品读吉安县的千年风采

第一篇：品读吉安县的千年风采

吉安县山清水秀，物化天宝，人杰地灵，被誉为金庐陵、江南望郡，锦绣庐陵和文章节义之邦。蜿蜒流淌的泸水河与奔腾不息的禾河在1971年迁置的吉安县新城敦厚镇合二为一，流入赣江。吉安县拥有千年的历史，厚重的文化，浓悠的风情。

让我们穿过时空隧道，沿着历史长河，悠悠品读庐陵的千年风采。

据史记，吉安于公元前221年秦始置庐陵县，是首批设置的江西18个古县之一。县治在今泰和县西3里。汉高祖元年（公元前206），秦亡，楚汉争霸，英布为九江王，庐陵县属九江王国。庐陵名称的由来，则是因吉安县境内丘陵山冈中流淌着一条泸水河故名。经多次改朝换代，吉安县先后改名桓亭、高昌、石阳、吉州、吉安等。1914年（民国三年）改为吉安县至今。

建于唐开元年间的永和镇本觉寺塔，塔高36米，砖木结构，八面九层，第一至第五层中空，有螺旋台阶拾级而上。1984年省拨款整修，塔顶发现铜钱、佛像，佐证建塔年代无误。是国家级文物保护单位吉州窑遗址的重要标志之一，收入《中国名胜辞典》。

初建于唐时的梅塘镇资国寺，屡废屡兴，宋代爱国词人刘辰翁不仕归隐于此讲学著书，现有清光绪二十五年（1887）重建的地藏殿。近年重修。

永和镇吉州窑陶瓷的兴盛，印证了吉安县金庐陵江南望郡的美誉。原县治所在地石阳镇（今吉州区）处古代中原至岭南交通要道赣江水道之畔，为江南重要商埠。县内永和镇之吉州窑陶瓷业，兴于晚唐，盛于南宋，而衰于元末，名闻遐迩，产品远销日本、朝鲜和东南亚。至今遗留24座小岗似的古窑包，足显昔日兴旺。2001年被列为全国重点文物保护单位。2013年，吉州窑遗址已开发建成一个新的景区，成为吉安一个重要景点之一。

这里的千年古窑吉州窑最具深厚庐陵文化底蕴，是我国现有保存完好的古代窑遗址之一。吉州窑在我国陶瓷史上占有十分重要的地位，为推动我国古代瓷业生产，积累制作技艺作出了巨大成就。吉州窑创造出木叶天目、剪纸贴花天目等别具匠心、独一无二的名贵产品。世人皆知：先有吉州窑，后有景德镇。由此可见，吉州窑在我国陶瓷艺术上具有世界领先的历史地位。自1982年成立了吉州窑陶瓷研究所和吉州陶瓷厂后，吉州窑的名贵产品逐步得到恢复，有的仿古瓷、陈设瓷相继进入了美、英、法、日等国。如今，吉州窑保护已上升为国家级，吉州窑遗址公园建设规划面积约13.7公顷，重点打造东坡井、清都观、舒翁轩、陶冶坊、吉州陶苑、本觉寺塔及若干窑岭古迹等景观旅游景点、节点。吉州窑遗址保护开发工程以传承、保护、开发，利用庐陵文化、陶瓷文化、古镇文化为宗旨，同时满足考古科研和游客、市民观光、休闲及升级示范镇建设要求。项目主要建设内容包括吉州窑博物馆、吉州窑文化广场、吉州窑遗址公园、清代古街永和街等。届时，千年古窑铸辉煌，庐陵文化美名扬。

原属吉安县的青原区，赣江岸上绿青山。有誉为山川第一江西景的青原山，有净居寺、稠塘湖、铜壶滴漏、天玉山四大景区50个景点140处景物景观，净居寺的佛教源远流长，其历史可追溯到唐朝神龙年间，踞今已有1270余年。青原山自古寺庙众多，庙堂佛殿星罗棋布，约有36处，尤以净居寺最负盛名。净居寺始建于唐神龙元年（705），初名安隐寺。开元二年（714），行思禅师受南方佛教禅宗六祖慧能委托，从广东韶关曹溪山南华寺来到青原山，开辟佛教道场，扩建寺庙，广聚僧徒，弘扬顿悟禅法，使青原法席大振。一时间，青原山香火鼎盛，八方僧众云集，成为当时江南佛教圣地和南方佛教禅宗传播中心。会昌年间（841～846），寺被毁。大中五年（851）重建。宋治平三年（1066），英宗赐额安隐寺。崇宁三年（1104），徽宗改赐净居寺，沿用至今已近九百年。宋代民族英雄、诗人文天祥诗云：活大参禅笋，清泉透佛茶。&&夜影灯前客，江西七祖家。净居寺僧徒曾达千人，成为江西一大名寺，中国南方主要佛场之一。禅宗南宗七祖所形成的青原法系，乃南宗两大法系之一，后又发展成曹洞宗、云门宗、法眼宗三家。后世称这三宗为禅宗青原派宗。历经数百年传承，只有曹洞宗派一枝独秀，遍及江南，远播日本，并成为日本佛教正宗。如今日本佛教中，曹洞一脉占日本信奉佛教总人数70%左右，有800万人之多。近10年来，不断有日本友人前来青原山寻根拜祖。

青原山不仅是佛教圣地，还是庐陵文化的荟萃之处。又有秀丽的自然风光，翠峰环抱，碧溪萦回，青山如黛，秀色可人。千百年来，大批显官儒士，文人墨客，络绎不绝来青原山或讲学授徒，或读书砺志，或探奇访古，或览胜题咏。唐代鉴真和尚第五次东渡日本受阻，由广东返回扬州折回途中路过吉州时，特地带他的弟子前往青原山，瞻仰七祖真身。下榻青原山，称其真可谓何堪云盖集，云外老僧家。清代乾隆皇帝几下江南，都曾下榻青原山净居寺，并用汉满两种文字为净居寺写了匾额。青原山还是一座驰名四海的文化名山。与净居寺并立的青原会馆，是吉安最早书院之一，是阳明学派的重要讲会场所。清道光十九年（1839），吉安知府鹿春如为重振阳明理学，筹募资金，在净居寺旁重建传心堂、五贤祠及学舍、居室，名曰阳明书院。书院选府属九邑俊秀就读其中，以应朝廷科举考试。当时阳明书院是江西著名书院，一度是国家著名理学讲坛，有江西杏坛之称，与白鹭洲书院、鹅湖书院、白鹿洞书院齐名。唐宋以来，许多文人学士纷至沓来，或游山玩水，或探奇访古，或讲学授徒，或读书励志。唐代诗人杜审言、大书法家颜真卿；宋代大诗人苏轼、黄庭坚、杨万里，宰相李纲、学士胡铨、丞相周必大、民族英雄文天祥；明代大学士解缙、杨士奇，理学家王阳明、邹元标，地理学家罗洪先、徐霞客；清代学者方以智、施闰章等，在青原山留下许多珍贵墨宝和脍炙人口的诗文，仅《青原山志》一书就收集500多篇诗文。大书法家颜真卿手迹祖关石碑、文天祥书的青原山石匾、黄庭坚、李纲写的诗碑，被誉为青原山的墨迹四宝。

青原区被誉为庐陵文化第一村的文陂乡渼陂古村，是国内少见的以明清建筑为基础的千年古村，融庐陵文化、书院文化、宗教文化、祠堂文化、红色文化、生态文化和明清雕刻艺术于一体。东固镇号有东井冈之称，有丰富的绿色资源和红色文化。区内还有国内最大最完整的古窑作坊遗址天玉临江古窑。有景色隽美的白云山和清波绵延40里的白云山水库。

俗称一方水土养育一方人。吉安县人文荟萃。据考，江西古文化由六大板块组成，其中赣文化五大文化支柱为：豫章（南昌）文化、浔阳（九江）文化、庐陵（吉安）文化、临川（抚州）文化、饶州（赣东北）文化，构成江右文化的核心。赣南文化属于岭南文化，闽粤人后裔80%，是深度闽粤化的地区。

从历代涌现仕绅名人看，吉安县自古誉称文章节义之邦。自唐至清科考取士，考中状元4人，榜眼、探花各2人，进士635人；有宰辅7人，文臣武将1000余人。《四库全书》中收录吉安县人各种著作书目有2508卷。号称由唐到清，进士六百，一对榜眼，两名探花，五位状元，均谓鼎甲，且宰辅有七。

吉安县涌现了周必大、文天祥、欧阳修、刘辰翁、胡铨等一大批彪炳史册的仁人志士，演绎了十万工农下吉安的壮阔英雄史诗，诞生了袁升平、梁必业、梁兴初等老一辈无产阶级革命家和共和国开国将军。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这些历代名人，至今仍然活在人们的心中！这千年古诗中的浩然正气，充满寰宇，令人肃然起敬。从中我们不难看到：山上无直树，庐陵有直人！这里的人很正直。说话直爽，一言九鼎；办事正道，一诺千金！在2230多年的悠久岁月里，美丽的沪水孕育了一代又一代勤劳智慧的庐陵人，承前启后，薪火相传。这片土地上众多的诸如钓源、曲濑的卢家洲、胡家、腊塘等那样的古村落、遗址、刻碑、旧居和诸如曲濑云谷山圣母庵和钵盂山等古庙呈现出庐陵的千年风采。

在富田鹜湖大坑虎形山建有文天祥陵园。在胡铨的故乡值夏，建有这位江西脖子最硬的人的墓碑等多处人文、自然景观。

吉安县文天祥纪念馆作为全国爱国主义基地，见证着吉安县古老的历史。文天祥纪念馆位于吉安县城东部、庐陵大道北面。1984年动工兴建，1992年1月竣工开馆。是江西省首批兴建的十大名人纪念馆之一。1995年，被中共江西省委、江西省人民政府命名为江西省爱国主义教育基地；1996年，被国家教育委员会、国家文化部、国家民政部、共青团中央、国家文物局、解放军总政治部命名为全国中小学爱国主义教育基地；是赣文化重要旅游景点。

吉安县革命烈士纪念馆内安放在此诞生的46位共和国将军遗像与文物。

2006年10月开始酝酿建设至2007年8月1日落成的将军公园位于105国道与吉安县城庐陵大道交汇处，紧邻北面的天祥公园。将军公园大门以几面迎风招展的军旗为形，旗面上雕刻着一群面向旗帜的战士，表达着他们坚定地跟随共产党走的意志与决心。旗杆最高点为14.6米，喻示将军公园是为纪念46位开国将军而建的。沿着主游步道一直向上走80个台阶来到纪念碑，喻示将军公园是吉安县人民向中国人民解放军建军80周年和井冈山革命根据地创建80周年敬献的贺礼。由原中央军委副主席张震上将题写碑名的革命英雄纪念碑，以山为形，人为意，喻示以46位将军为代表的红军战士象山一般伟岸雄壮，是顶天立地大写人。

纪念馆与将军公园都是以传承红军精神为主题的国际化主题公园，是人们了解红军，接受革命传统教育的课堂。每年清明、八一与冬至，人们都不约而同来将军园祭扫革命先辈，洗涤思想尘埃。继承和发扬革命先辈的光荣传统，缅怀老一辈无产阶级革命者的丰功伟绩。成为了又一新爱国主义教育基地。

吉安民俗文化中的民间灯彩，影响深远，宗教文化由来已久。至今有龙灯、狮灯、马仔灯、虾公灯、鲤鱼灯、蚌壳舞、采莲船、高跷、盾牌舞等。1957年，固江《鲤鱼灯》参加全国第二届民间文艺会演，享誉全国，并参加莫斯科国际民间文化艺术交流展演。近年，固江鲤鱼灯、永阳东园龙被列入国家级非物质文化遗产项目，是国家民间文化艺术（灯彩）之乡。

吉安县在这片血与火燃烧的红土地和领导关怀区，留下了毛泽东、朱德、江泽民、胡锦涛、曾庆红、习近平等数十位党和国家领导人在吉安县的活动剪影，展示出历届党和政府对吉安老区的关爱，让人倍感温暖。

吉安县于1949年与县级吉安市同城分治，1971年10月县城定址于敦厚。1979年11月县革命委员会迁至敦厚。城市依山傍水、秀美宜居，城区规划面积15平方公里，2009年建成区面积达9.93平方公里。常住人口8.62万。吉安县国土面积2117平方公里，其中耕地面积3.65万公顷，林地面积12万公顷，水域面积1.1万公顷，森林覆盖率60.3%，总人口46万，辖11镇8乡,315个村委会，13个社区居委会。在党的领导下焕发勃勃生机，特别是改革开放30年，这块古老而年轻的土地，步入了经济社会发展快车道。

如果说吉州古窑见证了庐陵的辉煌历史，那么城市展示馆、庐陵文化广场、龙湖、生态公园、曙光公园、天祥公园、体育中心、将军园、文天祥纪念馆、革命烈士纪念馆等一系列现代建筑，则展示了新庐陵的风貌。透过吉安县城市展示区，你还可以走进市高新区，了解吉安市的城镇建设成就、红绿古旅游资源和纯朴厚重的风土人情。透过展盘，我们可以看到生态庐陵山环水抱的奇妙景观，由西向东蜿蜒回绕，像一条绿色的玉带，将整个城市环绕成一个U字型，使整个城市呈现壶状景色。

在城镇体系交通规划区，美丽的吉安县被列为吉安市一市三区中的一区，吉安县以庐陵生态公园为绿心，以主城区、工业园区为两城。整个城市大气魄、大手笔，以京九铁路、大广高速、赣粤高速和多条省道环路连接。环在城区、射达城郊，三环五射、九横十纵，现代化的道路系统将城市的各大空间有机联动，全面奏响了跨越未来的宏伟乐章。

吉安县城总体规划开始于1971年，形成于1984年，后经1994年和1996年两次调整，更趋完备和科学。先后投资360余万元，聘请上海同济大学、江西省城乡规划设计院、杭州园林设计、武汉建设设计院、深圳城市规划设计院等一批国内领先、全省知名的设计单位，完成县城的总体规划和各专项规划的修编。1991年获全国县城规划工作先进单位、1995年获全国城市规划先进单位、1999年获全国城市规划管理先进单位。

2000年县城建成区面积由1995年的6.4平方公里增至6.9平方公里（不含吉安市高新技术产业开发区）。

在园林景观方面。吉安县围绕把县城建成井冈山旅游的前沿地，吉安市休闲的后花园，2000年吉安县城区道路37公里，栽植了樟树、法国梧桐、泡桐、广玉兰、杜英等行道树三千余株，公共绿地总面积达9公顷，县城入口交通岛绿地种植了大量的栀子花、金叶女贞、红花继木、火棘、月季等花灌木和草坪，并建有各种园林小品，面积达1.2公顷。2001年吉安县投资120万元新建县城入口三角塘绿地1.7万平方米。2002年，进行了政府大院绿化及天外天大酒店绿地绿化等，新增园林绿地34.7万平方米。

2003年，投资4000多万元新建庐陵文化广场、庐陵人工湖龙湖及1.6万平方米的城东入口景观公园将军公园。庐陵文化广场总面积为6.7万平方米。绿地面积为4.1万平方米，绿化覆盖率达61.2%，广场绿化苗木配置主次分明、四季有花、乔灌草结合；银杏、榉树、朴树、桂花、香樟等大规格乔木成为公园的主体，含笑、合欢、杜鹃、月季、红檵木、加拿利海枣、苏铁等，灵活点缀，使整个公园显得生机盎然，充满着春意和活力。庐陵人工湖龙湖，总用地面积为47.37万平方米，其中绿化面积达8万平方米以上。植物配置以适树适地为原则，以乡土树种为主，结合叶、色、花、果及香味，做到季相变化丰富，追求举目满眼绿，抬足即踏青的意境，以乔、灌、花、草相结合，满足生态平衡，布置形式打破原有规划单一的开放形式。入口景观公园即将军公园是县城的主要门户，投资80余万元建造艺术假山，园内有46位开国将军铜像、纪念碑、碑林和城标雕塑等。广场绿地以草坪为基调，其中用大色块花灌木组成图案。绿地之间铺彩色地砖，以增强观赏效果。

2005年，县城建成区面积扩大到9.93平方公里。至2005年吉安县城绿化覆盖率达35.1%，绿地面积289.92公顷,人均公共绿地8.1平方米，绿化达标单位43个，达标率达51.1%。经过省、地（市）主管部门对吉安县实地考核、检查，1995年吉安县城被评选为全区唯一的全国园林绿化达标县城。2004年再度被评为全国园林绿化达标县，2004年、2005年连续两年被评为江西省园林城市。吉安县还先后荣获中国最具发展潜力中小城市百强、全国文明县城、全国社会治安综合治理先进集体、江西省经济发展综合先进县、江西省统筹城乡发展先进县、江西省首届文明城市、江西省卫生城市、首届江西省投资环境最佳县、江西省平安县、浙商投资（省外）最佳潜力城市等一系列荣誉。

县城建设始终按照构筑框架、拓展规模、打造亮点、提升人气总体思路，全面加快建设步伐，2004～2008年，县城建设总投入资金12个多亿元，其中基础设施建设投入5个多亿元，用于新建和改造城区绿化、道路、桥梁、给排水、路灯、电力、通讯管线等基础设施建设，城市功能进一步完善，城市品位明显提升。先后对白云路、东昌路、文山路等老城区几条主要街道进行改造，城关市场扩改工程投资近8000元，已建安置房2.1万平方米。县财政投资近700万元，对敦石小区、金家岭等10个散旧住宅小区市政配套设施进行改造提升工作。并开展对老城区供电、供水、通讯等线路进行了全面改造。先后完成富川路、兴华路、吉安大道南延、吉安大道北延、君山大道西延、工业园西区、工业园东区干道、凤凰园区、栖凤大道等建设工程，进一步拓展了城市框架。配套完成供水主干道、下水道、合理布局学校、医院、邮电、电信、交通等城市公益性服务行业，城市功能进一步完善。

高品位打造城市亮点。一是建成了庐陵文化广场、龙湖、南湖公园、庐陵生态公园、将军公园等一批市民休闲娱乐场所，既方便市民生活，又提升了县城人气。二是建成了吉安汽车城、赣中商贸城、井冈大市场、东方红、黄金客等一批专业市场，既满足了市民购物需求，又规范了市场管理。三是加快了居住小区建设进度，先后建成了望族名家、吉星花园、君山湖畔、融城、井冈春天、锦源春天、阳光华庭、龙飞丽苑、凤凰小区等住宅小区。2006～2008年，新增住宅面积122万M2。为改善市民居住环境。四是建成了庐陵文化艺术中心（宣传文化中心、文广大楼、影剧院）、建设大楼、气象大楼、国税大楼等一批公共建筑和华忆学校、私立阳光医院等一批公益事业建筑。五是实施管道天然气工程。

公园绿地建设先后投资8000万元。2009年，建城区绿化覆盖率达到40.92%，绿地率达37.32%，人均公园绿地面积10.62平方米，逐渐形成水在城中、人在绿中的特色城区风景。庐陵文化广场面积6.7公顷，绿地率达70％，庐陵生态公园面积13.5万平方米，绿地率达80.6％；龙湖占地32.8万平方米。这些大型公园绿地的建设，均以自然地理条件为基础，依山就势，辅以园林建筑小品，形成了集观赏、休闲、健身、游乐等功能为一体，绿地景观千秋各异的靓丽风景。2008年底，我县适时启动千棵大树进县城工程，仅2个月时间，投资100余万元，在县城公园绿地种樟树、桂花树、朴树、樟叶槭等名贵树种近180棵。为了全面扩展城区公共绿地规模，先后建成了三角塘、吉安大道西侧景观绿化带等街头绿地景点。

道路是城市动脉，而道路绿化则是城市绿化的骨架。县城区干道总面积1507022M2，绿化占地面积113263M2，道路绿化普及率100%，道路绿化达标率100％。庭院绿化是城市绿化重要组成部分。自2004年创建省级卫生县城开始，注重庭院环境绿化整治，按照黄土不见天的要求，开展了拆墙透绿、腾地建绿、美化环境活动，取得良好成效。2004～2009年，深入开展了创园林化单位、园林化小区评选活动，涌现了省园林式单位14家，市、县园林式单位50家，园林化单位占62.5％，园林化小区19个，占63.3％。

坚持改造和新建并举，不断完善了城区的路灯和庭院彩灯等亮化设施建设。一是对县城主要临街建筑物、十字街口及庐陵文化广场等进行高起点亮化设计规划；二是推行节能LED管，更换临街建筑景观灯，节约了能源，提高了灯光景观效果；三是对庐陵大道、君山大道、文山路等临街门店招牌进行亮化，新增店牌亮化100多家；四是80%的单位亮化设施完成了改造，形成了一街一景的亮化特色；五是对庐陵文化广场进行了重点亮化。形成了风格各异、层次分明、动静结合、错落有致的城区中心夜景。各单位坚持每天定时亮灯，城区主要道路实行通宵亮灯，道路亮灯率达98%以上。

2010年2月10日，国家住房和城乡建设部发出通报，决定正式命名吉安县城为2009年国家园林县城。

放眼开放、繁荣、秀美、幸福的新吉安，这里拥有美丽和幸福、温馨与惬意。

第二篇：品读永州 江永之千年瑶寨（推荐）

品读永州——

勾蓝风情之千年瑶寨

导视：历经千年的勾蓝瑶寨，固若金汤，从未被外敌攻破；四道防御工事，由外到内，支撑起勾蓝瑶人的安全保障；从自我封闭到走出瑶寨，本期《品读永州》勾蓝风情之千年瑶寨，一起感受千年瑶寨的岁月沧桑。

领略了勾蓝瑶人具有鲜明特色的洗泥节和瑶家盛宴，这个千年瑶寨的源起与风土人情更增添了我们的好奇。

【记者 王伟：品永州，观天下，今天我们《品读永州》栏目摄制组来到了位于江永县兰溪乡的上村，我面前的这座古戏台，在上村已经矗立了三百多年。在古戏台前方的一块石碑上刻着这样一行文字，上面写着，予祖昔居万山中，山勾联透,溪水伏流,色蓝于靛,是为勾蓝。这也正是勾蓝这个名称的由来，来过勾蓝的人通常将这里称为是瑶民的桃花源，今天我们品读永州摄制组也将同您一同领略这神奇美丽的勾蓝瑶寨】

勾蓝瑶寨里黄家村的老支书欧阳绪珍，虽然已是年近七旬，但老人精神矍铄，村里每逢有大活动，德高望重的他不仅是组织者更是亲身参与许多活动的具体细节。这些来，一些专家学者来到勾蓝瑶寨探究勾蓝瑶的历史文化，免不了要找他。老支书欧阳绪珍的心里，满载着勾蓝瑶的历史与传说。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：这个瑶寨听说是以前传下来的，就是春秋战国时期，因为那个时间就没有记载，当时的话，汉朝的时候在这里已经有记载了，汉朝的时候我们有一个龙岩庵 它说（这里）原来是最繁华的地方。我们这里历史很久，两千多年】

（小机子拍的摄制组登山花絮）

远观勾蓝瑶寨，只见四面环山，在群山的庇护下，千年瑶寨自有它的天然屏障。新中国成立前，瑶人历来受到压迫和歧视，他们渴望住在平地，平地却没有他们的立足之地，就像一群被放逐的人，瑶人远离平地躲进了崇山峻岭之中。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：四处环山，因为这个地方的话了，这个地方防御工事很好，建防御工事，这里叫都源。听说的话，在先秦时期，这个地方就来了人，来了人以后，他这里九个、十个隘口，都建有城墙】

即使是躲藏进了大山深处，依然不足以打消勾蓝瑶人的危机意识，长期饱受压迫和歧视，使得他们的自我防御意识，无比强烈。一代又一代的繁衍生息，城墙也愈发变得坚不可摧。

【记者 王伟：明清时期，勾蓝瑶寨的瑶胞们在山与山之间的隘口处建造了石城墙，并在石城墙的过道处设置了坚固的寨门，合称是九城十门，那么，现在我所在的就是它当中的一处，这些仿造烽火台式的建筑为当年瑶胞们抵御外敌的侵袭发挥着功不可没的作用，而从这一尺见方的门拴插孔我们也不难想象当年它的规模和坚固程度】

在能进入瑶寨的山与山之间的隘口依然保存着石墙门的遗迹，而石墙门旁边的附属工事同样起着至关重要的御敌功能

【老支书：你看这块大石头，我们守在里面可以看到外面，外面来进攻的敌人看不到我们，他一走进来我们就可以打他，那边那块也是】

坚固的石墙门和配套工事，只是勾蓝瑶人的第一道防线，瑶寨千年来免于战火的毁灭，由外而内总共拥有的四道防御工事，发挥着不可磨灭的功绩。

【记者 王伟：王伟：这个就是勾蓝瑶寨的第二道防御工事，叫做守夜屋.那么像这样的建筑在勾蓝瑶寨一共有十处】

守夜屋，顾名思义，夜晚方才启用，有专人值守，登高而望，如有警情，可随时向寨内传递消息。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：进了瑶里面，它还有十条道路，进那个古村，这十条路的话，你进了这个勾蓝瑶寨，比如要进村，要经过那个守夜屋，才能进里面那个村】

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：它完整的时候，它也是那个城楼一样的，它起一座房子，它上面有楼，楼上有一层能够住人的，那个向外面观看的，那个瞭望台，瞭望孔，他能够四面八方都看的见，如果说这个哪一方面有问题，有一些生疏人，而且有人搞什么活动，他能够立即看清楚】

这时陌生人若想再进村寨，大门一关，便无他途。如果说城墙、守夜屋，更多的是针对大股外敌和土匪的进犯，那么，三四道的防御工事关厢和门楼，防范的则主要是混进来的偷鸡摸狗之徒了。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：各门楼之间交界处有一个关厢，它的关厢的规模差不多也有守夜屋那个规模，上面也是有楼，下面也是关门，到晚上就关门，那个门楼到不了这个门楼，这个门楼也过不去】

聚族而居的勾蓝瑶寨，一处门楼即一方姓氏、一个家族，这些依照九宫八卦修建而成的建筑物，形同迷宫，所以，即使偶尔有盗贼撞了进来，最终还是逃脱不了被擒获的下场。

【江永县瑶族民俗文化专家 杨仁里：那个巷口都是很狭窄的，进的去了，东闯西走，你很可能找不到路出来】

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：不认识的人你就观察 如果是好人你就放，如果讲得出道理的叫他主人家来认他，如果是他讲不出道理的 就是死路一条】

对于特别贵重的生产生活用品，勾蓝瑶人还会再加上一道保险。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：（门楼）有大门，也有小门，到晚上的时候休息的时候，睡觉的时候把那个大门一关，只留那个小门，那个小门的话，两个这么大的箩筐它可以出，但是那个牛的话它出不得，你要盗牛什么弄不出的】

四道防御工事，构成了一个大大小小的箱形空间，层层设防、迂回复杂，使得整个勾蓝瑶寨的防御固若金汤，虽经朝代更迭、历史嬗变，千年瑶寨于风雨飘摇中依旧屹立不倒。

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：他从来不打人家，但是人家从来也打不进来，所以它历史悠久在这个地方】

明洪武二十九年（1396），这是一个值得勾蓝瑶人记住的年份，这一年，勾蓝瑶被朝廷招安，正式编册入籍，奉命把守关隘，成为了大明朝名正言顺的国民。生存压力的锐减，使得勾蓝

瑶迅速迎来了一个人丁兴旺的高速发展期。

【老支书：这块碑上记得就是万历年间参加建这个祠堂的人的户数有多少 王伟：户数？老支书：这里记载了224户 王伟：那在当时姓黄一族在咱们勾蓝瑶寨算是一个大族吗？老支书：他算一个大族,但是欧阳姓还大，他称万户，欧阳姓

王伟：欧阳姓还大一些 老支书：（黄姓）就称豪族，欧阳姓称万户 王伟：就是他有上万户，那它总人口不是过万了 老支书：在明朝的时候，我们勾蓝的人口已经超过两万】

与此同时，瑶寨与外界接触的机会也愈发多了起来。36岁的欧阳永标，离开瑶寨去外地打拼已有14个年头，目前在桂林开办了自己的礼仪公司，不过，除了瑶寨里重大节日庆典必定会出现他的身影，隔三岔五在村寨里遇见他，也并不奇怪。开阔了视野和见识的年轻人对于瑶寨的文化和历史有着比老一辈更强烈的保护传承意识。

【欧阳永标：这个是我们这么多年来保存的那个家乡的一些历史资料。王伟：这是老人的照片？1： 老人的那个，现在是民族服饰嘛 王伟：民族服饰，这张呢？ 1：这张就是我们的寿星 王伟：寿星，村里的高寿的老人1：他们这服装一般都是过节的时候穿的 王伟：很精美的服装】

在打破了地域、民族的偏见之后，寨子里越来越多的年青人奔赴寨外去打拼自己的未来，但即使已经在外定居，像欧阳永标这样时常回瑶寨转一转的人并不在少数，他们爱瑶寨，珍惜本民族的传承，但与瑶寨里的祖辈们相比，生活有了更多的选择，从而有了更多的可能。

【欧阳永标：我们瑶寨的年轻人基本上都出去创业打工了，但是呢，而我们人在远方，心留家乡，只要家乡人民需要，我们都愿意奉献自己的一点绵薄之力。希望呢，把自己的家乡建设好，把这个瑶族的文化传承下去】

【勾蓝瑶寨黄家村老支书 欧阳绪珍：以前的交通不方便，最主要是交通不方便，所以我们对外界来说的话是封闭的民族。封闭的民族？封闭的民族，现在是开放的民族了，现在人家有的东西我们这里也有啊，现在生活很好啊，样样都有啊，人家有的我们都有啊】

【原生态瑶歌为背景音乐，加瑶寨风光15秒】

【下期导视】有都源之称的勾蓝瑶寨，曾有过一段辉煌的过往，留存下的古桥、古井、古道、古商铺，使得昨日的繁华依稀可见，吸引着现代人流连忘返，下期《品读永州》勾蓝风情之瑶寨古风，继续与您一起感受勾蓝瑶寨的独特风韵。

第三篇：品读经典

“品读经典”初二语文阅读活动实施方案

为了培养学生的阅读兴趣，提高学生的阅读能力，文学鉴赏能力，开拓学生的精神世界和心灵空间，帮助学生树立正确的价值观、道德观、审美观，让读书成为学生的习惯，熏陶学生美好的心灵，营造书香氛围。我们组特制定本学课外阅读活动实施方案。

一、阅读目标：

1、通过课外阅读，激发学生的学习兴趣，丰富课外知识。

2、通过课外阅读，开拓学生的视野，陶冶思想与情操。

3、通过课外阅读，激发学生的写作热情，提升写作水平。

4、通过课外阅读，营造浓郁的阅读氛围，让校园充满芬芳，让家庭书香四溢。

二、阅读内容：

根据《语文课程标准》“关于课外读物的建议”拟定下列必读、选读书目。

（一）必读书目

小说：

1、《钢铁是怎样炼成的》（教材推荐阅读）

推荐理由：

苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，小说通过保尔.柯察金的成长道路，告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。

《钢铁是怎样炼成的》是一部小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节做了大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。

小说写人以叙事为主，同时穿插内心独白，书信与日记，格言警句等。环境描写语言简洁优美，富有表现力。

2、《水浒传》（教材推荐阅读）

推荐理由：

《水浒传》是一部是一部有审美价值和社会意义的中国优秀长篇小说。自问世以来倍受文人的称赞，也为广大人民群众所喜爱。有文人评点说;"别一部书，看过一遍既休。独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。《水浒传》所叙，“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其其形状，人有其声口。”

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。

3、《莫泊桑短篇小说选》 推荐理由：

他的小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。虽然他的小说所传达的思想不是那么丰富，但他在短篇小说中所表现出来的爱国主义思想与带有民主主义色彩的和平主义思想，可以算是他作品中最严肃、最认真的思想，是他创作中所发散出来的一束最炽热的精神火花。散文：

1、《中学生魅力阅读》

主编：方圆 石油工业出版社

推荐理由:

本书集读、写于一体，通过读、品、悟，引导你们找到了一条从“会读”到“能写”的成功之路。“快乐赏析”对每篇美文进行品评的同时，指导你的阅读方法，提高你的阅读能力，丰富你的审美情趣，提升你的人文品位，培养你的综合能力。“开心练笔”为每篇例文精心设计了自由灵活、丰富多彩的写作训练点，既进行了作文训练，又进行了阅读的延伸和深化。

2、《精美散文读本》

主编：王景科 山东友谊出版社 推荐理由:

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现 越品越香。精美的散文有时不是读它，而是靠读者去细细品味。在图书的海洋中，散文以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色，这些光与色是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。这不，摆在你面前的《精美散文读本》正期待着你将她切开，让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说，或许你读某些篇章的时候会产生心灵与心灵的碰撞，也可能是你正困惑时遇到了一位智者在对你进行劝说、开导，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你对她的评说。

（二）选读书目 小说

1、《好兵帅克》

推荐理由：

《好兵帅克》也是一部历史小说，它从内部描写了欧洲近历史上一个古老的王朝——奥匈帝国崩溃的过程，作品几乎是严格按照第一次世界大战编年顺序写的。作者以卓越的漫画式手法，准确、深刻地剖析了奥匈帝国的政府、军队、法院、警察机关以及医院、教会的反动而又虚弱的本质，我们可以看到奥匈帝国是怎样一座黑暗、残暴的监狱。这个帝国的一切残酷、肮脏、荒谬与丑恶，都没能逃脱作者那支锋利、辛辣的笔，他无情地揭露了这个庞大的帝国所施加于捷克人民的种种灾难，并塑造出帅克这个平凡又极富于机智的不朽形象。

《好兵帅克》这部小说的力量就在于此，它以生动有力，令人笑破肚皮的情节，富有说服力地告诉我们，一个不义的军队，无论它的数量上如何庞大，到头来只能失败、灭亡。

2、《热爱生命》

推荐理由：

《热爱生命》是杰克.伦敦一篇著名的短篇小说，作品描写了一位淘金者，在美国北部一段生活遭遇和顽强拼搏的历程。他凭着求生的本能和顽强的毅力，还有朦胧的希望，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

3、《骆驼祥子》

推荐理由：

是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

4、《激流三部曲》

推荐理由：

由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。

5、《边城》 推荐理由：

整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部田园诗的杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。

6、《八十天环游地球》 推荐理由：

内容充实，也不乏幽默的内容。人物刻画十分生动形象。书中又人文和地理知识等，读起来也不难理解。总之读得然人欲罢不能。作者用了巧妙的构思塑造了福克先生和路路通的故事悬念迭起，有种特别享受，也让我们知道要以坚定的意志来克服种种困难

7、《中国民间故事精选》 推荐理由：

中国民间故事是中国民间文化中很重要的一部分，也是中华民族文化宝库中闪闪发光的明珠。由于民间故事是人民群众以他们的智慧、才能创作的具有认识历史、社会，培养优良道德品质、提高艺术修养、激励斗志以及娱乐等各方面的价值和作用。另外，从科学角度来说，民间故事还给研究文化、艺术、伦理、历史、民族、民俗等人文科学提供了丰富而重要的资料。

8、《爱的教育》

推荐理由：

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.9、《变形记》

推荐理由：

《变形记》通篇围绕着格里高利奇异而悲惨的经历展开。线索极其简单，卡夫卡却用他无与伦比的阴郁爆发力将之丰满成了一个浸透异色的故事。轻轻一挤就能看见它的流淌。

《变形记》的最大魅力当然不是情节。也有人说它的成功在于其中人物的完满鲜活，与其这么说，不如稍稍改变提法。真正带给文章生命的，是一个以前的文学作品中罕有的概念——异化。

10、《撒哈拉的故事》

推荐理由：

三毛的用非常细腻笔法，她抓住生活中的细节，去感受生活的真谛。三毛的文章并没有太多华丽的词藻，也没有什么虚构的辉煌，有的只是自己真正生活中的点点滴滴，为我们展现的就是真实的自己。她保持着一种乐观的积极地生活状态。她教会了我热爱生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。散文

1、《文化苦旅》

推荐理由：

本书是余秋雨先生早期作品中的精品和代表，非常值得我们去学习和细细品味。书中的秋雨先生踏着艰辛的脚步，怀着学子的心情走过中国960万平方公里的神奇土地。他的旅途，是为了去寻找那些失落的文明里所蕴藏的无穷无尽的文化宝藏，从书中，我们可以更深刻、更真切地感受到中国五千年的悠久历史，并不是死了五千年的文明标本，而是活了五千年依旧跳跃着艺术旋律的生命！细细品味全书，你一定会沉醉于丰满、深刻的字里行间，震撼于深邃、动人的思想情感。

2、《千年一叹》 推荐理由：

这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港“凤凰卫视”之“千喜之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。

他们一行人是去寻找古代人类文明的路基，却发现竟然有那麽多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没，完全不知道下一公里会遇到什麽，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

在“千年之旅”即将结束之时，作者写下这样一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点，今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋，那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间”。而现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？

整部日记，都贯穿着这种疑问。

3、《名家经典随笔选》 推荐理由：

翻开这本书，你会发现它的书页已略微泛黄了，从出版至今已有九个年头。它是我不久前故去的一位长辈留给我的一本书。在生病休养的这段时日里，再一次拿起这本尘封已久的书让我唏嘘不已，静心品读是我对他最好的怀念。

随笔是所有文学品类中最自由的一种，它不讲究刻意修饰，她把修饰让给诗，让给富于意境的散文，让给擅长刻画的小说，更多沉浸在自己的遐思或书本世界的生活中。这本书集中了经典作家的不朽之作，有的沉笃精辟，有的涉笔成题，有的娓娓忘倦，有的禅意高远，有的妙语如珠，它们曾给我带来多少惊喜快乐和晶莹滋润啊！读后让人更加正直、聪明、亲切、敏锐而不脱俗。它们让我一往情深，学会在自由与随意中俯仰人生。

4、《二十世纪中国散文精选》 推荐理由：

本书是中国现当代文学名篇佳作的精选，收入了鲁迅、周作人、胡适等数十位名家的代表作。这些作品有的深遂，有的轻松；有的严肃，有的诙谐；有的凝重，有的洒脱；有的峻急，有的飘逸。青少年朋友可以通过阅读这些名篇佳作，提高文学鉴赏水平，并随着作家的眼光走进历史、走进人生、走进作家的心灵深处，从中收获许许多多值得珍藏的精神财富。

三、具体措施：

1、保证课外阅读时间（每天课外阅读时间保证30分钟以上）

2、加强班级图书角建设

3、加强阅读指导

4、教给学生良好的阅读习惯

5、加强阅读交流

6、强化课外阅读的评价

7、营造良好的阅读氛围

以《钢铁》《水浒》等长篇小说为例谈谈“名著导读”具体实施办法：

（一）导读阶段（安排1-2课时）

本阶段，指导学生阅读教材中“名著引读”的相关内容，并向学生补充导读材料，如作者生平，写作背景，思想内容及艺术特点简析等，让学生对作品先有大体的了解，然后布置阅读任务、明确阅读要求、统一阅读进度。另外，教师指导学生掌握一些阅读长篇小说的基本方法。

（二）积累性阅读阶段（安排3周左右）

本阶段要求学生以泛读为主，每周阅读十至十五个章节。设计作业如下：

1、摘抄语段：摘抄本周阅读到的精彩语段，并做简单点评；

2、内容概括：概括本周阅读的内容，不少于500字；

3、写读后感：每篇围绕一个中心来写，力求有自己的见解，不少于500字。（考虑到学生差异，不同程度的学生可以从以上作业中任选其二来完成。）

本阶段，教师以培养学生阅读兴趣，形成良好阅读习惯为中心目标，每周抽查学生作业并做有针对性的指导。在逐回阅读完全书后，安排1课时，由学生发言、讨论，教师归纳、总结，最终理清整本书线索，把握故事情节。

（三）探究性阅读阶段（安排2周左右）

1、分析人物形象。本阶段安排学生精读有关情节，指导学生重点分析主要人物形象，并以“我眼中的×××”为题写一篇作文，然后按学生作文所分析的人物形象进行分组交流，最后推荐出优秀作品展评。

2、了解小说的思想内容和艺术特色。教师开设一次“名著欣赏专题讲座”，帮助学生更好地了解名著的思想内容和艺术特色；然后，组织学生根据讲座指导，查找资料，完成一篇读书笔记，尝试分析小说的思想内容、艺术特色。

（四）总结阶段（安排1周左右）

本阶段准备开展《钢铁》《水浒》影视欣赏、读书笔记展评、读书经验交流会、课外阅读知识竞赛等活动，一方面继续调动学生课外阅读的积极性，另一方面检测学生的阅读成果。

四、活动评价

包含参照学生读书笔记等材料进行的过程性评价，和通过设计名著阅读试卷对学生进行的总结性评价。

1．定期检查学生读书笔记的质与量。为每个学生建立读书档案，记录规定书目阅读的进展情况，定期在班级公布。

2．以班级为单位定期开展读书交流活动，评选班级“读书之星”。

3．开展年级课外阅读知识竞赛活动。

初二语文组 顾亚琴

2013年9月17日

一点请求：请学校支持我们的课外阅读教学，每本必读书目图书馆能否帮我们购置100本，以便组织学生集中阅读，进行交流？

第四篇：品读

品读《诗经》中的经典名句赏析

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·郑风·风雨》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 1．如切如磋①，如琢如磨②。

出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。

出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿呜声。5．兄弟阋①于墙，外御其侮。

出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。6．高山①仰止，景行②行止。

出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明。7．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。

出自《诗经·小雅·小旻》。①[临]来到。②[履]踩，走。9．出自幽谷①，迁于乔木。

出自《诗经．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10．靡①不有初，鲜②克③有终。

出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。

第五篇：品读经典

品味大师，品读经典。

————三毛

如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧

三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。

三毛，曾就读中国文化大学哲学系。曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，享年四十八岁。她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种

三毛写了很多书，1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。她的第一部作品终于在1976年5月出版。接着出版了无数的书。美满的生活令三毛的作品里常常十分欣悦。但是天公不作美，在1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，三毛在伤心欲绝的情况下回到台湾。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世，享年48岁。三毛的死一直是一个谜，普遍我们认为三毛死于自杀。三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。作家倪匡对于三毛的死并不太过于悲伤。

有很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多。

总之无论如何，三毛终将成为历史长河中的一颗璀璨的耀眼的明星。