《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

第一篇：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用

《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。

《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

学生写作议论文时，可以回归教材的议论性散文，大胆借鉴《劝学》的典范行文模式：开篇点题，其他几段紧紧围绕中心展开论述。我们最主要的是借鉴《劝学》中比喻论证和对比论证方法在议论文写作中的运用。《劝学》提纲：

1、中心论点：学不可以已（开篇点题，总领全篇）

2、学习的意义（5个比喻）——提高或改变自己

3、学习的作用（5个比喻）——弥补不足

4、学习的态度方法（10个比喻正反对比）——积累、坚持、专一

第二篇：劝学——比喻论证教学设计

比喻论证法教学设计 教学目标：

知识目标：感受了解比喻论证的说理效果

能力目标：体会并掌握比喻论证运用的技巧，学习比喻论证的论证方法。情感目标：培养认真读书，关注生活，认真思考的良好习惯。安排一课时：

布置预习：阅读三篇文章，感受比喻论证的魅力。（略见材料）教学过程与内容： 课前阅读：

1．洗脸还要养心

同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。

脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！

2．读书养气（有删节）

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

3．读“磨脑子”的书 书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

一、请同学谈阅读三篇文章的感受。

二、简评学生观点，导入新课。

刚才的同学都提到了比喻论证在议论文中的表达效果。今天我们一起来深入探究一下比喻论证的表达效果及运用技巧。

首先，请大家先看三段文字，请大家想一想，如果是我们面对这种情况，我们该怎么说？？ 1.钱钟书先生是个“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢《围城》，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”

2.1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对于一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。

3．李肇星出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，您瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？” 表达效果：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。为什么这几段文字能收到这种效果？这里面有什么规律没有？ 归纳运用规律：

1.用自然、生活中的常识或公理做喻体

2.喻体与本体的相似性在于关系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似 3.喻体要隐含或表达出与本体的逻辑关系 4．搞清比喻与比喻论证的区别

教材中说：用打比方的方式来论证观点，就是喻证法。那么，比喻修辞和比喻论证是一样的吗？请看下面两则材料，请同学说一说。

1.幸福是海子心中那座面朝大海的房子；幸福是舒婷视线里被雾打湿两翼的双桅船；幸福是徐志摩康桥边那段彩虹似的梦；幸福是汪国真所向往的大漠、森林、峻岭崇山„„

2.人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极，要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。

下列两个材料, 是比喻论证吗？

1.按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

2.信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰不停歇的翅膀。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶扁舟，可以惊动一片海洋。

归纳：比喻与比喻论证的区别主要在于：比喻重在使抽象的事物形象化；比喻论证重在使复杂的道理简单化；比喻本体喻体之间重在形似，即对象与对象的外在特点的相似；比喻论证本体喻体之间重在神似，即关系的相似或是道理的相通，在实际运用中，很多同学经常分不清比喻与比喻论证的区别，把两者混为一谈，这是特别需要提醒大家的。

懂得了运用比喻论证的四条规律，就请我们同学小试牛刀，做几个简单的练习。

续写训练： 用下列材料做喻体可论证什么观点，然后补上几句话语，构成一段用比喻论证的文字。

A．蝴蝶要历经从卵到毛虫再到蛹等多次不同的生命磨难，才能最终破茧而出变成蝴蝶，绽放美丽。

观点：（人的一生也不可避免地会经历各种挫折、失败，才能最终使自己坚强成熟，脱颖而出，获得成功。）B．房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也会灰尘满面。

观点：（人的心灵也要经常清理，才能保持入生命之初的那种纯洁、明净，否则就会让自私、残忍等各种垃圾占据。）

C．一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。而大片森林的出现，会使气候变得更好。

观点：（个人、社会、社会风气之间的关系就像树木、森林、气候之间的关系一样。一个人不能改变社会风气，只有整个社会的绝大多数成员的思想端正了，整个社会风气才会好转。有父母的教育、老师的引导、同学的帮助，相信同学们会迅速生长，养成良好的品格，等你们这一代人成长起来，整个社会的风气有望变得更好。）

请同学品味一下老师给大家推荐的下面几段比喻论证的片段，体会一下运用比喻论证的规律，看看在使用比喻论证时，还有哪些问题需要注意。经典比喻论证品味：

1．对于一个人来说，血液循环是否通畅关系到生命安危。对于一个国家来说，金融运转是否正常影响到经济全局。这是因为，金融是一个国家的命脉，资金是国民经济的血液，如果这种“脉搏”失常，“血液”不畅，经济是难以稳定的。了解上面这样一个道理，有助于我们理解党中央、国务院为什么决定从整顿金融秩序入手，强化宏观调控，解决经济发展中出现的问题。（《为什么要整顿金融秩序》

2．鱼儿与水，是不能须臾分离的，所以历来都用鱼和水来比喻我们党与人民群众血肉相连的关系。鸭则不同，它在水上、地上都可以生活。换句话说，哪里有利，它就到哪里。当它腹饥时，就从地上跳下水，大吃大喝；当游水疲劳时，就上岸休息；当在地面上遇到敌袭时，又会迅速跳下水，求得保护。我们的干部下基层，可不能学这水陆两栖的鸭子。腹饥、劳累时，想起了群众，下一个基层，求得群众的支持、帮助和保护。一旦地位发生了变化，或上级的要求不那么紧了，就与群众疏远了，躲进自己的安乐窝里，甚至当官做老爷，忘记了群众的养育之恩。（《“鱼水关系”和“鸭水关系”》）

3．一些热门专业的导师带二三十个研究生根本不足为奇，有的导师甚至一届就带十几个。如果将研究生和导师之间的关系比喻为茶杯和茶壶，那么当30个茶杯围绕着1个茶壶的时候，想想看，茶壶有能力将他们都灌满水吗？（《可怜的“茶杯”》）教师小结：

综合练习：以“规矩与方圆”为题，运用比喻论证法写一段论证文字。请同学交流。

课堂总结：一个生动的比喻论证，能化深奥为浅显，化抽象为具体，启发人们丰富的联想，使自己的论证如虎添翼，效果倍增。但是老师也要提醒大家，比喻的双方由于指示在关系或者道理上有相似性，它们之间缺乏本质上的内在联系，因此任何比喻都是有缺陷的。要深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻论证，要把它和例证、引证、对比论证等结合起来使用，才能最大限度发挥出它应有的作用。Teab 课外拓展：

以“只有打破阻碍前进的陈规陋矩，才能取得新成就”为论点，运用比喻论证法写一段论证文字。

第三篇：议论文对比论证方法运用教案

议论文对比论证方法的运用

文昌华侨中学

潘小咪

一、教学目标：

掌握议论文对比论证方法，让作文升值

二、教学过程：

1、导入：同学们，今天我们一起来学习如何运用对比论证来打造我们的议论文段落。

2、明确概念：何为对比论证？

议论文中举正面的例子和反面的例子,然后对这正反的例子进行分析,从而突出自己的观点。

3、对比论证的作用

从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力,观点更鲜明。

4、使用对比论证的原则（1）、寻求适当的对比材料

选材角度（属同一范畴的正面例子和反面例子）叙述角度（要紧扣论点进行叙述）（2）、要有完整的分析总结句

5、点评段考作文段落 段落1：《听取他人建议》

回顾历史，善于听取贤臣建议的君主才能成就一番霸业。春秋时期，齐桓公掌朝，想要任鲍叔牙为相国，而鲍叔牙提出建议，觉得任用管仲更适合。齐桓公听取了他的建议，重用管仲，就因为如此，齐桓公才有一番春秋霸业，成为春秋一国霸主，历史上才有“春秋五霸，一匡定天下”的成就。相反的，自以为是、不听取贤臣忠言的人又何能成就大业？想当年有西楚霸王美誉的项羽，最终死在刘邦的剑下，血染红了乌江。如果项羽听取了贤臣的建议，杀了刘邦，或许就不会放虎归山，酿成大祸，自己也不会死在刘邦剑下。可见，听取他人的建议有多重要。

优点：运用了恰当的对比事例

缺点：语言叙例语言繁琐且有不准确。

指导对策：在叙例时，要紧扣观点句有侧重点地进行叙述，语言要简洁，叙例要尊重史实，如段落中说项羽死在刘邦剑下，歪曲历史。

修改：

回顾历史，善于听取贤臣的建议的君主才能成就了一番霸业。春秋时期，齐桓公听取了鲍叔牙的建议重用管仲，九合诸侯，一匡天下，成就了一番春秋霸业。相反的，想当年有“西楚霸王”美誉的项羽，刚愎自用，不听取范增的建议，在鸿门宴上错失杀掉刘邦的良机，最终落得个自刎乌江的悲惨下场。同样是君主，为何结局如此不同？究其原因一个善于听取别人的建议，一个却自以为是，固执己见。想要成功，还是要善于听取他人的建议。

段落2：《学会接受建议》

学会接受建议，是走向成功的捷径。历代帝王有的因虚心纳谏而强国，有的因独断专行而灭国。就如唐太宗李世民，广开言路，接受别人的建议，进行全面地综合分析，以至于能闻名于当时，各路英雄豪杰慕名而来，助他完成大业，开创开元盛世。假如没有他的虚心纳谏，就不会有众多有才能的人投奔他，他就不会那么快地打下一片天地，所向披靡。因此，学会接受建议，是走向成功的捷径。

优点：有要开始对比论证的阐释句 缺点：缺少反面事例，说服力不强 指导对策：（1）我们在选例的时候，正面事例和反面事例必须是同一范畴 修改：

学会接受建议，是走向成功的捷径。历代帝王有的因虚心纳谏而强国，因独断专行而灭国。就如唐太宗李世民听取魏征等人的建议，广开言路，虚心纳谏，才有众多人才帮助他开创贞观之治。而商纣王为了一己之欲，残忍地杀害了冒死进谏的忠臣比干，最终自己也众叛亲离，身死国灭。由此可见，学会接受建议，才能耳聪目明，才能扬长补短，才能明得知失，才能少走弯路，通过捷径走向成功。

6、作文升格训练（为下面的文章空出来的段落补充一个对比论证段）

善纳雅言利于行

狼不肯听取兔王的忠告，结果活活饿死在岛上。善纳雅言利于行，固执己见危于己。善于听取他人的忠告，能使自己得到提升，少走弯路。

善纳雅言需要放得下自己的身份，甩开高高在上的姿态，方可得到“雅”之言。

唐太宗放得下高贵的皇帝身份，听取魏征的逆耳忠言，严于律己，成就一代辉煌；汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，巩固了自己的盛世王朝；刘备虚心，三顾茅庐拜访孔明，得治天下之大计。想要别人坦诚的说出忠告，自己必需先放低自己，不要不可一世的高高在上。谦虚是广纳雅言的前提，是让对方感到你的诚意而坦言相劝。

善纳雅言需要……

善纳雅言需要广开言路，汲取各方面的信息，开拓进取，形成综合全面的为大众所接纳的体系。

国家一旦将要出台法律，必先会征集各个地方各个部门的相关意见，审核检验，综合考虑，最后才确立出台发行，例如《国家安全食品法》的确立，汇聚了来自各种信息的意见，了解大众的需求与要求，出台的法律才能够被大众所接受和认可。广开言路能够聚集大众的力量，使大家的意见相互交融，互相比较，才能得到更加完善的建议，才能做到真正的利民便民。

有句话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。“雅言”中的雅并不完全在话语表面的美观，而在于它的内在价值，只要它深刻有鞭策警示之意，就是“雅言”。

学会善纳雅言，善于汲取别人的忠告。看似一小学问，其中蕴含的道理可大哩！

教师补充：

善纳雅言需要正确的认识自己，看清自己的不足，从而完善自己。

诺基亚曾经辉煌一时，然而随着安卓和苹果系统的出现和不断成熟，诺基亚的塞班系统慢慢被手机商和开发商抛弃，可是诺基亚的高层盲目自大，完全不听取意见，无视消费者和市场，坚持使用老旧的塞班系统，导致诺基亚帝国的没落。而三星能够正视自己在技术上的不足，并听取了众多消费者的意见，使用安卓系统，推出了新一代的时尚智能手机，迅速占领市场份额，成为超级大赢家。所以说成功者必定有一双明亮的眼睛，不求烛照天地，但可看清自身。唯有看清自身不足，才能察纳雅言，不断吸收外来养分以强大自身。正如三星最后成为市场大赢家一般，若我们能看清自身不足，从而善纳雅言，也必将成为人生路上的大赢家。

第四篇：高考议论文对比论证

高中议论文对比论证

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。（反面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”（反面论证、概括原因。）

（高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分）技法揭秘：

根据材料内涵，作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点，为了论证论点，作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心，是替中国人民乃至全世界造福，追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，在两句反问之后，列举大学导师为名利不恪守职责，抄袭论文，郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭，以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利，达到名利双收的目的的现实。如此正反对比，对照鲜明，论点更令人信服。

【应用范例】2

对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在—— 以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）

（高考满分作文《回到原点》的本论部分）

技法揭秘：

根据《回到原点》这道命题作文的题旨，作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之所在，亦即文章的中心论点。为论证这一论点，作者列举我国历史上几位伟人的言论，从正面阐明了题旨，强调了论点。然后将笔锋一转，从反面指出当今社会，当今国家，本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未，股票升否？身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点的现实。在这正反对比，是非对照中，读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。（反面论证“破”：析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。）

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（反面论证“破”：析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（正面论证“立”：论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。（正面论证“立”：总论“跑步的人”的荣耀和无悔。）

（高考满分作文《跑步的人》的本论部分）

技法揭秘：

依据文题，作者沿着为什么要做“跑步的人”，为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先，文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源，从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为，并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述，用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”，用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”，从正面回答了“为什么”的问题。这样，文章就在有破有立的论证过程中，突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】

上述三篇满分作文具有以下共同特色： 1．均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式，从正反两面对各自的中心论点进行论证，有力地支撑了中心论点。

2．注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性，或先正后反，或先反后正，对中心论点展开充分而严密的论证，以有力地证明了论点。

3．注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据，都含有或正或反的固有特质，都能形成正反对比、鲜明对照，能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】

1．对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。2．要建立合理的参照系。要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。

3．运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。

第五篇：家长学校新旧模式对比论证

家长学校新旧模式对比论证

沧州市马奇学区马奇中学 郭春燕 王正浩

家长学校本无固定模式可依。由于家长学校主要依托学校组织教学活动，各校的特性和需要不同，校长和教职员工对家长参与学校教育的认识和技术准备不同，学校管理的方式和能力不同，学校所在地区域环境、人口素质、经济条件不同，家长参与的能力和需要的层次不同，诸多因素决定了家长学校的管理模式因校而异。

我们的家长学校新模式研究已经历时两年多了，感想很多。原来一直认为学校就是上课的地方，家长学校就是给家长上课的地方，可实际一做起来，真的不是那么简单。上课容易，但要家长愿意听很难，上课资料发的很多，但来的家长不是很多，有的真没空，有的觉得来的没价值。我们课题组成员收集整理了各地家长学校的模式，大体介绍如下：

1传统家长会型。农村大部分中小学期中和期末考完后，按惯例都召开家长会。先是学校领导讲话，介绍学校总体建设情况和教育方向，然后班主任发放成绩报告单，集体训话。然后，各课任老师和家长交流，散会。

优势：到会家长人多，覆盖面广。

制约（1）时间不够的问题。原来家长会模式属于学校大会讲完，任课老师进班级轮番轰炸型。几个教师上台交流几个方面，两个小时已经过去，没有时间再作家庭教育方面的指导与交流。

制约（2）交流没有针对性的问题。全班“训话”式家长会结束，被点名的家长留下个别交流（家长感觉很没面子），其余家长参加一次家长会的收获有多少呢？个别家长可以说是没有，即使留下个别交流的家长，也不可能和所有学科老师对学生学习情况、学习态度等全方位的交流。

2、沙龙研讨型”。内容，是家长们各需所好，面对家庭教育的问题，可能都无答案，要通过研讨来寻找解决问题的办法。形式，是通过自主选择家庭教育活动内容。有的自愿组合，有的老师为他们组合，他们自选活动地点。这是一种比较休闲形式的家长学校。他们有的是以一个家庭为单位，有的几个家庭联合一起，一起去公园，一起到茶室，家庭教育是他们共同的话题，他们相互切磋，共同成长。优势：自由、休闲

制约：家长有必要的空闲时间，参加人员少，不和老师沟通，了解的信息少。

3、网络互动型。家校平台开设网上家长学校，家长通过点击，了解家庭教育新方法、新内容，开设家长学校短信平台，通过手机与电脑，把家校联系经常化。开设“家长学校DV广场”，把家长学校中授课指导与生活实践拍摄成数码DV。通过影像、图片、文字、音响，让参与的家长的反思，有教育的积累，让没有参与的家长也从情景中有体验。开展网络亲子情，网上共学习活动；网络冲浪——父子、母女比高低；网络家长学校培训；开设学校——家庭一线通，短信交流其乐融融，好短信征集与比赛；开放DV数码广场，举行开放日活动，将亲情交流，家教联谊结合在一起。优势：方便、省时、内容丰富。

制约：家庭必须上网，对家长素质要求比较高，不适合农村家庭。

4、参与体验型。是家长的观摩参与。因为大多数家长不了解孩子是如何学习的，可是他们又非常地想了解这些，我们经常看到这样的情景。即将放学前，好多家长拥在校门口，有的急急地站在教室的窗台下张望着。我们又经常听到家长抱怨，说家长与老师教学方法不一样。于是我们在一定的时间，请家长来听课，让他们来感受学校里新教学方法，在课堂实景中，看孩子们是如何学习的，老师在授课中有意创设家庭情景，模仿家庭学习氛围。优势：效果相当好，学生积极，老师认真。

制约：一般是全职妈妈或退休奶奶才会有这样的时间。

5、“三个一”。从一般意义上讲，“三个一”家长学校是以幼儿园、中、小学新生家长为重点、以全体家长为普及对象，以党和国家的教育方针、政策法规和教育理论为主要内容，以提高家长素质和家庭教育水平为宗旨的成人继续教育。

优势：是促进家庭、学校、社会“三教合一”，培养优秀人才的有效途径。

制约：培训对象只涉及初中、小学、幼儿园起始年级新生家长。我们中学地处农村，客观地讲，农村学生家长文化素质较低，很需要学习家教知识，但由于受居住分散、交通不便、经济困难等多种因素制约，难以经常集中到学校参加规范、系统的培训。实践证明，简单地把适用于城市办家长学校的做法照搬农村，必然难于推行。因此，实事求是，分类指导，才有利于家长学校在农村开办，有利于家庭教育知识在广大农村家长中普及。因此，为有效推进家庭教育指导工作，我校进行了构建农村初中家长学校新模式的探索，初步形成了“家校多元化联合教学”的新模式。

模式解读：“家校多元化联合教学模式”是指以家校联合为指导思想，以促进学生健康发展为目标，以家庭知识教育讲座和专题家长会为主要手段，另设有课堂教学开放日、家访接待日增进家长和学校的联系；成立了家长委员会，协助学校开展校外教育工作；搞好家访工作，对个别家教方式与方法不当的家庭进行专题或单独家访，指导家长搞好家庭教育的一种模式。其中的家访形式主要采取了电话家访、网上家访、专题家访。其具体操作如下：

1、家庭教育讲座。每学期两次。每学期初举办一期家庭教育讲座，七、八、九年级分别召开，针对每个年龄段学生易出现的心理问题对家长进行专题辅导。比如，七年级新生刚入学，要经历由儿童向青春期的转变，同学和老师的改变，学校环境的改变，很多地方需要了解、适应、改变，所以迫切需要老师和家长的引导。因此，我校应利用家长送新生入学的时机，对学生和家长进行了新生入学心理辅导。期中考试后一次，利用开家长会的有利时机，针对具体问题进行专题辅导。辅导前，进行书面调研，了解家长在教育中的困惑；辅导时，发放辅导资料；辅导后，家访或书面征求意见。

2、专题家长会。每学期两次，期中期末。我校设计了《学生情况阶段汇报表》，弥补以往老师全班性汇报的局限性。家长会前任课老师只需要很短时间用打“∨”方式对全班学生作一次评价。家长会上家长收到这份表格，每位家长就可以很清晰的了解孩子在校的基本情况。回去后与孩子的交流就比较有针对性，可以帮助孩子分析成绩优异和偏差的原因，便于孩子矫正不良习惯，避免了以往挨了老师批评回家盲目打骂孩子的情况。

形式上，改变以往老师站讲台，家长坐下面的挨训模式，改用围成一圈“沙龙”的形式，倡导了一种互相交流的轻松氛围。家长和老师共同磋商、联合教学，不再老师一言堂。

内容上，增加了心理教育专题。比如：初三中考前心理辅导。有效地解决了家长和学生的担忧和困惑。

3、课堂教学开放日。每学期一次。就是让家长在今天无论上午还是下午随便听课。那个教师的课也可以听，听课完毕后要填写听课意见表。“开放日”活动起到了四个促进作用。一是促进了教师课堂教学水平的提高。每当“开放日”到来之时，每一个教师都要认真钻研教材，设计教案，都想在家长面前汇报一下自己的教学技艺，提高自己。二是促进了家长教育孩子责任感的不断强化。家长在课堂上看到自己的孩子活泼主动地学习，都非常高兴。三是促进了学生主动地学习。“开放日”活动振作了孩子们的精神，激起了努力学习的情趣，课堂上，人人积极思考，大胆地回答老师的问题，课堂气氛活跃。四是促进了教师与家长、家长与学生之间关系的优化。“开放日”活动让教师、家长、学生之间的距离拉得更近了，从而增强了相互之间的了解，尊重和关心，出现了孩子督促家长做模范家长，家长教育孩子做“三好学生”的可喜局面。

4、成立家长委员会。我们在实验年级成立了家长委员会，选举一些热心教育事业，能积极为大家服务，有一定教育经验的人选作为家委会委员，家委会有成员6－7人。主要职责是：组织家长共同研究学生中存在的问题；反映家长对学校教育工作的意见和建议；协助学校开展校外教育工作；沟通家长和学校的关系；为学校的教育活动创造有利条件；宣传学校的办学思想，明确学校的办学思路，特别是走进新课程后，利用家委会能极大地开发社区资源，家长资源，对开发校本课程，实现各类课程的有机整合有极大的推动作用。沟通家长与学校的联系，并参与班级管理，协助班主任搞好班级管理工作。

5、搞好家访工作。这是家校多元化联合教学的一种辅助形式。因为本校地处农村，有部分家长因实际情况不能定期参加讲座和家长会，所以班主任或任课教师就针对学习有困难，心理有障碍，缺乏良好行为习惯的学生，或对个别家教方式与方法不当的家庭进行专题或单独家访，指导家长搞好家庭教育，其中的家访形式主要采取了电话家访、书信家访、随意家访。

6、设立家访接待日。我校有专门的心理辅导室，课题组里有参加过专业培训的心理辅导老师。每周四为心理辅导咨询日，也就是家访接待日。心理辅导室对家长和学生都开放。家长也可以随时预约来访，课题组成员每周轮流值日，负责接待家长来访，帮助家长排忧解难。

通过两年多的摸索实践，我们进行了多次口头和书面的调研，觉得“家校多元化联合教学模式”还是比较适应农村初中办学实际的，是可操作的，有实效的，可以运行的。

参考文献：

1、“建立学校、家庭、社会三结合教育网络” 作者 张晶www.xmsonger.net

2、“如何着力提高家长素质”中国教育先锋网 2006-03-27