6 大学生对企业慈善行为的看法调查报告

第一篇：6 大学生对企业慈善行为的看法调查报告

大学生对企业慈善行为的看法调查报告

前言

企业慈善行为本质上是企业承担某些社会责任。传统理论认为企业是一个纯粹的经济实体，创造利润是企业管理者的唯一责任，企业承担社会责任会增加成本导致企业竞争力下降。而事实却不是这样，企业慈善是企业利用慈善资源将潜在的利益相关人建构到企业社会网络，进而促进企业价值链的生长。

近年来，中国企业慈善事业得到了快速的发展。从汶川大地震之后企业的纷纷解囊相助，到青海地震后，企业的慷慨解囊，我们可以看到一个正在慢慢发展企业慈善的中国社会。从王老吉做慈善这件事中，我们可以看到，投身公益是凝聚企业文化与价值的最有效方法，是企业做大做强必走的一步。

那么，企业慈善到底是吸引公众眼球、为自身利益打基础，还是真的因为企业希望担负起社会责任？公众有着自己的看法。本调查报告利用已有的调查问卷，以大学生作为调查对象，在各大高校论坛发布问卷，进行历时30天的问卷调查，最后收集有效的问卷，分析大学生对企业慈善行为的看法。

一、大学生对企业公益开展情况的了解程度

问卷首先了解大学生对企业慈善事业的认知度，在被问到“对企业慈善公益的开展情况”以及“所知道的民营企业涉及公益的情况”时，两个问题都有超过百分之七十的大学生选择“相对不足”的选项。

这个结果似乎和许多企业的宣传极其不符合，说明企业慈善事业并没有得到公众、起码是大学生的认可。造成这样的局面有多方面的原因：首 先，企业在进行慈善活动的过程中，总带着浓重的商业色彩；其次是企业慈善行为没有相对的连续性，总是在发生重大灾害才会出现引起公众的捐款注意，免不了给人一种吸引眼球，趁机牟取利益的感觉；再者，企业在进行慈善公益活动之后，总会有各种各样的纰漏被曝光，这样不但没法给公众留下好的印象，反而使得公众对民营企业慈善公益的开展失去信心。

对于企业慈善事业涉及的领域，约67%的受访大学生选择了“灾后重建”“扶贫基金”，选项占据了约26%，其他只占有不到10%。

这说明大学生对于企业慈善领域的了解非常有限，基本就是了解重大灾害发生之后的捐款，或者是报纸报道的一些基金，这从侧面说明了企业慈善事业的广度与深度都严重不足。作为群众中认知度相对比较高的大学生对企业慈善事业的认识都如此的局限，更不用说其他阶层的群众。民营企业慈善活动的发展，今后应该在更多的领域得到发展，而不是走走过场，昙花一现。

二、大学生对企业慈善行为的看法

对于企业开展的公益活动这个问题，接近百分之六十的受访者认为企业开展公益活动只是为了吸引公众眼球，大多只是流于形式；真正认为企业开展的公益活动能够惠及公众的只有不到百分之二十五。而对于问题“公益活动对企业本身的影响”，超过百分之六十五的受访大学生认为，这些公益活动有助于打响企业品牌。

这更直接说明企业的公益行为并没有得到大部分群众的认可，企业在开展这些活动的时候，更多的应该将注意力投放到开展的公益活动是否真正能够为民众、有需要的人带来好处，而不是将注意力集中到慈善事业能 否给他们带来效益。

在汶川地震中，王老吉集团迅速捐款一亿元并拒绝采访的低调行为深深地震撼了消费者，短时间内，王老吉成就了中国企业营销史上的一个奇迹，在名誉与实际利益上实现双丰收。这个例子也充分说明，真正为公众做好事的企业慈善行为，往往可以达到长期的营销推广所不能达到的效果。

关于企业公益活动所面临的阻力这个问题，有约百分之五十二的受访者认为是企业内部文化。这说明在公众眼中，企业并不是没有实力进行公益活动，也不是得不到社会与政府的支持。缺乏社会公益活动，更多的是企业自身的问题。某些企业的社会责任感不高，在做慈善时总是将公益活动与收益挂钩，直接导致了公众对企业慈善行为的不信任。

企业的社会责任是近年来的热门话题，如果企业把握好这一个时代的脉动，多做一些负责任的商业行为，环境的可持续发展，尊重和关爱员工，贡献更多的公益活动，对于企业的价值认同以及品牌巩固是个不可小觑的力量。

3、企业涉足公益事业的意义与不足

对于企业开展公益活动的意义，受访者基本报以肯定的态度，认为企业开展公益活动，虽然在一定程度上涉及了个人的利益，但是这些活动还是能够帮助到真正有需要的人、促进社会和谐。

而对于企业开展公益活动的不足，大部分受访者认为过于形式化、太过注重表面功夫、透明度不足等是主要的问题。

这实际上也是公众最为关注的几个问题。首先，形式化往往导致慈善活动成为一场走过场的秀，这可能不仅不能帮助需要帮助的人，而且部分

第二篇：大学生对街头流浪乞讨行为的看法调查报告

大学生对街头流浪乞讨行为的看法调查报告

一、前言

改革开放以来，随着我国经济的发展、科技的进步、教育体制的完善和人们的生活水平的提高，贫富差距也越来越明显了。有的人大热天在办公室吹吹空调看看报纸就可以过得很安逸；有的人不论是寒冬酷暑都要从事着繁杂辛苦但工资却不高的工作，他们整天为了生计奔波，但当他们遇到一些生活上的挫折时还是很难应对，这时候他们就很无奈的成为了乞讨者。无论是在繁华的街道上，还是在人流量较大的天桥边，都有着一群人，他们或衣衫褴褛，或身带残疾，或年老体衰，看着他们那被烈日暴晒被寒冬刺骨被虫蚁叮咬被人们践踏的肮脏的身子，他们那常年累月不曾洗过的头发与身体，他们那因被折磨与歧视而迷惘的早已失去了那儿童本该有的快乐与天真的双眼，我们的同情心是否还一如当初？

最近网上热炒的“犀利哥”引起了社会对街头流浪乞讨群体的广泛关注。现在社会上越来越多的人加入了乞丐者的行列，他们行走于繁华的街头，晃荡在大学校园周围。我们不能否认有些人确实是因为生活的困顿使他们只能通过乞讨的方式向社会求助，但被人操控的职业乞讨者和一些好逸恶劳的人也同样存在。后者的存在不仅带来严重的社会治安的问题，同样也削弱了社会大众对那些真正的乞讨人的同情心，使一些需要帮助的人无法得到及时的援助。如今人们对那些乞丐越来越无动于衷，甚至避而远之，究竟是什么导致这样难堪的局面？很多职业乞讨者就是利用社会的同情心对大众进行着一次又一次的欺骗。态度决定行动，对乞讨者不同的态度决定了大家不同的行动，是冷眼旁观是无动于衷还是热忱相助？因此研究大众对这些街头乞讨人员的态度具有一定的现实意义。

大学生对乞丐的态度不仅代表着先锋群体对边缘群体的关怀和思考，也在一定程度上反映了社会转型时期新的道德和价值导向。而且即将进入社会的大学生对街头流浪乞讨人员的态度也将在一定程度上反应社会大众的态度。因此，我们小组成员就以自己周围的同学为对象以发放问卷的形式调查研究大学生对街头流浪乞讨人员的态度，并希望通过我们的研究能为改变这些社会问题稍作一些努力。

二、数据分析及原因解析：

（1）大学生对流浪乞讨人员的看法层面分析：

1.你觉得其成为流浪乞讨者的原因是？（）

A.先天或意外，身体残疾 B.家庭变故，短期内无力承担正常开支 C.职业行骗，以谋生

D.其他＿＿＿

分析：从总体上看，大家对行乞者的原因判断为“A.先天或意外，身体残疾”和“C.职业行骗，以谋生”这两个方面。但是不排除B、C两项。数据大约分布为A:B:C:D=2:1:2:1。在性别方面，男女选项分布基本一致，出入不是很大。如下图表（1）。男生和女生在A、B、C、D各项中的比例为2:1:2:1。这与总体的选项分布是一致的。从大学生的各年级来看，各年级的各有特色。大三（2007级）学生与总体的选项分布保持一致。大二学生认为四个选项基本持平，各种可能性都是有的。没有特别偏向于哪个方面。因为我们是的调查问卷发放的数量的局限性，根据已有的数据显示，大一学生也是比较符合总体状况的。而大四学生观点应该是与大二学生基本一致。从统计的文理科类看，文理科学生观点之间存在一定的差异，文科类学生为A:B:C:D=2:2:2:1。理科类学生比较符合总体结构答案分布。艺术类学生，因为调查问卷的数量有限，在此不能做出判断。从户口所在地来看，观点又有些不同。城镇户口认为A:B:C:D=4:1:3:2。农村人口认为A:B:C=2:2:3。从各方面的数据显示，户口所在地的数据差异性比较大，城镇学生比较偏于A选项，而农村学生对事情的认识度更加全面，更加深入一些，B选项与A选项持平，体现了农村孩子对贫穷的认识比城镇孩子要深刻一些。但是总体来说，面对社会上纵多的流浪行乞者，大学生们对这种流浪行乞原因都有了一定的认识。

***050男女总计ABCD图表（1）

2.请问你对街边流浪乞讨行为是怎样看待的？（）A.值得同情，作为大学生能帮就帮 B.不必同情，通过其努力可以改变现状 C.政府、社会应给予更多帮助

D.漠不关心 E.其他＿＿＿

分析：从总体数据分析来看，A:B:C:D:E=1:4:12:2:1。学生基本都偏向于，流浪行乞这个社会问题，政府、社会应给与更多的帮助。但是有些学生也怒其不争，选择“B.不必同情，通过其努力可以改变现状”，或者干脆选择“D.漠不关心”。从性别方面来看，男女生观点基本一致，如图（2），与总体状况基本符合。从大学生各年级来看，大

二、大三也都基本符合总体观点。大一和大四因为数据局限性，不能妄下断言，从有限的数据情况来看，应该也是符合总体观点的。从专业文理科方面来看，文理科学生之间基本观点一致，没有特别大的专业分歧，且都符合于总体主流观点。从户口所在地来看，在这道题中，城镇学生和农村学生观点也是大约一致的，并归于总体主流观点。

第二题条形图E男DC女BA0%20%男男男男40%60%男女女女女80%100%女

百分比 A 男 女

B

C

D

E 60.00% 47.62% 55.88% 33.33% 57.14% 40.00% 52.38% 44.12% 66.67% 42.86%

如图

（二）3.面对越来越多的乞讨者在街头行骗，你是如何看待？（）

A.职业的行乞者是少数，他们不会影响公众去帮助真正需要帮助的人。B.真假难辨，想献上一份爱心，又恐受骗。C.现在有很多的职业行乞者，不可大意相信。D.视而不见

分析：从总体数据分布来看。学生们在富有同情爱心之时，面对越来越多的乞讨者在街头行骗，开始怀疑这些行为的真实性。“B.真假难辨，想献上一份爱心，又恐受骗。”和“C.现在有很多的职业行乞者，不可大意相信”选项的比重相当的大。这样的怀疑也说明了社会上确实存在以乞讨为职业利用人们同情心的害虫，导致了人们对流浪行乞者的怀疑，最终对其冷漠化处理。从性别方面来看，如图（3），男女生的观点基本符合总体观点。大二和大三的观点也基本符合总体观点。因为调查问卷数量的局限性，根据已有的数据来看，大一和大四的观点也应该符合主流。在这道题中，文理科没有太大出入，符合主题观点，在此，就不做更多分析了。从户口所在地来看，城镇学生符合大众主流看法，而农村学生显得要更加富有同情心一些，A:B:C:D=2:5:3:1。农村学生对弱者的怜悯心更加强烈些，即使已经对行乞者的行为产生怀疑。

第三题条状图100%80%60%40%20%0%AB男C女DE男男男女女女女女男男

E 百分比 A 男

B C D 58.33% 59.57% 46.67% 27.27% 40.00% 女 41.67% 40.43% 53.33% 72.73% 60.00% 如图

（三）9.请问你对对父母带着小孩出来乞讨的现状看法如何？（）A.小孩很无辜，他们不该承受这么多，对小孩成长不利 B.父母也是受现状所迫，没办法，能理解

C.这是成年人利用未成年人博取同情行骗的方式 D.其他＿＿＿

分析：从总体上来看，学生们都认识到“A.小孩很无辜，他们不该承受这么多，对小孩成长不利”。但是同时也觉得“C.这是成年人利用未成年人博取同情行骗的方式”。这成为了基本的主流看法。所以总体答案的分布大约为A:B:C:=5:1:3。从性别方面来看，女生选项分布为A:B:C=7:1:4，男生为A:B:C=2:1:2。女生基本符合总体观点，男生在各选项上更加平衡一些。

从各年级和文理科学生来看，可比性不是很大，基本符合总体看法。从户口所在地来看，城镇学生和农村学生观点有些出入，但是又有别于主流观点，城镇学生各选项分布大约为A:B:C:D=5:2:4:0，而农村学生为5:3:3:1。城镇学生比农村学生更加接近于主流看法，农村学生更加理解这些行为一些。

（2）大学生对流浪乞讨人员的实际做法层面分析：

4.通常情况下，你更倾向于帮助下列哪一群体？（）

A.残疾病人 B.老人幼童 C.受骗人士 D.街头卖艺乞讨人士 E.其他＿＿＿

分析：从总体数据来看，各选项比例为A:B:C:D=6:5:1:9。这样的答案，深深体现了大学生是一群富有同情和爱心的群体。从性别方面来看，男女生观点基本一致，选项分布为A:B:C:D=3:2:1:4，这基本归附与主流观点。这道题从各年级和文理科来看，每个年级的观点基本符合主流观点。从户口所在地来看，城镇户口选项分布为A:B:C:D=2:3:1:1，与主流观点有些差异，城镇学生对“B.老人幼童”更加要富有爱心一些。而农村学生为A:B:C:D=4:2:1:4，显示了农村学生对“A.残疾病人”和“D.街头卖艺乞讨人士”更加要有同情心一些。

5.如有流浪行乞者向你行乞，你会（）A.给钱 B.给食物

C.和他们交流，了解具体情况而定 D.不理睬，毕竟自己还没有经济能力 E.送他们去政府相关管理部门

分析：从总体方面看，学生偏向于选择两个极端，“A.给钱”和“D.不理睬，毕竟自己还没有经济能力”。也有一部分选择“E.送他们去政府相关管理部门”。所以选项分布为A:B:C:D:E=17:2:4:24:7。从性别方面来看，男女学生观点基本符合主流观点，如图（5）。因为问卷数量的局限性，从各年级来看，只可以判断大三的学生观点符合主流看法。大

一、大四的观点从已有的数据中显示基本相同，大约为A:C:D=1:1:3，大二的选项分布大约为A:B:C:D:E=5:2:2:8:3。这三个年级的观点与主流有些出入。文理科类和户口所在地与总体基本看法大致相符。

第五题圆柱条形图EDCBA0%男男20%40%男60%女男男女女80%100%男女女女

D

E 百分比 A 男 女

B C 47.06% 25.00% 62.50% 50.00% 92.86% 52.94% 75.00% 37.50% 50.00% 7.14% 如图

（五）6.你一般会给街头流浪乞讨者多少钱？（）

A不给 B给1元或以下 C给1元以上5元以下 D给5元以上

分析：从总体上来看，选项分布约为A:B:C=4:7:8。一般没有“D给5元以上”，“ B给1元或以下”和“C给1元以上5元以下”居多，“A不给”也占了一部分。从性别和各年级方面来分析，基本符合总体观点。文理科之间存在一些差异，文科选项分布约为A:B:C=2:4:3，理科约为A:B:C=6:7:9，这样的分布有别于主流观点。从户口所在地来看，与主流观点也有差异，城镇学生为A:B:C=1:3:2，农村学生为A:B:C=4:3:4。

7.你有遇到过流浪乞讨者向你强行要钱的情况没？（）A.偶尔一两次 B.经常有 C.没有

分析：从总体数据来看，A:B:C=2:1:1。从性别和户口所在地来看，数据分布基本符合总体观点看法。从各年级来看，如图（7），各年级与主流观点有些出入，因为问卷数量的局限性，不能判断大一和大四的数据分布情况，但是从已有的数据来看，大一和大四的观点还是归附于总体观点的，大二的分布约为A:B:C=3:2:4，大三约为A:B:C=3:1:1，这与主流观点有些差异。从文理科来看，文科约为A:B:C=4:3:1，理科约为A:B:C=4:2:3，文理科之间存在一些差异，且有别于总体看法。总而言之，不管从哪方面来分析，学生都偏向于“A.偶尔一两次”。

第七题环状图大一大二大三大四C, 大三B, 大三A, 大三A, 大二C, 大二B, 大二C, 大四C, 大一B, 大四B, 大一A, 大四A, 大一

百分比 A 大一 大二 大三 大四

B

C 16.98% 18.18% 0.00% 16.98% 27.27% 54.55% 58.49% 50.00% 45.45% 7.55% 4.55% 0.00% 如图

（七）8.你有被流浪乞讨者欺骗过的经历没？如果有，你以后还会帮助流浪乞讨者吗？（）

A.有，会 B.有，不会

C.有，看情况 D.没有

分析：从总体上来看，个选项分布约为A:B:C:D=7:4:8:9，从比例中可以看出，大部分学生都有被骗的经历，面对这样的状况，学生对流浪乞讨者的观点也有所不同，不管学生对乞讨者的态度怎么样，我们都不能说学生冷漠，因为这个社会问题本就众说纷纭。从性别和文理科方面来看，基本符合主流观点。从各年级来看，因为数据局限性，大一和大四不能判断，大二约为A:B:C:D=2:1:3:3，大三约为A:B:C:D=7:4:10:4。与主流观点有些差异。从户口所在地来看，城镇学生约为A:B:C:D=2:1:2:2，农村学生A:B:C:D=1:1:2:2，与总体看法有些差异。

（3）关于流浪乞讨行为的社会环境的数据分析

一、社会原因

14.你觉得社会上出现的流浪乞讨现象是谁的责任？（可多选）（）A.政府 B.自身 C.社会环境 D.其他＿＿＿

第14题（多选题）是针对与流浪乞讨现象的背景和原因的调查，77%认为是当今的“社会环境”造成的，特别是现今社会的贫富差距越来越大，54%和%65同学选择了“自身”和“政府”，可以看出，绝大多数同学都选了这三项，认为这都是导致此现象的原因。来自城市的同学多认为是政府的责任，而来自农村的同学却大多数选择的是“社会环境”。如下图（图表数据按人数显示）

二、社会影响

10.你认为流浪乞讨行为给社会造成的影响是什么？（）

A.影响社会形象与治安 B.削弱社会大众的同情心及对弱势群体的关注与救助 C.传染疾病 D.其他＿＿＿

在对流浪乞讨行为给社会造成的影响上（第10题），大多数大学生选择的是“削弱社会大众的同情心及弱势群体的关注与救助”，占到了总数的66%，其次是“影响社会治安”，比例为17%，从此可以看出，大学生普遍认为这种行为给社会带来了负面的影响，本是帮助弱者的展现，结果却削弱了社会同情心，所以多数大学生对这种流浪乞讨行为存在不信任感，社会信任存在危机。

三、治理环节——在对治理方法的法律和制度认知上 12.请问你听说过2003年生效的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》吗？（）

A.知道 B.不知道 C.听说过但不了解 D与我无关

为了对在城市生活无着的流浪、乞讨人员（以下简称流浪乞讨人员）实行救助，保障其基本生活权益，完善社会救助制度，2003年6月18日国务院第12次常务会议通过并颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理方法》（第12题），而55%的大学生的回答是“不知道”，23%选择了“听说过但不了解”，可见大学生们对流浪行为的法律认知上很模糊，没有太关注于法律的治理。可能是由于学科范围的原因，文史类的学生在认知上要略强于理工类的学生，有14%的文史类学生选择“知道”，而理工类只有6%。（如下图，数据按人数显示）

13.请问你是否知道流浪乞讨人员救助管理站？（）A.知道 B.听说过,但不了解 C.不知道

流浪乞讨人员救助管理站是临时性的社会救助场所（第13题），其职责包括

（一）提供符合食品卫生要求的食物；

（二）提供符合基本条件的住处；

（三）对在站内突发急病的，及时送医院救治； 四）帮助与其亲属或者所在单位联系；

（五）对没有交通费返回其住所地或者所在单位的，提供乘车凭证，在我们帮助流浪乞讨人员的途径中，送去救助站是一重要的解决方法，但是却只有11%的大学生比较了解救助站，选择“知道”,47%的学生回答是“不知道”其中男生占据的比例较大，53%男生不知道，而女生50%的女生的回答是“听说过但不了解”，女生在对救助站的认知上要略强于男生。（如下图，图中数据按人数显示）

11.你觉得应该杜绝取缔流浪乞讨行为吗？（）A.不应该 B.应该 C.加强管理才是关键 D.与我无关

第11题是关于大学生对的是否应该取缔流浪乞讨行为的态度问题，58%的大学生的答案是“加强管理才是关键”选择应该取缔只有29%，说明多数大学生认为简单取缔这一行为根本不能解决问题，而在这一问题的上，大二的学生选择“应该”的比例较高，占到了大二学生总数的40%，远高于大一大四的学生，而大三的的选择则较为均衡。（如下图，图中数据按人数显示）

15.你觉得政府如何对流浪乞讨者进行管理？（可多选）（）A.制定法相关律法规

B.规范管理，取缔乞讨行为

C.向流浪乞讨者无偿提供技能培训 D.其他＿＿＿

第15题是一多选题，是大学生对于政府应该如何对流浪乞讨者进行管理的看法，66%和53%的大学生选择了“向流浪乞讨者无偿提供技能培训”和“制定相关法律法规”，由此而见，大学生对这种问题的看法是比较理性而有建设性的，单靠取缔是不能解决根本的问题的，这也印证了11题的回答。

三、特别关注：热点案例分析

“犀利哥”源自在网上风行的一组照片，后于2010年2月23日，因某论坛一篇帖子而迅速走红，被网友誉为“极品乞丐”、“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”等。之后，被网友广为追捧，甚至“火”到了海外。网友对其加以“人肉搜索”，以探求其真实身份。经过网络和其他媒体的努力，“犀利哥”的真实身份终于查清，最终被家人接回家中。犀利哥热潮掀起了在以网络为平台的大量讨论，并迅速走红。针对于此，本实践小组在调查问卷中设置有关犀利哥一案的选题，以考察大学生对犀利哥热潮的看法，并探讨从中反映的问题。以下是被调查者对犀利哥事件的看法：

A．这是一场全体网民的无聊活动，损害了流浪者的尊严。B．虽然一开始的目的很无聊，但是它引起了社会对流浪者的关注。C．了解不多，看看热闹。

D．一个流浪者而已，没什么好关注的。

根据我们的调查数据显示，25%的大学生认为犀利哥走红事件损害了流浪者的尊严；49%以辩证的态度看待此事件，认为该过程引起了社会对流浪乞讨群体的关注；19%了解较少，关注不多；6%以默然态度对待此事件，并声称无需关注。

可以看出，大部分大学生同情以犀利哥为代表的弱势群体，虽刚开始有以网络为媒介的炒作因子在作祟，部分网名受众是旁观者漠然视之的姿态看待犀利哥网络照片，甚者有部分群体借以犀利哥而谋取个人物质利益，但绝大多数被调查者认为犀利哥一案引导人们更多地关注流浪乞讨人员，从而加强对弱势群体的关注与救助。为数不少的同学以道德层面出发，声称要维护犀利哥的尊严，认为网民的起哄跟风之举损害了流浪者的人格，当采访话筒、摄像头强势地对着，不顾犀利哥是否愿意接受救助站的温暖，肆意将犀利哥的照片上传网络，并任加PS，我们是该考虑犀利哥作为当事人的个人感受。绝大部分被调查者对此次事件是有所关注的，当然也有为数不少的同学对此事不甚了解，甚至有漠然视之的想象。这反映出城市中大量的流浪乞讨想象潜移默化中削弱了大众对该群体的同情心，而并非全是由于道德观念的丧失。

与此同时，犀利哥一案反映出政府行政救助政策需完善。出名前的“犀利哥”无人问津，但如今却得到了社会各界的关注和帮助。不是每一个流浪者都有“犀利哥”这样的幸运，我们不得不思考现行的制度应该尽量完善能让这种幸运成为一种“正常”？

对于流浪人员的救助问题，必须由政府为主导，完善行政救助法律体系、拓宽行政救助的范围、改变行政救助的方式单一状况、完善行政救助程序、健全行政救助救济制度。此外，与民间力量进行配合，如各类电视、网络媒体等，加强对以流浪乞讨人员的关注，以共同营造社会和谐氛围。再者，需加强对流浪乞讨人员精神利益和人格利益的关注，不可在没有当事人同意的情况下肆意宣传照片等，多以仁义之姿审视网络文化。

四、针对流浪乞讨人员的建议与措施

对于流浪乞讨人员的管理，1982年5月国务院出台了《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，随后，国家于2003年7月出台了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法实施细则》，随着经济社会的发展，以流浪乞讨人员为代表的弱势群体显得与城市面貌格格不入。通过此次实践调查，本实践小组就政府、社会大众、行乞者自身三方面提出加强对流浪行乞人员管理的建议和措施。政府方面

第一 完善社会保障体系，使全民特别是农村居民能够享受到医疗教育养老等方面的保障。

众所周知，中国在改革开放以后打破了一大二公的均平富的体制，此举加速了中国经济的发展，同时社会保障体制也随着时间的推移越来越落后于老百姓的需要，教育、医疗和住房被认为新三座“大山”。政府应努力扩大社会保障体系的覆盖面，尤其是对于城市低收入家庭和农村居民的扶助，让广大的弱势群体享受到社会经济发展的成果。同时应加大财政投入，扩大对弱势群体的扶助投入比例。地方应针对本地区流浪乞讨人员的生存状况，提供基本的生活、卫生和教育保障以及其他生活补助。实行养老、疾病、事故、失业等社会保险和社会救济，通过提高救济金、养老金，实施家庭补助、住房补助等措施，解决他们生活困难，减少预防步入流浪乞讨群体。第二，坚持以经济建设为中心，切实解决收入分配问题。我国目前的基本国情是我国还是一个发展中国家，所以很多问题需要发展来解决，要以经济建设为中心，把“蛋糕”做大，只有“蛋糕”大了，政府才有基础解决社会保障以及教育医疗住房等方面的问题。此外，需建立合理的分配制度，让每个人都能享受到中国改革发展的成果，有基本的工作和收入维系，才能让很多行乞者不需要被迫去行乞。

第三，实现救助路径多样化，而不仅限于政府的救助站 政府救助站在解决流浪乞讨问题方面的作用是毋庸置疑的，但是还存在许多不足，先撇开政府机关的办事效率，就认定救助对象这一条法规就使许多流浪乞讨人员望而却步，所以才会出现网络红人“犀利哥”，而拓宽救助渠道是能最大效率地动员社会力量帮助行乞者，减轻政府的压力，而且还能够弥补政府某些方面的不足。

第四，加强宣传教育，引导舆论,教育乞讨人员树立正确的价值观、劳动观。

根据小组成员实地与街头乞讨人员进行访谈，发现很多乞讨人员存在不劳而获的观念，以流浪乞讨作为谋生的方式。因此政府在这方面应该要加强宣传教育，如可通过电视、广播、报纸、网络等媒体进行劳动公益宣传、加强在中小学课本劳动价值观念培养的比重，引导公众树立一种正确的价值观念，以凭借劳动衍生价值，为社会创造价值。

第五，健全相关法律建设，建立对流浪乞讨人员管理的法律基础，实现文明执法。

通过地方性立法，颁布管理包括拒绝救助流浪乞讨人员在内的地方性规定。我国《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》虽确定县以上人民政府民政部门负责流浪乞讨人员的救助工作，但因救助是以自愿为前提，不能强制救助，实际上民政部门的管理工作仅局限于自愿接受救助的流浪乞讨人员，而对那些拒绝救助的流浪乞讨人员，民政部门则无权过问，那么这些流浪乞讨人员的流浪乞讨行为实际上处于是无人管理状态，因此，通过地方立法，使我区的流浪乞讨人员的管理工作有法可依。第六，加强对职业行乞群体进行惩治，维系社会诚信体系。据调查，组织、欺骗、胁迫未成年人或者残疾人来乞讨的现象严重，影响了社会治安秩序。频繁可见的街头乞讨行为在一定程度上削弱了社会公众对乞讨群体的同情心与关注，大量存在的职业乞讨者无形中令公众避而远之。因此，需加强对职业行乞群体的惩治，教唆和操纵利用未成年人、老人、残疾人、孕妇强行乞讨获取不义之财的组织、操作者，应重点依法打击，对从事违法犯罪活动的，依法从严从重处罚，以整顿社会风气。

第七，对流浪乞讨群体提供必要的无偿职业技能培训，授之以渔。真正的流浪乞讨者是不得已而落入无奈之境，面对激烈的社会生存竞争，乞讨者身无所长而得生存，因此以行乞流浪而谋生。因此，政府在设置救助站的同时，不妨向该弱势群体提供无偿的职业技能培训，授之以渔，使流浪乞讨人员有能力自食其力，而无需乞讨漂泊度日。

社会环境方面

第一，发挥社会组织的作用，鼓励该弱势群体其自力更生。社会慈善组织、社区和私人团体在帮助流浪乞讨人员方面，发挥着重要的作用，乞丐获得及时救助，从而放弃行乞的选择。社会慈善组织需要发挥自身力量，为那些濒临行乞的人员提供部分救助，使他们度过难关。社区要形成互帮互助意识，帮助社区困难人员，为他们提供部分救济，以免使他们沦为乞丐。如可举办各种免费的技能培训班，积极帮助他们联系就业单位，帮助他们保护自身的合法权益。

第二，发挥社会舆论的引导作用，关注流浪乞讨人员。维系全民对弱势群体的同情心，加大宣传工作力度，形成良好的社会舆论基础，公民要发挥乐善好施的精神，帮助自己的同胞，善待乞丐。如可在城区繁华地段、人口密集区设立救助站指示牌，并采取向市民发放救助管理宣传资料、公布救助电话、向街头流浪乞讨人员发放救助卡、在城区人口集中场所设置救助管理站引导牌等方式进行宣传。

第三，加强网络建设,广泛发动群众予以举报监督。

网络传播范围广，时效性强，在对流浪乞讨人员管理方面，加强在网络方面的建设宣传，引导群众关注街头流浪乞讨现象，并予以力所能及的帮助。对于政府救助管理不善的现象，可让社会工总进行监督并及时举报，在社会各方面的努力下进行全方位的监督管理。

行乞者自身方面

个人因素对于个人的行为价值取向是极为重要的，哲学上说内因是根本，外因是条件，外因通过内因起作用。所以无论社会环境怎么样，是不是行乞，怎么样行乞，在哪里行乞，这都是而且只能是乞丐本身所能决定的。最根本的在于观念，行乞者应该应该树立一种以靠自己本领生存为荣，以不以他人施舍二谋生的这样一种观念，积极学习各种自我生存的技能，积极面对人生，进取生活。

总结： 从我们的数据分析来看，大部分大学生在遇到乞讨人员时还是会伸出自己的援助之手，这说明了当代大学生对这些城市乞讨者还是充满了悲悯和同情之心，积极地关注他们。但这些偶尔的援助行为也说明了一个问题：城市乞讨者中存在着许多乞讨欺诈行为，他们充分利用人们对他们的同情心和关爱来骗取广大人民的钱财。近几年，我们也从各种媒体的相关报道中了解到社会中存在的各种乞讨欺诈行为，甚至还有不法分子或者犯罪集团利用城市流浪儿童的乞讨谋取暴利。这也难怪大学生对这些乞讨人员越来越漠视。造成这些现象的原因中有国家制度方面的也有乞讨者个人的因素。我国的社会保障机制不健全，不完善，导致社会出现大量不公平、不公正现象。目前我国的基尼系数达到40.3％,已经接近国际警戒线，这充分说明了我国贫富差距较大而且呈现出不断扩大的趋势。而且贫富差距较大主要表现在城乡收入差距上。城市居民得到的工资高，受到国家和社会的补贴也较多。而广大农民的年收入与城市相差甚远，享受到国家和社会的补贴又少之又少。广大的农民本身没有固定的工作，如果自己因伤失去劳动力而残疾，或者遭受天灾或者家人出现重大疾病等等，而他们又享受不到平等的社会保障待遇，在孤立无援的情况下，沿街乞讨必然成为他们的一种可供选择。还有乞讨人员本身素质不高，不思进取，好逸恶劳等原因也导致社会中这种不和谐的因素越来越多，对社会治安也造成了越来越大的影响。治标要治本，为了削弱乞讨群体，国家要从基本保障制度上着手，同时也要完善教育制度，尽量提高每一个公民特别是那些贫困山区的人们的文化素养。通过这次的调查，我们一方面希望引起广大大学生对乞讨行为和现象的深刻认识，另一方面也是呼吁作为时代先锋的当代大学生们做出一些力所能及的努力，肩负起自己的社会使命，尽量帮助政府或其他社会团体解决这些乞讨问题，使构建和谐社会的目标真正的落实到实处。

第三篇：大学生对中国慈善危机的一些看法

大学生对中国慈善危机的一些看法

前言： 一直比较关注慈善事业。最近几个月以来，从轰动全国的“郭美美”事件，到比尔·盖茨与巴菲特的中国“慈善晚宴”，到河南宋庆龄基金会的“巨型雕像”事件，中国慈善事业引起了人们广泛的关注和讨论。

摘要：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。慈善事业有利于组织和调动社会资源，促进慈善事业与社会保险、社会救助、社会福利等工作的相互衔接、相互补充调节贫富差距，缓和社会矛盾，维持社会稳定，促进社会公平，有利于增强社会责任，激发社会活力，增进社会各阶层之间的理解、交流和合作，营造团结友爱、和谐相处的人际关系。

一、对慈善的理解

慈善，一是“慈”，要有仁爱之心，二是“善”要有善行义举。慈善应该不计回报，不计结果，慈善只是有仁爱之心的人们的一种善举。参与救助和志愿活动的几乎都是年轻人，我们参与慈善活动的过程就是我们人生宝贵的财富，在许多人对慈善心存疑问和不理解之时，慈善和志愿活动会慢慢消解人们心头的坚冰，让人们重新对这个社会充满信心。这种精神意义上的结果，比什么现实的救助结果都重要，需要我们的救助和慈善活动来慢慢改变。

有一个慈善基金会的宣言中说得好：

“也许你我没有丛飞那样圣徒般伟大的胸怀，可我们每个人都有爱心！也许你我没有比尔.盖茨那样富有，但我们能用一元，二元筑起我们爱的宫殿，心的长城！也许你我甚至一无所有！但我们的爱心就是所有！因为我们有同一颗心所以感动，因为感动所以行动！

我想爱心足以使一座城市更加美丽，并使之改变！

二、中国慈善事业的现状

从2006年6月开始，寻访到了目前在中国做慈善风头最健、知名度最高的三个人：年过八旬的深圳彭年酒店董事长余彭年，他因为将自己20亿元的财富捐给社会而声名远播，被称谓中国的慈善冠军；世纪金源集团董事长黄如论先后捐款5.8亿元；香江集团总裁翟美卿总捐款接近3亿。

通过和他们面对面地访问，我们看到了中国慈善业一个真实的侧面：做慈善多年的余彭年，叹息中国慈善环境的艰难；黄如论的观点则代表着大多数商人慈善者最朴素的动机：出于对穷苦者内心的恻隐与怜悯而一次次捐献自己的钱财；而翟美卿所运作的慈善基金会，现在则处于一个初级发展阶段，她说她打算在10年后全心来运做基金会，“基金会规模最终将达到10亿元”。

毋庸置疑，中国现阶段的慈善事业还处在一种粗放、原始的阶段；而在参与慈善事业的各类主体中，商业力量、财富阶层虽往往成为其中夺目的明星，但囿于各种因素，所起到的作用实则有限。这就是今天中国慈善的现状，是谓“真相”。

三、阻碍中国慈善事业发展的因素

1.对慈善事业认识的落后

除了来自外部的政府动员和社团劝募而不得不做的捐赠之外，中国富豪们的慈善动因主要受怜悯心的驱使，而这难免使他们的慈善行为带有很大的随意性，大多数人在慈善事业上并没有一个完整而系统的规划。

中国富豪们的慈善动因主要来自内心怜悯心的驱使，这种慈善行为随意性比较强。在现代基金会没有成为慈善的主体组织形式之前，中国社会大规模慈善的时机还远远没到来。

中国社会几千年来并不缺乏同情心，所谓恻隐之心人皆有之。媒体所报道的东南亚海啸惨状令网易丁磊深受震动、心下恻然，随即决定个人捐出一千万元现金。而翟美卿在一次做美容过程中碰见一个家庭困难的女孩，就决定帮助她。这种随机性捐赠的例子在其他富人身上也多次发生，这和西方企业家有目标、系统性的捐赠有很大不同。

“目前中国的慈善是结构性而不是规则性的，大多是伴随着大的灾难事件发生。”宁向东说。从已经发布的慈善榜来看，教育、社会公益和健康以及一些突发性灾难事件仍然是企业家们热衷的捐赠领域。

显然中国现阶段的慈善还处于“零售”阶段，大多数捐赠是零星的。慈善的组织化运作才刚刚起步。在现代基金会没有成为慈善的主体组织形式之前，中国社会大规模慈善的时机还远远没到来。

2.富人做慈善反遭嫌疑

怕露富、纸上富贵、担心“越捐越麻烦”让“首富”们成为慈善的配角。

对于富豪们在慈善上的慷慨，很多人心存芥蒂，揣测他们的动机，怀疑他们是为了做秀，赢取名声，或者怀疑他们有不可告人的商业或政治目的，或者是为了赎罪，为了享受丰厚的税收减免。而在现实的商业活动中，慈善被当作企业的一种软竞争力，用来政府公关和提升企业形象，这种现象是存在的，而且也得到了人们的理解和宽容。

美国《商业周刊》评出的2005年“美国最慷慨的50位富人”中，盖茨夫妇、沃伦·巴菲特、乔治·索罗斯、迈克尔·戴尔等名列前茅，与他们在《福布斯》杂志2005年“美国400富豪排行榜”上的排名大致相当。这似乎表明，在美国，一个人拥有的财富越多，他承担的社会责任就越大。

中国的情形怎么样呢？一个事实是，在中国做慈善最多的企业家并不是最有钱的。排在富豪榜首位的黄光裕、严介和、陈天桥、丁磊等人是这个创富时代的标杆，而在慈善榜的前列，他们无一例外地缺席。根据胡润的统计，2005年百富榜的前4名(黄光裕、严介和、陈天桥、丁磊)，所有的捐赠加起来还不到4000万元人民币。“这从一个侧面说明，中国的慈善业还没有真正开始。”胡润说。

目前在财富阶层还有一种普遍的担忧，一是富豪们对不透明运作的慈善机构不信任，另外担心“越捐越麻烦”，怕接踵而至的各种拉赞助的捐赠活动，扰乱工作和生活秩序。

3.大规模展开的价值观并未成形

出于中国人传统思维和财富安全方面的考虑，把财富尽可能多地传给家族子孙继承或管理是富人们普遍的想法。这样的选择让一大笔财富失去了慈善的机会。

“死后留下大笔财富的人是可耻的”，卡内基这句名言已成为美国100多年富人作慈善事业的某种驱动力与信仰。有学者这样分析美国国民的双重人格：一方面，寡头们利用残酷无情的方式巧取豪夺大量财富，而另一方面，他们在捐赠中又如此热忱慷慨、急公好义，以社会乃至人类的福祉为己任。虽然过程血腥，但结果温馨。美国的财富史是一幅充满矛盾的画卷。

反观中国，财富创造和传承的历史是中断的，而现在财富积累的时间不过短短20年时间，而在对待财富继承的问题，大多数人没有作好心理和物质上的准备。出于中国人传统的思维和财富安全方面的考虑，他们大多选择把财富传给家族子孙，这样的选择让一大笔财富失去了慈善的机会。

4.缺乏透明公开的环境，人们对慈善机构信任度不高。

一个好的慈善生态环境，不能容忍慈善资源被垄断，也不能庇护落后、带病运行的慈善组织。慈善发乎人的内心，源于人的自愿。慈善法要为内在的“慈”转化为外在的“善”提供通道，确保外在的“善”能够始终忠实于内在的“慈”，锻造透明度高和公信力高的慈善组织，厘清政府责任和民间慈善之关系，厘清慈善与商业之关系。现在民间公益组织登记注册的制度设计，基本上把没有政府背景的民间公益组织都排除在外了。慈善资源的行政化垄断抑制了公众的慈善热情，窒息了民间慈善的活力。

四、中国慈善的前景

如何挽救慈善事业，这事关我们的爱心传递，更关乎着千千万万急需救助人群的切身权益。慈善事业在坦诚面对国内舆论指责的同时，要变被动应付为主动检讨，空前的危机局面绝对不是一场纯碎的公关应对，要秉持慈善事业的本源，积极自我剖析，让高尚和阳光及早回归是解决当前危机的唯一出路。另外，民政部及慈善相关管理机构应当牵头开展一次从头到脚，从高层管理到基层机构的全面自纠与自查。要积极主动的查处一些行业内违规甚至违法的行为，对于捐款去向，使用数目必须做到清晰条理，有依有据并及时向社会公布，坦诚地接受媒体与社会的监督。用实际行动换取昔日尊严，用自我完善赢得大众的重新信任，慈善要救助别人必须先救自己。

制定慈善事业法，从慈善公益组织的社会运行标准、管理制度和监督机制着手，明确政府监督部门与社会协调机构的组织形式和运作程序，明确慈善机构的行为准则，接受捐赠和实施救助必须公开透明，合理合法，防止借“义演”、“义卖”等合法外衣谋取不正当私利，使捐助人放心自己的款项一定会用到需要救济的人员身上，从而调动富人捐款的意愿和积极性，确实十分必要。

在慈善家们行善义举时，社会各届也应多予以关注和支持，更重要的是，要重视媒体的宣传作用，媒体的密切关注和积极参与对社会慈善事业的发展具有一定的推动作用。

结语：

善者，乐者。帮助别人的同时，自己得到快乐。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。善恶仅在一念之间。加强自我修养，提高思想境界，树立正确的世界观、人生观和价值观。

为善者喝彩！为善者鼓掌！好人一生平安！

第四篇：大学生对爱情的看法的调查报告

大学生对爱情的看法的调查问卷

姓名：_____班级：_________大队__小队学号：________专业：___________________

1、你想要的事什么样的爱情？

A、浪漫式爱情B、游戏式爱情

C、占有式爱情D、现实性爱情

2、你认识大学生恋爱的高峰期是什么时候？

A、大学至大一下期B、大二C、大三至毕业

3、你追求的爱情是什么样的？

A、在一起是真心喜欢对方的，开心快乐的交往

B、执子之手，与子偕老。

C、简简单单，幸福就好。

D、对方什么都理解自己，很体贴、很细心、很关心自己

4、你认为爱需要大胆的说出来吗？

A、需要B、不需要，只要可以守在她/他身边就好

5、你认为男女生之间有“纯友谊”吗？

A、有B、没有C、不一定

6、你认为在大学的爱情会有开花结果的可能吗？

A、有B、没有C、不一定

7、你认为在大学期间需要谈一场恋爱才不枉大学生活吗？

A、需要B、不需要C、不一定

第五篇：大学生对社会实践的看法调查报告

大学生对社会实践的看法调查报告1

今年暑假注定是忙碌而充实的，因为学校和思修课的要求，我们需要进行暑假的社会实践活动，可以选择调研活动，也可以选择在暑假期间外出打工。我选择了打工。本来我打算到我姐姐介绍的苏宁电器去做接线小姐，但由于我们放假放得实在是太晚了，这份工作就被别人抢去了。没办法，我只好靠我妈妈的关系，进到她所在的公司上班。因为是私人企业，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他来公司实践的学生要轻松些。舅舅的公司做的是出口贸易，生产赛马用的马具出口到香港,英国等赛马十分流行的地方。我所做的工作就是给已经生产好的产品贴上标签，清点后装箱。虽然简单，却十分重要，因为这是所有生产环节中的最后一环，出了一点差错就会影响出货进度，我必须兢兢业业才能避免出错。

其实每天贴标签，装箱也是很枯燥无味的，我也在工作之余向我妈妈发过牢骚，但这不就是工作吗?即使以后我踏上了真正的工作岗位，认了一个职务之后，每天所要做的也不过就是一样的事情。一样的工作，不一样的是心态。心态调整好了，每天都充满干劲儿，若是心态没有到达最佳状态，就没有继续下去的动力。

其实我的专业是商务英语，我本以为做了这份工作我是接触不到与我专业有关的事的。但巧的是，舅舅公司里的英语翻译一职在这一阶段真好空缺，而出口贸易总得和外国人打交道，所以我这唯一学英语的大学生就顺理成章的暂代了英语翻译的职位。虽然一开始时外国公司发来的全英文的电子邮件需要花费掉我很长的时间来理解，但随着日子的推移，我与外国公司经理的MSN交流也顺利了许多。当我得知通过我和外国公司的交流顺利达成几笔交易的时候，内心的喜悦之情瞬间膨胀，兴奋得快要飘起来的感觉真的难以形容的美妙!通过自己的劳动种出的果实总是格外香甜。

短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月，回首这一个月的实践活动，我的内心充满着激动，也有着无限的感慨。

这次的暑假实践让我对今后就业工作有了以下几点认识：

一.在社会上要善于与别人沟通。

经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前我从没有与他人一起工作的经验，使我与别人对话时不会应变，谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见要听取，耐心、虚心地接受。

二.在社会中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。没有社会工作经验没有关系。重要的是认同自己的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三.在社会中要克服自己胆怯的心态。

开始放假的时候，知道要打假期工时，就有些害怕了。自己觉得困难挺多，社会经验缺乏，学历不足等种.种原因使我觉得自己很渺小，懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如妈妈所说的“在外面你就要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对才是关键，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

四.工作中要不断地丰富知识。

知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

如今就业环境不容乐观，竞争形式日趋激烈，忧虑和压力于时时困扰着将要走出大学校园的大学生们。打工实践虽然很短，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。

大学生对社会实践的看法调查报告2

今天是20xx年7月28日，云上“互联网”+小组开展以普法教育为主题的乡村扶贫活动的最后一个阶段的第三天。

今日上午，组长张雪颖上午九点发布今日实践活动要求：根据昨日的调研结果撰写报告，主题是昨日调查结论以及对乡村法治振兴提出规划。十点，团队调查问卷负责人王海龙将汇总昨日问卷中的调查数据进行分析整合。主要得出了一下数据结论：受访者所在地区偶尔开展普法活动的比例达到58.43%，71.91%的受访者更加喜欢普法情景剧形式接受法律学习，65.17%的群众更希望学习民法，愿意主动学习法律的人数比例达到88.76%，89.89%的人在权利收到侵害时会选择使用法律武器，团队的总体得分在满分5分的前提下，达到了4.12分。每一项的数据都是真实有效的，都透露出当代乡村法治教育的缺失，71.91%的受访者更加喜欢普法情景剧形式接受法律学习，则证明人们是积极接受普法活动的，问题是当地政府对法制教育的重视程度以及合适的实施方式是否恰当;89.89%的人在权利收到侵害时会选择使用法律武器，则证明群众都是有法律意识的，知道法律是捍卫自身权益的最好武器。

通过今日的实践活动，我们真实地了解群众的需求，才能对乡村法治振兴有了更深的感触，知道问题的根源，知道怎么解决最高效。离我们的目标越来越近，大家的心情是很激动的，也越来越期待最终的成果。

大学生对社会实践的看法调查报告3

一、实践的目的：调查闯红灯情况

二、参加者：xxx

三、时间：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地点：xxx学院附近

五、调查方式：通过不同时段观察，拍照，了解校园附近闯红灯情况

六、正文:

良好的教育往往能开化文明，约束人们的行为，引导良好的社会风气，让社会朝着进步的方向发展，然而就在这种大方向下，仍有一些不良行为发生，而这种事在高校的周边也数见不鲜，缺少公德意识。遵守公德，尊重他人，是一个现代人的基本素质，良好的品德在很多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些公民公德意识的缺乏。尤其是受着高等教的大学生，受着高等的教育，怎么还做出低等的行为?

七、调查结果，常有以下一些违反交通的情况

(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图方便，无视交通规则，

不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。

(二)红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，然而在很多人的眼里，这都是不适用的，红灯未停，人先行，只要可以过，就不会等一秒，相信很早以前我们都听过快一秒飞来横祸这句话吧，为了自己的安全，还有家人亲友，我们应该珍惜自己的生命，严格遵守交通法规

(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。

八、调查体会

我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。

大学生对社会实践的看法调查报告4

一、实践内容：

调查中我一共问及三个问题：

问题一：您认为大学生参加选举对于国家发展

A 、十分重要 B 、一般重要 C 、不重要

问题二：您以前是否参加过政治选举活动？

A、参加过 B、未参加过

问题三：在您参加的选举中，您对候选人是否了解？（问二答B者不答）

A、十分了解 B、一般了解 C、不了解

二、实践结果：虽数据量较少，但从上述数据能反映出：

1、大部分大学生认为大学生参加选举对于国家发展是有一定重要性的。

2、大部分大学都有过政治选举活动。

3、大学生选民中大部分对于候选人都不甚了解，甚至根本不了解。

三、社会实践总结或体会：

选举权是与人民主权联系最为密切的权利，当一个国家主权受到侵犯时，我们会毫不犹豫地还击，人民主权也同样，如果有人想让我们的选举权变成一堆废纸，我们也应竭尽全力反抗。

大学生作为社会知识分子中重要的一部分，应当在选举中发挥相当重要的影响，因此在学校中的政治选举不应儿戏，不应如此潦草。我参加第一次选举过后的感受是：我们选的是名字不是人！候选人既无演讲，也无生平简历，这让代表我们主权的票该投向何方呢？

几乎每一所大学中都有过政治选举，我认为在这点上我们的政府做的很好，但是想要充分地调动大学生们的力量，仅仅是让人人有票选还是很不够的，我认为还应该让我们大学生有一些能够了解候选人们的渠道。

要想让大学生们有一些了解候选人们的渠道，这就需要我们的领导们，我们的候选人们能走下神坛，将自己的想法讲给人民群众听，让选民们能有机会听到，您们若当选后会干些什么利国利民的事情（哪怕是虚假的），也好让选民们能有一个标准，起码我们能以这个标准来衡量您们的工作，能通过舆论之力量来让您的工作尽量向您的标准靠近，若如此，我们便会有一个更好的生活。要是领导们，候选人们都将自己的想法心照不宣，那我们如何能够用我们的力量来协助您们来将这个城市建设得更美好呢？

我梦想有一天，我们对领导的称呼能从“他们领导们”变为“咱们的领导”；

我梦想有一天，咱们的领导们能高举起拳头在人民群众中高呼“为人民服务”的口号，能将自己的承诺无愧地向人民群众宣读，能将政府的每一笔税款都用在哪里透明地公之于众；

我梦想有一天，我们民众能高举起平等自由的旗帜无需畏惧地在街头高呼着我们的主张。

为了我们的主权不再受到侵犯，我们大学生也应该提升我们的主权意识，要敢于与那些侵犯我们主权的“大人物”们相抗衡，让法律规定我们每一个人应该拥有的每一项权利都能真正管用。我们大学生也应该珍惜国家赋予我们的每一项权利，树立国家主人翁意识，尽己之力背负起“把我们的国家建设得更美好”这一重任。

大学生对社会实践的看法调查报告5

在今年的暑假我参与了我市遵义师范学院组织的以“勇担强国使命共建和谐家园”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动。其间，我们深入遵义市道真县棕坪乡进行了为期15天的社会实践，活动的主要内容有：支教扫盲、文化宣传、法律普及、义务劳动、开展农技知识培训、社会调查、济困助学、走访老党员和重走长征路等。其中，我重点参与了义务支教和社会调查两项。

此次活动使我们当代大学生能够深入农村，了解农业生产，近距离和农民接触，了解当下农民的生活现状。对中国部分地区的农村、农业、农民问题有了整体的感性认识，得到了宝贵的第一手资料。同时，通过此次活动，也使我们当代大学生开阔了视野，增长了见识，锻炼了能力，磨砺了意志。对继承和发扬“五四”爱国、进步、科学的光荣传统，把爱国热情和成长成才的强烈愿望转化为全面建设小康社会的实际行动具有重要意义。

此次活动以支教为主，故所得成果也是与教育有关。现将活动成果汇报如下：

此次“三下乡”活动重点针对棕坪乡的小学、初中学生进行假期补课。授课内容以中学阶段的主科为主，兼办有兴趣特长班。我在这当中担任七年级和九年级的数学老师，支教为期十天，共授课21课时，教授学生一百余人。其间利用休息时间，对部分学生进行了家访。通过当堂授课、家访以及同当地学校领导座谈，对农村的教育状况有了大略的认识，并为之作了相应的整理和思考，从而得出了一些初步分析结论和建议。

1、存在的的问题：

经过这么多年的新农村建设，且加上近来大搞农村寄宿制学校工程，就目前而言，农村教育的基础设施建设已日趋完善，供水供电不成问题，教室教具给配充足(比如也能实现多媒体教学)，学生食宿很有保障。

所以，现在限制农村教育发展的瓶颈已不再是硬件设备跟不上的问题，而是出现在软件上。具体而言，教师队伍的数量和质量在这种乡镇中学是严重不足的。首先是优秀教师不愿意进来，再者是进来了留不住。这是农村教育长期缓慢发的展的关键因素。

其次，教育往往是双向的，一方面需要学校的管理，但家庭的管理会起更大的作用。但就调查下来的结果来看，家庭这一块基本上没能对学生的教育作多大的贡献。其中的原因有两方面，一是家长大多是农民，平时忙于生计，无暇顾及子女教育。如果是留守儿童则祖父母辈就更没有闲暇也无精力对其进行教育和管理。另一方面，家长大多文化水平不高，对于现在子女所学的课程，基本上是没有能力进行专业的指导的，所谓心有余而力不足。

在采访过程中了解到，多数农村学生并不同城市的学生一样用很多的课余时间来学习，相反，农村的学生自律能力普遍不强，这主要是观念差异所致。所以谈及如何提高成绩这个问题上，学生和家长由切身体会而得出统一的结论是，老师严则成绩高，反之则低。这也合乎眼下应试教育的规律，这种教育体制下，并不要求学生有多么高的自主发挥，而是看谁肯下功夫，肯花时间，只要拼命做、背，就会成效显著。

所以从这个意义上来讲，应试教育在维系城乡升学公平上还是起了相当大的作用。当然，农村学生的基础不牢固早已是路人皆知的，但通过调查下来的情况来看，基础不厚不过是疥癣之疾，劲头不足才是心腹大患。因为基础不足尚可以亡羊补牢，劲头丧失、锐气大减则是釜底抽薪。曾经想当然地以为农村的生活条件大不如城市，人言：困于心，横于虑，而后作。

农村的孩子为改善改变这种状况而奋发读书。但实际考察下来与理想大相径庭。具体是何种原因造成今日之农村学生思想之贫大于物质之贫尚待查明。或许是今日农村的物质生活相对提高，也或许是电视网络的舆论作用。总之，摆在眼前的是一个很严重的问题。

此外，地方保护主义也是阻碍农村教育事业发展的一支力量。据了解，当地的初中学生一般不会在中考时填报遵义市的重点中学，其原因并不是没人有那个实力，而是填本县以外的高中，万一落榜，即便是上了本县高中的分数线也不一定能上该中学。所以多数的学生为求稳妥不得不填报本县的一般高中。学生水平有限固然是事实，但当地教育部门为维护自己的利益不鼓励也就算了，还如此设置障碍对学生就太不公平了。升学管道不畅通，也是一个棘手的问题。

2、针对上述问题，结合地方特色和整体优势，提出以下改进意见：

首先是在学生方面，虽然大多学生基础薄弱且学习积极性不高，但其资质还是相当不错的。山村虽然物质条件不甚丰裕，但基本的能保证青少年健康发育成长的物质所需还是有的。学生大多淳朴可爱，反应敏捷，可塑性强。所以，基于这个还算不错的客观条件，只要老师在学生身上多花心思，严格要求，并且善于引导，积极鼓励，学生的学习成绩是可以也是一定能够提高的。

另外，在支教过程中，我们也发现有不少专业知识强，敬业程度高的优秀教师。不光如此，也有老师放弃了外调升迁的大好机会，甘愿扎根留在这穷乡僻壤，十几年如一日，从未止息。

对于此种难得的教学资源，当地教育部门，当地政府应该加大扶持，重点关照。对这类安心扎根农村的教师一方面提高待遇，另一方面可遣至外地进行培训，促成其更好地为本地教育事业服务。

然而以上两点所能解决问题的范围和程度毕竟有限，这个长期形成的差距必然要用长效的机制才得以彻底解决。在这当中，唱主角的正是国家的相关政策倾向和重点帮扶。

农村问题说到底是一个穷字，但核心并不是穷经济，而在于穷知识、穷技术、穷观念，归根到底是穷人才。只有想办法让无数的知识人才前赴后继不断地投身到中国的农村建设队伍当中，这个问题才有可能从根本上得以解决。

但目前就全国范围的大学生就业去向来看，基本上没有主动积极考虑去到农村就业的。其中责任并不在于大学生，而是在于国家的政策性导引不够。并没有足够的鼓励来弥补其物质条件的匮乏所留下的空白，大学毕业生不愿意投身农村的建设也是在情理之中的。

好在近年来我国对于这方面的重视程度和投入力度正在不断地加强，相信随着城市就业的饱和和相关政策措施的到位，将会不断有大学生到农村去就业、生活，而城乡教育的差距届时将会逐渐缩小。

现总结如下，农村教育问题的成因是多样的，其中最关键的因素是师资配备不足，留不住人才;最严峻的现状是学生学习渐成不够积极主动的氛围。解决这一系列问题需要一个长期的过程，在这期间可以尝试加强严看硬管式的应该教育的传统方法，着重要给学生树立起积极拼搏的意识。其根本的和实质性的改善则必须举全国之力而为之，且要坚持下去。

大学生对社会实践的看法调查报告6

自xx大召开以后，在20xx年基本全面建成小康社会成为我们国家多数人民共同的奋斗目标，并为之不懈努力。我们在校大学生也不例外，通过组建一支支的大学生志愿服务队，赶赴贫困山区，助力我们的小康社会。

20xx年7月3日至7月6日，由我们厦门城市职业学院旅游系学生会的一行5人组建的旅游扶贫志愿服务队，在老师的带领下，赶赴我们科岭村，经过4天的调研，对我们这个红色旅游村有了较为深入的了解，并形成以下调研报告。

一、调研对象与问卷内容

对科岭村村民和游客进行了抽样调查，并对主要村干部以及景区经营者代表进行了访谈。

我们分别针对村民、游客、景区经营者制定了问卷。对村民问卷中，除了理解受访者基本情况外，主要涉及“对于科岭村旅游项目的了解与看法”、“科岭村旅游产业的发展对于村民的影响”两个方面;对游客问卷主要涉及本次旅游的信息来源、旅游动机、旅游方式、旅游期望、对科岭村的了解程度、对景区服务的满意程度、红色旅游的不足之处等;对景区内外的经营者问卷主要涉及经营项目、主要消费群体、每日经营时间、旅游发展的影响、当地旅游发展还需重点推进的方面等。

二、调研获得的`基本信息

1、村民年龄特点

在我们的四天的走访调研调研里面，我们发现了一个比较严峻的现象，除外出务工的人以外，科岭村里在住的200多个人中，60岁左右的老人就有将近190位，我们可见的儿童几乎都是在怀里面抱着，所以可以说是一个非常严重的空巢村。

2、基础设施建设

科岭村的部分基础设施得到了初步建设与利用。比如：我们的有一个小学经过改造，作为我们党校培训的场所;有个农家乐来招待游客吃饭;还有一个叫幸福院的场所供老年人聚集在一起休闲娱乐。

但总体而言，科岭村基础设施较为落后，尤其是交通是非常不便利，没有往返的公交车辆，也没有为村民提供便利的大型超市，包括我们夜晚照亮的路灯都没有。

基础设施落后，就给村民造成了很多不便。

①没有往返的公交车辆，村民们就只能呆在大山里面，连外出都不方便。因为乡村禁止养猪，所以大量年轻人外出打工。经过我们的调研，我们发现科岭村以前也会有人外出采购物资，比如一次买一头猪，四个村子平分，但是因为交通不便，人力成本提高了很多，一斤肉的价钱自然提高了很多，加上经济收益又不好，所以很多老年人连一块肉都吃不起，我们在调研的过程中亲眼所见，一位老奶奶一碗饭里面，除了一块肉之外，其他什么都没有。

②夜晚没有路灯，就意味着村民只能呆在家里面。我们走访的时候，就有问到一个问题就是，你们这里晚上有没有跳广场舞的呀，或者是有没有一个地方给我们这些老年人聊聊天之类的，但是答案是否定的。有一对爷爷奶奶说了一句话，真的是让人想哭，那就是他们说我们只能在这里等死了。从他们的话语中，真的体会到了他们对于自己很无趣的生活的失望。

③没有往来的交通工具就造成了村庄里一些类似于蜂蜜等一些独具地方特色的东西都没有办法卖出去，造成了物品滞销现象。

3、资源优势与劣势

通过对村民和景区内外经营者的调查，我们对科岭村资源优势与劣势有了较为清晰的认识：

①资源优势

首先在科岭村这个独具魅力的红色旅游地区，可以充分利用我们红军故事来宣传，比如我们郭治妈，黄亚瑞等英雄的故事，吸引我们更多的人来进入我们红色旅游资源村，进行党校培训和发展研学旅游，带领学生们进入我们科岭村。又如重新走一遍我们的“红军小道”(如图1)，除了可以学习先烈的英雄事迹外，还可让学生们体验一下我们今天生活来之不易，让他们更加珍惜。

其次，科岭可以利用适宜的土壤优势，一方面充分发展我们现有的茶花，扩大种植的规模，同时利用官方渠道来招商引资，吸引一些药厂商人来我们科岭村来种植树菇，金线莲等(如图2)。

第三，突出的森林资源优势。尤其是漫山遍野的竹子和木头，可以适度利用这些资源发展一些手工艺，比如我们的笛子，还有家里摆放的木雕等。一方面可以促进植物生长更旺盛，同时也可以带动家乡经济的增长。

第四，山林蜂蜜的优势。科岭村有许多人家养殖蜜蜂，但是科岭村有一个弊端就是交通不便利，所以目前最好的方式能够将蜂蜜外销。即联合村里面的养殖蜜蜂的人，将定期开采的蜂蜜收集起来，统一的包给部分销售商，让她们定期进入我们大山进行收购蜂蜜，以此来减少蜂蜜滞销，带动村民发展经济。纯正的山林蜂蜜应该成为吸引游客观赏、购物的重要内容。

此外，通过外销现有的可以利用的粽叶资源，对科岭村经济发展有微弱带动作用。

②资源劣势

1、由于目前科岭村的经济结构大多数都来源于红色旅游以及茶花的种植，但针对于红色旅游来说，没有很具体的资料留下，比如我们科岭村人民都知道的我们毛主席曾经受伤，来到科岭村这个大山里面，我们科岭村的人民救了我们毛主席。很多历史资料被烧掉，所以我们也无从考证。又比如说我们郭治妈，黄亚瑞的故事，我们都听的热泪盈眶，我们也从游客那里听到他们对这些革命历史的感动，但是唯一美中不足的是没有具体的资料留下来。

2、茶花的种植是外包给其他的经营者，同时茶花的种植面积较少，所以只有我们少部分几户人家可以通过给经营者管理茶花从中得到部分的收益。

3、红色旅游目前还没有推及到村民身上，比如一些接待的党校培训工作都是村干部在做，没有让红色旅游产生的利益惠及到我们的科岭村的人民。

三、村民与经营者的期望和建议

1、希望政府可以加大对我们科岭村的宣传力度，重点放在我们科岭村的基础建设上面。

2、希望可以真正的让这些空巢老人有家的归属感，比如经常性的举办一些村民的活动，以及对于“幸福院”这个基础建设的使用。

3、希望可以通过政府，来引进投资商，充分利用我们的自然优势，来发展我们的经济。

四、助力精准扶贫的主要措施

1、通过微博、微信公众号等途径来推广宣传科岭村绿色生态资源的优势，并帮助有一技之长的村民们销售其特色农产品。

2、拍摄视频，宣传作为“小古田”的科岭村红色旅游的特殊历史、空巢老人的日常生活，以此吸引更多党团活动到此地开展，并促进公益旅游的开展。

3、通过类似于抖音这样年轻人的平台，用科岭村村民实地实景地讲述这些红色革命的故事，吸引更多的人进入我们大山里面。

“科岭茶花红，革命不褪色”。希望在我们的共同努力下，科岭村可以越来越好。