。心沐文明之歌，让追求卓然的我们，远离粗俗远离俗气，拥抱文明。

高2011级9班

游敏

指导教师

王黎

四川省岳池一中