剪纸艺术培训交流研讨会发言稿（写写帮整理）

第一篇：剪纸艺术培训交流研讨会发言稿（写写帮整理）

---浅谈对民间剪纸的认识和提高

尊敬的各位领导，专家，剪纸爱好者，大家好：

首先感谢组织的这次剪纸培训活动各级领导，给我们提供学习交流的平台。

根据大会的安排，今天由我来交流，我交流的题目是“浅谈对民间剪纸的认识和提高”。下面就本人对民间剪纸艺术的一些不成熟看法，和大家共同交流一下，请在座的各位专家，艺术大师们能给予批评指正。

我从事剪纸近十几年来，从童年的兴趣到成年的挚爱，尤其最近几年来广泛地参加全国各地举办的大赛，展览，学习，研讨等活动，对剪纸有以下几方面的认识。

剪纸是一种民间艺术，因为它出自于民间广大劳动人民之手，是劳动人民创造的一种大众审美艺术。由于剪纸制作的工具和过程不同，过去一般人认为只有用剪刀剪的，就是剪纸。而近几年来，从许多大赛的征稿活动中不难看出，不论是用剪刀剪的，还是用刻刀刻的，用手撕的，用香火烫的，用工具凿的都称为剪纸。所以现在还常有人在背后说某某人剪纸是用刻刀刻的，他们误认为凡是刻刀刻的就不能称为剪纸。这是对剪纸的认识不够或太偏面而造成的，今后一定要正确宣传，以免引起别人的不满和争议。

剪纸在我国由于地域不同，所以各地形成了不同的剪纸风格和表现形式，全国的剪纸就风格而言从大的方面分南方和北方两大派，南方的剪纸由于工具先进，以刻为主，精美细致；而北方的剪纸粗狂朴实，以剪为主。南方手刻的剪纸，精细的程度是我们在座的人无法复制，而北方的剪纸通常习惯用剪刀剪，南方人却不擅长用剪刀去表现，尤其锯齿用剪刀剪的就远远比刻刀刻的效果好一些，所以不论是南方剪纸或北方剪纸都各有千秋。因此我们在欣赏作品时，不要盲目的否定和拒绝某一种风格。剪纸作品或巧或拙，或大或小，或简单或复杂，都有自己的独特之处，它们在剪纸领域中都占有一席之地，换发着勃勃生机。

剪纸的随意性，实用性，装饰性都很强，说到它的随意性，外行人通常这么说“这幅剪纸剪的象，那幅剪纸剪的不象”其实是不懂剪纸的人的说法，剪纸是一种意象美，它不求真实，跟别的画种不同，不讲究透视、比例，不受时空的局限„„而是用夸张、比喻、对比、等手法大胆地进行构图，讲究线线相连，阴阳相结合，阴剪讲究线线相断，阳剪讲究线线相连，连接时要注意巧妙灵活，不能一味的为连接而连接，尤其制作大幅作品时线与线之间的连接很重要，否则在装裱时带来许多不便，无法保存或展示。

谈到剪纸的实用性，对于劳动人民来说起到了一种装饰和美化生活的作用，抒发着人们的情感，可以令人赏心悦目.。通常一幅作品完成之后，那种自我陶醉难以言表的美感是别人无法体会的，凡从事剪纸的每个人都有这种同感，我们从事剪纸，当人问起我们剪纸的用途我们要有一个满意的回答，如民俗民风，宗教礼仪，红白喜事，乃至城市中的家居装饰、影视广告，舞台设计，装潢印刷，剪纸服饰等各个方面，用途及为广泛。正因为剪纸在民间中产生，根植于民间，所以剪纸与劳动人民的生活息息相关。所反映的是劳动人民对生活的美好向往和追求。如吉祥剪纸中的民间故事，神话传说，吉祥用语等让人在感受美的过程中，同时产生一种积极向上的力量。给平淡的生活增添了希望和乐趣。使人在困难和逆境中得到安慰，也使进取者在奋斗中得到鼓舞。这正是剪纸的生命力所在。

作为一名从事剪纸艺术爱好者，如何才能提高自己的技艺，顺应社会发展的需要呢？这也是当前需要思考的问题？通过自己对剪纸的创作和实践，谈谈我的一些感悟

首先，作品要有丰富的文化内涵，练好基本功。不了解民间剪纸的理论知识或者了解太浮浅,其作品就难以表达深刻的内涵。这需要平时不断的积累,充实新内容,对于艺术家来说,除了观察生活,体验生活而外,要广泛阅读民间剪纸理论知识和吉祥用语，是作出一幅好作品的关键。应具备多方面的文化素养,诸如敏锐的审美情趣,了解一定的绘画知识,懂得剪纸造型规律,剪纸语言如何把握,并有娴熟的剪纸技巧等.许多剪纸作者的剪功不错,但作品就是给人感觉表面化,形式化,没有深度,没有内涵.也就谈不上艺术性,剪纸和别的工艺美术品一样,有着艺术和工艺的二重性,二者只有完美地结合在一起，才能成为好作品。好的选材，好的构思,还得有好的表达能力.如麒麟送子的造型，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”，以此为征兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。中国传说生育民俗.祈子法的一种.传说中,麒麟为仁兽, 是吉祥的象征, 能为人带来圣子。作为剪纸作者若没有民间文化的理论知识 就只能机械地照搬原样，成为复制的工具。剪纸艺术不要厚古薄今，今天大家可能有一个倾向，就是越古旧的剪纸就越好，就越有艺术价值，人们欣赏他们的原因是因为他们是过去的，从历史学的层面去研究它们，或许会有很大的价值。其实从美学角度看，古今中外的艺术品及剪纸作品，都有优秀和粗劣之分，粗劣的作品就是再放几千年也不是艺术精品，所以，我们还要立足现代，剪出精品剪纸，剪出经得起历史推敲的优秀作品。

其次，要虚心吸取众人之所长，不断提高。我常常感觉我们从事民间剪纸艺人，多数没有多少文化，甚至一字不识，就好象那土八路，在某些场合很自卑，原因是没有几个是黄埔军校出来的正规军，文化程度太低，要正确地认识自己，认识自己的不足。要给自己定一个短期计划和长远目标，稳步发展。有些人自认为自己是民间艺术大师，就容易满足，得以忘形，当面临记者采访的时候，“对于什么是非物质文化”，“什么叫原生态剪纸？”等基本术语都不知道，可见要做一个名副其实的艺术大师是很不容易的，古人说: “三人行，必有我师“在我们剪纸队伍里，不论是老一辈剪纸艺术家，民间艺人，还是同龄艺友，每个人的作品都有可取之处，要虚心地善于将自己的作品和别人地做对比，从而达到取人之长，补己之短。要有人人皆为我师的胸怀。有些人作品不愿与人交流，作品只能原地踏步，跟本谈不上提高，要深知民间剪纸是小天地，大学问。“谦收益，满招损”。许多没有受过专业绘画基础知识的剪纸作者，对剪纸作品里所谓的“黑，白，灰，”构图的处理感到很难，结果跟他们交流的时候，才发现他们黑白灰这三个方面的概念都很模糊，还谈如何应用处理。熟不知黑白灰是素描写生中最基本的专业术语。但在剪纸中同样重要，曲异同工。要有不耻下问的精神，不懂就问，处处留心皆学问。每逢参加展赛活动,都要充分利用这种交流学习的平台,面对面地切磋技艺, 结识同行朋友,必要时还得保持联络。外出参展，尽量带一个数码相机，以便外出参加活动时收集资料。现在有一部分人学会上网，可以在网上建立自己的博客，加入些全国各地剪纸名流、同行艺友，剪纸群等，多参加全国的一些活动，这对自己无形中也是一个提高，同时还可以学到方方面面的知识，收益非浅。民间剪纸“易学难精”，所以我们一定虚心学习，珍惜机会，认真地交流。

第三，作品要立足于传统时时创新，有个人风格。民间剪纸历来受地域的影响，不同的地域剪纸的风格也各具特色，风格不一，风格的形成得有一个漫长的过程，不能急于求成，唯一的办法就是在不断的学习和创作中，潜移默化逐步形成„...。作品创新不能使作品没有地域风情。随着科技的飞速发展和祖国的不断繁荣昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛围，使人们对艺术的需要更加强烈，美化环境已经成为一种时尚，欣赏艺术品成为一种新口味，可见人们的文化素质在不断地提高，追求与需求共长。创新必须适合时代和大众审美。创新还得使作品有一定的美感，美感的强度、深度和精度都得具备就是作品的最大创新。创新还得还得具有一定的美学理论作指导。遵循艺术规律，审美规律等，所以剪纸作者就得深入生活，去体验生活中丑与美，爱憎分明，绝不能颠倒美丑，不能混淆，不能以丑为美，这是艺术规律，也是艺术创新最根本的指导思想。

总之，创新一定要在传统的基础上进行，因为民间剪纸是非物质文化，既要传承，保护和发展。所以作品立足于传统，保护它的优点，又进行创新、提高，从而产生新的艺术生命。才能与时俱进，为广大人民群众服务。

第二篇：剪纸艺术培训交流研讨会发言稿

剪纸艺术培训交流研讨会发言稿

---浅谈对民间剪纸的认识和提高

尊敬的各位领导，专家，剪纸爱好者，大家好：

首先感谢组织的这次剪纸培训活动各级领导，给我们提供学习交流的平台。

根据大会的安排，今天由我来交流，我交流的题目是“浅谈对民间剪纸的认识和提高”。下面就本人对民间剪纸艺术的一些不成熟看法，和大家共同交流一下，请在座的各位专家，艺术大师们能给予批评指正。

我从事剪纸近十几年来，从童年的兴趣到成年的挚爱，尤其最近几年来广泛地参加全国各地举办的大赛，展览，学习，研讨等活动，对剪纸有以下几方面的认识。

剪纸是一种民间艺术，因为它出自于民间广大劳动人民之手，是劳动人民创造的一种大众审美艺术。由于剪纸制作的工具和过程不同，过去一般人认为只有用剪刀剪的，就是剪纸。而近几年来，从许多大赛的征稿活动中不难看出，不论是用剪刀剪的，还是用刻刀刻的，用手撕的，用香火烫的，用工具凿的都称为剪纸。所以现在还常有人在背后说某某人剪纸是用刻刀刻的，他们误认为凡是刻刀刻的就不能称为剪纸。这是对剪纸的认识不够或太偏面而造成的，今后一定要正确宣传，以免引起别人的不满和争议。

剪纸在我国由于地域不同，所以各地形成了不同的剪纸风格和表现形式，全国的剪纸就风格而言从大的方面分南方和北方两大派，南方的剪纸由于工具先进，以刻为主，精美细致；而北方的剪纸粗狂朴实，以剪为主。南方手刻的剪纸，精细的程度是我们在座的人无法复制，而北方的剪纸通常习惯用剪刀剪，南方人却不擅长用剪刀去表现，尤其锯齿用剪刀剪的就远远比刻刀刻的效果好一些，所以不论是南方剪纸或北方剪纸都各有千秋。因此我们在欣赏作品时，不要盲目的否定和拒绝某一种风格。剪纸作品或巧或拙，或大或小，或简单或复杂，都有自己的独特之处，它们在剪纸领域中都占有一席之地，换发着勃勃生机。

剪纸的随意性，实用性，装饰性都很强，说到它的随意性，外行人通常这么说“这幅剪纸剪的象，那幅剪纸剪的不象”其实是不懂剪纸的人的说法，剪纸是一种意象美，它不求真实，跟别的画种不同，不讲究透视、比例，不受时空的局限……而是用夸张、比喻、对比、等手法大胆地进行构图，讲究线线相连，阴阳相结合，阴剪讲究线线相断，阳剪讲究线线相连，连接时要注意巧妙灵活，不能一味的为连接而连接，尤其制作大幅作品时线与线之间的连接很重要，否则在装裱时带来许多不便，无法保存或展示。

谈到剪纸的实用性，对于劳动人民来说起到了一种装饰和美化生活的作用，抒发着人们的情感，可以令人赏心悦目.。通常一幅作品完成之后，那种自我陶醉难以言表的美感是别人无法体会的，凡从事剪纸的每个人都有这种同感，我们从事剪纸，当人问起我们剪纸的用途我们要有一个满意的回答，如民俗民风，宗教礼仪，红白喜事，乃至城市中的家居装饰、影视广告，舞台设计，装潢印刷，剪纸服饰等各个方面，用途及为广泛。正因为剪纸在民间中产生，根植于民间，所以剪纸与劳动人民的生活息息相关。所反映的是劳动人民对生活的美好向往和追求。如吉祥剪纸中的民间故事，神话传说，吉祥用语等让人在感受美的过程中，同时产生一种积极向上的力量。给平淡的生活增添了希望和乐趣。使人在困难和逆境中得到安慰，也使进取者在奋斗中得到鼓舞。这正是剪纸的生命力所在。

民间剪纸源远流长，具有深刻的文化内涵。可以这样说：喜乐祥和是剪纸艺术的永恒基调。民间剪纸讲究“图必有意，意必吉祥。”如甘肃陇东一带家喻户晓的《抓髻娃娃》造型，娃娃的头顶上，双肩上，手里抓的全是鸡，贴到窗户上，能起到一种辟邪去灾，镇宅求祥的作用。还有《扫天婆》祈求雨止，老百姓期盼有一个风调雨顺的好丰年；《燎病娃娃》能招魂送病，保佑孩子健康成长。婚庆节日的“喜花”“团花”能装点节日生活的气氛等。随着科技的飞速发展，人民生活的不断提高，剪纸已成为国家非物质文化遗产保护的一个重要项目，受到国家的重视，许多民间艺人的作品不仅得到专家的认可，并被广泛收藏，已成为雅俗共赏的艺术珍品，随着全国性剪纸活动的举办，许多剪纸工作者应邀到国外讲学，传播交流剪纸艺术。被国家相关单位不同程度地被命名为民间艺术大师，剪纸艺术家等，一些民间艺人被国家命名为非物质文化传承人，还享受国家一定的生活补贴，民间剪纸不仅已登上了大雅之堂而且还能创造经济利益。可见剪纸所处的社会形式很好，xx被命名为全国剪纸之乡。政府每年举行一年一度的香包节，市上义务组织培训，研讨，邀请外地专家进行讲座，组织民间艺人外出交流学习，今年前季文化产业方面给予了一定的扶持优惠政策等。还有已故老一辈剪纸大师祁秀梅、张玉珍等在全国都具有一定的影响和知名度，成为我们xx人的骄傲，我们一定要珍惜这个大好时光，立足本土，抓住机遇，为把xx剪纸发扬光大，贡献自己的一份力量。

作为一名从事剪纸艺术爱好者，如何才能提高自己的技艺，顺应社会发展的需要呢？这也是当前需要思考的问题？通过自己对剪纸的创作和实践，谈谈我的一些感悟

首先，作品要有丰富的文化内涵，练好基本功。不了解民间剪纸的理论知识或者了解太浮浅,其作品就难以表达深刻的内涵。这需要平时不断的积累,充实新内容,对于艺术家来说,除了观察生活,体验生活而外,要广泛阅读民间剪纸理论知识和吉祥用语，是作出一幅好作品的关键。应具备多方面的文化素养,诸如敏锐的审美情趣,了解一定的绘画知识,懂得剪纸造型规律,剪纸语言如何把握,并有娴熟的剪纸技巧等.许多剪纸作者的剪功不错,但作品就是给人感觉表面化,形式化,没有深度,没有内涵.也就谈不上艺术性,剪纸和别的工艺美术品一样,有着艺术和工艺的二重性,二者只有完美地结合在一起，才能成为好作品。好的选材，好的构思,还得有好的表达能力.如麒麟送子的造型，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”，以此为征兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。中国传说生育民俗.祈子法的一种.传说中,麒麟为仁兽, 是吉祥的象征, 能为人带来圣子。作为剪纸作者若没有民间文化的理论知识 就只能机械地照搬原样，成为复制的工具。剪纸艺术不要厚古薄今，今天大家可能有一个倾向，就是越古旧的剪纸就越好，就越有艺术价值，人们欣赏他们的原因是因为他们是过去的，从历史学的层面去研究它们，或许会有很大的价值。其实从美学角度看，古今中外的艺术品及剪纸作品，都有优秀和粗劣之分，粗劣的作品就是再放几千年也不是艺术精品，所以，我们还要立足现代，剪出精品剪纸，剪出经得起历史推敲的优秀作品。

其次，要虚心吸取众人之所长，不断提高。我常常感觉我们从事民间剪纸艺人，多数没有多少文化，甚至一字不识，就好象那土八路，在某些场合很自卑，原因是没有几个是黄埔军校出来的正规军，文化程度太低，要正确地认识自己，认识自己的不足。要给自己定一个短期计划和长远目标，稳步发展。有些人自认为自己是民间艺术大师，就容易满足，得以忘形，当面临记者采访的时候，“对于什么是非物质文化”，“什么叫原生态剪纸？”等基本术语都不知道，可见要做一个名副其实的艺术大师是很不容易的，古人说: “三人行，必有我师“在我们剪纸队伍里，不论是老一辈剪纸艺术家，民间艺人，还是同龄艺友，每个人的作品都有可取之处，要虚心地善于将自己的作品和别人地做对比，从而达到取人之长，补己之短。要有人人皆为我师的胸怀。有些人作品不愿与人交流，作品只能原地踏步，跟本谈不上提高，要深知民间剪纸是小天地，大学问。“谦收益，满招损”。许多没有受过专业绘画基础知识的剪纸作者，对剪纸作品里所谓的“黑，白，灰，”构图的处理感到很难，结果跟他们交流的时候，才发现他们黑白灰这三个方面的概念都很模糊，还谈如何应用处理。熟不知黑白灰是素描写生中最基本的专业术语。但在剪纸中同样重要，曲异同工。要有不耻下问的精神，不懂就问，处处留心皆学问。每逢参加展赛活动,都要充分利用这种交流学习的平台,面对面地切磋技艺, 结识同行朋友,必要时还得保持联络。外出参展，尽量带一个数码相机，以便外出参加活动时收集资料。现在有一部分人学会上网，可以在网上建立自己的博客，加入些全国各地剪纸名流、同行艺友，剪纸群等，多参加全国的一些活动，这对自己无形中也是一个提高，同时还可以学到方方面面的知识，收益非浅。民间剪纸“易学难精”，所以我们一定虚心学习，珍惜机会，认真地交流。

第三，作品要立足于传统时时创新，有个人风格。民间剪纸历来受地域的影响，不同的地域剪纸的风格也各具特色，风格不一，风格的形成得有一个漫长的过程，不能急于求成，唯一的办法就是在不断的学习和创作中，潜移默化逐步形成…...。作品创新不能使作品没有地域风情。随着科技的飞速发展和祖国的不断繁荣昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛围，使人们对艺术的需要更加强烈，美化环境已经成为一种时尚，欣赏艺术品成为一种新口味，可见人们的文化素质在不断地提高，追求与需求共长。创新必须适合时代和大众审美。创新还得使作品有一定的美感，美感的强度、深度和精度都得具备就是作品的最大创新。创新还得还得具有一定的美学理论作指导。遵循艺术规律，审美规律等，所以剪纸作者就得深入生活，去体验生活中丑与美，爱憎分明，绝不能颠倒美丑，不能混淆，不能以丑为美，这是艺术规律，也是艺术创新最根本的指导思想。

总之，创新一定要在传统的基础上进行，因为民间剪纸是非物质文化，既要传承，保护和发展。所以作品立足于传统，保护它的优点，又进行创新、提高，从而产生新的艺术生命。才能与时俱进，为广大人民群众服务。

以上是本人不太成熟的一些观点，与大家交流，希望大家研讨，提出自己的见解，为民间剪纸艺术的繁荣和发展献计献策，共同进步，争取把我们民间文化产业做强做大，使我们北方的剪纸明天更美好！

再次感谢组织这次交流活动的各位领导！

第三篇：2014参加福建省剪纸艺术培训交流发言稿

2014参加福建省剪纸艺术培训交流发言稿

钱头小学 李玉芳

老师们：大家好！

很高兴有这样的机会和大家交流，感谢教育学院提供这样的平台让我在这里和大家一起分享一线剪纸教学的点点滴滴，下面我就我校开发剪纸校本课程的一些浅显做法做一下介绍。

一、实施条件分析

晋江有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，很多民间的艺术在这里汇集，比如高甲戏、拍胸舞等，而剪纸文化是其中一朵特色文化的奇葩。但随着经济的崛起，现代媒体的冲击，民间剪纸在晋江这座城市中已是无人问津。为传承这一传统文化瑰宝，2006年我校根据学校实际情况，在学校领导大力的支持下开发了剪纸校本课程。学校专门安排教师负责此项工作的开展，开发了剪纸校本教材，促进剪纸校本课程的常态化推进并申报了市级立项课题。

二、实施工作目标

剪纸课程的特点是以实践为主，强调学生必须亲自去实践、体验、发现，强调学生学以致用，教学做合一。从而激发学生学习的兴趣，培养他们创新精神与实践能力。

三、实施过程

为推进我校剪纸艺术校本课程常态化，使剪纸教育课程化。我校分别从一年级至六年级开设剪纸课程，低年级每周一节，中高年级每周二节。每周确定一个活动主题。要求与其它学科一样，做到备课、上课、反思，还组织上研讨课。在校本课程的课堂教学中摸索出了一条属于自己风格的路，那就是集讲授与活动、动脑与动手、传承与创造相结合的教学模式。

自从2006年学校开发剪纸校本课程以来始终把剪纸艺术教育和德育工作相结合，根据学生不同教育阶段的身心特点、思想实际和接受能力，科学规划德育体系，编纂符合本校学生实际的《学剪纸》使之成为我校德育教育的辅助教材。重视发挥剪纸的德育功能，结合节日开展传统赛事：让学生在剪纸活动中弘扬中华民族的传统美德、将法治文化、廉洁文化、爱国教育等与中国剪纸文化完美地结合在一起，形成了鲜明的校园特色，2月份，举行“火红剪纸迎新年”和“福马剪纸赛艺、喜迎元宵佳节”剪纸活动，引导同学们了解春节和元宵节的悠久历史和灿烂文化，增强了他们的民族自豪感。3月份以“植树节”“学雷锋月”为契机开展剪纸活动，增强师生们的环保生态意识，了解雷锋故事。

5、6份开展以“感恩”为主题的系列教育活动，让学生们用传统剪纸的独特方式去理解、表达感恩父母的内涵。9月份举行了“剪纸送恩师，感恩校园行”剪纸活动表达对老师培育之恩的感激之情。特别是端午、中秋、国庆重阳都举行民俗剪纸活动把剪纸活动和传统节日融合在一起。像除尘、法制文化、廉洁文化、安全教育都融入到剪纸活动中来。

特别重视乡土教育，结合鞋博会、市庆 创作出了一幅幅融入“晋江精神”、“晋江经验”，富有晋江气派、闽南风格的剪纸作品。这些作品在2013年沙县举办的“海西剪纸艺术作品展”参展的300多幅作品中脱颖而出，分别荣获少年组银奖、铜奖、优秀奖。

值得一提的是以晋江国际鞋业博览会为契机开展校园鞋文化周活动，引导学生们热爱晋江鞋，热爱民族品牌，激发、释放创新思维及创造活力，多家媒体的争相报道他们一致认为把传统产业与学校教育相结合高校尚在尝试，没想到钱头小学却先行先试，这种注重实践、灵活应用的教学模式值得推广。因为我们不少学生走向工作岗位，从事着与剪纸有关的版师职业，就是鞋版设计师。总之，校本课程的宗旨是：具体做到让传统剪纸陪伴学生们成长。学校还采用“请进来”的方式，聘请民间艺人来校传授技艺，这样既深化了校本课程内容，也为剪纸老师指点了迷津，从而提高了使用校本教材的实效性。

第四篇：企业家交流研讨会发言稿

企业家交流研讨会发言稿

各位领导、同行们：

今天，很高兴能够受到工商局的邀请参加这次企业家交流研讨会。会上我深切的了解到了党对我们企业的关怀，也清晰的知道了政府出台一系列政策对企业深远的意义，学到了在当前疫情、国外国内大环境影响导致国内经济发展环境复杂性、严峻性和不确定性上升时，企业降低生产经营成本、开拓市场需求、保障企业自身权益、加大融资支持、强化人才支撑、提升创新能力和专业化水平等方面的知识，受益匪浅。现在我针对自身企业情况、经营具体措施和大家研究探讨一下企业发展之路，请大家批评指正。

一、一如既往地围绕在党的周围，用思想引领发展

俗语有说“只有思想不滑坡，办法总比困难多”，我们公司一直坚持以党的先进思想引领自身工作，将理论融入实践。一是在每周的例会上坚持学习中央近期重要会议、讲话精神，鼓舞和激励员工学习先进知识，提升工作士气。二是鼓励公司工作积极、思想先进、能力突出的员工争取入党，秉持着“将党员发展成干部，将干部发展成党员”的理念，同时要求公司党员发挥先锋模范作用，要在公司攻坚时期在最苦、最重要的岗位发光发热，在我司的重点岗位上有40％为党员，有30％已向相关党组织提交了入党申请书。三是定期邀请市党校讲师到我司进行党的理论宣讲，用党史、党的光辉人物来激励员工艰苦奋斗、投身到企业发展上。四是开展劳动竞赛，将公司各部门每季度的绩效作为考核要素，评出季度之星，并发放奖金，在公司上下营造“你赶我超”的氛围。

二、一往无前进行创新技改，加大奖励力度

创新是引领发展的第一动力，在公司生产部、研发部等相关部门大力弘扬创新精神，同时公司工作风险承担，创新进行保驾护航。公司做创新发展的探索者、组织者、引领者，勇于推动生产组织创新、技术创新、市场创新，重视技术研发和人力资源投入。一是加大人才引进力度。公司人力资源部到各个高校进行校招，对符合要求的人才想方设法地进行吸收。同时安排人员对接行业内有经验的高级人才，吸收他们进到我司。必要时候进行“一人一策”的措施，按照每个人不同要求作出不同待遇调整，务求能够吸纳进公司。二是加大奖励力度。对有新的研究进展部门、个人，在通过实践成功运用到生产线上面的个人奖励*万元，集体奖励*万元。通过公司一系列的技改、创新，在今年为止，生产线生产效率同比去年提高15%。在取得傲人的成绩同时也注重安全环保，截至目前为止，没有发生过一次安全生产事故，没有出现过一次环境污染。

三、一心一意为职工，做好“娘家人”

公司一直心系职工，关心员工日常生活，要求公司工会一心一意为职工服务，做好职工“娘家人”的角色。一是在节日为职工送上节日慰问品。在过年的时候为职工发放购买卡、油、米等慰问品，在端午节的时候发放粽子等慰问品，二是在节日里组织各类活动。在三八妇女节组织公司女职工到市内著名景区游玩；植树节组织公司青年职工到森林公园进行植树活动；五四青年节组织新入职职工开展座谈会，为青年职工排忧解难；六一儿童节为有孩子职工发放福利品；七一组织公司党员到市内红色基地进行学习。

三是在公司设置了中午休息区，下班休闲健身娱乐区等区域，尽显人文关怀。

四、一有呼必有应，践行社会职责

我们公司在收益于政府的政策同时，也在积极反馈给社会。一是在“扶贫济困日”到来之际，响应政府号召，发动职工尽自己所能进行捐款，能帮助到更加有需要的人。二是发动公司职工踊跃参加到疫情防控志愿者队伍之中，利用业余空闲时间做志愿者。

以上是鄙人的一点拙见，有不足之处请大家谅解，也请大家能够对我进行指正，我定当虚心学习做到更好，谢谢大家。

第五篇：2014研讨会交流发言稿（xiexiebang推荐）

甘肃省清水一中2014年高三语文二三轮复习策略

清水一中高三语文备课组

刘小平

各位领导、各位老师：

大家好！今年是新课标高考第二个年头，面对新课改高考，我们压力很大，幸好学校及时组织了这次备考研讨会，借助这个平台，我们又借鉴学习了2013、2014年三次兰州高考研讨会先进的新课改高考备考理念，优化策略，高效备考。我们高三语文备课组一班人多方搜集信息，对比分析考题，群策群力，重点解决了考什么、怎么考、怎么教三大问题，就我校2014年语文备课制定了一套不成熟的策略和方案。下面我就我们备考的粗略做法给大家作以汇报：

一．备考计划及二、三轮两阶段复习方案

1.第二轮复习（2014年3月上旬－2014年5月），重点复习上台阶进行专题复习，将知识点收拢，针对性完善，化知识为能力，让模糊的知识清晰化，清晰的东西条理化，条理的东西简约化。

作文开始段，深入分析段，文采段等亮点的设计，帮助学生找到自己的风格和特长。2.第三轮复习（2014年5月－2014年6月初），综合训练攀高峰，补漏式复习，进行针对性训练，前期继续查缺补漏，着力培养和提高学生的解题技巧和应试技能，多方收集考试信息，精心编选试题，强化训练；后期适度训练，注意学生的心理调试。适当回归基础，大量补充时文。

二．备考原则

入乎其内，出乎其外；把握考纲，研究考题；查漏补缺，重点突破；训练检测，及时讲评。

三．备考思路

找出学习中的薄弱环节,归纳高考试题规律,并在此基础上有针对性地巩固知识。要注重基础知识的积累和基本技能的训练，强化规范意识。全面复习和专项突破相结合。具体要做到以下几点：

1、“训练点”与“能力点”结合。把能力作为训练的目标。

2、“着力点”与“考查点”结合。清楚每一部分的考查重点和每一道题的“考查点”。

3、“常考点”与“新特点”结合。“常考点”是重点，不能因为考过而忽视，也应密切注视每个考点的“新特点”。

4、“得分点”与“失分点”结合。要建立自己的“错题本”，把错误的地方分类记载下来，经常对薄弱环节进行训练。

5、“解题训练”与“心理训练”挂钩。有针对性地把心理训练引入高考复习，通过心理训练有效提高学生的能力，是备考训练不可忽视的组成部分。

四．备考重点

本次高考研讨会，高三语文备课组就考什么、怎么考、怎么教三大问题，进行了研考纲、研学生、研教法的“三研”活动，确立了我校高三语文备考重点。

（一）吃透考纲，精研考题

认真研究《2014年高考新课标语文考试大纲》、《考试说明》、高考试题；密切关注高考动态，准确把握高考方向。

从最新发布的考纲来看，与去年考纲变化不大，可以用“题型成熟，稳中求变”八个字来概括。语用题在13年题型示例基础上，增加了一道语言表达得体题，考查应用文中语言表达得体。题型示例中的“文学类文本阅读”两篇样题，换成了“中国小说”。在作文要求中，考试说明中附加了除会写论述类文章和文学类文章外，还要会写实用类文章。在这些表述上可以看出2014高考的一些略微变化。

通过对考纲的研究，高三全体语文教师对18道高考语文题已了然于心，对各个板块、赋分及具体要求，已心中有数。

（二）板块分工、集体研讨，群策群力。

高考考题是对考纲的最直接的阐释，任何“题典”“题库”都无法与之相提并论。为此我们特别着重对比分析了近去年的高考考题，全国卷研究上“五找”：①去年高考试题整体研究找共性；②对近年高考试题重点研究找趋势；③对相同考点的试题对比研究找变化；④对不同模式的试题分类研究找差别；⑤对各地调考试题集中研究找信息。从众多的典题中，品位领悟、把握高考真谛和命题趋势。研究高考发展趋势和变化，从高考试题和各种资料中精选一些典型的题目，整理出一套精要实用的复习资料。减轻学生的负担，把学生的精力和时间集中在考点上，提高复习效率。

针对2014高考的一些略微变化，高三语文组全体教师发挥整体优势，集合大家的力量，板块分工，各自一个板块进行信息搜集，复习设计和专题训练；群策群力，精诚团结，资源共享，休戚与共。备考做到六个统一： ①统一资料。②统一教学安排； ③统一教学内容。④统一教学方法。⑤统一教学时间。⑥统一教学检测。分工合作，轮流负责，每周一次集体备课，研究复习备考发现的新问题，交流复习备考经验。

（三）研究学生，注重基础，提高能力

我校生源基础较差，针对学生的素质水平，一定要过好基础知识积累关，抓好基本能力 的培养关。备考中有针对性的把重点定位在“狠抓双基不放松”的原则上。在基础中求发展，在发展中求创新，夯实基础，落实所有考点的相关知识，注重发展，提高能力。夯实基础，建立知识体系。我校本届学生底子薄弱，我们全体语文教师对此有了一个清醒的认识。这就决定了我们语文复习起点不能高，容量不能过大；要踏踏实实地给学生一些东西，让学生得到的知识是实实在在的。

“实效”，就必须落实在实际的工作中，早读、课堂、自习处处到位，构建立体式的复习体制，知识、方法和能力层层推进。

五．研究教法，确立备课策略

（一）论述类文本阅读

2013年新课标卷“现代文阅读”部分，考查题型和知识点相对稳定。因此，我们2014年新高考现代文阅读备考时要注意以下几点：

（1）虽然2013课标卷考查的是论述类文本，但对自然科学论述文的复习不能舍弃。（2）考查角度上，文中重要词句的理解、信息的筛选整合、分析概括作者在文中的观点态度是考查的重点，注重考查学生正确理解辨认、筛选整合、分析概括信息的能力。

（3）树立整体阅读观念。首先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思；进而把握文体及文体特点（自然科学类论述文抓主旨，抓信息；社会科学类论述文抓观点，抓材料）。

（4）坚持“三字方针”：读（题干选肢，审清题意）、找（即“对题读文”，找出选肢在原文中的位置范围）、比[比较选肢和原文信息有无漏、衍、换现象——如此物变彼物（张冠李戴），或然当必然（说法绝对），将来变现在（时态不当），部分成全部（以偏盖全），结果变原因（因果颠倒），有一却说三（夸大作用），指此却是彼（指代不清）等]。

（5）比谁更细心。针对12个选项的内容，到原材料中找其对应区间，将选项内容与原材料对应区间作比较。

（二）古代诗文阅读 1.文言文阅读

①立足课本。考试中的文段来自课外，但知识源于课本。文言文翻译中的许多知识都来源于课文。要引导考生充分利用早读阅读课本选文，注意总结课文中的重要词语和重要的语法现象。所以文言文复习一定要抓好课本复习，把必修1—必修5中每一篇文言文中常见文言现象归纳整理一下，如文言实词[古今异义、一词多义（在具体语境中的意义）、通假字、偏义复词、词类活用等]、文言虚词、文言句式[判断句、省略句、被动句、倒装句（宾语前置、定语后置、介宾后置、主谓倒装等）]等，使文言知识系统化，并能举一反三，融会贯 通。

②多读多练，增加文言词汇量，积累答题经验。能否准确翻译文言语句，很大程度上取决于文言词汇量的多少。在复习的过程中，要有意识地多读文段，积累文言词汇；多做练习，积累答题经验。

③认真阅读史传类人物传记方面的文章。研究该类文章的命题规律并有针对性地研究总结解题的方法。实词不能局限于大纲所规定的120个文言实词，认真总结这类文章出现率比较高的实词，如官职升降方面的术语。多掌握一些古代汉语中的委婉语和常用修辞，如讳饰。总结史传类人物传记中人物的性格和形象特点及与此有关的文章信息。

④要精讲精练，掌握答题技巧。“实词”理解题，可将给出的词义代入原句，通顺就对，不通就错。“筛选并提取信息”题，先找出不能表现题干中要求的人物性格的选项，用排除法选择，特别要注意“谁的”“什么性格”。“内容的概括与分析”题，注意人物、事件是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当；既要注重比照原文，又要注重归纳分析。“文言文翻译”题，要牢记“六字法”，即“留”、“对”、“换”、“删”、“补”、“调”。其中“留、换、删”是用于解词，针对词汇的翻译而言的；“补、调”是用于调整文言文特殊句式造成的语序不合现代规范现象，是针对句子的翻译而言的。忠实原文，字字落实，要引导考生坚持“直译”的原则。

2.古代诗歌阅读

2013年课标卷卷对“古代诗歌阅读”部分的考查，题型相对稳定，两个小题，均为主观题；考查点设置上看，是“一诗两问”，重点考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感，大多以单独鉴赏的方式考查对诗歌的整体把握。因此，我们2014年新高考古代诗歌阅读备考时要注意培养以下三种意识：

（1）培养审题意识。题干一般包含着命题角度、阅读范围、答题方式三方面的提示性信息，下笔前一定要吃透题干要求。

（2）强化解题流程。古诗鉴赏的解答应该遵循这样三个步骤：第一，反复体味，读懂原诗。读懂诗歌要注意“八看”：一看题目，二看作者，三看意象，四看注释，五看情语，六看细节，七看考题暗示，八看用典。第二，看清要求，明确方向。第三，注意表达，规范作答。

（3）规范答题意识。掌握答题的常用模式、基本思路。比如：描摹诗歌图景+概括景物特征+剖析作者的思想感情+点评性语句（点评特征、手法技巧、情感意境等）；这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突 出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。又如“炼字”题的答题顺序：解释字义，将字放在句中翻译诗句，说一下该字本身的好处（活用或修辞手法），探讨一下该字在上下文中的作用，再看一下该字在表达诗人思想情感和主题上的作用。在答题格式上，—般是先观点，后理由；先概括，后具体。

3.名篇名句默写

2013年课标卷“名篇名句默写”部分的考查，选句涉及初中、高中，因此，我们2014年新高考名篇名句默写备考时要注意以下几点：

（1）分散记忆，默写准确，尤其是篇中的易混易错字一定要记准确，不能似是而非。防止张冠李戴，诗句互相串门。

（2）写后检查，认真细心。要养成写后认真检查的好习惯。谨防记忆不准确，多字、少字、错字、别字现象严重。如“必有我师焉”记忆成《师说》中“则必有我师”； “可以横绝峨眉巅”“眉”和“巅”都是易错字。

（3）注意整篇整段的背诵记忆。可尝试让学生倒背，做到倒背如流。

（三）文学类文本阅读

这一部分是选考题，文学类现代文阅读和实用类现代文阅读各一篇，赋分相等，都是25分，题型一样，都是一个选择题（5选2）三个主观题，其中最后一个题是开放性的新题型——探究题（对文中某一问题或者重要人物某一方面问题等的探究）。根据宁夏的经验选考题大多考生会选择实用类文本阅读，建议学生多选实用类文本，但不求千篇一律。

2008—2013五年新课标卷对“文学类文本阅读”（选考）部分的考查，题型和考查点相对稳定。因此，我们2014年“文学类文本阅读”（选考）部分备考时要注意以下几点：（1）2008—2013五年新课标卷“文学类文本阅读”连续年考查的都是小说，其中四年为中国小说两年为外国小说，小说复习仍然是备考的重点，但对散文的复习不能舍弃。（2）老师要指导学生养成一个系统的阅读、解答的思路并掌握一定的解题技巧。“文学类文本阅读”复习备考的重点是小说，小说阅读考查的重点在于概括故事情节、鉴赏人物形象、把握小说的表达技巧和语言风格、对作品进行个性化阅读和有创意的解读等。（3）探究题等于写一篇小论文，要有观点，有论据，一般要做到以下几点：

①观点：鲜明正确。首先，要提出一个鲜明而正确的观点。具体方法是，根据题干要求，针对某一方面提出见解，做到旗帜鲜明。

②内容：有理有据。有理，就是要切中肯綮，运用术语，阐述观点；有据，就是要联系文本内容，深入赏析，精心组织，论据典型，论述有力。③形式：层次井然。按赋分列要点，做到全面、准确、丰富。这是探究题得高分的基本要素之一，举足轻重，务必精心。否则，眉毛胡子一把抓，即使要点具备，也会影响成绩。

（四）实用类文本阅读

2008—2013五年新课标卷对 “实用类文本阅读”（选考）部分的考查，题型和考查点相对稳定。因此，我们2013年“实用类文本阅读”（选考）部分备考时要注意以下几点：（1）2008—2013“实用类文本阅读”连续五年考查的都是人物传记，2014人物传记复习仍然是备考的重点，但对人物访谈、新闻报道等的复习不能舍弃。

（2）老师要指导学生养成一个系统的阅读、解答的思路并掌握一定的解题技巧。“实用类文本阅读”备考的重点是人物传记，传记阅读的考查重点在于重要词句含义的理解，筛选并整合文中的信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，把握作者作传的观点态度，探讨文本反映的人生价值和时代精神等。

（五）语言文字运用

2008—2013五年新课标卷对“语言文字运用”部分考查的题型和知识点相对稳定，客观题只考查了成语运用、病句辨识和语句衔接三个知识点（与“大纲卷”相比减少了“字音”一个考查点），分值9分；两道主观题中，一道连续6年考查了仿写，另一道两年考查了补写，一年考查了虚词，一年考查了修改病句，2011年考察了长句变短句。2012年出现了新题型概括补写语句，分值11分。因此，我们2014年新高考语言文字运用部分备考时要注意不留盲点，突出重点。虽然2007—2012年客观题没有考过字音和字形，但对二者的复习不能舍弃；当然，成语运用、病句辨识和语句衔接三个知识点作为复习重点更要突出。主观题复习时，语言表达的各种考查方式都要训练到，同时，仿写作为复习重点更要突出。

（六）写作

2008—2013五年新课标卷对“作文”部分的考查，连续五年考查的都是“新材料作文”。因此，我们2014年高考写作部分备考时要注意以下几点：

（1）“新材料作文”的训练仍然是复习备考的重点，但“新命题作文”（新命题作文的主要命题形式是“题目+限制”或“引导语(或阐释语)+题目+限制”）的训练不能舍弃。

（2）加强审题训练。审对题是学生作文的第一要事，在审题上首先应注重三种能力：筛选提炼能力，分析概括能力，联想感悟能力。发散角度（想得多），忌“少”；确定方向（想得对），忌“偏”；深化立意（想得好），忌“浅”；分层选材（想得清），忌“乱”；搭建骨架（想得全），忌“散”

（3）写文章一定要点明中心。建议考生写明白文，开头或结尾要点明中心；或运用抒情 句或议论句点明中心。如果写议论文，最好在第一段就明确点出自己的观点。

（4）命一个好标题。“题好文一半”，好的标题能让阅卷老师看一眼就可以知道考生是否正确理解了作文材料的要求，是否看懂了材料的含义。而过于含蓄的题目，让阅卷老师看得一头雾水，看不出考生要写什么内容，很难打高分。

（5）各种作文文体都要练一练，尤其要加强议论文规范写作训练。选例要准确、典型、多样、新鲜；叙例要简明概括、角度适当、倾向鲜明；要会议论和扣题。

（6）文章结构要完整，不管什么类型文章，在结构安排上都应该注意：首尾圆合，结构严密、完整匀称，烘托铺垫、前后照应，起承转合、曲折有致，承上启下、过度自然。尤其是文章的开头一定要写好。要懂得“凤头、猪肚、豹尾”等写作常识。

（7）加强书写训练，字体要美观大方。起码要端正清晰，不要随手涂抹；写完后，一定要检查一下，把错别字（包括运用不规范的标点符号）纠正过来；不要在文章中出现不规范用语（如夹杂英语、不规范的网络用语等）。

(8）作文复习范围注重两种情思”，即“哲思”与“情趣”。“哲思”就是考生对自然、社会、人生、民族、国家的种种思考。这种思考表现在社会国家方面的就是接力传统、和谐生活、创新发展等，表现在人生方面就是思考青春、思索幸福、思辨智慧、平凡与高尚等，表现在自然方面就是诗意的栖居（清纯之美、恬淡之美、闲适之美、高洁之美）、绿色生活等。而“情趣”就是抒写“我”与自然、社会、家庭、他人的关系，在这种关系中，抒写亲情、“爱”情（爱国家、爱父母、爱社会、爱自然、爱社会、爱邻里）、友情等。我与社会（反思社会矛盾，思考主流价值观；再现社会热点，考查感悟能力。）；我与人生（思考人生价值、方向，树立正确人生观；我与自然（与自然和谐共处，珍惜自然资源，身心融于自然）。关注现实，不避热点；贴近生活，侧重感悟；思考生命意义，反思价值观念。

（9）化整为零。准确的积累一些新鲜的作文素材，丰富文章的内容，切忌泛泛而谈，言之无物。

(10）记忆排比句，精彩文章的开头和结尾；利用课余时间阅读报刊，熟读历年感动中国人物颁奖词，敏锐思维的洞察力，提高语言的表现力。

六、搞好补差和考前心理辅导工作

1.补差。高三语文组教师要利用早、晚自习时间，每周安排培优补差各一次，针对基础知识掌握较好，能力较强的学生进行拔高训练，重点放在现代文大阅读、文言文翻译、诗歌鉴赏、语言表达等知识点上，重在方法指导，提高优秀率；对基础知识掌握较差，能力较低的学生，进行基础知识训练，对学生易出现错误的知识，进行反复训练，直到掌握为止。充 分了解后进生不好的学习方法与习惯，给予正确引导，提高后进生的学习成绩。

2.心理调适。有了健康积极的心理状态，再采用适应的复习方法，必将取得良好的复习效率。我们的具体做法：一是精神激励。只要有时间一定去课室走走，让学生见到老师，有意识的找几个学生聊聊，让学生关注语文，提醒学生语文复习的时间保证、语文复习的信念、语文复习的注意点；二是高人指路。“高人”就是走过同样奋战之路的师兄师姐，优秀学生，推介过来人的经验与感受是最令学生信服的。推荐已考上大学的优秀生与学生短信、邮件沟通，把学生的书面经验总结与学生分享，排除心理干扰，高考成绩将会突破自己的最好成绩。

让我们慨然前行，为家乡的教育贡献微薄之力吧！谢谢！