凤曦国学汉服社活动策划书

第一篇：凤曦国学汉服社活动策划书

2015重庆工商职业学院

凤曦国学汉服社 汉服展示宣传活动策划

策 划 书

主办单位：财经管理学院 承办单位：凤曦国学汉服社

目录

一、活动概述

1、活动背景

2、活动简介

（一）、活动主题

（二）、参赛对象

（三）、活动目的

（四）、内容要求

（五）、活动时间

（六）、活动地点

3、活动资源

（一）、人力资源

（二）、物品资源

二、活动准备

1、策划准备

2、活动宣传

（一）、宣传工作（二)、报名工作

三、活动流程

四、部门分工

五、注意事项

六、附录

一、活动概述

（一）活动背景

汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族等）的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇礼、象天法地而形成的具有独特汉民族文化风貌性格、区别于其它民族传统服装的服装体系。当代，社会上重新出现了复兴汉服的热潮，希望透过复兴汉服让国人认识自身中华传统文化的重要性，现在，就从我们做起。

（二）活动简介

1、活动主题

汉服展示宣传（走进华夏衣冠，展现汉服华韵）

2、活动目的

通过汉服的展示和相关知识的介绍，纠正本校大学生对汉服的误解，加深对汉服的认识，并以此来引导参与者更加深入地了解汉服文化，从而为中华传统文化在本校的复兴提供一个有效的渠道，帮助大家更好地了解汉族传统服装。

3、参与对象

重庆工商职业学院凤曦国学汉服社全体会员

4、内容要求

汉服观赏，知识讲解。展示的汉服必须形制正确，不能出现非汉服或与汉服不想关的东西；宣传的内容必须正确、合法，有一定的教育意义。

5、活动时间

（待定）

6、活动地点

淘宝街

（三）、活动资源

1、人力资源：

(1)、广阔的人脉资源

（2）、身边有专业的“大家”，在遇到困难时可以寻求帮助

（3）、社团社员众多，大家出谋划策，集思广益(4)、得到社团的支持

2、物品资源：

(1)、有几套形制正确的汉服

(2)、社团预期购买几套汉服

（3)、宣传海报、活动物品及其相关的其他物品

二、活动准备

（一）策划准备

办公室整理相关的资料供给组织部，并协同组织部写策划，宣传部加大宣传力度，扩大影响力，财务部支出一些社费买相关的物品，供活动使用。

（二）活动宣传

1、贴海报：宣传本次活动的基本信息，并简单说明活动的奖项设置，引起大家的关注

2、挂横幅：在横幅上简明扼要的说明活动举办的主旨，内容深刻，扩大影响力。

3、QQ、微信等宣传

4、在活动期间，由多名同袍穿上汉服，起到吸引的效果,让其他同袍可以试穿汉服。

5、报名工作：当场报名

三、活动流程

到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加会员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，开始此次活动的内容。

汉服展示

本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。

具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，根据主持人的提示，穿着人员迈步上场，原本就位于舞台中央的汉服解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座，然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。

最后，对汉服喜爱的会员可以到指定的位置试穿汉服，让他们都能感受到汉服华韵及其汉族传统服装的魅力，让更多的会员可以进一步了解汉服，了解汉服的形制和汉族的传统文化。

至预定的全部礼仪讲解完后，主持人上场，简单说几句感谢上场人员和会员的参加的话，然后宣布活动结束。

四、部门分工

第一项目组：前期筹备组

组 长：周高婷 组 员: 任 务：

1、前期横幅、网络宣传

2、海报、节目单制作

3、古典音乐、道具、服装等物品的筹备 第二项目组： 活动组

组 长：

组 员： 任 务：

1、准备主持人以及汉文化讲解员的演讲稿。

2、场地表演人员准备，包括服装、道具及化妆。

3、各类通知，要通知所有会员能及参加

4、按秩序登台展示。第三项目组： 后勤组 组 长：

组 员：

任 务： 1.负责场地道具的搬运。2.协助第一项目组制作展示背景。

第四项目组： 宣传组

组 长：

组 员：

任 务： 负责活动当天宣传；发传单，迎宾

第五项目组：组织组

组 长： 组 员：

任 务：该组核心任务在于晚会期间，负责现场纪律的维持，处理紧急情况，保证活动取得圆满成功。

五、注意事项

1、为了保证活动准时开始，请在规定时间内到场完成签到，养成不迟到的好习惯。

2、原则上要求着汉服参加（无汉服可穿时装），保持衣冠整洁（尽量穿着去）。谢绝有伤风化的服装和旗袍马褂、COS服或恶搞汉服，混淆视听。

3、注意文明礼貌，维护同袍形象。请不要追跑打闹、随地乱扔废弃物，如遇到路人询问，请耐心予以讲解。

4、保管好个人物品（尽量不要带贵重物品，拍摄器材除外），切勿离手。

5、离开活动地点时，请检查个人物品是否有遗漏，特别注意自己的证件和贵重财物。

6、本次活动的所有道具、服装等都是属于私人所有，大家务必要爱护，试穿时要尽量小心。

六、附录

第二篇：汉服社成立策划书

汉

服

社

策

划

书

策划人：竺君芝 徐秀秀 罗冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校领导：

你们好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的罗冰清，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是通过这次大禹杯PPT活动策划大赛递交此社团申请策划书。

启发：

大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次锻炼自我的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。

所以我们决心成立汉服社。

一、社团简介

我们的社团称为：九龙汉服社，筹备成立时间是2012年3月中旬，社团筹备组织人有徐秀秀、竺君芝、罗冰清为志向于发展自己，搞活学生社团活动的本校学生提供一个自我展示、锻炼成长的平台。

二、社团成立的初衷

大学校园是锻炼和学习的天堂，因为它的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠，因此也会使很多人对我们的汉文化的漠视。现今，大学生活正好给了我们这个展现自我的平台。所以我们要抓住机会在这个平台上尽情地展现自我、锻炼自我，这不仅丰富了我们的大学生活，丰富了我们的文化素质，还增强了我们的团队协作意识。

为了实现这一目标，为了我们将来更好地踏入社会，我们成立汉服社，为我校提高学生的综合素质贡献自己一点微薄的力量。

三、社团的宗旨

汉服复兴并不是复古，而是在发扬传统文化的基础上，让灿烂的华夏文明激励我们更加热情的投入到现实生活中来。大而言之，以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，普及民族服饰文化，以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标，让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装，让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活，并与现代生活方式和 谐自然相融，让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。小而言之，让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化，并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感，从而把这种精神投入到日常的学习生活中，更好的体现水专人的良好风貌。

四、社团的精神

互助、互爱、积极发展、坚持不懈、努力成功。没有做不到，只有想不到，思想有多远就能走多远，心有多宽，路就有多宽。修身养性、明心见性。展现自我、共创未来。

五、社团组织构成我社团组织机构设置入下：

社长一人，负责社团的统一管理工作。

副社长一名，负责日常活动的具体实施和会员的组织安排。

宣传部(主要负责宣传工作，在活动前出海报，及时准确的宣传协会的活动时间和地点)、外联部(主要负责社团对外的联系、沟通，社团开展的各项活动筹备资金并管理和监督社团各种财务收支活动)、组织部(根据活动内容制定合理的活动方案，确保活动的有序进行及负责管理社团器材，为社团活动提供必要服务，和协调社团矛盾)。

六、社团意外事故处理

当开展活动发生意外事故时，我社将根据事故的轻重程度给予相应的解决方案：

1、若事故较轻且在我们能解决的范畴之内，将由我社组织部组织协调小组给予解决。

2、若事故较重，我社将及时上报院系及学生会，寻求帮助，并积极配合院系及学生会认真处理该事故。

3、若事故超出系里及学生会所能承受范围，我们将及时申报学校及国家公安机关给予解决，并上报院系及学生会，认真、积极地配合一切工作。

我社团将本着“团结友爱，安全第一”的原则，在活动中尽量减少甚至避免意外事故的发生，团结每一位社员，开展好每一次活动。

七、社团费用来源

我社团活动经费主要有以下来源

1、会费收入：20元|每人；

2、社团内部由部分个人筹集的费用；

3、外联部筹集经费等等。

八、社团活动的开展

为了丰富我校学生业余生活，我社团将不定期开展以下活动：

1、每次招新后，针对新社员开设的汉服文化扫盲班，从汉服的基本形制、汉礼、汉服演变的历史等入手，增强社员对于汉服的理解。

2、传统节日的相关展示活动。

3、组织社员团购汉服或与汉服相关的饰物。

4、不定期的雅集聚会，与志同道合的同袍交流传统文化。

汉服复兴的途径是推广传统文化，其根本目的是重塑华夏精神。过去，我们的先祖沿袭了千年的衣冠；如今，我们也有责任，去清本正源，体体面面得穿上属于我们民族的服饰。我们旨在一个各民族平等基调下的汉民族自我完善，寻回我们失落的传统文化，这会是所有汉服同袍们毕生的信仰和追寻的目标。我们的活动宗旨是全心全意为学生服务，以提高大学生自身素质，普及我们华夏文化。

望尽快给予批准，此申请书如有不足之处还望学长给予帮助指正!

此致

敬礼

第三篇：汉服社申请成立策划书

华夏遗风汉服社申请成立

策划书

策划人：吴平

烹饪系

2018年10月15日

策划前言..........................................................................................................1

一、社团名称...................................................................................................2

二、社团简介...................................................................................................2

三、社团宗旨.................................................................................................3

四、社团活动.................................................................................................3

五、社团性质...................................................................................................4

六、社团口号...................................................................................................4

七、社团发起人................................................................................................4

八、社团的组织构成........................................................................................4

九、社团日常活动形式...................................................................................5

十、社团规章制度.......................................................................................5

一、总则..................................................................................................................................................5

二、会员入社..........................................................................................................................................6

三、社员权利..........................................................................................................................................6 四．社员义务..........................................................................................................................................6

五、清退..................................................................................................................................................7

六、退社..................................................................................................................................................7

七、奖惩..................................................................................................................................................7

八、附则..................................................................................................................................................7

十一、汉服社总体活动规划设想

岂曰无衣 与子同袍

策划前言

学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代职校生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会的要求。

在丰富多彩的职校生活中，社团占有着举足轻重的地位，使参与者们发挥个人特长，彰显个性。由此，我们希望可以使能人异士齐聚一堂，发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。

经过认真而周密的思考，在和多位志同道合的同学商议之后，我们决定成立我校以汉服方向的专业社团，希望能够在老师帮助和我们的努力下，为大家创造更多的锻炼机会，让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。然而，清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年，直到2003年，网络上传出第一声复兴汉服的声音，汉服复兴运动开展的越发火热。

岂曰无衣 与子同袍

民族服饰与一般的服饰不同，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰更是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，汉服作为汉文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，汉文化和汉服文化的复兴有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，同时也有利于华夏文化的复兴。

汉服复兴运动的开展正在继续。为了顺应同学们的需求，我们觉得有必要在我校成立一个社团——华夏遗风汉服社。我们华夏遗风汉服社将和学校所有热爱汉服文化的同学共同来演绎属于我们自己的精彩职校生活，为职校每一位热爱汉服的同学提供一个交流学习的平台。

一、社团名称及指导老师

社团名称：华夏遗风职校汉服社 指导老师: 袁国瑞 指导老师简介：

袁国瑞，男，汉族，预备党员。2018-至今任胡杨河市职业技术学校烹饪系老师。热爱中国传统文化、诗词、书法等古典文化。

二、社团简介

我社以中国华美儒雅的汉服作为承载方式，用当下的时代视角去学习与传扬我国的优秀传统文化。我们一直努力地以亲切、愉悦的形式，向大家展示我们宝贵的汉服与传统文化，不让其在大家的心中成 2

岂曰无衣 与子同袍

为一个严厉的老书匠。故，我们的活动,如上巳游园,七夕乞巧,元宵灯会等都秉承着让传统文化走到我们身边来的理念，让大家真正地热爱上汉文化。当然，我们对先辈的文化、历史、礼仪等，也尽可能做到谨慎考究地传承，故我们的活动也有像汉服汉礼祭祀先贤、成人礼（冠礼、笄礼）等，体现我们中国衣冠上国、礼仪之邦的儒雅形象。华夏遗风汉服社以弘扬华夏文化，积极开展有利于学生成长成才的活动，有利于校风学风建设，有利于校园文化健康发展。

三、社团宗旨

以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，普及民族服饰文化，以推进汉服、汉文化的全面复兴为目标，让汉服重新被我国社会公认为汉民族的民族服装，让“衣冠之美、礼仪之大”的真正华夏理念重新回归我们的社会生活，并与现代生活方式和谐自然相融，让发扬民族精神、弘扬民族文化的观念深入人心。

其次让全校师生更加深入的了解汉文化、汉服文化，并从本社各项活动中增强民族自尊心、自豪感，从而把这种精神投入到日常的学习生活中，更好的体现职校学子的良好风貌。

四、社团活动

1、引导社员了解和讨论学习礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，宣传并发扬我汉文化精髓。指导我社团礼仪的严谨性；

2、在学校大型活动中向全校师生普及汉服文化、汉文化，为学

校活动增加民族文化的色彩 ；

3、定期进行汉服文化、汉文化的知识普及、宣传，引导大家从

岂曰无衣 与子同袍

中获得人格精神的完善。

五、社团性质

华夏遗风汉服社是一个研究汉服文化及汉文化的非盈利性的新型社团组织

六、社团口号

岂曰无衣,与子同袍。

七、社团发起人

18秋烹饪班吴平

八、社团的组织构成

华夏遗风汉服社是在领导下的学生组织，是我校学生在共同的兴趣爱好的基础上，自愿结合在一起，以“华夏复兴，衣冠先行”为宗旨，进行自我教育、自我管理、自我服务的群众性团体。华夏遗风汉服社实行社长负责制，设有社长1名，副社长2名，各部门职能如下： 1.社长

学期末会员代表大会上由本社团人员集体推荐选举产生，任期一年。负责召集和主持会员大会；检查监督会员大会（或会员代表大会）、社团决议的落实情况；全面组织活动，协调关系。2.副社长

任期一年，负责社团的日常工作，协助社长协调领导各部，主要负责各部门的工作安排和监督。

岂曰无衣 与子同袍

九、社团日常活动形式

1、汉服文化、汉文化讲座（汉服历史、汉服发展、汉服剪裁、汉服礼仪等）

2、汉服文化、汉文化论坛

3、授予专业知识,汉服及汉服礼仪展示

4、汉服文学创作

5、重要民族传统节日、纪念日（著名历史人物诞辰、端午、中

秋等）纪念活动

6、配合学校其他社团、大型活动（如艺术节、联欢会等）进行

汉服特色展示

十、社团规章制度

一、总则

在坚持四项基本原则，遵照党的方针，政策和国家的法律、指令，贯彻“三个代表”重要思想下，以提高同学们的传统文化认知水平，丰富校园传统文化，推动和繁荣校园文化健康发展的目的下，成立华夏遗风汉服社，并制定章程如下：

华夏遗风汉服社旨在以汉服为载体，弘扬传统文化。提高学生的传统文化认知水平。团结和组织汉服及传统文化爱好者，加强校园精神文明建设，提高学校师生的国学素养，扩职校生视野，加强与外界交流合作，为全校师生提供一个了解和学习汉服及传统文化的平台。提高学校的知名度，丰富校园文化和师生业余生活。

华夏遗风汉服社应本着“发觉社员潜能，发展社员个性，发挥社员特长”的理念，建设和弘扬社团文化。

华夏遗风汉服社应以弘扬传统文化为前提，积极开展有利于学生 5

岂曰无衣 与子同袍

成长、成才的艺术和社会公益活动，有利于校风学风建设，有利于校园文化健康的繁荣发展。

二、会员入社

1.凡职校在校学生，遵守校纪校规，承认并遵守社团章程，对汉服及传统文化有一定兴趣，愿意按时参加本社活动，均可申请加入华夏遗风汉服社。

2.申请者应向华夏遗风汉服社提交申请，经批准后方可成为华夏遗风汉服社社员。申请者自批准之日起履行社员义务，享有社员权利。

3.申请者在批准加入华夏遗风汉服社后一周内，交近期免冠照片一张，办理入社相关手续。

三、社员权利

1.享有参与华夏遗风汉服社内的选举，被选举和表决权利。

2.享有向华夏遗风汉服社提出工作建议，监督工作的权利。

3.享有参加华夏遗风汉服社组织的有关活动的权利。

四、社员义务

1.有努力学习，遵守校纪校规，维护学校及社团形象的义务。

2.有自觉遵守华夏遗风汉服社纪律，严格执行华夏遗风汉服社决议，热心本职工作，努力完成华夏遗风汉服社交派的任务的义务。

3.有宣传华夏遗风汉服社，以及汉服、传统文化的义务。

4.有推荐汉服及传统文化爱好者加入华夏遗风汉服社的义务。

5.不得假借华夏遗风汉服社的名义旷课，请假。

岂曰无衣 与子同袍

五、清退

本社团杜绝所有挂空名，兼多职现象，一经发现立刻清退！

六、退社

1.社员可自由退社，但退社后不再具有入社资格。

2.学生离校自然退社。

3.多次不参加社团例会及活动的视为自动取消社员资格。

七、奖惩

1.每期评选出几名优秀社员，并施以奖励。2.对社团活动表现出色者予以奖励。

3.凡每学年累计三次无故缺席会议及活动者，予以警告，严重者按自动离舍处理。

4.对严重影响华夏遗风汉服社及学院形象或受到学院处分者，一律取消社员资格。

八、附则

1.本章程自颁布之日起施行。

2.本章程在实践中不断补充修订完善。

3.本章程若有与学校规定冲突之处，以学校规定为准。

4.本章程最终解释权归华夏遗风汉服社所有。

岂曰无衣 与子同袍

汉服社总体活动规划设想

简介：

汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。

下面进行详细介绍

（一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动）

花朝节：农历2月13日-2月17日（重点）

介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。

复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。

现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。活动内容：

1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······

 穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······  若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗

簪花：牡丹、芍药

2、参加城市里举办各种迎春花会

3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合岂曰无衣 与子同袍

上巳节：农历3月3日

介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。

漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和

活动内容：

1、“简化版”祓禊

将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。

2、“室内版“祓禊

如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互洒。

3、其他去晦的仪式

可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。

4、临水赏游

清明节：4月（重点）

时间：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明节与夏历清明日 活动内容：

1、恢复“寒食”的节日食俗

亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色食品，备寒食日食用

2、恢复踏青、插柳、戴柳等寒食节俗

踏青时，宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服

3、秋千、蹴鞠、拔河、风筝……重温汉民族特色浓厚的春日运动

服饰方面，皆宜穿轻便的汉服，具体建议同上

当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子，那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图？那种全民健身，我们不是早就拥有了么，为何要让它流失呢？

立夏节：5月

岂曰无衣 与子同袍

介绍：“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。活动内容：

立夏汉服野餐会：

聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。

端午节：6月（重点）

内容介绍：端午之名，端，正也，始也。本为五月的第一个五日。五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

现实状况：多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时，总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味的文化内涵。同许多传统佳节一样，端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆，如今鲜有人了解：全民防疫健身的内涵才是这个节日的第一大内容。

活动内容：

1、绣香囊、赠香囊

端午节，建议女孩子为恋人或亲人亲手绣一个香囊，再编以缨络丝绦或加上玉饰，赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟，是饱含情意的节日礼物。

2、悬艾叶，挂菖蒲，熏苍术

“清明插柳，端午插艾”，几束艾草、几根菖蒲，绑成一束，插在房前屋后、挂于窗畔门旁，清香宜人、神清气爽。

4、系五色丝、长命缕

用五色丝线系结在手腕、脚腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午饰物

中秋节：9月（重点）

时间：八月十五

介绍：中秋又叫仲秋、月夕，是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实，中秋节最核心的起源要素，是自上古时代即有的敬月信仰，以及流传几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”，那里有先民天地人 10

岂曰无衣 与子同袍

和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。活动内容：

1、祭月、做月饼

2、宴饮、游赏

3、做中秋花灯，猜灯谜

重阳节：10月（重点）

时间：九月初九

介绍：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。活动内容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重阳敬老活动

3、登高，爬山

（二）礼仪部分

男子成人礼（冠礼）展示 女子成人礼（笄礼）展示 投壶礼展示

（三）平时部分

礼仪教导（如插花茶艺），内部学习，社团成员雅聚

（四）合作部分 民族乐器表演 汉舞

汉服模特展示

以上活动等到汉服社发展壮大，产生一定影响力之后可以进行表演。

岂曰无衣 与子同袍

（五）在校园内推广自己设计剪裁的汉服毕业礼服

第四篇：汉服活动 策划书

策划书

一、策划书名称：

弘扬汉文化之汉服大典策划书

二、活动目的与意义： 加强中外思想交流，弘扬优秀古典文化

三、活动时间与地点：

四、活动内容与开展形式：

1、汉服汉礼展示：①婚丧礼表演②传统成人礼表演③诗歌吟诵（《三字经》、《诗经》、《弟子规》、《论语》，表演者身穿汉服，席地而坐，营造私塾氛围）

2、中国传统知识问答环节（观众互动）：由主持人直接提问，回答者举手示意，答对者送上次活动的书画作品。

3、传统艺术表演环节：①汉舞表演②传统乐器合奏（古琴、琵琶、古筝、葫芦丝、二胡等）③现场书画表演（邀请赭麓书画社进行现场软笔书法和山水画的创作，一两人即可）④传统武术表演（功夫扇、太极、舞剑，各一人）

4、游戏环节（观众互动）：①成语接龙（两组接龙，每组邀请5个观众即可，学生与留学生交叉，最后胜利者送中国传统小饰品，如：中国结）②诗句接吟（两组接吟，每组三人即可，胜利者奖励同上）

五、活动开展：

1、活动准备阶段：

①活动宣传（由宣传部负责拉横幅，自制宣传海报）②留学生联系（由留教中心负责联系中校区的留学生）③赞助经费及媒体支持（由外联部负责联系赞助商，联系外部媒体）④场地申请及布置⑤嘉宾邀请（办公室联系校领导及各学院领导）

2、活动举办阶段：

①观众签到（由认证部负责签到）②接待汉服社参演人员③节目衔接（办公室负责）④留学生的接待（由留教中心负责）⑤演出人员（文艺部负责交流）⑥现场秩序维护（由组织部负责）⑦嘉宾接待（财务部负责倒茶）

3、活动后续阶段：

①现场卫生打扫与场地整理（全体参加）②活动总结大会（全体理事参加，总结活动经验与不足，口头表彰活动积极人员）③经费结算（由财务做财务汇报）

第五篇：汉服社活动规划和设想

汉服社总体活动规划设想

简介：

汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。

下面进行详细介绍

（一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动）

花朝节：5月（重点）

介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。

复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。

现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。活动内容：

1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······

 穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······  若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗

簪花：牡丹、芍药

2、参加城市里举办各种迎春花会

3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合上巳节：4月

介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。

漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和

活动内容：

1、“简化版”祓禊

将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。

2、“室内版“祓禊

如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互洒。

3、其他去晦的仪式

可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。

4、临水赏游

清明节：4月（重点）

时间：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明节与夏历清明日 活动内容：

1、恢复“寒食”的节日食俗

亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色食品，备寒食日食用

2、恢复踏青、插柳、戴柳等寒食节俗

踏青时，宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服

3、秋千、蹴鞠、拔河、风筝„„重温汉民族特色浓厚的春日运动

服饰方面，皆宜穿轻便的汉服，具体建议同上

当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子，那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图？那种全民健身，我们不是早就拥有了么，为何要让它流失呢？

立夏节：5月

介绍：“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。活动内容：

立夏汉服野餐会：

聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。

端午节：6月（重点）

内容介绍：端午之名，端，正也，始也。本为五月的第一个五日。五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

现实状况：多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时，总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味的文化内涵。同许多传统佳节一样，端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆，如今鲜有人了解：全民防疫健身的内涵才是这个节日的第一大内容。

活动内容：

1、绣香囊、赠香囊

端午节，建议女孩子为恋人或亲人亲手绣一个香囊，再编以缨络丝绦或加上玉饰，赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟，是饱含情意的节日礼物。

2、悬艾叶，挂菖蒲，熏苍术

“清明插柳，端午插艾”，几束艾草、几根菖蒲，绑成一束，插在房前屋后、挂于窗畔门旁，清香宜人、神清气爽。

4、系五色丝、长命缕

用五色丝线系结在手腕、脚腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午饰物

中秋节：9月（重点）

时间：八月十五

介绍：中秋又叫仲秋、月夕，是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实，中秋节最核心的起源要素，是自上古时代即有的敬月信仰，以及流传几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。活动内容：

1、祭月、做月饼

2、宴饮、游赏

3、做中秋花灯，猜灯谜

重阳节：10月（重点）

时间：九月初九

介绍：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。活动内容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重阳敬老活动

3、登高，爬山

（二）礼仪部分

男子成人礼（冠礼）展示 女子成人礼（笄礼）展示 投壶礼展示

（三）平时部分

礼仪教导（如插花茶艺），内部学习，社团成员雅聚

（四）合作部分

民乐团：民族乐器表演 艺术团：汉舞

模特队：汉服模特展示

以上活动等到汉服社发展壮大，产生一定影响力之后可以向以上社团发出邀请进行合作。

（五）在校园内推广自己设计剪裁的汉服毕业礼服