演讲稿的语言艺术运用

第一篇：演讲稿的语言艺术运用

演讲稿的语言艺术运用

演讲是一门语言的艺术，要说服人、感染人，语言的作用是至关重要的。爱默生说：“语言是一种伟大的力量，它能说服人，吸引入并促使人们去行动。”语言和思想是密不可分的，演讲稿有好的思想内容，还必须借助精美的语言表达，达到内容和形式的完美统一，取得演讲的最佳效果。

演讲要有吸引力，演讲的语言必须要有魅力。演讲是语言艺术，就要考虑到演讲语言的个性特点。因此，我们在写演讲稿的时候，不仅要追求语言的实用性、有效性，还要进一步追求语言的审美效果，给听众以美的享受。演讲稿在语言运用上的具体要求有以下几点： 1．口语化

演讲是由口语表达的，演讲稿的语言必须保持口语的朴实风格。这里说的口语，不是指日常说的口头语言，而是经过加工提炼的口头语言，要求语句通顺，通俗易懂。这种风格的语言平易、上口、入耳，便于传播，适合于“口传”和“耳闻”这种“双边活动”。许多演讲者在准备讲稿时为追求文采，使讲稿语言“文章化”，却不知道这正是写演讲稿时应尽力避免的。写演讲稿要做到口语化应达到以下几点基本要求：(1)注意词语的音节搭配，尽量采用双音节的词，如：“来这前，我没经专业训练”就不如“来这里之前，我没有经过专业的培训”顺口入耳。音节的配合是使演讲和谐悦耳的一个重要因素。同时，选用音色美的词汇，给听众以听觉上的美感。

(2)演讲的句式要尽量用简短的句子，长句短化，复旬简化，少用倒装句。例如：毛泽东在《关于重庆谈判》中说：“事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服。”短句结构简单，明白易懂，生动活泼，能给人留下深刻的印象。同时，口语句子可以比较灵活地使用多种修辞手法，由此带来句式的灵活多变。如：鲁迅有一篇非常著名的演讲《未有天才之前》，其中有这样的话：“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。就是在座的诸君，将来也十之九愿有天才的产生罢，然而情形是这样，不但产生天才难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，像一碟子绿豆芽。” 2．生动形象

马克·吐温说过：“如果你不是传授什么知识，只是为让听众与你在情感上沟通的话，你在演说时就应避免使用呆板的词句．而要采用日常生活的生动用语。听众对呆板的文章只会感到无聊，不会有什么兴趣。”这说明演讲的语言必须生动形象，只有使用生动形象的语言，才能使演讲产生强大的说服力。生动形象是指语言优美、新鲜别致、活泼动人，能把事物的形神和作者的感情逼真传神地表现出来。

第二篇：领导干部运用语言艺术之我见（推荐）

领导干部语言艺术之我见

语言艺术是领导者必备的一门艺术。领导者的一个重要职能是发动群众、宣传群众、教育群众，而语言表达是实现这一职能的重要手段。有的领导讲话语言形象鲜明、幽默风趣、朴实通俗，听起来声声入耳，具有极强的感染力。听这样的讲话，可谓是一种语言艺术的享受。相反，有的领导讲话不讲究语言艺术，就很难达到好的宣传效果。语言艺术是领导者的一项基本功，反映出领导者的思维能力、工作能力，以及性格、风度等。领导者如何才能运用好语言艺术呢？

一、领导干部运用语言艺术方法

（一）有的放矢。把自己的“箭”对准听众心中的目标。在讲话时，首先考虑听众的成分，并根据讲话对象的文化层次、知识水准、年龄性别、人数多少等因素，来考虑自己的讲话角度，把握讲话的理论深度和听众的接收程度，以抓住多数人的视听心理来组织安排，提高讲话对象的针对性。

（二）协调得体。讲话不看对象，好比是瞎子点灯，不注重场合同样是心猿意马，甚至还会闹出笑话。正是因为领导在讲话、报告、请示、汇报、演说、谈心、讨论、谈判、表态、贺喜、治丧等众多场合有千差万别，所以在语言表达的手法、技巧、用词、语气、表情、风度等方面，要协调得体，择机而行。

（三）一鸣惊人。把握好听众情绪，就是成功的开端。一般来讲，在领导讲话的最开始，听众的心理和注意力都比较集中，期望值和好奇心也很高涨，在这个黄金时间讲好开头语是很重要的。只有这样才 能吸引听众。要开好头，从常规上讲，一是开头不要讲多余的话，不要过分的自责、自谦，最好是单刀直入，开门见山，把主要内容、主要观点、基本要求和大致事由，用简炼的语言告诉大家。二要善于应用新颖的手法，引起群众的好奇、入胜。根据内容、环境、场合破除千人一腔的模式，以新颖的开头，达到一鸣惊人的效果。

（四）中心突出。讲话不能跑题，不能离开中心，这是讲话的要诀。要善于围绕主题突出中心思想，尤其是长篇报告和限时讲话，不能东扯西拉，信口开河。要做到中心突出，除了讲话要条理清楚外，一定要主次分明，详略得当，先讲什么，后讲什么，重点是什么，心中有数，游刃有余。

（五）分寸有度。任何一个领导者，在不同的场合、不同的环境、不同的岗位、不同的对象，所扮演的角色也是不同的，故讲话的分寸也是有讲究的。为此要善于把握各类情况下，自己的身份、地位、讲话的角度、分寸，以及用时多少。从级别上看，是上级、是同级、还是下级；从主次上看，是主角，还是配角，是主讲，还是辅讲；从时间顺序上看，是先讲，还是后讲，是多讲，还是少讲；从内容上看，是对上请求，还是对下要求，是表态，还是发言，是讨论问题，还是交心谈心，是对等谈判，还是就职演说，是保密范围，还是家喻户晓；就场合、气氛上看，是庄重严肃，还是活泼喜庆。诸如这些，在讲话之前，一定要找准切入点，明确自己的身份，讲究讲话的策略，注意讲话的分寸。防止出现：不对、不妥、不当、不够等有失分寸的情况。

（六）长短适宜。讲话精炼受人欢迎，讲话啰嗦使人恶厌。领导 者在讲话时，要根据内容、主题、环境、对象、场合、时间等因素，注意把握讲话的篇幅。该长则长，该略则略，该省则省，宜简则简，宜细则细。无论长话或短话，都要注意语言的净化与纯化，善于把握时机和听众的心理。不说与题无关、重复啰嗦的废话，不说言之无物、无的放矢的空话，不说违背事实、言不由衷的假话，不说“穿靴戴帽”的套话。在现实生活中，长篇大论，洋洋万言、重复啰嗦的讲话，使听众要么昏昏欲睡，要么窃窃私语、交头结耳的场面是屡见不鲜的。大力提倡一种讲真话，说实话；讲新话，说短话的“话风”，倒是群众所期望的。

（七）形象幽默。形象化的语言有声响、有光泽、有立体感，能使听众如察其形，如闻其声，如见其人，如临其境。幽默是语言艺术的精粹。生动幽默的语言能为讲话增添欢声笑语，使之更富有情趣，它能为一次圆满的讲话添加愉快的情感，给听众留下一个欢欣的回忆。善用群众语言。群众语言有浓郁的地方特色、通俗易懂、人民群众熟悉和喜爱。它包括俗语、谚语、歇后语等。在讲话中巧妙地运用，能够大大增强语言的感染力。

二、提高领导者语言艺术的途径

怎样提高领导者语言艺术的途径呢，笔者认为首先做为领导干部要注意从根本上克服当前官场上存在的“不在于谁说什么，而在于谁在台上讲”这一不良陋习，只有这样，提高领导语言艺术才能有可能。语言艺术做为一学问，有他的科学发展规律和内在联系，它有广阔的外延和深刻的内涵。作为领导者个人语言艺术的提高是一个循序 渐进的过程，也是一个艰苦积累的过程。具体讲有如下几点：

（一）重视思想道德修养

“德”为品德，“行”为行为。领导者的德主要指个人的品德和官德，行指个人之行为和为官之行为。德行好坏不是与生俱来的,而是靠日常的砺练与培养。领导者讲德行修养,首先要处理好理想与现实的关系。作为领导干部,要深刻认识、把握人类社会发展的必然规律,既胸怀远大理想,又立足现实。善于把对理想的执著追求落实在每一个现实的行动上。其次要处理好做人与做官的关系。做人与做官,说到底,是一生与一时的关系,也是一个树立什么样的人生观、价值观的问题。在这方面,我们党内许多伟人和英雄人物堪称是德行修养的楷模。如共和国第一任总理周恩来同志，还有为民书记郑培明同志等等。作为“一把手”要立志、立言、立德、立功。

“要立志做大事,不要立志做大官”,“做官先做人,万事民为先”。领导者只有坚持不懈地加强自身的德行修养，其所需要的语言艺术，才能有立地之根，固本之源，才能发挥应有做用。

（二）加强理论学习

领导者的语言艺术，要永保青春，充满活力，始终保持感染力，号召力，做到有广度有深度，就必强化理论学习，夯定语言艺术的思想基础。只有加强理论学习，面向本单位和部门实际情况，不断提高理论学习的质量和效果，领导者的语言艺术才有可能获得健康营养；只有加强理论学习，才能不断提高自身的政治觉悟，树立正确的人生观和价值观，领导者的语言艺术才能找准发展方向；只有加强理论学习，才能正确理解党的方针、政策，准确的贯彻国家的法律、法令，领导者的语言艺术才有可能规范发展。

（三）拓宽兴趣领域

领导者的职责和岗位要求他要兴趣广泛，涉猎广泛，获取更广泛的知识。因为是领导不要求什么都太懂，但要求尽可能什么都要懂。不做外行事，不讲外行话。是对这一职务的基本要求。领导者的职责趋向就是集中同志智慧，综合手中资源，创造性的完成工作任务。这就对领导者语言艺术的发挥提供了广阔的空间。

领导者每天都要与各种不同人群打交道。因年龄不同有年老年少之分，因出生地不同有城市人农村人之分，因学历不同有高学历低学历之分，还有众多不同之分等等。这就让领导者因对像不同而要采取不同的说话方式、不同的说话语气。因而对领导者的语言艺术就提出了更高的要求。与企业家一起懂得怎样讨论成本、质量和市场，与农民一起能快速找到相同或相近的语句交流。领导者只有拓宽兴趣领城，才能保证头脑中足够的信息储备，不断满足因人、因地、因时不同而产生的语言需要，只有做到与更多的人保持相同的语言，领导者的语言艺术才能发挥更大的作用。

（四）虚心向群众学习

伟大的艺术都是来源于火热的生活，语言艺术也不例外。毛泽东同志曾指出：应当依靠群众，虚心向群众学习，人民群众是真正的英雄。作为领导者的语言艺术，它的生活源泉只能是来源于生活和人民群众中间。人们群众在生活劳动中炼就的一些语言，往往最具有生 动、形象和感召力。如：农村谚语：早晨满天雾，尽管洗衣裤；黄昏起云半夜开，半夜起云雨就来；歇后语：鸡公屙屎头头硬；巷子里赶猪驾直；天甘地炸裂皇粮国税少不得；顺口溜及儿歌：归归杨（一种鸟）！归归杨！有钱莫讨后老娘，前娘杀鸡留鸡腿，后娘杀鸡留鸡肠等等。

领导者要善于到群众中去观察生活，体验生活，善于学好和掌握好群众语言，善于将群众语言进行提炼和加工。特别是我们各级领导者工作、生活在少数民族地域，各民族语言交汇相容，生生相映。作为族别不同的领导者，应当互相学习，要懂得和掌握各地的方言。如果在报告、讲话、写作、发言等工作中，掺和使出一些民族语言、方言则更能增加听众对象的吸引力、渗透力。

（五）夯实文字基础

学习是一个永无止尽的过程，中文学习更无止尽，作为领导者的领导干部更要认识到学中文的重要性，只要始终坚持了勤奋、严谨、务实的学风，语言艺术的文字基础就会得到夯实。首先要在基本的语法、修辞和逻辑上下功夫，做到比较轻松的断别病句，掌握一般文章的作法和技巧。其次要多看、多读、多思考，善于留意别人的谈吐和文章，从中发现自己需要的营养。第三要勤记、多写。勤记就是老人说的：“好脑子敌不过一个烂笔头。”要求善于平时的资料积累，从而消化成为自己有用的东西。多写就多写文章，熟能才能生巧，要善于偿试写各种文体的文章，要保持一个谦逊的心态，虚心听取别人意见，文章终究才能有进步。第四要带着困惑去学习，要把在工作实践 中发现和遇到的困难，通过在学习中找答案求解法。

总之，作为领导者，其领导活动和领导过程离不开语言，而要使语言发挥言传身教的领导作用，就必须提高语言表达能力，讲究一定的语言艺术，这样，在日常工作中，才能够被下属接受，被上级领导欣赏，才能够塑造良好的自我形象。

第三篇：怎样运用非语言艺术

怎样运用非语言艺术

所谓非语言有人称为“体态语言”，是通过教员的动作、姿态、体态、表情表现出来的。正确运用体态语言，不但可以起到暗示作用，增强语言效果，还可以渲染课堂气氛，控制学员情绪。

一、非语言的种类

1、军容仪表。对美的追求是人的天性。美的仪表、整洁的军容，让人赏心悦目，受人尊重。教员良好的军容姿态，一上讲台就会产生良好的“首因效应”，立即引起学员的注意，使学员神情专注的等待教员的讲课，这无形之中，就为讲课创造了一个艮好的课堂气氛。

2、眼睛。眼睛是心灵的窗户，是人体语言的精髓所在，眼睛能够表达的信息有时比语言更丰富，它既可传情，还能传神，起到无声胜有声的作用。当教员用眼睛看学员的时候，一是能控制课堂秩序，二是能随时摸清学员的听课情况。

3、教鞭。一根小小的教鞭，它往往是整个课堂注意力的焦点，教鞭所指的地方就是众目所视的地方，因此教员切不可把教鞭拿着满天挥舞，让人目不暇接，更不能拿教鞭做拐仗，让人莫名斯妙，教员用教鞭时，要干脆利落，直接而准确的指到预定的位置上，并至少要停留2—4秒钟。

4、手势。恰当的手势可以大大加强语言效果，烘托讲课气氛，使讲课富有生气，比单纯的语言讲述更具感染力。比如对事物的比喻、形容、适度的夸张，描述物体的结构、大小、形状及运动状态等，用手势配合能收到事半功倍的效果。

5、身体的移动。与学员之间距离的拉大、缩小及与学员身体的某种接触，都是人体语言，都可以传递一定的信息。当教员向某个学员提问，要这位学员给大家回答问题时，教员会下意识的拉大与被提问学员之间的距离，这就是一种暗示：你必须大声回答问题。当个别学员精力不集中，在课堂上打磕睡或做小动作时，教员边讲边向它靠近，这就会产生一种威慑力，距离越近，学员感受到的这种威慑越强烈，于是就会马上注意，将注意力转向听课。

6、辅助言语。辅助言语是指言语的非内容方面，即声音的音质、音量、声调、语速、节奏等，它属于言语表达的一部分，但不是言语词语本身，因而它常常用来辅助词语的表述，以便准确表达词语的意义，相同的词语在不同的语调、音量或节奏下，会表示不同的意思，取得不同的效果。

7、类语言。类语言是指无固定词语的发声，如哭、笑、叹息、口头语等，尽管这些发声并无固定意义，但在特定条件下，具体表达着词语之外的思想、情感和其它信息，其作用不可忽视。

二、非语言艺术的运用

1、善意尊重。教员在运用非语言行为时，要尊重学员的人格，应从善意出发，对学员给予殷切希望，饱含对学员的热爱，并要体察学员的情感、认识等方面的要求。

2、师生共意。教员在课堂管理中，运用的非语言行为必须是教员和学员双方都能接受、领会、掌握并合理运用的，必须是符合本民族、或本地区的文化传统和道德规范的，教员当然可以形成自己的独特的教学风格，也可以有自己独特规定，但这要在不违背有关要求的范围内进行。

3、协调一致。教员在课堂管理中的非语言行为，必须与课堂教学、课堂气氛、课堂的具体教学情景以及学员的具体情况协调一致。与课堂教学气氛、具体的教学情景相协调，就是要求教员考虑到他的非语言行为的具体运用的环境，其中的某些特殊要求，如在课堂上学员不能随便讲话，而有的学员却违反纪律，这时教员即使很气愤，也不能对学员发泄，尽管可能表现出不高兴，因为在热烈、愉快的客套后拉下脸来严厉训斥某位学员，会使全体学员受影响，在学员都很安静的看书时，不应大声与某位学员谈话，或在全体学员思考黑板上的问题时，在讲台上来回走动。

4、程度控制。教员的非语言行为，对于不问的情况，不仅在种类上，要有所选择，在程度上也需有所控制，因为不同的表达方式，传达着不同的信息，起着具有某些微妙差别的作用。

5、最优搭配。教员的非语言行为，如果需要与浯言行为一起运用时，必须是合理搭配、最优选择，如果是同时运用多种非语言行为，要求进行最佳组合。贯彻这一原则，要求教员对各种语言表达和非语言行为的方式进行深入研究，有对各种非语言行为之间相互联系的详细了解，有对课堂管理具体问题情景的准确把握，以及对有关对策富有艺术性的选择能力。

6、自我意识。每个教员都要意识到，自己每时每刻的一言一行，一举一动都在学员的控制之下，都可能对学员产生某种影响。因此教员必须具备高度的自我意识，经常保持清醒的身份意识，以自己的人格和全部行为来自觉的、有意识的影响学员，达到教育的目的。

三、运用非语言教学的禁忌

1、背手讲课非气派。有的教员讲课时，总觉着两只手是多余的“零件”，不知放在哪里更好，便常常将双手或单手往身后一背，或以掩盖其不自然，或以增强气派。殊不知，这既不符合军人举止的要求，又有失对学员的礼貌，只能引起学员的厌恶。

2、教鞭使用不得法。使用教鞭得法，可使它由“声”传“神”。否则，适得其反，有的教员习惯于双手横握教鞭，或用它当作拐棍，或用它敲打讲台、黑板、课桌，甚至敲打学员的脑袋。这样教鞭不但没有发挥它的应有作用，反而阻碍了教员与学员之间的感情交流，有失教员的风度和修养。

3、后脑勺儿摸不得。讲课中，教员无意识的挠挠后脑勺，是不自然的动作，是拘束和怯场的表现。这能造成学员对教员的轻视，或认为教员不善言谈、知识面窄，没见过大世面等，影响学员学习的积极性。

4、鼻耳常揉有后患。有的教员用手时而揉鼻，时而摸耳，这是一种不良的举止。在讲课中，虽然不一定引起学员的反感，但有可能引起有些学员的条件反射，使学员似乎也隐约“感到”自己的鼻子或耳朵有不舒服之感，非得摸下不可。这样一来，一些学员就会分散精力，不自觉的染上这种坏习惯，无意中影响教学效果。

第四篇：语言艺术演讲稿

大家好，今天我演讲的题目是“我与小区共成长”。

在场各位虽然来自不同学院不同班，但我们都有好多共同点，我们都来广商快一年了，我们通过军训都知道广商夏天的太阳火辣辣的毒，我们都被广商的热水系统折磨过，我们都被公共飞信轰炸到现在看到飞信就想吐，我们都或多或少的被这里的昆虫，蚊子，甚至是蛇骚扰过，还有等等等等的囧事儿。在这么“恶劣”的环境下，你不成长也不行，所以，我成长了。

这成长表现在自学能力的提高和内心变得更强大两方面。

在高中的时候，老师总是苦口婆心地跟我们说：“到了大学，学习就靠你们自己了，大学课堂你爱干嘛干嘛，老师照讲不误，瞧都不会瞧你一眼。”果然，现在上课时有玩手机的，打瞌睡的，看小说的，说话的„„在这样自由的环境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，还不一定听得懂，这就得靠自己学了。举个例子吧，我记得上学期我上微积分的时候，真的，比我小时候掉水沟儿里还残忍，还痛苦。我是文科生，数理思维一点儿都不强，老师在讲课的时候，我完全就是坐那儿听天书，老师在黑板上写着一串儿一串儿的运算公式，我眼前就冒着一串儿一串儿的星星，老师也不会说去管你听不听得明白。那个时候特着急，就怕把这科给挂了。后来，老师每上完一节课，我课后都得把那节课的内容自己看几遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其实现在学习更多地靠自己自学再结合老师讲的。所以说，自学能力也会在这样迫不得已的情况下慢慢提高。

而说到内心强大这方面呢，其实作个对比就出效果了。从第一天踏入校门，什么都不懂，傻乎乎的像无头苍蝇一样撞来撞去，到现在即将成为师兄师姐的那种淡定。我们会发现，广商这么多的活动，这么多比赛，如果你内心足够强大，什么都是浮云。

不管成长得明显还是不明显，反正我是成长了，你们成长了么？

谢谢！

第五篇：语言艺术演讲稿（定稿）

日前，《中国青年报》关于“当代中国大学生的形象”的调查项目公布了其调查结果，绝大多数的调查对象认为，众多大学生都或多或少存在着精神层面的缺失，具体而且突出地表现为精神状态的萎靡不振、心理素质缺乏和求学心态不正；甚至有人极端地认为——“当代大学生的形象已跌至低谷”！

那么，为何大学生的形象会得到如此不堪的评价呢？造成大学生形象扭曲的根源到底在哪里呢？我认为个中原因是多方面的。

首先就是害群之马的存在。诚然，从大学的角度看，这只是小部分大学生的出格行径，但却能捕捉到社会舆论的抨击，将其扩大化，逐渐成了大学生形象的代表，这种假象已使社会一叶障目，扭曲了大学生的真实形象，让像马加爵这样的大学生形象深深印在人们眼中。其次是社会不良风气的影响。步入大学就如同步入小社会，然而，过早地接触社会，由于大学生的辨别接受能力尚不完善，自我立场不甚坚定，加之媒体和社会舆论的宣扬，无形中给大学生灌输了可能是错误的观念，严重的甚至引致大学生的自我个性和自身价值观的发展走向歧路。

再来就是教育制度的改革。随着社会深入改革和发展，教育体制又再一次改革，大学的门槛逐渐降低，接受高等教育的人数在不断增加，但是随之而来的是，大学生的素质却在不断降低。

最后是媒体的误导。媒体和社会舆论的力量是无穷无尽的，我们的社会遵循舆论自由，只要不违法不伤风俗，媒体就可以随心所欲地报道。但在大众传媒发展的同时也带来了社会道德的缺失——为了追求利益，许多媒体偏离了自己原来的方向，把由大学生小部分群体所引发的事件无限制地放大，使得社会对大学生的形象种下不安的阴影。

作为当代大学生，面对当前大学生形象缺失的状况，我们应当努力改善自身形象，用自身的实际行动，改变大学生在媒体、在舆论、在社会、在人们心中的形象，把新世纪大学生的真实形象展现于世人眼中！