沂蒙精神的本质和时代价值

第一篇：沂蒙精神的本质和时代价值

关于沂蒙精神的本质和时代价值

“弘扬沂蒙精神 实践„三个代表‟”理论研讨会前不久在临沂市召开，来自省社科界和临沂市的６０余名专家学者参加了研讨会。现将讨论的主要观点简述如下。

时代性是沂蒙精神与时俱进的重要前提。沂蒙精神是革命时代条件下的产物，是在沂蒙大地上千千万万沂蒙人民为着民族的解放，为着社会主义光明的未来，用血与火铸造起来的一种崭新的思想意识形态。同时，沂蒙精神又是随时代发展而不断发展的产物。在革命战争年代，形成了以立场坚定、爱党爱军、艰苦奋斗、无私奉献为核心内容的沂蒙精神，这些内容是沂蒙精神的基本内涵，也是今天我们认识沂蒙精神的重要历史前提。在２０世纪５０年代，沂蒙精神有了许多新的表现和新的内涵，集中表现为强烈的主人翁意识和生生不息的艰苦奋斗精神，这种主人翁意识就是以国家为重，以大局为重，以集体利益为重。在改革开放的新时期，沂蒙精神得到了巨大促进和质的升华，突出地表现为把市场经济意识与诚实守信、共同富裕的价值取向有机结合起来。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，沂蒙精神初步展示了一种新的精神风貌、精神状态，即强烈的发展意识和开放精神。

先进性是沂蒙精神与时俱进的核心内容。先进性的本质构成了沂蒙精神与时俱进的光辉历程和特有的精神风格。沂蒙精神蕴涵在千千万万沂蒙人民当中，又通过少数先进代表人物的模范作用得到突出的

体现。先进的作用在不同的历史时期有不同的表现。在革命战争年代和社会主义建设时期，沂蒙精神蕴涵的先进性就是不怕苦、不怕死。在全面建设小康社会新的历史时期，沂蒙精神的先进性突出地从王廷江、朱崇跃等一大批先进典型人物身上展现出来，他们在发展市场经济过程中，发挥了一个共产党人的模范作用。把先进性的要求与社会广泛性的延伸有机结合起来，是在新的阶段把沂蒙精神提升到一个新的发展阶段的重要前提。

实践性是沂蒙精神与时俱进的强大动力。沂蒙精神是沂蒙人民社会实践活动的升华，实践产生了沂蒙精神，也不断提升着沂蒙精神。在新形势下，我们要紧密联系改革开放和现代化建设的伟大实践，进一步认识和弘扬沂蒙精神，解决好市场竞争与共同富裕价值观的统一问题，处理好公平与效率的关系问题，等等。

会议重点讨论了弘扬沂蒙精神与社会主义市场经济的关系问题。大家认为，沂蒙精神不但是革命战争年代沂蒙人民克敌制胜的法宝，而且是新时期推动社会主义市场经济发展的强大精神力量。首先，沂蒙精神包含的坚定的政治信念，能保证市场经济沿着正确的轨道前进。其次，沂蒙精神倡导的艰苦创业，激励着人们在发展市场经济中开拓进取。再次，沂蒙精神中的无私奉献、诚实守信精神与市场经济的道德规范相一致。最后，市场经济本身的发展为沂蒙精神熔铸市场精神提供了经济基础。在社会主义市场经济条件下，沂蒙人学会了按市场原则去思考问题、解决问题，也正是在发展市场经济的伟大实践中，沂蒙精神又被赋予了新的时代内容。

第二篇：红旗渠精神及其时代价值

红旗渠精神及其时代价值

红旗渠精神蕴含着“为了人民,依靠人民”、“自力更生,艰苦奋斗”、“敢想敢干,实事求是”、“团结协作,无私奉献”精神内涵。在全面建设小康社会和开拓中国特色社会主义事业的伟大征程中,我们需要进一步弘扬红旗渠精神,使其焕发出新的时代价值。

20世纪60年代,地处河南省西北部晋、冀、豫三省交界处的林州市(原林县)人民,在太行山悬崖峭壁上开凿了一条被誉为“世界第八大奇迹”的“人工天河”——红旗渠,不仅造就了宏大的水利工程,而且孕育了宝贵的红旗渠精神。今天,在高举中国特色社会主义伟大旗帜,夺取全面建设小康社会新胜利的建设征程中,红旗渠精神仍能焕发出新的时代价值。

一、红旗渠精神及其内涵

自1960年2月开始,林县人民为彻底改变自古水贵如油的状况,经过10年艰苦奋斗,战胜重重困难,逢山凿洞,遇沟架桥,削平了山头1250座,架设了渡槽152座,凿通隧洞211个,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225万立方米,修建干、支、斗渠总长1500公里,在太行山腰开凿了一条引浊漳河水入林县的大型水利工程——红旗渠。[1]伴随这一宏伟工程的形成,培育和造就了“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神。在这十六个字的背后,蕴含着丰富而深刻的精神内涵。

(一)“为了人民,依靠人民”是红旗渠精神的根本。红旗渠和红旗渠精神是“为了人民、依靠人民”的产物。为彻底改变林县父老乡亲恶劣的生存环境,以县委书记杨贵为首的林县县委以改天换地、改变贫困面貌的强烈责任感和事业心,作出修建红旗渠的大胆决定。这既代表了人民的根本利益,又代表了先进生产力的发展要求。人民群众有无限的创造力,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[2]为了人民修渠,人民自然就会拥护,就会响应;依靠人民修渠,人民就能克服和战胜一切困难,创造人间奇迹。在修渠过程中,林县干部同群众群策群力,同吃、同住、同劳动,真正同群众打成了一片。3万多共产党员、共青团员、青年民兵冲锋陷阵,参加修筑红旗渠的林县人民达30多万人。在这里,为了人民修渠,依靠人民修渠,党的任务,人民的利益,改造自然,发展生产力,有机地结合在一起。一切为了人民,一切依靠人民,最终促成红旗渠的胜利竣工,这是红旗渠成功修建的根本经验。

(二)“自力更生,艰苦奋斗”是红旗渠精神的核心。红旗渠开工之时,正值国民经济困难时期,林县县委提出“以自力更生为主,国家扶持为辅”的建渠方针,本着一切克勤克俭的原则,资金不足大家筹,工具不够自己备,没有石灰自己烧,没有水泥自己造,没有炸药自己碾,没有技术自己学,没有房铺住山岩,粮食不够吃野菜,力求用较少的钱办较多的事。参加修渠工程的干部与群众每人每天只有0.5公斤原粮、1.5公斤蔬菜。[3]据不完全统计,林县人民先后自制炸药1215吨、水泥5170吨,烧制石灰14.5万吨,自制26万个镐头、15万把铁锤。整个总干渠、三条干渠及支渠配套工程总投资6865.64万元,其中国家资助1025.98万元,仅占总投资的14.94%;县、社、队自筹资金5839.66万元,占总投资的85.06%。[4]林县人民以顽强拼搏的愚公精神,硬是凭着自己的一双手,一副铁肩,一锤锤,一钎钎,一镐镐,修成长达1500多公里的红旗渠,创造了人类改造自然的伟大奇迹,向世人展示了中国人民不屈不挠的艰苦奋斗精神。

(三)“敢想敢干,实事求是”是红旗渠精神的灵魂。在资金、物资和粮食严重缺乏条件下,劈开太行山,修建红旗渠,是林县人民从根本上改变干旱缺水状况的大胆创举。林县县委靠着对党和人民的忠诚,面临着压力、指责,甚至受处分的考验,依靠全县干部群众的同心协力,迎难而上。如果没有无私无畏、敢想敢干的雄心壮志,红旗渠既不敢想,也建不成。红旗渠从设想、勘察、决策到修建的整个过程,无不体现了敢想敢干、实事求是的辩证统一。一方面,敢想敢干来自于实事求是。敢干而不是蛮干,跨省引水、劈山建渠不是异想天开,而是经过反复勘测论证、认真调查摸底后得出的科学结论。另一方面,在实事求是的基础上敢于突破和超越。红旗渠全长1500公里,要翻越无数道山梁沟坎,没有科学的决策不行;1/8000的落差坡度,没有科学的勘测设计不行;引来浊漳河的水,不造成淤积,没有精细的计算和施工同样也不行,整个红旗渠工程相当于修筑一条宽2米、高3米,连接广州与哈尔滨的“万里长城”。所以说,没有无私无畏、敢想敢干的坚定信念,没有实事求是、灵活机动地调整施工决策,要建成红旗渠是不可能的。

(四)“团结协作,无私奉献”是红旗渠精神的保障。在修建红旗渠过程中,林县广大党员干部,把党和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉献一切甚至宝贵的生命。广大群众为改变家乡“一穷二白”的面貌,为山区水利建设做出不可磨灭的贡献,终于在1969年7月完成了红旗渠配套工程。十年修渠岁月中,涌现出许多可歌可泣的英雄人物和模范事迹,参战干部群众不计个人得失,无私奉献,奏响了惊天地泣鬼神的赞歌。修建拦河大坝时,为了截流,以共产党员、共青团员为主体500名突击队员奋不顾身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墙,拦住了凶猛的激流,使大坝如期合龙;为了民工的安全,任羊成等12名勇士组成除险队,腰系绳索飞荡在半山腰中艰难排险;元金堂在水利建设中临危不惧,舍己救人,献出宝贵的生命,成为激励林县人民艰苦创业、修建红旗渠的光辉榜样。修渠过程中,吴祖太、李茂德等81位同志献出了自己宝贵的生命。为了一个共同的目标,大家心往一处想,劲往一处使,这种顾全大局、齐心协力的团结协作精神,不计报酬、不怕牺牲的无私奉献精神,贯穿于整个红旗渠的修建过程。

二、红旗渠精神的时代价值

红旗渠精神虽然形成于上世纪60年代,但它并未随时光的流逝而过时,在当代仍有其强大的生命力、感召力和凝聚力。在夺取全面建设小康社会新胜利的征程中,我们有必要进一步挖掘红旗渠精神的时代价值,使其在当代放射出更加灿烂的光芒。

第三篇：红旗渠精神及其时代价值

红旗渠精神及其时代价值

红旗渠精神蕴含着“为了人民,依靠人民”、“自力更生,艰苦奋斗”、“敢想敢干,实事求是”、“团结协作,无私奉献”精神内涵。在全面建设小康社会和开拓中国特色社会主义事业的伟大征程中,我们需要进一步弘扬红旗渠精神,使其焕发出新的时代价值。

20世纪60年代,地处河南省西北部晋、冀、豫三省交界处的林州市(原林县)人民,在太行山悬崖峭壁上开凿了一条被誉为“世界第八大奇迹”的“人工天河”——红旗渠,不仅造就了宏大的水利工程,而且孕育了宝贵的红旗渠精神。今天,在高举中国特色社会主义伟大旗帜,夺取全面建设小康社会新胜利的建设征程中,红旗渠精神仍能焕发出新的时代价值。

一、红旗渠精神及其内涵

自1960年2月开始,林县人民为彻底改变自古水贵如油的状况,经过10年艰苦奋斗,战胜重重困难,逢山凿洞,遇沟架桥,削平了山头1250座,架设了渡槽152座,凿通隧洞211个,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225万立方米,修建干、支、斗渠总长1500公里,在太行山腰开凿了一条引浊漳河水入林县的大型水利工程——红旗渠。[1]伴随这一宏伟工程的形成,培育和造就了“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神。在这十六个字的背后,蕴含着丰富而深刻的精神内涵。

(一)“为了人民,依靠人民”是红旗渠精神的根本。红旗渠和红旗渠精神是“为了人民、依靠人民”的产物。为彻底改变林县父老乡亲恶劣的生存环境,以县委书记杨贵为首的林县县委以改天换地、改变贫困面貌的强烈责任感和事业心,作出修建红旗渠的大胆决定。这既代表了人民的根本利益,又代表了先进生产力的发展要求。人民群众有无限的创造力,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[2]为了人民修渠,人民自然就会拥护,就会响应;依靠人民修渠,人民就能克服和战胜一切困难,创造人间奇迹。在修渠过程中,林县干部同群众群策群力,同吃、同住、同劳动,真正同群众打成了一片。3万多共产党员、共青团员、青年民兵冲锋陷阵,参加修筑红旗渠的林县人民达30多万人。在这里,为了人民修渠,依靠人民修渠,党的任务,人民的利益,改造自然,发展生产力,有机地结合在一起。一切为了人民,一切依靠人民,最终促成红旗渠的胜利竣工,这是红旗渠成功修建的根本经验。

(二)“自力更生,艰苦奋斗”是红旗渠精神的核心。红旗渠开工之时,正值国民经济困难时期,林县县委提出“以自力更生为主,国家扶持为辅”的建渠方针,本着一切克勤克俭的原则,资金不足大家筹,工具不够自己备,没有石灰自己烧,没有水泥自己造,没有炸药自己碾,没有技术自己学,没有房铺住山岩,粮食不够吃野菜,力求用较少的钱办较多的事。参加修渠工程的干部与群众每人每天只有0.5公斤原粮、1.5公斤蔬菜。[3]据不完全统计,林县人民先后自制炸药1215吨、水泥5170吨,烧制石灰14.5万吨,自制26万个镐头、15万把铁锤。整个总干渠、三条干渠及支渠配套工程总投资6865.64万元,其中国家资助1025.98万元,仅占总投资的14.94%;县、社、队自筹资金5839.66万元,占总投资的85.06%。[4]林县人民以顽强拼搏的愚公精神,硬是凭着自己的一双手,一副铁肩,一锤锤,一钎钎,一镐镐,修成长达1500多公里的红旗渠,创造了人类改造自然的伟大奇迹,向世人展示了中国人民不屈不挠的艰苦奋斗精神。

(三)“敢想敢干,实事求是”是红旗渠精神的灵魂。在资金、物资和粮食严重缺乏条件下,劈开太行山,修建红旗渠,是林县人民从根本上改变干旱缺水状况的大胆创举。林县县委靠着对党和人民的忠诚,面临着压力、指责,甚至受处分的考验,依靠全县干部群众的同心协力,迎难而上。如果没有无私无畏、敢想敢干的雄心壮志,红旗渠既不敢想,也建不成。红旗渠从设想、勘察、决策到修建的整个过程,无不体现了敢想敢干、实事求是的辩证统一。一方面,敢想敢

干来自于实事求是。敢干而不是蛮干,跨省引水、劈山建渠不是异想天开,而是经过反复勘测论证、认真调查摸底后得出的科学结论。另一方面,在实事求是的基础上敢于突破和超越。红旗渠全长1500公里,要翻越无数道山梁沟坎,没有科学的决策不行;1/8000的落差坡度,没有科学的勘测设计不行;引来浊漳河的水,不造成淤积,没有精细的计算和施工同样也不行,整个红旗渠工程相当于修筑一条宽2米、高3米,连接广州与哈尔滨的“万里长城”。所以说,没有无私无畏、敢想敢干的坚定信念,没有实事求是、灵活机动地调整施工决策,要建成红旗渠是不可能的。

(四)“团结协作,无私奉献”是红旗渠精神的保障。在修建红旗渠过程中,林县广大党员干部,把党和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉献一切甚至宝贵的生命。广大群众为改变家乡“一穷二白”的面貌,为山区水利建设做出不可磨灭的贡献,终于在1969年7月完成了红旗渠配套工程。十年修渠岁月中,涌现出许多可歌可泣的英雄人物和模范事迹,参战干部群众不计个人得失,无私奉献,奏响了惊天地泣鬼神的赞歌。修建拦河大坝时,为了截流,以共产党员、共青团员为主体500名突击队员奋不顾身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墙,拦住了凶猛的激流,使大坝如期合龙;为了民工的安全,任羊成等12名勇士组成除险队,腰系绳索飞荡在半山腰中艰难排险;元金堂在水利建设中临危不惧,舍己救人,献出宝贵的生命,成为激励林县人民艰苦创业、修建红旗渠的光辉榜样。修渠过程中,吴祖太、李茂德等81位同志献出了自己宝贵的生命。为了一个共同的目标,大家心往一处想,劲往一处使,这种顾全大局、齐心协力的团结协作精神,不计报酬、不怕牺牲的无私奉献精神,贯穿于整个红旗渠的修建过程。

二、红旗渠精神的时代价值

红旗渠精神虽然形成于上世纪60年代,但它并未随时光的流逝而过时,在当代仍有其强大的生命力、感召力和凝聚力。在夺取全面建设小康社会新胜利的征程中,我们有必要进一步挖掘红旗渠精神的时代价值,使其在当代放射出更加灿烂的光芒。

第四篇：沂蒙精神

沂蒙精神之别论

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月的涛声带不走那一串串熟悉的姓名，弥久的史册永载堪称绝唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演绎着党政军亲为一体的沂蒙精神。

一片红色热土，滋养红色文化；一方神圣大地，承载沂蒙精华。曾几何时，沂蒙山区是那样令人震撼，曾几何时，沂蒙儿女是那样可歌可泣。追寻昨昔的足迹，我们共同追寻红色沂蒙的渊源。

如果说，红色文化分支甚多，延安精神，井冈山精神，西柏坡精神，沂蒙精神等数不胜数。但似乎每一种精神实质都大相径庭。但如果问哪一种红色文化精神才是对革命年代善始善终的见证，则唯沂蒙精神莫属。

谈起沂蒙精神，我们千万次瞻仰。的确，井冈山是中国共产党早期的栖身地。在这里，革命根据地和革命道路的诞生，从而对党的发展和成熟起到至关重要的作用。但随着长征的开始，根据地转移，井冈山的重心地位也逐渐下降。因而，井冈山是革命出生年代的见证，却未从始至终地系统展现红色精神。

对于延安精神，石柏坡精神，毋庸置疑，两地结曾为党领导中心的驻扎地，它见证党中央领导人的运筹帷幄之内，决胜千里之外的智慧谋略。但众所周知，抗日战场从未西越黄河，因此，这两地虽是军政机关的心脏，却未接受血与火的洗礼，因而，无从谈起军民合作浴血奋战。

唯有沂蒙山区，无论是政局动荡的两军对峙，还是坚苦卓越的抗日战争，抑或波澜壮阔的解放战争，都始终是中国革命战略基地。所以，沂蒙精神自始至终全面浓缩着红色文化的精髓。

当法西斯主义重新瓜分世界，日本蓄意挑衅，悍然侵华，国耻家恨一齐涌来。抗日烽火熊熊燃起，燎原了整个华夏大地，也燎原了沂蒙山区。自此，独立自主的游击战风起云涌般席卷沂蒙。沂蒙人民，积极慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后继，千万儿女埋忠骨；车轮滚滚，百万民众拥军支前。真可谓“村村都是游击队，山山皆是主力军。”沂蒙人民用行动向我们展现了山区军民合作鱼水亲，共御外敌的爱党爱军精神。

面对波澜壮阔的解放战争，沂蒙人民用血泪支持着党。当红嫂用乳汁救伤员，当沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火线桥。有一种感动涌上心头，有一种泪光模糊了双眼。就是在这秀丽奇葩般的沂蒙山区，我们追寻着历史的感怀，岁月的铭记，沂蒙山区人民的浴血奋战，铮铮铁骨！在这里，我们拨开历史散尽的硝烟，让无畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意驰骋！怀无限真诚，我们千万次瞻仰，亿万次崇敬！

第五篇：沂蒙精神

深刻把握沂蒙精神的科学内涵

沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民宝贵的精神财富。1992年7月28日，江泽民同志来临沂视察，欣然写下了“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济”的题词。姜春云、丁关根、吴官正等领导同志也先后对弘扬沂蒙精神作出指示、提出要求。在中央和省委的重视、关怀下，市委认真总结、吸纳沂蒙人民的新创造、新经验，将沂蒙精神的内涵概括并完善为：“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”。今天，在全面建设小康社会的进程中，进一步了解沂蒙精神的发展变化，深刻把握沂蒙精神的基本内涵，有助于我们统一思想，统一认识，振奋精神，取得更大的成绩。

“爱党爱军”是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。自古以来，沂蒙人民一贯崇尚进步。在党的领导下，沂蒙人民的愿望开始变成现实。经过战争的考验，沂蒙人民从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。改革开放和现代化建设的新时期，沂蒙人民这种坚定正确的政治信仰更突出地表现为高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。爱党爱军成了一代又一代沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙人民政治本色的根本体现。

“开拓奋进”概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。

“艰苦创业”是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理、自然条件和长期的文化积淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。战场上，沂蒙人民特别能战斗。在社会主义市场经济条件下，沂蒙人民将艰苦创业寓于改革开放之中，求真务实，埋头苦干，创造出许多令人称赞的奇迹，树立了良好的形象，以至人们把诚实能干作为沂蒙人的代名词。

“无私奉献”，概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。沂蒙人民坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。战争年代，沂蒙人民为了建立新中国，不怕牺牲，留下了彪炳千秋的英雄事迹。和平建设时期和改革开放新时期，沂蒙人民在任何情况下，尤其是在关键时刻，总是以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，总是把困难留给自己，把方便让给别人，充分体现了老区人民正确的价值观念和崇高的思想境界。

民族精神是一种巨大的精神力量，是一个民族实现共同的理想、目标的精神支柱。沂蒙精神是中华民族精神的重要组成部分。我们应当牢牢把握沂蒙精神的本质和内涵，用崇高的精神支撑和推动我们伟大的事业，继续发挥其在建设大临沂、新临沂中的巨大作用。

“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光……”悠扬的《沂蒙山小调》，唱出了沂蒙山区这片红色热土的秀美风光和五谷丰登的景象。

巍巍沂蒙山，耸立着爱党爱军、无私奉献的丰碑；滔滔沂河水，激荡着沂蒙儿女艰苦创业、开拓奋进的激情。

在血与火的战争年代，英雄的沂蒙儿女以“一口饭，做军粮，一块布，做军装，最后一个儿子，送战场”的爱党爱军、无私奉献精神，将革命一程又一程地推向胜利，谱写了军民血肉相连共同奋战的光辉乐章。在和平建设时期，光荣的沂蒙儿女，艰苦奋斗、改革创新，昔日“四塞之崮、舟车不通”的革命老区，已成为仅次于义乌的全国第二大工业品批发市场。如今的沂蒙山区正以沂蒙精神，书写着更加恢弘的社会主义现代化建设画卷。

“一口饭，做军粮，一块布，做军装，最后一个儿子，送战场”

沂蒙，一块红色的热土。1926年，这里就建立了党组织，播下了革命火种。在长达12年的抗日战争、解放战争中，山东、华东局党政军领导机关长期驻扎在这片著名的革命老区，刘少奇、罗荣桓、徐向前、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家在这里转战。在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。

“乡乡有红嫂，村村有烈士”。沂蒙，是一块英雄的土地。1938年至1939年，随着八路军第115师挺进沂蒙山区和八路军山东纵队、八路军第一纵队在沂蒙山区组建，这里成为中国革命的重要战略基地之一。在革命战争年代，沂蒙人民用“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的精神，毁家纾难，支持革命。

这是一片被鲜血染红的土地。中国共产党高举抗战大旗，党和人民军队成为抗战的中流砥柱，沂蒙人民看到了民族解放和革命胜利的曙光，于是把全部的希望寄托在党和人民军队的身上，把全部的热情倾洒在党领导的争取民族解放的伟大斗争中。史料显示，当时沂蒙老区420万人口中，就有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万先烈血洒疆场。

在白彦争夺战、五井歼灭战、孙祖战斗、塔子山战斗、抱犊崮战斗等载入史册的壮烈战斗中，沂蒙人民在党的领导下，狠狠打击了日军。罗荣桓指挥的抱犊崮战斗，苦战一个多月，作战30多次，打死打伤日伪军2200多人，粉碎了日军消灭115师主力的企图。

可以说，在抗日战争中，沂蒙山区每一座山头都发生过激烈的战斗，每一块土地都进行过艰苦卓绝的斗争，每一个村庄都留下了抗击侵略者的感人故事。在血与火的厮杀中，根据地部队和民兵有11万人伤亡，其中6万余人壮烈牺牲。

今年8月中旬，在蒙阴县的孟良崮战役纪念馆，游人再次走进了当年那段难忘的岁月。纪念馆的红色墙壁，斑驳陆离，杂乱地嵌着19.4万多颗弹壳，让人联想到当年战场上的枪林弹雨、烈士的鲜血和不倒的红旗。

在艰苦的战斗岁月里，根据地军民生死相依，共渡难关，演绎了许多感人故事。在沂蒙山区，流传着一个“火线桥”的故事：孟良崮战役中，前面战斗已经打响，齐腰深的汶河水挡住了增援部队的去路，30多名妇女紧急行动，拆下自家的门板，跳进了湍急的水流，一个团的兵力硬是从女人和门板搭起的桥上火速通过。

在战火纷飞的年代，沂蒙妇女送子送郎参军，做军鞋，碾军粮，抬担架，救伤员，涌现出用乳汁救伤员的沂蒙红嫂、抚养革命后代的沂蒙母亲、支前模范沂蒙六姐妹等等。其中，“沂蒙红嫂”已经成为中国妇女拥军模范的象征，深深铭刻在了人们的心中。

要人出人，要粮出粮，跟着党走，建立新中国。浩浩荡荡的沂蒙支前大军，用生命和鲜血书写了我党我军战争史上亮丽的一笔。沂蒙根据地军民血肉相连共同奋战，是中国革命史上威武雄壮、精彩纷呈的一幕。陈毅元帅曾无限感慨地说，他永远忘不了山东人民的支援！

战天斗地改造自然，在全国18个连片扶贫地区中率先实现整体脱贫

新中国成立后，沂蒙人民为取得经济上的翻身，继续发扬战争年代的革命热情和拼命精神，自力更生、艰苦奋斗，积极投身社会主义建设的高潮，努力改造革命老区贫穷落后的面貌。

厉家寨、王家坊前、高家柳沟三个典型经验，因受到毛泽东主席批示并在全国推广，至今仍为人们津津乐道。

改造山、山低头，改造河、河变样，改造地、地增产。沂蒙人民继续发扬革命精神，顽强不懈，战天斗地，改造自然。为了改变山区缺水的生产生活条件，并使鲁南苏北免除水患，尽得灌溉之利，从上个世纪50年代末到60年代初，沂蒙人民先后建起了44座大中型水库，为此，40万农民自愿离开祖辈居住的家园，搬上了贫瘠的荒山。

党的十一届三中全会拉开了改革开放的序幕。1985年，临沂被列为全国18个连片扶贫重点地区。“四塞之崮，舟车不通，土货不出，外货不入”，曾是这里真实的写照。临沂人民发扬坚忍不拔的精神，10年奋战，到1995年底，一举在全国18个连片扶贫地区中率先实现了整体脱贫，沂蒙精神又一次得到大发扬。

继往开来科学发展，沂蒙精神成为不竭的动力源泉

沂蒙精神诞生于血与火的战争年代，成长发展于社会主义建设时期，在改革开放中进一步升华。进入新世纪以来，沂蒙精神融革命传统和时代精神于一体，在改革开放和现代化建设中，不断丰富发展新的时代内涵，成为激励沂蒙人民改革创新、科学发展的强大精神支柱。

临沂市委书记连承敏说，沂蒙精神是我们党的宝贵精神财富。临沂把革命传统与时代精神紧密结合，使沂蒙精神成为临沂跨越发展的助推器，构筑起了老区发展的新优势。

在沂蒙精神的感召下，这里成为一块诞生奇迹的土地：临沂不是江南水乡，却碧水绕城，绿阴匝地，拥有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳绿花红，夜晚华灯摇曳、流光溢彩；不是沿海港口，却“买全国、卖全国”，以物流产业和临港经济成为“齐鲁开放城，老区第一市”；不是文化中心，文化产业却异军突起，成为全国文化体制改革的领头羊，文化引领经济发展的“样板”。

如今的临沂，烟波浩渺、风光旖旎的沂河纵贯城市南北，沂河两岸是郁郁葱葱的广场园林，远处是鳞次栉比的高楼大厦，经济欣欣向荣，城乡日新月异，社会文明和谐，人民安居乐业。